㈠ 有關歷史電影的觀後感
看完了《李小龍傳奇》
，影片總體上還是相當不錯的，陳國坤做到了形神兼似，把李
小龍的霸氣和截拳道的搏擊之道詮釋的淋漓盡致；
雖然有人說漏洞太多，
武打場面不夠精彩，
但瑕不掩瑜，
本片其實側重的是講述李小龍成長之路與創建截拳道的悟道之途，
讓我體味到
了真正的武學道學精神，這恐怕是以前我對李小龍武術思想一知半解的部分。他
,
是我們中
國人的驕傲
,
是我們中國文化走向世界的開路者
,
也是我們心目中的英雄
.
不過說老實話
,
這部
電視劇是具有一定的觀賞性
,
但是其可信度卻並不高
,
記得葉問先生說過
,
兩種人
,
一種是有德
行的武家
,
一種是狂妄之徒
.
我想大家都明白李小龍是什麼樣的武術家
.
我喜歡他身上的那種永不言敗的血氣男兒，
喜歡他的自信樂觀，
富有公平與正義的氣
質。面度強權和暴力，他迎難而上，不屈不饒。他永遠是一個相信自己，相信自己的命運是
與眾不同的。我還清晰地記得，
當他面對黑社會的霸道與蠻狠時，
他挺身而出，不顧自己的
生命安全，與正義為又，與邪惡為敵。他是個精力旺盛充滿魅力的小夥子。很快，我就被這
個年輕人的強烈個性所吸引了。
他可以在這一分鍾講個粗俗的笑話，
而下一分鍾又滔滔不絕
地談論道家與禪的哲學。
他流露出親和的感召力，
一旦他出現在你的面前，
不知為什麼，你
會被他極富吸引力的個性和獨特的笑聲所
「
催眠
」
。
從一開始我們就可以看到一個與眾不同
的李小龍（不知道李小龍如果生在我們身邊的普通家庭會怎麼樣？）
，他不單純聽父母、老
師、師父、同學、朋友們的話，他更喜歡按照自己的想法去做。很多人把他定義為「狂妄」
，
我更願意說是「偏執狂」——看來精彩的世界是由「偏執狂」創造的。當他露出那誠摯的、
孩子般的笑容時，
你沒法不喜歡上他。
很少有這樣的年輕人會闖入你的生活，
並教給你一個
無法用金錢來衡量其價值的
「
秘密
」
--
自我認同感。今天，我心靈中的寶石開始發光，而他知
道，在未來的某一天我定會完全理解這一切。
」
李小龍的人格魅力無論是作為武術家還是電影明星都是一個巔峰。
他的朋友
（渾旦傑
西、木村武之、伊諾山度、布萊爾、徐迪雅等）對他的支持與幫助，他的對手（山本岡夫、
霍夫曼、
勞力士、
察爾王等）
和他的坦誠交流，
他的合作夥伴
（好萊塢、
嘉禾）
對他的贊賞，
都讓我們覺得李小龍太幸運了，
太有魄力了。
李小龍他非常善於學習並尋求創新。
他以詠春
拳為基礎，融入拳擊、空手道、柔術、跆拳道等武術的精華，結合中國老子的哲學思想，創
立的截拳道（截即是防，拳即是功，道即是自然功防的方法）
。說他是天才，一點都不為過。
在我看來，
李小龍的截拳道真正達到了道學的
「
大道無形
」
的地步，集中各家所長，熔
爐歷練，化若天成，拋棄了招式與門派，乃至達到了無招勝有招，心靜如水，大象無形，隨
心所欲的境界。
最重要的是，在他身上有許多的好的人格品質值得我去學習。我還記得，當
他在奧克蘭的跆拳道比賽中得到了冠軍後，
在朋友的建議下，
他的武術事業可以在這兒更好
的發展。面對此時，
他在西雅圖的事業和學業，他果斷的作出了自己的選擇：放棄在西雅圖
的武術成就和學業，
果斷的去奧克蘭追求自己的人生夢想。
在這個過程中，
所表現出來的智
慧和意志，以及他的格言：只要你想好的事情就不要猶豫，該怎麼做，就怎麼做就怎麼做！
我最欣賞的就是他的身上所表現出來的品質。
他的自強不息的精神，
他的自信樂觀豁
達，伸張正義，堅強的毅力，耐吃苦，敢於追求自己喜歡的東西，有堅定的信念和立場，獨
立和完善的人格。敢於挑戰自我，不怕苦與累，很有毅力，每天堅持跑步來鍛煉身體，能夠
換為思考去體諒和理解在別人等。
㈡ 歷史紀錄片觀後感200子
看了學校的《火燒圓明園》的記錄片後，我感受頗受。
閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。
其實，這段歷史是我最不願意麵對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧！這不是我在誇大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所苟同. 法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對於歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。
是呀！那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以後重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記於心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以後，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以後中國美好的將來奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史！我們應該有奮斗的決心。來！為了中國的以後，我們努力奮進吧！
㈢ 紀錄片中國通史觀後感500字
我對中國古老的歷史文化只略懂皮一毛一。而這個暑假，我終於有幸能揭開這一層神秘的面紗而一探究竟了。
《中國通史》帶我領略了我國古代人民揮灑汗水，留下智慧結晶的土地，使我第一次知道中國原來有如此多的朝代，發展得如此之快，從文明社會逐漸誕生的先秦，到政局動亂的秦漢；從人才輩出的明清，到國力鼎盛的隋唐五代；從後人傳誦贊揚的魏晉南北，到草原民族崛起的宋遼金遠，再到近代。這套書簡單、直白的敘述，能將很復雜的事情三言二語道個明白，有見地，不人雲亦雲。它保留了文言文的古語，讀來如飲醇釀。我浸一潤在史料里，看這些幾十萬字的資料，從中獲益。它上訖舊石器時代，下訖清帝退位，探究中國歷代政治、經濟、軍事文化情況及其變遷。它重在勾畫歷史輪廓及史事變遷的因果，影響。不以人物忠奸智愚的考量標准。
《中國通史》猶如一捧清泉，透徹干凈，簡潔明了，滋潤我的身心，使我受益匪淺；它又似一葉小舟，輕輕柔柔，帶我在知識的海洋中獵取有用的信息，使我感慨萬千……俗話說「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，這個假期我手不釋卷，如飢似渴，對古代歷史充滿了好奇，飽覽了中國的民俗風情，對聖人孔子增加了解，大大拓展了我的知識面。
這是一本文筆俱佳，學、才、識三者具備的專攻史學家撰寫而成，影響巨大，讓不少文學作家就此得益，是閱讀愛好者的案頭書，大學的常用教材，值得一看。
一摘自作文吧
㈣ 誰有歷史電影觀後感誰有歷史電影觀後感，300字以內就行了
電影《為了勝利》觀後感
說實話這是我第一次看這種完整敘述中國抗日戰爭歷史的紀錄片，感觸頗深!
1931年9月18日是中華民族的國恥日，我們絕不能忘記這一天，絕不能忘記當年國土淪陷的慘痛歷史，絕不能忘記國家落後分裂和對侵略者妥協退讓的沉痛教訓。在那段血與火的歲月中，中華民族覺醒了。從那時起開始的抗日戰爭，鮮明地展示了中國人民的民族自尊品格、民族團結意識、民族英雄氣概、民族自強信念、民族創造精神和民族奉獻精神。正是這種以愛國主義為核心的偉大民族精神，始終鼓舞著中國人民誓死抗爭，直至奪取抗戰的輝煌勝利，並為世界反法西斯戰爭做出了不可磨滅的歷史貢獻。歷史證明中華民族一定會勝利，正義一定會勝利。
以前我們認為只要我們自己明白這段歷史就行了，從現在的情況看不是這樣。日本政府的種種錯誤行為，從歷史教科書到參拜靖國神社。這一切讓我們明白不僅僅我們自己要了解和明白這段歷史，同時要讓全世界的人們都了解這段歷史，都明白這段歷史。讓共同反對戰爭，反對日本的歪曲歷史的行為成為全球人們共同的行為。不能讓日本的錯誤行為蒙蔽了其它國家愛好和平的人們，不能讓日本的錯誤聲音掩蓋正義的聲音。
83年過去了，中華民族遭受侵略、壓迫、奴役的命運一去不復返。今日的中國經濟發展、社會穩定、人民安康，改革開放和現代化建設各項事業都取得了舉世矚目的巨大成就。同時也要清醒地看到，世界依然很不太平，我們既面臨發展的難得歷史機遇，也面臨許多新問題、新矛盾和新挑戰，全體中華兒女始終要居安思危、自強不息。
讓所有中華兒女的力量擰成一股繩吧，中華民族從此是戰無不勝的!
ps：非原創，採用請慎重。
㈤ 歷史電影觀後感
《火燒圓明園》觀後感
1860年10月18日——我們應該銘記於心的日子，因為在歷史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人發指的罪證，也證明了那時清朝的腐敗和「落後就要挨打」的道理。
看了學校的《火燒圓明園》的記錄片後，我感受頗受。
閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。
其實，這段歷史是我最不願意麵對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧！這不是我在誇大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所苟同.
對於圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經是否被帝國摧毀，也不管它現在是如何的面目！但是可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經是我們中華民族的驕傲！
在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說：「都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫。」這是令中國人所憤怒的，我不知道他們為什麼可以做到這么的自圓其說。
我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現在的英國和法國應該抱有抱歉之心了吧！畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了！可是，網上的一條消息，徹底把我震撼了：對於圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎？沒有記載，這不是小人的做法嗎！敢做不敢當，這不是和當年日本對於二戰時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎！
法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對於歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。
是呀！那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以後重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記於心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以後，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以後中國美好的將來奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史！我們應該有奮斗的決心。來！為了中國的以後，我們努力奮進吧！
㈥ 關於清朝歷史影片的觀後感
「前線赴死易，喚醒生者難」兩句台詞頓時將觀眾拉入那個風雨飄搖、危機四伏的清朝末年。在眾人視線下，江南才女秋瑾大義凜然地走向刑場，她為喚醒麻木不仁的國人，不惜拋家棄子，投奔革命，最終捨生取義，其革命氣節驚天地、泣鬼神，一批批革命志士前仆後繼，勇往直前。他們有的才華橫溢、前途似錦，有的家境優越、衣食無憂，但為救亡圖存寧可置生死安危於不顧，置功名利祿於度外，甘死如飴，用滿腔熱血譜寫出可歌可泣的歷史篇章。革命之跋涉，必達革命之目的。新軍義士在武昌城工程營打響第一槍，革命戰火蜂擁而起，席捲整個中華大地，苟延殘喘半個多世紀的清王朝轟然倒下，中華民族終於迎來國家復興的曙光。
影片中戰火硝煙的磅礴氣勢震撼著在場的每位觀眾，革命志士的奉獻精神感化著大家的心靈，本人生於武昌城、長於工程營，此時感受尤為強烈。座落蛇山腳下的辛亥革命烈士紀念碑、屹立紫陽街頭的烈士祠以及紅磚青石的辛亥革命紀念館、庄嚴肅穆的起義城門等革命景點在腦海中一一掠過，加之影片中的聲效渲染，似乎起義者在城門上搖旗吶喊，激勵著其他起事將士在攻佔總督府的戰斗中浴血奮戰，英勇殺敵，直至奪取革命的最後勝利。起義將士們拋卻個人的幸福，為救國圖強的革命事業敢於拋頭顱、灑熱血，用血肉之軀建築起來自不易的共和憲制，推動了華夏文明歷史前進的輪轂。這正是一種為振興中華而矢志不渝、革故鼎新而奮發圖強的愛國情懷。
愛國最初體現在救國存亡。鴉片戰爭爆發後，矗立東方數千年的中國迅速從威震四海的天朝上國淪落內憂外患的半殖民地，國家幾乎瀕臨滅亡。國家地位的衰微及民族尊嚴的淪喪促使廣大愛國人士置身於救國興國道路。他們曾藉助「中學為體、西學為用」，展開洋務運動，但固步自封、腐朽僵化的封建體制嚴重阻礙了中華文明邁入近代工業化，王朝官宦眼中的「蕞爾島國」日本卻通過明治維新，政經改革並舉，搭上世界工業化浪潮的便車，並厚積薄發，成為後起之秀。中日甲午之戰讓更多的愛國人士認識到體製革新的緊迫感和重要性，這些革命先驅們選擇一條困苦艱險、荊棘叢生的救國道路，他們秉持著愛國情懷與革命信念，即使是赤手空拳，也要披荊斬棘、開天闢地，他們矢志所向，一往無前，最終在百折不撓的長期斗爭中推翻王朝，建立民國，開啟了中華文明歷史新篇章。
愛國的實質是為人民謀福祉。在革命志士心目中，國家是四萬萬中華兒女為實體的具體存在。步入20世紀之際的大清王朝已是千瘡百孔，綱紀廢弛，腐朽不堪，加之連年割地賠款，經濟凋敝，民不聊生。隨著國力日漸式微，中華民族慘遭列強蹂躪踐踏。國內外國租界懸掛有「華人與狗不得入內」字樣的告示牌，勞苦大眾為西方列強當牛做馬；海外華人華僑即使家境富裕，但社會地位卻是卑微，常被他人欺凌。為挽回中華民族的尊嚴，為改變國貧民瘠的現狀，愛國人士有的劫家紓難，資助革命，有的貞以圖國，從事革命。他們主張建立憲政，開創「民國之主權屬於國民全體」的思想，試圖先從法理上確立民主、民權和民生地位，進而大力革除封建陋習，提倡社會新風，促進教育，竭力推動思想大解放，再而丕興實業，發展資本工業，力圖通過走經濟強國之道挽回民族自尊。
百年來，一代代愛國志士無私奉獻，忠心報國，矢志不渝。期間，中華民族從沉淪苦難中逐步林立於世界民族之列，實現孫中山先生有關「民國卓立於世界，為外邦公認」的建國夢想；辛亥革命開啟了民主主義革命道路，在隨後30多年裡，中華大地在戰火紛飛、風雨飄搖中堅定地擁護共和，走向統一，建立起人民當家作主的新中國；最近30餘年，中國人民一改窮苦不堪的困境，總體上過上幸福美滿的小康生活。與百年前辛亥革命時期相比，如今的中國發生了翻天覆地的歷史性巨變，堪稱東方奇跡。
回顧影片，愛國青年志士用拋頭顱、灑熱血的方式回答為何革命的道理；追昔撫今，我們當代青年更應該以舍小家、為大家的奉獻精神來實現民族復興的偉大夢想！——————
——《辛亥革命》電影觀後感
(辛亥革命百年紀念)
「前線赴死易，喚醒生者難」兩句台詞頓時將觀眾拉入那個風雨飄搖、危機四伏的清朝末年。在眾人視線下，江南才女秋瑾大義凜然地走向刑場，她為喚醒麻木不仁的國人，不惜拋家棄子，投奔革命，最終捨生取義，其革命氣節驚天地、泣鬼神，一批批革命志士前仆後繼，勇往直前。他們有的才華橫溢、前途似錦，有的家境優越、衣食無憂，但為救亡圖存寧可置生死安危於不顧，置功名利祿於度外，甘死如飴，用滿腔熱血譜寫出可歌可泣的歷史篇章。革命之跋涉，必達革命之目的。新軍義士在武昌城工程營打響第一槍，革命戰火蜂擁而起，席捲整個中華大地，苟延殘喘半個多世紀的清王朝轟然倒下，中華民族終於迎來國家復興的曙光。
影片中戰火硝煙的磅礴氣勢震撼著在場的每位觀眾，革命志士的奉獻精神感化著大家的心靈，本人生於武昌城、長於工程營，此時感受尤為強烈。座落蛇山腳下的辛亥革命烈士紀念碑、屹立紫陽街頭的烈士祠以及紅磚青石的辛亥革命紀念館、庄嚴肅穆的起義城門等革命景點在腦海中一一掠過，加之影片中的聲效渲染，似乎起義者在城門上搖旗吶喊，激勵著其他起事將士在攻佔總督府的戰斗中浴血奮戰，英勇殺敵，直至奪取革命的最後勝利。起義將士們拋卻個人的幸福，為救國圖強的革命事業敢於拋頭顱、灑熱血，用血肉之軀建築起來自不易的共和憲制，推動了華夏文明歷史前進的輪轂。這正是一種為振興中華而矢志不渝、革故鼎新而奮發圖強的愛國情懷。
愛國最初體現在救國存亡。鴉片戰爭爆發後，矗立東方數千年的中國迅速從威震四海的天朝上國淪落內憂外患的半殖民地，國家幾乎瀕臨滅亡。國家地位的衰微及民族尊嚴的淪喪促使廣大愛國人士置身於救國興國道路。他們曾藉助「中學為體、西學為用」，展開洋務運動，但固步自封、腐朽僵化的封建體制嚴重阻礙了中華文明邁入近代工業化，王朝官宦眼中的「蕞爾島國」日本卻通過明治維新，政經改革並舉，搭上世界工業化浪潮的便車，並厚積薄發，成為後起之秀。中日甲午之戰讓更多的愛國人士認識到體製革新的緊迫感和重要性，這些革命先驅們選擇一條困苦艱險、荊棘叢生的救國道路，他們秉持著愛國情懷與革命信念，即使是赤手空拳，也要披荊斬棘、開天闢地，他們矢志所向，一往無前，最終在百折不撓的長期斗爭中推翻王朝，建立民國，開啟了中華文明歷史新篇章。
愛國的實質是為人民謀福祉。在革命志士心目中，國家是四萬萬中華兒女為實體的具體存在。步入20世紀之際的大清王朝已是千瘡百孔，綱紀廢弛，腐朽不堪，加之連年割地賠款，經濟凋敝，民不聊生。隨著國力日漸式微，中華民族慘遭列強蹂躪踐踏。國內外國租界懸掛有「華人與狗不得入內」字樣的告示牌，勞苦大眾為西方列強當牛做馬；海外華人華僑即使家境富裕，但社會地位卻是卑微，常被他人欺凌。為挽回中華民族的尊嚴，為改變國貧民瘠的現狀，愛國人士有的劫家紓難，資助革命，有的貞以圖國，從事革命。他們主張建立憲政，開創「民國之主權屬於國民全體」的思想，試圖先從法理上確立民主、民權和民生地位，進而大力革除封建陋習，提倡社會新風，促進教育，竭力推動思想大解放，再而丕興實業，發展資本工業，力圖通過走經濟強國之道挽回民族自尊。
百年來，一代代愛國志士無私奉獻，忠心報國，矢志不渝。期間，中華民族從沉淪苦難中逐步林立於世界民族之列，實現孫中山先生有關「民國卓立於世界，為外邦公認」的建國夢想；辛亥革命開啟了民主主義革命道路，在隨後30多年裡，中華大地在戰火紛飛、風雨飄搖中堅定地擁護共和，走向統一，建立起人民當家作主的新中國；最近30餘年，中國人民一改窮苦不堪的困境，總體上過上幸福美滿的小康生活。與百年前辛亥革命時期相比，如今的中國發生了翻天覆地的歷史性巨變，堪稱東方奇跡。
回顧影片，愛國青年志士用拋頭顱、灑熱血的方式回答為何革命的道理；追昔撫今，我們當代青年更應該以舍小家、為大家的奉獻精神來實現民族復興的偉大夢想！
㈦ 中國通史第五十集的觀後感200字左右
刊頭作者/廣西青年詩聯藝術家 韋代森
唐太宗言： 「夫以銅為鏡，可以正衣冠； 以史為鏡，可以知興替； 以人為鏡，可以明得失。 」
歷史不僅關乎歷史觀、知識面、談吐氣質，更關乎人生觀、眼界和格局。
學習歷史，就好比行走在悠悠三千年歷史長卷中，讀故事、鑒人物、品智慧，自然能得豐收。
《中國通史》是中國迄今為止規模最大的一部歷史專題片。
❆
解說詞
第二十集：郡國並行
漢高祖劉邦（前256-前195）
歷史的車輪飛速旋轉，公元前206年，秦王朝滅亡，經過四年的楚漢戰爭，公元前202年5月，劉邦戰勝項羽，在六位諸侯王的擁戴下，劉邦成為西漢王朝的開國皇帝，在進行新王朝統治的頂層設計時，漢朝君臣選擇基本沿襲秦朝法令制度的做法，史稱漢承秦制。然而，有一種制度卻沒有照搬承襲，它就是秦王朝所全面實行的郡縣制，與秦朝不同，漢初統治者採取了郡縣與分封並行的體制。但是，這一體制卻給漢初政權的穩定埋下了隱患。專制皇權和諸侯王之間的權力博弈撕裂了盟友或血緣關系的紐帶，以及彌漫著腥風血雨。
這是中國歷史上最高規格的憑證：丹書鐵券，用鐵鑄造而成，上面的字鑄成紅色，鐵券上刻著誓言。在漢朝初，鐵券上信誓旦旦的刻著：使黃河如帶，泰山如礪，漢有宗廟，爾無絕祀。表明漢王朝將永遠承認諸侯國，諸侯王及其子孫也將永遠效忠漢朝廷。公元前202年，剛成為漢朝皇帝不久的劉邦，為了鞏固統治去籠絡功臣，就以丹書鐵券的形式與七位異姓諸侯王盟誓，表明只要漢王朝的江山在，就會讓諸侯國永不絕嗣。丹書鐵券一分為二，由皇帝和受封者各執一半，代表著皇帝給諸侯王的至高承諾。這七個諸侯王分別是楚王韓信、梁王彭越、淮南王英布、韓王信、趙王張敖、燕王臧荼、長沙王吳芮，由於他們均非皇室劉氏，歷史上稱作異姓諸侯王。
函谷關是秦漢時期最為著名的一個關口，在劉邦統一天下後，這里成為了劉邦和諸侯王統治勢力的分界線。劉邦雖然身為皇帝，但其直接統轄的地區只有函谷關以西，以首都為中心的關中十五郡採用全面郡縣制，中央統治透過郡縣直達地方鄉里。函谷關以東的廣大關東地區，全部分給七個異姓諸侯王，諸侯國雖然接受漢王朝的統一管理，但擁有很大的行政、司法、軍事權，是一個高度自治的獨立王國，其實力足以與中央朝廷相抗衡。
卜憲群：漢初的時候，面臨政治制度的選擇，要麼是單一的郡縣制，要麼是郡國並行制，但是劉邦最後是選擇了郡國並行制。這裡面有主觀原因也有客觀原因，但是我個人認為客觀的原因可能更大一點，就是他沒有辦法，他必須只能夠採取這樣一種制度，才能夠維持一個表面上的大一統的這樣的局面，才能夠獲得他這個皇帝的稱號，得到更多的人的擁護。
秦漢之際，各大軍事集團並立，逐鹿中原，劉邦出身卑微勢單力薄，要想取得楚漢戰爭的勝利，必須聯合一切可以聯合的力量，七個異姓諸侯王在當時均擁有強大的軍事實力，是劉邦必須爭取的盟友和輔佐。裂土分封，不僅是劉邦爭取他們的手段，也是他們擁戴劉邦對抗項羽的前提。
公元前202年10月，劉邦與項羽決戰，約韓信、彭越合擊項羽，因為劉邦沒有分封他們為王，兩人都按兵不動，導致劉邦大敗，劉邦審時度勢，封他們為王，兩人才率軍前來，共同打敗項羽。因此，分封異姓諸侯王，對劉邦而言，實為無奈之舉。
張小鋒：那麼劉邦後來又在楚漢戰爭當中戰勝了項羽，在這個戰爭過程當中呢，他為了團結能夠團結的力量，爭取很快地戰勝項羽，所以說，他也無奈地不同時機地採取了分封的辦法，來鞏固自己，壯大自己。
然而，由於分封的異姓諸侯王勢力太大，很快成為漢王朝的巨大威脅。劉邦登基僅五個月，便發生了燕王臧荼謀反事件，劉邦親率大軍平叛，臧荼的實力在七位諸侯王中並不突出，因此，劉邦僅花了不到兩個月的時間就順利平定叛亂。臧荼的勢力剛剛被削平，又有人告楚王韓信謀反，這令劉邦剛剛放鬆的神經又綳緊了。韓信，為漢初三傑之一，是楚漢戰爭時期最為傑出的軍事家，為劉邦取得楚漢戰爭勝利起到了決定性的作用。如果韓信造反，剛剛建立的漢王朝，將面臨致命的危險。
張小鋒：有人告韓信造反的時候，首先呢，對劉邦來講感覺到很恐慌，但是，劉邦心態是什麼呢，他是寧信其有，勿信其無，因為，他對韓信的猜忌，或者忌憚是由來已久，不是一日的，所以說，當別人告韓信造反的時候，他就一定就會去剪除他。
這里是河南省淮陽縣城區的一座普通的橋，名叫平信橋，雖然歷經多次重修，但2000多年來，它的名字從未更改過，之所以叫平信橋，是因為傳說這里是劉邦逮捕韓信的地方。當時，劉邦最終採納陳平的計謀，假託巡遊雲夢澤，在韓信來此拜謁時，命武士將其抓捕，劉邦不忍心將韓信處死，將其貶為淮陰侯，置於京師自己眼皮底下嚴加控制。
卜憲群：劉邦對韓信不是很信任的，從他一再遷徙改封韓信，就可以看出這一點，當然，韓信是否真正的謀反，史家的看法也不一致，但是劉邦是一定要把韓信消滅，這是他內心的真實想法，當然，當年也一同打江山，韓信為劉邦立下了汗馬功勞，這個也是劉邦心裏面非常清楚的。
在古代中國，分封制已經有數千年的歷史，而全面的郡縣制，卻只在秦朝實行了十幾年時間。全面郡縣制雖然能使中央高度集權，但看似無比強大的秦帝國僅僅15年就迅速滅亡，漢初君臣不能不對秦朝實施的全面郡縣制產生懷疑。他們試圖在郡縣制與分封制中找到平衡，使大漢王朝長治久安。韓信被廢為淮陰侯後，除掉了劉邦一大塊心病，但接下來，他該如何處理韓信統領的楚地呢。韓信被抓之後，劉邦在一位大臣的建議下，將楚地和關東其他一些地方分封給皇室子弟，把自家人安插在異姓諸侯國之間，與異姓諸侯王抗衡。這年正月，劉邦封堂兄劉賈為荊王，王五十三縣，弟弟劉交為楚王，王三十六縣，哥哥劉喜為代王，王五十三縣，庶子劉肥為齊王，王七十三縣，同姓諸侯與異姓諸侯形成犬牙交錯之勢，力量大致相當。
張小鋒：這樣的話，可能還是有一個歷史的這個慣性裡面，第一，分封這種體制是一直在執行，另外他是在剪除了異姓諸侯王之後，他認為異姓諸侯王之所以會背叛他，是因為他們不姓劉，跟自己不是同心同德，所以說他認為劉姓子弟比較可靠，同時，可能他意識當中他還認為一旦大漢有難的話，還是分封那些諸侯王來維護大漢，可能這個還是很關鍵的，所以就誕生了同姓諸侯王。
風暴從北方席捲而來，又一場戰爭即將爆發，匈奴冒頓單於趁中國內亂，迅速控制了塞北蒙古草原，並向南侵犯中原。公元前201年，匈奴攻打諸侯國代國都城馬邑，面對匈奴人的強勁攻勢，韓王信投降匈奴。公元前200年，劉邦親率三十二萬大軍北伐韓王信及匈奴，然而，由於輕率冒進，在平城白登山竟被匈奴四十萬精兵團團包圍，險遭喪命，七日後才僥幸脫險。
趙王城遺址公園
這里，曾經是趙國的都城戰王城，公元前199年12月，劉邦回師長安，路過這里，趙王張敖是劉邦的女婿，娶了劉邦和呂後的女兒魯元公主，對於此次劉邦駕臨，張敖甚是恭敬。
申有順：劉邦這個人呢，非常的傲氣，架子非常大，所以處處擺架子、鄙視，在這個情況下，趙國下面一些大臣和相看不起他，當時趙相叫做貫高，還有個大臣叫趙午，就看不慣劉邦的作為，我們氣不平，咱們為打天下、出生賣死，最後他當皇帝以後就這么來看咱，不如咱們把他殺了。
貫高等人決定在劉邦上廁所時刺殺他，由於劉邦決定突然離開，躲過了一劫。次年，劉邦將趙王張敖貶為宣平侯，改封自己的兒子代王劉如意為趙王，趙國依然沒有平靜。公元前197年九月，趙相國陳欷[xī]發兵反叛，自立為代王，劉邦率兵征伐，離京前，命韓信、彭越跟隨自己出征，不料，韓信彭越像當年劉邦與項羽決戰時一樣，再一次稱病不從，這件事令劉邦耿耿於懷。此時，有人告發，淮陰侯韓信與陳欷勾結，要趁劉邦不在長安之際，里應外合襲擊留守的呂後和太子劉盈，在劉邦率兵平叛時，長安宮中上演了驚心動魄的一幕。
這一幕的主導者是劉邦的皇後呂雉，她與相國蕭何合謀，謊稱劉邦已殺陳欷，騙韓信入宮道賀，將其抓獲。蕭何本以為呂後會先關押韓信，等劉邦回朝後再做處理。沒想到，呂後露出狠辣的一面，不僅立即在長樂宮鍾室將韓信斬首，而且，夷滅韓信三族。頓時，朝野上下，陰風慘慘，韓信，這位劉邦昔日的盟友，最終成為劉邦內心當中最大的威脅人物，在政治的需要下，他的生命走到了盡頭，當年賜給韓信的丹書鐵券也已形同廢紙。
韓信在被劉邦抓捕時，就曾仰天長嘆，果如人言，狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。韓信這位一代梟雄，以這種方式結束了他的生命，但他的故事，卻並沒有因為他的去世而終止。在他的家鄉淮安，至今仍能隨處可見聞到許多與其有關的紀念性的建築和傳說，他的一生業績，至今仍被無數人所傳頌。
而與韓信同時稱病的彭越也未能倖免，最終也以謀反罪被砍頭示眾，身體剁成肉醬，分給諸侯王。韓信、彭越一個個被殺，淮南王英布心驚膽戰，當他接到彭越的肉醬時，擔心自己也落得這樣的下場，促使他最終選擇反叛。英布認為漢將中，只有韓信、彭越是他的對手，但這兩個人都被劉邦殺了，而劉邦年老患病，不可能親自出征，所以英布有恃無恐，很快攻陷荊國。漢王朝又一次處於風雨飄搖之中，危急關頭，劉邦不得不又一次、也是最後一次遠征，公元前195年冬十月，劉邦在蘄縣西大敗英布，英布逃至番陽，被當地人所殺。然而，劉邦也付出了巨大的代價，他被流矢擊中，生命即將走到盡頭。
從公元前202年起，一直到公元前195年，長達七八年的時間，劉邦的主要精力就用在了鏟除異姓諸侯王上。他分封的七個異姓諸侯王，臧荼、韓信、彭越、英布被殺掉，張傲被廢為列侯，韓王信逃到了匈奴，這些人，曾是他的盟友，但是為了王朝的利益，劉邦拋棄了情誼，就連後來被封為燕王的盧綰，他是劉邦最親密的發小，但也因被告造反，受到大軍征伐，被迫逃往匈奴，異姓諸侯王中，僅留下一個實力最小的長沙王吳芮。與此同時，劉邦企圖以血緣關系來維系王朝，陸續分封齊王劉肥，吳王劉濞，代王劉恆等劉姓子弟為王，相比於異姓諸侯王而言，劉姓諸侯王所佔地盤更為廣闊。
這是沛縣流行多年經久不衰的戲曲《大風歌》，歌詞的作者正是曾經在沛縣豐邑中陽里生活過的劉邦，劉邦大敗英布回師途中，路過家鄉沛縣，隱約意識到自己將不久於人世，便決定留宿幾日，設宴款待父老鄉親。時光彷彿倒流，家鄉的風景並未改變，而自己已經蒼老，看著眼前熟悉的一切，回想起十幾年崢嶸歲月，劉邦感慨萬千，不禁感慨悲歌：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。唱罷，已是老淚縱橫。劉邦臨死前，他與大臣殺白馬，歃血盟誓，非劉氏而王，天下共擊之。如此，劉邦似乎可以放心了，他所建立的漢王朝可以穩定的發展下去了。
張小鋒：行白馬盟誓，非同姓而王者，就是天下共擊之，他定了這種誓約，希望就是劉姓政權能夠永遠延伸下去。
公元前195年5月，劉邦和呂後的兒子，十七歲的劉盈成為新皇帝，即漢惠帝，呂後被尊為皇太後，惠帝為人善良柔弱，與性格強悍的母親呂後相處，自然居於下風。因此，在位七年期間，朝政實際掌握在性格強悍的呂後手中。
1999年，考古人員在山東章丘洛庄發現了第一代呂王呂台的葬墓，陪葬坑裡不僅出土了呂大官印、呂內史印和呂大官丞三種呂國的官屬印章，而且出土了大量刻有齊字樣的銅器和漆器。經考古研究，這些物品應是齊國製作的，是劉姓齊王為討好呂後而主動進貢的。
崔大庸：在呂後元年，也就是公元前187年，那麼曾經分封了六個諸侯王，其中就有呂國，呂國是呂後的侄子，那麼她把他直接封到了這個，把濟南原來的濟南郡割出來，作為呂國的地盤，那麼把濟南就作為呂國的國都，也可能是由於到時候，呂後的這個威望和她的這個勢力比較大，所以大家巴結呂氏集團比較多，所以說給了他很多東西。
在距洛庄800公里以外的陝西省歷史博物館，珍藏鎮中國現存的唯一一枚漢代玉璽，而它的主人正是呂後，當時呂後就是用這枚印章，分封了眾多的呂姓諸侯王。因為當時漢王朝的最高統治權被牢牢地掌握在呂後手中，開太後臨朝聽政之先河，漢惠帝死時呂後已專政五年，她立年僅15歲的劉恭為少帝，自己臨朝稱制，大封呂氏族人為王。
卜憲群：呂後她親自聽政以後，比較明顯的傾向於照顧她這個呂氏家族的利益、政治利益，引起了朝中大臣的很多不滿，這個在她活著的時候還能夠被壓制，那麼等她一旦死後，一些呂氏和大臣的矛盾就會激化了。
公元前180年7月，呂後病死，歷史再一次出現轉折，臨死前，呂後令呂祿統領北軍，呂產統領南軍，告誡二人，當年高帝平定天下，與大臣們約定，非劉氏王者，天下共擊之，如今，呂氏為王，大臣們內心肯定不服，一旦我死，皇帝年少，大臣們恐怕要發動兵變，你們一定要率領軍隊保衛皇宮，而不要送喪，被別人所制。直到咽最後一口氣的時候，呂後仍惦記著保住呂家的地位。然而，她剛剛死去，齊王劉襄即聯合劉姓諸侯王起兵反呂，長安一片緊張氣氛，丞相陳平、太尉周勃與朱虛侯劉章設下計策，奪取南北軍，誅滅呂氏，廢掉呂後所立的另一位少帝劉弘，迎立劉邦中子代王劉恆，是為漢文帝。
漢文帝劉恆 （前202-前157）
這是江蘇徐州獅子山楚王墓隨葬坑出土的數千件彩繪兵馬俑，曾擔任徐州漢兵馬俑博物館館長的王凱，參與了楚王墓的整個發掘過程，他雖然年事已高，但一有時間都會來此看看，因為這里凝聚了他太多的情感。
獅子山楚王墓
1984年，一個施工隊不經意間發現了這個隨葬坑，坑內出土了數千件彩繪兵馬俑，陶俑手中所持多為象徵性的兵器，是漢初分封的楚國軍隊的模型。當時，諸侯王的權勢可見一斑，陪葬坑發現以後，隨之而來的問題是墓穴在哪裡。這其實也是王凱心中的疑問，經過多方挖掘，一時間都沒有找到。機會總是留給最努力的人，王凱走遍了這里的每一個角落，這里的一草一木，他都瞭然於心。最終，300米的距離，王凱走了十年的時間。這座漢代諸侯王墓穴的面紗終於被揭開了，就在距離葬坑300米的地方，王凱發現了墓穴，該陵墓藏於獅子山，海拔54.3米的主峰腹中，氣勢恢宏，南北總長117米，鑿石量5100餘立方，墓室面積850平方米，獅子山楚王墓的發現再現了漢初同姓諸侯王的強大實力。
文帝三年，濟北王劉興居起兵反叛，文帝六年，淮南王劉長叛亂，這兩件謀反事件，雖然都沒有造成大的混亂，但靠血緣關系結成的分封制顯現出巨大的弊端，新的危機正在擴大。
張小鋒：呂後的問題解決了之後呢，又出現新的問題，那就是同姓諸侯王勢力坐大，中央無法去控制它，所以，地方就是諸侯王勢力的發展，和中央王權之間形成了難以調和的矛盾，最後一旦激化那就非常麻煩，所以說，此後的政權就圍繞一個很重要的問題，就是如何解決同姓諸侯王，這使在呂後之後的統治者，就是說文帝首要面臨的問題。
賈誼曾擔任長沙王太傅，他是漢文帝時的卓越人物，他雖然很年輕但才高八斗，尤其對國家大事有著敏銳的洞察力，他向漢文帝上了著名的《治安策》，闡述國家長治久安之策，尤其對當時分封制給漢王朝帶來的巨大隱患作出分析。
張小鋒：當時賈誼分析，當時的同姓諸侯王的情況，他是這樣分析的，他說現在的漢朝就像得了一個手足重症病的病人一樣，他的小腿粗的跟人家腰一樣粗，他的腳趾粗的跟小腿一樣粗，這種狀況如果不及時治療，那即就是扁鵲在世，也很難醫治。所以，他的意思就是說，現在趕快對這個同姓諸侯王要進行抑制他的勢力，削弱他的封地，所以，提出來眾建諸侯而少其力的策略。
對賈誼的建議，漢文帝深以為然，但認為時機還沒有成熟，並沒有馬上採納，漢文帝堅持將清靜無為的國策放在首位，盡量不發生事端、不擾民，使國家在經過長期戰亂紛擾後能恢復生機，漸漸興盛。
公元前168年，賈誼年僅33歲就去世，稱得上漢王朝的一大損失。不過有一位青年才正俊脫穎而出，他就是太子家令，人稱智囊的晁[cháo]錯。公元前165年，晁錯上書，建議削藩，也就是削落諸侯王的勢力。當年，齊王劉則死，無子，文帝藉此機會，於次年重封齊國、淮南國時，將齊一分為六，淮南一分為三，履踐了賈誼眾建諸侯而少其力的建策。公元前157年，文帝駕崩，太子劉啟繼位，是為景帝。景帝繼位後，晁錯得到進一步重用，提出許多改革措施，公元前154年，晁錯再次建議削藩，上書洋洋三十篇，其主要矛頭直指吳王劉濞[bì]。
西漢中期形勢圖
卜憲群：晁錯認為諸侯王，你削他，他要反，你不削他，他也要反，所以他就極力勸景帝要削藩，加強鞏固君權。景帝實際上也是沒有完全聽取他的意見，只是採取了一系列很小的一部分措施，但是激起了諸侯王的強烈的反彈。
史奇剛：我們象山采鹽歷史那個悠久，從那個漢朝已經開始生產鹽了，將近2000多年的歷史。
史奇剛是象山傳統制鹽方法的傳人，2000多年前，吳王劉濞就管理著今天象山地區，吳王劉濞是劉邦的侄子，在諸侯王中實力最強，吳國東面臨海，可煮鹽牟利，境內有銅山，劉濞派人鑄銅錢，號稱吳錢遍布天下。
此時，其它各諸侯王也紛紛擴張實力，景帝顧慮重重，深怕一招不慎，招致不可收拾的後果。劉濞知道下一個輪到的就是自己，於是，悄悄聯絡楚、趙、膠西、膠東、淄川、濟南六國，准備起兵反叛。當時，朝廷削落吳國封地的詔書一到，劉濞率先在廣陵起兵，打出誅晁錯的口號，諸侯紛紛響應，史稱七國之亂。
一時間，戰爭的硝煙彌漫著全國，盡管漢景帝已有所准備，然而，七個諸侯國同時反叛，這顯然遠出乎他的意料，他趕緊派太尉周亞夫等將領，分兵三路出擊叛軍。但景帝畢竟年輕，執政時間不長，他整日坐卧不安，他在想，削藩之舉是否太草率了。
張小鋒：應該講吳楚七國之亂是西漢立國以來最大的內亂，而對景帝來講，他是作為一個新繼位，沒多長時間的一個君主，面臨這種情況，他應該是驚慌失措，所以他能夠想到的，就是盡快消彌這場戰爭，而當時吳王劉濞恰恰當時的口號是：誅晁錯，清君側，所以他就想如果把晁錯犧牲掉，能不能消滅這場戰爭，如果是這樣的話，那是最好的，於是呢，他就接受了袁盎的建議，准備斬殺晁錯。
景帝驚恐之餘，接受袁盎的建議，在晁錯上朝的路上將其逮捕，並立即行刑，穿著朝服在東市被處以腰斬之刑。然而，晁錯之死並不能阻擋劉濞的反叛步伐，當朝廷使者令劉濞拜受皇帝詔書時，劉濞已自稱東帝。至此，景帝放棄幻想，一心平叛，吳楚軍首先遇到景帝弟弟梁王的堅決抵抗，攻城不下，太尉周亞夫趁機斷其糧道，叛軍轉而進攻屯兵昌邑的周亞夫軍，周亞夫堅壁不出，待叛軍斷糧，人心渙散，大敗其軍。劉濞棄軍逃走，僅有數千將士隨從，楚王自殺，劉濞逃到東越，東越王殺了他，將他的頭送往長安，七國之亂僅三月就被平定。公元前145年，景帝下令，諸侯王不得治國，將其任用王國官吏的權力收歸中央，降低官員級別，改丞相為相，減省吏員，以和中央官區別。諸侯王權力大大削弱，中央集權顯著增強。
卜憲群：吳楚七國之亂平定之後，漢景帝採取了一系列的措施來削弱諸侯王的實力，一是眾建諸侯而少其力，像吳楚這些過去的諸侯王的地方，他又把它拆分為很多小的侯國，削弱它的力量。那麼第二個方面，就是改革他的官秩，就是諸侯王的這些官，過去是諸侯王自己設立的，現在改為天子，就是皇帝來給他設官。
公元前142年，年僅15歲的太子劉徹，正在提前舉行成人禮，因為此時的景帝已經病入膏肓，一年之後，景帝駕崩，劉徹即位，是為漢武帝。經過文景之治後，漢王朝已步入鼎盛時期，中央和諸侯王的實力對比，已發生全面逆轉，強勢的漢武帝，將對諸侯王問題做徹底的解決。
公元前127年，漢武帝採納主父偃的建議，頒布推恩令，所謂推恩，就是諸侯王可以將皇帝的恩澤推廣到自己的子孫，就是把皇帝分封給他的封地分給自己的子孫為列侯。推恩令一下，諸侯王的封地化整為零，變大為小，其勢力進一步削弱了。漢武帝決心做最後的整頓，特意頒布左官律和附益法，前者規定，王國官為左官，以示歧視，後者限制士人、官僚與諸王交遊。
張小鋒：左官律就是朝廷規定，凡是在諸侯王任官的官吏為左官，漢代是以右為尊，以左為卑，從名號上來講，凡是你在諸侯王任官的，你從名號上講，你是低人一等。同時規定，凡是在諸侯王任官的官吏，朝廷不再錄用。
卜憲群：附益法就是禁止朝中的大臣和諸侯王之間結成朋黨，朝中的大臣不允許和這些諸侯王或者這些官吏相互的來往，這就是附益法，左官律和附益法實際上都是加強中央集權。
從此，諸侯王惟得衣食租稅，不得參與國政，已與一般富豪無異。分封制終於名存實亡，擾攘百年的諸侯王問題至此得以基本解決，郡國並行也告結束。在殘酷的斗爭中，在新的歷史階段，當盟友、血緣都無法成為維系漢王朝的統治力量時，郡縣制的優勢凸顯脫穎而出，經過長期的較量，最終分封制淡出歷史舞台。
從此，終兩漢四百餘年，諸侯王問題再沒有成為困擾中央王朝的心腹之患，而在此後兩千多年的中國歷史中，分封制盡管還一直存在，但無足輕重，郡縣制已毋庸置疑的成為主流，它在全國范圍內普遍推行與不斷完善，為建立上下相維、輕重相權的行政體制創造了有利的政治環境。與分封制不同，作為中央集權制的重要支柱，郡縣制對維護國家統一、保障社會穩定與促進經濟發展具有積極作用，正因為如此，郡縣製取代分封制是歷史的必然。
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雨灑文江龍縱筆；
巷回韻響鶴銜花。
㈧ 看關於歷史的電影，寫200字觀後感
一段不能忘記的歷史-電影《南京》觀後感
1937年的冬天，日本侵略軍的大炮從上海轟到了南京。在進行了為期一周的大轟炸之後，日本士兵攻打南京城，並且開始大肆屠殺南京城的老百姓。在南京實行「三光」政策，殺光、燒光、搶光，為了追捕駐城軍人，對只要是手上有老繭的壯年男人進行屠殺；為了打發時間，強奸婦女，最令人發指的是，當時的日本軍人強奸的有10多歲的小女孩，有已婚的婦女，更有60多歲的老嫗！倖存者在講述當時的情景是，不禁淚如雨下。就在南京城的人民們都絕望的時候，由15位外國友人為難民們提供庇護的安全區成立了。他們為了南京人民的安危與日本士兵進行對抗，不顧個人安危。而正是他們15人組成的這個安全區，卻拯救了25萬南京人民。
日本士兵為了追捕南京駐城士兵將大量男性進行集體屠殺。100個綁成一路，到了揚子江邊的時候就10個幫成一堆，一個士兵負責一堆。最開始是用刺刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。整個揚子江邊慘叫連天。30分鍾過去後，日本士兵開始對那些沒捅死的人進行機槍掃射，掃射之後將屍體集中，淋上汽油，然後焚燒。短短的時間內，就殘忍的殺害了40萬南京人民。
在漫長的70年裡，倖存下來的人們，所背負的心理壓力和將這屈辱的歷史告訴後人的責任是非常巨大的。我捫心自問，在經歷了如此的煉獄，在親眼看見親人死在自己面前的歷史後，是否還有勇氣繼續生存下來，是否還有勇氣將自己屈辱、慘痛的經歷告訴後人，為歷史留下證據？又是否能夠在日本人的暴行前像那15位外國友人一樣，勇敢的為南京人民建立安全區，當日本人的刀架到脖子上的那一刻都不曾後悔為中國人民所做的這一切的援助？
不，我不能。
忘記歷史等於背叛。我不知道這是誰說的，但這句話我卻一直難以忘記。看完這部電影，也要我產生的巨大的內疚感，我何德何能，竟可不費吹灰之力過上安逸的生活。每天想的是如何聽好聽的音樂、吃好吃的食物、玩好玩的游戲、買漂亮的衣服，沒錢的時候伸手向父母要就可以，餓了的時候在房間里叫父母做飯就可以。可是我卻在安逸的生活中沉淪了，險些忘記了歷史。而作為一個生活21世紀的青少年，我們又應該怎樣做呢？是盲目的抵制日貨？是在互聯網上對當年日本士兵的所作所為進行漫罵？還是對曾經的歷史一笑而過？都不是，作為新世紀的青少年，我們應該做的便是做好當下應該做的事，搞好學習。雖然像南京大屠殺一樣的殘局在當代社會是不可能再一次重演，可是在文化、經濟、思想等方面，我們現在已經不多不少的受到了外來的侵略。所以，我們應該好好的學習，將來用國內的力量將中國發展壯大，來減少外來的文化侵略對中國的影響。這就是我們沒有忘記歷史最好的證據，也是我們能為我們的祖國所能做的最有力的事了。
因為，不願背叛，所以，選擇銘記這段歷史。
㈨ 古代歷史電影觀後感350
第一篇
《大秦帝國》為我講述了一個群雄逐鹿，山河日變的秦朝統一的故事。
在這段歷史長河中，英雄輩出，百家爭鳴。秦國是這場歷史豪賭的最終勝利者。他們燃燒著自己，用一段段血與淚，愛與恨交織的悲壯故事，推動著整個時代前行。最終大出天下，統一六國。
在這段歷史故事中，涌現過許許多多為後世所熟知的典故傳奇，而印象最深的是商鞅的立木取信。
商鞅為了取信於民，在變法令下達後，以三丈之木置於國都南門，募民有能徙木於北門者賞十金，但無人響應，最後他將賞金增至一百金，有一人應募，立即獲得一百金，以此來取信於民。深深地被商鞅的才能和不屈服的人格、秦孝公的知人善用和堅持真理的決心所震撼。
在如今的生產生活中也是一樣，一個國家只有使民信才能立國立民，一家公司，一個人也是一樣。
第二篇
《漢武大帝》講述了漢武帝劉徹54年的統治歷程。
前無古人的巨大功業,使漢武帝成為歷史發展道路上一座罕見的高峰,成為中國歷史上一顆耀眼的巨星。
他的雄才大略使漢朝成為當時世界上最強大的國家,成為世界文明無可爭議的中心,而漢武帝的時代,也成為中華民族歷史上最值得自豪和展示的偉大時代之一。
《漢武大帝》將展現這段氣勢恢弘,英才輩出的大時代,對這一時代文治武功的回顧,可以激發,調動起觀眾的愛國情懷,增強民族文化和歷史的自豪感。因為有他，如今的我們才叫漢人，如今的民族才叫漢族，而不是什麼晉族，秦族。
從劉徹登基起，他智斗竇氏，重掌大權；任命衛青，大敗匈奴；信任張騫，出使西域；任命董仲舒，文化一統。在許許多多的事跡中，最難讓人忘卻的便是」金屋藏嬌「的那段美好佳話，當年的他說：」若得阿嬌，便以金屋許之。「十年之後，是誰守著金屋淚眼成花，坎坷的愛情令人唏噓不已。
千百年後，史書上或許只記了這樣一段話：名，劉徹。高祖劉邦的曾孫。在位54年。逝世時年70。謚號：武；廟號：世宗。
但後人永遠不會忘記那段燦如星辰的耀眼歷史。
㈩ 歷史影片觀後感
看了《甲午風雲》這部電影，我為鄧世昌濃弄的愛國情意所感動。
電影描述了1894年，日本在中國領海內肆意挑釁。北洋大臣李鴻章極力主張求和。致遠號」管帶鄧世昌主動請纓，海戰中，鄧世昌代替旗艦指揮作戰，率領「致遠」號官兵英勇戰斗，把敵人打得落花流水。後來因為炮彈已經打完了，鄧世昌做出了一個重大的決定：撞沉敵艦「吉野」號。做出了這個決定後，全艦無一人退縮。但是在追趕「吉野」號時，不幸被魚雷擊中，全艦官兵壯烈犧牲。到現在這部展現以失敗告終的中日甲午戰爭的悲壯史詩
還時時刻刻震撼著我的心靈！
自鴉片戰爭以來的中國近代史，是一部飽受帝國主義列強凌辱瓜分的劇辱史，也是一部中國人民前仆後繼英勇抗擊帝國主義侵略的斗爭史。爆發於十九世紀末的中日甲午戰爭，雖然以中國的失敗而告終，但影片在表現這一歷史悲劇時，則突出了中華民族不屈的民族精神，氣勢磅礴地譜寫了一曲愛國主義頌歌，把一段本是"灰溜溜"的歷史，塑造成了一件"亮晶晶"的傑出藝術經典。發生在一個世紀前的甲午海戰，一直是我中華民族的恥辱。日本自從1868年明治維新以後走上了軍國主義道路，他看到歐美殖民者紛紛侵佔中國領土，也對中國虎視眈眈，1894年，日軍挑起了侵略朝鮮和中國的中日甲午海戰。
甲午海戰這一個歷史事件，悲壯地歌頌了海軍將領鄧世昌，水兵王國成等中國廣大愛國官兵在黃海海戰中頑強的戰斗精神和血戰到底的英雄氣概。體現了偉大的愛國主義精神，在我國反侵略史上譜寫了光輝的一頁，同時也揭露了帝國主義者的侵略本質和清廷的昏庸腐敗，暴露了慈禧、李鴻章、方伯謙等民族敗類賣國求榮的丑惡嘴臉。
關於中國的慘敗，我認為有以下幾個原因：
1、最根本的原因是社會制度的差異。日本在明治維新以後，走上了快速發展的資本主義道路，不但擺脫了半殖民地的地位，而且成為世界強國，而中國正處在晚清統治下的半殖民地半封建社會，成為列強瓜分的目標。
2、清朝統治的腐敗。慈禧、李鴻章等人寄希望於外國調停，沒有把 立足點放在自身力量上來。據說日本為了備戰，天皇帶頭捐了4萬元，日本各界更是競相傾囊，而慈禧太後為了舉辦萬壽慶典，挪用了1500萬兩海軍軍費，以致於北洋水師缺銀少餉。
3、直接原因是指揮不當，貽誤戰機。李鴻章避敵保船，不準海軍出戰，最終喪失了制海權。本來中國國力和軍事實力並不比日本差，中國經過洋務運動，重工業和軍事都取得不少發展，日本由於是新興的資本主義國家，重工業比較薄弱，其實力於中國不相上下，本來可以一戰，但由於指揮者缺乏預見，准備不足是戰爭失敗的認識原因。
經過甲午海戰，對中國對日本都產生了深遠的影響。
對於中國，被迫簽訂了又一個喪權辱國的條約，使中國的半殖民地半封建化大大加深，清政府已經完全成為列強統治中國的工具，甲午海戰的失敗，使洋務派「自強求富」的夢想最終化為泡影。自此，列強掀起瓜分中國的狂潮，而勇敢先進的中國人，也在血與火的交織中奮勇抗擊，和爭取民族獨立，拉開了義和團運動和辛亥革命的序幕。
對於日本，不但擴大了殖民地范圍，戰爭賠款也使日本的經濟飛速發展。自此，日本走上了對外侵略擴張的道路，在全世界的范圍內與列強爭奪殖民地的斗爭也日趨激烈，為發動新的戰爭作了准備，最終形成了法西斯策源地，為其上世紀30年代大舉侵華埋下了伏筆。
110年前，在我國黃、渤海水域爆發了震驚中外的甲午海戰，那是場刻骨銘心的戰爭，給中華民族帶來的創傷，至今仍隱隱作痛。110年的國恥，提醒我們「生於憂患，死於安樂」，100年的屈辱，我們將永不忘記。
今天，我們要學習鄧世昌那種氣壯山河的英雄氣概和堅強不屈偉大精神，現在，我們的國家強大了，她的強大靠的不是別人，靠的正是這一代又一代的人的勤奮與努力。當然還有那在戰場上付出了生命與鮮血的英雄人物。我們將高喊著「振興中華」來祭奠那些在戰爭中為國捐軀的民族脊樑！！！