馬咀是個村電影觀後感

A. 鄧稼先電影觀後感

鄧稼先電影觀後感：

看了《鄧稼先》這部電影，我深深的感到從事一項科學事業是多麼的神聖。用去自己畢生的心血，換回一個國家，一個民族的尊嚴，那是何等的偉大。

這樣的一部電影，不僅充滿了無數的親情、愛情、友情、愛國熱情，更是充滿了一個科學家對待科學的信心和決心。他們敢於向科學挑戰，敢於向世界挑戰，不畏懼環境的艱難險阻，不畏懼隱姓埋名的艱難困苦。

看了這部電影，我們應該為選擇了物理這樣的一門學科而驕傲，因為我們有先鄧稼先等這樣名副其實的偉人作為我們的榜樣。他們向科學挑戰的事跡一步一步地激勵著我們要努力的學習知識，認真的去對待科學。

當今的祖國繁榮昌盛，擁有更多可以讓我們去發展的平台，我們應該學習向鄧稼先這樣一代科學家對待科學的嚴謹的態度，對待科學持之以恆的精神，敢於向科學挑戰，向權威挑戰。我們作為當今祖國的青年，更是擔當起一份建設祖國的責任。

寫觀後感的要點

1、「感」是重點，不等於離開「觀」

有的人寫觀後感，只是在開頭提一下「觀了某部影片後，大有啟發」等字樣，以後就脫離了原片，說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓「觀」和「感」相吻合，使「感」發於「觀」、「觀」服務於「感」。

2、要聯系實際而「感」

要寫好觀後感，就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。

B. 求寫一篇關於一部電影的觀後感急，急，急！！！

這個是抄的，你根據這個仿寫

影片講述蒙古族少年呼斯勒和一匹叫查乾的白馬的故事。呼斯勒從3個尋馬人那裡得知他的白馬查干就是傳說中守護大英雄博爾忽敖包的轉世神馬，非常興奮，但家裡人卻不以為然。後來，呼斯勒要到城裡上學，他的父親便想賣掉白馬離開草原到城裡定居。圍繞賣不賣白馬，呼斯勒與家人產生了嚴重分歧和沖突。最終，呼斯勒在同學和好心人的幫助下，通過參加那達慕賽馬，說服了父親和家人，讓白馬查干回歸草原。

故事很單純，通過呼斯勒與白馬查乾的故事，表現出在城市化進程中，蒙古族少年對草原文明和民族傳統文化的敬畏和依戀。一匹普通的白馬，在呼斯勒心中卻是轉世神馬，他對白馬查乾的友愛和形影不離、難舍難分的真情實感，使整個影片浸潤在一片美麗溫馨的童話氛圍里。

有一句流行語「神馬都是浮雲」，呼斯勒和神馬查乾的故事卻告訴人們，神馬不是「浮雲」！並非所有的「神馬」都可以像「浮雲」一樣輕易散去，像優秀的民族傳統文化，非但不應散去，還應該得到格外珍惜和有效的保護。影片從兒童的視角，揭示出城市化進程中草原文明的蛻變，傳統民族文化面臨被忽視、被淡化的危險，頗能發人深省。

影片在藝術上，追求一種樸素平實和從容自然的敘事風格，把兒童奇特的幻想融入現實生活里，把人與馬的關系升華為人與自然的關系，把神馬對草原的嚮往，升華為草原孩子對即將消逝的草原文明以及被漸漸淡化了的民族傳統文化的不舍。呼斯勒到城裡上學，白馬查干跟蹤而來；白馬被送到馬術俱樂部，卻在夜裡偷偷跑到學校與呼斯勒相會；在呼斯勒的感召下，同學、姑姑、寶音叔叔都加入到營救白馬的行動中。那達慕大會賽馬比賽中，呼斯勒雖未拔得頭籌，卻因為發揚風格贏得對手尊敬，顯示出呼斯勒對賽馬這一民族習俗的獨特理解。影片多用長鏡頭展示草原的廣袤雄渾，用民歌改編的音樂襯托草原民族文化的深邃，將草原自然風光與美麗的歷史神話傳說渲染得出神入化。

影片在當代時空營造上也頗費匠心。草原的白馬與城市的汽車、摩托車同時呈現，學校里孩子們傳統的游戲與最現代化的擬音手機一起保留，讓人感到城市化進程給現實生活帶來的巨大變化。

這部影片在創作上還力求克服目前兒童片在兒童理想信念展示上過分游戲化的傾向。影片表現兒童的聰明才智以及對美好事物的追求和對美好生活的嚮往不再通過司空見慣的「游戲設置」，而是直接將童話與現實對接，在大人眼裡屬於神話和童話的東西，在少年呼斯勒那裡變成了現實，化作一匹馬。呼斯勒人性中的真善美和大膽純真的幻想都與白馬查干聯系起來。影片最後，白馬查干被放歸草原，回到屬於它的大自然中去，與呼斯勒告別時流露出依依不捨的眼神，讓人感慨良多。

城市化進程是社會發展的必然趨勢，草原文明逐步被城市文明取代和同化也似乎無可避免，但是，物質世界的變遷是否就意味著精神家園必然被廢棄和被冷落呢？這部影片的回答是：否！一切文明中最可寶貴的東西，民族傳統文化中最富光彩的東西，在新的形勢下，依然有永恆不朽的生命力，它們像神馬查干那樣，不但不能被廢棄和冷落，還應得到大力保護和傳承，應當受到人們的敬畏和弘揚。

當然，影片也有些許遺憾和不足，由於是小成本製作，拍攝資金有限，神馬的神韻還不夠到位；對轉世神馬的前世今生還缺乏更細膩的鋪墊；對呼斯勒與父親的沖突與和解還缺乏更多展示等等。但瑕不掩瑜，它的確給觀眾帶來了難得的藝術享受。希望編創者能拍出更多既好看又有更多文化意味的兒童影片來。

C. 戰馬電影觀後感

1.戰爭的殘忍與人性的美好
2.忠誠、義無反顧的情誼：
當那匹戰馬在無人區被鐵絲網所困，不禁賺人眼淚，
3.勇氣：它不顧一切想要回到主人身邊，實在很感動 ，也很佩服
4.友誼：那匹戰馬對於它的好朋友就是那匹很大的黑馬所表現的種種

D. 《阿詩瑪》觀後感

[《阿詩瑪》觀後感]《阿詩瑪》是彝族撒尼人民口頭流傳的美麗而富有特色的長篇敘事詩，被撒尼人稱為"我們民族的歌"，更是一部珍貴的少數民族文學遺產，《阿詩瑪》觀後感。阿詩瑪的傳說已經成為撒尼人日常生活、婚喪禮節以及其它風俗習慣的一部分，在人民中間廣為傳唱。其實故事的情節並不復雜，講的是在一個叫阿著底的地方，美麗的撒尼姑娘阿詩瑪與青年阿黑相愛。但頭人熱布巴拉的兒子阿支看上了阿詩瑪。他讓人前去逼婚，阿詩瑪不答應，他便在阿黑到遠方牧羊之時將阿詩瑪劫到家中。於是阿詩瑪將與阿黑定情的山茶花擲入小溪，溪水倒流，阿黑得信。阿黑急忙趕回來救阿詩瑪。大山阻道，他就用神箭射穿大山奪路而走，終於在阿詩瑪危急關頭趕到。阿支和阿黑賽歌，結果賽了三天，阿支告輸。阿支想不認輸，結果阿黑用他的神箭射穿寨門的大廳的柱子，射中了神主的牌位。頭人熱布巴拉無奈，只得放了阿詩瑪。阿詩瑪與阿黑愉快地騎馬回家。他們路過溪邊的時候，伺機報復的阿支帶人放洪水將阿詩瑪和阿黑沖散了。阿黑在水邊悲痛地呼喚阿詩瑪，漸漸地，水中現出現了阿詩瑪的化石像。這也是現在雲南著名的旅遊景點石林。在看完電影《阿詩瑪》以後，我覺得電影能傳遞給我們的信息比我想像中的少。其實就民間所流傳的《阿詩瑪》來看，賦予給《阿詩瑪》的意義很多。不少的評論說：它通過阿詩瑪與阿黑同封建勢力的代表--熱布巴拉家的斗爭，歌頌了勞動、勇敢、自由和反抗精神，體現了撒尼人民反對封建壓迫的堅強意志和追求自由幸福的美好願望。而就我看到的電影《阿詩瑪》，傳遞這方面的信息很少，表達出來的更多是一種帶有神奇色彩的浪漫愛情故事。經過改編後的電影也的確塑造了一位美麗、勇敢、堅貞的撒尼姑娘形象。只是電影更多地描寫了阿詩瑪與阿黑之間的愛情：兩人相識、兩人相愛、遇到阻撓、被迫分開。無可否認，阿詩瑪、阿黑與熱布巴拉家之間的斗爭可以看作是兩個階級之間的斗爭，因為他們的確是不同的兩個階級。只是如果在表現封建階級代表--熱布巴拉家對農民階級壓迫的方面，能花多點工夫的話，效果可能會更好一點。當時不少的少數民族盛行"搶婚"，所以電影僅僅描寫熱布巴拉家的"搶婚"這一件事，藉此來體現封建階級對農民階級的壓迫，這未免有點勉強。更何況，類似"搶婚"的事情在今天的社會也不鮮見，因此用它來做封建壓迫的代表稍微有點牽強，觀後感《《阿詩瑪》觀後感》。至於說"體現了撒尼人民追求自由幸福的美好願望"，我還比較同意這一點。電影裡面的阿詩瑪勇於追求自由幸福，不只是表現在敢於拒絕熱布巴拉家的提親，我覺得更多的是體現在她與阿黑的相戀這件事上。我們都知道，封建時代的婚姻愛情從來就不是由自己做主，而是"父母之命，媒灼之言"。很多的歷史故事、民間傳說，如"梁山泊與祝英台"等等正是封建時代婚姻制度下的犧牲品。而阿詩瑪忠於自己的感情、選擇了與阿黑相戀，從本質上來說，才真正稱得上是對封建禮教、封建壓迫的反抗。敢於對強權說"不"、對封建陋習說"不"，也許這才是真正的勇敢。以上就是我看完電影《阿詩瑪》後的感受，但是最讓我感興趣的並不是他們倆之間勇敢而悲愴的愛，而是故事裡詩性手法和詩性語言的出色運用。這個首先表現在人物塑造上。作者沒有採用寫實方法，而是採用浪漫的具有神話色彩的詩性手法，凸現人物的智慧與力量，勤勞與勇敢，善與美。這種神話手法的運用，還增強了作品的傳奇色彩。以奇寫實，以奇寫真，不但使作品更具藝術魅力，同時也讓人覺得更真實可信。因為這是一種詩的真實。阿詩瑪與阿黑兩個人在火把節上的一見鍾情，這是一種怎樣的浪漫?而我印象最深刻的一個場景是：熱布巴拉家來向阿詩瑪提親後，阿詩瑪望著心愛的人曾經走過的這條小道，訴說自己的思念和憂愁。她撫摸阿黑臨別前送她的山茶花，慢慢地唱道："高山上的青松呀！能斷不能彎；我絕不嫁給熱布巴拉家。阿黑哥呀，你快回來呀！水呵，你為什麼不往高處流呀?"。溪水有靈，聽了這話果真鼓起浪花，浪花翻身倒下，向上流起來…阿詩瑪驚喜若狂，急將花兒輕輕放在水中。溪水捧著山茶花，越過石塊，避開浪頭，竄過隙縫，躍下瀑布，終於歷盡艱難，來到阿黑牧羊的地方；阿黑趕回來救阿詩瑪，所射出來的神箭，竟有開山破林的能力。這些都給整個故事增添了神奇色彩。其次，表現在語言的運用上。與塑造人物的浪漫手法相反，作者採用的語言則是一種平實樸素、純凈自然的口語，不少段落，像是順口說出的自然、生動的白話，讀來不但親切動人、耐人尋味，而且具有一種素樸的詩的韻味，一種恰似天籟的音樂美。而詩中的歌詞大量運用的新奇的比興手法和反復、排比、陪襯、對比、誇張、比擬、象徵等修辭手法，使敘事詩具有了較強的抒情性，也使詩的語言顯得妙趣橫生、詩意盎然，特別是回環手法的運用，使長詩具有了一種和諧動人的旋律美。例如阿黑將阿詩瑪救出來以後，兩人邊唱著歌邊走在回家的路上："馬鈴兒響來玉鳥兒唱我陪阿詩瑪回家鄉遠遠離開熱布巴拉家從此媽媽不憂傷不憂傷蜜蜂兒不落刺蓬棵蜜蜂落在鮮花上笛子吹來口弦響我織布來你放羊你織布來我放羊哥哥像頂帽子蓋在妹妹頭上妹妹像朵菌子生在哥哥的大樹旁馬鈴兒響來玉鳥兒唱我跟阿黑哥回家鄉遠遠離開熱布巴拉家從此媽媽不憂傷不憂傷不憂傷"。民間敘事詩的語言，是勞動大眾通過細致觀察，深入體驗，多方感受，反復錘煉，從生活的源泉中提煉出來的、最富有藝術感染力的詩的語言。就拿上面那段歌詞來說，"朴實而不失之於簡陋，明朗而不陷於單調，豐富多彩而不流於俗艷。"。歌詞里唱到的"馬鈴兒""玉鳥兒""蜜蜂""刺蓬棵""鮮花""織布""放羊"等等，都是從生活中人們最熟悉的事物選取的，進而"引類譬喻"，"借物發端"。民間語言雖然再樸素不過，然後卻隱藏著一股樸素、簡潔、健康的力量在裡面。在我看來，盡管《阿詩瑪》的情節並不像小說那樣引人入勝，可它的藝術價值是不可忽視的，甚至可以說得上是中華民族的經典。宋靜文

〔《阿詩瑪》觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】

E. 《站馬》觀後感300字左右

戰馬，這部戰爭題材的電影，同樣是一部贊揚英國一戰時期法治理念的電影，電影處處透露著法律、權利、自由的光芒，這神聖的光芒昭示著，對於人們對法律信仰追求嚮往。也讓我們看到了，我們跟他們的距離。當然，這也需要時間，正如一句英國諺語說的：「培養一個貴族需要三代人」，在這個春暖花開的季節，默默祈禱，在法治這長長的路上，讓我們慢慢的走......

F. 誰看過《戰馬》及觀後感

戰馬是一部以上世紀一戰為背景的戰爭電影，用一匹馬的視角去講述一個感人的故事：喬伊是英國農場少年阿爾伯特養大的一匹馬。他們有著深厚的感情，阿爾伯特的父親為了維持農場的生計，無奈將馬賣給軍隊。馬兒在戰場顛沛流離， 受盡艱辛。阿爾伯特為了尋找自己心愛的馬，也上了戰場。最後終於在戰爭結束前夕再重逢……
盡管身在戰場，喬伊表現出的勇氣卻鼓舞了見到它的每一個人。因為她總是能看到光明和希望。內心卻一直惦念著自己的小主人。
這樣的馬，如此堅強。讓我感動，讓我流淚。以致於在逆境中總是不放棄，不氣餒的精神讓我汗顏。馬兒尚且如此，何況人乎？
戰爭是殘酷且不幸的，德軍的殘暴就如同生命的磨難。我們無法迴避，只有敢於面對才能正視自己，打敗對手。就算我們遇到像電影中巨炮那樣沉重的負擔。只要我們堅持，最終也能克服。
戰爭就像魔鬼。可以毀掉城池，卻不能消滅希望。就算我們的果實都被他所掠奪。我們還是要播種的。播種就是我們的希望。
苦難一定會過去。戰爭也有結束的一天。戰爭結束了。但是迎接我們的不僅僅是美好的生活。還有破敗的廢墟。喬伊作為戰馬要被拍賣。這一刻我的心在滴血。還有什麼比我們做不了自己的主更讓人沮喪的呢？阿爾伯特看到自己的心愛的馬要被拍賣。內心充滿了痛苦。如果說戰爭是魔鬼的暴怒。那生活就是上帝的玩笑！現實生活的不合理永遠不會消失。
但——阿爾伯特開門的那一刻。所有的戰友都向他伸出了援手。盡管經歷了戰爭之後已經沒有多少財富。但隊友的鼓勵讓阿爾伯特又看到了希望。37英鎊。足夠買很多馬了。由此我們可以看出盡管生活有很多意料之中的苦難。但也有始料未及的幸運。命運金幣不可能只有一面！
這部電影讓我流淚。想起幾年前看的那部靈犬萊西。動物的靈性遠遠超乎我們的想像。他們不僅僅是我們的朋友，夥伴。也讓我們看到許多人所不具有的光輝。這些光輝一直閃耀在我們身邊。鼓舞我們讓我們行得更遠，飛得更高！

G. 電影《戰馬》觀後感 200字以上

《戰馬》這部電影獲奧斯卡金像獎六項提名，包括年度最佳影片。 《戰馬》寫的是一匹棕色馬的感情故事，棕色的馬有一個伴，是一匹黑色的馬，有一次，黑色的馬腿受了傷，可德國人還要讓它拉大炮，棕色的馬一躍而上，幫黑色的馬拉，每匹馬都累得氣喘呼呼，大炮拉了上去，可最終黑色的馬死了，棕色的馬就在跟前依偎著。我差點哭了。 這部電影告訴我們，友誼是最重要，如果沒有友誼，那後果不堪設想，如果大家有友誼，能團結，那地球將變得更美好！ 希望你能採納

H. 戰馬觀後感。

《戰馬》——人性光輝的閃耀 戰馬》——人性光輝的閃耀 在農場長大的喬伊，與疼愛他的男孩艾伯特一起勞作、遊玩、成 長，二者之間建立了相知相惜、如親人一般的深厚情誼。但隨著第一 次世界大戰爆發，艾伯特的父親為了維持家計，只好將喬伊賣給了騎 兵隊，而喬伊隨著騎兵隊遷徙，前往法國進入戰區，為前線運送軍火 物資。 在這段顛沛流離的過程中， 喬伊更換了多個主人， 從英國上尉， 到德國士兵，再到法國農民，他見識到戰爭的丑惡，同時人性的光明 一面也成為支撐它努力存活下去的力量。然而，最終歷經坎坷又終於 回到了男孩的身邊。 導演始終以馬的視角出發， 讓馬兒的經歷夾裹著人物的境遇一起 前行和發展， 所以不僅讓人看到的是一匹不知疲倦而又勇敢堅毅的戰 馬，更讓觀眾看到了人類對於非人種的惻隱和憐惜之情，更讓一個個 走入它世界的人的生活和命運都有了質的變化， 而不論這變化是好是 壞，都在一匹馬的見證之下完成。正如每一個走入我們人生中的每一 個人，我們每個人都是他們的驛站，他們一直都在不停地奔走著尋找 下一個目標，奔跑著抵達下一個不知道的驛站，我們很多時候也只是 他人人生中的一片風景和一所驛站罷了。 最讓人潸然淚下的要數男孩對於找尋愛馬的堅持和對其信守承 諾的誓言的表達。此外，軍官對於阿爾伯特的承諾，德軍中兄弟間肝 膽相照的承諾，爺爺對女孩的承諾，以及拯救馬兒後英軍對於德軍的 承諾，最後又以男孩兒失而復得的承諾作結。整部電影貌似在和觀者 玩一個真情兜圈游戲。這樣的處理細碎而但卻不造作，細化但卻不斷 強化，感動隨時都有可能會爆發了。 岔開話題，說下人與動物之間的感情。我相信看了電影的人，對 於電影中那匹神駿的戰馬一定也喜愛有加，它高大雄健，漂亮非凡， 而且速度奇快，聰明異常，男孩親眼見證了它的誕生，機緣巧合的情 況下又得到了他，對於他那貧瘠的生活而言，這匹馬意味著夢想，意 味著生活的樂趣，而且這匹馬也通曉人性，稍加訓練便理解了小主人 的意思，任勞任怨，尤其是犁地的那一節，更加表現出人與馬的高度 的默契和和諧，這其中盪漾的情感，無論是對於人和馬，都是非常的 真摯的，因此，我相信，千里尋馬，是這個男孩最直接的感情釋放。 很多時候，人與動物都有著深深的眷戀之情，其中滋味，無法盡言。 影片的獨到之處在於極具考究的攝影和氣勢磅礴而又催人淚下 的配樂。攝影上，時而勾勒濃情的暮色，時而刻畫雅淡的田園農庄。 尤其在最後的結尾處，遼遠蒼茫的山嶺上，烈焰般熾熱的夕陽用一片 通透的橘紅塑造的油畫般的溫情畫作， 戰馬的靈性和坎坷的經歷也在 此刻有了恢弘的滄桑感，而男孩兒與家人的相擁則更具溫情感。至於 音樂，激昂的配樂是戰馬賓士咆哮地穿越戰壕的勇敢和堅強；舒緩而 又平淡的輕吟則是戰馬和男孩兒闊別相聚的感動。 

I. 小兵馬嘠電影觀後感200字

今年是共產黨創立九十周年，我欣賞了一部抗日片——<小兵張嘎>。故事講的是一個小八路，張嘎，和他的朋友們，與日軍鬥智斗勇的故事。

在<小兵張嘎>這部電影里，我也看到了日本鬼子的兇殘，他們在中國的土地上燒殺搶掠，橫行霸道。在他們的qiāng口下，多少老百姓被無辜殺害，這些日本鬼子真是可恨至極!真是聞名如見其人!影片中的張嘎是多麼可愛呀!「嘎」氣十足!在路上，他誤把羅金保當漢奸，雖然鬧出了笑話，但顯示了他的執著!與胖墩打架，犯了錯誤，羅隊長關他禁閉，只要他承認錯誤即可，可是嘎子拗著頭就是不說話。小兵張嘎電影觀後感。多可愛的嘎子!看到這里，我不禁為他鼓掌!

故事中，張嘎的機智勇敢讓我敬佩。其中有一段真假特派員的故事我特別喜歡。

那裡面，漢奸石磊裝成特派員潛入軍隊內部，扮成特派員，搜集資料。不料，被張嘎發現了。然而，真的特派員受傷了，被英子收留了。張嘎為了找到證據，告訴隊長事實，與日軍勇鬥了好幾次，最終成功帶回真的特派員，還抓獲了石磊。

<小兵張嘎>是一部具有教育意義，愛國主義的題材影片。小兵張嘎電影觀後感。而且嘎子，英子，佟樂，胖墩這四位小演員以孩子們身上具有的最天真，最純潔，最朴實的形象栩栩如生的刻畫了他們熱情祖國的熱情和對外來侵略者不滿腔憤慨，他們幽默、滑稽、可愛、堅強不屈，不達到目的絕對不罷休的精神使我深深觸動。

佟樂，原本是一個日本軍官的干兒子。然而，當他知道了日本人的陰謀的時候，斷然和那個日本軍官斷絕了關系。他的這種抗日精神也令我感動。

<小兵張嘎>這部影片不僅豐富了我的假期生活，更使我認識到我們應該牢記歷史，勿忘國恥，努力學習，振興中華。在今後的學習、生活中，我會處處以嘎子為榜樣，從嘎子身上汲取更多更豐富的養分，做一名對社會有用的人才。

J. 高分懸賞！一篇電影觀後感

母親河的吟唱 ——《黃河絕戀》觀後感

當天學校組織觀看電影《黃河絕戀》的時候，我甚至還心存抱怨。早在小學時候就已經看過這部影片了。現在又要重看一遍，實在是很無趣。

抱著無聊有乏味的心態，我開始坐下來觀看電影。既然是學校組織的，當然還是得認真對待的，況且還要寫一篇觀後感。影片是從一個美國老兵的回憶開始的，鏡頭旋即回到了那二十世紀三十年代兵荒馬亂的年代。沒有大規模的軍隊作戰，也沒有抗日英雄的慷慨就義。影片就這么以三個普普通通的抗戰戰士護送一個受傷的美國兵渡過黃河為線索展開了。

當鏡頭拉到他們發現全村的村民都被殘忍屠殺並回響起那些無辜的百姓死在種種酷刑下的時候，我霎時有種說不出來的感覺。是出於震撼還是對日軍的則憎恨？我已經辨別不出來了，只覺得喉嚨被什麼給卡住了，彷彿咽不下空氣。就算是久經沙場的勇士，也必定不忍目睹這慘絕人寰的一幕，更何況是我們這些從無戰爭經驗更加體會不到戰爭殘酷的人.那一瞬間彷彿覺得自己已置身於那一時刻那一地點,周圍凝滯的空氣充斥著濃重的血的腥味。天地頃刻間已不復存在，只剩無盡的蒼涼和悲憤。

沒有多餘的時間可供哀悼和痛哭，他們又開始了行程，來到了隊長黑子的家鄉。在那裡，戰爭的煙火暫時被人們忘卻，不知不覺中大家都已渲染在了幸福淡定的平靜生活中。憨厚的老人，可愛又懂事的花花，遠離硝煙的天空那麼明亮、透徹，靜謐的空氣中盪漾著淳樸的民風。

然而，平靜的生活再一次被打破，天空又陷入了陰霾。還來不及擺脫敵人的追擊，又捲入了世仇。最後，在民族大義面前，僕人的恩怨綞一筆勾銷。

正當他們准備聯合共同抗敵時，日軍卻早已准備好了埋伏襲擊。沒有多餘的時間了，只能強渡。靠著幾十個老人用生命換來的葫蘆，他們艱難的開始渡河。湍急的黃河水，窮追不舍的敵軍，為了保證秘密文件的安全，最終女主角放棄了渡河，給愛人留下了更大的生存機率，而把自己留給了母親河。

影片在澎湃的黃河水聲中結束了，不知何時大家都早已泣不成聲。我久久不能回過神來。影片帶來的何止是震撼，它激起了我們每個中華兒女汩汩流動的血液中的那份民族菪感和責任感。任何修飾的語言都在這種感情面前顯得蒼白無力。

是的，我們彷彿早已產、都置身於那咆哮的黃河水畔，傾聽著母親河吟唱那首民族之歌。