電影沂蒙六姐妹觀後感

㈠ 跪求電影《沂蒙山六姐妹》觀後感，一千字左右，，，謝謝了，，，

這是一部有情節、有情感、有情趣、有情愛的，耐看的佳作。影片以情動人，我被真實感動了。

看喜劇片會讓我感覺輕松愉悅，看科幻動作片會帶給我驚奇刺激，然而一部《沂蒙山六姐妹》卻帶給我深深的心靈震撼和久久的思索。

影片以著名的孟良崮戰役為背景，生動形象的展現了沂蒙六位姐妹帶領全村人民支援革命前線的感人事跡；影片描繪的「月芬與公雞拜堂」，終身未見丈夫一面的真實故事，被譽為世界上最令人動容的守候。其實所有擁軍的女性都是六姐妹，她們傳遞著六姐妹的精神，傳遞著沂蒙的精神。我是一個80後臨沂人，這種精神需要我們繼續傳承和發揚。革命戰爭已經遙遠，對六姐妹的故事只是耳聞。而現實社會，耳邊只有對金錢和慾望的追求。我們需要這種精神來洗禮我們早已麻木和迷茫的信念。

有部名字叫《戰爭讓女人走開》的電影，使「戰爭讓女人走開」成了一句名言。也有人說：女人是戰爭中最為不幸的一個群體。因為「男人的戰場，女人的墳場」。在那炮火連連的戰亂中，不知有多少女性在槍桿下遭受踐踏和殺害。可是在抗日戰爭、解放戰爭這段炮火連天的日子裡，沂蒙山區的婦女卻成了和共產黨貼得最近的一個群體。她們把原本局限於一個小家庭的愛，化作了對黨和子弟兵以及生養自己土地的愛。面對敵人的侵略，她們或者拿起武器抗爭在殺敵的戰場，或者積極動員生產、參軍支援前線，用柔弱的肩膀和男人們一起撐起了戰爭的勝利，為民族解放和新中國的誕生做出了獨有的貢獻。

沂蒙六姐妹就是這些傑出沂蒙女性的代表，據不完全統計在整個萊蕪和孟良崮戰役中，煙庄村的鄉親們在"沂蒙六姐妹"的組織帶動下共為部隊烙煎餅15萬斤，籌集軍馬草料3萬斤，洗軍衣8500多件，做軍鞋500多雙，為戰爭的勝利打下了牢固的保障。而在和平年代裡，她們也沒有停住擁軍貢獻的腳步，用奉獻的一生，譜寫了一曲沂蒙女性的贊歌。

如果說南方濕潤的氣候和彎曲的石板街，陶冶出了南方女性的平和與綿軟，那麼北方的風霜雪雨和廣袤崎嶇，則塑造了北方女性所獨有的堅強和熱情。

北方女性是在男人篳路藍縷中幫他們打江山的女人。動盪的日子則會激揚煥發她們憎愛分明的感情。她們會不計代價地為男人揩凈身上的血痕，用溫熱的雙手為他們療傷，然後扶他們上路。沂蒙女性正是如此的善良淳樸、堅強熱情，深明大義。遲浩田上將曾深情地說：「孟良崮戰役取得了巨大勝利，這和沂蒙人民的傾力支援是分不開的。

沂蒙六姐妹，只是千千萬萬個沂蒙紅嫂的一個縮影。用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂明德英；掩護首長和戰士、辦地下托兒所、保護黨的絕密文件的「沂蒙母親」王換於；站在冰冷的河水中肩扛門板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性；年輕漂亮的識字班班長梁懷玉，在全村動員參軍的大會上，發出了堅定的誓言：「誰第一個報名，我就嫁給誰！」她把自己的婚姻幸福拋在了前線，交給了革命；女黨員尹德美，舍棄骨肉、出生入死、精心養育革命後代……

忠誠、博愛、自強、奉獻。時刻銘記著先輩們的奮斗歷程，並將精神繼承、發揚下去，則成為我們這些成長於新時代的後來人義不容辭的責任。

巍巍沂蒙山，清清沂河水，養育了一群淳樸堅韌、熱情樂觀、重情重義的沂蒙人。他們在戰爭中幾乎傾盡所有，送兒子上戰場為親人的安危揪著心還要忍受失去親人的悲痛，為支援前線而籌集糧草哪怕自己餓著肚子穿著破舊的鞋。無論何時，我們都不應該忘記他們的最無私的奉獻和極其巨大的犧牲，還有無數為新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的革命先輩。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的國家的本，如此才能明白新中國的建立是那麼的來之不易，今天的和平幸福的生活是那麼的值得珍惜，如此才能更好地愛我們的國家和同胞，更好地珍惜我們所擁有的一切。

㈡ 各位大蝦 跪求《沂蒙山六姐妹》 電影觀後感

我想起父母對我的愛，就像一條長河，它恬靜，泛著絲絲波濤，它清澈，可以看見河底的沙石；它輕柔，緩緩地送我前進。

記得那還是我五歲的時候，一個寒冷而又溫暖的晚上……

窗外，冬雪覆蓋著大地，萬物披上了銀裝，北風吹過漫長而又寂寞的道路。

正是這樣的夜晚，我卻躺在床上輾轉反側，可惡的頭疼讓我無法入眠。38。5℃的高燒讓我渾渾噩噩。朦朧中我已在去醫院的路上。由於我家離醫院較遠，又是在下雪的夜晚，交通就很不方便，無法找到計程車，爸媽只好抱著我往醫院趕。，

外面寒風呼呼，隱隱能聽到細碎的腳踏「白地毯」的聲音。爸爸抱著我，匆匆而又不得不小心，時而能感覺有人撫摸著我額頭，也能聽到爸爸媽媽焦急地議論。爸爸把我抱得越來越緊了，媽媽緊緊跟著，小心翼翼地托起我的頭……我能感覺到他們急促的喘息聲，可是我無法表達對他們的歉意，在無奈中，我進入知了夢鄉……

當我醒來的時候，我已躺在醫院的病床上，一位白衣天使正在給我打吊瓶。原來我已在醫院溫暖的被窩里足足睡了6個小時，睡得那樣甜，那樣香。可是再看看爸媽，他們的雙眼都布滿血絲，我知道他們已是一夜未眠。原來，我暈過去以後。爸媽把我送到了醫院，等護士為我掛上吊瓶後，他們就一直靜靜地看著我，守護著我，直到我醒來。醒來的我不停地叫餓，爸爸趕緊為我買來了我喜歡的肯德基和稀飯。爸爸拿著肯德基，哄著叫我吃媽媽喂給我的稀飯……看著我吃了，他們笑了。看著他們燦爛的笑臉，我突然感覺絲絲入扣的暖意……

這事已過去很多年了，爸爸媽媽對我的細心照顧的例子已不勝枚舉，但仍以此事讓我無法釋懷。

我常想，父母的愛總是那樣的純凈和無私，在愛的長河裡的每一瓢，每一滴都是父母細心傾注。想到這兒，我的腦海里不禁閃出一句詩句：「誰言寸草心，報得三春暉」。這首詩我讀過多次，可是，似乎今天才能真正掂量出它的份量。

㈢ 沂蒙六姐妹，觀後感

觀看紅色電影《沂蒙六姐妹》觀後感
我一直以來都覺得像《沂蒙六姐妹》這樣的愛國紅色電影都過於正式。這類的影片都給我一種悲壯、雄渾的感覺，但同時它們也是高高在上，遠不可及的。也許是年代過於久遠，時間的浪潮沖刷走了總總悲傷；也許是時代的腳步過於快速，記憶沒來的急傳承，紅色電影所要傳遞給我們的精神總是多多少少地打了折扣。但是《沂蒙六姐妹》卻拉近了我們與紅色電影的距離，改變了我們對紅色電影的成見。
《沂蒙六姐妹》以1947年孟良崮戰役為故事的背景，通過主人公月芬的眼睛為我們講述了一個感人又真實的故事。影片的開頭為我們展現了這樣一幅忙碌的情景：孟良崮戰役前夕，沂蒙山的煙庄舉辦了一個特殊婚禮，嫂子春英抱著公雞替當兵的小叔子拜堂娶了月芬。婦救會長蘭花帶領村裡僅有的婦女和老人忙著一項艱巨的支前任務，兩、三天內攤五千斤煎餅，收五千斤糧草和二百雙軍鞋。春英一家為攤煎餅熬了兩個通宵；童養媳黑燕為做軍鞋挨了婆婆的打；秀秀在六縱當兵的哥哥大壯請假回來探看生病的娘，結果中了爹的計被鎖在地窖。黑燕召集小鶴、秀秀、月芬要點燃自家的場院屋，用「調虎離山」計救大壯…… 到這里為止我們就已經看到沂蒙山上的百姓們為支援前線戰爭力所能及的努力著，沂蒙山上的女人們將自己的兒子、丈夫、父親送上戰場，讓男人們擔負起保家衛國的重任，而她們也不甘於落後，通過為部隊提供糧食，草鞋來奉獻自己的力量。她們一方面強忍著對家人的思念，一方面寧可自己挨餓也要保證完成糧食指標。部隊里的每一個戰士對她們而言都是自己的親人，都是自己要保護的對象。她們也有過猶豫，有過動搖，有過自私的時候，誰不希看自己的親人平安，幸福，但是沂蒙山上的百姓們明白沒有國哪來的家。這也正是她們的偉大之處。
影片繼續著它的講述，故事有徐徐地展開。戰事又緊，新的支前任務派了下來，可是公糧一時半會運不到，於是鄉親們四處籌糧。月芬趕了幾十里山路回娘家借糧，恰與正在奔赴前線又素未謀面的丈夫擦肩而過，成了終身的遺憾…… 不得不承認當我看到月芬滿懷希望地推來房門卻只看到空空如也的屋子時，我也為之而落淚。等待，期盼，不安，憧憬，幻想換來的卻只是一次插肩而過，從此以後就是天人永隔，窮其一生她都未曾看到過自己丈夫的容貌。緊接著孟良崮戰役打響了，蘭花帶領姐妹們組成的支前隊伍奔赴前線。她們冒著槍林彈雨搶救傷員；她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起「火線橋」，使部隊及時奔赴戰場。戰役在沂蒙山百姓的鼎力相助下取得了成功。正當沂蒙山六姐妹歡欣鼓舞的回到山村時，迎接她們的卻是親人們犧牲的噩耗。影片在全村人們都深切悼念逝去的英雄時達到了高潮，煙庄人們的那一跪是替全中國人們而跪，也是替生活在太平年代，忘卻先人的鮮血的我們而跪。
《沂蒙山六姐妹》想告訴我們的不僅僅是先人為祖國的穩定、繁榮昌盛所做的犧牲，所奉獻的汗水，它更多地是想警示我們如今的生活來之不易。在我們抱怨現在的不如意，在我們為游戲、電影而荒廢時光的時候，想想先人們所付出的努力、鮮血，想想沂蒙山的人們，希望《沂蒙山六姐妹》能讓我們有所觸動，有所改變。

㈣ 電影《戰爭中的女人-祈蒙六姐妹》觀後感

人人那個都說哎，沂蒙山好......」當《沂蒙山小調》的旋律響起，我終於決定不再控制自己，眼淚奪眶而出。好久了，好久沒有為一部電影流淚了。
往看的中國戰爭電影，總是大氣磅礴。指揮員運籌帷幕，三軍將士浴血奮戰，到最後沖鋒號一響，戰斗取得勝利，電影進入高潮。以前電影似乎，戰爭總是屬於男人，鐵血殘陽，疾風驟雨，充滿雄性的較量，容不下絲毫屬於女性的特質。女人在常態中多是柔弱的，女人害怕喪失安全感，女人從心底排斥戰爭。然而，無數身為女兒、母親和妻子的女人們，身在後方，心系前線，走不出戰爭。
但是《沂蒙六姐妹》與以往的戰爭電影不同，它從小入手，讓我們通過六個女人的眼睛來審視戰爭，品味戰爭中的親情與愛情，體會人性的光輝與偉大。生活在沂蒙山區的六姐妹，各有各的苦難，也各有各的歡樂，是戰爭把她們緊緊地拴在了一起。蘭花、春英、月芬、秀秀、小鶴、黑燕，六個柔弱的女人，用她們的愛譜寫了一曲沂蒙頌。
1947年孟良崮戰役前夕，沂蒙山的煙庄舉辦了一個特殊婚禮，嫂子春英抱著公雞替當兵的小叔子拜堂娶了月芬。婦救會長蘭花帶領村裡僅有的婦女和老人忙著一項艱巨的支前任務，兩、三天內攤五千斤煎餅，收五千斤馬草和二百雙軍鞋。春英一家為攤煎餅熬了兩個通宵；童養媳黑燕為做軍鞋挨了婆婆的打；秀秀在六縱當兵的哥哥大壯請假回來探望生病的娘，結果中了爹的計被鎖在地窖。黑燕召集小鶴、秀秀、月芬要點燃自家的場院屋，用「調虎離山」計救大壯……
印象最讓我深刻的莫過於新媳婦月芬，她的遭遇最讓人感動，最讓觀眾揪心。從未謀面，只是聽說他是全村最棒的男人，只是聽說侄兒跟他長得很像，而她忙飛奔回家，點燈看臭長什麼樣 ，希望能從臭的身上找到一點丈夫的影子於是月芬就不斷地在追尋，在一隊人之中苦苦追尋。戰事又緊，新的支前任務派了下來，可是公糧一時半會運不到，於是鄉親們四處籌糧。月芬趕了幾十里山路回娘家借糧，恰與正在奔赴前線又素未謀面的丈夫擦肩而過，影片中南成順路回家，而月芬卻不巧回娘家取糧，他飛奔回來，她一襲紅襖不要命般飛奔而回，荒涼的天地之中，一個紅色的身影掠過灰色的樹林，但是卻仍然錯失。進屋之後，她嚎啕大哭，直到發覺丈夫帶走了自己剛剛綉好的荷包，正如他拿到荷包那時臉上甜蜜的笑。月芬跑到高坡之上，對著遠去的隊伍大喊南成的名字，彷彿難成走時那不舍的回眸。
又如大嫂知道自己丈夫犧牲了，還要裝著堅強，還要操持一家老小的生活，還要積極支援前線。
隨著戰事的吃緊，六姐妹們紛紛奔赴前線，抬擔架救傷員，運送炮彈等，真真正正的體會到了戰爭的殘酷。尤其是月芬看到一個個的傷員，發瘋地在傷員中尋找，害怕那其中有她的南成。當醫生說急需用血的時候，月芬第一個站了出來，可是醫生卻說要一個男人的血，月芬激怒了，大聲喊道，「你瞎了嗎，我們沂蒙山的男人全都在戰場上！」影片中還配以《送哥參軍》的旋律，「哥哥你參軍去前方，我在後方生產忙，冬有棉衣夏有糧，請你把心放」。
這些真的很讓我感動，這是一個偉大的女人對革命大無畏奉獻精神。看完電影除了被劇情深深的感動之外，還有就是這個世界需要和平，希望不再有任何形式的戰中來擾亂我們幸福的生活

㈤ 沂蒙六姐妹觀後感250字

隨著影片劇情的展開，一幅幅展現沂蒙秀美風光的畫面，一段段感人至深的支前故事，無時無刻不觸動著在場所有觀看者的心靈。影片以獨特的視角將以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙山區的婦女塑造成為這場戰爭的主角，她們把原本局限於一個小家庭的愛，化作了對黨和子弟兵以及生養自己土地的大愛。她們積極動員生產，參軍支援前線，她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起「火線橋」，為孟良崮戰役的全面勝利做出了不可磨滅的貢獻！「愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢於勝利」，這就是以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙兒女用鮮血和淚水鑄就的力量無窮的沂蒙精神！短短的九十分鍾，真實生動的故事情節、攝人心魄的宏大場景，活靈活現真切感人的人物，引起全場觀眾的強烈共鳴，觀眾不時抬手拭淚，經受了一場盪氣回腸的靈魂洗禮，感受到了紅色經典的魅力。
劇中主人公愛黨愛國、艱苦創業，改革創新、敢為人先，不懈奮斗、無私奉獻的沂蒙精神給科技學校全體師生以強烈的震撼。結合觀看影片，學校團委立即組織召開學生團支部會議，布置觀看人員寫出觀後感並開展了影評徵文活動，進一步激發學生愛國主義情感，努力學習好科學文化知識，把自己武裝起來，為將來為祖國做貢獻做好准備，把沂蒙精神發揚光大。影片也更好的激發了廣大教職員工教書育人的熱情和干勁，作為一名工作在沂蒙革命老區的教師，在沂蒙精神的啟迪下，我們應該更加牢固的樹立愛國守法意識、無私奉獻意識、責任意識、服務意識。立足本職崗位，弘揚並踐行沂蒙精神，做群眾滿意的教師、建群眾滿意的學校、辦人民滿意的教育。沂蒙精神暖人心，辦學事業穩推進，我們必將激勵革命鬥志，以老一輩的奉獻精神投身到新時期的教育工作中來。

㈥ 《沂蒙六姐妹》觀後感(100字)

《沂蒙六姐妹》以1947年孟良崮戰役為故事的背景，通過主人公月芬的眼睛為我們講述了煙庄人民支援解放軍的故事，村裡幾乎所有青壯男丁全部參軍，以沂蒙六姐妹為代表的村民們為部隊送彈葯、送糧草、烙煎餅、洗軍衣、做軍鞋、護理傷病員，她們竭盡所能支援前線，最後為了盡快結束戰爭，她們紛紛趕赴前線，甚至為了讓解放軍渡河，她們用血肉之軀架起了橋梁，那一刻，我被深深的感動！

中國革命的勝利，除了是數不清的戰士用自己的生命換來的，更是無數家庭忍受著家破人亡、至親分離的割心之痛等來的。影片中二兒媳婦大喊的那一句：沂蒙山的男人們都到前線去了！不僅喊出了這些家庭的心聲，更是刺痛了聽者的心。話語雖然簡單，卻蘊含女人們說不清的脆弱與堅強，它們隨著眼淚的緩緩落下交織在一起，與男人們並肩作戰，做他們最有力的後盾。

影片中的她們並沒有一身戎裝，但依舊用身體架起了通往勝利的橋梁，那些看似柔弱的本應被呵護的臂膀，支撐著舢板為她們的至親指引戰場的方向，或許這一去便永別陰陽，或許這一扇薄板就了斷今生最後的姻緣，片中描寫二兒媳婦就是在用身體架起橋梁時也不忘記找尋她那個永遠的期盼,而那急行的腳步是在肩頭上落下今生唯一的印記.

沂蒙六姐妹，只是千千萬萬個沂蒙紅嫂的一個縮影。從沂蒙六姐妹所講述的戰爭年代的故事裡，我們體會到，沂蒙紅嫂這幾個字背後還有著沉甸甸的分量——忠誠、博愛、自強、奉獻，是其內蘊的涵義。作為生活在和平年代的年輕人，我們應該繼承革命先烈的光榮傳統，繼續發揚戰士們不怕苦、不怕累的優良作風，學習沂蒙六姐妹們為了革命事業無私奉獻的精神。在二十一世紀的現代，我們應結合自身工作，勤奮學習，刻苦鍛煉，積極進取，勇於開拓，為祖國的建代化建設盡自已最大的努力！

㈦ 沂蒙六姐妹觀後感300字

沂蒙六姐妹》的確是一部好作品。90分鍾里，隨著影片劇情的展開，一位位為支援革命甘做犧牲和奉獻的沂蒙女性，一個個感人至深、催人淚下的支前故事，一幅幅展現沂蒙秀美風光的畫面慢慢呈現出來，緊緊纏繞著我的情感。整場演出，沂蒙山區的婦女們用她們柔弱的肩膀挑起了重擔，為孟良崮戰役的勝利乃至整個解放戰爭的全面勝利作出的無私奉獻的精神，無時無刻不在撞擊著我的視線，震撼著我的心靈。我的淚水情不自禁地一次次打濕雙眼，悄然滑落。戰爭，我們往往關注軍隊、戰士，關注軍人、男性，關注在血肉紛飛的戰火當中，他們如何去拋頭顱、灑熱血，為我們的民族和國家做出的犧牲、奉獻。戰爭本應該讓女人走開，因為，女人是柔弱的，是戰爭中最為不幸的一個群體。在炮火連天的戰亂中，不知有多少女人飽受欺凌、殺戮。 在殘酷的戰爭面前，他們是真正的弱者。然而，以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙山區的婦女卻成了這場戰爭的絕對主角，成了和共產黨貼得最近的一個群體，。她們把原本局限於一個小家庭的愛，化作了對黨和子弟兵以及生養自己土地的愛。面對敵人，她們或者拿起武器抗爭在殺敵的戰場，或者積極動員生產、參軍支援前線，用柔弱的肩膀和男人們一起撐起了戰爭的勝利，為民族解放和新中國的誕生做出了獨有的貢獻 。這就是以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙兒女用鮮血和淚水鑄就的力量無窮的沂蒙精神。愛黨愛國、艱苦創業，改革創新、敢為人先，不懈奮斗、無私奉獻沂蒙精神的真實寫照。難怪陳毅曾動情地感嘆：「我進了棺材也忘不了沂蒙山人，他們用小米供養了革命，用小車把革命推過了長江。」 ?? 正是有了這種精神，在崢嶸歲月沂蒙兒女擁軍支前拋灑熱血；正是有了這種精神，沂蒙人民抹一把淚水，挺起脊樑，在新中國成立後，開始了艱苦創業；正是有了這種精神，沂蒙人民走出深山，甩脫閉塞，走進新時代。沂蒙人民的事跡感天動地!沂蒙精神萬古流芳！

㈧ 沂蒙六姐妹觀後感四百字左右

沂蒙六姐妹，是革命戰爭年代在沂蒙老區涌現出的一個女英雄群體，她們居住在蒙陰縣野店鎮煙庄村，分別是：張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮

㈨ 沂蒙六姐妹電影觀後感

這部電影描述了解放戰爭時期沂蒙山姐妹們的故事。當時，家家戶戶的男人都去前線打仗，只有老人、女人和孩子留在家裡。

每當他們聽到炮響，就要連夜為前線的戰士們烙煎餅、做布鞋，一家烙的煎餅就有幾百張!部隊里發的糧食用光了，就拿自己家裡儲存的。為了戰爭的勝利，他們毫無保留的全部奉獻出來。

電影中有一位年輕美麗的姑娘，她的丈夫一直在前線打仗，結婚時也沒有回家，她就跟家裡的一隻公雞拜了堂。她最大的願望就是能見一面丈夫，看看他長得什麼樣。後來，她參加了擔架隊，到了前線搶救傷員。

一次部隊過大河，河上唯一的一座橋被敵人炸毀了，她們擔架隊的姑娘們就頂著木板，站在冰冷的水中，架起了一座人橋，讓部隊過了河。

當部隊凱旋時，她卻看到家裡擺了靈堂，上面寫著她丈夫的名字!這個姑娘啊，一輩子都沒有見過自己的丈夫!殘酷的戰爭奪去了多少勇士的生命!毀掉了多少幸福的家庭!這個姑娘就是沂蒙六姐妹中的一位——月芬!

看完電影後，我的心裡久久不能平息，任憑淚水在臉上流淌。多麼平凡而又偉大的沂蒙姐妹們啊!她們為了戰爭的勝利，不惜一切代價，即使家裡有人犧牲，第二天也會重新振奮起來，為了一個共同的目標而奮斗!

《沂蒙六姐妹》是由山東電影製片廠、中共臨沂市委宣傳部、北京今典影業有限公司、華夏電影發行有限責任公司聯合出品的一部劇情片。

由王坪執導，范志博、李念、劉琳等人主演。於2009年9月8日在中國內地上映。影片講述了「沂蒙六姐妹」帶領全村人民為支援革命前線而忘我拼搏的感人故事。

㈩ 觀《祈萌六姐妹》有感作文大全

《沂蒙六姐妹》觀後感


《沂蒙六姐妹》講述了解放戰爭時期沂蒙山人民全力支援解放軍戰斗的感人故事，
故事來源為當時的真人真事
--------
沂蒙山煙庄六位年輕女性在後方為解放軍提供無私援
助以及支持她們的親人丈夫走上戰場的事跡。根據老師要求，我認真回憶了電影內容，
結合馬克思主義基本原理課上的學習內容，認為電影中體現了以下哲學觀點。

一、從電影的主題思想上看，
體現了人民群眾在創造歷史過程中的決定性作用以及無產
階級政黨的群眾路線和群眾觀點。

電影講述的主要地點在沂蒙山煙庄村，時間為在解放戰爭孟良崮戰役中，展現的是
這個村莊為前線解放軍提供後勤支持的情況。在戰爭中，村民積極相應號召，竭盡全力
為軍隊准備干糧煎餅、軍鞋和馬草，多數人家的青壯年都參加了軍隊，在後期，全村又
組織了擔架隊，老人婦女都走上了前線，救助傷員，運送彈葯，這些沂蒙山人民為了解
放軍能取得勝利幾乎傾盡了所有。當時大背景是在共產黨領導下進行解放戰爭過程中，
是無產階級為了改變現有社會關系同舊政權的斗爭，是中國歷史上重大的社會革命，眾
所周知，電影中涉及的孟良崮戰役取得了勝利，中國的解放戰爭最中取得了勝利，新中
國成立，新的社會制度—共產主義制度得以建立。正如電影中展現的，正是廣大人民群
眾的積極支持，人民踴躍參軍，這場社會革命才一步步走向成功。在社會基本矛盾的解
決過程中，人民群眾是順應生產力發展要求的社會力量，是具有變革舊的生產關系的願
望的社會力量，是主張變革就得社會制度和舊的思想觀念的社會力量。在當時的中國，
廣大人民受到資本主義、地主封建主義和官僚主義的沉重壓迫，生活困苦，如黑燕在地
主家當童養媳，總是挨打，蘭花的母親找地主家理論卻被打最終過世

。他們有強烈的
推翻現有生產關系、推翻壓迫追求美好生活的願望，所以他們積極響應共產黨的號召，
加入到革命中，為革命出血出力，在革命勝利的過程中發揮了決定性的作用。人民群眾
的總體意願和行動代表了歷史發展的方向，
人民群眾的社會實踐最終決定歷史發展的結
局。電影中的孟良崮戰役的情形是中國解放戰爭的一個縮影，全國人民群眾為革命的無
私奉獻支持解放軍的實踐行動帶來解放戰爭的最後勝利。
沒有人民群眾節衣縮食為軍隊
貢獻糧食，沒有人民群眾連夜趕工為軍隊製作軍鞋准備馬草，沒有人民群眾忍痛舍小家
為大家送親人參軍，沒有人民群眾不分老幼不顧危險為軍隊運送物資搶救傷員，就沒有
革命的勝利，就沒有新中國的建立，一個個普通人的努力匯聚成了了中國革命的勝利。


在電影中我也看到了作為一個無產階級政黨，共產黨堅持群眾觀點和群眾路線。共
產黨堅定的執行了一切為了群眾，一切依靠群眾的思想，尊重人民群眾的主體地位。在

戰役准備階段，區里領導召集各村負責人開會，講解當前形勢，尋求群眾的大力支持，
蘭花開會回來給大家傳達精神時的認真急切讓我印象深刻，
之後區長還親近對群眾進行
號召，這些制度和舉動讓我們看到了共產黨建立了堅實的群眾基礎。同時軍隊來村後為
了不擾民，在屋外休息的舉動也讓我們很感動。群眾路線是無產階級政黨的根本路線，
是共產黨在民主革命時期戰勝敵人的重要「法寶」之一。

二、群眾為了支持軍隊不眠不休的勞動體現了意識的能動作用

電影中，開戰前煙庄村分到了為軍隊准備大量干糧、馬草和軍鞋的支前任務，需要
在三四天內完成，時間緊任務重，當時幾乎全村人都在日夜趕工，蘭花晚上一家家地走
過去給大家送燈油，月芬家裡婆婆帶著兩個兒媳一夜沒睡趕著攤煎餅，黑燕在地主家婆
婆的打罵下還要堅持做軍鞋，大家看起來都很疲憊，但精神都很好，毫無怨言，這些充
分體現了意識的能動作用。意識在依賴物質的同時，對物質有能動作用，意識的能動作
用是人的意識所特有的積極反映世界和改造世界的能力和活動，
意識具有目的性和計劃
性，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用，意思具有指導、控制人的行為和生理活動
的作用。在長時間勞動後，人正常情況下都會覺得疲憊，都會希望休息，但為了支持解
放軍，為了革命勝利，村民都在堅持，抓緊一切時間完成任務，革命勝利、打倒壓迫、

追求幸福生活的美好願望是他們的精神動力，使他們戰勝疲憊，積極勞動。當然人們

必須在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮主觀能動性，不能蠻干。

三、點火偷糧和幫助秀兒的哥哥從家裡逃跑體現了主要矛盾的原理，
具體問題具體分析
和一切從實際出發的哲學觀點。

電影的一個情節是為准備軍糧，月蘭家把自己家的糧食都用完了，但是還不夠，所
以兩個兒媳出去借糧食，月蘭去地主家借糧食碰到了黑燕。因為地主家不可能借糧食給
月蘭，可是軍糧一定要准備，這是她們心中最重要的大事，同時秀兒的哥哥被他的父親
用計鎖在了地窖中，不能按時回歸部隊，黑燕為了從地主家偷出糧食當軍糧，並放出秀
兒的哥哥，和幾個姐妹商量點燃茅草轉移大家注意力的方法，成功偷出了糧食。在一般
情況下，點火燒茅草和偷糧食都是不好的行為，但在當時的情況下，軍隊需要干糧，但
沒有糧食是主義矛盾，因為這關繫到戰士有沒有飯吃，能不能打勝仗，偷糧的不光彩是
次要矛盾，在矛盾體系中應該處於服從地位，而且地主家的糧食也是剝削他人得來的，
並非勞動所得。認清了這件事的本質，充分了解事件的特殊性，具體問題具體分析，她
們採取這樣的方式是可以理解的。同時對於秀兒的哥哥也是，孝敬父母珍惜生命在與國


家軍隊的任務對立時不能兩全，在戰爭年代，為革命勝利流血戰斗無疑是更重要的，所
以他才要抓住主要矛盾，
千方百計回到軍隊，
而不是留在父母身邊，
只有國安家才會好。


通過寫這篇讀後感，我收獲了很多，對這些哲學原理有了更深刻的理解，也對沂蒙
山老區人民的思想行為有了更多的認識，學而時習之，不亦樂乎！