㈠ 關於中國近代史的電影觀後感
甲午風雲觀後感 中國人都不想懷念以前的悲慘，因為我們落後，我們在挨打。我 們在解放後的快速發展，使得我國家越來越有世界大國的風采。可是 居安思危方能成奇遠，回顧歷史才能成其高。不準備就會落後這是定 律。 日本的侵略太誇張了。它的誇張不在於它的強大，而在於它要侵 略的明顯態度。那麼明顯的態度下侵略竟然成功了。這代表一個國家 的懦弱，也代表一個國家的腐敗。所以中國的幾十年被掠奪被侵佔是 必然的。雖然中國有無數能人志士想要反擊，但是在上層的壓力下卻 成了找死的行為。上層並不考慮失敗的後人民的悲苦，他們只考慮能 不能繼續享受。所以甲午戰爭中就有很多人受到不公平的待遇，在現 在應該是英雄的人物，可是他們只能在那裡去承受著無奈的痛苦。所 以缺乏預見，准備不足，片面委曲求全是戰爭失敗的主要原因。 甲午戰爭使中國的半殖民地化大大加深， 給中國帶來了太多的痛 苦。當時中國並不弱小，據資料比較中國的海洋戰艦並不比日本差， 可是輸的那麼慘。最激烈的黃海海戰更慘，缺乏預備使帶船的鄧世昌 都沒有辦法，只有選擇自盡來報國。一個民族要有骨氣，活著的人一 定要有骨氣。甲午戰爭中人民群眾和愛國官兵反侵略、反投降的愛國 主義精神以及清政府的腐敗無能都在甲午風雲中淋漓盡致地表現了 出來。 我國歷史是屈辱的，沒有人能改變，也沒有人可以否定。可我國 人民也是堅強的，在這么長時間我國人民沒倒下，不斷的發展中站得 越來越穩。 現在我們的國家強大了， 由過去外國瞧不起的 「東亞病夫」 到今天的「體育強國」這有著無數人的努力。國家不能在不改忍讓的 地方忍讓，否則國家就是一片被侵略地。很多方面都面面俱到很難， 所以在大方向上國家不能錯，每個人也不能錯。 所以面對現實我們只有拼搏，不能輸給自己！
㈡ 與近代史有關的電影觀後感
片場的燈已重新開啟，電影《辛亥革命》已經播映結束了，但那滾滾的硝煙，那慷慨激昂的話語，卻仍縈繞在我的心頭。
難忘劇中孫中山先生說的那一句「前線赴死易，喚醒生者難」，語氣中透露出一種怎樣的無奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無功而已。死並非不足懼，亦並非不足惜，可犧牲卻總要有價值，要達到一定的目的。但那時的中國早已腐敗不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張；人民愚昧盲從，苟且偷生。這樣的國家，是一定要有人來改造了！
戰場上，血流成河，硝煙彌漫，無數人穿梭在槍林彈雨中，他們無怨，亦無悔，他們只希望用自己的生命換來人民的清醒，換來國家的富強! 就像宋慶齡所說的那樣，中國是一隻沉睡的獅子，可它已經沉睡太久了，現在是該醒過來了，是該重頭收拾舊山河了!那種不齒於列邦，被輕於異族，任人宰割的時代終於要結束了！於是，辛亥革命便拉開了序幕。
戰爭的硝煙已然四處蔓延開來，無數的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身後，又站起來了無數人，又有無數人前仆後繼。他們有的家境殷實，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對肩上的責任，他們毅然拋家棄子，勇於挑起！
但讓他們如此舍小家，顧大家，除了責任，還有信仰！
信仰讓他們捨生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無所畏懼，信仰讓他們勇往直前！
這，便是信仰！
國內，革命黨人冒死進軍，而在國外的華僑也並未停止斗爭，他們也同樣愛著自己的國家，也都有著一顆愛國之心，因此他們也在進行著一場無硝煙的戰爭。在推翻清朝的斗爭中，革命黨人曾經先後發動了十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起，海外華僑的大量經濟支援，實在是最重要的因素之一。對於海外華僑在推翻清朝的革命斗爭中所發揮的巨大作用，孫中山先生也曾經用這樣一句話來表達對海外華僑的無限感激之情：華僑是革命之母。
海內海外的中國人都聯合在了一起，辛亥革命又豈會有不成功之理？正如何香凝所認為的「辛亥革命是一個偉大的勝利，它摧毀了兩千多年的君主專制制度，在廣大人民中傳播了民主共和國思想的種子，促進了中國人民革命斗爭的新發展」那樣。但辛亥革命成功了，同時也失敗了，無數革命烈士用生命換來的勝利果實被北洋軍閥統領袁世凱竊取了。就連孫中山在遺囑內也囑咐曰「革命尚未成功，同志仍需努力」。於是，新一輪的斗爭又開始了......
但無論過去有多麼輝煌， 亦或是多麼不堪，歷史終歸是過去了，新的21世紀，看我們這一代人如何絕地反攻，讓中國立於世界強國之前列！
㈢ 求中國近代史的電影的感想
其實我們應該先明白一個問題，所謂中國近代史是從第一次鴉片戰爭（1840）到新中國成立（1949）為止，這樣一來時間跨度就比就大了，樓上兩位仁兄主要說的是鴉片戰爭時的，我認為不夠全面。希望樓主說明具體是想要那一時間段電影的感想，我會繼續為你回答
活著比死更艱難，珍惜生活，把握人生
——觀《南京，南京》有感
這是一部仁者見仁，智者見智的電影，有人唾罵也有人贊賞，，有人為此落淚也有人無動於衷。而我看過後第一反應是我必須問問老師，為什麼要帶我們看這樣的電影，為什麼讓我的心一直揪著，眼淚一直流，一直難過……過後冷靜想想，這或許就是老師想要的結果，因為我們覺悟了。
「南京，南京」，反應的是1937年日本進駐中國南京進行大屠殺的真實寫照，慘絕人寰，或許電影對真實還有所保留，但是這已足夠了，足夠讓我們了解歷史，讓我們體驗當時處於戰爭悲慘的生活，戰爭的本質說到底是精神的折磨，它是一種文化在你的廢墟上舞蹈。
當時的南京是我們的首都，我們的戰爭裝備足於讓日本人瞠目結舌！大量的德械裝備，所配屬的坦克在質量上遠遠勝於日本的鐵皮坦克，還有數不清的彈葯軍械！可是影片的開頭出現了這樣的一幕：日軍枕戈待旦，全身凝住，而城裡是到處逃跑的百姓，挹江門下是僅剩不多的戰士們在堵住城門，陸劍雄帶著弟兄們對著沖過來的散兵游勇大聲疾呼：「不準逃跑！不準棄城！」但是得到的回應是：「當官的都跑了！」於是膽小而無知的士兵向英勇正義的戰士撲去，踩踏了他們的脊樑，蹂躪了他們的心臟！南京的街道上一個日軍小隊，5個人左右，小心翼翼的挪動著，路兩旁是被綁縛或是弔死的人，赤裸裸的女性屍體，還有觸目驚心的人頭群。。。在一個破教堂也就是所謂的避難場所，成百上千的中國人面對幾個手持武器的日本兵的反應竟然是選擇投降！想像不到當時人的對戰爭是怎樣的心態！教堂里是越來越多的舉起了雙手，當坐在父親肩頭的小女孩在看到他周圍的同胞，他的親人，他的叔叔阿姨都舉起手來時，她做了人生第一個選擇，慢慢的舉起雙手，高過頭頂！這就是他先輩們教會他的！這就是他學到的第一堂課！沒有抵抗，當敵人來臨時，放棄抵抗，放棄掙扎，舉起雙手！是的，等待著的是，更多的屠殺與嘲笑！與對待牲畜般的行為！或許這也就是為什麼日本十幾個人就能控制幾千人的原因了吧！但是想想我們現在呢？在面對困難和危險的時候表現出來的又是什麼呢？冷靜！鎮定！不是！更多的是逃避，放棄……要是我們處於當時的情景又會怎麼樣呢？會不會自殺？
在戰爭時期，人的求生慾望顯得更加的明顯，但是總有那麼一些人為了中華民族，為了人民用自己的生命在搏鬥著：
陸劍雄--國民黨軍官，典型的中國軍人本色，視死如歸，面對南京失守後帶著剩餘的士兵與日本鬼子對抗，最後還是英勇犧牲。
姜淑雲--一個勇敢的中國女性形象，和拉貝先生在一起，與日本軍作抗爭，她盡全力去保護難民營的人，當她知道日本人要選一百名女人做慰安婦的時候，她的心比誰都還要痛，為了救更多的人她只有親眼看著小江被拉走。在最後為了多救一個中國人，被日本士兵抓走，她知道她將失去尊嚴--被強奸，她對著角川說：殺了我。士可殺不可辱，寧願犧牲也不能沒有尊嚴。
江香君--小江，本來為了女人的形象，就算是被日本人認出來也無所謂的角色。後來被日軍強奸，知道身為女人之痛，當姜淑雲講出日軍需要一百名慰安婦的時候，她是第一個站出來的，她的恿氣是為了能夠讓所有人換取更多的食物，帶來生命，最後回眸的瞬間有可能知道一去不復返了。她是一個很悲慘的角色，不堪凌辱，最後赤裸裸地死去。
小豆子----很有小紅軍的感覺，從頭到尾，只有他奇跡的生還，從陸劍雄出現，江淑雲帶著，到和老趙一齊，他是被角川放走的。最後笑到燦爛的小豆子讓人感覺那麼美好。
唐天祥--拉貝的秘書，懂一點點日語。成為拉貝秘書後算是替德國做事，可另一方面卻是保護著家人；原來幫助著可憐的人民，可是後來為了生存下來卻背叛了人民。到最後，出賣了人民並沒有換來全家人過新生活，相反女兒死了，小姨子被逼做慰安婦也死了，唯有能保住的就是妻子和妻子肚子里的孩子，結果他放棄了跟拉貝先生走，而是以死來贖罪，是一個血肉鮮明的人物。最後臨死的時候拒絕蒙住眼睛。直視死亡。仍微笑著告訴日本人：我老婆說她又懷孕了。
唐周氏--作為唐先生的太太，多多少少生活與感情有了很大的落差，本來是不愁衣食，最後卻只有她能逃出死亡，人生是多麼的悲哀，不過幸好肚子里還有一個存活的小生命，使她一定要有活下來的勇氣。
角川--過去類似的影片，日本人全都是被人扔雞蛋的角色，可是他卻不一樣，導演通過他來描述南京大屠殺，使我們認為有那樣一個日本人並不十分可恨，這也是人性的表現。他作為日本軍人不能不殺人，而面對自己殺過人，使他內心充滿不安，從他的眼神里有時會看出作為士兵的茫然。他喜歡百合子，明知她是為了滿足日本人需要而來到了中國，可他並沒有嫌棄她，相反，從她那裡還得到了些許的安慰。他看著小江被凌辱最後死去，他的內心可能更加掙扎。明明看到了姜淑雲多救了中國人他卻裝作不知；當姜淑雲被拉走時，望著他的眼神，叫他去殺死她時，他果然一槍殺死了，使她能有尊嚴地死去。最後他放走了小豆子和老趙，並對著同伴說了一句：活著比死更艱難吧！在他心裡，看到的事實，不能承受，作為一個人不能沒有了良知，看著這樣的一切，心裡的沖激比海水還多，比海還大，活著真的比死更難受，所以他一槍斃了自己。
整部影片都圍繞著幾個重要的人物來體現，「南京，南京」，血淋淋的披露了當時舊中國人民悲慘寂寥的生活。生命，人格，尊嚴，親人……連生存的空間都沒有更談不上這些「奢侈」的東西了。一大片一大片的中國人在槍彈雨林中倒下，一群一群的中國人被埋在堆填坑，善良美麗的中國女性被強奸被欺辱致死……在那個年代，活著真的比死更艱難！這樣的場面或許是歷史上最悲慘的局面了，這樣的場面怎麼能叫人不動容，怎麼叫人不傷心，但是傷心的同時我們又在做些什麼……浪費時間，每天上網，抱怨上天的不公平，抱怨生活的困難，自殺，離家出走……好多好多的不滿。或許真的該好好反思一下，好好的給自己的人生定個目標！
看過「南京，南京」都人都會有很大的感慨，也讓我們聯想到現在的生活，想到了我們的國家，我們的執政黨—中國共產黨，領導我們走向和平繁榮，也給了我們提醒，提醒我們要好好珍惜現在的生活，好好把握自己的人生，為我們的國家民族出一份力！
㈣ 近代歷史影片觀後感500字
「弱國無外交」
---- 近代歷史影片《我的1919》觀後感
影片《我的1919》是以1919年一戰剛結束在法國召開凡爾賽會議為背景來講述中國駐美公使，亦巴黎和會中國代表團全權代表之一顧維鈞在會議上與法、英、美、日各國斡旋，中去中國主權而卻最終外交失敗的歷史故事。影片詳細地描述了那段歷史和那次中國人民不會忘記的失敗外交的經過，讓我對那段歷史多了更加深入的了解。而相對於從教科書的簡單敘述中獲取的知識，影片更是為我提供了一個認識歷史，對待歷史人物的視角。
顧維鈞，影片的主人公，年輕，一表人才，他的身上，似乎擁有了一切優秀的品質，而他所作的種種，也足以證明他是一個無可指責的愛國青年。為了爭取中國在巴黎和會上的五個席位，他和陸征祥總長前去拜訪法國總統克里孟梭，表現得不卑不亢，深受克里孟梭賞識；美國充當「和事佬」，希望中日能友好協商解決山東問題，當日本貌似公正友好地表示不會攫取山東的主權而只是擁有在山東行使經濟特權時，他毫不客氣地諷刺日本是撿個錢包把錢拿走還給主人一個空錢包，憤然離席；在面對個大國的刁難時（要求中國代表團在下午三點前闡述自己在山東問題上的觀點，二他們接到通知時已是將近兩點），他頂住國內政府的壓力，發表了激情洋溢的演說，斬釘截鐵的指出：「中國不能失去山東，就如西方不能失去耶路撒冷。」語出驚人，獲得全場一致的掌聲。
只是，正是應驗了那句話，「弱國無外交」，他的努力一次又一次地付諸東流，舉辦國法國權衡各種利益，最終仍只給予了中國兩個席位，而山東問題，英法美三國左右權衡，最後仍然決定犧牲掉中國來獲取自身的利益，將山東轉讓給日本。這所有的一切，早已不是一個外交家所能左右的結果，盡管直到最後陸征祥總長都灰心喪氣絕望的時候，他還相信「我們還有機會在爭取」，只是局勢，早已不是他顧維鈞一個人便能力挽狂瀾的，無論他再出色，再如何才華橫溢，因為他的背後是一個軟弱無能的政府。
愛國有很多種，愛國的人也有很多種，我至今仍然不能說清顧維鈞和肖克儉的愛國方式究竟孰優孰劣，只是他們身上都具備著那份愛國的熱情，這是毋庸置疑的。肖克儉這個人，歷史上究竟有沒有存在過我並不清楚，因為查不到真實的資料，但是這並不是最重要的，我只是想說，在我們去判斷一個歷史事件或歷史人物的時候，或許該設身處地地去還原歷史的本來面貌，還原任務所處的特定環境和位置，這樣才不至於一棒子把人都打死，才可以看清歷史的真相，這是我們面對歷史時應有的，也是影片為我們提供的另一個的視角。
㈤ 《 辛亥革命》電影 觀後感600字以上
觀《辛亥革命》紀錄片有感
歷史課上，我們觀看了辛亥革命紀錄片，那些塵封已久的歷史的記憶，讓我這個當代的大學生深受啟發，也讓我對這段歷史有了一些更深的認識和理解。
在當今這個和諧的社會，依然存在著許多不和諧的紛爭和矛盾，以史為鑒、居安思危是十分必要的。今天的和平安定是多少革命先驅和烈士用鮮血和生命換來的，又是在多少次革命失敗後取得的，這條革命道路又是多麼的曲折和艱難呢？我們都知道萬事開頭最難，那麼中國真正開始革命是什麼時候呢？又是什麼事件對後來的革命有著深遠的影響呢？這一切無不歸功於辛亥革命的影響和地位了。
在近代史上，辛亥革命是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，它使中國發生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。第一、辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻了統治中國二百六十多年的清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，推動了歷史的前進。第二、辛亥革命推翻了「洋人的朝廷」也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。第三、辛亥革命促進了民主思想的傳播，激發了人民的愛國熱情和民族覺醒。
第四、辛亥革命為民族資本主義的發展創造了有利的條件，壯大了無產階級隊伍。第五、辛亥革命對社會經濟、思想習慣和社會風俗等各個方面都起了積極的影響。第六、推動了亞洲各國的民族解放運動的高潮。
由此可見，中國經歷了幾千年封建皇帝的統治，是辛亥革命帶來了民主和進步的曙光。孫中山、黃興、宋教仁等革命先驅們敢於沖破黑暗，大膽追求探索民主自由的道路，積極開展民族救亡運動，推翻帝制，建立共和，轟轟烈烈地領導了中國資產階級民主革命。雖然沒有取得最後的成功，但他們用鮮血和生命開了先河、鋪了道路，為今後的中國革命做了啟蒙者和奠基人。他們是中華民族的英雄，他們功不可沒，我們作為當代的大學生，國家明天的希望，怎能忘了革命先輩的英勇事跡，忘了曾經落後挨打的局面呢？所以我們應該牢記辛亥革命這段影響深遠的歷史，學習革命先驅，將他們的精神和氣節傳承下去。當然，我們對於革命先驅應該有客觀的評價，在肯定他們偉大貢獻的同時，也應該看到他們自身的階級局限性。可以說在一定程度上，他們的階級局限性決定了辛亥革命以失敗告終的命運。孫中山、黃興等人，都是當時先進的資產階級知識分子，他們先知先覺，接受過西方先進民主思想的熏陶，強烈的愛國思想促使他們不畏強權、不畏犧牲，發動並領導了辛亥革命。但是，他們在宣傳民主思想、創立各種愛國團體時，卻忽略了革命的最主要的力量——人民群眾。忽略了他們的主動精神，因而沒能很好的壯大自己的革命隊伍。其次，我個人認為人的主動精神固然很重要的，但是客觀環境卻是不容忽視的。在當時那樣一個封建思想根深蒂固的落後中國，人民大眾愚昧無知，不知道革命的含義和意義所在，還有國內外反動勢力的壓迫和威脅，再加上革命隊伍中混入了一部分封建舊官僚，隊伍缺乏統一有效的領導和切實可行的革命指導思想等等，必然使本來力量弱小的革命隊伍障礙重重，與成功遙不可及。
因此，我們應該謹記歷史教訓，以史為鑒，小到我們個人，大到我們國家。在學習了辛亥革命之後，在認識到其深遠影響的同時，也讓我反思自己。一個人的成長和成才的道路不會一帆風順，也不會一馬平川，挫折在所難免，我們應該時刻以積極樂觀的態度對待，把每一次挫折當做一次磨練，我認為人只有在磨難中才最容易成長，只有經歷過磨難的人才是一個完整的人。因此，我們要重視個人的主動精神，努力學習科學文化知識，全方面提高個人的能力和素質。另一方面，我們不能忽視客觀環境的重要作用，人是社會的人，自身的能力畢竟是有限的，在不能改變環境的條件下，要學會適應環境，學會利用有利的條件，不斷創造更多更好有利的條件，從而更好地朝著自己既定的目標發展。那麼對於一個國家呢，則應該從政治、經濟、國民思想素質、科學文化水平、受教育程度等各個方面努力。應該始終以經濟為中心，提高國民的生活水平，改善其生活狀況，同時，也要重視國民的教育水平，思想素質的提高。只有在思想和文化有較好發展的基礎上，才能更好地宣傳各項政治經濟制度和政策，從而促進經濟社會的全面發展。總之，我個人認為國民經濟和國民素質是一個國家發展的重要影響因素，也是最基本的因素。只有兩者都較好的發展，社會其他的各個方面才會更好更快的良性循環發展，從而增強一個國家的綜合實力和國際影響力。國富則民強，那麼我們才不會重蹈歷史的覆轍，生活才會越來越幸福！
㈥ 關於一篇近代史的電影觀後感
《甲午風雲觀後感》 中國人都不想懷念以前的悲慘，因為我們落後，我們在挨打。我 們在解放後的快速發展，使得我國家越來越有世界大國的風采。可是 居安思危方能成奇遠，回顧歷史才能成其高。不準備就會落後這是定 律。 日本的侵略太誇張了。它的誇張不在於它的強大，而在於它要侵 略的明顯態度。那麼明顯的態度下侵略竟然成功了。這代表一個國家 的懦弱，也代表一個國家的腐敗。所以中國的幾十年被掠奪被侵佔是 必然的。雖然中國有無數能人志士想要反擊，但是在上層的壓力下卻 成了找死的行為。上層並不考慮失敗的後人民的悲苦，他們只考慮能 不能繼續享受。所以甲午戰爭中就有很多人受到不公平的待遇，在現 在應該是英雄的人物，可是他們只能在那裡去承受著無奈的痛苦。所 以缺乏預見，准備不足，片面委曲求全是戰爭失敗的主要原因。 甲午戰爭使中國的半殖民地化大大加深， 給中國帶來了太多的痛 苦。當時中國並不弱小，據資料比較中國的海洋戰艦並不比日本差， 可是輸的那麼慘。最激烈的黃海海戰更慘，缺乏預備使帶船的鄧世昌 都沒有辦法，只有選擇自盡來報國。一個民族要有骨氣，活著的人一 定要有骨氣。甲午戰爭中人民群眾和愛國官兵反侵略、反投降的愛國 主義精神以及清政府的腐敗無能都在甲午風雲中淋漓盡致地表現了 出來。 我國歷史是屈辱的，沒有人能改變，也沒有人可以否定。可我國 人民也是堅強的，在這么長時間我國人民沒倒下，不斷的發展中站得 越來越穩。 現在我們的國家強大了， 由過去外國瞧不起的 「東亞病夫」 到今天的「體育強國」這有著無數人的努力。國家不能在不改忍讓的 地方忍讓，否則國家就是一片被侵略地。很多方面都面面俱到很難， 所以在大方向上國家不能錯，每個人也不能錯。 所以面對現實我們只有拼搏，不能輸給自己！
㈦ 求反映1840~1949的歷史經典影片，用來寫觀後感的。
1884年中法戰爭《虎嘯南天》
觀《虎嘯南天》有感
今年暑假我觀看了《虎嘯南天》這部電影,《虎嘯南天》主要是再現了1884年中法戰爭這段歷史，雖然我們在教材中也學習過這段歷史,但是也只是了解大概,真正觀看了這場電影,他帶給我的震撼與啟迪是巨大的.
《虎嘯南天》這部電影氣勢宏大，場面精彩壯觀，在演繹重大歷史題材的電影中，堪稱典範。尤其是電影中的幾個場面。1885年1月底，法軍主力7000餘人在船頭一帶向廣西邊境大舉進軍。就在這個時候，馮子材率軍趕到前線，毅然擔負起保衛祖國西南邊疆的重任。行前，他祭別祖先，囑托家人：萬一軍有不利，百粵就非我所有，要帶家眷、奉香火馳歸江南祖籍，永為中國民，免得受外人奴役。他還把兩個兒子帶在身邊，准備萬一戰死沙場，好料理後事。馮子材以七旬高齡，素孚眾望，召集各路將領開會，勸告大家消除派系成見，以國事為重，同心協力保衛國家。在會上他被眾將公推擔任前敵主帥。在戰斗中，馮子材率士卒身先士卒，激勵將士猛烈搏鬥，終將法軍擊退，遏阻了法軍對中國邊境的窺伺。而就在前線中國軍隊取得重大勝利的同時,背後腐敗的清政府卻與法賊締結和約,割地賠款,成了中國不敗而敗,法國不勝而生的奇怪結果.
看到這里，我既激動又氣氛，激動的是一百多年前我們還有如此英勇的戰士，如此英勇的老同志在前線奮戰，拋頭顱灑熱血,感天動地,氣氛的是最後為啥還會出現這樣的戰爭結果,實在不能讓人接受,氣憤之餘,讓人對無能的清政府更添一份唾棄。
如今中國近百前的歷史悲劇，雖已為過去，但它幾乎是一部中近代史的縮影，一個可悲可泣的歷史教訓，當引起後世的無限深思!沒有一個強大的祖國，中華民族何時揚眉吐氣！
試看今朝，美國一家獨大，他想打誰就打誰，朝鮮戰爭，阿富汗戰爭，南斯拉夫戰爭，伊拉克戰爭，中東動亂等等，都是打著給人家帶來和平的謊言發動的。多少百姓無家可歸，多少妻兒老小慘遭塗炭，有誰給他們做主，有誰給他們撐腰，沒有，因為他們沒有一個強大的祖，這就是強權，沒有理可講的。
滄海橫流，驚濤岸，似乎還在默默地唱著一支早已消逝的悲歌……中法戰爭雖然已經過去一百多年，但他記錄著清王朝的腐朽無能和中華民不可屈辱侮的民族氣節!如今，在這個弱強食的世界裡，我們要牢牢記住，落後就要挨打，要想不被欺負，就要有一個強有力的國家領導集團，帶領全民搞好建設，增加教育和科技投入，提高綜合實力,把我們的家園建設的無比強大。作為一名當代中學生，我們有什麼理由不好好學習呢,《虎嘯南天》這部電影喚起了我對歷史的學習興趣,激發了我對學習的熱忱,過去我貪玩逃課,今天我深深地感到自責,開學了我更應該努力學習,將過去不努力的損失彌補回來 ,努力學好科學文化知識,將來投入到國家的建設中來,為實現富強中國夢而努力.
㈧ 電影《鴉片戰爭》的觀後感
鴉片戰爭，歷史上鮮明的一頁，記下了中華民族的艱苦創業，也刻下了動人心魄的英雄故事。
列強入侵，山河蹂躪，不但沒有撲滅人們斗爭的火焰，反而使反帝反封建的星火燃燒更旺，虎門硝煙是人類歷史上曠古未有的壯舉，展示出中華民族無與倫比的偉大形象；三元里抗英，顯示了中國人民反抗外來入侵的勇氣，給侵略者以沉重的打擊，這些閃著光芒的愛國主義動向，向全世界表明：中國人民不可欺!
是的，中國人民不可欺!中國人民自古以來有志氣，雖然出現了鴉片戰爭，如此血淋林的事實，但這不能表明中華的柔軟，林則徐.關天培不正在我們中間廣為傳頌嗎？難道我們不應該為祖宗在如此境況下有如此氣概而自豪嗎？
但也是這一頁，帶著軟弱，帶著污點，給中華以奇恥大辱；割地賠款；奴顏媚骨；屈膝投降；使中國陷入半殖民地.半封建社會。
我想的更多的是，日本兵輕而易舉地殺害我國那麼多人，在我國行惡那麼多年還有一個重要的原因就是
我國高科技尖端武器水平的低下，如果當時中國人民有武器的話也一定會向日本兵舉起反抗地武器的！在心
里我暗暗下了一個決心，我一定要好好學習掌握更多的本領，為我國開發更多的高科技產品，讓中國立於世
界強國，不要再受任何國家的侵犯!在這里我也號召全國的人民都行動起來，增強每一個國民的水平，發展每
一個科技領域，加速我國的經濟發展，為我國的全面發展做出每個人最大的貢獻！
㈨ 我要辛亥革命電影觀後感
翻開中國近代史，有個強烈的感覺是代溝特別明顯。從鴉片戰爭、洋務運動，到戊戌變法、辛亥革命，整整四代人，就是整整四派。洋務派與傳統派剛剛論戰，維新派又與洋務派論戰，才論戰了一代人，革命派又找維新派論戰。社會思潮如此激進，以至任何早慧者大一圈生肖後馬上就淪為落伍者。曾國藩如此，康有為如此，嚴復、章太炎還是如此。嚴復翻譯了赫胥黎的《天演論》，卻未能破譯發生在自己身上的「天演論」。
這便是中國近代革命的復雜性。清朝只有經過逐步升級的變革來輪番沖擊，才能最後毀滅。鴉片戰爭以來，國家任人宰割，中國人當初極力求索的不會是如何推翻清朝，而是如何使國家富強，直到出了個孫中山，人們才知道「扶清」與「滅洋」是矛盾的，推翻清朝才是強國的必由之路。這才把斗爭矛頭對准清朝，這才醞釀「驅除韃虜，恢復中華」。而且，人們這時要推翻的不是一個普通的王朝，而是一個末代王朝，即一口氣要消滅中國兩千餘年的封建帝制。這個歷史任務重不重？這場革命該不該復雜呢？
公元1857年，在許多中國最敏銳的思想家尚未認識到清朝須滅亡的時候，歐洲一位偉大人物卻看清了歷史的路標。他說：「中國的南方人（指太平天國）在反對外國人的斗爭中所表現的那種狂熱態度本身，顯然表明他們已覺悟到古老的中國遇到極大的危險；過不了多少年，我們就會看到世界上最古老的帝國作垂死的掙扎，同時我們也會看到整個亞洲新紀元的曙光。」這位偉人是弗里德里希·恩格斯，他逝世十六年後，清朝滅亡。繼之而起的中華民國，正是整個亞洲第一個試圖走向共和的國家。
為了埋葬清朝，孫中山和他的同仁不知准備了多少年，戰斗過多少次。他的哲學是「知難行易」。這是從百折不撓的革命生涯中總結的心裡話。難的是找不到方法，看不到捷徑。「俟河之清，人壽幾何？」孫中山心裡特別著急。武昌起義前，他親自領導或策劃了十多次起義，除一次發生在湖南，其餘皆發生在兩廣或西南邊陲，對大陸腹地形不成足夠的震撼。哪裡才是清朝統治的薄弱地區呢？哪裡才是清政權的罅隙呢？最危險的地方最安全，不如在清政府看家護院的正規軍中發展革命黨。辛亥年，曾是湖廣總督林則徐禁煙試驗地、太平軍湘軍必爭之地、張之洞辦洋務根據地的武漢三鎮部分正規軍終於起義，革命頓時「九省通衢」。
還有四點可以佐證辛亥革命之艱難。一是暗殺問題。暗殺一度被革命黨人奉為時髦的辦法，而使革命在換湯不換葯的時局裡自欺欺人。秋瑾即是因徐錫麟行刺安徽巡撫案而暴露的。後來，宋教仁、廖仲愷、楊杏佛、李公朴、聞一多均死於暗殺。暗殺他們的人，也自稱革命事業的繼承者。
二是烈士問題。辛亥革命中，有人戰斗而死（如林覺民），有人就義而死（如秋瑾），有人暗殺而死（如宋教仁），有人折磨而死（如鄒容），有人蹈海而死（如陳天華）……死的類型多，本身說明了革命之艱巨。陳天華「難酬蹈海亦英雄」，尤其繼承譚嗣同慷慨赴死的精神。中國古來都是屍諫帝王，這是屍諫民眾的開始。可是，辛亥革命的果實被東扒西竊了，軍閥們誰沒有辜負譚嗣同、陳天華呢？革命陣營里變異的軍閥、建設陣營里變質的腐敗分子，其本質都是烈士的叛徒！
三是軍閥問題。辛亥革命得以階段性勝利的一大因素，固然是孫中山為代表的革命派身在海外抓錢袋子，面向國內抓筆桿子，從而部分的喚醒民眾，還有個更大的因素，向清朝繼八旗軍而起的最後衛戍勁旅——新軍，抓腦瓜子，抓槍桿子，使堡壘從內部攻破！然而相應的代價就是，由於軍隊不是創造性重建的，而脫胎於權力分化的舊陣營，則必然走向軍權失控、軍閥混戰，綿延二十年之久。
四是政黨問題。孫中山已經意識到，要使革命不變質，必須組建真正意義上的政黨。唯有政黨，才可以把先進分子的雄才大略轉化為步調一致的集體意志，以清理辛亥革命後給全中國留下的軍閥混戰的垃圾。可如何阻止黑影爬上黨內高位呢？ 1925年12月24日，接孫中山班的年輕人蔣介石在日記中寫道：「余邇來行動，已近於軍閥，尚能負革命之責耶？」蔣介石止不住自己的「行動」，他利用國民黨，利用軍閥混戰，獲得了最高權力。約二十年後，周恩來在國統區評蔣介石說：「全國的矛盾沖突愈大，他的權力愈大。如果這種趨勢繼續下去，他會成為一個失敗者。」周恩來說對了。
辛亥革命派再一次陷入了歷史的二律背反。幸而，這次他們不是像前人那樣整體過時，而是明顯地分化。孫中山三民主義的真諦在於民主：民族主義打破少數滿洲貴族之專制；民權主義打破少數帝王官僚之專制；民生主義打破少數富翁闊佬之專制。面對中國由農業自足社會向商業交互社會轉型，面對是地主、資本家還是民眾將主宰中國的政權和財富，反革命的一方借機聚斂出「四大家族」的官僚資本，與大小資本家一鼻孔出氣；革命的一方則將民生史觀向唯物史觀靠攏，將三民主義導向了旭日東升的新民主主義。
歷史地看，辛亥革命仍是一場半推半就的革命，半推半封建社會，半就半殖民地社會。繼清朝而起的民國，也就並未因辛亥革命的短促勝利而真正地走向共和，辛亥革命也就未能完成其「份內之事」。即使如此，孫中山等不及了，他盡早給辛亥革命派下達了「超負荷」的新指令：共同富裕。孫中山說，他的民生史觀「非反對資本，反對資本家耳」，明確指示了富民的方向。然而，連辛亥革命的「份內之事」都完不成，孫中山哪有歷史條件去履行「超負荷」的使命呢？他抱憾逝世了。宋慶齡，先生的夫人，緊緊注視著他的身後事，緊緊維護著他的指向，就像對他的愛那麼終生不渝。她倡導革命的一方共赴新民主主義的抉擇，為辛亥革命先驅們盡量減少了遺憾。
㈩ 電影辛亥革命觀後感 3000字
最近觀看了熱播的《辛亥革命》，了解了100年前的中國在滿清統治下，種族歧視非常嚴重，對漢民族施用種種慘酷的壓迫；到了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經面臨存亡的關頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。於是便集合許多同志進行革命工作。
孫中山先生決心革命的時候，年紀才二十歲。當時他是以學堂做為宣傳革命的根據地，並且利用行醫看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。
到了一八九四年，甲午戰爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。
孫中山先生發動的革命前後有十一次。其中以第十次的「黃花崗之役」最為壯烈，犧牲也最慘重；而促使清朝皇帝退位，建立中華民國的一役則是孫中山領導的第十一次「辛亥革命」（武昌起義）。
前所未有的使命向你我他發出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回盪著黃河的號角。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬於自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬於我們自己。革吅命遠未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人後無來者的醫生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進，為了我們所愛的華夏