杜康劉伶電影完整版

A. 有誰知道杜康醉劉伶的典故

杜康是天界酒神，司掌天下美酒。劉伶本是天界之母瑤池身旁的一個小仙童，因為偷喝仙酒而被貶下凡，遭受輪回之苦。但不曾想，仙童投胎，長大成人之後依然嗜酒成性，每日每夜宿醉不已。王母為了點化劉伶再度成仙，便派酒神杜康來到人間。

杜康在距離劉伶不遠的地界開了一家小酒館，專賣美酒。並且還在酒館門上掛了一副對子，橫批寫道「不醉三年不要錢」。劉伶見此，覺得酒館的人誇下海口，便帶著怒氣地進入酒館，向杜康討酒喝。杜康見了他，便依劉伶之意拿出了早已准備好的酒，給劉伶喝。

劉伶不聽杜康勸阻，一次性便喝了三杯酒，三杯酒下肚，便覺得天旋地轉，頭暈腦脹，搖搖晃晃地從酒館里出來回家去了，嘴巴還嘟嘟囔囔地說著胡話。劉伶一回家就醉死了，他的妻子聽從他的遺言，將他的身體裝進酒壇里埋入了地下。

三年過去了，杜康來到劉伶的家中尋找劉伶，並向他的妻子討要酒錢。劉伶之妻得知杜康便是害她相公醉死的人，十分生氣。對杜康說劉伶並沒有死的說法半信半疑，兩人一起去到了劉伶被埋葬的地方。

他們將劉伶從地底下挖了出來，打開酒壇子的蓋，發現劉伶果然面色紅潤，就像他生前一樣。劉伶在杜康的叫喚下，從酒中清醒過來，嘴裡直誇「好酒，好酒」。自此「杜康美酒，一醉三年」的故事就傳開了，而杜康醉劉伶也被後人所傳誦。

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劉伶，是魏晉時期的詩人，又稱酒仙。因為與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸七個人經常在山陽縣的竹林之下相聚，被世人稱為「竹林七賢」。劉伶身材矮小，容貌醜陋。平時沉默寡言，不喜與人交往。然而，他的性情豪邁，不拘小節與阮籍、嵇康兩人特別聊的來。

他的主要作品有《灑德頌》和《北芒客舍》，文學風格繼承了建安文學的精神，頗有建安之風骨，但是由於當時的西晉，管制較嚴，因此他的文字又採用了比興、象徵等一些修辭手法，隱晦地表達自己的思想感情。他的文章輕靈肆意，語言幽默，對人與景地刻畫都不看不見有雕琢的跡象，彷彿渾然天成。

劉伶曾經在王戎的幕府下參軍，協助王戎治理幕府事務，但是他總是衣冠不整，蓬頭垢面，難以做軍中表率。晉朝初年，他入官為朝，但由於他為人率直，不肯做趨炎附勢之人，在朝庭策問之中每次都堅持自已的意見，強調無為而治，而被朝庭所不容。

和他一同入朝為官的人都已經位居高位，在仕途上節節高升，只有他一人被排擠在朝門之外。他的政治抱負得不到施展，精神的壓力使他十分苦悶。為了排泄心中的郁悶之情，他就開始借酒消愁，時間長了，就嗜酒如命，常年宿醉，原本就不佳的面貌，顯得更加不堪，也因此他再無緣於朝庭，直到嗜灑壽終。

同其他竹林俊賢一樣，劉伶也擁有一手名震天下的絕活，只不過，他的絕技不是嵇康的琴，也不同於阮籍的詩，更不是向秀的學術成就，而是「喝酒」。

自古中國能飲好飲者多如漫天星斗，但劉伶仍能光榮的號稱中國第一酒鬼，即便是「斗酒詩百篇」的詩仙李白，抑或是「三杯落紙如雲煙」的草聖張旭，比起劉伶來都有不小的差距。

竹林七賢里的每一個人都喜歡喝酒，但劉伶卻獨以酒而聞名，可見他的酒量之多，他喝酒的方式也是極其豪邁的。伴隨著狂飲而來的，自然是行為上的放盪。

《晉書》本傳記載說，他經常乘鹿車，手裡抱著一壺酒，命僕人提著鋤頭跟在車子的後面跑，並說道：「如果我醉死了，便就地把我埋葬了。」他嗜酒如命，放浪形骸由此可見。

有一次，他喝醉了酒跟鎮上的人吵架，對方生氣地捲起袖子，揮拳就要打他，劉伶卻很鎮定從容地說：「我這像雞肋般細瘦的身體，那有地方可以安放老兄的拳頭。」對方聽了，笑了起來，終於把拳頭放了下來。

任建威參軍期間，有一次劉伶忽然來了興致，竟然在官邸脫光了衣服一絲不掛地飲酒。有幾個客人來訪，他也不趕緊把衣服穿上，還繼續光著身子喝。客人見他如此不雅，就譏笑他。他卻一本正經地反駁說：「天地就是我的房子，房子就是我的衣褲，你們進我的房子就是鑽到我褲襠里來了，誰讓你們鑽進來的？」

B. 酒仙的劉伶

酒仙是提起「酒仙」，有的文化知識和飲酒常識的人都會想到那個醉卧在晉代竹林里的劉伶。劉伶飲酒的傳說大概應首推「杜康造酒醉劉伶」，杜康是酒的創始人，是酒聖，而劉伶專喝他的酒，必是酒仙無疑。可是，杜康即是少康，少康則是傳說中夏國的國王，而劉伶卻生活在西晉的沛國，這「杜康造酒醉劉伶」便有點「關公戰秦瓊」的味道。其實這也不難解釋，既可以理解為杜康造的酒保存到晉代，也可以理解為酒最初是由杜康造的，我們還可以想像，在仙界那個靈魂的自由王國里，劉伶慕名尋到造酒者杜康，杜康則讓他的瓊液將劉伶醉到了三年。這三年也是凡界的說法，在仙界只不過是三天罷了。
我國從古至今沒有一部專寫飲酒者的史書，而且歷代以來，人們對飲酒總是褒貶不一，很少有為飲酒者立傳的，因此，現在想要查找一下劉伶每日里飲酒的次數和每次的量數，實在是困難之至。
不過，有一點到可以稍加證實，即是劉伶在青少年時代是不太飲酒的，否則，他就當不上建安參軍。可是他這個參軍不是當膩了，便是有點看不出火候，竟對朝廷發出了策問。大嚷大叫要推行老莊思想，推行「無為而治」的觀點，其結果是不但沒有能夠使皇帝老子「無為」，倒是自己被一「無能」之名而罷免。
劉伶的酒緣應該是在他被罷免之後才結的。 他的骨子裡已浸透了「無為」的思想，現在又真的無處可為，便開始放盪竹林，飲酒做詩，自傲清高，留下了千古的酒名。
劉伶對於「酒壇」的一大貢獻當推他作過《酒德頌》，極力宣傳他的老莊思想和縱酒放盪生活，無奈是文中對禮法的藐視太過了頭，以致今天要尋到此文已經是一件不大不小的困難。
劉伶的一則飲酒的故事和莊周先生的人生觀到也極為相似，據說劉伶出遊在外的時候，曾讓僕人扛把钁頭隨在其後，並叮囑道：「我在什麼地方醉死了，就地把我埋了。」表現出一種極度的超脫。
可是，劉伶的酒真的喝過了頭，不但使他失去了政治上的地位，也使他空掛了「竹林七賢」之名，沒有留下一篇讓後人叫絕的佳作，只留下一個流傳千古的酒名，或褒或貶，評說不一。

C. "杜康造酒劉伶醉"是怎麼個過程

杜康造酒劉伶醉的故事：

在一個村裡，有這么個酒店，門口掛著一個酒幌，上邊寫著：「喝上三碗醉三年，不醉三年不要錢。」這個賣酒的是誰呢，口氣這么大？他的名字叫杜康。

說來也怪，有一個非常愛喝酒的人，他名字叫劉伶。這一天，他從酒店門前路過，一看那酒幌就來氣了，心想：什麼好酒，一醉醉三年，我進去看看。他剛剛進屋，杜康急忙迎上前來問道：「喝酒來啦？」劉伶氣乎乎地說：「廢話，不喝酒難道上你這來喝茶？」杜康笑呵呵地說：「火氣還不小，你喝多少？」劉伶冷著臉說：「先來三碗嘗嘗。」杜康一聽，說：「客官，喝三碗可要醉三年呢，還是少來點吧！」

劉伶氣乎乎地說：「喝死我願意，喝酒我給錢，該你啥事？」杜康一聽，說：「好樣的，你喝三碗吧，你喝完三碗你就走，我三年以後再去你家要錢。」說完就端給了劉伶三碗酒。劉伶也沒管那套，端起來「咕嘟咕嘟」地一揚脖就喝進肚去了，喝完把碗一扔。杜康說：「快回家吧，等三年以後我去要酒錢。」劉伶看了看杜康，一轉身真就回家了。

回到家裡，劉伶一頭倒在了炕上。媳婦一見這樣，就問：「怎麼了，鬧病啦？」劉伶說：「沒有，我喝了杜康三碗酒，就覺著有點困。」說完話，他就躺在炕上睡過去了，一直睡了多少天也沒醒過來。

轉眼過了三年。這一天，杜康背著錢搭子找上門來說：「這是劉伶家嗎？」劉伶媳婦見外邊有人說話，說道：「是呀，快到屋裡坐。」杜康進屋一看劉伶還睡著呢，便來到炕邊推了推劉伶，說：「兄弟起來吧，三年都過去了，我要錢來了。」劉伶躺在炕上蒙蒙朧朧地說：「什麼？三年，真到三年了嗎？」

他媳婦說：「那還有假，三年都多啦。」劉伶這才爬起來翻身說道：「好酒，果然是好酒。」杜康接過話來說：「既然是好酒，那就給錢吧。」劉伶聽見說話人是杜康，急忙拉住他的手說：「哎呀，我的好兄弟，你的酒太好了，我還得喝。」杜康說：「算了吧，三年前喝的酒你還沒給錢呢。」劉伶這才想起，急忙拿出錢來，如數還清了酒帳。

杜康收完了錢以後，說：「這回行了，你說吧，這次你要喝多少都行。」劉伶說：「好，來吧！」

他這回可就喝開了，你看他左一碗，右一碗，一口氣一連喝了一百零八碗。他媳婦一看，哎呀，這不是完了嗎？她知道這酒真就一碗醉一年那，這一百零八碗就得醉一百零八年呢，可抓瞎了，這可怎麼辦那？這時候杜康說話了：「嫂子，我看你也和他一樣，多喝點和他一塊睡吧，要不然將來姑娘兒子們都死在你前邊，那可就沒人管你啦。」劉伶媳婦一聽也對，喝就喝吧，她也喝了幾十碗，不一會，兩口子就全都睡著了。

杜康一見兩口子都睡過去了，便找來了他們的姑娘兒子商量說：「你們二老這一睡就得一百零八年，將來你們都要死在他們前邊，不如趁著現在，你們就把他們老兩口子埋了，也省得以後麻煩。至於一百多年後，我想會有人來救他們的。」孩子們一聽這也是個理，就和杜康一起，把父母雙雙埋進地里，還立下了一個墓碑。上面寫著：劉伶之墓。

轉眼一百多年過去了。這一天，杜康蹓蹓躂躂地來到了劉伶的墳上，拿鍬把土挖開，打開棺材，推了推劉伶說：「兄弟，快起來吧，又該還賬了。」睡在棺材裡的劉伶，這一下睡了一百多年，酒勁也真過了，聽見有人喊，急忙翻身起來一看是杜康，就說：「兄弟，這回可不給你錢了，這一百零八年就這么快？」

杜康說：「果真是一百零八年了。」劉伶說：「算了吧，你唬人。」說著話一看，哎我怎麼還在棺材裡呢？再一看老婆也在棺材裡。這時候，他老婆也醒過來了。兩口子爬出來以後，杜康說：「你們回去打聽打聽，要是夠了一百零八年，你們就拿錢給我；要是不夠，你們就不用給錢。去吧。」劉伶一想也對，就和媳婦回家了。

來到家裡一看，早已面目皆非，院里出來了一個白發蒼蒼的老人。劉伶見出來人了，走上前去深施一禮說：「老先生，這可是劉伶的家嗎？」老人說：「是啊，是劉伶的家，他是我的祖太爺，早已經死了一百多年了，我這還是小時候聽我爺爺說的呢。」

劉伶一聽完了，心想這可去找誰要錢呢，怎麼和孩子們張嘴呢？最後就跟媳婦合計說：「算了吧，咱們的重孫子都比咱們老了，這個家咱怎麼呆？酒錢咱又還不上，乾脆咱們倆還回去就真死了吧。」媳婦一看也沒有法，只好走這一條道了，又來到了墳上。

夫妻二人也沒啥可戀心的事，雙雙撞在石碑上。本來應該什麼也不知道了，可劉伶卻見著有人在他後背拍了一掌。回頭一看是杜康，劉伶說：「我們兩口子還不起你的酒錢，雙雙都撞死了，怎麼你還不算完？」這時杜康哈哈地笑著說：「你兩口子回頭看看就明白了。」劉伶回頭一看，哎喲，原來他和他媳婦二人的屍體都躺在了墓碑下。

杜康引著劉伶和他媳婦飄飄遙遙地腳踏祥雲走了。從這以後，杜康就成了酒神，被造酒人供奉為師祖。而劉伶呢，也變成了品酒大師，所以民間才流傳著這么一句佳話，就是「杜康造酒劉伶醉」。

(3)杜康劉伶電影完整版擴展閱讀：

杜康，是中國古代傳說中的「釀酒始祖」， 漢《說文解字》載：「杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君，道家名人。」

《左傳·哀公元年》載：「後緡方娠，逃出自竇，歸於有仍，生少康焉……逃奔有虞，為之庖正。」 少康就是在有虞國國都虞城（今河南省商丘市虞城縣利民鎮）擔任庖正期間釀造出了酒。 由此可見，杜康不僅是中興夏朝的一代明君，而且是位了不起的發明家。

因杜康善釀酒，後世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺。後世多以「杜康」借指酒。

D. 杜康醉劉伶多錢

銷量應該是很不錯的！因為河南人喜歡喝酒的我 覺得蠻多的！你說的金水區我 不知道，不過你可以先在那找個代售點，賣一段時間看看！

E. 杜康造酒醉劉伶

劉伶是個喝酒的高手，只有杜康造的酒才適合。

F. 劉伶《酒德頌》全文

《酒德頌》 劉伶

有大人先生者，以天地為一朝，萬朝為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，暮天席地，縱意所如。止則操卮執觚，動則挈榼提壺，唯酒是務，焉知其餘？
有貴介公子，縉紳處士，聞吾風聲，議其所以。乃奮袂攮襟，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。先生於是方捧罌承槽，銜杯漱醪。奮髯箕踞，枕麴藉糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利慾之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢三載浮萍；二豪侍側焉，如蜾蠃之與螟蛉。

[注釋]
1.本作踑踞,通.
2.劉伶,字伯倫,西晉沛國(今安徽宿縣西北)人.竹林七賢之一.
3.扃:(jiōng)
4.牖:(yǒu)
5.衢:(qú)
6.觚:(gū)
7.榼:(kē)
8.醪:(láo)
9.麴:(qū)
10.蜾蠃:(guǒ luó)
11.挈:(qiè)
12.攮:(nǎng)
13.罌:(yīng)
14.髯:(rán)
15.兀:(wù)
16.螟:(míng)
17.蛉:(líng)

[作者介紹]
劉伶為魏晉時期文壇領袖「竹林七賢」之一，其流世傳文數量雖不及阮籍、嵇康二人，但其《酒德頌》為千古絕唱，況且杜康造酒醉劉伶的傳說婦孺皆知，劉伶當之無愧為中國歷代的「酒聖」。

G. 杜康和劉伶是一個朝代的嗎

很明顯不是一個朝代：據民間傳說和歷史資料記載，杜康又名少康，夏朝人，是中國歷史上第一個奴隸制國家夏朝的第五位國王，據《史記·夏本紀》及其他歷史文獻記載，在夏朝第四位國王帝相在位的時候，發生了一次政變，帝相被殺，那時帝相的妻子後緡氏已身懷有孕，逃到娘家「虞」這個地方，生下了兒子，因希望他能像爺爺仲康一樣有所作為，所以，取名少康。少年的杜康以放牧為生，帶的飯食掛在樹上，常常忘了吃。一段時間後，少康發現掛在樹上的剩飯變了味，產生的汁水竟甘美異常，這引起了他的興趣，就反復地研究思索，終於發現了自然發酵的原理，遂有意識地進行效仿，並不斷改進，終於形成了一套完整的釀酒工藝，從而奠定了杜康中國釀酒業開山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名為「杜康酒」（《說文解字》註：「杜，甘棠也」）。劉伶
劉伶,西晉沛國（今安徽宿縣）人，字伯倫。 「竹林七賢」之一。曾為建威參軍 。晉武帝泰始初，對朝廷策問，強調無為而治，以無能罷免。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣，對傳統「 禮法」表示蔑視。

H. 杜康釀酒劉伶醉的故事

劉伶醉酒的典故

典故原文 《世說新語 任誕第二十三》劉伶醉酒。

劉伶病酒,渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:「君飲太過,非攝生之道,必宜斷之。」伶曰：「甚善，我不能自禁，唯當祝鬼神自誓斷之耳！便可具酒肉。」婦曰：「敬聞命。」供酒肉於神前，請伶祝示。伶跪而祝曰:「天生劉伶,以酒為名,一飲一斛, 五斗解酲。婦人之言,慎不可聽!」便引酒進肉,隗然已醉矣。

典故白話 劉伶醉酒

傳說杜康在白水康家衛開了一個酒店。東晉「竹林七賢」中的名士劉伶，以飲酒聞名天下。一天，劉伶從這里路過，看見酒店門上貼著一幅對聯：「猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠」。橫批：「不醉三年不要錢」。劉伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我這個赫赫有名的海量酒仙，哪裡的酒沒吃過，從未見過這樣誇海口的。且讓我把你的酒統統喝乾，看你還敢不敢狂?接著，劉伶進了酒店，杜康舉杯相敬。誰知，三杯下肚，劉伶只覺天旋地轉，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。三年後，杜康到劉伶家要酒錢。家人說，劉伶已死去三年了。劉伶的妻子聽到杜康來討酒錢，又氣又恨，上前一把揪往杜康，哭鬧著要和杜康打人命官司。杜康笑道：「劉伶未死，是醉過去了。」他們到了墓地，打開棺材一看，劉伶醉意已消，慢慢蘇醒過來。他睜開睡眼，伸開雙臂，打了一個大呵欠，吹出一股噴鼻的酒香，得意地說：「好酒，真香啊！」這就是民間至今還流傳的「杜康造酒醉劉伶」的故事。

拓展資料

劉伶(生卒年不詳，約221年-約300年)，字伯倫，沛國(今安徽淮北)人，魏晉時期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸並稱為"竹林七賢" 。劉伶嗜酒不羈，被稱為"醉侯" ，好老莊之學，追求自由逍遙、無為而治。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，因無所作為而罷官。泰始二(266)年朝廷徵召劉伶再次入朝為官，被劉伶拒絕，後卒。

劉伶現今存世的作品只有《酒德頌》 和《北芒客舍詩》 。其作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態，也表現出對"名教"禮法的蔑視及對自然的嚮往， 後世以劉伶為蔑視禮法﹑縱酒避世的典型。

I. 杜康劉玲分別是哪個年代

杜康，是中國古代傳說中的「釀酒始祖」， 《說文解字》載杜康始作秫酒。據民間傳說和歷史資料記載，杜康又名少康，夏朝人，是夏朝的第五位國君，夏後氏相的兒子，生於現今的河南洛陽市
因杜康善釀酒，後世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺。孔穎達疏引漢應劭《世本》：「杜康造酒，」後世因以「杜康」借指酒。

劉伶（生卒年不詳），字伯倫，沛國（今安徽淮北）人。魏晉時期名士，劉伶嗜酒，酒風豪邁，被稱為「醉侯」 ，好老莊之學，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸並稱為「竹林七賢」，也是「竹林七賢」中社會地位最低的一位。

J. 杜康醉劉伶一醉三年整，這個美麗的故事神話故事相傳了五千多年，這個故事發在那裡

據說是在陝西白水縣大楊鄉康家衛村，那是杜康的故鄉。

傳說杜康在白水康家衛開了一個酒店。東晉「竹林七賢」中的名士劉伶，以飲酒聞名天下。一天，劉伶從這里路過，看見酒店門上貼著一幅對聯：「猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠」。橫批：「不醉三年不要錢」。劉伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我這個赫赫有名的海量酒仙，哪裡的酒沒吃過，從未見過這樣誇海口的。且讓我把你的酒統統喝乾，看你還敢不敢狂?接著，劉伶進了酒店，杜康舉杯相敬。誰知，三杯下肚，劉伶只覺天旋地轉，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。三年後，杜康到劉伶家要酒錢。家人說，劉伶已死去三年了。劉伶的妻子聽到杜康來討酒錢，又氣又恨，上前一把揪往杜康，哭鬧著要和杜康打人命官司。杜康笑道：「劉伶未死，是醉過去了。」他們到了墓地，打開棺材一看，劉伶醉意已消，慢慢蘇醒過來。他睜開睡眼，伸開雙臂，打了一個大呵欠，吹出一股噴鼻的酒香，得意地說：「好酒，真香啊！」這就是民間至今還流傳的「杜康造酒醉劉伶」的故事。至今，在白水縣大楊鄉康家衛村杜康墓對岸，一小溪之隔，便是劉伶之墓，石砌而就。古代流傳下來的《杜康造酒醉劉伶》一書中寫道：「天下好酒數杜康，酒量最大數劉伶，……飲了杜康酒三盅，醉了劉伶三年整。」