耶穌受難記電影觀後感

1. 電影孔子觀後感

孔子，這個出生在周朝（公元前551年）的文化人，對他之後的中國人影響巨大。電影《孔子》的開篇，是從孔子中年為官開始講起的。在那個禮崩樂壞諸侯割據戰亂連連的年代，孔子空有一腔熱血和鬥志，想藉助魯國的君上實現自己宏偉的政治抱負，不想君上只是個傀儡君王，掌控不到國家機器——軍-隊。所以孔子的改革就像街邊耍猴人的把戲，跳的最歡的時候卻遭到主人的叫停。
孔子的中年蹉跎，其根本原因是個人不著邊際的理想害的。孔子的理想彷彿空中飛舞的風箏，自己並不能完全掌控，線一斷便沒有了蹤影。一個人過高的估計自己的能力，那是浮躁，過低則是自卑。而孔子恰恰前後都經歷了，直到兩個弟子先後死去，加上自己也上了年紀，於是思想方才變得穩重務實。孔子回魯國後，不涉足政治的決定實在是難得的清醒，要不然哪有後人傳頌的《春秋》。
看孔子的成敗得失，緣於他有三個知音人。
其一，弟子顏回。顏回誓死一輩子追隨無論貧窮與富貴的孔子。在孔子被迫離開魯國的時候，顏回和眾弟子的追隨給了孔子最大的精神動力。孔子周遊列國，如果沒有弟子們的追隨其困難是可想而知的，說不定早客死他鄉了。顏回跳入冰水中上下幾次徒手打撈書簡，是因為太在乎老師的書簡了，可惜聰明的顏回沒有想到人腦遠比書簡更重要。顏回的死，讓孔子傷心欲絕，一個貼心的知音走了。
其二，衛國南子。周迅飾演的南子，並沒有傳說中的色和盪，可能這無關演技，導演用錯人了。衛國，是孔子周遊列國的第一站，也是唯一有機會施展個人才能和影響力的外國。而給他這個機會的是南子，沒有南子，孔子未必有機會在他國施展自己的學識和抱負。所以講究禮節注重道德的孔子力排眾人的勸誡，去見了名聲不好的南子。南子的輕-浮和挑-逗都在孔子的預料之中，可是南子卻說「世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中領悟到的境界。」這句話完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的學識和人品，所以孔子真有些相逢恨晚感激涕零的味道。南子在戲中，不過短短幾分鍾，卻是神來之筆，她的言語拔高了孔子的歷史形象。
其三，魯國大相國季恆子。季恆子的扮演者陳建斌，其演技可圈可點。季恆子雖然跋扈不仁，但是他識時務懂謀略。季恆子，既是阻止孔子在魯國改革的主要對手，又是迫使孔子周遊列國的推動人，最後還是讓孔子還歸故里的邀請人。造化弄人，季恆子的所作所為成就了孔子在德仁禮義方面的全面發展，而且季恆子還是最了解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回國。
邀請周潤發扮演孔子，可能是導演胡玫經過反復思考後的決定，發哥的形象和演技都是一流的，特別是眼神無人能及。能夠有機會飾演孔子我相信是發哥的一種榮耀，但是戲中的情節未必吻合發哥的想法。不知是出於商業的考量，還是編輯的能力有限，電影中的孔子與歷史中的孔子相去甚遠。孔子智取三城勇退叛-軍，讓人想到諸葛亮和墨者革離，不知道這和宣揚孔子思想的主旋律有什麼相關聯的？有人說，看了電影《孔子》就像在看「喪家犬」。悲哉，可憐一代聖人，讓後人如此詮釋！

同學，你也可以自己寫啊。這里有些素材，我個人感覺這個不錯，觀點或者看法都很尖銳獨到，可以參考著自己寫寫，抄來抄去有什麼意思呢！祝學習快樂！

「通過電影這樣一種藝術形式來塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙願，也具有著十分重要的現實意義和當代意義，拍攝《孔子》是中國電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對於弘揚中華民族傳統文化具有非常積極的作用，這也體現了我們電影人的歷史責任和社會責任。這部影片的拍攝為明年新中國成立60周年獻上一份寶貴的精神厚禮」

——張宏森

「中國電影集團公司會為這部電影提供最廣泛的宣傳。提供最有保障的發行。總之，中國電影集團公司會盡全力來推進這部影片，《孔子》將會成為中國電影史上的一部具有長久影響力的作品，也希望新聞界的朋友們給予這部電影高度關注，為中國電影、中國文化宣傳和張揚，我們堅信這部電影會獲得成功」

——韓三平

「《孔子》的最大價值，是當做一部國學的課外輔導作品。於丹講《論語》固然講得活色生香，但畢竟仍是課堂。故事片的受眾群要廣得多，藉助劇情和明星傳播孔子的理念，論廣度會超過任何課堂。美國有一個笑話，說一名中學生跟他老師抱怨，說莎士比亞有啥了不起，整部作品全是用名言串起來的。咱們這部《孔子》也有這樣的效果，名言之密集，大有讓我省卻購買《論語》之必要，至少是省下買『《論語》心得』的錢。不過，我這么說可不是在抱怨，名言雖多，但用得基本恰當，不覺突兀。如果是五四前的學生們觀看此片，一定能夠給周潤發的台詞接龍。但我們這一輩經過數次打倒孔家店，真有補課的必要。一個中國人若不懂點孔子，即便不說是不合格的中國人，起碼是缺乏教育的中國人。」

——周黎明

「如果給這部電影一個評價，那就是人們需要一個筏子去到岸邊發現新大陸，電影《孔子》或許就是這個筏子，最終引向精深的論語和儒家思想。」

——張頤武

「看得出劇組在學術方面下了極大的功夫，但也許聽了太多專家的意見，反而束縛了創造力。前半部相當感人，後半部就比較粗糙，急於交待故事，而且好多細節都有問題。」

——孔慶東

「《孔子》上映能得到各界這么多不同的聲音，在我看來是好事。可見每個中國人對孔子的敬仰是從骨子裡。像《2012》、《阿凡達》都是經過了大家熱烈的討論，並成為一種社會性的話題。而今《孔子》也已經成為又一個熱題，我覺得沒什麼不好。因為孔子確實太偉大了，讓我們有點觸不可及，有點高不可攀的，因為孔子的思想太深奧了，所以我們覺得有點陌生。而通過這個片子，大家開始關注孔子，走進孔子，想了解孔子，我覺得這個片子的意義就存在了。」

——王斑

「《孔子》這部電影，無論從拍攝意義，商業利潤，藝術追求，電影探索，教育啟蒙，警世感人，視聽震撼，娛樂消遣，記錄歷史等任何一個角度，都沒有存在的必要，是一部完全可以抹去的電影。」

——韓寒

「你這部電影出來了，你總得要有一個心理准備，因為你自己宣傳動靜弄得這么大，大家期望值也比較高，我本身就期望值很高，那麼看完以後你總得想別人有不同意見。別人的不同意見你不能用這種態度。他自己說寫過兩本有關孔子的書，也寫過這個劇本，你說他跟孔子也算接觸這么長時間了，怎麼還是這種風度，看來，也不是說學了孔子，修養就一定能夠變成特別好。」

——鮑鵬山

「孔子在那個時候也不被所有人接受，像屈原這么愛國當時也被趕走，歷史上很多可悲的事情發生在現在也是有可能的。」

——陳汗

「《孔子》是視覺和心靈的盛宴。」

——中央電視台新聞頻道

2. 古埃及、古羅馬、古希臘的戰爭電影

1、《埃及艷後》

《埃及艷後》是由約瑟夫·L·曼凱維奇執導，伊麗莎白·泰勒、理查德·伯頓主演的劇情片。影片於1963年6月12日上映。

該片講述埃及女王克麗奧佩特拉為了政治目的，與凱撒聯姻，從而建立起橫跨歐亞非三洲的強大帝國。凱撒被行刺後，她又將目標轉向大將軍馬克·安東尼，兩人產生了暴風雨般的愛情。

2、《亞歷山大大帝》

《亞歷山大大帝》是華納兄弟電影公司於2004年12月16日發行的一部戰爭傳記電影，由奧利弗·斯通執導，柯林·法瑞爾，安吉麗娜·朱莉等主演。

影片主要講述了亞歷山大大帝傳奇的一生。

亞歷山大大帝（柯林·法瑞爾飾）生於紀元前356年為馬其頓國王菲利普斯（方·基默飾）之子，是歷史上第一位征服歐亞大陸的著名帝王。

亞歷山大自幼聰穎過人，曾受教於大師亞里士多德，稍長即被授予首府總督之職，並以平定山賊有功而任命為馬其頓大軍統帥，隨父橫掃希臘城邦之亂。

西元前336年菲利普遇刺，亞歷山大繼任王位並繼承其父遺志，率領希臘聯軍進攻波斯，關尼卡卡一役大敗波斯並直入小亞細亞攻佔兩河流域，波斯帝國崩潰，波斯王大流士被殺，又進軍埃及又越過印度河進入恆河流域，因軍士思鄉被迫退回。

亞歷山大融合東西文化，鼓勵民族間通婚，並倡導民族間地位平等，將希臘思想律法散布各地，開創希臘化時代文化，死時卻年僅33歲。

3、《天國王朝》

《天國王朝》是一部由雷德利·斯科特執導，奧蘭多·布魯姆、伊娃·格林、愛德華·諾頓等主演的歷史題材電影。該片於2005年5月6日在美國上映。

該片講述了12世紀耶路撒冷王國陷入危機，一個鐵匠伊貝林的貝里昂保衛耶路撒冷城並對抗想從基督徒手上重新奪回耶路撒冷的伊斯蘭領袖薩拉丁的故事。

4、《耶穌受難記》

《耶穌受難記》是由梅爾·吉布森執導，詹姆斯·卡維澤、莫妮卡·貝魯奇主演的一部劇情電影。影片於2004年3月19日在中國大陸首映 。

影片描述的是耶穌殉難前最後12小時內發生的故事。最後的晚餐結束後，耶穌開始祈禱，他不斷地忍受著撒旦的誘惑。背叛了耶穌的猶大將耶穌推向了十字架，被拘捕的耶穌囚禁在耶路撒冷城內。

5、《斯巴達300勇士》

《斯巴達300勇士》由扎克·施奈德（ZackSnyder）執導，改編自漫畫大師弗蘭克·米勒作品，由扎克·施奈德和柯特·約翰斯塔德編劇，傑拉德·巴特勒、琳娜·海蒂、大衛·文翰、多米尼克·威斯特、文森特·里根、邁克爾·法斯賓德、湯姆·威斯多姆、安德魯·普利文等主演的一部戰爭題材的電影。

講述的是歷史上最慘烈的戰役之一：波斯希臘溫泉關之役。

公元前480年，波斯國國王王薛西斯一世(羅德里格·桑托羅飾)統率50萬大軍大舉進攻希臘，一路南下逼近德摩比利隘口。

斯巴達國王列奧尼達斯(傑拉德·巴特勒飾)親率希臘聯軍扼守住地勢險要的溫泉關，但希臘守軍很快就被擊潰，列奧尼達斯命令希臘聯軍的主力迅速撤退，自己親率300名斯巴達勇士殿後，與數萬波斯軍展開了血腥的殊死搏鬥。

最終，這300位勇士全部戰死，但同時也讓波斯軍隊在攻破溫泉關一戰中付出了2萬人死傷的慘痛代價。

3. 求電影！！

<第一誡>

主演：余文樂、鄭伊健、謝宛諭、車婉婉

每天，警隊大約接獲185宗電話報警求助，當中180個與打架、強奸、謀殺、搶劫、綁架有關；其餘5宗是那些「我家有點不尋常」之類的求助電話。
雜務科的責任就是負責調查這些「不尋常」的案件。

李國強(余文樂\飾)在一次巡邏時，擊斃被通緝多年的連環殺手，及後更非自願性地被調派到另一部門——雜務科，自此展開了一連串的靈異通緝之旅。
有別於警隊除暴安良、殲滅罪惡的英勇職務，雜務科處理不尋常案件的手法，往往是耐人尋味得令人無所適從。
雜務科另一要員，性情古怪兼嗜酒如命的部門主管黃SIR(鄭伊健\飾),他與李SIR合力為雜務科解決每一個不尋常的求助，消除每一個求助市民的恐慌。在執行任務的同時，黃SIR煞有介事地向李SIR聲明雜務科的第一誡：這個世界沒有鬼！
事實上，這條第一誡只是個謊言。雜務科處理不尋常案件的首要任務，就是要不擇手段地隱瞞社會上的靈異事件，減低社會恐慌。
對警隊工作充滿熱誠及抱負的李SIR，有感雜務科的真正任務有違道德。為了社會安定，警員應否隱瞞真相？這樣又能否獲得真正的公義？
正當李SIR墜入思想掙扎的同時，雜務科正面臨極具威脅的連環鬼上身案件。一具窮凶極惡的鬼魂正將二人逼上死亡邊緣。
最後，捕獵者竟成為被捕者的獵物……

二、問題解析:
1.這部片里到底有多少鬼？首先就是片頭在車尾箱里爬出來的女鬼，然後就是游泳池裡的小女孩，後來醫院里的老太太，接著在劇場出現的劇場老鬼，最後出場才是那個殺人惡魔變得厲鬼，當然結束時船上的鄭也是鬼啦！

2.殺人狂附身的順序。一開始他附身在郭護士身上，後來到那個上吊鬼，到他的朋友魚缸鬼（這里肯定是上吊鬼打過電話給魚缸鬼附身的從後面的情節可以推知），再到黃衣鬼，再到學校里的兩個女孩，再到小雯，再到那六個自殺的女孩，再到女警察，再到余的老婆，最後到余文樂。殺人狂這么做就是因為他生前仇恨年輕的小女孩，所以他死後也要報復，為了滿足他生前沒有完成的變態計劃。他最後附身余是為了報復，殺鄭是為了除掉能夠殺死他的人，鄭的存在對他產生莫大的威脅。

3.關於結尾的真相。那一套余編給他上司聽的就不說了，真相其實是這樣的，女警察後來去了余的家裡附上了余老婆的身，而余回家後發現了女警察就殺了她，這時他的老婆又在後面抱著他從而鬼移到了余的身上，余的老婆變成了一個沒有魂魄的植物人。接著余就去殺掉了輪椅男和鄭，回家以後余在和老婆ML以後用煙頭燙她完全是一個變態的報復行為，余老婆的眼淚則證明她對發生的事雖然還有僅存的一點知覺但已經無能為力，只能接受屈辱的現實。最後鄭的老婆坐船傷心離開時，有段打劫的手機彩鈴就是鄭的手機卻沒有接，而鄭已經化作鬼魂坐在他老婆的後面。

最後來說一下結尾時余講的那個故事，其實那個灰熊就是被鬼附了身的余，既不是人也不是鬼，就好比既不是白熊也不是黑熊。

本片從頭到尾看似是一個鬼片，其實不然！情節緊張，邏輯清晰,很多細節都有說明。導演的敘述手法也很高明，只要認真看，一定能看懂。從余文樂當小巡警,遇見殺手(是個補習老師)他與未成年少女發生性行為，然後導致殺人。被余文樂碰到，擊斃後變成了鬼後找余文樂報仇，但他並沒有急於殺死余文樂，而是先報復了那些他所認為很無恥的女學生。最後玩到了余文樂。人終究是戰勝不了鬼的。所以鬼到最後先上了余文樂老婆的身，又上了余文樂的身，這一後果就是使余的老婆變成植物人（被鬼附過身的人三魂沒了七魄）並且鬼不想再傳了，就紮根在余文樂的身上，用他的軀體過正常人的生活並且借用余的身體踐踏了余的愛人(車婉婉\飾)。可能會有很多人問:跟鄭有何關系為何要殺鄭伊健?殺鄭是必須的，一是因為鄭是抓鬼高手，必須把對頭除掉。二是殺了他就可以當抓鬼部門的長官，不會有人威脅到他。至於鄭的老婆和鄭跳舞那些情節都是虛構的，那是余文樂最後向上司的口供里編造的內容，只是導演用很高明的手法表現出來。聰明點的人都能看的出來。至於余的老婆（車婉婉\飾），在電影里就是悲劇人物。流眼淚是因為那是她並不知道世界上有鬼，不知道余到最後已經鬼上身，按理來說沒有魂魄的人是沒有感覺的。但她最後的眼淚正是體現了她對余文樂的深愛！總體來說，很不錯的電影，如果當成鬼片來看待，那真太可惜了。本片相當不錯！

三、本片所要表達的及觀後感：
本片一再強調幾點：
1.第一誡：「這個世界上是沒有鬼的」。
解析：第一誡的意思是要不擇手段的掩蓋有鬼這個事實，避免社會的恐慌。

2. 「在分不清黑與白的世界裡，千萬不要靠猜」。
解析：電影里各角色的邏輯判斷錯誤

1).在學校的班級里，有個女孩跑出班級了，余文樂追了出去，他猜錯了 ，造成真正被鬼附身的學生逍遙法外！！

2).余本來能殺死被附身的女警察，因為被其他兩個警察誤會了，那兩個警察猜錯了。遺失殺死惡鬼的機會！

3).警察暑長聞了聞杯子里的他本以為是酒的水以後說了句：恩!
不要以為裝酒的瓶子里只有酒，其實裝的是水

4).最後余文樂回到家裡，就因為猜錯了，沒有防備他老婆如同被附身了，造成了無法挽
回的遺憾！

這一切都是導演刻意運用的高明手法

影片的兩個結尾:
1.余文樂對上司陳述過後和妻子過著幸福的生活 2.余被鬼附身後，殺死了
坐輪椅的少年、女警察、鄭伊健！

影片的兩個結尾的鮮明的對比正是要深刻的告誡我們：
「在分不清黑與白的世界裡，千萬不要靠猜」。

其實是想告訴我們平時所見，所想，其實很多都是錯了，不要只是靠直覺，要提高邏輯判斷力（比如我們的驕傲、自大、都會影響到我們的判斷正與錯，如：領導、老師、兄長 上面
講話！下面你自己開始以自己的單一層次 開始做起錯誤推斷。。。。。。。。。。。。

這兩句話 其實是正是導演要向我們表明的兩個哲學問題！

在電影的最後余文樂（被鬼附身後說的話）：有個人拿著把槍去森林捉雄，他只知道有白和
黑熊 結果被一隻大灰雄給吃掉了 故事一開始不也說了 2個警察在追 問你們哪個警察最後都
是 看事物不要只看錶面靠猜......個人理解 不要以為這個世界上沒有鬼 余演的那個李警官
只知道這世界上 只有活人和死人 只看到了社會的表面 結果卻被鬼給吃掉了靈魂 電影想給我
們表達的意思 也許就是 在現在的社會上不要只看錶面...要多層次 多方面的看待，我們平時
所見，所想，其實很多都是錯了，不要只是靠直覺，要提高邏輯判斷力......

鬼根本就是個桄子,只不過是借鬼來表達現代人看待事物的慣性思維錯誤!(也就是說我們習慣
養慣性思考方式,這種思維方式是潛在的不能讓我們正確的、客觀的看待事物）

2.小題：試想一下，如果你是一名法官，你來判定一場兇殺案。而你又以片中余文樂的慣性思
維方式來判斷他人是否犯罪，那起不是有很多人要冤死在你手上？（思維的錯誤判斷，直接
影響你的行動）所以導演所要表達的東西是值得大家深思的！

本片另一面要著重表達的正是兩對戀人的深愛：
先是鄭伊健因為職業的特殊性，造成夫妻分離，再到最後永遠不能在一起。然後是余文樂的愛人流眼淚那個片段，是因為那是她並不知道世界上有鬼，不知道余到最後已經鬼上身，按理來說沒有魂魄的人是沒有感覺的。但她最後的眼淚正是體現了她對余文樂的深愛，正是這種深愛更是突出了本片的悲劇色彩，就如同鄭最後成鬼以後在他老婆的後面坐著，看著她哭泣，卻無能為力。兩對情侶都是那麼深愛，卻不能改變命運。越相愛越悲慘

4. <<基督歸來>>觀後感誰有啊！！！！！！！！

襁褓里的彌賽亞是那樣脆弱，脆弱到沒有絲毫的抵抗力。故此，出生未必就能夠代表救贖，甚至連救贖之路的起點也算不上。 ——題記 西方泛濫的基督教文化孕育了西方人大同小異的價值觀，信仰與救贖在他們的眼中是無比神聖的。這種價值觀也使得西方電影中對於基督文化的描繪與渲染此起彼伏，著墨頗多。這其中既有擁護的一方，也有顛覆的一派，往往影片一出，便會分化出來兩個對立的集團，針鋒相對。這部《基督再臨》也是打著宗教電影的旗號迎面而來，前期的噱頭確實非常吸引人，然而電影本身卻並不如宣傳出色，基本上這是一部只看預告片和海報就已經足夠的電影。 影片的故事基本上遵循了《聖經》中末世審判的大框框，只在時間上挪到了現代，並且一些細微之處做了些許情節的修改，以增強戲劇效果，除此之外，這已然就是一部拙劣的「偽宗教片」。之所以說它連拙劣的宗教片都算不上，是因為《基督再臨》只不過是打了一下宗教電影的幌子，借了一個耶穌基督的殼子，戴了一頂末日審判的帽子，從其整體的風格與情節來看，這宛然是一部雜糅的電影——宗教片的題旨、西部片的置景、僵屍片的套路，外加一點點科幻片的特技。 《基督再臨》試圖想要表達出的主線有兩條，一條是末日審判來臨之後，身為審判者的天使與上帝之間的矛盾沖突；另一條是在面臨審判時，人類一方所做出的無畏的抵抗。這兩條主線都圍繞著「救世主」這一核心主旨展開，在影片中，救世主大部分時間都躲在娘胎里，只於末尾在襁褓里經受了一場還算激烈的戰斗。從這個角度來說，兩條主線又與「救世主」的核心出現了一定的背離。天使一邊，主張保護人類的米迦勒（米迦勒是神話中的天使長。在基督教的繪畫與雕塑中，米迦勒經常以金色長發、手持紅色十字架或紅色十字形劍與巨龍搏鬥或者立於龍身上的少年形象出現，這里的巨龍就是撒旦。）違背了上帝吩咐下來的審判旨意，私自降臨人間，並且自斷雙翅，以求保護人類文明的新希望——彌賽亞。這個形象的塑造本身比較失敗，儼然成為了另一個「終結者」。從從天而降的出場形式到冷酷至極的外表，再到保護彌賽亞的使命，都是終結者的作風。人類一邊，由於影片中設置了許多不必要的煽情，用大量乏味的對話來填補劇情單薄的弊病，使整部電影的節奏出現了嚴重的失衡。在激烈的動作與無謂的煽情之間搖擺不定，進退失據。 如果把這個題材拍成一部大片，也許還可以有足夠的勁爆性可言，然而這樣一部算不上大製作的偽宗教片在失去大場面的前提下，就必然的要轉向另外的道路了。《基督再臨》就向著西部片與僵屍片的方向無限的靠攏了。從置景來講，西部的荒漠上，一座類似於「龍門客棧」的小餐館獨身鎖居，四維是一片廣袤的戈壁。從劇情來講，天使率領的審判軍不是別人，正是一個個滿口獠牙、眼球猩紅的僵屍，屬於無腦型的智障團體。這兩個部分直接決定了本片模稜兩可的類型特徵，再加上之前借來的宗教題材，混搭的弊病盡顯無疑。如果用文法上的語病來定義的話，這部電影最大的毛病就是「類型雜糅」。 在救世主與末日題材已經快要被用爛的今天，《基督再臨》已經全然沒有了什麼值得誇耀的選材優勢，更何況這部電影又是沒有什麼新意的照搬，在如此冷淡的檔期內上映，似乎也註定了這部冷淡的電影要冷冷淡淡的收場。 背景音樂耶穌來一次還不夠，還要再來一次？！貌似是DIABLO中的原罪之戰啊，天堂和地獄在人間開打了！！人類不能光看熱鬧，還得繼承和稀泥的光榮傳統，再當一次炮灰。有啥大不了啊，再不成就來個玉石俱焚，把那千八百顆核彈頭拿出來用用。看看是天使的超能力冷兵器厲害，還是咱這原子能厲 《基督再臨》：宗教外衣下的類型電影拼貼 宗教題材的電影由於涉及到信仰問題，很容易引起爭議，梅爾.吉布森的《耶穌受難記》就是一個例子。在西方，對於篤信宗教的人而言，「末日審判」就像一枚懸在頭頂上的達摩克利斯之劍，很多人是既信且畏的，因此在電影中，「末日審判」經常以各種形式和面貌出現，而《基督再臨》則是在「末日審判」這一宗教故事框架之下進行的一次類型電影的糅合，麻雀雖小，五臟俱全，看起來似曾相識，什麼都有。 與英文片名相比，本片的中文譯名更貼切一些。在西方宗教中，化身為人的神，被稱為「基督」，也就是救世主，因此片中最後出生的那個嬰兒就意味著救世主再次降臨人世，化解了災難。個人覺得把握住這一點比較重要，因為這恐怕是使人對這部電影產生興趣的一個基礎，否則很容易對影片類型化的風格和簡單的故事脈絡產生厭倦。在宗教故事中，上帝為了懲罰人類的罪惡而以洪水淹沒了世界，唯獨剩下諾亞方舟上的物種，給人類和世界留下了繁衍生息的希望，這是上帝第一次懲罰人類，很多人相信由於人類的貪欲和罪惡，上帝還會第二次懲罰人類，而這就是「末日審判」，這第二次懲罰會發生在什麼時候，歷來眾說紛紜，莫衷一是，這就是電影中很多「末日審判」故事由來，本片顯然也是套用了這個宗教教義。 名不見經傳的導演斯科特.斯圖瓦特也相當坦誠，他說《基督再臨》不是他最想拍的電影，但是必須要去拍，因為它能考驗一個導演的全面掌控能力，很明顯導演在很大程度上是抱著學習和鍛煉的目的來拍攝本片的，所以當本片呈現到我們面前時，就有了很多熟悉的場景和橋段，這絕對不是單純意義上的宗教片，在這部電影中動作、恐怖、魔幻等多種元素一起出現，雖不能振奮人心，但卻能叫人會心一笑。 守護人類的大天使米迦勒（Michael）為保護人類的最後希望而不惜自斷羽翼，化身為凡人。這個人物的設置沿用了好萊塢慣用的孤單英雄的套路，很有點「終結者」施瓦辛格的風范，冷峻而武力超群，並且使用的是火力威猛的現代兵器。他的出現以及後來率眾和「魔鬼兵團」的火並、和另一位天使加百列（Gabriel）的決斗，讓本片看起來更像一部純種的動作片。《基督再臨》的大部分場景都設置在荒漠之中，公路邊上的一座小服務站之內，這時就凸顯出西部公路片的特徵了。眾人被困在服務站之內，面對的是被以懲罰者面目出現的天使加百利所駕馭的看起來像僵屍的魔鬼兵團的圍困和攻擊，而故事發展到這一步時，影片又像一部僵屍片或者是怪物片。大漠之中，孤店之內，一個帶頭大哥（米迦勒）帶領著一群惶惑不安的人，面對怪物的圍困，這群人之中有懦弱自私也有捨生取義，所有的場景和情節都在之前的電影中演繹了無數次，因此看起來並無新意。 故事很簡單，甚至有些乏味，唯一有意思的地方在於對宗教故事的異化和解讀。在諾亞方舟中上帝懲罰人類用的是水，那麼在尚未到來的末日審判中是以什麼方式懲罰人類呢？很多人相信是火，在宗教中也的確有這種說法，因此片中那個邪惡的「魔鬼老婦人」說出了「大火將燒毀所有的人」的台詞。人們常說：當上帝關閉了所有門的時候，他必為你留一扇窗戶。在諾亞方舟的故事中，上帝在用洪水懲罰全人類的同時，卻以諾亞方舟的形式保全了部分善良的人類和其他物種。《基督再臨》就是在這一宗教理論下演繹了整個故事，天使加百列行使的就是上帝懲罰人類的指令，而米迦勒則是上帝「特意」為人類保留的那扇門。在宗教故事中，實際上是加百列和上帝有分歧而被貶入了大天界，在本片中和上帝有「分歧」的則是米迦勒，到了最後影片又暗示了其實是加百列背離了上帝的旨意，而米迦勒是看起來背叛了上帝實際則是真正遵行上帝的意旨，這又與宗教原故事實現了吻合。 影片的主旨在於說明上帝真正目的不是懲罰人類，而是要在這個懲罰過程中叫人類自我反思自我救贖，摒棄不義，遵行善道。雖然影片中當嬰兒出生之後出現了眾魔退避的場景，但是這個救世主在某種程度上只具有象徵意義，真正的救世主其實是人類自己，因此Jeep以及死去的Bob、Audrey、Kyle、Percy等人身上的存在的善和義，正是很多宗教中一直宣揚的精神，而反映到本片中，這種精神也是實行「末日審判」的上帝所要從人類身上搜尋的精神，當這種有價值的東西被發掘出來之後，人類也就得到了救贖，最後米迦勒對加百列所說的「你只是遵照上帝的旨意去做，而我則知道他需要什麼」這句話點出了影片的這個主題。 相信對於喜歡宗教故事的人而言，本片於動作、奇幻、恐怖等強烈的商業元素之中也能咀嚼出一些味道，而對於對宗教故事不感興趣的人，本片就是商業類型片的堆砌和拼貼，只是利用了宗教故事的外衣而已。

5. 12翼墮落天使路西法

12翼？路西法墜落前是熾天使，只有六翼吧·····熾天使Seraphim（六翼天使，神的使者中最高位者）《聖經》上有明載：「其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；」(賽6-2)這張是墜落前的，墜落後，翅膀是黑色，仍為六翼

6. 啟示影視賞析

《啟示》：梅爾·吉布森通往瑪雅文明的蠻荒之路

轉載 By flyinglam 2007-1-27 1:02:50

作者：火神紀

無可否認，所有的這一切都很美。

與文明無關，所有的這一切也許更符合的是我們對那個蠻荒時代的幻想。

——火神紀 題記

《勇敢的心》和《耶穌受難記》被定論之後，作為導演的梅爾·吉布森已經非常接近經典了。我一直非常期待這部電影，因為梅爾曾經帶給我的那些瘋狂和感動，因為這部電影鉻著的是瑪雅文化的印記，因為預告片里那些密密麻麻高低起伏的叢林和類金字塔的古老建築。

因為所有的那些未知的有關文明的字眼一直在吸引著我們，所以，我們著迷於去追尋一個也許並非正確的答案。這就是梅爾有關瑪雅文明的命題。

梅爾製造了一個美倫美奐的瑪雅後期的世界。那些沒有人聽得懂的瑪雅古語和叢林里捕獵時戲謔的玩笑，很多時候讓我們感覺，語言很多餘，縱然他們用的是一種我們完全聽不懂的語言，可是我們依舊能夠感知他們的歡騰雀躍。

啟示是什麼：想不想知道自己將如何死去，神聖的時刻就要到來了。當心那一天的黑暗；當心帶來老虎的那個人，他會在泥沼中重生。他將為你們引見的人能夠抹滅天空；也能鏟平大地；鏟平你們所有人；終結你們的世界。他此刻已經在這里了。白晝將變成黑夜，虎之人將會把你們引向滅亡。

這似乎只是一個弱者對那些惡毒的弱者的詛咒罷了，或者是一個將死之人在臨死前的預見。可是，梅爾有這樣的能力，把所有的這些古老的詛咒變成唯美的影像。帶有點殘暴，帶有點瘋狂病態的扭曲唯美。

這部電影講述的故事發生在叢林，原始村落。虎爪一家人生活的村落以及屬於村落的那片叢林，父親總說：他在這片叢林里打獵為生，在他小的時候他的父親就帶著他在這片叢林里打獵，現在他帶著他的兒子，而在他死後，他的兒子也將帶著他的孫子在這片叢林里打獵。這是屬於他們的叢林。

太陽旗下的子民的領地上發生了天災，以及瘟疫，他們迷信於古老的祭祠來祈求上天的垂憐。於是他們僱傭了一群獵奴者去捕獲一些俘虜。獵奴者無情地摧毀了虎爪的村莊，女人成了被販賣的奴隸，男人成了祭祠品。

平靜而安逸的生活被徹底打破，生離死別。那些跟在父母親後面奔跑的小孩臉上無辜的淚水有著對這些入侵者無情的控訴和無奈的仇視。只是，趟過一條大河之後，他們將永遠也見不到他們的父母了。

從殺死一頭野豬剖開野豬的心臟到祀祠儀式上殺死一個奴隸，挖心，斬首。人和野豬沒有任何區別，同樣被殺死之後，心藏同樣握在人的手心裡跳動。

梅爾的電影多少帶有著一種暴虐的味道。視角殘暴和虐待，在他的電影里隨處可見。當然無需去責備這些祭師們的殘暴，因為在那些狩獵人在叢林里馳騁的時候，他們殺死野豬時他們似乎會得到寬恕，因為他們只是為了更好地活著。我們有什麼權利去責備那些祭師，他們也許只是為了讓所有人都更好地活著。

在太陽旗下的子民們瘋狂地呼喊著太陽的時候，在梅爾的鏡頭下，瑪雅文明只是一個扭曲了的野蠻符號。

那些血腥的祭祠，那些白描式的噴塗，給這部電影渲染上一層厚重的骯臟。從某種程度上說，這也算是一部cut電影。cut，不帶半點悲憫。而後面的殺人游戲，更確定了我對這部電影的這種看法。

可是在那個時代里，弱肉強食似乎是生存的法則。就算作為弱肉的那一群人顯得多麼善良而平和，可是活著，而且不夠強大地活著，似乎足已構成他們的死罪了。Strong、Power、Vengeful、Malicious；構建了整個世界。可憐兮兮並不惹人疼受，如果要繼續活著，只能把自己變得更加強大。

這樣的論調又把這部電影轉向了勵志。不管怎麼說，梅爾的電影里多少總帶有點類似的疲軟無力的妥協。

如何把自己變得更強大呢，啟示里的虎爪完美地逃亡似乎就是為了告訴我們這些。當我們不夠強大的時候，我們還有正義的信念，熟悉的地型，以及不害怕的勇氣，決戰到底的堅定，以及睿智地作戰，一樣會讓我們變得無堅不摧所向披靡。

有關瑪雅文明的旗幟如此鮮明，有關勵志的主題如此明亮。奔逃，只是為了活下去，為了自己深愛的女子和兒子。

在《耶穌受難記》最成功的獨立電影之後，這將是梅爾的又一個時代降臨。因為這部電影里包含著的除了對那個蠻荒時代的祈盼之外，還包含著一種人性向上的光芒。活著，我們應該活著，我們應該更好地活著，這樣的命題思考也許從三千年前的人們就已經開始在思索了。

電影作為一個反思的層面折射成了影像，很多的東西在我們現在這個時代里也一樣可以行得通。

除了上面說的cut之美，疲軟的勵志之外，這部電影還包含著一種人性的光輝。

像虎爪，他發了狂地奔跑，忍著傷口的疼痛跑回了自己那個已經被廢棄的村莊，是為了生存，也是為了救出被困洞穴底的妻兒。這樣的底蘊讓這種非純粹的逃命閃爍出一種感人的光亮。

為什麼奔跑，因為純朴的親情和溫存的愛情。為什麼而活著，那麼辛苦也一樣必須活著，不是因為自己，而是因為妻兒，因為他們必須活下去。

在雨水中生子的鏡頭拍得很漂亮，很讓人感動。在所有的敵人都被殺死的時候，虎爪的小兒子誕生。生命就是這樣，既生，也就註定了死，永遠如此循環不息。

瑪雅文明之死，死於其它更有力的文化。電影的最後是一群航海探險者的登陸。沒有人知道接下去會發生什麼事，只是虎爪一家向更深的叢林里走去之後，也許，他們將會過得很幸福。沒有人知道。

這部電影以一種極其野蠻的方式祀祠了那個已經逝去的瑪雅文化，以一種更溫情的方式祀祠了那個時代的野蠻。在我看來，這是2006年年末最值得一看的電影之一。

畢竟很多時候，我們有必要停下來思索一下，我們曾經以一種什麼樣的方式生存在這個世界。而現在，我們的生存似乎已經非常幸福了，不論貧富。可是以後呢，我們又該如何活下去。

這部電影至少帶給我們一種視角上的沖擊，一些感性的沖動，以及一些理性上的思考。奔跑中的虎爪，讓我感動得熱淚盈眶。

7. 【100分】懸賞特別特別好看的電影！

都是我真的看過的，好的！

不是網站上復制來的！！

{絕對實話！！}

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勇敢的心 主演：梅爾·吉布森

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逃出克隆島 主演：伊萬.麥克戈雷格 曾經主演 猜火車 紅磨坊

格林兄弟 主演：馬特·戴蒙 魔幻童話

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低俗小說 主演 布魯斯·威利斯 差一點被同性戀強奸

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天使愛美麗 主演：奧黛麗·塔圖 女主演愛上了搜集相片碎片的男人

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盜火線 主演：艾爾.帕西諾 外國警匪經典

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謀殺綠腳趾 搞笑 綁架錯人了

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耶穌受難記 好是好！！~ 就是血腥了一點

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驅魔人 老片了 經典的女孩頭向下身體反著下樓梯，恐怖啊

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王牌對王牌 談判專家被冤枉犯罪，另一個談判專家與之 對持

古宅心慌慌 沒有嘴的小孩 巨嚇人啊

8厘米 1999 尼古拉斯·凱奇 殺人的色情錄像帶的膠片就是8厘米

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變人 羅賓.威廉斯 飛天法寶的主演 機器人為了小女孩變成了真人

新搶錢夫妻 金·凱瑞 蒂婭·里歐妮 我喜歡的女演員之一 搞笑

勇闖奪命島 尼古拉斯.凱奇 經典槍戰大片

裂口女 看過漫畫地獄老師 就知道誰是裂口女了

座頭市 日本 北野武演的 是一個盲人但是武功巨高

末世凶煞 特殊的拍攝手法 整個電影是有演員手中DV拍攝 愛情

星際公敵 冰球面具的變態殺手無情殺手

捕鼠記 搞笑 為了一隻小老鼠 毀了整個房子 看著都心痛啊

迷失太空 1998 的片子 但是特技做的相當不錯了

聖女貞德 攻城時候的 石頭槌 挺震撼的！！

小鬼當家4 是4 ！主演的小孩 居然是壞人了 殺了媽媽和小妹 絕對真！！ 我記得是4

天使在人間 女主演 真的像是天使 她還演過 《出電梯向右》

神奇遙控器 感人 搞笑 哈哈， 狗和玩具鴨子

菊次郎的夏天 北野武 日本的黑社會混混 帶著小孩去找媽媽

我是傳奇 世界上就剩下幾個人了，你想干什麼隨便！ 這樣的電影有好多的

希望您會滿意！！！！

謝謝

8. 最近好倒霉啊

福無雙至，禍不單行
但也要記住，塞翁失馬焉知非福。「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏「，人不能一輩子一帆風順，有時上天會給你一副爛牌，但你也可以出得精彩。

以下為引用
假如您，或您的親友，當前正處於殘障、疾病、貧窮、困苦等噩運之中傷悲痛苦，請看看。

"天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」———孟子。

大家知道，領導和老闆在打算提拔一個人時，會先安排他下基層，到某個艱苦的地區和崗位去鍛煉，或者交給他比較棘手的任務去完成，以考察和測試這個人是否能堪大用，值得提拔。所以對於幹部的下基層和交流鍛煉，一般人盡管內心不願接受期間的待遇和享受，但是由於明白這是提拔考核的必要步驟和程序，為了長遠的前程，還是會積極完成上級安排的考核任務，甚至會主動要求去艱苦的地區和崗位去。在考察階段，會心照不宣地刻意表現，謹小慎微，因為他知道這是只是暫時的過渡階段，表現好了，領導和老闆滿意了，事業就會上一個台階，今後就可以有長遠更好的待遇和享受了。對這樣摸清底牌的考核，其效果是很局限的。那些日後犯事被抓的巨蠹大貪們，當初提拔考察期間，哪一個不是表現優異的乖寶寶呢？

但是，如果把這個艱苦崗位的鍛煉期限，明確定為考察對象的一輩子呢？會有什麼樣的效果？對於那些所剩無幾的，兢兢業業工作幾十年，還能堅持負責到最後的人們，領導對他們，會是怎樣的看法和態度呢？

生死之局，是人間最大的秘密。

在個人看來，死，是永遠，是無以為大，是極為恐懼的無奈；
在天界看來，死，是歷練，是輪回考察，是極為正常的轉換。

輪回是天道的規則之一，這具人身肉體是你在現世合法（天道）居留的載體；人生是場考試，後世匹配什麼不同載體和等級能力取決於你的今生成績。生命結束後，就完成了一份考卷，考卷的成績是意識等級升降的重要依據。

天道是集無數輪人類文明周期的智慧文明經驗、由無數宇生和天人的智慧共同編寫、歷經萬輪千劫的實踐檢驗，修訂而成的。天道是統管全宇的既定自動程序，對物界人間的管理，是極為縝密、精細而周全。對於一個人身靈魂的晉級選拔，天道有著一整套嚴格的考核程序和積分標准。

對於那些積分即將達到進入天界標準的「後備幹部」，天界會非常地慎重，會耐心等上足夠的時間、安排充足的多集「劇情」通過幾世的塵世輪回，讓他進行往來歷練。在他某一世的分集「劇本」里，會有意給他一副爛牌，包含殘障、疾病、貧窮、困苦等逆境的「劇情」（此處的逆境，是指外部的因加於自身的果。因賭博而貧困、因自殺而殘障、因吸毒而疾病，這些是自身所造的果，不是上天給的逆境）。對其進行磨礪、鍛煉，考驗其本性。「人在做，天在算，萬輪千劫煉聖靈」。天道會進行輪番考察，嚴格把關。對於那些擅於偽善表演的人，其費盡心機盤算的小九九，天道只需一期「劇本」的考察，就會讓其現出原形顯露本性。為了確保即將面臨晉級跨界靈魂的人性、悟性、品德和能力優異，今後成為天界高層合格放心的合作夥伴，天道採取的威力強大的清洗篩查大殺器，就是———封印記憶、置身逆境、輪番考察的生死輪回，所謂「千事萬事經歷遍，本性優劣自分明」。

學習知曉了天人學，就知道我們的人身，以及人類社會，都是上天設計的產物。這個宇宙中的一切之所以被創造出來，是高級意識開創的一所學校，各類生物軀體被創造出來，承載著不同等級的意識，這就是生命！各個等級的意識以各類生命軀體的形式進入物界，是為了修行。低等級靈魂諸如動物，主要是修習適應物界這個陰多陽少、不同於混沌界與靈界環境的能力，為下一步晉升修習、熟悉環境打好基礎；高級動物即將向人類轉生晉級，會放開一定的思維能力，和群體協作能力，如猴群狼群的分工，大猩猩使用簡單工具的能力；而作為物界宇宙中最高等級存在的人類，已經站在了跳出物界宇生低層次輪回、邁入更高層境界的最後一級台階之上，再往上，就擺脫了物界的輪回，跨入天界成為天人。故而天道對人類靈魂的考察要求和標准相當的復雜和嚴格。高級靈魂轉生為人，主修內容包括合作精神、共處原則、意志力、承受力、責任心、智慧創造、利益權衡、公私分配以及各項能力等復雜科目。人之所以具有社會屬性，人類社會之所以具有相互依存、相互信任，團結協作的這種關系，完全是出自上天的設定。

天祖們開創的這個物界地球，就是為了創造一個眾多靈魂可以自由修煉，充分表現的場所，最終是為了選拔出合格的優質靈魂進入天界，參與宇宙的維護、管理和新宇開創的大業。每個人的自我表現就是本色演出，你的出場由天道安排。雖然你不能決定自己的開始，但你可以決定自己的結局。你的表現決定你的命運。在完全依從靈魂本性的前提下，可以清清楚楚地看到靈魂們的品性能力：善的有多善，惡的有又有多惡；堅強的有多堅強，懦弱的又有多懦弱；進取的有多進取，墮落的又有多墮落。全部給予充分展示的舞台。只要不到終場此生結束，考生都還有表現、糾錯、翻盤和逆襲的機會。

上天處心積慮，用心良苦，把我們人類搞成這樣，用意何在啊？花費了那麼大的心血，付出了那麼多的努力，目的是什麼？為的不就是鍛造我們的人性、錘煉我們的意志、增強我們的能力嗎？因為天祖們需要我們的人性、意志和能力，需要我們成為品質高尚、意志堅強、能力優異的人，這樣才能成為他們放心合格的夥伴，和他們一起去共同管理、開發和維護宇宙。宇宙存在時間雖長,也有竟時,是臨時建築。如果這個宇宙消失，那麼就和他們一起，攜手並肩，去創造一個更大、更美的新宇宙，讓我們的靈魂能夠得到永生。這是一出多麼壯麗恢弘的宇宙大劇啊！我們每個人都參與其中，自覺和不自覺地扮演者各自不同的角色，以自己的本色進行著演出，收獲著各自不同的因果命運。

世事如戲局局新，人間萬狀皆有因；
生生輪回局中迷，古來幾人知天心？

諸事有因緣。
宇宙萬象，人間萬狀，從來不存在無緣無故的事件。

知曉了人生的秘密，相貌、身材、出身、財產這些就覺得不是那麼重要了，因為人生的地位和天道成績之間沒有半毛錢的關系。所有生命，都是學生，是來學習和應試的，一切所作所為，都決定著你的畢業成績，而成績決定著靈魂今後的等級和待遇。如果在轉世投生時有選擇權，人人都會爭奪中等、中下等人家，這樣的人家會有充裕的成長空間。而出於高官富貴之家，生為沙特王子，豪門二代，反而是修行難度極高。如果悟性高自控好自律強，成績也會很優秀。但是由於受到的物慾肉慾誘惑太多，墮落的可能性更大，被上天淘汰的危險非常高，參考新聞：《33歲迪拜王子疑因縱欲過度吸毒致死》。把一副「好牌」打出了這種爛樣，畢業後，這個靈魂該如何向上交差呢？下輩子，他還能拿到「好牌」嗎？

人生難免遭遇挫折和逆境，挫折是人生道路上的正常現象，每個人都無法避免。逆境對於意志堅強、刻苦努力的人來說，是磨煉，是促進，是有益的砥礪，是激發鬥志的源泉。順境，是人們渴望的，但逆境總會遭遇到，而且它是普遍存在。困難面前，逆境之中，有人沉淪，有人振奮，彼此用截然不同的態度走出不同的道路。生而為人，靈魂的成熟需要多集「劇本」的歷練。塵世輪回，總有那麼幾集，上天會甩給你一副爛牌，看你如何表現。自己今世沒有攤上，並不代表來生也不會，所以對那些身處逆境中自強不息頑強進取的人，要給予足夠的尊重與鼓勵，因為有那麼一天，自己也會遭遇。上天常把高貴的靈魂賦予卑賤的肉體，就像我們在生活中，總把貴重的東西藏在家中最不起眼的地方。所以面對挫折和逆境，要調整好自己的心態，把它們看作是一種礪煉，積極進取，樂觀面對，殊不知，一個輝煌的未來正在冥冥之中等待著你。

明白了以上這些，對於非自身所為出現的殘障、疾病、貧窮、困苦，如果這些落在自己的身上，你就不會一味地埋天怨地，沉溺墮落，自卑苟且，自暴自棄了。你會明白，這些是天道安排的礪煉劇情。有可能，是你的積分已經到了晉級跨界的關鍵階段。這一世，對你而言是充滿挑戰的一場關鍵賽程。上天既然為本輪賽程設定了較高的難度值和挑戰性，必然同時也設定了巨量的獎勵積分值，表現好了，能掙到普通人多世輪回修煉的積分。表現足夠優異的話，甚至一輪就能攢夠積分，直接跨界晉升。戲台已經搭建，場景已經布置，幕布已經拉開。上天在等著看你的本色表演，看你今生能交出什麼樣的答卷！

人生就是一台大戲，你，就是自己人生大戲的絕對主角！無數的觀眾都在看著呢，還有評委等著為你評分。如果你今生不幸身患殘障疾病，出身貧窮困苦，請珍惜你短暫的磨礪出場機會，去做一個品質高尚、意志堅強、能力優異的人。任何明星和主角，都不會是一帆風順的，即使是在戲里也是如此！宇宙的各個角落，都在使用著類似的劇本。你現在扮演的角色，有許多人曾經出演過，如天生就雙目失明的海倫·凱勒，事業正如日中天時突然雙耳失聰的貝多芬，21歲後就癱瘓餘生坐在輪椅上寫作的史鐵生；還有的許多人目前正在出演，如先天殘疾的「旗袍網商大王」崔萬志、山東「無腿歌手」陳州、腦部以下全身癱瘓的科學巨匠霍金、天生沒有四肢的勵志大師尼克·胡哲（Nick Vujicic），你要爭取表現的比別人更好，這樣，才能獲取高分，早證天人。

（1982年12月4日，胡哲出生於澳大利亞墨爾本。他天生沒有四肢，只在左側臀部以下的位置有一個帶著兩個腳指頭的小「腳」，被人戲稱為「海豹人」。胡哲從小就飽受人們的嘲笑和欺侮，十歲時，他曾試圖在家中的浴缸溺死自己，但沒能成功。大學畢業之後，胡哲的足跡遍布全球34個國家發表過超過1500場演講，他的事跡，激勵和鼓舞了無數人對生活的勇氣和夢想。

2012年2月12日，尼克·胡哲與上天為其安排的外表嬌柔美麗、內心強大善良的人間天使、來自日本的女友宮原佳苗結婚 。

2013年2月14日，胡哲的兒子清志·詹姆斯·胡哲出生。

這個曾被預言「永遠得不到愛」的「海豹人」，已經成為人們心目中與命運頑強斗爭的象徵，他是一尊活著的雕塑。
尼克·胡哲用他的樂觀、堅強、進取、智慧、難以置信的勇氣、對生命堅定的信仰，將自己的故事傳遞給大家，活出了生命的奇跡，最終成為一名勵志演講大師 。

在尼克·胡哲自己看來，所有的痛苦都是人生的寶貴財富，或許連他自己都不知道，他已經產生了多麼大的影響力。他已經讓數以百萬計原本消極對待生命的人，重新對夢想充滿希望，給所有人堅持下去的勇氣。在多年磨練當中，胡哲具備了異常堅韌的心智和豐富的閱歷。這些精神上的素養完全彌補了肉體上的缺陷，幫助他超越了健全的大多數人，取得非凡的成就 。）

人體本來就是一個臨時使用的軀殼，就像臨時配給了你一輛汽車，到達目的地就完成了任務，何必太在意汽車的品牌好壞呢。好好地修煉，證明出自己的駕駛能力才是最重要的。上天看重的是你開車過程中的表現。如果你還能把一部破車維護整理好，開出凱迪拉克的炫酷效果，下一階段，上天會為你配置上直升飛機，直接換了另外的境界。

你能證明出自己有多高的能量，多強的意志，上天就會為你搭多炫的舞台，讓你掌控多大的局面，享有多廣的資源。

尼克·胡哲，把上天給的一付爛牌，打出了令人瞠目的結果。把一部破車，開出了凱迪拉克的炫酷。你說，待到畢業時，上天會如何待他呢？

你目前的挫折困苦，難道比尼克·胡哲還要艱難嗎？

想得到福報，必須靠自己努力，逆境自強，積極進取，勇於擔當，樂觀向上，認真完成今生的答卷。若生來只能享受順境，不能承擔困苦。只願享福，不願進取，那是對不起上天。你對不起上天，就莫怪上天對不起你了。沒有哪個團隊的領導喜歡一個只能享福不願付出、沉淪墮落的人，他的下場可想而知！

天威凜凜，天道無情，表現不好，自甘墮落，一味沉淪，可能連作為人身的破車都沒有，下一世，直接去蹬自行車了。

能承受多大的苦難，就會有多大的福報。

未曾清貧難成人，不經打擊老天真；
自古英雄出煉獄，幾多富貴墜凡塵。

歷史的上大聖大覺，他們以普通人的身份降臨人間。為了度化眾生，他們遭受了很大的誹謗、磨難和痛苦，當世吃盡辛苦，這也是上天安排給他們的修行歷練和使命。其中耶穌的受難經歷最為悲慘，可以看看《耶穌受難記》這部電影。

耶穌本人是清楚知道其使命的，故而明知被猶大出賣而不選擇逃走，慷慨赴死，就是為了完成喚醒世人靈魂的作用。他遭受到最殘酷最痛苦的折磨，備受各種酷刑的煎熬，最後背負沉重的十字架，遍體傷痕地走向行刑地。野蠻士兵的鐵錘高高地舉起，長鐵釘砸進了耶穌的手掌，砸進了腳掌，鮮血從釘孔里噴涌流出，流過血跡模糊的皮膚，滴落進泥土。最後被活活釘死在了十字架上，讓人不忍直視。

耶穌是天人下世，為了喚醒當時世人野蠻殺戮的靈魂向善，舍棄了肉身，傳法佈道。基督教創立延綿幾千年下來，起到了寧靜人心、導人向善的宗教指導作用。

耶穌很好地完成了天道使命，對他的刑罰越殘酷，他的天道加分也就越豐厚。他死的越悲慘，覺醒人心震撼心靈的作用越大，而他本人是知道這個「劇本」和任務的，故而他的內心是從容的，因為耶穌是知道天機和人生實相的天人。沒有這份明白和從容，普通凡人是難以承受如此非人的痛苦折磨而選擇逃走的。

知曉了天人學，就會有高度不一樣的視角，真正看懂了歷史上的很多故事，讀懂一些人物。

看清自己才能看穿世事，看穿世事才能看透人生。

人生為何有煩惱？煩惱來自慾念，慾念來自內心，欲可成苦，亦可成歡，欲隨心轉，喜樂自現。想要了卻煩惱，就要改變內心。當你悟透人生，你就會離苦得樂，不惑不迷，解煩忘憂，從容自在；沒必要去和別人攀比、炫耀，我們只須自己努力。真正的幸福只有自己知道，外人永遠無法知道。人家說自己幸福，你就相信嗎？你覺得人家幸福，他就真的幸福嗎？天公地道，人人各有因緣果報。別人上天堂也好，下地獄也罷，難道還能捎上你嗎？

別人怎麼看你，和你毫無關系； 你要怎麼活，也和別人毫無關系。為什麼要這么在乎別人的看法呢？

「我生前贏得的所有財富我都無法帶走，能帶走的只有記憶中沉澱下來的純真的感動，以及和物質無關的愛和情感。它們無法否認也不會自己消失，它們才是人生真正的財富。」
蘋果公司創始人---史蒂夫·喬布斯遺言

不要把希望放在別人身上，自己不努力，上天都幫不了你。沉淪是罪過，自強才是正途。
真正的拯救是自救，真正的超度是自覺。禍福無門，惟人自招。如果心存正念，遇難也可成祥。

紅塵是學校，人生是考場。出來混，總是要還的；走一遭，早晚會明白的。人在做，天在看。天道時刻在考驗著世人。

每個人都是自己億萬年生命大劇里的絕對主角和唯一明星，不必去仰望別人的燦爛；世界是自己的，與他人毫無關系；人生最寶貴的財富，不在於容貌、財產、名聲、地位這些暫時的物界輪回風景，而是自己內心明悟的自在與從容，這份靈魂能量，才是你的本我，真正永恆不滅的財富。

莫將眼前當永遠，今生不易，諸君切惜！

9. 梅爾吉布森導演的另一部爭議之作 7個字的

是下面這部電影。

片 名： The Passion of the Christ

譯 名： 耶穌受難記 | 受難記：最後的激情 | 受難曲

導 演： ( 梅爾·吉布森/梅爾·吉勃遜 Mel Gibson )

主 演： (詹姆斯·卡維澤 James Caviezel) (瑪雅·摩根斯坦特 Maia Morgenstern) (里斯托．基科弗 Hristo Jivkov) ( Francesco De Vito) (莫妮卡·貝魯奇 Monica Bellucci) ( Mattia Sbragia)

上 映： 2004年02月25日

劇情介紹：

這部影片真實的記錄了耶穌基督一生中最後的12個小時，那是他在耶路撒冷受難的一天，也是他化身人類所遭受到的最殘酷最痛苦的折磨，直到他生命的消逝。
故事從一個夜晚開始，耶穌（詹姆斯·卡維澤 飾）被猶大出賣給了羅馬人，在暗藍色的夜幕下耶穌被驚醒，震驚、失望，接著坦然、寬容，默默束手被擒。當羅馬人用鐵鏈綁住耶穌的手腳，把他押往宣判場的時候，成群的猶太人涌了出來，他們向耶穌扔著石塊吐著唾沫。瘋狂的人們，在羅馬人宣布耶穌絞刑後群起歡呼……
耶穌扛著沉重的厚木十字架，蹣跚地走過耶路撒冷的街巷，他不時摔倒在地上，市民們更加瘋狂地向他涌來，發泄他們肆無忌憚的無知與怨恨。在人群的末尾，抹大拉的妓女瑪麗亞（莫妮卡·貝魯奇 飾）痛苦地看看著背負十字架的耶穌，遍體傷痕血跡斑斑慢慢地走向執行絞刑的山坡，她的眼裡充滿了絕望。
聖水從手縫里流下來，沙石在風里幻化成塵埃，鐵錘高高地舉起，一錘錘砸擊在十字架上。套上鐵刺頭罩的耶穌無聲承受著死亡前最後的痛苦…… 長鐵釘刺進了左手手腕，長鐵釘刺進了右手手腕，長鐵釘打進了左腳腳腕，長鐵釘打進了右腳腳腕。鮮血從釘孔里流出來，流過血跡模糊的皮膚，滴落進泥土，每一滴都聲震天宇。
天上烏雲翻滾，吞噬著每一塊白色的縫隙，聖目瑪麗婭（瑪雅·摩根斯坦特 飾）眼角滑下一行濁淚，流出一臉的沉痛。山坡上一片靜默，那用已經消失的語言唱出的歌聲，繚繞著這里的每一粒空氣……

10. 對(納尼亞傳奇)的影評

轉：

同樣的魔幻，同樣的正邪交鋒，同樣的氣勢浩大，同樣的「誕生自」英倫，同樣的「成型」於澳洲島國……《納尼亞王國傳奇》與《指環王》有著太多的相似，甚至兩部作品的作者都是當年的同窗，他們都之間有著太多的相似之處。事實上，《納尼亞王國傳奇》這套著作早在幾十年之前便已經在世界各地擁有了為數眾多的忠實擁泵。如今，這部由7部小說組成的巨著也將在《指環王》三部曲光環尚未散去之際，勇闖大銀幕。此番「征戰」必將在全球范圍內再次掀起新的一輪「魔幻」狂潮！

與「中土」世界截然不同的「納尼亞王國」，而且，四個孩子是通過一個神奇的大衣櫥闖入這個神奇的世界的。人首馬身的「半人馬」、巨人、矮人，當然還有獅王，納尼亞是個神奇之地，在這里，什麼樣的動物或事情都可以見到都可能發生。並且，深受影迷喜愛的「古怪」女星蒂爾達·斯維頓飾演影片中統治著漫長冬天籠罩下的納尼亞王國的白女巫。

與J.R.R.托爾金不同，不計即將被拍攝成前傳作品的《哈比人》，《指環王》僅僅創作了三部。而顯而易見地路易斯有著先見之明，圍繞著這個傳奇的國度納尼亞，先後書寫了7部精彩的故事，為將來可能橫掃世界的大銀幕作品做了更加充分的准備。至少，迪斯尼公司已經為接下來兩部《納尼亞》故事的劇本改編打開了綠燈。

《納尼亞王國傳奇》同樣是作者虛構的一個神話，講述一個名叫納尼亞的王國從誕生到毀滅的歷史。但是，劉易斯沒有像托爾金寫《指環王》那樣，把《納尼亞王國傳奇》寫成一個封閉的、獨立的體系，而是開放的，它有不止一條的信道，把生活在我們這個現實世界的孩子送到那個妖精遍地的世界。這樣，也就使得讀者跟隨著書中的主人公，從自己生活的日常世界裡，一步步跨進了不可思議的國度。這種兩個世界的連續感，促使讀者形成了一種對故事世界的親近感。正因它溝通了讀者與故事的隔閡，我們就可以從那個虛構的王國的興衰史中看到了現實社會的過去、現在和未來。

導演安德魯·亞當森深諳電腦特效與空前的想像力能給電影帶來什麼，兩部動畫電影《史萊克》的成功給了他在這兩方面豐富的經驗，並且，對於CGI技術在大銀幕上的應用也有著獨到的見解。假如不懂得以上的道理，只是趕到紐西蘭跟在彼得·傑克遜身後作些模仿的工作，肯定不會有任何成就。不過紐西蘭迷人的景色倒是這類魔幻故事演繹的絕佳場所。

沒有《星戰前傳3：西斯的反擊》中那樣的血腥、黑暗，卻有著類似《哈利·波特》中個性極為鮮明的角色形象，有著磅礴大氣的襲人畫面。同時，路易斯著作中字里行間都流露著縈繞不去的宗教氣息，就像梅爾·吉布森的《耶穌受難記》那樣，「背著上帝的十字架」，瘋狂地在票房榜上賺取美元。

還有一個：
http://..com/question/7931749.html?si=1