九四二電影觀後感

『壹』 求一篇正負二度觀後感，九百字左右。

當一個嚴重、巨大的問題擺在眼前，人們卻只為了自身利益、求經濟發展或者因為還沒看見顯著嚴重的大災難，而自私的逃避它、忽略它，甚至表示樂觀其成，一付事不關己的表情，難道真的要災難發生在自己的身上人們才會醒覺嗎？

地球已有四十六億年的歷史，而人類短短的只出現了幾千年，卻幾乎摧毀了她的美貌。地球，是美的，但在人類文明日漸蓬勃發展的同時，她漸漸凋零了。地球孕育人類數千年，我們卻像恩將仇報的小孩，不斷得傷害我們的母親。起初她容忍著，讓人類予取予求，但人類卻得寸進尺、變本加厲，迫使我們的母親終於動怒了。

這兩年，天氣變得十分詭異，到處充滿異象－正是白晝的北京卻陷入了一片黑暗，彷佛是月黑風高的夜晚；嚴重的沙塵暴籠罩澳洲各城各市，沙量十分驚人；菲律賓接連多個強烈台風輪番上陣，讓好多生命在眾目睽睽之下消失，造成了嚴重的生命財產損失；高緯度國家降雪量屢屢創新高，而氣溫則屢屢創新低；有些國家則氣溫高得嚇人，而且大旱與大雨接連相互交替著，循環著……。

一張張數據在顯示了全球暖化的速度呈現倍數增加的狀態，過去所做的推測、預估，現在看來真是太可笑了，因計劃永遠趕不上變化。若不及時採取應變措施，冰山將在十年內全部溶化，會間接造成更多難以想像的重大災難。人類若不能及時檢討反省和改變，最快在十年後，人類將面臨滅亡的窘境

所剩時間不多了，若人類不能抓緊時間加快腳步，而只在原地繞圈子，那在我們有生之年，將會看到世界的末日了。地球是我們的家，也是我們害她變成現在這個快不能居住的星球，美麗的地球需要大家共同守護和捍衛。
我們都是活在地球上的地球人，理應不分膚色、性別、年齡、種族、貧富、語言、國籍一起為地球盡份心力，團結起來愛護地球。地球存亡的關鍵，將由現代的我們主宰。改變必須從現在開始，讓我們別再自私自利，出手搶救奄奄一息的地球吧！

『貳』 開國大典觀後感2000字

寫作思路：從文章的寫作目的、中心主旨入手，結合自身感受，真實得描述，新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來，正文：

「中華人民共和國、中央人民政府，今天成立了！」電影《建國大業》在毛主席的庄嚴宣告中結束了，那一幕幕令人振奮的場景，在腦海里久久回盪，揮之不去。

開國大典等具有重大歷史意義的事件在影片中依次展現，毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩革命家，宋慶齡、張瀾、李濟深、沈鈞儒、何香凝等民-主愛國人士紛紛登場，彷彿把我們帶到那個艱難而又催人振奮的歲月中，去追憶那段歷史，緬懷遠去的革命先輩。

電影以毛澤東、周恩來赴重慶談判的飛機上拉開序幕。抗日戰爭結束之後，各階級、各黨派、廣大人民群眾反戰情緒高漲。於是，在民-主愛國人士張瀾等人的斡旋下，毛澤東代表的共-產-黨與蔣介石代表的國民黨拉開了重慶談判的序幕。為了表示誠意，中國共-產-黨主動放棄了部分佔領的解放區。

然而，國民黨卻絲毫沒有建立民-主政府的意思，反而驅趕民-主黨派，逐漸走向了軍政府獨裁統治的滅亡之路。

著名愛國將領馮玉祥將軍的一幕戲中，馮將軍大白天手持白燈籠闖入蔣介石的府第，要求見蔣介石，被拒絕後。馮將軍義憤填膺的說：「這個世道太黑了，我怕看不見。」足以看出當時的時局是多麼的恐怖，而馮將軍也遭到國民黨特務的殺害。

以毛澤東為首的共-產-黨人通過建立廣泛的愛國統一戰線，獲得了全中國人民群眾的支持，為中國人民政治協商會議的召開奠定了扎實的基矗李公朴、聞一多為代表的革命人士為了政協會議的召開，奉獻了一切，奉獻了自己的生命。他們用鮮血換來了新中國的誕生。

『叄』 三國演義的讀後感的結尾怎麼寫的例文

1 桃園結義
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同干一番事業。三人情投意合，選定張飛庄後一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛准備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的「桃園結義」。
2 三顧茅廬
劉備聽說諸葛亮很有才識，帶著禮物到隆中卧龍崗去請他出山輔佐。第一第二次諸葛亮都不在，劉備誠信求教。直到第三次拜訪時，才遇到諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
3 火燒赤壁
赤壁之戰，曹操自負輕敵，指揮失誤，加之水軍不強，終致戰敗。孫權、劉備在強敵面前，冷靜分析形勢，結盟抗戰，揚水戰之長，巧用火攻，創造了中國軍事史上以弱勝強的著名戰例。
4 空城計
魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。 虛虛實實，兵無常勢，變化無窮。在敵乘我虛之時，當展開心理戰。一定要充分掌握對方主帥的心理和性格特徵，切切不可輕易出此險招。況且，此計多數情況下，只能當作緩兵之計，還得防止敵人卷土重來。所以還必須有實力與敵方對抗，要救危局，還是要憑真正實力。
5 敗走麥城
建安二十四年，關羽進攻樊城，曾水淹於禁七軍，軍威大振，曹操曾議遷都以避其鋒芒也。建安二十四年(219)十月，江東大將呂蒙乘關羽與樊城守將曹仁對峙之時偷襲荊州，攻佔了關羽的大本營江陵。關羽兩面受敵，急忙從樊城撤兵西還，駐扎在麥城。呂蒙採取分化瓦解的策略，使關羽的將士無心戀戰，逐漸離散。關羽孤立無援，堅守麥城。孫權派人誘降關羽，關羽偽稱投降，在城頭立幡旗，假做軍士，自己卻逃走，只有十多騎跟隨。孫權派朱然、潘璋斷了關羽各路，在臨沮捉獲關羽和其子關平，隨即將其處死。
可憐那一世英雄關羽
6. 草船借箭
周瑜為陷害諸葛亮，要諸葛亮在十天之內造好十萬支箭。諸葛亮算定了大霧之日，便借子敬二十隻草船駛往曹營，曹操因疑霧中有埋伏，便令以亂箭射之。待至日高霧散，孔明令收船急回，船輕水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫敗了周瑜的暗算。表現了諸葛亮有膽有識，才智過人。
由於《草船借箭》中諸葛亮的膽識才智，受到後人的贊美，因而引申創作了許多成語趣聞，戲劇表演，推動著智慧的啟迪與發展。
7. 舌戰群儒
諸葛亮在赤壁之戰前，出使東吳，說服孫權聯合抗曹。東吳一些主和的文人學者有意刁難諸葛亮，但諸葛亮憑借出眾的智慧以及高超的口才把東吳那些文人學者駁得無言以對，終於不辱使命。「舌戰群儒」體現了諸葛亮高超的辯論才能。
8 七擒七縱
三國時，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
9 官渡之戰
官渡之戰，是東漢末年「三大戰役」之一，也是中國歷史上著名的以弱勝強的戰役之一。東漢獻帝建安五年（200年），曹操軍與袁紹軍相持於官渡（今河南中牟東北），在此展開戰略決戰。曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉（今河南封丘西），繼而擊潰袁軍主力。此戰奠定了曹操統一中國北方的基礎。
10 夷陵之戰
夷陵之戰是 三國時期蜀漢昭烈帝劉備對東吳發動的大規模戰役，是中國古代戰爭史上一次著名的積極防禦的成功戰例，也是三國「三大戰役」的最後一場。章武元年（221年）七月，也就是劉備稱帝三個月後，劉備以替名將關羽報仇為由，揮兵東征東吳孫權，氣勢強勁。孫權求和不成後，決定一面向曹魏求和、避免兩線作戰，一面派陸遜率軍應戰。陸遜用以逸待勞的方法，阻擋了蜀漢軍的攻勢，更在章武二年（222年）八月夷陵一帶打敗蜀漢軍。夷陵之戰的慘敗，是蜀漢繼關羽失荊州後又一次實力大損。

『肆』 三國演義每一回讀後感

第一回 桃園結義：反映了當時東漢政權的腐敗糜爛，宦官士族相鬥。桃園結義這個淺顯易懂的就不用說了，從此三人義結同心。
第二回 打督郵：看出了張飛不畏權貴 為人直爽。反映了劉備仁義 為官清廉。反映了封建社會官僚的欺壓。
第三回 說呂布：呂布登場了 也就是說 這個諸侯爭鋒的時代也要開始了。能看出董卓的倒行逆施。呂布的如狼似虎。
第四回 曹操刺董：偉大的軍事家政治家曹操做出的義舉。能看出野心勃大的曹操年輕時候還是有復興漢室的夢想。且這一壯舉，為他以後的雄心壯志 王業之路做了鋪墊。
第五回 關東戰役：曹操矯詔會諸侯。主要是三英戰呂布這個情節能看出呂布之勇。溫酒斬華雄能看出關羽之勇。劉備的出現能反映出當時上流社會對於皇親國戚的崇敬。
第六回 孫堅背盟：關東聯軍幾乎破裂，由此可以看出諸侯的勾心鬥角，都漢室虛有忠義。而孫堅雖勇 但是見利忘義。這是羅貫中尊劉的一貫作法。
第七回 標題不知道些什麼好：盟軍隨著孫堅匿玉璽而解散，袁紹騙得冀州又打公孫瓚，孫堅又打劉表。由此標志著東漢末年諸侯的野心已經隨著董卓的獨霸朝綱 暴露出來。
第八回 連環計 ：看出貂蟬的美貌。呂布的兒女情長。還有當時男尊女卑的封建思想。
第九回 董卓之死：呂布雖然助紂為虐 ，當初也是迫不得已，現在機會來了 好歹也是個浪子回頭金不換。但賈詡又慫恿李傕郭汜進軍長安。可看出漢室復興，需要文治武功啊。
第十回 不知道怎麼寫標題便用兩個句號帶過吧。。：曹操借著父死之名要去徐州。能看出在當時天下還是姓劉的時候，這個出師有名是很重要的。還有就是當時逐鹿中原這個形勢 徐州是戰略要地。
第十一回 濮陽之戰：呂布終於不再寄人籬下 ，直接攻取中原一大勢力曹操的後方，而且成功，由此可見呂布之勇。還有諸侯競爭的激烈。至於劉備救孔融嘛。可以看出上流社會對名望之士的崇敬，畢竟這個孔融使我們都知道的，七歲有讓梨之賢。
第十二回 三讓徐州：把劉備寫的仁義之盡。呂布和曹操的戰役就不說了
第十三回 。。：只能說這回我沒怎麼看懂 。大概也就是漢室名存實亡。西涼軍閥殘暴不堪。
第十四回 呂布襲徐州：陳宮之妙算，呂布帶兵有道。張飛嗜酒。
第十五回 孫策崛起：主要是寫孫策，此人之勇不亞於呂布。能看出他帶兵有道，所以能平定江東各郡。
第十六回 轅門射戟：呂布確實是見好就收，忘恩負義。但是還挺機智的。沒辦法，紀靈太傻。
第十七回 袁術起七軍：只能說袁術兵多，但不能運籌於帷幄。呂布兵少 但能夠出奇制勝。
第十八回 夏侯惇噬睛：猛烈有餘。還有賈詡的神機妙算，料敵如神。能打之時卻說不能打 不能打之時卻說能打。賈詡這個人不比大家崇敬的郭嘉差。
第十九回 呂布遭害：因果循環。呂布多行不義，也不至於曹操不容他。
第二十回 許田行獵：曹操有篡漢之心 耽誤篡漢之力。朝野忠於漢室者多數，荀彧就是一個。還有漢獻帝終於表現出不滿了。
第二十一回 劉備脫曹：先前的煮酒論英雄可以看出劉備和曹操都是當時英傑，必成大業。一個隱忍 一個雄壯。而劉備脫曹也就是反映劉備的壯志，和他反復無常的作風。
第二十二回 。。：沒什麼感悟，劉備占徐州之後抵抗了曹操的進攻 。袁術的無能。
第二十三回 。。：這一回寫禰衡怎麼罵曹操的，曹操的太醫也要殺他。能看出羅貫中的貶曹思想多麼強烈。
第二十四回 劉備敗走：曹操除掉了董承，劉備投靠袁紹。能看出袁紹這個人真如曹操說的一樣干大事而惜身，見小利而忘命。
第二十五回 關羽降曹：劉備自個溜了，關羽卻被抓住了。關羽降曹那個經典。關羽的忠義，曹操的思賢若渴，劉備與雲長的情同手足。還有斬顏良。要我看斬顏良大多是靠赤兔馬的快，雖然我說的比較扯淡。
第二十六回 延津之戰：誅文丑。史實文丑並非關於所斬，而是曹操用計，徐晃斬之。雲長也掛印封金而去。
第二十七回 五關六將：關羽的刀那是真真好厲害。
第二十八回 兄弟重逢：三個人都是講義氣的主啊。其實從蔡陽來看，還能側面反映曹操的愛才如命。
第二十九回 孫策之死：孫策好殺人，終於惹來殺身之禍。而孫權十九歲即為，正是這樣孫權才能屈能伸。正是這樣，才能看出江東基業是怎麼流傳下來的。
第三十回 官渡之戰：這個相信大家都看過，感悟我就不多說了。
第三十一回。。：袁紹死了，河北的領袖一分為三。劉備也去劉表那了。從而，可以看出劉備真的是會審時度勢。他知道袁紹官渡必敗，他知道只有慫恿劉表打曹操後方才能滅曹。
第三十二回 。。：袁紹死後 立袁尚為儲君。不立長 不立賢 。所以眾兄弟當然不服 才有河北風雲。
第三十三回 郭嘉之死：郭嘉的死 對於曹操來說，是個巨大的損失。但是郭嘉遺計定遼東，能看出郭嘉也和賈詡一樣能看透人心 知人性。確實是天才。
第三十四回 躍馬檀溪：蔡瑁真是個巨奸，的盧雖妨主，但不妨英主。劉備種種英明。
第三十伍回 單福遇主：單福就是徐庶，從此劉備也知道自己缺少的是一位運籌於帷幄之中的謀士。
第三十六回 走馬薦孔明：徐庶自比孔明之才，如熒光之比皓月。開始為這個三國演義的第一人物做了鋪墊。
第三十七回 三顧茅廬：劉備就像個上門求親的秀才，知書達理。也能看出劉備的禮賢下士，那些崔州平石廣源 都是給孔明做鋪墊的。
第三十八回 隆中對：相當精彩，自董卓造逆以來，天下豪傑並起。曹操不及袁紹。。。孫權也托甘寧打黃祖了。
第三十九回 孔明的處女作：火燒博望，史實是劉備所為。但是移花接木到孔明身上也未嘗不可以。也可以看出孔明用兵都是很奇怪的出奇制勝，關羽張飛都料不通。
第四十回 火燒新野：曹仁十萬大軍 劉備只有幾千兵馬。劉備雖敗，羅先生也為他挽回了面子。
第四十一回 攜民渡江 ：也可以說單騎救主。劉備新野敗兵，萬余民隨至當陽。煞是有面子，所以看出劉備的仁義。前面延津之戰時，其實曹操也是攜民一起的。趙雲救主，精彩！無論什麼影劇，都精彩。
第四十二回 長板橋：張飛三聲喝退百萬兵。其實史實張飛是為有勇有謀的大將之才。長坂坡用計也不足為怪。三國演義里的張飛畢竟是黑臉。所以才把他構造成退了兵就拆橋。
第四十三回 舌戰群儒：孔明非百里之才。江東精英也非等閑之輩。魯肅高風亮節。
第四十四回 智激周瑜：孔明能洞察人性 洞悉人心。周瑜雄才大略。孫權為人謹慎。
第四十五回 群英會：如此妙計，不費吹灰之力就讓曹操折了兩員水軍統領，公瑾確實有王佐之才。而孔明卻也看出了此計。所以顯得孔明高於公瑾。
第四十六回 草船借箭：前無古例 後無來者。知天時地利。周瑜打黃蓋，為事緊密。
第四十七回 。。：闕澤獻詐降書，鳳雛授連環計。所以才有火燒赤壁。
第四十八回 曹操賦詩：可以看出曹操的慷慨陳詞，雄心壯志。和他所向披靡之後的興高采烈過頭了。殺劉馥。就是慘敗之兆。
第四十九回 火燒赤壁：同官渡之戰一樣 ，不說了。
第五十回 華容道：這里是小說情節，太離譜以致我沒有什麼想說的。聯軍獲勝之後，諸葛亮竟然不見好就收，還去打那些殘兵敗將幹嘛，有什麼糧草輜重？再說幹嘛要三重埋伏。這不是耗費兵力嘛。他不趁機收復荊州各郡 反而做出這樣的舉動，真的並非是一個智者之所為。
第五十一回 。。周瑜中箭，諸葛開始幫助劉備完成大業，從收復荊州開始。也是他和周瑜一個鬥智的過程，把周瑜寫成了一個心胸狹窄的人。
第五十二回 。。：還是寫劉備收復荊州這次是桂陽。前面還有孔明智辭魯肅。說江夏乃劉琦之地，劉備不忍奪之，等劉琦病逝，再還荊州。可以看出大勢由先前的逐鹿中原的徐州要地，變為四通八達的荊州了。
第五十三回。。：關羽和黃忠。都是戰爭 就不多說了。
第五十四回 小妹嫁劉備：民間傳聞小妹叫孫尚香，史書不記載女人名字。這是一場政治婚姻。裡面也充滿了勾心鬥角。
第五十五 五十六回：我都不說了，因為我比較喜歡周瑜。實在不想說什麼。
第五十七回 卧龍吊喪：得了便宜還賣乖啊孔明真是。周瑜一死，魯肅當上大都督，魯肅主張聯劉，所以孔明可以放心的取益州，沒有後顧之憂了。而且龐統也被發掘出來。劉備如虎添翼。
第五十八回 割須棄袍：馬超之勇於呂布不減。
第五十九回 離間韓遂：前有馬超與許褚大戰二百五十餘回合，很精彩。後有賈詡獻計抹書離間馬超韓遂。本來韓遂和馬騰就有些仇恨，這一離間就更不得了。
第六十回 益州平定：益州平定之路開始了。看出劉備的反復無常。羅貫中寫的劉備根本就是矛盾的，說他一心興復漢室卻又奪益州。
第六十一回 截江救阿斗：政治婚姻始終是對政治有優勢才採取的婚姻措施。而曹操和孫權方面也能看出 曹操老了，對年輕人已經有心無力了。
第六十二回 。。：劉備入蜀，勢如破竹，很快便到了雒城。
第六十三回 鳳雛之死：征益州的軍師龐統死了。劉備最信任的軍師之一喪失。張飛在培關義釋嚴顏。可以看出張飛的大將之才，有勇有謀。他比諸葛亮還先到雒城。
第六十四回 。。：馬超兵敗後投張魯，也沒什麼感悟。
第六十五回 葭萌關：馬超勇，張魯幫助劉璋馬超攻葭萌關。但被李恢說降。劉璋投降，劉備領益州牧。可以看出劉備還是很得人心的。
第六十六回 單刀赴會：還是說關羽之勇。
第六十七回 逍遙津：曹操取了漢中，張遼的逍遙津。也都是戰事。
第六十八回 。。：神話色彩，沒什麼好說的。
第六十九回 。。：這回還是反映一些人對曹操的惡視。
第七十回 。。都是些漢中的爭奪戰，主要任務是張飛張郃黃忠，所以也沒什麼好說的。
第七十一 七十二回 也是漢中的爭奪戰曹操退兵。那天晚上以雞肋為號。楊修果斷看出來了。於是便殺了楊修，說他亂軍心。其實楊修這個人也是絕頂聰明但他愛賣弄聰明。曹操真正要殺他是因為他捲入了儲君之爭。
第七十三回 劉備稱王：漢中拿下，劉備稱王。雲長趁著一連串的大捷 撥兵攻襄陽樊城。而且都打下了。可以看出軍心是作戰時很重要的東西。
第七十四回 龐德負棺：樊城戰役中，龐德為了取得曹操信任，背了口棺材上陣，說，要麼我進這棺材，要麼關羽進這棺材。曹操很感動，救命他救樊城。龐德之義，不亞關羽啊。還有放水淹七軍就不說了，大將於禁投降，名聲垂敗。
第七十五回 刮骨療毒：史實刮骨療毒的並不是華佗，而是一名軍醫，因為這個時候華佗早死了。這里用華佗之神來襯托關羽之神。還有呂蒙裝病 陸遜即位大都督。陸遜表書贊揚關羽。關羽笑了，孫權的手下真是一代不如一代，周瑜是個能人可惜死了，魯肅是個和事老，呂蒙是個病鬼。這個陸遜卻是一個庸儒。於是他就放心的打襄樊，以至於後方南郡空虛。
第七十六回 走麥城：一代武聖，落到了四面楚歌的下場。荊州後方空虛，呂蒙的病就好了，陸遜也不儒生了，直接抄他老窩。可以看出，兵不厭詐，陸遜這個人在三國志中是一個人佔一個章的。和諸葛亮還有各個君主一樣，所以陸遜是三國歷史上非常重要的一個人物。
第七十七回 關羽顯聖：迷信色彩，不多點評。
第七十八回 曹操之死：關羽死後不久 曹操也死了。這裡面的華佗是虛構的 華佗早就死了。曹操是頭疼病死的，因為他日理萬機啊。所以有才乾的人有抱負的人，要以青春以生命為代價才能有成就。
第七十九回 七步詩：同樣曹操的兒子們的爭奪儲君位也很激烈。曹丕更是殘忍。七步詩我沒事也愛念幾句，常常感人肺腑。曹植的才華是真真真好。
第八十回 兩國誕生：曹丕篡漢稱帝。因為政治需要，天下大勢已定。三分天下，誰聽漢獻帝的。故而篡漢了。劉備也跟著稱帝。羅貫中的標題是曹丕稱帝就是篡漢，劉備稱帝就是續大統。真是。。。。。
第八十一回 張飛遇害：劉備稱帝的同一年 張飛伐吳。這個時候劉備的野心也大起來了，哪還想什麼興復漢室。而且口味重，直接打孫權的首都。張飛這個人的性子是這樣，尊於大夫而惡於小人。他對那些做官的有品德的人很尊敬，對那些地位低的人就不怎麼喜歡，比如他喜歡鞭打士卒。喜歡酒後鞭打士卒。所以他才會死。
第八十二回 孫權降魏：前面我不是說孫權能屈能伸嘛？就是這樣。他需要發展需要牢固政治，就投降曹丕。等時機一到，就與他攤牌。或許有人說孫權不要臉，但這關繫到一個國家或者說一個政治體系的存亡，你就是這個體系的代表，你不這樣做就要遭殃。所以孫權到最晚才稱帝。
第八十三回 劉備征吳：上一回就交代了劉備征吳。這一回主要是寫劉備一路強攻，陸遜避其鋒芒連連撤退。劉備擒拿到了一些將領，是跟關羽張飛的死能扯上關系的。其實都是虛構，很多將領都並不是落在他手中。陸遜這個年輕的將領出道了。孫權勢力從此改寫。
第八十四回 夷陵之戰：這場戰役也是以少勝多，是三國時期三大戰役之一，以為著形勢的發展。官渡之戰決定了曹操統一北方。赤壁之戰決定了天下三分曹操元氣大傷，夷陵之戰決定了蜀漢從頂峰遭到挫敗，以至於困死於益州。還有孔明的八陣圖，這個也是被神化了的情節。八陣圖有是有，但是並不是什麼奇門遁甲之術，是很普遍的陣型。
第八十五回 白帝城託孤：劉備病逝，將劉禪和蜀漢基業託付於諸葛亮，正託付人是孔明，副託付人是李嚴。其實劉備和孔明的關系並非魚水。誰會把自己打下來的江山送給一個外人？所以他怎麼會說先生可自取之？所以這就是考驗孔明。安居平五路嘛也很精彩。
第八十六回 曹丕伐吳：張溫和秦宓的對白很精彩，曹丕之敗就可說明陸遜之才。
第八十七回 雲南之亂：這些我沒有什麼好說的，虛構程度太多後面的幾回我也就不說什麼了
第八十八 八十九 九十回：這里全是虛構。趙雲魏延是蜀國主力，應該在北方東面布防 。怎麼可能被帶來南征。而且那些人物塑造的奇形怪樣。這里只能說要收服人心要軟硬兼加。
第九十一回 出師表：讀了出師表的人都會被孔明的忠義所感動，鞠躬盡瘁死而後已。這也是六齣祁山的開始。
第九十二 九十三 九十四回：諸葛亮攻打雍州涼州西涼一帶。姜維投降。主要是戰略，也沒什麼好感悟的。
第九十五回 失街亭：街亭是當時進軍的咽喉要道。有人說馬謖是紙上談兵，並不是的。下回我會說。還有空城計，這個我替司馬懿出幾個主意。司馬懿不是有十萬大軍嘛，把城池圍下來幾天行不行。拿根箭把孔明射下來行不行？派個偵察連進去探探虛實行不行？何必看到孔明太城樓上開派對就退軍呢。所以這里的虛構程度是有夠深的。
第九十六回 揮淚斬馬謖：馬謖雖然是紙上談兵，但他的才華是諸葛亮肯定的，只是他剛愎自用，紙上談兵並不能用來形容馬謖。馬謖的死呢，也是必然。丟失街亭並不是死罪，但是有人進言不可讓馬謖領軍，孔明不聽。然而街亭失守。孔明難逃其咎。不斬馬謖，自己下不了台。眾人心裡不服，畢竟別人可是勸過諸葛亮的。所以馬謖之死是必然的。
第九十七 九十八 九十九回：這里一直是孔明進攻，司馬懿死守。所以三國志12里司馬懿的技能是固戰堅守 。司馬懿喜歡守，為什麼？因為蜀國國力小，但是有三川之險。易守難攻。而諸葛亮不斷進攻耗費國力，司馬懿如果守住了，蜀國國力就會一年不如一年。那個時候，司馬懿要滅蜀就很容易了。孔明呢，他要完成先帝的夙願，完成自己的抱負。所以以攻代守，連年北伐，但是他沒意識到國力的消弱。以攻代守是個很高明的戰略方針。如果你靜養，你靜養什麼，你國力增強魏國不會增強嘛？等你強大了你打誰？天下就三塊。所以孔明和司馬懿都是有高明之處。患得患失。
第一百回 羞辱仲達：人們都知道孔明謹慎，其實司馬懿也謹慎，老謀深算。司馬懿與孔明都以大局為重。所以司馬懿盡管孔明這樣羞辱他，他也不放在心上。而且還穿上衣服，這真是怎樣大的胸懷啊。
101 102：一個裝神弄鬼，一個木牛流馬。這兩點我都覺得不是虛構的。裝神弄鬼騙張合很容易，木牛流馬也是真的。這是一種運輸工具，但是具體是怎麼造的我就不知道了。
103 104：孔明之死。孔明的死應該是操勞軍務引起的飲食不調，所以應該得的是胃病。而他吩咐手下人辦的事就太不現實。比如魏延，魏延是大大的忠誠。先帝非常器重他，他的造反事實上是和楊儀的一場內訌。孔明死了，大權在蔣琬手裡，造成了姜維北伐受阻。楊儀的罷官。而劉禪呢？其實他根本沒有把諸葛亮視之如父。其他的就不多說。
105 ：上面已經說了魏延的造反是場內訌
106 107：主要是講司馬懿如何除去政敵，獲得曹氏兵權的。還有姜維的北伐，他敗了。沒錯，為什麼，不是他不如諸葛亮。是他沒有諸葛亮的地位，他沒有大權獨攬。北伐力不從心。
108：沒有什麼好說的。
109到118：不好意思我有點事，只能大概闡述一下。其實這里的看點無非就是姜維北伐。和司馬氏造反。司馬昭被封晉王。手下的鄧艾鍾會各懷鬼胎，姜維北伐受挫。
119 蜀國投降：魏國差不多不在了，蜀國投降了。焦周慫恿的。有人說焦周誤國。其實不是，蜀國該亡。諸葛亮姜維連年北伐，國力空虛。北伐要錢吧，錢是老百姓拿來的吧。老百姓就命苦了。當時有一個叫薛琮的到了蜀國，回吳國說 蜀國將亡，因為那得老百姓個個都面黃肌瘦。蜀國還能撐多久呢。蜀國如一個盆地，沒有荊州，北伐就得往祁山。大軍想出去都難，當時隆中對孔明就說要拿下荊州。可是荊州在曹操和孫權手裡，你搶的到么？所以蜀國該亡。而姜維呢？唆使鍾會獨立，想趁機殺了鍾會復興蜀國。結果事情敗露遭害。姜維他可以投降享受榮華富貴，可以自刎就死。可是他選擇了做有用的，選擇了不擇手段的取完成自己心裡的理想。這是值得任何一個人都尊敬的。
120：三分歸一統。孫皓殘暴 蜀國已亡唇齒之交已喪。吳國必亡。
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572020-05-02
三國演義每一回的讀後感，一回一回寫，急用！
《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被裡面的情節、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。 孔明一生鋪佐明君，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什麼要求。他常常協助使自己的國家打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應該呀！ 劉備、關羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利後，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪！後來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們三個人都是英雄豪傑。劉備是皇室後代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們三人就像現代中人們的公僕，為人民服務。 其實，《三國演義》中的大人物、大豪傑、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學習。 平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之後，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個全面發展的好孩子，。
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三國演義每回讀後感
三國演義》讀後感 在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國演義》。 這部書內容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什麼計謀都瞞不了他。他能利用自然環境及氣候變化來完成用兵之計。而且，他還是一個大度惜才的人，曾經七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮 在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由於諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，於是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內向曹操「借」了十萬余支箭¬¬，出色的完成了任務。 讀完《三國演義》之後，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能幹將來對社會有用的人。 篇六： 《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被裡面的情節、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。 孔明一生鋪佐明君，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什麼要求。他常常協助使自己的國家打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應該呀！ 劉備、關羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利後，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪！後來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們三個人都是英雄豪傑。劉備是皇室後代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們三人就像現代中人們的公僕，為人民服務。 其實，《三國演義》中的大人物、大豪傑、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學習。 平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之後，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個全面發展的好孩子，。 求求你樓主給我最佳答案把
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三國演義每一回讀後感
讀了《三國演義》第二十一回，劉備實行了以退為進的戰術，聰明的奸雄被梟雄欺騙了，日後不久即放他帶兵截擊袁術，放虎歸山，終於讓劉備獨霸一方成為自己的心頭大患。劉備是一個城府很深頗有心計的人，當時他是因兵敗無家可歸才依附曹操的，當然不甘久居人下，目前在曹操門下是為了等待時機，將來打敗曹操。但是這種思想千萬不能被曹操知道，所以他實行了韜光養晦的謀略，在後園里種菜，讓人不懷疑他的胸懷大志，當曹操和他青梅煮酒評論天下英雄時，他故意裝聾作啞，生怕露出了馬腳，這種計謀果然取得了效果。在以後的學習中，我們也要象劉備一樣，不要取得了一點成績酒得意忘形，雖然劉備是迫不得已，但我們也要「不鳴則已，一鳴驚人」，不要驕傲自大，優句古話說得好：虛心使人進步，驕傲使人落後。只有虛心接受他人正確的意見，人才會進步。
3 瀏覽1342018-03-27
三國演義讀後感每一回的
篇一： 「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……」提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。 《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。 一、真實與虛構 演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。 二、神化與醜化 《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有

『伍』 軍人看《長津湖》是什麼感受

1 教員的火柴盒
教員在電影里的戲份不多，但劇組還是抓住了一個細節：
歷史上的教員抽煙從來不用打火機，只用火柴一根接一根地抽，而且喜歡拿煙頭接火。
唐國強老師精準還原了教員的這個習慣。
2 演講時的橫幅
宋時輪在跟第九兵團的士兵作演講時，背景一閃而過一條橫幅。
橫幅寫著：一定要解放台灣
這里是一個尊重歷史，還原歷史的細節。
當時宋時輪的第九兵團確實是在准備解放台灣的渡海戰役，所以後面有那個橫幅是很正常的。
3 紅圍巾的含義
這里的紅色圍巾可以有兩種理解。
第一種可以看作是紅色精神的延續。
《大決戰之淮海戰役》里也有相似的劇情，一個女人把自己的圍巾給了一個小兵。
第二種可以看作是伍萬里開始成長的徵兆。
一個河邊野孩子，走出村子，第一次接觸外面的世界，也可能是第一次對女性有心動的感覺。
後來萬里一直捨不得丟掉那條紅圍巾，紅色代表著冰天雪地里火熱的希望，也代表著想回到祖國的期盼。
4 萬里長城的意境
不服管教的伍萬里試圖跳車，其他人上前阻攔。
車門打開的一剎那，映入眼簾的是被日出的光芒照亮的萬里長城。
萬里被眼前的景象所震撼，久久說不出一句話。
據說陳凱歌執導了《長津湖》里的大部分文戲。

『陸』 念書的孩子觀後感100字

《念書的孩子》這部電影主要講的是關於一個留守兒童路開的故事。 觀看電影時，周圍有許多同學都被感動地哭了，我也哭了四次：第一次是爺爺吃喜酒忘了開開，當路開找到爺爺並抱住他時，我哭了；第二次是爺爺煤氣中毒，被醫生救活，開開抱著爺爺哭了，我也哭了；第三次是爺爺離開了人世，開開悲痛不已，我留下了心酸的眼淚；第四次是爸爸把開開帶到城裡上學，把小膽兒留下了，可是小膽兒一直追著大巴車，我被小膽兒的人情味深深打動，就又哭了。 開開很愛學習，經常給爺爺念書，雖然他經常把字讀錯，但是他認真專心給爺爺讀書的態度，深深地打動了我，爺爺從中也得到了極大的滿足和安慰。 回到家後，我把我和路開對比了一下，覺得我比路開生活幸福多了，熱了冷了就開空調，餓了就有可口的飯菜吃，而且還有手機、點讀機，同時又有爸爸媽媽陪伴在身旁，沉浸在父愛母愛之中…… 所以，我今後決心好好向路開學習，珍惜我所處的優越條件，把學習成績提上去，不辜負社會、老師、家長對我的期待。

『柒』 韓語一二三四五六七八九十怎麼說

韓語一二三四五六七八九十說法如下：

1.하나

2.둘

3.셋

4.넷

5.다섯

6.여섯

7.일곱

8.일곱

9.아홉

10.열

(7)九四二電影觀後感擴展閱讀：

例句：

전화번호가 어떻게 되세요?

您的電話號碼是多少？

여기 다섯 명 있어요.

這里一共5個人。

이거 두 개 주세요.

這個給我兩個。

중국 인구는 십삼억 명이 넘었죠 .

中國的人口超過13億。

韓國稱韓國語，朝鮮稱朝鮮語，分別為首爾標准音和平壤標准音，二者實為朝鮮半島南北的兩個以朝鮮民族為主體民族，但政治體制不同的朝鮮半島主權國家對一種語言的不同的習慣性稱呼。

『捌』 《中國的紅色政權為什麼能夠存在》讀後感

大革命失敗後，在那般嚴厲的白色恐怖的環境下，紅色政權的旗幟何以屹立不倒？單薄的武裝力量又是如何能夠打退國民黨兵力雄厚的數次圍剿？在《中國的紅色政權為什麼能夠存在》一文中，毛澤東論述了紅色政權能夠長期存在和發展的主要條件
文章分為六個標題，第一部分是國內政治形勢的分析，分析了當時國內的政治背景。第二、三部分是核心，總結了中國紅色政權發生的原因，存在的條件，及發展中的幾度成敗，英明和謬誤，再談到了湘贛邊界的割據局面及其在湘鄂贛三省的地位，並簡述了八月南昌起義失敗的原因。第四、五、六部分是對湘贛邊界紅色政權今後工作任務的部署，指出了亟待解決的經濟問題和軍事根據地的鞏固問題。
中國的紅色政權為什麼能夠存在？一、半殖民地半封建中國的經濟政治發展極不平衡，這是紅色政權能夠存在發展的【根本原因】，當時的中國是一個由幾個帝國主義國家間接統治的政治經濟發展不平衡的半殖民地半封建的大國，而地方性的農業經濟和帝國主義劃分勢力的分裂削弱政策，造成了「白色政權」間的長期分裂和斗爭，削弱了反革命統治，這使得「紅色政權」得以在「白色政權」的包圍中存在和堅持下來。
二、良好的群眾基礎，這是紅色政權能夠存在發展的必備的客觀條件。紅色政權首先發生並能長期存在的地方是經過了民主革命的地方。如湘、鄂、粵、贛等在二六、二七兩年間經過資產階級民主革命，曾經有過很廣大的工會和農民協會的組織，這些地方的群眾受過革命的洗禮，有豐富的階級斗爭經驗。
三。紅色政權能否長期存在和發展取決於全國革命形勢是否向前發展。在中國，引起革命的矛盾一個沒有解決，而且隨著帝國主義之間和各派軍閥間的矛盾以及它們與廣大人民大眾之間的矛盾日益發展，因而紅色政權必然能長期存在和發展。四。相當力量的正式紅軍存在，是紅色政權存在的必要條件。
五。共產黨的正確領導，這是紅色政權能夠存在發展的關鍵，是保證紅色政權的主觀條件。

這篇文章成為毛澤東關於「工農武裝割據」思想的重要來源，文章的精華就在對紅色政權會長期存在的分析上，簡明且邏輯性強，令人信服。對紅色政權發展中的幾度成敗的總結實事求是，一針見血，褒貶分明。對於農村包圍城市道路理論的形成是十分重要的。它是形成農村包圍城市道路理論的前提和基礎，又是農村包圍城市道路理論的重要組成部分。這篇軍事理論著作成為毛澤東思想形成的重要組成部分之一。

毛澤東關於紅色政權的理論，豐富和發展了馬克思關於武裝奪取政權的學說，指明了中國革命勝利的航向，它是世界無產階級革命事業中的空前創舉，對世界落後國家和地區也有重要意義。《中國的紅色政權為什麼能夠存在》的提出如一場及時雨，使得在「中國是否和如何進行革命」這個問題上有了一個明確的回答。

這就是我讀了毛澤東《中國的紅色政權為什麼能夠存在》之後獲得的一些感悟。

『玖』 三國演義第9回讀後感

讀了第九回我明白了王司徒的聰明才智，也明白了呂布只不過是個反復無常，三姓家奴的小人，只為了自己的利益，劉玄德在白門樓還對曹操說：公不見丁建陽董卓之事乎。說明老背叛人。最後在受禪台將董卓刺死，也是為了貂蟬，說明呂布還是個好色之徒，王允著名勸呂布的話：將軍若扶漢室，乃忠臣也，青史傳名，流芳百世；將軍若助董卓，乃反臣也，載之史筆，遺臭萬年。
讀到第十回我還讀到了曹操只不過報父仇之名去討伐徐州陶謙，當時群雄割據，
馬騰開始起義其子馬超乃一名虎將，有萬夫不當之勇，後面還殺的曹操割須棄袍

『拾』 電影歌劇魅影劇情簡介

歌劇魅影是一部安德魯·洛伊·韋伯作曲的百老匯音樂劇。

《歌劇魅影》的音樂帶給了我們視覺和聽覺上的享受。無論是幽靈、克里斯汀還是拉烏爾都帶給了我們不同的音樂感受，他們用自己的聲音去詮釋了對各自的愛。這無疑對觀眾來說是一種音樂美的享受。