Ⅰ 鬼穀子七十二術
鬼穀子七十二鬥智謀略
第一謀略 陽謀陰謀
第二謀略 扭轉乾坤
第三謀略 各個擊破
第四謀略 出奇制勝
第五謀略 盜亦有道
第六謀略 一言興邦
第七謀略 寡能敵眾
第八謀略 計中套計
第九謀略 變古易常
第十謀略 推陳出新
第十一謀略 高瞻遠矚
第十二謀略 翻雲覆雨
第十三謀略 忤合深謀
第十四謀略 暗渡陳倉
第十五謀略 一點突破
第十六謀略 謹於細微
第十七謀略 主客互變
第十八謀略 招降納叛
第十九謀略 應敵而動
第二十謀略 三教九流
第二十一謀略 散縱連橫
第二十二謀略 飛箝制敵
第二十三謀略 料敵如神
第二十四謀略 問不能人
第二十五謀略 弱可攻強
第二十六謀略 以愚困智
第二十七謀略 空中樓閣
第二十八謀略 帶兵帶心
第二十九謀略 一舉兩得
第三十謀略 四兩千斤
第三十一謀略 萬金間敵
第三十二謀略 制人行權
第三十三謀略 事以密成
第三十四謀略 怒傾帝王
第三十五謀略 百年大計
第三十六謀略 無形之勢
第三十七謀略 不戰為勇
第三十八謀略 居安思危
第三十九謀略 無百年敵
第四十謀略 降將引路
第四十一謀略 不拘一格
第四十二謀略 推己及人
第四十三謀略 反有所得
第四十四謀略 退避觀變
第四十五謀略 幕後經紀
第四十六謀略 以靜制動
第四十七謀略 將計就計
第四十八謀略 兼弱攻昧
第四十九謀略 豁達大度
第五十謀略 三令求賢
第五十一謀略 身後之計
第五十二謀略 退兵制兵
第五十三謀略 禮賢下士
第五十四謀略 攻國攻人
第五十五謀略 均衡外交
第五十六謀略 以隱為顯
第五十七謀略 伏間制勝
第五十八謀略 以正矯枉
第五十九謀略 必要妥協
第六十謀略 利而誘敵
第六十一謀略 間接觀察
第六十二謀略 見微知著
第六十三謀略 誠心求諫
第六十四謀略 欲取先與
第六十五謀略 多謀勝敵
第六十六謀略 舌戰群儒
第六十七謀略 直陳利弊
第六十八謀略 製造派系
第六十九謀略 以敵為師
第七十謀略 勿信耳食
第七十一謀略 潛入核心
第七十二謀略 注重修養
Ⅱ 鬼喊抓鬼的鬼谷七篇
鬼谷派之道,不重心境、道德,於玄門正宗之外另闢蹊徑,頗似投機取巧之邪道,即使是入門功法,亦可迅速提升修習者之實力。鬼穀子破虛離開這個世界前留下了的七本鬼穀道統傳承——
伏魔衛道佑眾生,合縱連橫敘六韜。
萬象攻御醫蠱中,陰陽神算通天道。
神藝屠龍非我願,天下庸人知之少。
尋仙尋夢終成空,無心無我自逍遙。
伏魔篇:記載了驅鬼伏魔的道術——伏魔七十二訣,對陣法、靈器等等也略有涉獵。主人王詡。
屠龍篇:記載了鬼谷派武學,以道力為基礎能量,如果說靈力是水,道力更像是水銀,如同內力與靈力的結合,是為了更好地驅使靈武技應運而生的力量。主人武光宗→王詡。
醫蠱篇:記載了陣法、醫葯等雜學。主人沙雪→古塵→王詡。
神算篇:記載了問卜算卦之術。柳傾若從神算篇里得到了這樣一個信息——鬼谷派的傳人必有一戰,集齊鬼谷七篇,無論那場爭斗會在何時、以任何形式展開,最終的勝利者,就是王詡。主人柳傾若→王詡。
神藝篇:記載了發明學和靈器製造。主人星龍→王詡。
縱橫篇:記載了外交、兵法等。主人理亞迪→王詡。
無我篇:王詡本始於「無」,命相與鬼穀子出生時完全一致——非常相,非常事,非常得,非常失。前世得鬼穀子畢生所學,今生更是得其師名,乃註定是鬼谷派正統傳人。無我篇,並非鬼穀子所創,他只是種下了誘因,這最後一書,應由王詡來創,這是他的宿命,鬼穀子辦不到的事情,他能辦到。他可以創出比任何一本鬼穀道術都強的『無我篇』,讓七本書的概念最終實現。
Ⅲ 鬼穀子七十二術是什麼
鬼穀子七十二術是指各種謀略。
第一謀略 陽謀陰謀
第二謀略 扭轉乾坤
第三謀略 各個擊破
第四謀略 出奇制勝
第五謀略 盜亦有道
第六謀略 一言興邦
第七謀略 寡能敵眾
第八謀略 計中套計
第九謀略 變古易常
第十謀略 推陳出新
第十一謀略 高瞻遠矚
第十二謀略 翻雲覆雨
第十三謀略 忤合深謀
第十四謀略 暗渡陳倉
第十五謀略 一點突破
第十六謀略 謹於細微
第十七謀略 主客互變
第十八謀略 招降納叛
第十九謀略 應敵而動
第二十謀略 三教九流
第二十一謀略 散縱連橫
第二十二謀略 飛箝制敵
第二十三謀略 料敵如神
第二十四謀略 問不能人
第二十五謀略 弱可攻強
第二十六謀略 以愚困智
第二十七謀略 空中樓閣
第二十八謀略 帶兵帶心
第二十九謀略 一舉兩得
第三十謀略 四兩千斤
第三十一謀略 萬金間敵
第三十二謀略 制人行權
第三十三謀略 事以密成
第三十四謀略 怒傾帝王
第三十五謀略 百年大計
第三十六謀略 無形之勢
第三十七謀略 不戰為勇
第三十八謀略 居安思危
第三十九謀略 無百年敵
第四十謀略 降將引路
第四十一謀略 不拘一格
第四十二謀略 推己及人
第四十三謀略 反有所得
第四十四謀略 退避觀變
第四十五謀略 幕後經紀
第四十六謀略 以靜制動
第四十七謀略 將計就計
第四十八謀略 兼弱攻昧
第四十九謀略 豁達大度
第五十謀略 三令求賢
第五十一謀略 身後之計
第五十二謀略 退兵制兵
第五十三謀略 禮賢下士
第五十四謀略 攻國攻人
第五十五謀略 均衡外交
第五十六謀略 以隱為顯
第五十七謀略 伏間制勝
第五十八謀略 以正矯枉
第五十九謀略 必要妥協
第六十謀略 利而誘敵
第六十一謀略 間接觀察
第六十二謀略 見微知著
第六十三謀略 誠心求諫
第六十四謀略 欲取先與
第六十五謀略 多謀勝敵
第六十六謀略 舌戰群儒
第六十七謀略 直陳利弊
第六十八謀略 製造派系
第六十九謀略 以敵為師
第七十謀略 勿信耳食
第七十一謀略 潛入核心
第七十二謀略 注重修養
鬼穀子,名王詡。春秋戰國時期著名的思想家、謀略家、兵家、教育家。他是縱橫家的鼻祖,是中國歷史上一位具有傳奇色彩的奇人。鬼穀子門下弟子眾多,最為出名的有兵家的龐涓、孫臏,縱橫家的張儀、蘇秦、徐福等。鬼穀子深諳兵法謀略,長於縱橫之術,有鬼穀子七十二術傳世。
七十二術中,鬼穀子教導眾弟子當形勢對自己有所不利,我們不宜沖動冒進,應韜光養晦,攢足了自己的精神,才可以扭轉乾坤。鬼穀子認為,要成為一個高明的人,要善於觀察世間變化的萬物,並從中發現有利於自己的時機,因時而治,及時調整自己的計劃。鬼穀子七十二術,讀來發人深思,其中真義值得人細細捉摸。
Ⅳ 鬼穀子七十二術是什麼 關於鬼穀子的傳說
鬼穀子七十二術
鬼穀子,本名王詡,因為在鬼谷隱居所以自稱鬼穀子,他是我國古代著名的思想家、謀略家、兵家、教育家。他是縱橫家的開山鼻祖,是一位非常具有傳奇色彩的人。他門下有非常多的弟子,其中被人們耳熟能詳的就有兵家龐涓、孫臏,縱橫家的張儀、蘇秦等。鬼穀子深諳兵法謀略,長於縱橫之術,且有鬼穀子七十二術流傳於世。
鬼穀子像
鬼穀子七十二術,類似於孫子兵法,都是兵家的一些謀略戰術,如陰謀陽謀、扭轉乾坤、各個擊破、如閉如卦、盜盡天機……共七十二個。這七十二術真可謂是動中有靜,靜中有動。「鬼穀子先生不僅自己十分善於修身養性,還十分善於教學生。不得不說,鬼穀子算得上是中國第一任軍校的校長,而這些學生的能力也沒有給他們的老師丟臉,很多都在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。鬼穀子的七十二術不僅可以用來行軍打仗,就是治國理政,為人處世也是多有裨益的。不可不說鬼穀子先生當真為古代先賢,奇人聖手。
七十二術中,鬼穀子教導眾弟子當形勢對自己有所不利,我們不宜沖動冒進,應韜光養晦,攢足了自己的精神,才可以扭轉乾坤。鬼穀子認為,要成為一個高明的人,要善於觀察世間變化的萬物,並從中發現有利於自己的時機,因時而治,及時調整自己的計劃。鬼穀子七十二術,讀來發人深思,其中真義值得人細細捉摸。
鬼穀子傳說
關於鬼穀子的生平以及事跡,都是後人依據史料推測揣摩出來的,到底是哪裡,現在誰也說不清楚了。我相信歷史上是真有其人,不然如此精闢的縱橫之術,捭闔之道又是誰將之總結出來的?無論鬼穀子是哪裡人,他都是生於華夏,長在神州,他的謀略也會指導著我們一步步走向成功。
鬼穀子雕塑
鬼穀子原名姓王名詡。據說是春秋時衛國人,因為他經常背著葯簍在雲夢山采葯修道,並且隱居在歸谷,因為「歸」與「鬼」二字讀音差不多,鬼有比較不具有神秘色彩,所以歸谷慢慢的就成了鬼谷。而王詡自稱自己為鬼穀子。他的另一個稱號「王禪老祖」是後人對鬼穀子的敬稱,鬼穀子精通縱橫之術,著有《鬼穀子》一書,捭闔之道,與縱橫之術齊名。
史書鬼穀子本人記載內容比較少,現代人一般是跟據他的弟子活動的時期作出以下一些推理。公元前400年,鬼穀子出生,十幾歲就離開母親;公元前380年,鬼穀子20歲的時候,離開雲夢山周遊各國游說,建功立業;公元前361年,鬼穀子回到雲夢山開始隱居並教書授課,孫、龐20歲拜鬼穀子,學習技藝;公元前355年,孫臏、龐涓學成;公元前353年,孫臏、龐涓於桂陵展開戰爭;公元前330年,張儀和蘇秦拜鬼穀子學藝;公元前323年,張儀蘇秦學成;公元前320年,鬼穀子逝世,享年八十歲;
根據以上推斷,鬼穀子大概是公元前400年至公元前320年之間活動,從公元前400年鬼穀子出生,壽命在八十歲左右。
鬼穀子是中國乃至世界公認的培養奇才偉人最多的人物。鬼穀子的徒弟在戰國時期,屢屢登上歷史的舞台。對中國歷史的發展起到了很大的作用。
鬼穀子原名
鬼穀子原名姓王名詡。據說是春秋時衛國人,因為他經常背著葯簍在雲夢山采葯修道,並且隱居在歸谷,因為「歸」與「鬼」二字讀音差不多,鬼有比較不具有神秘色彩,所以歸谷慢慢的就成了鬼谷。
鬼穀子像
而王詡自稱自己為鬼穀子。他的另一個稱號「王禪老祖」是後人對鬼穀子的敬稱,鬼穀子精通縱橫之術,著有《鬼穀子》一書,捭闔之道,與縱橫之術齊名。
幾千年來,鬼穀子無論是在兵家、道家還是在縱橫家都擁有很高的威望,是中國歷史上前無古人、後無來者的千古奇人。他擅長修身養性,精通心理方面的知識,也知曉剛柔並濟的道理,更將縱橫捭闔之術運用的爐火純青,幾乎擁有通天的智慧。他所編著的《鬼穀子》這本書,內容不僅僅涉及了大量的軍事謀略,並且輔助很多的氣象學、心理學,以及陣法的布置等等等等,所以被稱為兵法。然而,是《鬼穀子》一書的主體內容還是在於游說諸侯的縱橫術。縱橫之術,主要在於知已知彼,在於合縱連橫,在於抓住別人的弱點,達到自己的目的。不用懷疑,鬼谷先生的《鬼穀子》一書,直到現今還是有很大的作用。
鬼穀子留下來的智慧,在如今的生活中仍然適用,甚至於在兩國外交中也經常運用到他的一些智慧。所以說,後世人之所以推崇鬼穀子不僅僅是因為他的神秘,更多的是因為他與眾不同的智慧。
Ⅳ 72計裡面都是那幾計
只有36計吧,依序為:金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假痴不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道伐虢。
Ⅵ 下面哪一句出自《鬼穀子本經陰符七術之七》
下面哪一句出自《鬼穀子本經陰符七術之七》?
"將欲動變,必先養志以視間"。
"意慮定則心遂安,心遂安則所行不錯"。
"天地無極,人事無窮,各以成其類"。
"欲多則心散,心散則志衰,志衰則思不達"。
答案 :"天地無極,人事無窮,各以成其類"。
Ⅶ 鬼穀子72術與兵法十四篇區別
孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故經之以五事,校之以計,而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危也。天者,陰陽、寒暑、時制也。地者,遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。
故校之以計,而索其情。曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。
將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。計利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權也。
兵者,詭道也。故能而示之不
Ⅷ 鬼穀子「七十二計術」是什麼
鬼穀子的七十二計術,差不多類似於孫子兵法,都是兵家裡的一些謀略戰術,如陰謀陽謀、扭轉乾坤、各個擊破、如閉如卦、盜盡天機……共有七十二個。這七十二術真可謂是動中有靜,靜中有動。七十二計術中,鬼穀子教導弟子如果當形勢對自己有所不利,我們不宜沖動冒進,應韜光養晦,攢足了自己的精神,才可以扭轉乾坤。
Ⅸ 鬼穀子全集到底有多少篇
《鬼穀子全集》一共14篇,但是最後兩篇已經失傳。
《鬼穀子全集》作者是(戰國)鬼穀子。
鬼穀子著的《鬼穀子》一書並非等閑之書,它一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究,現又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式,被廣泛運用於內政,外交、戰爭、經貿及公關等領域,其思想深深影響今人,享譽海內外。
《鬼穀子全集》共4冊,載有《鬼穀子》原文、注釋、譯文,並講了相關歷史故事。
(9)鬼穀子72術完整版電影擴展閱讀
《鬼穀子》一書,一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究,現又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式,被廣泛運用於內政,外交、戰爭、經貿及公關等領域,其思想深受世人尊敬,享譽海內外。
然而,就是這一本赫赫有名的書籍,因為所崇尚的是謀略,權術及言談,辯論之技巧,其思想與儒家所推崇的仁義大相徑庭,因此,歷來被視為洪水猛獸,更有禁而毀之者,私下卻時而習之,樂此不疲。
《鬼穀子》這部兩千多年的謀略學巨著,是中國傳統文化中的奇葩。它集中了國人心理揣摩,演說技巧,政治謀略、軍事外交、經商談判的精華,為當代政界人士,企業界人士,商業經營者,管理人員,公關人所必讀。
該書以政治、軍事斗爭案例和商用案例為經典案例,深入剖析《鬼穀子》的智慧謀略,汲取善於處理人際關系的精華;去其弄權斗術等觀點,汲取謀略方法的精華。