『壹』 觀 狼牙山五壯士有感
《狼牙山五壯士》讀後感
《狼牙山五壯士》是五年級上學期課文里的一篇文章。文章敘述了1941年秋，五位抗日英雄為了掩護群眾和連隊的轉移，毅然把敵人引上了狼牙山，子彈沒有了，他們就用石頭砸；鬼子被炸得「哇哇」亂叫，血肉橫飛，剩下的抱頭鼠竄而去，日本鬼子一次又一次被五壯士炸得東倒西歪，連滾帶爬地退下山去。五位壯士望著人民群眾和連隊遠去的方向臉上露出勝利的喜悅，他們熱血沸騰，走向懸崖毅然跳崖，以身殉國，譜寫了一曲可歌可泣的英雄樂章。五壯士為國捐軀、壯烈跳崖的事跡是多麼令人敬佩啊！他們僅五人卻消滅一百五十多敵人。他們永遠是我們民族的驕傲，他們的愛國精神永遠激勵我們前進！
今天，我再次重溫這篇文章，深為勇士為了祖國、為了革命事業不怕困難大義凜然的革命精神所深深地感動，聯想到自己，作為二十一世紀的少先隊員，在學習在遇到的困難所採取的態度，真的好愧疚！
記得那一次，我正在做數學題，有一道題把我難住了，我絞盡腦汁的想，可是怎麼也想不出，我經不住道題的考驗，決定放棄。我想：『『不做了，不做了，空著吧，明天老師會講的，我明天認真聽老師講題不就行了嗎。』』我為自己的想法盡沾沾自喜起來。神不知，鬼不覺，我盡養成了不愛動腦筋的壞習慣。天那，我正把自己推進了一個深淵，一個一旦掉進去就上不來的深淵！遇到困難，我總是這樣一次又一次自圓其說，一次又一次地原諒自己。直到數學小測驗的時候，我這個數學成績一直90分以上的學習委員，這次居然考了78分，此時我的眼眶全是淚水，我真的不敢相信自己的眼睛，定下心來，更不敢相信自己的想法盡如此不堪一擊！這就是面對困難退縮的結局。
回想起自己對待學習的態度，再看看五壯士為了民族的解放事業，敢於赴湯蹈火的精神，覺得自己的做法是多麼不應該呀！無數革命先烈他們拋頭顱，灑熱血，前仆後繼才換來了我們今天幸福的生活。如果今天，我在學習上遇到一點困難就打退堂鼓，那明天怎麼去為祖國做貢獻呢？我又怎麼能對得起先烈們的英靈呢？
今天，當我重讀烈士的偉績時，我的想到了視死如歸本革命軍人應有精神，和寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統。我只覺自己的無知與渺小，只覺得手中那隻有幾十頁的書的分量是那樣沉重，我羞愧萬分！先烈們，你們放心吧，如今我已覺醒，我一定要以你們為榜樣，接過你們的槍，不怕困難，勤奮學習，刻苦鑽研，掌握科學文化知識，長大了把祖國建設得更加美好富強！
『貳』 狼牙山五壯士 讀後感500字
當回想到五壯士的驚人壯舉，我就感到萬分羞愧。我，作為一名優秀的團員，二十一世紀的接班人，竟在學習上遇到困難就退縮。而狼牙山五壯士為了名族解放事業，克服了重重艱難險阻，赴湯蹈火，為國捐軀。我遇到的這點困難與他們相比又算得了什麼呢？如果「今天」我在學習上遇到點困難就打退堂鼓，那麼「明天」我又怎麼去為祖國做貢獻呢？我羞愧萬分，不斷的責備自己。我們作為新中國的接班人，應該以先烈們的精神為動力，勤奮學習，刻苦專研，掌握科學文化知識，練就過硬的本領，做好新世界的接班人，把現在的中國建設得更加美麗、富饒。
五壯士是中華名族的脊樑，是中華兒女的楷模。他們浩氣長舒，永垂不朽！
忽然「起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉，築成我們新的長城…」我脫口而出的是嘹亮的國歌，而此時，它竟這樣深深的震撼這我的心！
五壯士，你們放心吧！我們一定肩負氣振興中華的神聖使命，讓我們的祖國永遠繁榮昌盛！
為了我們的幸福生活，葛振林、馬寶玉爺爺等五名壯士跳崖自盡。這表示他們對我們的生活有無限的夢想，我們現在的幸福生活是他們用鮮血和生命換來的，我們應該珍惜我們的美好生活並好好學習，以優秀的成績來報答他們。
『叄』 柯岩種子的夢讀後感
柯岩
原名馮愷。廣東南海人。中共黨員。大學畢業。1949年後歷任中國青年藝術劇院、中國兒童藝術劇院創作員，中國作家協會專業作家，《詩刊》副主編，全國文聯委員，中國作家協會理事、書記處書記、主席團成員，中國報告文學學會副會長，中國詩歌學會副會長，中國人民保衛兒童委員會委員，多所高等院校教授，中共十二大代表，全國第八、九屆人大代表。曾多次被評為先進工作者。1949年開始發表作品。1960年加入中國作家協會。
著有專著《小兵的故事》、《柯岩兒童詩選》，抒情詩《周總理，你在哪裡》、《雷鋒》、《中國式的回答》，報告文學《奇異的書簡》、《船長》、《癌症 死亡》，戲劇劇本《相親記》、《記著啊，請記著……》，中短篇小說《高壓氧艙》、《道是無情》，長篇小說及電視連續劇劇本《尋找回來的世界》、《他鄉明月》，電視系列劇本《僅次於上帝的人》、《柯岩文集》(6卷)等40餘部。部分作品選入課本及輔導教材並譯成英、法、德、日、俄、西班牙、朝鮮等國外文版本。
30餘家高等院校聯合曾出版《柯岩研究專集》，中國文聯出版公司曾出現《柯岩研究文集》，多種作品多次獲全國性大獎。
柯岩，女，當代著名詩人，作家。廣東南海縣人，滿族。
1949年開始專業創作，先後為中國青年藝術劇院、中國兒童藝術劇院專職編劇，中國作家協會駐會作家。
柯岩從事多種文學樣式的寫作，三十多年來出版過《最美的畫冊》、《相親記》、《「小迷糊」阿姨》、《周總理，你在哪裡？》《奇異的書簡》、《癌症≠死亡》、《尋找回來的世界》、《春的消息》、《柯岩作品選》、《柯岩兒童詩選》等30部。
由於柯岩在文學上的成就，她被推選進多種協會、學會，擔任過許多社會職務。如：中國人民保衛兒童委員會全委；中國文聯全委；中國作家協會理事、書記處書記；中國報告文學學會副會長；北京關心青少年教育協會副會長及諸多刊物惡毒編委及顧問，並被應聘人為中國青年政治學院、山東大學等多所高等學院的教授。
一個作家，在文學史上的地位和在讀者中的影響，是靠其作品建樹的。
"在創作上，我永遠不滿足於一種形式，總想多嘗試一些樣式。我覺得，多掌握一種形式，就像一個戰士多了一種武器……"我多次訪問柯岩，她都這樣說。柯岩穿著乾乾凈凈色彩淡雅的衣裳，樸素、大方。她動作敏捷，一雙大眼睛透著智慧。語言洗煉，有節奏，有條理。她的記憶力極強，一些中外名家詩詞、名言，脫口而出。性格活潑，感情豐富，喜怒哀樂總是形之於色。
柯岩，風度瀟灑，而又平易近人，是一位普通人，又是一位名詩人、名作家。所以，一位作家對我說："柯岩，是我們一代人中的佼佼者。" 是的，中國文壇，如果說是一座百花園，那麼柯岩的作品則是這花園中頗富特色、引人注目的花朵。
"柯岩"是筆名。關於這個筆名，柯岩解釋道："我們中國的古代人把綠綠的小樹稱之為柯；岩呢，當然是大大的堅硬的石頭。岩石上是很難長出樹來的，因此，凡是能在岩石上成活的樹，它的根須必須透過岩石的縫隙尋找泥土，把根深深地扎入大地，它的生命力必須加倍的頑強……我取它做我的筆名，因為我知道寫作是一件很難的事，決心終生根扎大地，終生奮力地攀登，從而使我的作品能像岩石上的小樹那樣富有生命力。"柯岩以堅實的創作實踐，圓了自己起步時的文學夢，在當代文學史上贏得了地位，在四十多年的創作生涯中，在兒童文學（詩歌和戲劇）、詩歌、散文、報告文學、長篇小說及影視等領域里，她辛勤的勞動都結出了豐碩的果實。因此，人們稱她是二十世紀中國文壇上的一位全能式的作家。
作家的成長，有許多條件，大概都受家庭或個人生活環境的制約和影響。
柯岩是滿族人，原名馮愷，1929年7月14日出生於河南鄭州一個鐵路職工之家，原籍廣東南海。那時，北伐革命失敗才兩年，殘破的中國，到處是白色恐怖，一片黑暗。柯岩的祖父和外祖父都當過小官吏，父親是一位正直的知識分子，從小就有反抗性格，為了反對封建婚姻，同家庭決裂，毅然出走，在極其艱難的歲月里，頑強地掙扎著、生活著。他勤奮、刻苦，經過半工半讀，個人奮斗，終於當上了鐵路的技術員和工程師。他酷愛讀書，喜歡文學，省吃儉用，節約下來的一點點錢，往往都買了文學書籍。他愛才，崇拜知識，愛陸游的詩詞，更尊崇他高尚的愛國主義情操。他從來都鄙棄那些禍國殃民的豪門權貴，經常滿腹牢騷地用憤懣的口吻嘲諷或謾罵那些不學無術、靠吹牛拍馬往上爬的大小官吏。"生不願封萬戶侯，但願一識韓荊州"是他常常用來教育子女的名句之一。他的為人之道是："君子上交不諂，下交不讀。"這種清高自詡與桀傲不馴的人生態度就使得他的生活道路坎坷多挫，經常同上司不和，不斷調動，被貶或失業。年輕時，他還寫過不少短篇小說，並翻譯過法國當時風靡一時的樊德摩斯偵探小說……他這些富於文學活動的價值，主要在於對柯岩的影響。柯岩的母親也是一個封建禮教的叛逆者，因自由戀愛而被趕出家門；她是一個粗通文字但藝術感極強的女子，渴望知識，夢想美好的未來，但艱難的生計壓抑著她的熱情和追求。除了偶爾背誦一些唐詩、宋詞藉以抒發情懷之外，就是把終生未竟之志寄託在兒女身上，經常對他們講述各種她所尊崇的仁人志士、忠信孝梯的故事，盼望他們能奮發向上，學有專長。父母的為人、品格與愛好，在何岩幼小的心靈上留下了深深的烙印。柯岩說："我從小喜歡文學，崇拜才能，尊重知識，追求精神生活，這些，同我的家庭影響是分不開的。"
鐵路上的職工像火車一樣，不停地奔跑，永遠不會停在一個站上。柯岩受著父親的寵愛，他到哪裡，總愛帶著她。這樣，柯岩從小就沿著鐵路線，飽看了祖國不少錦綉河山和人民的苦難。
柯岩的童年是寂寞而空虛的。她天真地渴望著能在孩子的王國里自由玩耍，可是整天為衣食奔波的父母，為拿獎學金拚命讀書的事哥和姐姐，都不能滿足她單純的要求。於是她常常一個人跑出去玩，受欺侮，挨打，流著淚在母親面前訴苦。媽媽心疼女兒，不再讓她出門，便答應給她講故事。這樣，她開始接觸民間口頭文學《木蘭從軍》、《白蛇傳》、《路遙知馬力》、《缺手姑娘》、《孟姜女哭長城》、《鑄鍾娘娘》等。這些故事，她是百聽不厭，越聽越愛聽，有的故事已經講幾遍了，可是她還是纏著媽媽講。媽媽心裡的故事早已講完，連《琵琶行》、《長恨歌》一類名篇都教她背會了，故事變成了車軲轆，整天重復著。爸爸可憐媽媽，就找來 "少年文庫"，讓她讀給女兒聽。從此，五歲的柯岩，知道世界上有一個"賣火柴的小女孩"、一個"稻草人"，她希望也像永明一樣有個紫衣姐姐、美麗的大姐姐……
在柯岩貪婪地愛著世界上一切故事的時候，她到長辛店鐵路職工子弟學校念書去了。她是班上最小的，卻是學習最努力的。她覺得書里有許多許多可愛的人物在等著她，那美麗而有趣的故事可不能不知道。到二年級，書成了好朋友，她開始不加選擇地閱讀能弄到手的一切書籍，跳過不認識的字，目醉神迷，如飢似渴地追求著書里的故事和人物。《愛的教育》里的小主人公使她懂得了孩子原來不僅僅是父母的無償的索取者，《小婦人》使她感受到友誼的溫暖和力量，葉聖陶告訴她是非善惡，冰心讓她的童心嚮往大海與詩意，張天翼的《大林和小林》在她幼小的心靈里留下了窮人和富人截然相反的形象，格林和安徒生給她描繪了神奇而美麗的世界……
後來，她到了湖北鐵路職工子弟江岸扶輪小學。抗日戰爭爆發後，父親參加滇緬公路工程，她也到了雲南。九歲十歲時，她一直在雲南山青水秀的保山、下關上小學。柯岩兄弟妹妹十人，就靠父親薪金收入生活。度日本來就很艱難，在民族災難之時，更加重了這個普通公務人員的家庭負擔。物價一日數漲，父親經常失業…… 但不管生活怎樣艱辛，母親給人打毛衣、做針線、賣破爛，也要掙扎著供孩子們讀書。為了減輕家庭負擔，柯岩和姊妹們都拚命讀書，力爭考入公費學校，領取獎學金；那段時間，家裡生活極其凄苦，父親一失業，家裡便要斷頓，沒有飯吃，她和母親、姐姐常上街賣舊衣物，給人家打毛衣、縫襪子……不管如何苦，幼小的柯岩心裡總燃燒著求知的火焰。在雲南昏暗的小油燈下，她默默地讀了不少書，歌德、海涅、普希金、托爾斯泰、莎士比亞、巴爾扎克、莫泊桑、海明威、巴金、冰心、張天翼的作品及很多童話，都是她認識社會和生活最初的源泉。美與丑、崇高與卑鄙、誠實與虛偽，在她心海里有了徑渭分界；人類同情心，正義感，光明與自由，大自然的美的根須都伸進了心田。甚至那些描寫綠林好漢的小說，也能使她崇拜英雄，渴望自己長大以後也能路見不平，殺富濟貧。當時，她並不懂階級壓迫，但貧富懸殊的現實，使她的思想里朦朧地有了對舊社會的不滿。至今她還記得那時背誦的民歌：
賣油娘子水搽頭，
做鞋婆子赤腳走，
瓦木匠人沒房住，
賣鹽的老頭喝淡粥，
織布娘，光脊樑，
種麥的人兒吃菜糠，
打席的，躺光床，
抬棺材的死路旁……
不平的歌，使她滋長了心中的不平。她每天手不釋卷，同書中的人物相親，而鄙棄同學中那些胸無大志，專講吃喝打扮的闊家小姐和紈絝子弟。
柯岩小時候，性格潑辣，很像個男孩子。從小她就知道，如果不努力，得不到獎學金，或考不上公費學校，就要失學。因此，她像哥哥姐姐一樣，孜孜不倦地奮斗著，以至多次跳班成功。這時期，這位才十歲左右的小姑娘，文學的情愫已有表現--當父親接到她的一封富有文學色彩的信後激動地對家人說："我們家要出謝冰心了！"
十二歲後，柯岩先後在雲南華僑中學、保山師范、昆明越秀中學、昆華女師等校讀書。在昆華女師時，她每天盼著語文課，因為每堂課都使她學到了不少渴求的東西。那位女老師邊背邊寫王勃的《滕王閣序》："落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠢之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦……"這位可敬的老師，不僅在寫作和對文學的愛好上深深地影響了柯岩，而且在思想上，教育她愛國，愛偉大的祖國。
1945年12月1日，昆明發生了震驚中外的"一二·一"慘案，四位要求民主、反飢餓的愛國青年被打死，聞一多說："這是中國最黑暗的一天。"在這黑暗、恐怖的日子裡，柯岩擔任了昆華女師罷課委員會主席，整天和同學一起去西南聯大，參加民主集會，跟大學生們共同發誓要為死者報仇。女師的學生多是窮苦人家的子女，校方說她們罷課是受了共產黨的操縱……而柯岩，由於受父親的影響，認為無黨無派最清高，還以為她積極參加這次民主運動，完全出於正義感，出於對國民黨統治和黑暗現實所表示的強烈不滿。
抗日戰爭勝利後，她隨哥哥在重慶呆了一年，後跟難民輾轉到湖北，那時所有的學校都過了考期，只好先到修道院學英文，到打字學校學打字，還在新聞講習班學新聞；半年後入了冬季招生的希理達中學讀最後一年中學。那時，柯岩對寫作的鍾情已顯端倪，1947年在校刊上發表散文《我的同窗》，在《湖北日報》發表《夜》和《孤獨》。在揚子江濱，她讀書讀到1948年，便考入蘇州社會教育學院戲劇系，正式接觸了戲劇藝術。翌年5月，蘇州古城迎來了解放，十九歲的柯岩滿腔熱情地參加了革命，來到北方，在中國青年藝術劇院創作組，從事劇本寫作。
剛剛和平解放的北京，瘡痍斑斑，城市要建設，人民要教育。公安部很快把成千上萬的妓女集中起來，安排進八九個婦女生產教養院，給她們治病，並進行教育和改造。年輕的柯岩參加了這一工作。這些妓女，絕大部分都是在民族壓迫、階級壓迫中被糟踏以後轉賣到妓院的良家女子，她們過著非人的生活，每人都有一部血淚史。柯岩憑著對曹禺的《日出》、托爾斯泰的《復活》、清代小說《九尾龜》及翻譯小說《亞瑪》的了解，她熱情地到北京婦女生產教養院，參與對妓女的改造工作。柯岩悲憤地聽著她們憤怒的控訴，她們哭，柯岩也哭。她們那些悲慘的生活情景，時時折磨著柯岩的感情，強烈地震撼了她的靈魂。她雖然從小也經歷過戰爭、貧窮、飢餓和痛苦，但從沒有從階級的觀點去認識這人世的不平。當舊社會的膿瘡以這樣可怕的形式集中地展現在她的眼前時，她那天真的無黨無派的要作純粹的 "藝術家"的幻想，就徹底地消溶在這血與淚的海洋里。柯岩說："公開剝削與公開賣淫，都是幾千年人類社會里最可恥最無人性的行為。而共產黨，卻決心徹底消滅它們，這是多麼光明、多麼偉大的事業呵！只有共產黨才能救中國，才能拯救地獄里的奴隸！"於是，她提出了加入中國新民主主義青年團和中國共產黨的要求，說"我也要加入這個行列，並為之奮斗終生！"她認為，這是做人的道理和應該走的光明大道，是對正義和真理的真正追求。
1950年，青年藝術劇院組織了"文化列車"，到群眾中，為工人、鐵道兵演出。 1953年，她參加了赴朝鮮慰問團，接觸了最可愛的人和英勇的朝鮮人民。1956年加入中國共產黨。解放後最初的這些年，柯者利用各種機會深入生活，廣泛接觸群眾，先後創作了由中國青年藝術劇院、北京電影演員劇團、上海人民藝術劇院、上海兒童藝術劇院等分別演出的獨幕劇《中朝人民血肉相連》及歌劇《爭取早團圓》（1950年）、《相親記》（1957年12月號《劇本》）、《娃娃店》（1957年）、〈雙雙和姥姥》（1959年）等，還寫了快板、劇評、影評及一些散文和詩歌
『肆』 狼牙山五壯士讀後感350字
讀完《狼牙山五壯士》,心裡久久不能平靜,想了很多很多.
《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天,五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人,掩護人民群眾和連隊轉移的光榮而艱巨的任務.在彈盡糧絕,就要被敵人俘虜時,毅然跳崖,以身殉國,譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂章.
文中這樣一個片斷令我最感動:五壯士高呼著"打倒日本帝國主義" !"中國共產黨萬歲"!然後昂首挺胸,邁開大步,相繼跳下懸崖.這聲音驚天動地,氣壯山河,喊出了中國人的肺腑之聲.多麼偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼,不怕犧牲的崇高革命精神永遠值得我們學習.
每當回想起五壯士驚人的壯舉 我就感到非常慚愧.我作為一名少先隊員,二十一世紀的接班人,在學習上遇到難題就退卻,有時甚至就放棄了.而狼牙山五壯士為了民族的解放事業,克服了重重艱難險阻,赴湯蹈火,為國捐軀.我遇到的這點困難與他們相比算得了什麼 再說正是因為無數革命先烈拋頭顱,灑熱血,前仆後繼,才換來了我們今天的幸福生活.如果今天我在學習上遇到一點困難就打退堂鼓,那明天怎麼去為祖國做貢獻呢 我又怎麼能對得起先烈們的英靈呢 我羞愧萬分,不斷地責備自己.我們作為新中國的少先隊員應該以先烈們的精神為動力,勤奮學習,刻苦鑽研,掌握科學文化知識,練就過硬的本領,做跨世紀的接班人,把祖國建設得更加美麗,富饒.
五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊樑,他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長存,他們的英勇事跡流芳百世,永垂不朽……不知不覺,我心中聳立起一座雄偉而庄嚴的豐碑,上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字:馬寶玉,葛振林,宋學義,胡德林,胡福才.
讓我們永遠記住1941年秋日的這一天吧.狼牙山五壯士向我們展示的大無畏的革命精神將光照千秋.
『伍』 讀《狼牙山五壯士》有感500字以上。一會兒就要！！！急急急急急急急急！！！！！！！9：:3前就要了啊！！
讀《狼牙山五壯士》有感
「五壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著人民群眾和部隊......」讀完了這篇課文，我的神思彷彿馳往那個感人肺腑的現實中。
有一次，六班為了掩護大部隊和老鄉轉移，和鬼子接上火。他們邊打邊往後退，在班長馬寶玉的指揮下，給敵人沉重的打擊。後來，為了牽制敵人，他們上了棋盤陀，這是狼牙山主峰，是條有來無去的絕路。有我們的英雄把守，敵人沖不出棋盤陀，就動用了飛機。幾架敵機在主峰上空盤旋著、嘶叫著，投下許多炸彈。頃刻間，狼牙山上硝煙滾滾，彈片紛飛。戰斗更激烈了，六班戰士的子彈打光了。在這關鍵時刻，怎麼辦，等著死嗎？不，絕不，他們搬起大石頭向敵人砸去，砸得鬼子哇哇直叫。鬼子發現我們的戰士沒有了子彈，就像一群野獸一般潮水似地沖上來。情況相當危急，只聽鬼子亂叫：「抓活的，抓活的……」班長馬寶玉高聲喊：「戰友們，我們死也不做俘虜。為了祖國，為了人民，我們寧願跳崖！」說著，他帶頭跳進峽谷，四名戰士也緊跟著跳下去。「打倒日本帝國主義！中國共產黨萬歲！」口號聲在山谷中回響……
一個真實的故事，一個打動心靈的故事，一個壯烈豪邁的故事，一個......
我被五壯士的一舉一動所感動,尤其是在他們准備轉移的時候,選擇了絕路,選擇了犧牲。他們為了讓人民群眾與部隊的安全轉移，為了讓讓敵人引上絕路，寧願放棄自己寶貴的生命而換來了戰爭的勝利，多麼可貴的精神，五位多麼勇敢豪放的戰士！他們准備走向懸崖，已經意味著死亡的那一刻，還高呼他們「打倒日本帝國主義！中國共產黨萬歲！！！」的口號聲，又是多麼堅強不屈啊！！
聯系著我們的生活與學習，懸崖好比是無數的坎坷與挫擇，等著我們去克服戰勝他。而選擇那條絕路則是一生無數次經歷後最最重要的選擇。我們需要五壯士的精神，這種精神應無處不在。
這就是生命的寫真，這就是永遠的豐碑！！！！！！
讀《狼牙山五壯士》有感
今天，我讀了《狼牙山五壯士》這篇文章。這一段英雄傳奇，哺育著一代代後人的成長。
這篇文章告訴我們：狼牙山的戰爭是在一九四一年八月，今年是狼牙山戰斗的第60周年。那一年的9月24日，敵人開始行動了。日軍螞蟻般往山上涌來。六班戰士將敵人引上山，並一次一次把他們打退。突然子彈打光了，最後，大家把一塊塊大石頭向鬼子扔去。日軍慢慢逼近了，可山上的石頭卻扔完了。五壯士沒有絲毫畏懼，共同吐出一句話——寧死不投降。說完並跳崖了。幸虧有樹枝阻擋，副班長葛振林和戰士宋學義奇跡般地活了下來……
為了我們的幸福生活，葛振林、馬寶玉爺爺等五名壯士跳崖自盡。這表示他們對我們的生活有無限的夢想，我們現在的幸福生活是他們用鮮血和生命換來的，我們應該珍惜我們的美好生活並好好學習，以優秀的成績來報答他們。
仇恨與敬佩
——讀《狼牙山五壯士》有感
閱讀了《狼牙山五壯士》這篇課文後，我感覺到無比仇恨和對狼牙山五壯士的敬佩之情。
馬寶玉、葛振林、宋學義、胡福才、胡德林這五位壯士是
因為要掩護群眾和連隊轉移的任務而壯烈犧牲的。
五位壯士為了保護群眾和連隊主力堅定不移的新畏犧牲自己的精神，在文中， 一個「走」字鏗鏘有力，擲地有聲有色，體現出了班長馬寶玉的態度之堅持，決定之果斷。「緊跟」一詞，也飽含了另外四位戰士的決心。他們明知道那時班長馬寶玉要把敵人引上絕路，不讓敵人找到群眾和連隊主力。還是全身熱血沸騰緊跟著班長。
在戰士們縱身跳下懸崖時，依然想到的不是自己或是自己的親人、家人，想到的而是自己祖國，喊著口號聲：
「打倒日本帝國主義」
「中國共產黨萬歲」
這種高尚的愛國品質，是值得我們學習和敬佩的，因為這是英雄的中國人堅強不屈的聲音！這聲音驚天動地，氣壯山河！
每當我想起他們抗日戰爭時期的辛苦艱難和奮不顧身，與我們如今的幸福生活相比較，不由臉就紅了。我們生活在這和平富裕的年代，不要我們去殺敵，只要我們能努力去學習
學習五壯士的不被打倒的精神，爭做祖國有用的棟梁，為國爭光。
讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，我的心裡久久不能平靜，想了很多很多。
《狼牙山五壯士》一文敘述了1941年秋，五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人、掩護人民群眾和連隊轉移的光榮而艱巨的任務，在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時，毅然跳崖，以身殉國，譜寫了一曲可歌可泣的英雄樂章。
我是含著熱淚讀完這篇文章的。文中這樣一個片斷令我最感動：五壯士高呼著「打倒日本帝國主義」！「中國共產黨萬歲」！然後昂首挺胸，邁開大步，相繼跳下懸崖。這聲音驚天動地、氣壯山河，喊出了億萬中國人的肺腑之聲。多麼偉大的五壯士啊！他們毫不畏懼、不怕犧牲的崇高革命精神永遠值得我們學習。
每當回想起五壯士驚人的壯舉，我就感到非常慚愧。我作為一名少先隊員，二十一世紀的接班人，在學習上遇到難題就退卻，有時乾脆就放棄了。而狼牙山五壯士為了民族的解放事業，克服了重重艱難險阻，赴湯蹈火，為國捐軀。我遇到的這點困難與他們相比算得了什麼？再說正是因為無數革命先烈拋頭顱、灑熱血，前仆後繼，才換來了我們今天的幸福生活。如果今天我在學習上遇到一點困難就打退堂鼓，那明天怎麼去為祖國作貢獻呢？我又怎麼能對得起先烈們的英靈呢？我羞愧萬分，不斷地責備自己。我們作為新中國的少先隊員應該以先烈們的精神為動力，勤奮學習，刻苦鑽研，掌握科學文化知識，練就過硬的本領，做跨世紀的接班人，把祖國建設得更加美麗、富饒。
五壯士是中華民族的脊樑，是中華兒女的楷模。他們浩氣長存，永垂不朽。不知不覺，我心中聳立起一座雄偉而庄嚴的豐碑，上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字：馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才。
忽然，「起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉築成我們新的長城……」這雄壯而嘹亮的國歌聲在校園庄嚴地響起，而此時，它竟是這樣深深地震撼著我的心。
五壯士，你們放心吧！我們一定肩負起振興中華的神聖使命，讓我們的祖國永遠繁榮昌盛.