❶ 求德國電影《浪潮》的賞析...1400字以上
最近也在教學生寫影評
剛看完 現實感很強的片子
給你些建議吧,可以做提綱
從賞析角度來說 注意影片的日記式結構和歐美導演一貫開頭敘事手法,還有Jürgen Vogel的表演 可以簡單著墨下 但影片更多的精彩在內容上
在影片內容挖掘上:
從我們實際生活的空虛感和無助感說起
從人的渴望認同感和歸屬感入手..注意聯系歷史上的納粹興起,邪教,傳銷等事實事件屢屢得手的手段 能結合歷史客觀提到集權化的利弊更好(納粹的興起帶來瘋狂的同時也客觀上解決了德國當時失業,經濟危機,社會福利三大問題,並使國家的凝聚力空前增強)
討論不利面和有利面
肯定文格爾先生教學上的創新上進和孩子們的單純直率 明確最後的嚴重後果,很多時候人群並不容易控制,還有人心不可預料
再說說自身和社會的對待這種問題應有的責任和態度
不介意的話 參考著這么寫很容易湊到字數 內容也不淺了
完全照搬網上別人的文章長遠來說對你沒好處
希望對你有益~
❷ 電影浪潮影評
�導演：丹尼斯·甘塞爾 Dennis Gansel
編劇：丹尼斯·甘塞爾, Todd Strasser, Peter Thorwarth ....writer
主演：約根·沃格爾 Jürgen Vogel,Frederick Lau,
馬克思·雷邁特 Max Riemelt,
詹妮弗·李奇 Jennifer Ulrich,
克里斯,安妮·保羅 Christiane Paul...
上映：德國 2008年3月13日
對白：德語
本片基於1967年美國加州Palo Alto Cubberley高中發生的真實歷史事件改編
今時今日的德國，在主題是「國家體制」的活動周上，中學老師Rainer Wenger只是想做一個實驗，讓學生們親身體會一下獨 裁體制的產生。這應該只是一個教育性質的實驗，災難性的後果確是誰也沒有料到的。一開始只是諸如紀律、集體這樣的概念，漸漸地卻轉變成了一場運動，一場名為「浪潮」 的運動。有了團體便有了矛盾，有了矛盾便有了斗爭。在一場水球比賽上，形勢因激化的矛盾而惡化，是時候終止實驗了。然而，一切早已失去了控制……
非常好的電影，很久沒這種震撼的感覺，上次出現這種感覺是出現在《勇敢的心》里華萊士臨死之前高喊的：freedom
教育一個在任何情況下都慣於獨立思考的公民，可能需要20年；而培養一個納 粹，卻只需要5天。
首先要說的是，在現在的大時代背景下，要重現影片中所說的納 粹帝國是不現實的，盡管電影中它做到了。
很大程度上，一個社會的意識形態決定了人們的發展傾向。以前我對這個詞語其實並不感冒，大多數情況下以為只是生活形式上的一種差別罷了。但在"浪潮"中，還是讓我深刻體會到了共性與個性，集體與自我，獨 裁與自由的意義。舉個簡單的例子，在獨 裁主義課的老師提出大家都穿同樣的制服時，獲得了大多數人的認可。他們認為這是一種標榜集體力量與精神信仰的另類方式，在自由主義盛行的西方，這種舉動往往能為他們帶來前所未有的向心力，盡管在一開始對他們而言只是好玩而已。而在現如今的中國，即便個性化趨勢已經普及到了每個人的心中，連在街上碰到與自己穿同樣衣服的情況都會覺得很尷尬，每個稍微正規點的中學也還是堅持學生必需穿校服的規定。或許這已經成為一種習慣性的桎梏，對學生而言，一套校服，也許除了規定也就是規定了。當然，這里並不討論它的合理性，純粹只是為了說明意識形態在決定的個人價值取向上的重要性而已。
於是，在獲得強大向心力的同時，原本零散的小團體走到了一起，是因為盲目的信仰也好，是因為空虛的心靈也罷，每個人都得到了他們想要的，自信，重視，奮斗，成就。其實我並不認為這樣的"獨裁"有什麼不好，與陳獨秀和毛ZD一樣，適可而止就夠了。可惜，每個人都會犯錯，能掌握好這個度的，那是上帝。
❸ 求看「浪潮」這部電影後的觀後感，1500字
觀後感-----群體的毀滅性力量 團結就是力量，但也有可能成為致命性的毀滅力量。 影片以一個德國高中校園活動周開始。教師賴納·馬克文被學校要求教「獨裁政治」的課程，照本宣科無法贏得學生的興趣，有的學生說獨裁不會再有了，法西斯已是歷史，沒必要再講了。為了使課程繼續，馬克文決定採取課堂實踐的方式，用符合獨裁政治的因素來要求學生，讓學生切身體驗獨裁政治。開始學生們並不配合，因為他們都是受獨立開放教育觀念而成長的，個性，隨意，自由是他們的准則，個性就是上帝。拉幫派，販毒，做愛亂性，自我主義，比賽時單打獨斗是這群高中生的常態。這一切看起來似乎很頹廢，很糟糕。但影片顯然不是來批判這些的。 為期六天的活動周以星期一馬克文老師提議上課要起立回答問題，經過允許才講話，嚴格遵守組織紀律開始了。對沒有受過任何拘束長大的學生來說，有人堅決抵制這種集體去個性化而退出，也有人因為新鮮而留下。事情進展很順利，接下來的幾天，馬克文帶領大家做統一踏步來體驗集體的力量，更多的人感到有趣而加入，貌似頹廢的學生們開始樂衷於集體這一統一形式。於是有人提議穿統一制服，白襯衣加牛仔褲，以便更好體現集體精神。大家忙著買白襯衣；蒂姆深陷集體主義，把其他個性衣服燒掉;卡蘿沒有穿白襯衣上課，被馬克文老師故意忽略，卡蘿最終退出課程學習，並因此與男友馬爾科爭吵，雙方陷入誤會中。大家為集體起名為「浪潮」，並為之繪圖作為標志，「浪潮」開始行動，到處貼發圖標，在汽車，櫥窗，建築物上漆噴圖標。後來又有人發明手勢，作為「浪潮」人員見面的手勢。越來越多的人加入「浪潮」，「浪潮」成員開始阻止其他非成員進入校園，並強迫他人作統一手勢。在在第五天下午的水球比賽中，「浪潮」成員讓每個進入賽場的人必須身穿白襯衣，否則禁止入場。在比賽時，個性的馬爾科不再單打獨斗，似乎一切順利，但「浪潮」成員為集體榮譽與對手發生暴力沖突。卡蘿意識到「浪潮」向邪惡不可控制的方向發展而散發傳單阻止「浪潮」，馬爾科因此憤怒動手打了卡蘿；馬克文也與妻子因「浪潮」事件爭吵，馬克文太太憤而出走。馬克文與馬爾科認識到問題的嚴重性，決定第二天在禮堂結束「浪潮」，但陷入太深的蒂姆用手槍逼迫馬克文不要結束，而開槍誤殺同學，繼而自殺，馬克文被警方逮捕。而「浪潮」成員用兩條生命換來血的教訓，深刻體會到什麼是獨裁。影片以卡蘿與馬爾科和好，同學們痛苦深思，馬克文在警車里深思結束。 影片開始有同學說，獨裁不會再有，法西斯已是歷史，而影片結尾馬克文說，我們的所作所為正是納粹法西斯的形式。它悄悄地不為人知的輕易控制了每個人的思想，麻痹了每個人的意識，也輕而易舉的吞噬了任何反對的聲音。極其統一的集體，沒有個性，不存在反思，每個人都服從統一的思想，而從來不會思考這些思想是否是正確的。在高度統一的集體里，彼此沒有差別，每個人都是其中的一份子，為所謂的集體榮譽失掉應有的個性，並深以為傲。在這種集體無差別的熱情與期待中，這個集體就很容易被煽動，哪怕把曾經深受喜愛的同學揪出來作叛徒也毫不留情面。集體的狂熱感占據著每個成員，從而不自覺失掉了同情心，失掉了人情味，失去了判斷力，失去了明辨是非的能力。狂熱的集體主義排斥其他任何反對的思想，排斥壓迫任何不服從集體的人，在排斥的過程中，釋放出人性最瘋狂最醜陋最卑鄙的一面----一切不同於集體的東西都要想方設法毀滅，哪怕用最殘忍最血腥的方式。 影片中只是一個看似簡單的校園課程實驗，卻演變成一場創立者都無法預測難以控制的集體狂熱集體崇拜，以致只有死亡的血腥才能將其控制，代價無法也難以想像。影片開始同學們表現出的那些頹廢與集體狂熱後的血腥死亡相比，已不是什麼了。 集體自有它的好處，強大的力量，高效的執行力，但若不加控制走向極端，集體主義就演化成魔鬼撒旦，任何不可預知，任何形式的災難都會因之產生。而我們所要警惕的是如何有效合理的使用集體力量，不讓任何人打著集體利益的口號來控制個性，反對真理，防止任何形式的獨裁形式，不要讓法西斯，文革的歷史悲劇重演。
❹ 有沒有人看過【浪潮】這個電影幫忙寫一篇觀後感唄，2000字左右
個人覺得《浪潮》很好看。你寫讀後感可以側重寫年輕人容易沖動、辨別是非能力較低在各方面容易受到，老師則應該在教學過程中重視學生的變化……，不要讓學生走向極端。
❺ 電影觀後感400字
觀《地道戰》有感
今天下午，我和媽媽一起觀看了《地道戰》，這部電影讓我感受到了人民群眾齊心協力抗日的力量。
這部電影講的是抗日戰爭期間，鬼子打高家莊的故事。在電影裡面，鬼子的特務化妝成「特工隊」，想摸清「我們」的地道，可是沒能得逞。當演到最後的時候，有一幕讓我終身難忘。在空無一人的茫茫大平原上，突然出現了很多拿著槍的人，他們雙目圓睜，都是從地道里出來的，他們掀開草皮，手中緊握著槍，一句沖啊，眾人一擁而上，一會功夫，鬼子全被消滅了。他們的英勇氣概值得我們敬佩。
通過這部影片，我認識到了人們群眾力量的偉大，他們用智慧與計策，憑著小米加步槍就將侵略我們祖國的日本鬼子打得屁滾尿流。
我為那些同日本鬼子拚死搏鬥、鬥智斗勇的革命先烈們感到自豪。（小時候寫的，肯定不好，你將就將就湊活一下）
❻ 生活萬歲電影觀後感400字
由程工和任長箴導演的紀錄片電影《生活萬歲》即將於本月底上映，影片主要講述了十五名普通人在過去的一年的日常生活故事，表現了一種平凡中的堅持和愛的精神。小編這里給大家帶來了一篇網友觀看這部電影的觀後感，一起來看看吧！
❼ 啞孩兒電影觀後感作文400字
記憶中，有一雙憂怨的眼睛，多少年來一直盯著我，使我無法從記憶中將它抹去。 那雙憂怨的眼睛，永遠只屬於他-一一啞孩兒。 他沒有爸媽，沒有親人，也從未有人知道他的名字。只見他整天在街上游盪，穿一身臟兮兮的綠衣服，不時「哇哇」地叫，用手比畫著同路人講話。可是，除了追著嘲笑他的小孩子，再沒有幾個人願意理他，多是漠然地瞧他一眼便匆匆走開。 那時我還小，小學三年級，不曾懂得用愛去溫暖別人。 一個星期天，我和朋友們出去玩，想在離家不很遠的一個小樹林子邊燒蘑菇吃。為此，我們從家裡拿了鍋和作料，在林邊扮了些枯柴，便進樹林里去采蘑菇了。
夥伴很多，沒多大會兒，一個個都懷里揣滿了大大小小頂漂亮的「小傘」出來了。點著於柴，往鍋里倒了些林邊溪水，倒進所有的調料，又將洗好的蘑菇倒進去，我們便進樹林里采野花、捉迷藏去了，留下鐵鍋在柴堆上「磁哦」冒氣…… 當我們帶著未盡的興奮鑽出小樹林，准備飽餐一頓燒蘑菇時，卻發現平日在街上游盪的啞孩兒此時正蹲在我們的柴堆邊，死死地盯著鐵鍋中的蘑菇。「嘻嘻，啞孩兒還想吃咱們的蘑菇呢!』』啞孩兒抬起頭，看看我們，用手指了指鍋中的蘑菇，示意我們看。我們將他拉到一邊，伸頭往鍋中一看，惡心!煮沸的水中，好幾只黑黑的大螞蟻正在鍋中上下翻滾呢!頓時，地上的青草被我們連根抓起，一簇簇地朝啞孩兒扔去。夥伴們沖他嚷嚷:「啞子，你干壞事!我們好不容易煮熟的蘑菇全讓你給毀了。」
啞孩兒連連搖頭，用手指指鐵鍋。又擺擺手。沒人理會他想告訴我們些什麼，一簇簇青草仍間他扔去，其間還夾著土塊。 啞孩兒匆匆地逃走了，不時地他還回頭看我們眼，那眼神異常憂怨…… 幾年後的一天，我回到了老家，和堂兄去山裡玩。路邊，一朵朵漂亮的蘑菇張開，像小傘。惹人喜愛，我忍不住采了好兒朵，對堂兄說:「哎，小山哥，回去我們煮了吃吧!以前我煮過。可讓我們那)L的啞孩兒……」堂兄提著籠子東張西望的，想為我捉只小松鼠，沒理會我說什麼。我還在喋喋不休，堂兄回過頭來，突然看見了我手中的蘑菇，一巴掌掄過來將它們打落到地上，狠狠瞪了我一眼:「傻瓜!這有毒，小亡吃了丟了命!真沒用，你在學校學了些什麼東西呀……」 霎時，我呆住了-一這是毒蘑菇?於是，那雙憂怨的眼睛，又浮現在我腦海里……
❽ 《浪潮》這部電影,求觀後感 結合中國社會現實寫一篇觀後感1500字以上要原創的 知道麻煩所以懸賞100分
試問由民主走向獨裁需要多久？電影《浪潮》給出了它的答案：五天，甚至更短。僅僅五天，並不是聳人聽聞，我相信每個人只要看多電影就不會懷疑這個答案的正確與否。
民主與獨裁似乎是兩個對立的詞彙，而使得這兩者互換的橋梁竟然是我們大力倡導的集體主義。影片的故事發生在德國一所普通的高中，故事的主角也只是一位普通的高中教師，賴納•文格爾，和他所帶的一個班級。而獨裁鬧劇的產生也非常簡單和單純，甚至不能說出有什麼邪惡的地方——僅僅是因為賴納的「無政府主義」被換成「獨裁政治」，僅僅是為了讓學生能夠產生對這門課的興趣收獲更好的上課效果。對，一切一開始只是一種教學方法，誰都不會懷疑這會有什麼後果，包括賴納本人。
單純的想法，卻愈發失去控制，直到最後僅僅因為賴納宣布「浪潮」解散導致學生蒂姆拔槍射殺一名同學後飲彈自盡。到底這中間產生了什麼問題？為什麼會造成這種悲劇？
可以說賴納在無意中建立起一個小型的納粹社會。強調紀律性和集體性，不斷重復闡述「紀律產生力量」、「團結產生力量」，是的原本鬆散的班級在極短的時間內形成一個非常鞏固的集體，而賴納本人理所當然成為集體中的領袖和元首。統一的制服，統一的手勢，「浪潮」橫空出世。
集體主義發展到一定程度很有可能產生獨裁。而歷史上也有形形色色的實例能夠說明這個命題。幾個熟悉的例子：德國納粹，蘇聯斯大林時期，中國文革還有中國的鄰國朝鮮。
正如很多歷史學家說的德國納粹不可能僅靠一個希特勒，一個戈林，一支黨衛軍就可以在歐洲建立起恐怖的法西斯統治，納粹的罪行，那些熱衷的德國百姓也必須承擔罪責。因為正是這些狂熱的擁護者給予納粹擴張的土壤。希特勒掌權德國後，利用其出色的演說天賦和極其吸引人的承諾使得德國上下一心，形成一個緊密的集體。沉湎於集體中的人是原子化、無個性的，在集體的迷霧里他們只是人口統計學中一個小小的單位，對於他們而言，最大的幸福就是最大限度的服務於他們所愚忠的集體利益，甚至不惜消弭個性、犧牲個人權利。
在影片中每個加入「浪潮」的學生都心甘情願並竭盡全力地去完善組織，發展組織。不難發現，其實「浪潮」的制服、標志、問候手勢都是學生自己想出的，將「浪潮」標志貼塗在整個城市中更是學生為了證明自己對這個集體的熱愛而做出的瘋狂之舉。又是一個疑問：為什麼學生們如此信奉「浪潮」甚至到了非理性的程度？集體的力量遠遠大於個體的力量，這是毫無疑問的，所以個體不能達到的目標通過集體的力量往往就能實現，正是這種力量的差距使得集體中的個體會對集體產生深深的精神依賴，如同毒品一般無法擺脫。影片中的學生很多都是問題學生，成績差，遭受欺辱和歧視，個人生活信心缺失，迷失自我沒有目標，這一切的不足使得個體常感到力不從心，沒有任何動力。但當他們融入「浪潮「中後，似乎什麼都改變了：賴納要求「浪潮」成員互相幫助，互相平等，於是個人缺失的信仰在集體中被共同目標所填充，「浪潮」逐漸成為他們生活的必須。吸毒者被奪走毒品會發狂，而對於「浪潮」的狂熱者，「浪潮」的突然解散也會使他們有過激行為。
看完電影，讓我印象最深的是學生蒂姆，他燒掉了自己所有的名牌衣服只穿白襯衫，爬上高樓噴塗標志，守夜保護「元首」安全及其最後的開槍，對於蒂姆來說，「浪潮」意味著一種夢寐以求的力量， 「浪潮」的成立，顯然給一直處於「校園底層」的蒂姆的生活帶來轉機。「浪潮」使蒂姆獲得了「新生」，他的成長遠遠超出了文格爾所能控制的范圍。組織之我的成長，同時意味著個體之我的消亡。我想到了文革時期的紅衛兵，文革之於紅衛兵如同「浪潮」之於蒂姆，實現社會主義的遠大理想遠非個體所能完成，而文革在紅衛兵眼中正代表著一種希望，完成理想的急迫使得他們逐漸失去理智，而被四人幫利用。單從紅衛兵個體來說，他們並不邪惡，但文革這個集體同化了他們的思想，也抹煞了人性，成了文革的傀儡。
到底集體主義應該如何發展，個人與集體的關系應該如何才是正確的？《浪潮》給出了回答卻需要每個人去慢慢發現。對於當代的中國，不應該僅僅以一種國家利益至上、集體利益優先的立場要求公民犧牲自身的權益，而是應更多的致力於對公民權利的賦予和保障，否則「浪潮」的悲劇將在現實中上演。
❾ 驚濤駭浪觀後感400字
今天，學校組織我們去觀看了由 親筆題寫片名的影片《驚濤駭浪》，讓我們又重溫了那一幅幅感人的真實的畫面，重溫了解放軍戰士和洪水搏鬥的場景。
在這場沒有硝煙的戰爭中，我們的抗洪戰士嚴防死守洪魔的侵入，水力學家誓死與自己設計建造的分洪水電站共存亡，他們共有的是什麼？是一顆責任心，一顆戰勝洪水的心，這在抗洪中顯得尤為重要，有了責任心，團結心的軍隊堅不可摧，永遠都不會被打敗，這也許對朴實的戰士認為那隻是微不足道的責任。抗洪搶險彷彿是昨日的一幕出現在了我們眼前，而我們更多的看到的是一些無名英雄在我們這個民族危難時刻的挺身而出與默默奉獻。大家都還記得幾年前的 「非典」吧！因為它的忽然襲擊使聖潔的白衣天使義無反顧，奮不顧身地出現在了人民最需要他們的地方，是他們救了人民，是他們使我們懂得了生命的尊嚴，他們同樣也是最可愛的人，是這個時代的英雄，更是永遠的英雄。在他們身上體現的是非凡的勇氣。時代雖然在變，而永遠不變的是我們這些最可愛的人，正是有了這些人，在一次又一次與自然的抗衡中我們贏了，贏得理所當然，贏得當之無愧！
看了《驚濤駭浪》這部電影，霎時間，我明白了：假如沒有團結一心，那麼再簡單的事情也會變得很困難，因為你失去了別人的支持，失去了別人的幫助，失去了別人給你的信心，給你的關懷…………在日常生活中，一定要多為他人著想，為集體的利益著想，盡心盡力為集體、為他人做些有意義的事，那麼，將擁有更加美好的明天！
❿ 對電影《浪潮》的影評和觀後感,和對獨才的思考
德國電影《浪潮》就是根據這一真實事件改編的。導演丹尼斯·甘塞爾（Dennis Gansel）上一部電影也是探討極權主義，名為《希特勒的男孩》。甘塞爾對納粹現象的持續思考，令他有別於一般的導演，他的見解就像政治學者的一般精確，不為表象迷惑，而能直取核心。電影里，有兩處地方令人激賞。通常說來，關於納粹運動的陳腔濫調之一是，它是「種族主義」。甘塞爾完全迴避了這一角度，他去到了更深邃的地方，將其無情地定義為「平等主義」。到底是什麼令到人們滿腔熱忱地投入到極權組織中去，甚至不惜犧牲個人自由？甘塞爾藉助一個「浪潮」積極分子的話作了回答：極權組織提供了「平等」的幻象。「這幾天的生活十分有趣，誰最漂亮，誰成績最好都不重要，『浪潮』讓我們人人平等。出身、信仰、家庭環境都不重要，我們都是一場運動的一分子，『浪潮』讓我們的生活重新有了意義，給了我們一個可以為之奮斗的理想。」 甘塞爾還進一步指出，納粹現象是左翼思潮下的產物。影片末尾，這堂政治課的教師賴納·文格爾，也就是「浪潮」的元首，像一個復活的希特勒，發表了一通瘋狂的政治演講。他在台上振臂高呼，台下的學生如痴如醉。而他的那套說辭，完全是新左派的立場，反對全球化，指責「貧富不均」是真正的恐怖主義：
「德國近年來每況愈下，我們是全球化的輸家，但政府卻告訴我們，努力幹活才是擺脫危機的唯一辦法。那些政治家根本就是經濟動物的傀儡。失業率必須下降，我們還是出口大國，但實際上，窮者愈窮，富者愈富。恐怖活動是現今最大的威脅，而恐怖活動正是我們自己，通過散布不公正而一手造成的，當我們把自己的星球一步步推向毀滅的時候，那些富人卻在一旁摩拳擦掌，建造空間站，還想從高處來欣賞這一切。」
這就是導演的辛辣之處，他的批判鋒刃直指當下的「反全球化」運動。這是近年來左翼知識分子和熱血憤青最熱衷的「正義」事業，但甘塞爾提出了警示，這可能是一場新的極權主義運動。即使對於這一樁四十年前的「反極權」教學事件，雖然甘塞爾藉助它充分表達了自己的觀念，但他並不願就此止步，將整個事件不假思索地接受下來；相反，他對老師的做法表達了強烈的質疑。影片中，他設計了一個叫「 蒂姆」的角色。他是富家子，但家庭缺少溫暖，一直渴望融入集體擺脫孤獨。「浪潮」成立後，他第一個響應「平等」的感召，把自己的名牌球衣球鞋全都燒掉了。通過這個集體，他感覺渺小的自我被放大了，自我價值也被提升了，他變得越來越狂熱，也越來越偏執。他一改平時的懦弱形象，甚至冒著生命危險到處噴繪「浪潮」的標志。然而，當這樣一個人奉獻出全部身心，並從中贏得了別人的贊許，卻突然發現這只是一場教學的騙局時，他一下子就崩潰了。他無法接受「浪潮」被解散，掏出手槍，打傷了一名同學後，吞槍自殺了。不少評論者以為電影里的這個安排是為了戲劇化，或者借鑒了《死亡詩社》，其實這是導演自身觀念的表達。他力圖說服觀眾：這種教學是危險的，只要有一個「 蒂姆」這樣心智不健全的人，整個事件就會成為悲劇。實際上，他的憂慮不無道理。四十年前的那場教學實驗，雖然沒有不可收拾的混亂場面，但大部分參與其中的學生都不願提起，事隔多年他們依然感到尷尬，覺得被戲耍了、被羞辱了。唯一從事件中獲益的是那個老師，他接受媒體訪問，出售故事版權，直到《浪潮》這部電影上映，他還帶著一種無以倫比的勝利者口吻說：「這個實驗之所以會產生這樣的結果，是因為我們中的很多人孤獨、缺乏家庭的溫暖、集體的關心，缺乏對一個群體的歸屬感。即使把這個實驗放在今天，也會得出同樣的結果……」
問題是，這樣的震撼教育恰當嗎？為了明白極權的危害，就要遭受極權的一次危害。那麼，為了理解肛裂的痛苦，是不是就要被爆一次菊花呢？老師在講壇上是權威，擁有批改學生試卷、將學生趕出教室的權力，但他的職責是傳授知識，並不是改變他們的人生歷程。為了教學，有必要將學生變成實驗室的小白鼠，讓他們經受一些強加的內心挫敗嗎？在電影里，甘塞爾保留了這些爭議之處，通過米格爾老師的妻子說出了自己的質疑，「你享受課堂上他們崇拜你的矚目」、「學生把你看做榜樣，而你利用這一點操縱他們，其實這背後都是你的私心在作怪」、「你這段時間變成了混蛋」。在一處不太起眼的地方，甘塞爾更說出了自己對教育的看法。一個「浪潮」女成員回到家，看到自己的弟弟胡鬧生事，要求母親干預他，用「紀律」束縛他。母親拒絕了，說，「你弟弟應該自己發現他的底線。」而米格爾老師，雖然他一直告訴自己，這是一場很快結束的實驗而已，目的是讓學生懂得自由的珍貴。但他期待的好結果並沒有出現，反而迎來了一場流血事件，背上了一條人命的債。影片終曲，老師被警察帶走了，所有人望著他，眼神里充滿了鄙夷和憤怒。他們被這個老師深深傷害了。老師茫然無措地坐在警車里，臉上痛苦得失去了任何錶情。他是罪魁禍首，不管出於什麼美好的目的，他畢竟這么去做了。他做了，就是他造成的。他並不是在反「獨裁統治」，他就是在進行「獨裁統治」。
如果將電影的寓意引申開來，此片講述的是對「啟蒙」的反思。一直以來，存在兩種「啟蒙」觀。一個是發軔於蘇格蘭啟蒙運動的觀念，強調個人主義，主張知識是分立的，每個人都能按照自己的理性做選擇，適合自己的就是最好的。還有一種是歐陸的啟蒙運動觀念，以康德為代表人物，在這一觀念里，真理是掌握在知識精英手中的，他們才真正能明辨是非、衡量善惡，公眾是蒙昧迷信的，需要被灌輸正確的觀念，才能脫離不成熟狀態，戰勝懶惰和怯懦。影片中的米格爾老師，實際上就是後一種啟蒙觀的化身，他是學生的靈魂工程師，也是「浪潮」的總設計師。他犯的錯誤是「致命的自負」，失去了闡釋和說服的耐心，將學生置於被動的位置上去經歷，而不是讓他們在自由的選擇中進行思考。本來所有人是被他引領才在這條道路上狼奔豕突的，眼看到了懸崖邊，這位領路人卻突然化身成救世主，告訴人們，游戲結束了，一切回復原狀，往回走才是正道。這就像一九四九年開始，你被老大哥灌輸了一種觀念，富裕是可恥的。然後到了一九七九年，突然老大哥告訴你，正確答案是，貧窮才是可恥的。這個版本的思想啟蒙運動，最終勝利的當然不可能是理性的知識，從頭至尾就只有權力的操弄而已。
回溯歷史來看，每一次極權主義的興起伴隨著轟轟烈烈的啟蒙運動，自稱具有先進思想的知識分子活躍其中，他們以教育群眾、改造人性為名，為全能的權力出謀劃策，製造出了千奇百怪的人間地獄。例如紅色高棉，高層人物都是留學法國的知識分子，師承啟蒙思想家法農和薩特，結果乾的全是慘絕人寰的骯臟事。當然這個話題，一扯就扯遠了，需要我們走進近現代的觀念史里去仔細檢視。到底啟蒙在何種意義上引發了極權主義，始終還是一個錯綜復雜的謎題。作為一部電影，它只是以一種簡單、生動、直觀的方式告訴我們，極權主義是一種知識分子現象。實際上，這是非常新穎的視角，至少在納粹題材的電影里，它顯得獨樹一幟，格外引人深思。依我之見，這部電影可以當成對《朗讀者》的一次有力反駁。在《朗讀者》裡面，面對極權主義，知識充當了救贖的力量，啟蒙最後驅除了「平庸的邪惡」。而這部《浪潮》卻從反方向說：知識可以成為權力的偽飾，啟蒙可以成為操縱的借口；極權主義沒有在歷史中消亡，他就在講台上發號施令，只是你們還沒有發現而已。