『壹』 紅色經典電影的觀後感 1000字
讀《少年紅色經典——雷鋒》有感——盡自己一點力，為世界做點小事
如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一顆糧食，你是否撫育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅持著你的崗位？你既然活著，你又是否為未來的人類生活付出你的勞動，使世界一天天變得美麗？我想問你，為世界帶來了什麼？ ——題記雷鋒——一個曾被毛澤東、周恩來、鄧小平、董必武等諸位名人題詞：向雷鋒同志學習的傳奇人物。雷鋒——一個人人皆知，人人向他學習的神話般的人物。雷鋒——生命已不再，但精神卻永存的偉人。而這樣的一個人，自然有一段不平凡的經歷。自打雷鋒一生下來，厄運就纏上了他。家裡沒有溫暖的爐火，沒有香甜的乳汁，更沒有大碗大碗的紅燒肉。唯有的，只有那寒冷和飢餓。後來，爸爸被日本鬼子打死，媽媽被地主惡霸逼死，哥哥被資本家殘害致死,弟弟貧病交加凍餓而死。小小年紀就受這樣打擊的他不但沒有輕生的念頭，反而會化悲傷為力量，全心全意為革命為人民服務，他心中沸騰的滿腔熱血不是一朝一夕便能熄滅的。記的最深的便是那次外出活動，天上突然烏雲滾滾，豆大的雨點下有千斤重般，像箭一般射下來，重重地砸在人的身上。負責打隊旗的雷鋒吧衣服脫下來，將隊旗和紅領巾包起來，自己光著小脊樑任憑風吹雨打。同學說他傻，將隊旗和紅領巾洗下不就行了嗎？可他卻鄭重地說道：「紅領巾是紅旗的一角，和隊旗一樣，都是烈士的鮮血染成的，咱應該格外珍惜。」而這一句話，卻深深地感動了那位同學，從此他也像雷鋒一樣，給於紅領巾與隊旗至高的尊重與崇敬。雷鋒總是這樣，一次又一次地感動著周圍的人們；雷鋒總是這樣，一心一意為著人民為著世界。看到雷鋒這樣，我不禁想起了我們學校門口那壯觀的一面——每到中午，人山人海便湧入學校對面的小店買午飯，由於人過多，因此只能站著吃，人與人之間距離遠則50公分，近則30公分，那個場面真讓我不禁想到「百萬雪師逼江而下」。而這樣多的人，造成的危害也是及其巨大的。等人一走，那長長的街道上留下的竟是塑料杯、一次性飯盒、塑料袋、木棒、易拉罐……放眼望去，整個一條街似乎被朦朦朧蓋上一層白色的面紗。說真的，要不是我親眼目睹，我真不會相信這種奇觀竟然會出現在我的眼前，而且還是反反復復，日復一日地出現。我們對世界做了些什麼呢？污染罷了，糟蹋罷了。和雷鋒比起來，我們又是如何呢？他一心一意為人民著想，可我們卻為了自己一時的圖方便，造成土質污染、空氣污染，因而加深了溫室效應，對地球對人們極大的傷害！我們雖然碰不上戰爭時代，碰不到民不聊天，不能為國家做什麼驚天地泣鬼神的事情，但我想，只要我們不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂闖紅燈，那也是對國家對人民的貢獻吧！只要把這一件件小地不能再小的事情做好，我們也就問心無愧了，我們就是偉人，就是英雄！人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。一個人的生命應該這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業。
《紅色娘子軍》觀後感
在風光秀麗的萬泉河邊，青山綠水中有一塊綠草坪。恰似仙境般的人間佳境，綠樹成蔭，鳥語花香。這就是娘子軍連的駐地，一群花樣年華的紅軍女戰士，就在這兒落腳。看了電視中把紅軍置入如此美麗的地方駐防，真令人羨慕，讓人會萌生出去當一回黨代表的想法。後來因駐地被南霸天查知，娘子軍連再度轉移，這一次所到之地更美，儼然一個天然渡假村，陽光、海浪、沙灘，還有一群朝氣蓬勃的姑娘。洪常青和吳瓊花被姑娘們有意地掇合到沙灘上散步，那碧水雲天，佳人作伴的場景，看了以後誰都會為之心動。
《歷史的天空》中飾演東方聞櫻的演員殷桃，在《紅色娘子軍》中出演主角吳瓊花，給我們帶來了一個青春偶像版的紅色經典新形象，與電影中的吳瓊花有著不同的氣質，與樣板戲中的吳清華則更是相去甚遠，電視中的吳瓊花總體表現得更是青春靚麗。
電視中新加入了一個角色，由南洋歸來參加革命的姑娘，同伴們稱她為南洋女。以我看，這個南洋女才是令人喜歡的角色。南洋女漂亮「洋氣」見過世面，知書達禮，心胸寬闊，意志堅定，吃苦耐勞，懂得體貼，把整個娘子軍連的姑娘們襯托得土氣十足。她告訴姑娘們黨代表常作的手勢「V」代表著勝利，她理所當然地成為教員教姑娘們識字；她的射擊技術因曾經在南洋常玩獵槍而技高一籌，她在南洋是游泳冠軍，所以吳瓊花與她比游泳技術時只得甘拜下風而「耍賴皮」。
南洋女在電視中雖然只是吳瓊花的陪襯，但事實上更討人喜歡，形象更為高大。當假特派員到來，派工作組把南洋女當作奸細抓了之後，她表現出的高風亮節實為一個女人很難做到的。後來被南霸天俘獲，她與一同歸來的未婚夫，在父老鄉親面前舉行了一場類式於「刑場上的婚禮」而被殺害。南洋女的形象完整謝幕，令人唏噓不已。
新版《紅色娘子軍》比以往的電影和樣板戲好看，主要是摒棄了那種時代的「左」的影響。南霸天的角色也很豐滿，以我看，如果說南霸天是一個開明紳士的話，則比以前所有影視作品的類似角色更飽滿，一方面，他飽讀詩書、舉止風雅、仗義疏財，簡直是不可多得的一個「人才」；另一方面，他財大勢大，為了維護自身利益，也不乏巧取豪奪，有著內心殘忍和惡毒的一面，對其他鄉紳勢力也形成極大威脅。他為了籠絡紅軍家屬，施以懷柔政策，竟然能做到開倉放糧。電視中對南霸天的總體形象描述也顯得極其自然，很少雕做的痕跡。吳瓊花與南霸天結下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火燒了吳瓊花的家，事實上也是南霸天放任手下的所作所為，最終霸佔了她家的地，欠下了燒死三個家人的血債。
吳瓊花的形象，隨劇情的進展，逐漸變得公式化了。開始階段，她天不怕地不怕，敢作敢為，反叛精神強烈，表現得極為突出，是一個可愛可敬的角色。按南霸天的說法，她「殺人放火，無所不作，非常歷害」。後來，在娘子軍連表現進步，雖有很多沖動出格之處，但逐漸成熟，「進步」很大，也就磨平了她性格中那種桀驁不馴的稜角，成長起來。不過，由於演員殷桃的長相氣質，後來的成熟總覺得缺乏某種成熟的韻味，而更像是難以脫離青春偶像般的表演。
新版《紅色娘子軍》在細節上有很多缺陷，特別值得一說的是「假特派員」的情節。也許這是當今所有的革命題材作品都無法逾越過去的原因，所以電視中也只能以「假特派員」來代替。實際上，同時期，全國蘇區都在「肅反」。如果真象電視中所述，師長都被假特派員關了起來，那麼整個紅軍獨立師則完全被控制在這個「國軍袁處長」手中，哪還需要「剿匪」，假特派員完全可以隨便發一個命令就毀掉整個紅軍瓊崖獨立師。
希望您能採納，雖然您沒有懸賞分
『貳』 電影觀後感《入驗師》1000字
星期天的晚上犯了糊塗，把星期天當成了星期六過，半夜十一點翻出《入殮師》來看，結果看到一點多，兩隻眼睛腫得像桃一樣的去睡覺。兩年前的春節，我的父親去世，早上醒來的時候，母親從醫院打電話過來，說父親不行了，讓我趕緊過去，把平素里准備好的衣服和鞋帽都帶去，我迷迷糊糊的按照母親交代的跑到櫃子里翻找，這樣的事情，在父親生命里的最後三年不知發生過一次，於是這讓我心裡還抱著一線希望，也許——還不是這一次。
但是，就是這一次了，該結束的終究要結束，我跑到醫院，已經有很多人在那裡，明晃晃的屋子裡面，他們在走來走去，我有點發懵，記不住他們的面孔，但是我知道，悲傷的只有我母親一個人。我長這么大來，從沒辦過喪事，母親也並沒有經驗，於是我莫名其妙的被什麼人領到樓下的壽裝店裡去買給死者身上蓋的單子，還有嘴裡含的銅錢，腳上墊著的腳墊，壽裝店裡的燈光昏暗，幾根人在打麻將，一個人叼著煙，找出個綉得非常粗糙俗氣的緞子被單來，還有其他的東西，說，八百塊。我很吃驚，但是想到在樓上等著的母親，我說，四百塊，那個人很不高興，說這種事還能講價啊？我說那就不要了，我本來就覺得我爸爸不該蓋這種東西。他一聽，趕緊把那些東西一股腦的都塞給了我，搶過我手裡的四百塊錢。
我回到樓上，醫院的醫生跟母親說，你們要盡快把人拉走，你們不能把他放在這里。母親說，我兒子馬上就趕來，我想讓他在這里看到他父親。後來哥哥來了，母親抱著他哭，哥哥沒哭，我們忙著聯系殯儀館之類的事，我只是看著哥哥在沒人的時候，偷偷的躲在窗戶邊抹了眼淚。把父親抬下去的時候，和殯儀館跟著過來的某個人叫我和哥哥對著靈車磕頭，我和哥哥都磕了，站起來，他們管我們要兩百塊錢，說是因為他指點了我們，要收開口費。給完了錢，我才開始稍微恢復了一點思考能力，突然意識到，在父親病房裡繞來繞去的陌生人，都是干這個的。他們像禿鷲一樣，圍在屍體旁，等著分食死者的屍體。趁失去親人的家屬悲傷之際，能多撈一點錢就多撈點，這種感覺，在送父親去殯儀館的路上更明顯。殯儀館的路旁，不斷的有人跟著我們車一路走，一路說著各種套話，後來在殯儀館，我們把父親的遺體從一個地方送到另外的地方去入殮，靈車前也圍了很多這樣的人，嘴裡念念有詞，不給錢，他們就一直跟著不肯走，司機跟哥哥說，你要每人給他們個十塊二十的就行了，哥哥終究沒給。母親說，那一刻，感覺就像那些人好像地獄里的惡鬼一樣圍上來。
但這只是殯儀館外面的人，其實殯儀館里的人也好不到哪裡去，父親遺體告別的時候，莫名其妙的進來一個穿著制服的軍樂隊，上來就要演奏，哥哥想起來，就突然問他，你這個是另收費的嗎？領頭的那個女人，含含糊糊的回答，諸如哪家遺體告別不需要愛樂之類的話。哥哥又問，我們是要放磁帶，你們是另收費的嗎？問了三四遍，才知道，另加2千塊錢。哥哥強忍著怒氣把他們轟走了，走的時候，那女的用故意的誰都可以聽得見的聲音說，付不起就說付不起……
說了這么多和電影不相關的話，但是我想，曾經失去過至親的人，知道我在說什麼，看懂了《入殮師》這部電影的人，知道我在說什麼。
性格懦弱，總是怯生生的小林君，在走進死者的家中的時候，也是被人指責為「賺死人錢的。」但當他的手溫柔的握著死者的雙手，撫摸過他們的臉頰，額頭，為他們擦拭身體，為老奶奶穿上絲襪，為兒子梳好頭發，為妻子點上口紅的時候，失去親人的人們，知道他們把自己最愛的人託付給了值得信任的人。我的父親卧病十七年，最後三年，他渾身插滿管子躺在那裡，被人們搬來搬去，翻來翻去，我一直很希望，人們可以對待他溫柔一點，但你知道你無能為力，你不是醫生不是護士，不是殯儀館的工作人家，你不能挑人家的不是，這個世界上，粗暴是大多數普通人對待他人的方式，我們被粗暴的對待，然後又粗暴的對待別人，這似乎已經成為一種循環，大多數人內心已經麻木，渾然無覺。所以，在一個連活人都不能被溫柔對待的世界裡，就更別說對死者的尊重了。
是因為這樣，佐佐木先生才一眼看到了小林君內心裡的溫柔的吧。他像一個孩子一樣的軟弱，沒有競爭能力，卻善良，溫柔的可以平等對待每一個死者，不管他們是怎樣的死法。內心裡還有這樣溫柔的人，在這個冷酷的世界裡，是多麼難得的珍寶啊。看電影的時候，我一邊流淚一邊想，如果是我的父親，要是也能讓小林君來幫助，溫柔的握著他的手，走完最後的路，那該有多好。《入殮師》的英文海報上，有一句話寫到——The gift of the last memories. 而我關於我父親的最後的記憶，是充斥了那許多粗暴貪婪的嘴臉的記憶，太不美好了，所以很少回憶。能遇到小林君這樣的人，是多麼的幸運啊。它照亮了生者的回憶，的確是上天的禮物。作為一個內心深處的自毀者，我活在一個人人互相粗暴相待的世界中，我從來不曾奢求我自己可以死得其所，我可以對自己很無情，可是在我不曾被溫柔對待過的此生里，仍然有我內心最柔軟的部分，長在我愛的人的身體里。我深愛過的人，我是多麼希望你們能夠被這個世界溫柔的對待，哪怕是在你們離去的時候，能夠有一雙手，溫柔相握。
小林君，謝謝你曾經這樣溫柔的對待這個世界。在這樣的世界裡可以用自己的溫柔的方式生存下去的人，是了不起的人。我知道這個世界，是那些粗暴，強壯而冷酷的人們的，他們崇尚無情，以為這樣就可以讓他們少受痛苦。但是，當我審視自己的內心，發現在深深深深的地方，溫柔還在，我還可以，用我自己溫柔的方式，對待這個世界，那是很好的一件事情。好得就像，在塵埃里靜靜綻放的一朵花一樣。
『叄』 《沂蒙山六姐妹》觀後感 800字
這是一部有情節、有情感、有情趣、有情愛的，耐看的佳作。影片以情動人，我被真實感動了。
看喜劇片會讓我感覺輕松愉悅，看科幻動作片會帶給我驚奇刺激，然而一部《沂蒙山六姐妹》卻帶給我深深的心靈震撼和久久的思索。
影片以著名的孟良崮戰役為背景，生動形象的展現了沂蒙六位姐妹帶領全村人民支援革命前線的感人事跡；影片描繪的「月芬與公雞拜堂」，終身未見丈夫一面的真實故事，被譽為世界上最令人動容的守候。其實所有擁軍的女性都是六姐妹，她們傳遞著六姐妹的精神，傳遞著沂蒙的精神。我是一個80後臨沂人，這種精神需要我們繼續傳承和發揚。革命戰爭已經遙遠，對六姐妹的故事只是耳聞。而現實社會，耳邊只有對金錢和慾望的追求。我們需要這種精神來洗禮我們早已麻木和迷茫的信念。
有部名字叫《戰爭讓女人走開》的電影，使「戰爭讓女人走開」成了一句名言。也有人說：女人是戰爭中最為不幸的一個群體。因為「男人的戰場，女人的墳場」。在那炮火連連的戰亂中，不知有多少女性在槍桿下遭受踐踏和殺害。可是在抗日戰爭、解放戰爭這段炮火連天的日子裡，沂蒙山區的婦女卻成了和共產黨貼得最近的一個群體。她們把原本局限於一個小家庭的愛，化作了對黨和子弟兵以及生養自己土地的愛。面對敵人的侵略，她們或者拿起武器抗爭在殺敵的戰場，或者積極動員生產、參軍支援前線，用柔弱的肩膀和男人們一起撐起了戰爭的勝利，為民族解放和新中國的誕生做出了獨有的貢獻。
沂蒙六姐妹就是這些傑出沂蒙女性的代表，據不完全統計在整個萊蕪和孟良崮戰役中，煙庄村的鄉親們在"沂蒙六姐妹"的組織帶動下共為部隊烙煎餅15萬斤，籌集軍馬草料3萬斤，洗軍衣8500多件，做軍鞋500多雙，為戰爭的勝利打下了牢固的保障。而在和平年代裡，她們也沒有停住擁軍貢獻的腳步，用奉獻的一生，譜寫了一曲沂蒙女性的贊歌。
如果說南方濕潤的氣候和彎曲的石板街，陶冶出了南方女性的平和與綿軟，那麼北方的風霜雪雨和廣袤崎嶇，則塑造了北方女性所獨有的堅強和熱情。
北方女性是在男人篳路藍縷中幫他們打江山的女人。動盪的日子則會激揚煥發她們憎愛分明的感情。她們會不計代價地為男人揩凈身上的血痕，用溫熱的雙手為他們療傷，然後扶他們上路。沂蒙女性正是如此的善良淳樸、堅強熱情，深明大義。遲浩田上將曾深情地說：「孟良崮戰役取得了巨大勝利，這和沂蒙人民的傾力支援是分不開的。
沂蒙六姐妹，只是千千萬萬個沂蒙紅嫂的一個縮影。用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂明德英；掩護首長和戰士、辦地下托兒所、保護黨的絕密文件的「沂蒙母親」王換於；站在冰冷的河水中肩扛門板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性；年輕漂亮的識字班班長梁懷玉，在全村動員參軍的大會上，發出了堅定的誓言：「誰第一個報名，我就嫁給誰！」她把自己的婚姻幸福拋在了前線，交給了革命；女黨員尹德美，舍棄骨肉、出生入死、精心養育革命後代……
忠誠、博愛、自強、奉獻。時刻銘記著先輩們的奮斗歷程，並將精神繼承、發揚下去，則成為我們這些成長於新時代的後來人義不容辭的責任。
巍巍沂蒙山，清清沂河水，養育了一群淳樸堅韌、熱情樂觀、重情重義的沂蒙人。他們在戰爭中幾乎傾盡所有，送兒子上戰場為親人的安危揪著心還要忍受失去親人的悲痛，為支援前線而籌集糧草哪怕自己餓著肚子穿著破舊的鞋。無論何時，我們都不應該忘記他們的最無私的奉獻和極其巨大的犧牲，還有無數為新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的革命先輩。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的國家的本，如此才能明白新中國的建立是那麼的來之不易，今天的和平幸福的生活是那麼的值得珍惜，如此才能更好地愛我們的國家和同胞，更好地珍惜我們所擁有的一切。
『肆』 沂蒙六姐妹 觀後感300字
沂蒙六姐妹》觀後感
《沂蒙六姐妹》的確是一部好作品。90分鍾里，隨著影片劇情的展開，一位位為支援革命甘做犧牲和奉獻的沂蒙女性，一個個感人至深、催人淚下的支前故事，一幅幅展現沂蒙秀美風光的畫面慢慢呈現出來，緊緊纏繞著我的情感。整場演出，沂蒙山區的婦女們用她們柔弱的肩膀挑起了重擔，為孟良崮戰役的勝利乃至整個解放戰爭的全面勝利作出的無私奉獻的精神，無時無刻不在撞擊著我的視線，震撼著我的心靈。我的淚水情不自禁地一次次打濕雙眼，悄然滑落。戰爭，我們往往關注軍隊、戰士，關注軍人、男性，關注在血肉紛飛的戰火當中，他們如何去拋頭顱、灑熱血，為我們的民族和國家做出的犧牲、奉獻。戰爭本應該讓女人走開，因為，女人是柔弱的，是戰爭中最為不幸的一個群體。在炮火連天的戰亂中，不知有多少女人飽受欺凌、殺戮。 在殘酷的戰爭面前，他們是真正的弱者。然而，以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙山區的婦女卻成了這場戰爭的絕對主角，成了和共產黨貼得最近的一個群體，。她們把原本局限於一個小家庭的愛，化作了對黨和子弟兵以及生養自己土地的愛。面對敵人，她們或者拿起武器抗爭在殺敵的戰場，或者積極動員生產、參軍支援前線，用柔弱的肩膀和男人們一起撐起了戰爭的勝利，為民族解放和新中國的誕生做出了獨有的貢獻 。這就是以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙兒女用鮮血和淚水鑄就的力量無窮的沂蒙精神。愛黨愛國、艱苦創業，改革創新、敢為人先，不懈奮斗、無私奉獻沂蒙精神的真實寫照。難怪陳毅曾動情地感嘆：「我進了棺材也忘不了沂蒙山人，他們用小米供養了革命，用小車把革命推過了長江。」 ?? 正是有了這種精神，在崢嶸歲月沂蒙兒女擁軍支前拋灑熱血；正是有了這種精神，沂蒙人民抹一把淚水，挺起脊樑，在新中國成立後，開始了艱苦創業；正是有了這種精神，沂蒙人民走出深山，甩脫閉塞，走進新時代。沂蒙人民的事跡感天動地!沂蒙精神萬古流芳！
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2009年8月13日 晚上，山東省棗庄市山亭區西集鎮共組織我們11個人，到山亭漢諾庄園集體觀看了山東省唯一一部向建國60周年獻禮影片《沂蒙六姐妹》，我的心靈受到了一次極大的震撼。沂蒙六姐妹，平凡而偉大的女性，不凡而英雄的姐妹。
老家在山亭，山亭和臨沂是屋搭山、地連邊的鄰居，沂蒙六姐妹的發源地蒙陰煙庄與山亭近在咫尺，沂蒙六姐妹的故事自小就耳熟能詳。十年前，我曾在一首《山裡的女人》的詩中寫道：山裡的女人／情最濃 愛最深／為了保家和衛國／甘灑熱血獻身心／沂蒙紅嫂擠乳救傷員／英雄美名傳至今。
電影是時間藝術與空間藝術相結合、包容多種藝術門類、最富群眾性的藝術形式。影片《沂蒙六姐妹》中所塑造的沂蒙六姐妹，已不單是指蒙陰煙庄的六姐妹了。而是將在革命戰爭年代沂蒙山區涌現出來的千千萬萬個女英雄的事跡融入到影片中，真實再現了以「沂蒙六姐妹」為代表的愛黨愛軍、無私奉獻的沂蒙紅嫂的光輝形象，該形象將永遠銘刻在光榮的革命歷史豐碑上。
時光飛逝，抹不掉人們對62年前那場炮火連天的孟良崮戰役的記憶。一群為捍衛和平而投入那場戰爭並用自己實際行動詮釋「愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻」的沂蒙精神的婦女英雄形象至今尤在眼前：用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂第一人明德英；掩護首長和戰士、辦地下托兒所、保護黨的絕密文件的「沂蒙母親」王換於；支前模範「沂蒙六姐妹」；站在冰冷的河水中肩扛門板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性；兩次從死亡線上挽救山東縱隊司令部偵察員郭伍士的紅嫂祖秀蓮；動員四兒一女參軍的王步榮大娘；積極參加抗日文藝宣傳，在全村動員參軍的大會上，發出了「誰第一個報名，我就嫁給誰！」這一崢崢誓言的年輕漂亮的識字班班長梁懷玉；舍棄骨肉、出生入死、精心養育革命後代的女黨員尹德美，等等，數不盡數。遲浩田上將曾深情地說：「孟良崮戰役取得了巨大勝利，這和沂蒙人民的傾力支援是分不開的。我在沂蒙山區五次負傷，是沂蒙紅嫂給了我第二次生命。」
影片《沂蒙六姐妹》，是一場愛國主義的盛宴，沂蒙六姐妹的英雄事跡，是沂蒙山區在革命戰爭年代擁軍支前的一個縮影和寫照，她不僅是沂蒙人民的驕傲，更是中華民族的驕傲，更是年輕一代的精神食糧，是我們中華民族一筆寶貴的精神財富。
影片故事發生在1947年5月的山東沂蒙地區，背景聚焦在解放戰爭時期的孟良崮戰役，但卻完全沒有正面戰場的描述，而是從其後方和側面反映戰爭的殘酷和沂蒙人民無私無畏地奮勇支前。主創者將我們曾經熟知的沂蒙紅嫂故事串聯為一個支前整體，卻也未像過去表現淮海戰役支前電影《車輪滾滾》那樣一種輝煌的人民戰爭場面，而是通過小村莊若幹家庭中婦女的尋常故事，來回應人民戰爭這個大主題，起到了於無聲處聽驚雷的震撼效果。
影片開頭從大兒媳婦抓雞的窘迫、婆婆冷觀並與好奇的孫子問話開始。這樣一個懸念由後來的大兒媳婦抱著公雞與二兒媳婦拜堂成親釋惑，及至二兒子南成隨部隊路過家門口，而媳婦恰好借糧回了娘家，小兩口失之交臂直至戰後收到丈夫的烈士傳書而抱憾終生。這個從未謀面而以傳統拜堂方式結親的小夫妻是62年前發生的真人真事，這名美麗的小媳婦隱忍悲痛繼續支前且終生沒有再婚。
影片極盡電影語言的敘述渲染，期間大嫂接到丈夫南山在戰場犧牲的噩耗，因爹爹已是烈士，擔心婆婆經受不住再次打擊，又心疼弟妹對前方新郎的無限掛記，復雜情感的剋制壓抑，近似現代版的穆桂英掛帥，幾組人物的糾葛，使這組故事升華為一場情感高潮劇。
電影另一個高潮是在主戰場的側翼，性格鮮活的沂蒙姐妹和無數紅嫂組成了擔架隊，在橋梁被炸毀而部隊急需強渡時，紅嫂搬來自家門板，手拉著手用肩膀抗著門板組成人橋，再現了那場戰爭中的真實故事。在她們因為需要換肩而要求部隊暫停的時候，「橋」上的戰士發現「橋墩」是由婦女們組成的，誰也不願從上跑過。紅嫂們說：快！時間就是生命。的確，時間就是生命。此後，陳粟大軍名將王必成指揮的3個師分三路夾擊，在蒙陰縣的孟良崮與全部美械裝備的整編74師接火，三天結束戰役，全殲整編74師，擊斃師長張靈甫。但這些在片中已全部隱去而將筆墨傾灑於那些美麗善良的沂蒙婦女。
影片觀後，幾多敬仰與感慨，最後凝成一句話：沂蒙六姐妹，平凡而偉大的女性，不凡而英雄的姐妹。
『伍』 跪求電影《沂蒙山六姐妹》觀後感，一千字左右，，，謝謝了，，，
這是一部有情節、有情感、有情趣、有情愛的，耐看的佳作。影片以情動人，我被真實感動了。
看喜劇片會讓我感覺輕松愉悅，看科幻動作片會帶給我驚奇刺激，然而一部《沂蒙山六姐妹》卻帶給我深深的心靈震撼和久久的思索。
影片以著名的孟良崮戰役為背景，生動形象的展現了沂蒙六位姐妹帶領全村人民支援革命前線的感人事跡；影片描繪的「月芬與公雞拜堂」，終身未見丈夫一面的真實故事，被譽為世界上最令人動容的守候。其實所有擁軍的女性都是六姐妹，她們傳遞著六姐妹的精神，傳遞著沂蒙的精神。我是一個80後臨沂人，這種精神需要我們繼續傳承和發揚。革命戰爭已經遙遠，對六姐妹的故事只是耳聞。而現實社會，耳邊只有對金錢和慾望的追求。我們需要這種精神來洗禮我們早已麻木和迷茫的信念。
有部名字叫《戰爭讓女人走開》的電影，使「戰爭讓女人走開」成了一句名言。也有人說：女人是戰爭中最為不幸的一個群體。因為「男人的戰場，女人的墳場」。在那炮火連連的戰亂中，不知有多少女性在槍桿下遭受踐踏和殺害。可是在抗日戰爭、解放戰爭這段炮火連天的日子裡，沂蒙山區的婦女卻成了和共產黨貼得最近的一個群體。她們把原本局限於一個小家庭的愛，化作了對黨和子弟兵以及生養自己土地的愛。面對敵人的侵略，她們或者拿起武器抗爭在殺敵的戰場，或者積極動員生產、參軍支援前線，用柔弱的肩膀和男人們一起撐起了戰爭的勝利，為民族解放和新中國的誕生做出了獨有的貢獻。
沂蒙六姐妹就是這些傑出沂蒙女性的代表，據不完全統計在整個萊蕪和孟良崮戰役中，煙庄村的鄉親們在"沂蒙六姐妹"的組織帶動下共為部隊烙煎餅15萬斤，籌集軍馬草料3萬斤，洗軍衣8500多件，做軍鞋500多雙，為戰爭的勝利打下了牢固的保障。而在和平年代裡，她們也沒有停住擁軍貢獻的腳步，用奉獻的一生，譜寫了一曲沂蒙女性的贊歌。
如果說南方濕潤的氣候和彎曲的石板街，陶冶出了南方女性的平和與綿軟，那麼北方的風霜雪雨和廣袤崎嶇，則塑造了北方女性所獨有的堅強和熱情。
北方女性是在男人篳路藍縷中幫他們打江山的女人。動盪的日子則會激揚煥發她們憎愛分明的感情。她們會不計代價地為男人揩凈身上的血痕，用溫熱的雙手為他們療傷，然後扶他們上路。沂蒙女性正是如此的善良淳樸、堅強熱情，深明大義。遲浩田上將曾深情地說：「孟良崮戰役取得了巨大勝利，這和沂蒙人民的傾力支援是分不開的。
沂蒙六姐妹，只是千千萬萬個沂蒙紅嫂的一個縮影。用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂明德英；掩護首長和戰士、辦地下托兒所、保護黨的絕密文件的「沂蒙母親」王換於；站在冰冷的河水中肩扛門板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性；年輕漂亮的識字班班長梁懷玉，在全村動員參軍的大會上，發出了堅定的誓言：「誰第一個報名，我就嫁給誰！」她把自己的婚姻幸福拋在了前線，交給了革命；女黨員尹德美，舍棄骨肉、出生入死、精心養育革命後代……
忠誠、博愛、自強、奉獻。時刻銘記著先輩們的奮斗歷程，並將精神繼承、發揚下去，則成為我們這些成長於新時代的後來人義不容辭的責任。
巍巍沂蒙山，清清沂河水，養育了一群淳樸堅韌、熱情樂觀、重情重義的沂蒙人。他們在戰爭中幾乎傾盡所有，送兒子上戰場為親人的安危揪著心還要忍受失去親人的悲痛，為支援前線而籌集糧草哪怕自己餓著肚子穿著破舊的鞋。無論何時，我們都不應該忘記他們的最無私的奉獻和極其巨大的犧牲，還有無數為新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的革命先輩。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的國家的本，如此才能明白新中國的建立是那麼的來之不易，今天的和平幸福的生活是那麼的值得珍惜，如此才能更好地愛我們的國家和同胞，更好地珍惜我們所擁有的一切。
『陸』 《沂蒙六姐妹》觀後感(100字)
《沂蒙六姐妹》以1947年孟良崮戰役為故事的背景，通過主人公月芬的眼睛為我們講述了煙庄人民支援解放軍的故事，村裡幾乎所有青壯男丁全部參軍，以沂蒙六姐妹為代表的村民們為部隊送彈葯、送糧草、烙煎餅、洗軍衣、做軍鞋、護理傷病員，她們竭盡所能支援前線，最後為了盡快結束戰爭，她們紛紛趕赴前線，甚至為了讓解放軍渡河，她們用血肉之軀架起了橋梁，那一刻，我被深深的感動！
中國革命的勝利，除了是數不清的戰士用自己的生命換來的，更是無數家庭忍受著家破人亡、至親分離的割心之痛等來的。影片中二兒媳婦大喊的那一句：沂蒙山的男人們都到前線去了！不僅喊出了這些家庭的心聲，更是刺痛了聽者的心。話語雖然簡單，卻蘊含女人們說不清的脆弱與堅強，它們隨著眼淚的緩緩落下交織在一起，與男人們並肩作戰，做他們最有力的後盾。
影片中的她們並沒有一身戎裝，但依舊用身體架起了通往勝利的橋梁，那些看似柔弱的本應被呵護的臂膀，支撐著舢板為她們的至親指引戰場的方向，或許這一去便永別陰陽，或許這一扇薄板就了斷今生最後的姻緣，片中描寫二兒媳婦就是在用身體架起橋梁時也不忘記找尋她那個永遠的期盼,而那急行的腳步是在肩頭上落下今生唯一的印記.
沂蒙六姐妹，只是千千萬萬個沂蒙紅嫂的一個縮影。從沂蒙六姐妹所講述的戰爭年代的故事裡，我們體會到，沂蒙紅嫂這幾個字背後還有著沉甸甸的分量——忠誠、博愛、自強、奉獻，是其內蘊的涵義。作為生活在和平年代的年輕人，我們應該繼承革命先烈的光榮傳統，繼續發揚戰士們不怕苦、不怕累的優良作風，學習沂蒙六姐妹們為了革命事業無私奉獻的精神。在二十一世紀的現代，我們應結合自身工作，勤奮學習，刻苦鍛煉，積極進取，勇於開拓，為祖國的建代化建設盡自已最大的努力！
『柒』 《沂蒙》觀後感 100字
嘲吧
沂蒙》電視劇，講述的是我們上輩人和大上輩人真實發生的故事。抗日戰爭和解放戰爭時期，沂蒙人做出了巨大的犧牲和巨大的奉獻，其中的每一個故事主人公都有原型。只是，多少年過去了，沂蒙人依然是默默奉獻，那段歷史，也就被掩埋了。劇中的馬牧池就是沂南縣的一個鄉的名字。
作為沂蒙人，我是眼含熱淚看完《沂蒙》的。曾經發生在沂蒙這片熱土上耳熟能詳的老輩人親身經歷的故事，熟悉的場景，熟悉的話語，一下子聚焦了我和電視劇的距離。除了親切感，更感到出了一口氣，出了揚眉吐氣的一口氣。忍辱負重，在戰爭年代做出巨大犧牲和巨大奉獻的沂蒙山人終於得到了一個言說歷史，言說自己的機會。被逐漸淡忘的那段歷史終於從歷史縱深處走入走入前台，那種心靈的震撼，是無以言表的。
《沂蒙》堪稱一部沂蒙山女人的史詩。它還原了一段歷史，一段歷史中的真實。孫犁在他的小說中，曾展示了一群勤勞純朴、內秀委婉、真摯多情而又勇敢機智、積極向上的農村青年婦女形象，體現著特定時代的人性之善和人情之美。我們沂蒙山女人，與她們相比，作出的犧牲和奉獻，不能說超過她們，但至少也不會遜色於她們。可多少年過去了，沂蒙山女人在特殊年代的所作所為，除了在沂蒙山區的歷史中提到外，幾乎不為外界的人知曉。近10年來，高軍在小小說中塑造了一些戰爭年代沂蒙山女人的形象，不過，那也只是一個個獨立的個體，沒有形成群的氣候。那段歷史也在社會的發展進程中被遮蔽了。感謝《沂蒙》展現了一群憨厚、朴實、識大體、顧大局、默默奉獻的沂蒙山婦女，她們站成一排，成為沂蒙山最美麗的風景。《沂蒙》也是沂蒙山女人的贊美詩。
安居是凡人在大地上存在的方式。平平淡淡過好自己的小日子更是世世代代沂蒙農村人最大的願望乃至理想。這也是中國家文化的重要體現。這在於寶珍的老伴李忠厚身上得到最為明顯的體現。但當這一切被戰爭踐踏，國家處於危難時，平凡人的生活常態被打破了，沂蒙人勇敢地站了出來，傾其人力、物力加入到戰爭的洪流中。此時，家文化被國文化所遮掩，體現出一種人間的大愛來，這種人間大愛與沂蒙人身上的真善美交相輝映，這是電視劇最震撼人心的地方。為了戰爭的勝利，沂蒙人奉獻出了所有能奉獻的東西。
《沂蒙》是對遺忘的言說。有些歷史，是需要銘記的，但記憶往事需要勇氣，尤其是直面那種血淋淋的現實。遺忘，就必須言說，言說一切的事實與真相。在這個善於遺忘的時代，《沂蒙》猶如一道閃光，直逼人的心靈，促人反省。《沂蒙》也是一副慾望時代的良葯。
『捌』 談談你對沂蒙精神的認識1000字範文
學習沂蒙精神心得體會一：沂蒙精神與群眾路線學習心得體會
一、重溫「紅色沂蒙」的革命歷史和優良傳統
沂蒙是一片紅色的熱土。在革命戰爭年代，中國共產黨在這里撒播革命火種，領導創建了沂蒙革命根據地。在社會主義建設時期，中國共產黨領導沂蒙人民戰天斗地，開拓進取，取得了眾多偉大的成績。
4月1日上午，我們首先乘車來到了蒙陰縣孟良崮戰役紀念館。1947年5月，華東野戰軍在陳毅、粟裕的指揮下，經過浴血奮戰於孟良崮殲滅了國民黨精銳部隊整編七十四師及援軍一部，扭轉了解放戰爭初期華東乃至全國的戰局，在人民戰爭史上樹起了一座不朽的豐碑。在講解員帶領下，大家懷著崇敬的心情，先後參觀了第一、第二展館的展廳，一件件歷史實物，一張張戰場照片，一個個感人故事，把大家帶到了戰火紛飛的革命歲月。走出紀念館，松柏環繞著革命烈士墓區，學員們佇立在烈士英名碑前，向粟裕將軍和革命烈士敬獻花籃，向為國犧牲的革命先烈肅立默哀，集體重溫入黨誓詞，並聆聽了陳若克為革命堅貞不屈、英勇就義的感人事跡。參觀結束後，大家觀看了《英雄孟良崮》教學片，並以小組為單位開展了挑擔子、推小輪車等現場體驗式教學比賽，真切感受到沂蒙人民踴躍支前、無私奉獻的偉大精神。
4月2日上午，我們來到剛剛落成開放的沂蒙革命紀念館。該館按照國內一流展館的標準定位，通過圖片、影視資料、實物、雕塑、場景復原、聲光電等多種更為直觀的形式、高科技的手法全面展示沂蒙革命戰爭史。在二樓沂蒙精神展區，大家認真傾聽了講解員的講解，重溫了戰爭年代黨和人民軍隊為了沂蒙人民的翻身解放拋頭顱、灑熱血，沂蒙人民義無反顧跟黨走、捨生忘死投身斗爭的革命歷史，深刻認識了在革命戰爭過程中培育形成的偉大的沂蒙精神。在三樓黨的群眾路線主題教育展館里，大家詳細地了解了在革命建設和改革開放的偉大征程中，中國共產黨堅持馬克思主義群眾觀，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，建立了深厚的魚水情誼和密不可分的血肉聯系，進一步增強了開展好黨的群眾路線教育實踐活動的責任感和使命感。
4月2日下午，我們乘車前往沂南縣紅嫂教育基地。在這里，大家先後參觀了用乳汁救活傷員的「紅嫂原型」明德英、無私創辦戰時托兒所的「沂蒙母親」王換於、雙肩扛起火線橋的「沂蒙大姐」李桂芳等紅嫂典型紀念館，集體吟唱革命歌曲《跟著共產黨走》。不同的事跡，不同的經歷，給學員們帶來的卻是同樣的感動，同樣的震撼。特別是聽了「沂蒙母親」王換於孫女於愛梅所作的「沂蒙母親和她的兒女們」事跡報告會，大家無不被王換於積極從事黨的工作、冒死營救革命同志、舍己撫養革命幹部子女的非凡事跡深深感動，思想和心靈得到了洗禮。
二、深刻領會沂蒙精神的內涵和特質
革命戰爭年代，在硝煙彌漫的蒙山沂水，黨和人民軍隊為了人民利益出生入死、喋血苦戰，用生命保衛群眾利益;沂蒙人民在黨的領導下，用自己的熱血和生命擁護、支持黨和人民軍隊，共同鍛造了「愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻」的沂蒙精神。沂蒙精神內涵豐富、價值巨大。「愛黨愛軍」展示了沂蒙人民立場堅定、信念執著的崇高政治信仰;「開拓奮進」概括了沂蒙人民追求進步、敢為人先的改革意識;「艱苦創業」展現了沂蒙人民在艱難困苦條件下自強不息、隱忍負重的精神風貌;「無私奉獻」表明了沂蒙人民顧全大局、自我犧牲的價值取向。
沂蒙精神與其他紅色精神相比，最大的不同就在於，沂蒙精神的創生主體是沂蒙人民群眾，而井岡山精神、延安精神、西柏坡精神的創生主體是黨中央和人民軍隊。由此可見，沂蒙精神最鮮明的特質就是「群眾」二字。這是因為沂蒙精神有兩個重要支點：一是信仰。正是我們黨始終把人民群眾放在心中最高位置，始終堅持一切為了人民群眾，老百姓才真正信任黨、堅定跟著黨幹革命、搞建設、謀發展;二是人民群眾是勝利之本、力量之源。正是我們黨始終堅持一切依靠人民群眾，團結帶領人民群眾不懈奮斗，黨和國家事業才不斷從勝利走向勝利。沂蒙精神深刻揭示了人民群眾是歷史創造者的唯物史觀，集中體現了黨的全心全意為人民服務的根本宗旨和把人民放在心中最高位置的精神品格，形象反映了我們黨一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，生動詮釋了黨的群眾路線是全部工作的根本方法和根本路線的寶貴經驗。
三、以沂蒙精神為動力自覺踐行群眾路線
「紅色沂蒙」四天的現場教育活動，使我們充分意識到，「聯系群眾魚得水，脫離群眾樹斷根」，中國共產黨最大的政治優勢是密切聯系群眾，執政後的最大危險是脫離群眾。回顧那段艱難的歲月，重溫那段光輝的歷史，我們在思想上受到了震撼，心靈上得到了洗禮，對如何更好地踐行黨的群眾觀點和群眾路線，有了更加深刻的認識和新的思考。
深思沂蒙精神的形成過程，找到維系黨群血肉聯系的感情基礎。歷史是最好的教科書和營養劑。在革命戰爭年代，黨和軍隊用鮮血和生命守衛百姓家園，人民群眾義無反顧跟黨走，「沂蒙紅嫂」用乳汁救活了八路軍傷員，魯南人民「用小車把革命推過了長江」，「最後一口飯做軍糧，最後一塊布做軍裝，最後一個兒子送戰場」，黨政軍民生死相依、水乳交融。從沂蒙精神的形成過程看，是共同信念、共同目標和共同命運，把黨和群眾緊緊聯系在一起，結成了密不可分的魚水關系。這是今天黨群關系的感情基石。反思沂蒙精神的形成過程，就要系統學習黨的歷史，時刻牢記黨之所以從無到有、不斷發展壯大，就是因為黨始終來自人民、根植人民、服務人民。
把握沂蒙精神的深刻特質，增強踐行群眾路線的不竭動力。沂蒙精神的根本特徵是人民性。學習和傳承沂蒙精神，要重點解決黨員幹部的理想信念問題、精神狀態問題和工作作風問題。一方面，要形成思想自覺，把踐行群眾路線內化於心。就是要始終把人民群眾放在心中的最高位置，堅定理想信念，牢記宗旨意識，真正明白「為了誰、依靠誰、我是誰」，真正做到與人民群眾同呼吸共命運，全心全意為人民服務。另一方面，要形成行動自覺，把踐行群眾路線外化於行。就是要結合群眾路線教育實踐活動，把人民不願見到的「四風問題」徹底查找出來、打掃干凈，用切實有效的行動贏得人民群眾對黨的擁護和支持。
倡樹沂蒙精神的時代價值，投身為民服務的偉大實踐。學習傳承沂蒙精神，關鍵在實踐。一要多到群眾中去。經常深入群眾，問計於民，問需於民，自覺拜群眾為師，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾願望，真情關心群眾疾苦，不斷提高做群眾工作的水平。二要自覺服務群眾。千方百計為群眾做好事、辦實事、解難事，多做打基礎、利長遠、可持續的事，讓改革發展成果更多更公平地惠及廣大人民群眾。三要努力創造一流業績。緊緊圍繞「兩個百年目標」，立足本職崗位，認真履職盡責，做到干一行愛一行精一行，確保讓群眾滿意，凝聚形成干群同心、合力發展的正能量。
歷史充分證明，人民是歷史的創造者，群眾是真正的英雄。只有對人民群眾有了真感情，才能自覺把來訪群眾當家人，把群眾來信當家書，把群眾反映的問題當家事，把群眾工作當家業，從而為群眾真心實意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，在聯系群眾、服務群眾中培養和增進愛民、親民、為民的感情，眼睛向下看，身子往下沉，把群眾最關心、最突出、最現實的問題解決好。我們相信，只要廣大黨員幹部始終堅定理想信念，牢記宗旨意識，把為民謀利放在第一位，自覺踐行群眾路線，中華民族偉大復興的「中國夢」就一定能勝利實現!