Ⅰ 天那邊觀後感
《天那邊》觀後感
剛看完一部電影《天那邊》，不知道是處景生情呢，還是有著相同的處境和感受？說不清楚，看的過程中我的眼睛濕潤了好幾次。
片尾說謹以此片獻給——所有奮戰在一線的教師和大學生志願者們
許曉萌大學畢業的那一年，她和他的大學戀人江可可一起報名，志願去了山村支教。許曉萌第一次離開了家鄉，離開了自己的父母。沒有人知道她為什麼會這樣選擇，但是她真的走了，去了一個她從未去過的地方，去那裡去實現自己的人生價值。
他們到了大山深處的村子。開始了支教的生活。
一切都是那麼新奇，一切都讓人感到一種無拘無束的自由。的確，這里遠離了城市喧鬧，遠離了塵世的紛亂，有的是湛藍的天空，有的是泥土的芬芳，一切看上去都像是世外桃源。
然而，這一切似乎都是那麼短暫，只是一瞬間，便從許曉萌的指尖滑落。她遇到了一個人，一個改變了許曉萌人生軌跡的人，他就是羅老師。
支教的生活是艱苦的，沒有好的住宿條件，沒有電視，電話沒有信號，沒有任何娛樂，只有背朝大山，腳底泥土，沒有可口的飯菜，吃頓肉都是那麼的艱難，從小家庭條件優越的江可可為了愛情義無反顧的跟著她直奔向大山，可是這樣的生活一天能忍，兩天能忍，三天能忍，最後可可還是選擇了離開，我沒有一點看不慣，沒有一點覺得他們的愛情經受不住考驗的感覺，其實我還真能體會和理解可可的心情和處境，他選擇離開並沒有錯，每個人都有自己的選擇，每個人都有選擇幸福的權利。
可可走後，她哭了……。病倒住進了醫院。安慰許曉萌的人，正是羅老師。也許到了這個時候，許曉萌才真的長大了，她也覺得自己成熟了許多。可可的離去，讓她感到孤獨，但是孩子們的存在很快填充了這種孤獨。
許曉萌漸漸開始了新的生活，一個完全獨立的生活。她已經在不知不覺中，漸漸融進了大山，融進了大山裡孩子們的世界。
3個月的支教生活結束了，許曉萌終究不是大山裡的人，她還是要離開。走的那天，很多人去送了曉萌，她哭了……
在天的那邊，許曉萌開始了新的生活……
回到城市曉夢繼續她的教育工作，可是得知了山村的羅老師為了修建學校上山背黃土遇到泥石流不幸遇難了的消息後，小萌離開城市優越的生活，義無反顧選擇了支援山區的教育工作……
其實我還滿感動的，不是每個人都有這樣的勇氣和魄力，不是每個人都能有這樣的決心和毅力，不是每個人都那麼的偉大，不是每個人都能做到這樣，我還是滿佩服的，一個大學生放棄很多來到這個偏遠的山區支教，故事的最後是照了張全家福，一張沒有羅老師，只有一把鮮花的合影，看的我黯然淚下……
雖然和影片相比我的生活相對優越許多，可是……
知足應該長樂，但是，我始終內心孤獨，始終還是融入不到這里，我的心不在這，可能有一天我還是會跟可可一樣選擇離開……
我不知道，說不清楚，反正看完這部電影挺難受的。
不知道要表達些什麼了……
《天那邊》觀後感 2008-08-05作者： 生花蛋子 聯系作者 最近吧，幾乎天天一部電影。昨天妹妹推薦看《天那邊》，講一個和我一樣年齡階段的女老師到偏遠山村支教。妹妹開始說是諷刺的，這樣的評論才諷刺，因為明明是感人為主。要說諷刺，也就那個信誓旦旦陪同而去的江同志滿口愛情最後忍受不了偏遠的落後與寂寞中途折回這個情景是諷刺的——諷刺都市愛情的脆弱、幼稚，經不起事實的考驗，在困難前不堪一擊。
我很喜歡小許，那麼執著那麼率真那麼堅毅那麼獨力。我也曾經想過如果有支教的機會我會義無反顧，到那些缺乏先進教學理念和現代化教育方式的落後地區貢獻自己的青春，實現自己的人生價值。可是我知道，如果真有這樣的機會我會瞻前顧後考慮很多，哪怕只去三個月。所以，像許小萌那樣因為校長破羅的不幸去世而回到水咕嚕小學奉獻自己一生的事情，對我這樣的人而言更是天方夜談了。其實，類似的故事在生活中是有的。記得頭年在布政參加一個展現農村中小學教師風採的演講，我在網上一搜，搜到了好多類似的事例——到山區支教的老師因為感動於山區人民的質朴善良，感受到落後地區對教育的渴求，而心甘情願在支教地駐足，奉獻一生。
想來，好感動。感動於那種無私，感動於這些教師還能在這個浮躁浮華的社會保留人性的高尚和純正！
聽朋友說，鄞州區今年開展支教活動。去支教的輪到我們這年齡段的。好多26、27的至今還是單身，到那邊以後至少一年，耽誤了青春。一時怨聲載道。而且，他們那邊有範例——一對夫妻因為支教後感情疏淡而離婚了。唉，支教本是好事，但真正要實施真的會受到現實太多的阻撓。可以理解，有點悲哀。
想去天那邊，想像小許那樣，想帶上一個好的小江，帶上一個不會中途折回的小江。想和那裡的孩子生活，想帶給水咕嚕快樂。想在那山青青水盈盈的地方，在那遠離城鎮煩躁的地方，找到心靈的棲息地，找到特別勇敢的自己！
這有兩篇觀後感，看看那篇合適你。
Ⅱ 盜墓筆記觀後感800字 注意！！是觀後感！！就是看完電影有什麼感想！
原著《盜墓筆記》內容頗為龐大，短短的光影難以敘盡原委，在事情的另一面看，這樣的伏筆給劇情留下了無限思考的空間。能引發觀眾去思索的電影，可以說得上是有質感的電影。片中，在吳邪的記憶里，他和三叔誤入了「馬寡婦」的墓穴，意外揀到了一把鑰匙。原來這個墓穴，是一個「疑冢」，他們揀到的鑰匙正是2000年前蛇母的墓穴。據爺爺的筆記記載，蛇母的墓穴十分有價值，家族決定挑選得力人選前往墓穴一探。張起靈，此時又走入了家族的視線，他望著黑金寶刀有所沉默，當然最後也是他成為持有此刀的人選。其實，劇情在開篇不到五分之一，埋下了這樣幾個答案。1.作為家族盜墓，張起靈卻可以參與其中。2.其次，戴著薩滿的張起靈出現在宗祠。張起靈有短暫性失憶，他時候會連自己也不知道是誰，不過通過以上兩點得出，張起靈和九門的關系非同一般。
特別要提到的是，電影版的《盜墓筆記》雖然是摘自書中的《盜墓筆記》，但是故事內容卻有了另一個版本的變化。好在，都是出自南派三叔的手筆，原著粉倒也不會罵死編劇。接下來，將是電影思維的劇情發展。雖然盜墓不是光彩的職業，但是盜墓團隊卻實打實是正派。正派配備了大BOSS、開外掛男主，以及專業施工隊。反派唯有更加強大的戰鬥力才能平衡劇情需要。反派代表則是西方高智能科技裘德考團隊，僱傭殺手團隊以及路人翻譯。兩方人馬的終極目標其實並不一致，盜墓團是想獲得陪藏品，順便解鎖一下墓穴新地圖；西方團隊則是獲得蛇母穴的鑰匙，只有裘德考一人知道他想要長生的秘決。
蛇母穴是一個「巫術之穴」，因此寶藏和秘密也是頗多。兩隊人馬，邊打邊沖關。每一關都是心驚膽戰，恐怖意念超強，如：「宿命遺音」、「大刀陣」、「墓中墓」等。其實，對我來說，恐懼感最強的莫過於吳邪說的：「蠆盆之刑」，把人扒光放在籠子里讓蟲子吃。小編真受不了蟲子分分鍾暴斃一個成人的邪氣，密集加上被無力回天的吞食，從頭到腳都在發麻。也要感謝編劇手下留情，借用了吹蕭退屍鱉的梗，沒有繼續糾纏在這一關的恐慌中。盡量鹿晗飾演的人物陽光正能量，但是面對未知恐懼，毛骨悚然！
Ⅲ 1942電影觀後感800字 初中作文 急急急急
1942，似遠去，實則未遠去
11月29日，我特地去電影院看了《1942》的首映。之所以會去看這類題材的影片，是身體里一種說不出的力量驅使我去的。
在看這部影片過程中，我被觸目驚心的畫面震撼住了：中原大地的哀鴻遍野、餓殍滿地慘不忍睹；慘無人道的日本帝國主義的加緊侵略；沒有良心、沒有人性的貪官污吏的橫征暴斂，想趁機發國難財……不過，也有催人淚下的鏡頭：老東家（張國立飾）在瞎鹿（馮遠征飾）欲賣孩子就自己的娘時，從自己家所剩不多的糧袋裡拿出了一碗小米；基督教徒小安（張涵予飾）為了救一個女孩全然不顧日軍飛機的轟炸，他差點丟了性命；花枝（徐帆飾）為了不讓孩子餓死，討價還價後4升白面就把自己賣給了別人……不僅如此，就連蔣介石（陳道明飾）也有不少仁義的舉動！
這部影片看完了，我不想追問馮小剛導演拍此片的動機。但我知道，這部從構思到完成耗時馮導18年的嘔心瀝血之巨作能夠上映，就已經是奇跡！我個人認為，此類題材影片的呈現，在陳述歷史真相的同時，肯定頂住了不小的壓力，與此同時，它能夠與大眾見面，說明我國的審查制度以及開放程度已經有很大飛躍。還有一事，細細回想片中的鏡頭畫面，不免發現現在的國產電影在製作效果和藝術表現形式上都在追求唯美。這里說的唯美，是指影片注重細節刻畫和故事情節，僅這兩點，作為國人的我，很激動很興奮：因為國產電影也越來越像那麼回事了！
重新溫故那個歷史時刻。那個年頭，本來就在抵抗日本的侵略，碰巧（河南）又趕上旱災和蝗災，這種「內憂外患」使得已經民不聊生的窮苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美，官吏（腐敗之吏）的不作為，讓人若有所思，讓人義憤填膺！生活在那個年代人，真是不容易，實在是不容易。……本人才疏學淺形容不出來。總之，深表同情和悼念！
在熒幕前的我，彷彿身臨其境；放映完畢，走出影院，眼前所見恍如隔世。我不禁驚嘆如今的好生活，不禁陷入沉思。河南，我想我也會像那個美國記者白修德一樣會義不容辭去的，我在追求我的「普利策」（河南大學新聞研究生）時，我也會用行動追憶那段似遠去，實則未遠去的歷史！
（謹以此文悼念那場災難死去的人們！）
Ⅳ 關於唐山大地震電影的觀後感
懷著看災難片的心情去《唐山大地震》，可是災難的場面並沒有多麼的氣勢磅礴與嘆為觀止，那鏡頭下的中國卻讓人懷念與思考。
76年的中國，還是計劃經濟階段，生活的形式是簡單的，感覺卻是幸福的，電影里小兩口已經有了一對龍鳳胎作為母親的卻還想要生孩子，在說著計劃要孩子的時候母親（徐帆飾演）表現出來的熱情與對孩子的熱愛是那麼的的純粹與無私完全沒有考慮到自己生活質量的問題。
一家四口的日子沒有任何的問題，父母健健康康的，孩子活潑可愛。雖然愛孩子的心是無私的，可是在對待男女平等的問題上，幾千年來男尊女卑的中國式思維方式依然在無形中主導著大多數人去思考問題。當只剩下最後一個西紅柿的時候，雙胞胎的姐妹兩，女孩子就得做出犧牲讓著男孩，這不是偏愛，這是一種習慣，一種重男輕女思想的延續。
地震突然來襲的時候，所有的幸福與小市民簡單的生存方式被搖得碎如粉，無能為力的無可奈何。幾分鍾前還在灰撲撲的車里與丈夫玩車震，那簡單的風情與浪漫表現出了他們對生活的熱愛與滿足這著實難得，一句台詞：「這么熱的天，全唐山就我們倆做這事。」簡單而生動的描述出了他們對現狀的滿足；幾分鍾後卻陰陽兩隔，生死殊途，沒有半點的提示，沒有一點點的預兆，在瓦礫倒下的那一刻，丈夫推了妻子最後一把，妻子得以死裡逃生，這愛用生命劃上了一個凄美的句號。
地震引起房子倒塌，預制板壓著姐妹倆，母親希望兩個孩子都能留下，可是現實卻要讓母親選擇只能留下一個，她哭喊著，說出了救弟弟，那三個字在別人聽來這無可置疑，可是在小女孩的耳朵里那三個字就是炸彈，炸毀了她以前所認知的一切，生命的價值親情的重要。女孩吃不到最後一個西紅柿不是因為她是姐姐，那是因為她是女孩。母親哭喊著放棄了女孩的生命，那一刻現代人的男尊女卑重男輕女的傳統思想被突襲的災難無限放大。選擇，那一刻母親到底該如何選擇……
災後……
母親堅強的活在唐山，不願隨兒子的奶奶到山東去，因為她要維持這個家，那個最初一家四口的家，帶著缺了胳膊的兒子，為兒子借錢裝假肢，日子再艱難仍不願意嫁人，她是為她死去的老公而活的，為那個四口之家的人而活的，她願意一切都停留在地震前並為此努力。
女兒（張靜初飾演），被人當作地震孤兒收養，她知道自己的親身母親還在，弟弟也還在，可是她認為家已經不在了，家不是在地震中倒塌了失去的，而是母親說出的那三個字「救弟弟」把她心中的家摧毀了，後來她的價值觀念也發生了變化，變得不再戀家，養育她的母親在病危的時候還得父親親自去學校她才願意回去見最後一面有著養育之恩的母親。與男朋友（陸毅飾演）意外懷孕不願去做人流，因為她——不願意放棄生命，她敬畏生命，因為她曾被放棄過。
兒子（李晨飾演）在經歷了災難後，個性頑強，求生慾望強烈，他心疼母親，不怕吃苦，踩三輪，獨自出外闖盪，堅韌的性格讓他後來在事業上有了不錯的表現，知道感恩，汶川地震的時候身為公司老總的他親自帶隊抗震救災，他遷就自己母親勝過自己的老婆，很難得！
32年後，兩姐妹在汶川抗震救災中偶遇，姐姐原以為自己割捨了32年的親情已經不復存在，會隨著她有意的掩藏與隨著她遠嫁它鄉而如車站的月台消失在身後，可是血濃於水，分離32年的親人只一眼相見親情就如烈火般在心裡燃燒起來，燃燒到她自責自己32年的行為，親人畢竟是親人。母親跪下來淚眼悉索對女兒說：「對不起，對不起。」女兒32年幽幽怨怨的情感就都融入到了淚水中。
墳墓里的書包，課本，母親的不願搬家，一切的一切的深深的觸動了女兒，她自責的蹲在自己的墳頭哭著……，那一幕意義深刻，女兒不願這墓被拆。房子可以塌，家卻不會破，人會離去，情感卻不會死……
災難是無情的，人是有情的。
Ⅳ 《艷陽天》觀後感
剛剛看了個電影，電視上演的，1973年的《艷陽天》，有著當時時代的深深的烙印。記得小時候我還有那個連環畫呢，記得當時連環畫一套是5本，裡面畫的人都特別清楚，一點也不粗製濫造，而且壞人很容易辨認，只要顏色是深色的就是壞人，所以我很喜歡看。
電影的故事很簡單，就是一派混入共產黨隊伍中的反動分子妄圖破壞社會主義進程，結果被群眾雪亮的眼睛揭發出來，被打倒，保護了社會主義勞動成果。
從現在來看，這個片子的鏡頭剪接、人物刻畫都很不真實，被人為的拔高了。但是就像我們沒有權利嘲笑原始人的茹毛飲血一樣，從當時的時代背景來看，我覺得這片子已經算是不錯了，同樣板戲相比較而言，片子的矛盾沖突同樣激烈，但是加入了一個中間派，就顯得故事生動了許多，而且還是彩色的，73年啊，四人幫正橫行的時候，這片子能拍成這樣已經很值得贊許了。
根據現在的政策來看這個片子還是很有意思的，比如那些反動分子的做法：分地、倒賣糧食，擱到改革開放那會，是相當值得鼓勵的事情。比如那個開始被反動分子蒙蔽的鄉長，他的話在影片中是被批判的，但是現在想來，他反而是很正確的，他說：「哪有那麼多的階級斗爭啊，你和馬XX（就是那個反動分子）之間頂多算是同志之間的批評罷了，一定要把經濟重視起來。」擱現在看，這個鄉長對形勢的分析是多麼的精確啊~~~~
電影反映的是生活，同時又為政治服務，此言得之。
Ⅵ 求一篇電影的觀後感
The Godfather 教父
移民與財富原罪
電影《教父》在我看來有三個層次。淺顯點的一句話就能概括，那就是「人在江湖身不由己」。
中層的表現說的是家族紐帶的不可割捨。傳統義大利人很像中國人，家族感很強，有點溫州人沾親帶故成群結隊發財的那種味道。一部分當然是出於情感，但更多的部分是生存法則。移民來到陌生的美國，要生存下去，就要互相依靠，他們來的時候一無所有，有的只是自己人。純真少年麥克先只是突遭家庭變故為了保護父親而殺人，後來轉變為能對費雷德說出：「你是我的哥哥，我愛你，但如果你再幫著外人拆自己人的台，我絕不饒恕你。」 麥克真是個聰明人，一點就通。山尼殘暴而戀親，為了妹妹沒有殺死卡洛，麥克從不亂殺人卻連眼睛都不眨一下就讓姐姐成為寡婦，因為麥克深諳游戲規則，他不為復仇而復仇，他為更大的責任而負責。畢竟一次背叛就有二次背叛，身邊的蛀蟲總有一天會咬死全家，姐姐的個人痛苦不予考慮也不能考慮，一時心軟就會有全盤的覆滅。正如湯姆對山尼說過的：「一切都是business，包括他們對你父親的槍殺，要用理智不要感情用事。」山尼沒聽進，麥克卻聽進了，所以同理，殺死姐夫也是business的一部分，背叛的人要付出代價，是整頓肅清的一部分，是家族翻身的一部分。麥克從天然的家族情感里升華，所以他能夠成為新教父，而山尼不懂關竅就只能命喪黃泉。選擇是有限的，不是贏就是輸，不是生就是死，沒所謂置身事外，這又回到第一層的含義了。
深層的，《教父》說的是權力的更迭，非法組織的合法化進程。鋌而走險是為了生存，初衷只是想讓日子過的更好一點，想在這片土地上立足紮根，想讓子孫後代不再腦袋提在褲腰帶上血腥地過日子，所以又渴望黑錢洗白。諷刺的是合法化的進程只能以非法血腥暴力來完成。麥克本是存著理想父親本是存著幻想的，兒子不參與家族事業，爸爸希望家裡能出一個參議員，成為操控的人而不是像他一樣充當「打手」，所以他們互有默契。槍聲打碎了夢想，一切還是要用老方法才能實現，短暫的氣憤後是無奈而堅定，麥克的變化之大，其手段之凌厲更勝父上其實早就有強大的信念鋪墊，父子從來就站在同一戰線上，擁有同一的夢想。關於沒有硝煙的談判，馬龍白蘭度有很多經典台詞，印象最深的是「毒品和我們以前經營的事業都不一樣，賭，女人，酒，這些是人們需要的，只是人們被教會不能做這些，但是毒品不一樣，政府警察最終一定會干預，它會在多年後毀了我們。」教父其實和眾流氓們一樣沒有道德原則，他說過做什麼生意對他來說都是一樣的。與其他人牟取眼前暴利不同的是，他的遠大目光，他的終極願景，別人是在圖一時享樂，他是在謀百年後的出路。這些東西，他歇斯底里的女兒不明白，他溫順賢惠的老婆不明白，他莽撞貪色的大兒子不明白，只有他的小兒子是最最清醒的一個，所以麥克是不能有選擇的，他不能放開家族讓它轟然倒塌而只管自己輕松自在，教父是神的使者是不能錯一步的重責在身，從這個意義上來說，一個人要成長為教父絕對值得敬佩。其實，第一代的白手起家多少都有不能說的秘密，短時間積聚財富本不是人生常態，即所謂財富都有「原罪」。教父們從不為罪孽多愁善感，麥克邊為外甥受洗禮邊派人在外展開大屠殺的交叉鏡頭淋漓盡致地表達了教父們的價值觀。沒有主會來施報應，如果我想要改變什麼我即主，世間沒有上帝，也沒有上帝的公平，潛規則才真正實用，一切都得靠自己。或者說我在此披上信奉上帝的外衣並不是虛偽，我正在走向通往你的捷徑，當我擁有你的權力改造了世界，使我能世代在此安居樂業，那麼我才會相信你的存在，你的庇護，成為你純良的子民，總有一天。
最後不得不說馬龍白蘭度的教父形象竟然比小說中的更復雜深邃，是其演員生涯上的一個巔峰。
關於《教父》要說的就是這些，相同的黑幫題材其實我還是對《美國往事》印象更深一些。《教父》的故事干凈利落，是傳奇的一個片段，而《美國往事》更像是散文詩，以傳奇為外衣，說的根本就是整個人生。
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阿甘正傳
94年電影界誕生了很多經典之作，光我熟知的就有好幾部，陽光燦爛的日子、活著、低俗小說、這個殺手不太冷、肖申克的救贖、阿甘正傳，其他我沒有看過的還有燃情歲月，獅子王，真實的謊言，紅藍白等，都是極經典的片子，時至今日還有很多人將這些影片翻來覆去的看，《看電影》雜志曾經做過一個專題，講94電影的輝煌，涵蓋全球的好電影，我看過那個專題之後對電影有了更濃厚的興趣，之前我看電影都是消遣時間，現在看也是消遣時間，不過唯一的不同是現在有時候沒有時間來消遣時也會騰出一些時間來作電影消遣。
1。奧斯卡輝煌
阿甘正傳當年和那麼多出彩的片子同場競技，卻仍然一路高歌猛進，不僅一年時間里票房高踞榜首，而且奧斯卡頒獎典禮上力壓肖申克的救贖和低俗小說壓倒性的奪得六項奧斯卡金像獎，足以說明他在很多方面都具有明顯的優勢的。當年同台競技的肖申克的救贖和低俗小說因為阿甘的出現而失意各個大獎，不能不說可惜，至今也還有很多的影迷在為這兩部片子叫冤，甚至還有一些人說阿甘根本不配，失望而歸的兩部片子可惜那是事實，但是說阿甘不配，真的過了，怪只能怪這么多的經典好片匯聚在了一起，主角只有一個，配角的輝煌再耀眼也敵不過發揮出色的主角，所以，不必叫冤了，沒有人否認94奧斯卡配角的光芒。
有人說肖申克監獄里的故事比甘更為深刻，昆丁比澤米吉斯更會在電影語言上做文章，是的，我也承認，Tim Robbin引領著我們一同挖掘了人性的黑暗和現實的殘酷，低俗小說用一種別開生面的手法讓我們沉浸在一個簡單的故事中，看完肖申克你不會因為看了部好的片子而感到愉快，看完了昆丁帶給我們的作品或許我們會愉快會感到享受的樂趣但是叫你細細品位的時候你說不出來所以然，太簡單的故事，只不過用華麗的電影語言包裝起來了，然後變得惟妙惟肖恰到好處的抓住了看電影的人的心理，但是我要說的是昆丁的作品不能給我們太多東西，饒有興趣的解構他的電影並毫不吝嗇的將溢美之詞加之於他的人，更多的是電影評委或者專業的電影評論員把，我們作為普通大眾，頂多看完了一陣酣暢淋漓，繼而繼續我們日復一日的生活，沒有什麼變化而以。但是我不是說昆丁的電影不夠大師只是大師的領域不同而已，有些人的大師是文學的有些人的大師是電影的有些人的大師是生活的，昆丁？絕對是電影的！然而，電影不能僅僅是藝術的，不能僅僅是電影的，也不能僅僅是生活的。 在我看來，肖申克的救贖過於藝術了過於文學了，低俗小說過於電影過於技工了。雖然阿甘正傳在深刻性和文學性上不及肖申克，在電影的技巧性構築故事組織上不及低俗小說，但是他夠生活，夠綜合，夠意思，他不是電影人賣弄自己才華的工具。
看電影，有時候是一種單純的娛樂有時候是希望能從中獲取一些生活的道理，我更偏向於後者。
肖申克的救贖和阿甘正傳同是能給我們的生活做一些指引的片子，當然任何片子的製作者和導演等都可以說他的片子同樣是這樣的，然而那根本不是其電影的重點，我甚至可以說一個強奸犯的故事可以教育我們要時刻警醒自己人的道德不知道什麼時候會崩潰人的本性不知道什麼情況下會像洪水猛獸一樣的爆發。當年肖申克和阿甘在奧斯卡頒獎典禮上競爭各項大獎但是最終鎩羽而歸，毫無嶄獲，是因為題材的相似和阿甘的突出與順應時勢。
看完肖申克的救贖不會讓你感到快樂，雖然影片最後給與我們的震撼是足夠的，但是我們一方面為andy的20年堅守一個極其渺茫的希望感動，另一方面卻無法從現實的黑暗和殘酷中脫離出來，肖過於殘酷過於現實過於讓觀眾一下子從皮膚滲透到骨髓，那感覺，像當場抓住配偶與情人約會胡搞，雖然知道但是親眼目睹的痛苦很不自在。一直沉悶壓抑的調子，監獄里的單調生活讓人有些眼球乏味，內心不爽，但是為了看到這么一個倔強嚮往陽光的銀行家能一步一步走出黑暗，我們強忍心中的壓抑，到最後一片陽光燦爛的時候瞬間爆發了一把也不足以將那股壓抑揮散出去，這是影片的魅力所在也是他當年無緣小金人的原因之一吧。相比於肖的一路沉痛到底的執著，甘帶給我們的感受顯得很豐富多彩，真的是情感的全方位感受，同情，哀嘆，感動，激勵，歡快，憂傷。。。感情的變化足夠讓我們體驗一回人生，甘的論調是歡快樂觀的，我們看完會歡笑會有所思但是不至於像肖那樣，看過一個評論，對這兩個片子概括的很好：先後連續看甘和肖，感覺像是從天上掉到了地下。所以，更多的人願意看阿甘而不是andy。
阿甘的天堂一樣的感覺和肖的近乎地獄的感覺，阿甘的高踞票房和肖的不溫不火，阿甘的藝術商業完美結合和肖的藝術文藝氣息獨佔一面，讓奧斯卡選擇了阿甘正傳，這無可厚非，奧斯卡本來就不是威尼斯金獅柏林金熊，它那尊小金人造型足夠精緻優美吸引眼球卻難以扣住氣質和藝術這兩個詞，所以阿甘不是藝術的確是精緻的經典的，肖不是吸引眼球的卻足夠藝術和氣質足夠震撼人心的。一個小金人不完全代表什麼，其實任何一個獎項都不代表什麼，只有民眾的口碑代表了一切，有人認同就已經很重要。
2。垮掉的一代
《阿甘》是幽默詼諧的，有時候會讓你忍俊不禁，《阿甘》也是嚴肅的，這種嚴肅貫穿整部片子，放在二戰之後的二三十年的背景里，哪怕一部肥皂劇也要帶點政治色彩，《阿甘》也不例外，這種對當時政治環境的描述，不管是正面的還是側面的，都是嚴肅的表現，這也是他要重點表達的，雖然表達的方式沒有一本正經而是稍微顯得有些滑稽荒唐雖然沒有很全面仔細的概述而是點到便過，但是卻足以讓我們在這幾瞥之中看到當時的政治環境，也可以很好的理解影片中各種人物的行為方式了。幾個政治事件用一個個片斷演繹出來，然後像幻燈片似的放映，短暫而關鍵。總統被刺，總統辭職，禁止黑人入學，越南戰爭，反戰遊行......一個個片斷讓我們不斷回憶美國戰後幾十年的歷史，飛速發展，混亂動盪，垮掉的一代是我腦海中浮現的印象，正是垮掉的一代和我們沒有垮掉的一代構成了阿甘正傳的角色。
戰後美國人民精神生活極度混亂，受困於戰後的心靈創傷，加之當時杜魯門主義和麥卡錫主義的盛行，打壓國內進步力量，反共潮，國際上冷戰，恐怖主義開始出現，人們終日惶惶不安，有些人消沉頹廢粉飾太平有些人看不慣世道的虛偽荒唐奮起反抗和政府對著干，一切極端的生活方式都涌現出來，酗酒群居吸毒濫交等成為一種現象，這些人也失去了生活的目標和理想，上進心全無，史學家將這些戰後出生的一代稱為50年代垮掉的一代，也有叫迷茫的一代的，塞林格的《麥田裡的守望者》描述的就是這群人的生活狀態，那個戴著鴨舌帽整天穿著黑色風衣混跡在各地的小青年霍爾敦就是垮掉的一代的代表，但是霍爾敦比之另一些垮掉的一代已經算是上進有理想了，起碼他還有個夢想他還想著要做麥田裡的守望者，保護注視著天真可愛的小孩子們，起碼他還不至於吸毒群居濫交，起碼他還有一些羞愧之心，而另一些人，沒有，沒有理想，連什麼是道德也不清楚了。 阿甘里沒有正面描述這群人，但是很多片斷都隱喻著對這種人群的描寫和諷刺。
反叛和與眾不同的貓王的風靡；整日無所事事騎著或開著破車以欺負弱勢的gump為樂趣的一群小屁孩；jenny半裸著當著舍友的面欲給gump上一次性教育啟蒙課；jenny全裸抱著吉他在夜總會賣唱民族歌曲時遭到台下聽眾調戲；john lennon的死於青年歌迷的槍下；jenny離開夜總會後四處漂泊結交不同的男友發出各種對抗社會的聲音；jenny終日沉浸於吸毒酗酒性交與被虐的痛苦中想到遠去的理想禁不住想要跳樓；一群失去了目標和理想的人傻傻的跟著gump天南海北的跑到gump說自己要回家休息時一臉迷茫......可以說，jenny就是阿甘里的霍爾敦了，她代表了他身後的一群人，和霍爾敦一樣，jenny也有理想不過這個理想在現實中漸漸離他遠去，最終是反叛和現實將她埋葬了，看到gump前去探望的jenny的墳地的時候，我想說這不是jenny一個人的墓地，下面有千千萬萬的人呢。
3。巧克力生活
life was like a box o'chocolates. You never know what you gonna get ！
這句話已經被太多的評論提及。
關於生活，關於愛情，關於選擇，可以說的太多了！
生活是需要智慧的，但是只有最好的智慧才能生活好，少一點也不行，少一點你會患得患失，看不清大局，看不清生活的真正內涵，少一點你可能還能看見一些細枝末節，生活的蛛絲馬跡，但是卻看不到最關鍵的部位，生活又是不需要智慧的，沒有智慧的人能活得快樂能不顧失去的痛苦能忘卻一切曾經或者即將困擾著有智慧的人的事，沒有智慧的人腦袋裡只有一條道，只要你願意真的可以一條道走到底。智者千慮，必有一失，愚者不曾有千慮，仍可一得。
小波說過,"智慧本身就是好的，有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著，死掉以後的事情我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，就很高興。"但是追求智慧的過程中，我們看不到盡頭，什麼是智慧的盡頭呢？古希臘的先哲們窮極一生也沒有追尋到的答案，必定會困擾著無數追求者的內心。沒有足夠的智慧或許會在看不到希望的時候懷疑自己，悲天憫人惶惶不可終日，只有足夠智慧的人才能了解，這不過是個探索的過程，或許，你可以不用追求這種所謂的智慧，這樣也不會有困惑可言了。我將這個追求智慧的過程看成是生活的過程，或許不太准確，但是卻是我的一些看法。在阿甘的眼裡，如果不是媽媽告訴他不要讓別人說出我比你聰明比你強大，他或許不會知道有聰明這個詞，他或許甚至不會在向jenny求婚的時候黯然神傷的說出自己不夠聰明的話，也不會在聽到自己有了兒子後一臉的無奈恐懼戰戰兢兢的問道他足夠聰明馬的語句，當然他只是知道了自己沒有足夠的智慧，對於這個神聖的字眼，他是不了解的，他拿什麼來了解呢？他也不用去了解，不知道所以不感興趣不感興趣所以不會追求，所以當有智慧的人在拚命追求更高的智慧的時候，他在走自己腦中的唯一一條道，上帝給什麼我就吃什麼，即使是苦的也心甘情願，而有智慧的人們卻在為顯示自己的智慧不斷的在上帝給的巧克力中挑來挑去，無論挑到什麼，總是感覺不到已經在手的巧克力有多好。
因為不夠智慧，阿甘是沒有恐懼的，當媽媽患病在床臨死說著「Death is just a part of life .Something we are all destined to do」的字句，甘只是傻傻的，默默的聽著，死亡，在他看來，是那樣正常，不僅僅是因為這是媽媽嘴裡說出來的，也是生活的種種告訴他的，那個要和他合夥做蝦船的captain buford就死在他身旁，他有為布巴傷心，可是在我看來，他的傷心不是因為死亡，卻是因為沒有實現自己的願望，因為不情願來到戰場卻死於意外，誰知道呢？如果布巴臨死的時候不說我要回家而是說著，看，我要死了。或許甘也會理所當然的接受吧。所以甘是接受者，接受上天的一切。所以，恐懼根本不是恐懼，什麼都是一樣的。對他來說，給與什麼，自己都是一個選擇，run，run，run......
Ⅶ 看電影寫觀後感
《老人與海》 海明威 著
《老人與海》讀後感：
今年暑假，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天後，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。後來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不願就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
當我讀到「老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……」時，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經打到了一些魚，但他沒有安於現狀，而是向著更大的目標前進。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國的未來，應該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標。
當我讀到「大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……」時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛，並最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經被吃了一大半，而老人還風趣地批評自己的左手「該工作的時候卻在休息」的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應該以樂觀的態度來對待，不能斤斤計較。
最後，小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應該像他那樣，不能滿足於現狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
「 老人與海 」 讀後感 看了很多名著，一直都不敢妄加評論，並不完全因為怯懦，更多的是一種尊敬的心理；因為作為名著其實都有他深刻的一面，在看似平淡的書寫里，透出的是仁者見仁，智者見智的東西；這就是為什麼傳世名著以散文和小說居多的原因，詩歌和評論就因為其鮮明地個性和觀點，使其成為時勢英雄，最後或者被利用成工具，或者因為時間的推移成為花瓶式的擺設。 看榕樹下作者 「 遠處飄來一朵雲 」 的評論， 「 一朵雲 」 的年輕（我只是說思想），使她 / 他看到 「 冰山在海上移動之所以顯得庄嚴宏偉，是因為它只有八分之一露出水面 」 ， 「 一朵 雲 」 看到的也只是海明威所寫的，露出水面的八分之一， 那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢；老人桑提亞哥出海挑戰大海的時候，那是人類都會引為自豪的象徵，勇於挑戰和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚面對面的挑戰；一條船，一個老人，一片浩瀚的大海；鯊魚出現了，大海只派了他的小小的鯊魚出現了，老人和小船，大海派來的小小的鯊魚，老人是人類的代表，老人眼裡是條真正的鯊魚；於是，老人抖擻精神，和鯊魚進行著殊死搏鬥，一場征服和反征服的搏鬥， 「 大塊的魚肉 」 和後來的爭奪，局部的勝利之後，當老人感覺勝利在握的時候， 「 鯊魚忽然 ……」 ，老人最後是空著雙手，幸運地 「 凱旋 」 。 我最初看 「 老人與海 」 之後，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什麼，征服了什麼；依然還是這樣的感嘆，在 9.11 之後和之前， 布希也許從來沒看過他故鄉的老人，給他的忠告；老人與海的挑戰，進行了不屈不饒征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的製造問題，然後再去解決他，到底這世界最後誰征服誰，征服了之後做什麼，為什麼要征服而不是 …… 中國古代文化的內涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國人的英雄思維，就是強調征服的力量，但是失明後的他，開始思考徵服的意義，所以才有老人和海；美國在越戰里的結果，海明威是越戰里的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強調一個生命對另個生命的征服和佔有，即使進行著不屈不饒的過程，結果只有海明威所寫的，老人空著手回航： 「 一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他 」 ， 人如此，其他的生命呢？
母親河的吟唱 ——《黃河絕戀》觀後感
當天學校組織觀看電影《黃河絕戀》的時候，我甚至還心存抱怨。早在小學時候就已經看過這部影片了。現在又要重看一遍，實在是很無趣。
抱著無聊有乏味的心態，我開始坐下來觀看電影。既然是學校組織的，當然還是得認真對待的，況且還要寫一篇觀後感。影片是從一個美國老兵的回憶開始的，鏡頭旋即回到了那二十世紀三十年代兵荒馬亂的年代。沒有大規模的軍隊作戰，也沒有抗日英雄的慷慨就義。影片就這么以三個普普通通的抗戰戰士護送一個受傷的美國兵渡過黃河為線索展開了。
當鏡頭拉到他們發現全村的村民都被殘忍屠殺並回響起那些無辜的百姓死在種種酷刑下的時候，我霎時有種說不出來的感覺。是出於震撼還是對日軍的則憎恨？我已經辨別不出來了，只覺得喉嚨被什麼給卡住了，彷彿咽不下空氣。就算是久經沙場的勇士，也必定不忍目睹這慘絕人寰的一幕，更何況是我們這些從無戰爭經驗更加體會不到戰爭殘酷的人.那一瞬間彷彿覺得自己已置身於那一時刻那一地點,周圍凝滯的空氣充斥著濃重的血的腥味。天地頃刻間已不復存在，只剩無盡的蒼涼和悲憤。
沒有多餘的時間可供哀悼和痛哭，他們又開始了行程，來到了隊長黑子的家鄉。在那裡，戰爭的煙火暫時被人們忘卻，不知不覺中大家都已渲染在了幸福淡定的平靜生活中。憨厚的老人，可愛又懂事的花花，遠離硝煙的天空那麼明亮、透徹，靜謐的空氣中盪漾著淳樸的民風。
然而，平靜的生活再一次被打破，天空又陷入了陰霾。還來不及擺脫敵人的追擊，又捲入了世仇。最後，在民族大義面前，僕人的恩怨綞一筆勾銷。
正當他們准備聯合共同抗敵時，日軍卻早已准備好了埋伏襲擊。沒有多餘的時間了，只能強渡。靠著幾十個老人用生命換來的葫蘆，他們艱難的開始渡河。湍急的黃河水，窮追不舍的敵軍，為了保證秘密文件的安全，最終女主角放棄了渡河，給愛人留下了更大的生存機率，而把自己留給了母親河。
影片在澎湃的黃河水聲中結束了，不知何時大家都早已泣不成聲。我久久不能回過神來。影片帶來的何止是震撼，它激起了我們每個中華兒女汩汩流動的血液中的那份民族菪感和責任感。任何修飾的語言都在這種感情面前顯得蒼白無力。
是的，我們彷彿早已產、都置身於那咆哮的黃河水畔，傾聽著母親河吟唱那首民族之歌。
Ⅷ 紅色電影的觀後感
《建黨偉業》觀後感
光陰似箭，現在黨已經90歲了，從當年的「風腥血雨」到現在雨過天晴，又有誰能體會當時的艱辛歷程呢，只有親身經歷過才知道什麼是苦，什麼才是甜。當共產黨誕生的時候，就彷彿註定它以後的成功，看完《建黨偉業》才明白，當初黨的誕生，就是為現在的和平而建立，雖然現在已經沒有了戰爭，但我們依然不能忘記共產黨對我們的「恩賜」。
一群外國友人，不遠萬里，來到中國，拍中國的歷史大戲，這是一種國際主義精神。173位明星傾情演繹了90年前那波瀾壯闊、歷史意義又極其深遠的一幕幕。在「數星星」的同時，我被北大「新文化與舊文化」的激辯場景所感染，被「五四運動」的宏大場面深深震撼，甚至熱血沸騰，在走出影院後，情不自禁去翻閱黨史。作為年輕一代，我們需要重新走進歷史，重新在歷史中汲取力量的源泉。從重大歷史事件中尋找自己的坐標系，激勵自己，尋找自己的青春動力。
我看電影很少流眼淚，可是這部片子，卻總讓我的眼睛濕濕的，最後當12位共產黨人一起低聲唱著《國際歌》的時候，我的眼淚終於奪眶而出。通過這部電影，我們真實的看到了那些革命先烈是怎麼一步步艱難的走過來的，也清楚的了解了我們的黨是怎麼從稚嫩一步步走向成熟的，讓我們對中國共產黨的歷史有了全新以及直觀的了解，每一個真實的歷史人物都被演員活生生的演繹出來，他們的精神和信念感動著我們，一種久違了的青春的沖動澎湃在我的胸中。
真的很感謝這部電影，讓我們體內的熱血又沸騰了，讓我們對信仰又有了更深刻的理解，是的，為了心中的信仰，革命先烈不惜拋頭顱灑熱血，他們不怕流血犧牲，為了建立新中國，他們甘願赴湯蹈火！真的很感謝先輩們冒著生命危險為我們建立新中國！真的很感動先輩們與國家同呼吸共命運的這種大無畏的精神！
這部青春熱血電影，讓我激情萬丈，也讓我為之沸騰了！我想發自肺腑的喊出來：中國共產黨萬歲！
Ⅸ 紅色經典電影觀後感100字3篇
10月30日，我觀看了電影《地道戰》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上「大掃盪」實施了三大策略：「殺光、搶光、燒光」。冀中人發由於軍力不足，不能對抗敵人，就創造了新的斗爭方式----地道戰。創建地道戰以後，敵人就往裡面攻擊，想方設法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來防備，敵人沒有得逞，他們既怕又恨，但又對我們沒辦法。在地道里作戰時，民兵隊長高傳寶利用人群來傳播消息，使隊長的意思能傳播給人群。人們有了地道戰，敵人的「掃盪」粉碎了，冀中人民取得了勝利。
觀看這部電影的同時，我一直在想，為什麼古代的中國人民如此聰明，而現在的中國人卻如此地脆弱無能，就拿諾貝樂獎這個事例來說吧，在外國已經有很多人得了諾貝樂獎，但我們中國卻只有幾個人獲得了諾貝樂獎，真是天壤之別啊！這是什麼原因呢？我們中國人並不比別人笨，為什麼會這樣？告訴你吧，因為我們中國人不懂得合作，只懂得為自己爭權謀利。我們回想一下《地道戰》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎？如果他們不合作，能想出防毒方法嗎？所以我呼籲大家不要再爭取權謀利了，你倒不如把爭取謀利的時間來為國家作奉獻，這樣也許對你會更好。
同時，我也希望我們小學生好好學習，不要玩世不恭，好好學習，不要辜負大家對你的期望，長大為國家做奉獻。以史為鑒，珍愛和平！
二.《地道戰》全片的劇情是1942年,抗日戰爭時期，日軍對冀中抗日根據地發動大掃盪。日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓，進村後，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊長高傳寶的領導下，隨機應變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鍾叔發現了，高老鍾意識到鬼子進村將是老百姓的一場災難。面對凶惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了那口報警的大鍾，就在鍾聲回盪在高家莊的上空時，山田的槍聲也響了，這位忠誠的老鍾叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鍾叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鍾叔報仇！
鬼子一出炮樓就會被藏在地道里的民兵發現，他們連忙告訴村裡的老百姓，趕快下地道，敵人進村後，什麼也發現不了，可是，民兵連長高傳寶和他的所有民兵早已做好戰斗准備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰術自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最後，活捉了日本鬼子小隊長。高傳寶揪著小鬼子的衣領說：「你抬起頭來看一看，這是什麼？這是人民！只有人民才能創造出這樣的奇跡，中國人民是不可戰勝的！」
六十幾年後的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰中的地道是奇跡，而我說冀中平原的勞動人民們才是奇跡！他們發揮自己的智慧創造了地道，戰勝了的困難，用自己的生命捍衛了自己的家園和祖國！他們在抗日戰爭史上留下了光輝的一頁！
三.自從看了電影《地道戰》以後，我的心情一直不能平靜，因為英雄的形象總是浮現在我的腦海里。
地道戰發生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民為了趕日本鬼子出中國，在每戶人家裡挖了一條通道，這做了陷井，經過了一場激烈的戰爭，冀中人民終於把日本鬼子趕出了中國，但是，高老忠為敲鍾報警而獻出了寶貴的生命。
我覺得冀中人民很聰明，會用各種手段去對付他們，讓他們死無葬身之地，冀中人發會想到挖地道，家家戶戶連在一起，逃得容易，打仗也容易。
那已成為歷史，我們現在很少存在戰爭，因為人們不想打仗，他們想有一個溫馨的家，過著平平常常的日子，而我們小學生，應該努力學習，將來為國家做出貢獻，所以全世界的人民要以史為鑒，珍愛和平。