㈠ 百歲山廣告什麼意思讀後感1000
以下純屬復制，希望對你有所幫助
近期，知名礦泉水百歲山最新的品牌廣告片在央視、各大衛視以及視頻網站等多家媒體平台同步播出後，立刻吸引大批消費者及同行的熱烈關注。眾人紛紛表示：廣告畫面唯美、格調雅緻，但是有些看不懂廣告講述的故事情節。
從該廣告片及花絮中不難看出，其創意背景以蘇格蘭城堡為主要場景。片中演員、服裝和道具展現了地道的歐洲風情，令整支廣告片流露出歐式貴族般的氣質。片中背景音樂、音質等細節的處理精益求精、優雅而浪漫使人不知不覺沉浸在濃濃的英倫風情中。這些無形中也令人聯想到了百歲山「水中貴族」的品牌定位，彷彿凜冽清澈的泉水漫過谷澗，被清晨的侍女緩緩用銀質的水杯盛好，恭恭敬敬地捧獻給美夢初醒的貴婦人飲用。
在欣賞廣告片唯美意境的同時，熱心網友對其創意的探討也瞬間激增，網友紛紛根據自身理解對該廣告片內容給予諸多精彩紛呈的詮釋，一時眾說紛紜。而廣告片拍攝的主創人員對此的解釋是，出現這種爭論才正是他們想要這支品牌廣告達到的效果。傳統廣告片至多承載一到兩個創意點；廣告將明確的信息傳達給受眾。但百歲山在拍攝這支廣告片時希望能夠有一些藝術手法的創新，即用開放式的情節來刺激受眾的大腦、在感性層面起到千人各異的感受和印象，但同時保持品牌一貫有的優雅格調，令廣告的記憶效果倍增。
經過對網路討論的收集，綜合出以下幾種最為熱門也最典型的結果。
主僕篇：管家與公主
受眾認為片中的老人是公主的管家，管家從小看著公主長大，與公主有著濃厚的感情，有一天公主出嫁了管家心裡非常不舍，手裡拿著一瓶水走了很遠，後來在一個地方坐下來，盯著那瓶百歲山，開始睹物思人……公主是喝著這樣的水長大的，管家開始回想著每次喝水時的快樂。公主的嫁車經過時，她發現老管家還在面對著水發呆時，她能明白老管家此時的心情，於是這時公主讓嫁車突然停下來，公主從車上走下來取這瓶水，公主拿水的瞬間打斷了管家的思緒，管家以為是其它人來拿這瓶水，他雙手開始來抓住這瓶水，在發現是公主後，他開始放手然後面帶著欣喜的微笑，公主把水帶走了……
愛情篇：經典 浪漫 難忘 矚目
個別受眾認為該廣告參考了1650年發生在斯德哥爾摩街頭的愛情故事，52歲的笛卡爾邂逅18歲瑞典公主克莉絲汀，當時笛卡爾落魄、窮困潦倒又不願請求別人施捨，每天拿著紙、筆研究數學題，有一天克莉絲汀的馬車路過街頭發現笛卡爾在研究數學，公主便下車詢問，最後笛卡爾發現公主很有數學天賦，道別後的幾天笛卡爾收到國王邀請他做克莉絲汀公主數學老師的通知，其後幾年中相差34歲的笛卡爾和克莉絲汀相愛，國王發現後便處死了笛卡爾，在最後笛卡爾寫給克莉絲汀的情書中出現了r=a（1-sinθ）的數學坐標方程，解出來是個心形圖案即著名的「心形線」，這封情書最後被收錄到歐洲笛卡爾博物館中。
常理篇：平民與貴族
融經典、高貴、品味、文化於一體的百歲山，從它誕生的那一天起，就在各種場合為所所有懂得鑒賞的人士打造高品質生活。廣告片中，受眾認為男主角是一個風燭殘年的孤獨老人，時常一個人在古堡附近散步。有一天他像往常一樣帶著一瓶百歲山出門，陰沉的天氣讓他格外傷感。當他坐在路邊面對著一瓶水回首過往時，全然不知一支盛大的迎親隊伍正向他走來。花車里待嫁的貴族小姐不經意看到老人手中的百歲，立即被它時尚典雅的外觀吸引，不禁走下花車來到沉溺於回憶的老人面前，輕輕拿起百歲山，新娘這一舉動，令老人有些出乎意料，但新娘莞爾一笑讓老人想到了自己的妻子當年披上婚紗的模樣，於是舒展笑容，默許陌生的新娘拿走百歲山並以此祝福她。
親情篇：父親與女兒
不少受眾認為男女主角是父女關系。年邁的父親思念已為人婦的女兒，但又不想讓女兒為自己擔心，所以常常帶上女兒最愛喝的水來到女兒經常出入的地方默默等待，只願能遠遠看女兒一眼。直到有一天父親走累了，坐在離女兒家不遠的地方休息，正好要出門參加宴會的女兒看到父親，輕輕走到低頭出神的父親身旁拿起他面前的那瓶水。朝思暮想的女兒突然出現，父親又驚又喜，他抬起蒼老的臉，對女兒露出慈愛的微笑。女兒也會心的一笑，彷彿在說，你為我做的我都看在眼裡，謝謝你礦泉水般溫潤沉靜的關愛，我很幸福，請你放心。
通過以上版本的詮釋，加上景田公司的調研發現，本廣告因不同的年齡、文化、性別、收入及社會閱歷的人群，對水中貴族創意的理解也有不同的結果，這是創意該廣告的作者所希望達到的效果。
㈡ 關於民族團結的 電影的觀後感
團結合作價更高
團結就是力量，在各方面都需要團結。我們的大家庭更需要團結，以綻放出更加詢麗的光彩，團結中不免有合作。
炫麗多彩的生活中，各行各業中的合作數不勝數。所以，我們應對合作的重要性有正確的認識，讓團結合作充實我們的生活，合作在各行各業是必不可少的。
在各個生產部門，都是通過分工合作，其至幾個大企業合作。這也是司空見慣，不足為奇。比如生產一輛小汽車，一個工人能獨自完成嗎？不能，但不是絕對否定。因為更多的人是通過合作完成的，你生產外殼、我生產零件、他組裝，經過許多人的合作，才能更好更快地生產出一輛小轎車。
中國的載人宇宙飛船的發射，使中國成為寥寥可數的可以發射載人飛船的國家，楊利偉的成功。背後有多少人團結合作，成功的背後覆蓋著多少失敗。也許，伴隨中國航天事業的失敗很多很多。但我們還是堅持不懈地博斗下去，通過合作，終於成功了。如果在發射中有一點差錯，恐怕我們迎來的又是失敗。可見，合作是不可少的。
現在的世界，少不了合作，合作成了成功的跳板。生活中有了合作才會有成功，成功是合作的體現。國家的管理，需要人民的合作，一個工廠的正常運行也需要工人們合作。
這個炫麗多彩，五彩繽紛的世界裡，到處可見合作，一次手術的成功，需要醫生與護士的合作。第二次世界大戰中，中國、英國、美國、俄國等國家共同對付日本、德國體現了合作對戰爭的重要性。
現實生活中，一些不足為奇的事，一些不足掛齒的事，生活中需要的一切，不可能自己生產。所以，人類是生活在團結合作的生活中，人類無疑是幸福的，但人類的合作有虛偽的合作。
不僅人類學會合作，就連小小的螞蟻，在發現食物後，都會共同合作。把食物搬「回家」它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運。體現了團結合作的精神。
生活中，我們要學會合作，了解合作的重要性。讓合作伴隨我們。今天的中國需要合作明天的中國更需合作，讓我們共同建設美好的祖國。
㈢ 蘇菲的世界的第一篇的主要內容包括讀後感
文學是無數的語言文字拼湊而成的藝術，
科學是無數的定理定律組成的知識
體系，
美學是無數人對現實的感覺所組成的審美意識，
而哲學，
我覺得它是無數
個世界的概括與總結。
在現實生活中，
很少有人會談到哲學，
也很少有人會去研究哲學。
在大學里
有那麼一句話：選擇哲學，等於待業。這句話說明了哲學這條路是條死胡同。在
以前我對哲學從來就沒有任何的概念，
從不知道哲學是什麼，
也從沒接觸過，
但
在初中的時候我第一次認識了哲學。
在一次演講中我選擇了
《蘇菲的世界》
作為
題材。
閱讀了它之後，
我總算明白哲學其實並不是那麼的陌生，
其實生活中無處
不在，不論是文學、科學、美學等等它們都有哲學。
印象最深的就是開篇蘇菲收到了一封信，
裡面只有
1
個問題：
你是誰。
從這
個問題它就把我帶進了哲學里。
你是誰？多麼奇怪的一個問題。
我也一直在思考
這個問題，
這個看似非常簡單，
卻又似乎永遠也沒有答案。
我是王憶瑋？還是說
我是一個生活在銀河系裡的太陽系裡的地球上的中國浙江杭州的人？但是叫王
憶瑋的人在這個世界上不知道已經有了多少個，
在未來還會出現多少個，
他們都
叫王憶瑋，
但是就是我么？而在杭州又有成千上萬的人他們又可以替代我么？答
案顯然不對。在思考了很久以後，我只能回答說，我就是我，除此之外找不出任
何的詞彙來說清楚「我」到底是誰。就這么一個問題，便把我吸引進了哲學的世
界里，它是多麼的神秘，多麼的有趣，我似乎永遠也摸不透它„„
在書中我分清了唯物主義與唯心主義，
我認識了蘇格拉底，
柏拉圖，
亞里士
多德，黑格爾，笛卡爾，佛洛依德等等著名的哲學家。記憶中最有趣的一句話就
是法國哲學家笛卡爾所說的一句話：
Cogito, ergo sum
。
這是法語翻譯成中文也
就是：我思故我在。
我思故我在。
根據字面上的意思很容易理解。
意思就是因為我思考所以我存
在，可是笛卡爾為什麼要說這么一句話呢。笛卡爾是當時懷疑論者的代表人物，
他懷疑世界上的每一樣東西，
但有一件事情是他絕對肯定，
那就是他一直在懷疑。
也因為他一直在懷疑，
所以他一定是無時不刻的在思考，
而因為他必然是在思考
的所以他也一定是一個思考的存在者。
用他自己的話來講也就是那句，
我思故我
在了。
但是這個時候我又有了新的疑問，
為什麼思考的就一定是存在者呢？不思考
難道他就會從這個世界上消失么。之後我便用我哲學的頭腦解開了這個疑問。
因為如果一個人活在這個世界上，
卻什麼都不做什麼都不想，
那無疑，
他和
一具行屍走肉是完全沒有區別的，
也只有當自己在不停的思考當中，
生活才變的
有意義，而世界也將會承認這一個思考的存在者。
剛解決一個問題，
不自覺的，
我的腦海中又跳出一個問題，
難道只要思考了，
存在了，
生活就一定有意義嗎？那為什麼還有那麼多人想要自殺，
想結束自己的
生命呢。他們並沒有感覺這個世界有意義，他們是厭倦了這個世界。
所以我覺得並非只要思考，那生活就是有意義的。記得在書中有這么一個故
事：一天早上一家三口吃完了早餐，媽媽便轉身去收拾碗筷了，就在這時，爸爸
突然飛了起來，
懸在了空中，
僅有
2
歲的孩子看見了什麼表情也沒有，
但是當媽
媽轉過身來的時候卻嚇的暈倒了。
為什麼會有這樣的情況發生呢？只是因為孩子並不知道萬有引力，
他不知道
人在正常狀態下不會飛，
但是媽媽知道這一切，
她已經習慣了這個世界，
接受了
這個世界。而孩子他什麼也不知道，他最多隻會好奇，為什麼爸爸飛起來了，媽
媽沒有飛。
他只有一顆好奇心。
但是現在的大多數人都早已習慣了這個世界，
不
會願意多費精力去思考那些費腦筋的問題，所以他們總是過著千篇一律的生活，
而對於生活條件差的人，
自然就會產生了厭倦的心理。
如果當世界上每一個人都
願意接受這么一個世界，
不願多加思考的話，
那這個社會也就將停止發展。
而當
我們帶著一顆好奇心去思考時，
我們自然會明白得越來越多，
而這個世界也將加
快腳步發展。
我原本以為哲學是一門完全不切實際的學問，一門無趣乏味的學問，但是當
我讀完整本書之後，
我才發現，
其實哲學是最貼近生活的，
它就是關於每個人心
中的問題的一門學問。
只有哲學才可以打開每個人心中的那個世界，
只有哲學才
可以解釋我們心中的那些「善與惡」、「美與丑」、「生與死」„„
而當它在打開我們心中的那個世界的同時，也融入了我們每個人的世界，成
為我們各自世界中的那株萌芽
㈣ 近代理性主義的創始人:笛卡爾讀後感
《近代理性主義的創始人:笛卡爾》內容簡介：勒內•笛卡爾因其對現代數學發展作出的重要貢獻，被尊稱為「解析幾何之父」；他還是西方現代哲學思想的奠基人，是近代唯物論的開拓者。
《近代理性主義的創始人:笛卡爾》為您詳細介紹這位豐碑人物，其主要內容包括：天才的世紀、優渥的少年、拉弗賴舍、喧囂與寧靜之間、軍旅與夢、讀世界這本大書、隱居荷蘭20年、要命的講學。
㈤ 理性哲學家笛卡爾讀後感
1）一是古代樸素唯物主義：把物質歸結為物質的具體形態中國古代「五行」學說：金、木、水、火、土是世界的本原。把復雜的事物簡單化。古希臘赫拉克利特（前540－前480）：「火」是萬物的本原，世界過去、現在和將來都是按規律燃燒著、按規律熄滅著的永恆的活火。「這個世界不是任何神創造的也不是任何人創造的。它過去、現在和未來永遠是一團永恆的活火。在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅。」
2）二是主觀唯心主義。馬克思主義著作中則認為哲學可分為兩大派別，唯心主義是哲學兩大基本派別之一，是與唯物主義對立的理論體系。主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現唯心主義在哲學基本問題上主張精神、意識第一性，物質第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。中國宋明時期的心學所謂的「心即理」、「吾心即是宇宙」、「心外無物」、「心外無理」，英國貝克萊的所謂「存在就是被感知」、「物是觀念的集合」等觀點，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義和唯我論觀點。
3）三是客觀唯心主義。客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
客觀唯心主義[英文: Objective Idealism]是唯心主義哲學的兩種基本形式中的一種。客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體，而物質世界（或現象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現，前者是本原的、第一性的，後者是派生的、第二性的。中國宋代程朱理學的「理」，古希臘柏拉圖的「理念」，德國黑格爾的「絕對觀念」，就都是這種作為世界本體的客觀精神或原則
4）四是形而上學唯物主義。形而上學唯物主義具有四個特性，亦是局限性：第一：機械性，它把一切運動歸結為機械運動，企圖用力學的觀點解釋一切現象，甚至把人和動物都看成受力學規律支配的機器，因此形而上學唯物主義也稱機械唯物主義；第二：形而上學性，它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本質上是不發展變化的；第三：直觀性，它對待世界、認識，都缺乏實踐的觀點；第四：不徹底性：它只在自然觀上堅持唯物主義，在歷史觀上則陷入唯心主義，把精神看成是社會發展的決定力量。
㈥ 《格列佛游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學校後，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不捨得告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最後終於癱瘓了。但他並沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
最使我感動的是下面的故事。
索絡面卡區的團組織幾乎全部全上陣了。團省委去了三個人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。這三個人是朱赫來同志親自選定的。鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會有那麼艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的；四周荒涼一片，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地擠在一起，盡量對方的體溫取暖。早上，大家喝點茶就去幹活，午飯天天是素扁湯和一隻煤球一樣的黑麵包。但他們憑著對革命事業的無限忠誠和堅強的革命毅力，出色完成了任務。
人最寶貴是的生命，生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過，回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……」
「人應該怎樣活著？」看完了這本書，我對這個問題有了最完美的解答。
我讀著，讀著，保爾那堅毅的臉龐，彷彿就在我的眼前，他，一個普通的戰士，竟有鋼鐵般的意志。這是什麼力量推動著他鼓舞著他前進呢？那不就是偉大的共產主義事業。這也就是他頑強地與病魔作斗爭的動力。
保爾教育我如何正確對待疾病，如何戰勝困難。 他一個全身癱瘓的都能夠為共產主義事業奮斗；我，一個在黨，在人民的陽光雨露撫育下的少年兒童，怎麼能夠被一些區區困難而嚇倒呢？
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那麼鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼！沒有什麼東西是與生俱來的，「鐵」變成「鋼」，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由於自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有後退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和飢寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終於從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難後，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什麼理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？
一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，並有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
21世紀的鍾聲已經敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結，重塑「保爾精神」，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來。
㈦ 莫扎特觀後感100-200字
我大學生活的前兩年是在床上度過的，那時候我致力於研究床與天才之產生這一具有重要實際意義的課題。笛卡爾在床上發現了「我思故我在」，歌德躺在床上向別 人口授詩歌和劇本，甚至邱吉爾先生《第二次世界大戰史》也是在床上以奇特的卧姿完成大半的。但是我終於發現，致力於這項研究的同學大有人在，並且刻苦程度 簡直是瘋狂，我卻看不出任何他們能突然成為天才的希望，所以我就放棄了。這種放棄，對於曾經那個只有十八歲卻一再堅持夢想的年輕人來說，真是一種莫大的殘 酷，當他淡淡一笑的時候，這種殘酷深深印在了他內心深處，成為一種隱秘的疼痛。
當《AMADEUS》結尾莫扎特向薩列里口述了一夜《安魂曲》之後頹然而言：「我想睡一會兒」，准確地說，是莫扎特安祥自得地躺在大床上，薩列里蜷縮著在 莫扎特兒子的床上將就的時候，我內心的疼痛被觸及。我突然頓悟為什麼長久以來我在床上度過了不少時間卻始終沒能成為天才。關鍵不在於你睡姿如何，也不在於 你到底睡了多久，而在於你睡得那張床是不是上帝指定為天才專用，或者說你是否是amadeus，這個拉丁詞彙的意思是：為上帝所寵愛。雖然莫扎特自己在1787年寫給柯哈茲的信中說：「沒有人對於作曲的研究下過我這樣的功夫」，但是一個4歲寫出第一首協奏曲，7歲寫出第一首交響曲，12歲寫出第一部歌劇 的人，除了天才還有其他更適合的稱呼么?當我跟薩列里一道，看到那不曾做過任何一點修改的完美樂譜的時候，只有自然而然同意薩列里的看法：莫扎特是被上帝 寵愛的，他的音樂是上帝早就寫好放在他頭腦之中的，而莫扎特只需要將其展現在世人面前，然後收獲無數贊美。米開朗琪羅總是說他的天才是由於家鄉「飄逸的空 氣」所致，那麼莫扎特展現自身才華的時候真的如同呼吸一般自然順暢。
比難得的天才更難得的是如同羅曼·羅蘭所言，莫扎特有「一顆完全健康而平衡的靈魂」。人類的痛苦是無窮的，但是大致可以分為兩種形式：一種是物質的凌虐， 比如貧窮、疾並人類的惡意等等;另一種則來自內心的彷徨、掙扎、苦悶諸如此種。世上的天才能逃過前一種痛苦的不乏其人，比如逍遙的笛卡爾，比如叔本華， 但是彷彿一種特質，天才總是比常人背負著更多第二種形式的痛苦。太多瘋狂的天才用自己絢爛野蠻的色彩塗滿了自己腦海中的世界和現實世界，梵谷、荷爾德林等 等優秀的大腦死於癲狂。也有如《A Beautiful Mind》所描述得John Nash那樣行走在瘋狂的刀刃而終於不自我毀滅的天才吧，但是只能說這種天才向我們完美展現了世界上唯一的英雄主義：看清世界的面目，然後愛世界。那個叫Wolfgang Amadeus Mozart的孩子甚至沒有任何內心迷亂的影子，他如同一塊水晶，倒映得只是別人的機心和無奈，自己卻沉迷於party、與妻子的嬉戲，開心時就發出那別 具一格的笑聲。他健康而平衡的靈魂只有在一種情況下才會出現波瀾——當別人冒犯他的驕傲。這時候他會說出：「看義大利歌劇時，那麼多的高音在吼，尖叫，一 對肥胖的情侶在那裡翻白眼，拋媚眼。那不是愛情，那是垃圾。」這一點都不奇怪，驕傲是孩子氣的一部分，即使是對他永遠敬重的父親。在父親反對他脫離薩爾茨 堡大主教而寫信責備他的時候，他回信說：「你的來信，沒有一行我認得出是我父親寫的。不錯，那是一個父親寫的，但不是我的父親寫的。」
㈧ 笛卡爾電影觀後感500字
在我先前的印象中，笛卡爾是個數學家，他創立了有著深遠意義的解析幾何。但現在瞭解到，他還是一位重要的哲學家和科學家。
在錄入、排版、校對、編輯之類的活動過程中閱讀，是一種不正常的閱讀方式，或者說是被動的閱讀。根本得不到閱讀的樂趣、也得不到經由閱讀帶來的收獲。
所以，下面的讀後感，就顯得有些支離破碎。
翻閱此書，大致得到以下四點感想：
1.偉人用漢語
2.靈魂復制
3.順境和逆境
4.證明神的存在（*本文作者不這樣認為）
1.偉人用漢語
最初設想一個外國偉人用漢語思考和寫作，是在閱讀《巴爾扎克傳》的時候。那個時候，對巴爾扎克的筆趕不上思維速度感到遺憾，設想，如果他會漢語——更理想的——會用五筆，是不是會令他更加高興。
此後，每當想起或閱讀一位外國偉人的時候，都會設想一下他用漢語思考或寫作的情形。
2.靈魂復制
在這本書中，笛卡爾大致談了談肉體和靈魂的關系。他認為肉體可以分成若干份，而靈魂只有一個整體，據此推斷靈魂不滅。
由此，我想像了一下，把光盤比作肉體，把光盤裡面的數據比作靈魂。但是，遺憾的是，光盤被損壞的同時，數據也不能用了。再一想像，數據可以復制，而靈魂好像不能復制——至少是相當地困難。
由於再也沒有想到更貼切的類比，所以，還是沒辦法想像靈魂不滅。
3.順境和逆境
我們也可以把尋求真理比作領兵打仗，實力通常總是隨著勝利而雄厚的，吃了敗仗要煞費苦心才能保住不垮，打了勝仗之後卻不用費多大氣力就能佔領許多城池和大片地盤。
上面這段話，應該比較容易理解，總結一下，就是你很容易享受到「錦\上添花」，不太容易享受到「雪中送炭」。
所以，在你窮困的時候，往往要堅持戰斗很多年；在你富有的時候，財富的獲得更加容易。
4.證明神的存在（*本文作者不這樣認為）
命題三用心裡有神的觀念的我們自己存在來證明神存在。
證明
如果我有能力保存我自己，那就有更強的理由認為，我也會有本領給予我一切我所缺乏的完滿（據公理八和九）；因為這些完滿只是本體的屬性，而我自己是一個本體，讀後感《笛卡爾 《談談方法》讀後感》。
但是我沒有本領給予我這一切完滿；因為否則我就已經具有這些完滿了（據公理七）。
因此我沒有本領保存我自己。
此外，我之所以能存在，只有我的存在得到保存才行。這個保存者要
㈨ 讀後感。觀後感。急急急！！！！
【【【高一讀後感:《開學第一課》觀後感】】】
9.2八點到九點多，差不多一個半小時再多一點點，在CCTV1播出了《開學第一課》。
《開學第一課》，講了「美就在我們身邊」，讓愛充滿世界，讓愛溫暖人心，讓愛深入人家。
在此同時，有億萬同學共同觀看著。
舞台上，有主持人作為老師帶領我們走進「愛的世界」。
為了講述「美」，節目請來了許多嘉賓。
最美的老師——鄧莉。
在海拔1800米的貧困山區一名資助老師，她簽定了三年的合約。三年裡，她，憑著自己所識的文化教給了那裡的學生；她，讓那裡的學生懂得了自信；她，令那裡的學生懂得了美。
其實，生活中的美隨處可見，只要我們用心去尋覓、去體會，就會發現，原來，美就在我們身邊。
美來源於生活，善於發現生活的美，善於從生活中得到啟示，你會感到生活中許許多多美好的事物就在你身邊，你會覺得生活本來就是豐富多彩的！
讓我最為動感的是最美的司機——吳斌，5.29杭州長運客運二公司司機吳斌駕駛從無錫開往杭州的大客車，在途經滬宜高速公路時，一塊數公斤重的鐵片擊碎正在高速路上以每小時90公里行駛的大巴車的擋風玻璃，直接刺入他的腹部。吳斌在肝臟破裂、多根肋骨折斷的情況下完成了靠邊停車、拉手剎、打開雙閃燈等保障安全的動作，掙扎著站起來，疏導24名乘客安全離開……6.1凌晨，吳斌經搶救無效去世，享年48歲。
最美司機，他，付出了生命的代價換回了24名乘客的安全；他，值得我們尊敬。
最終，換來了一座城的追悼，一座城的尊重。
可惜，『美』只在瞬間，但是，這瞬間已經足以讓『美』實現了它的價值。
只要你擁有善於發現的雙眼，生活就會給你其實，去讀它吧，用心的去讀吧，你會發現，「美」就在你的身邊！「美」就在我們身邊。
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【【【《儒林外史》讀後感1000字作文】】】
2013-01-11 14:31 來源：作文網 作者：佚名
我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜歡。《儒林外史》是一本好書，是一本值得細細品味的書，我不得不驚嘆作者的巧奪天工，作者的寫作手法，那些生動的人物，發人深省的故事，喜歡這本書的原因有很多！我來跟大家一一介紹一下我喜歡這本書的理由吧！
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，我之所以喜歡這本書還是緣於它給了人一種真實的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。並且對於這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：「其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者；有假託無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。」
全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當時的官僚制度，人倫關系以及整個社會風尚的，這是它獨特的亮點。
還有這本書中作者的創作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚什麼反對什麼都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。因為作者不喜歡做官所以在第一回「楔子」里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：「做官怕不是榮宗耀祖的！我看見這些做官的都不得有什麽好收場；況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳墓，不要出去做官我死了口眼也閉。」而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言：「功名到底是身外之物，德行是要緊的。」這些都體現出作者的坦盪。
關於這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對於仕途的情有獨鍾，范進中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現出來的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。
王冕是個農民出身的放牛娃，他憑借聰明好學，不僅精通經史子集，還自學得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他知道任何一個人，無論是什麼出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
匡超人是一個敦厚朴實的貧苦孩子出身，由於對於仕途的追求背棄了父親的遺訓，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統制者的打手，終生痛苦沒了人樣。六十多歲的周進，因為未曾進學不得不卑躬屈節，忍著新進學的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到後來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最後商人給他捐了個監生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多麼可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，後來終於上榜了，發榜的那天家裡連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當他的知中舉後拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，後來平步登天，還有許多人來奉承他，轉眼間房屋田產、奴僕丫鬟什麼都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人代考，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當安東向升為安慶知府後，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土牆根前，竟把土牆挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環境能出什麼樣的人才官吏，又怎麼能使清政府千秋萬代呢，這里體現出了清滅亡的實質漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是陞官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美醜可見。這本書的語言也是很有藝術的，經常三言兩語就使人物「窮形盡相」。沒有藝術的語言便不是文學，文學應該是語言藝術的寶塔。它的任何部位都應閃爍著語言藝術的光澤，《儒林外傳》全然達到了這一標准。這本書的藝術結構很獨創，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，藉以否定了那時的科舉社會制度，並且批判了政府。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了「諷刺」藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎達到了超及古人，後無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。相信這本文學經典會一直傳承下去！
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【【《南京大屠殺》讀後感500字作文】】
2012-12-13 14:19 來源：作文網 作者：桔梗
小編導語：《南京大屠殺》書中記述了一位日本老先生，每年清明親自來南京手植花木，稱為綠色祭奠，以此向中國人民謝罪，一直持續了6年，他去世之後，夫人代為懺悔。不知現在還在堅持否。更多高中作文盡在巨人作文網。
熬夜看完這本小書，因為是電子版，所以不覺得厚重，可是製作者黑底白字的獨具匠心，讓我的眼睛持續疼痛著。
作者的文筆實在很一般，連他自己為什麼要選擇這個題目來做都沒有說清楚，彷彿只是友人的提醒觸動了他，於是開始走訪，去揭開倖存者的傷疤，用有獵奇意味的筆法展現給後人。文中用得最多的是感嘆號，讓人覺得感情太多，多得浪費。
想想這本書是解放軍文藝出版社出的，在前面幾章講國民黨軍隊時，我不得不懷疑作者的立場，但是幸好，他保持了中立的敘述態度，這點是值得贊賞的。作者猶如親歷了國民黨軍隊崩潰的前夕，如這段：
陳頤鼎布置警衛排在山頭上放好哨，叮囑說，「日軍往南京去，不要睬他，只監視，不鳴槍，天黑我們往茅山方向去。」 到底是紀實還是小說，讀起來十分尷尬。
書中記述了一位日本老先生，每年清明親自來南京手植花木，稱為綠色祭奠，以此向中國人民謝罪，一直持續了6年，他去世之後，夫人代為懺悔。不知現在還在堅持否。也許是我的心太陰暗了，看到這一段，疑心老先生是想謝罪，也是想用綠色掩蓋那無主的荒墳，甚而抹去關於屠殺的記憶。然而花木越茂盛，證明泥土中國人的鮮血越多。「9·11」事件中有一架飛機，乘客們與恐怖分子搏鬥後，沒有撞向五角大樓就墜機了，根據這一真實事件拍攝的《93號航班》結尾處，墜機地點化為一片蔥綠的草地。想起梁朝偉的《風沙》，「還會有什麼痛，能夠比廢墟的綠更鮮明？」
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【【《黑鬱金香》讀後感700字作文】】
2012-12-05 14:00 來源：作文網 作者：桔梗
小編導語：大仲馬作品《黑鬱金香》，作為一部十七世紀為背景的著作，主人公的命運不可逆轉地被捲入了社會動盪和政治斗爭之中。《黑鬱金香》是大仲馬三大經典《三個火槍手》《基督山伯爵》《瑪爾戈皇後》後個人認為可以排在第四大經典的著作。更多高中作文盡在巨人作文網。
最近開始恢復舊經典的路線，嘗試翻閱以前的老著作。自己的這種傾向有時想來也十分可笑，因被朋友抱怨過於懷舊也不是一天兩天，但在倒閱中我卻找到了這種傾向的原因。在成為過去的時代中，你可以輕松地看到關於未來希望和踏實的勤奮，而這正是一縷能驅散今日社會之浮躁的習習清風。
《黑鬱金香》是大仲馬三大經典《三個火槍手》《基督山伯爵》《瑪爾戈皇後》後個人認為可以排在第四大經典的著作。作為一部十七世紀為背景的著作，主人公的命運不可逆轉地被捲入了社會動盪和政治斗爭之中。但作為一個浪漫主義的作家，他定不會只給主人公安排了一個燒錢的雅趣（種植鬱金香），他還會給他排上一個聰明靈巧的美嬌娘，並且故事最後破除政治斗爭和社會動盪所帶來的災難，如讀者所願地將一對璧人送上幸福的頂端。惡人和災難，不過是為了使讀者更快樂而存在的。這就是大仲馬和一切通俗小說家的共識。
然而也正是因為這種共識，使得大仲馬的作品缺乏社會深度，以至在世和後世都無法與文豪齊名，但他的作品為他所帶來的財富以及讀者自身所感受的快樂，已不枉他如此勤奮地寫作。而且寫作本身為作者帶來的利益外的快樂大仲馬也深有體會。如文中主角的教父和他的好友作為帝制的擁護者存在，於是故事開始他們便被民眾大卸八塊。這里提一句，大仲馬如同他的父親一樣，是個極度痛恨帝制和復辟王朝的人，說到這里，自然也可以理解為什麼男主角的教父雖然可敬，卻依然被人剝了皮的緣故了。
作家是自己作品的上帝，沒人敵得過特權的誘惑。
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【【《快樂也是一種能力》讀後感600字作文】】
2012-11-26 11:40 來源：作文網 作者：桔梗
小編導語：快樂，每一個都渴望自己過得快樂，曾經看過一個《快樂也是一種能力》卷首語，感觸頗深。人並不是時時刻刻都生活在快樂中，快樂是一種能力，能夠在任何環境中保持一顆快樂的心，可以更有把握地接近成功。更多高中作文盡在巨人作文網。
關於快樂這個問題，我們曾經討論過。剛剛又看過了一期《小學教學研究》的卷首語，題為《快樂也是一種能力》，品味過後，更為感慨。
文章介紹說，有一家跨國公司招聘策劃總監，層層篩選後對三名佼佼者進行最後的考核。三名應聘者被帶到一家豪華的飯店，被分別安排在單獨的房間里。房間內各種生活用品一應俱全，但是沒有電話也不能上網。考核方只是告訴他們要耐心等待考題的送達。
第一天三個人都略顯興奮看看書報看看電視，聽聽音樂，不知不覺地就過去了。第二天，三個人的情緒開始出現了不同，因為遲遲等不到考題，一個人變得焦躁起來，另一個人不斷地更換著電視頻道，把書翻來翻去，只有一個人跟隨著電視節目的情節快樂地笑著，還津津有味地看書踏踏實實地睡覺……第三天考核的題目依然沒有送達，一個人開始在屋裡不停地轉悠；另一個人對電視頻道更加失去了興趣，不知所措地把幾本書翻了又翻；另外一個人，則千方百計地在屋子裡找事做，一會兒，做點吃的，一會兒睡一覺。
三名候選人的一舉一動，他們相互之間都不知道卻已被傳達給了主考官。五天後，主考官對三人說出了最終結果——那個能夠堅持快樂生活的人被聘用了。主考官解釋說：「快樂是一種能力，能夠在任何環境中保持一顆快樂的心，可以更有把握地走近成功！」
人並不是時時刻刻都生活在快樂中，我們也一樣，工作和生活中經常會遇到很多不順心的事，有時也經常被人誤解、欺騙，甚至被不公平地對待，但這些煩惱都短暫的，我們會從生活的細微處去尋找快樂。人生如同一件針織毛衣，其中有好毛線也有差毛線；人生雖不可能完全公平，但依然是美好的。快樂是一種能力，能夠在任何環境中保持一顆快樂的心，可以更有把握地接近成功！
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【【《蘇菲的世界》讀後感1000字作文】】
2012-11-14 15:40 來源：作文網 作者：桔梗
小編導語：《蘇菲的世界》這本書以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。一起來閱讀《蘇菲的世界》，了解哲學的發展過程。更多高中讀後感的作文盡在巨人作文網。
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。「蘇菲」這個名字有「智慧」的意思。那麼，《蘇菲的世界》，也就是「智慧的世界」。哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說。
在我13歲的時候我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。說它是我最喜歡的一本書真的一點都不為過。
「我是誰？」「世界從何而來？」這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界彷彿是重新出現在我的面前，而我是剛剛在那隻「大兔子」的皮毛中抬起頭，准備端詳宇宙中這位「魔術師」——「生命最初的意義」——的臉。我並不確定我會知道什麼，我也不確定我會發現什麼，可是我知道，過程有時候比結果更重要。於是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界裡的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，於是她走進了哲學的世界。笛卡爾說：「Cogito，ergo sum（我思故我在）。」這個少女也在一些神秘信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那裡買來的一面「魔鏡」……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。
蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此…… 果真是我思故我在。 蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個愛麗絲漫遊仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統一。
有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由於自己已經「習慣」這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。我想，那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多麼悲哀的事情呵！
其實我沒有什麼把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個活著的人，就應該對自己的生命和自己生活的環境負責。如何負責呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。可是，生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學這個金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。可是我知道，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的「魔術師」。
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【【【《虎口脫險》觀後感1000字作文】】】
2012-11-14 15:15 來源：作文網 作者：桔梗
小編導語：世界第二次大戰大家都知道，關於二戰的電影大家知道的有幾部呢？小編為您推薦一部。關於二戰的電影《虎口脫險》，在戰爭背景下的一些小幽默，更多關於電影的影評盡在巨人作文網。
關於二戰的喜劇片有很多，但只要提到二戰喜劇，就不得不提《虎口脫險》！我第一次看《虎口脫險》的時候就連續看了兩遍，以後更是不斷回顧其中的經典鏡頭！我對電影拍攝手法和技巧並不專業，所以我不敢從拍攝的技術等方面來大侃，我只把我眼中的這部法國喜劇做一個簡單的影評！
浪漫的法國人用一部二戰喜劇撫慰了全世界人民的傷口，給全世界受戰爭傷害的人們帶來的歡樂。本片是1966年12月8日在法國首映，隨後在67，68，69在歐洲和美國的陸續上映（具體在中國上映的時間我也不清楚）。
本片採用35毫米膠片變形寬銀幕，單聲道 . 本片導演是傑拉爾·烏里 ，主演是路易·德·菲耐斯，布爾維爾。。
本片有一系列緊密的劇情，從鴛鴦茶任務失敗到最後中隊長和指揮家一行人成功逃脫納粹的追捕，使觀眾都感覺接近真實！影片開幕的時候運用類強烈的視覺色彩對比！全屏的紅色，綠色和藍色分別代表~血紅的的戰場，慘綠的處境和幽藍的法國！
影片開始是英國空軍（中隊長一行人）被迫降落在法國大軍的統治區。首先表現的是中隊長的落地過程。之所以如此，一不是中隊長第一個落地（影片沒有提供這個信息），二不是他官階最高（沒有意義），而是因為他落的地方——動物園：在落到水池之前，中隊長差點兒掉進了虎山，這「恰巧」隱喻了目前所有機組人員的危險處境，((身陷虎口))先上演這場戲，有提綱挈領之效！
而另外一位士兵彼得竟被掛在了樓外的牆上，遇上了油漆匠。而下面卻有德軍正在檢閱！！～～～油漆匠和彼得在恐慌之中不慎把油漆筒晃下了懸梯，掉在了地下。德軍一個首領被油漆濺了一身。～～這也是全片的第一個笑料！
但隨後2人的逃脫卻被藝術手法處理的離了譜：幾十名的軍朝他們倆開槍，竟沒有一人射中！與其設計了這一段鏡頭不如沒有！ 當彼得和油漆匠在屋頂逃命的時候，另一名機組成員麥金拖什正在歌劇院的屋頂上收拾他的降落傘——影片用甩切連接兩處場景，由於是屋頂接屋頂，並不顯得突兀。隨後經過一系列的經歷，最終在油漆匠和指揮家等人的幫助下，中隊長一行人逃脫了追捕！
路易·德·菲耐斯是我最喜歡的戲劇藝術家之一！每當我看到他的圖片，頭腦中就會浮現出他在浴池像一個胖子吹口哨的場景（實際上，看過這部影片的人都會想到！）。古怪的長相，神經質的行為再加上自私的性格，他用自己精湛的演技塑造了一個經典人物！
我看過一些關於本片的影評，很多都說本片用喜劇手法表現了戰爭的殘酷，戰爭的殘酷不一定要用血腥來表達！我不同意這種說法！ 我認為本片並未想表達戰爭的殘酷！它只是想用戲劇的形式撫慰人的心靈，諷刺戰爭的無意義！
在影片的最後，中隊長和油漆匠，指揮家一行人在空中撐著滑翔機自由的飛翔也凸顯了戰爭結束後人們獲得自由的美好未來！總之這是一部精神大餐！我們不得不感嘆法國人的喜劇天賦！
本片當年曾創下法國最高票房紀錄，中譯版本也可視為我國譯配電影中的巔峰之作！！！
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【【【《簡愛》讀後感800字作文】】
2012-09-06 17:21 來源：作文網 作者：桔梗
你以為我貧窮、卑微、不美、瘦小、我就沒有靈魂、沒有心了嗎？你想錯了。
在文學史上、有許多的經典名著永垂不朽、但能像《簡愛》這樣深入人心的卻不多、它以一種讓人不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者、給讀者們留下了深刻的印象、也使他們的靈魂得到了升華、同時影響著他們的精神世界。
簡愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的環境、從小就承受著與同齡人不同的待遇、里德夫人的嫌棄、約翰的辱罵和毒打、這是對一個孩子自尊的踐踏、但簡愛並沒有因此而變得怨恨、內心充滿陰霾、相反的、她的內心因此而變得更加強大、這早就了她面對困難堅強不屈的品格。 文章中的伊麗莎自私任性、卻受到尊敬、喬治亞娜好使性子、心腸狠毒、卻能得到所有人的縱容、約翰什麼壞事都做、縱然與他的母親做對、也不會使她遷怒、而簡愛無論做什麼都全力以赴、不敢有一點閃失、卻還是被人罵、得不到他們的喜愛、這體現出了當時社會的無情與冷漠。
簡愛並不因為自己的身份卑微而感到自卑、並認為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她、並開始了對她的追求、然而、在他們結婚的當天、簡愛得知他已有妻子時、她毅然的離開了他、他放棄了金錢和地位、我想、現在的社會上、很少會有人做出與簡愛相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數人選擇了利益而不是離開。
簡愛是大多數讀者所敬佩的應該是她的品格、她獨立、堅強的品格、讓很多人贊嘆不已。 小說設計了一個完美的結局、雖然羅切斯特的庄園被毀了、他自己也變成了殘廢、但正是這樣一個條件、使簡愛不在與個人尊嚴與愛之間產生矛盾、他毫不猶豫的拒絕了里弗斯的求婚、而選擇了羅切斯特、這說明了她對羅切斯特的真心。
而如今、在窮與富之間、在愛與不愛之間、很少會有人像簡愛一樣為人格拋棄所有、而且義無反顧、這篇小說不僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時也使讀者產生了共鳴、使讀者受益匪淺。
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———————【【【嗯，確實是很多很多了，，以上的長篇大論，都是眾位網友們一字一句地寫成的。您在借鑒仿效與學習之餘，，莫要忘了 「 博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之 」 與 」 眼到、耳到、口到、手到、心到 「 。。勤學多練，多思多看，以後若讀後感之類者自不用求於外。。。】】】—————— SO，GOODLUCK，myfriend！