無名的裘德電影觀後感簡短版

❶ 《無名的裘德》里裘德的悲劇反映了怎樣的社會意義

《無名的裘德》里裘德的悲慘命運具有一定的社會意義。它說明在不合理的社會制度下，即使是象裘德這樣有才華有理想而又勤奮好學的青年農民，也是「壯志不遂」，無法實現其理想。小說通過裘德與淑的悲劇，更指出了社會道德、婚姻制度等陳規陋習如何扼殺人們的自由意志和合理願望。但作者又把這對青年男女的婚姻悲劇歸結為宗教上靈與肉的搏鬥，歸因於命運對他們的播弄和他們對家族命運的反抗，因而把這一社會悲劇加以神秘化，削弱了作品的批判力量和控訴力量。小說的男女主人公沒有苔絲的反抗精神；這都說明作者思想上的局限和精神危機的加深。

❷ 無名的裘德的作品賞析

一直以來人們在有意與無意之間忽視了《無名的裘德》中一個根本的、也是顯而易見的事實，即主人公裘德和淑的表兄妹關系。小說第一章明確告訴讀者淑是裘德親姑姑的女兒，范立家族的人原本生活在一起，生活的變故才使一大家人各奔東西。兄妹愛情是血緣婚制歷史終結以來，在人類婚姻史中一直被當作是「人間第一戒律」的不倫之戀，是千百年來各種文化和文明都在嚴厲加以規避的血緣戀情。事實上，小說通過人物對白和心理活動描寫，多次交代了男女主人公之間的血親關系，始終把波瀾曲折的愛情敘事與人物對不倫之戀的恐懼心理意識糾結在一起。作家並非簡單地敘述了一個裘德和淑反叛法律和宗教制度規約下的婚姻形式，沖出各自婚姻「國城」而走向自由結合的故事，而是企圖表現他們敢於面對不倫的現實，以飛蛾撲火般的勇氣去追求愛情理想的強烈沖動和不堪結局。小說主人公具有驚世駭俗意義的「離經叛道」，挑戰的對象不僅是維多利亞時代世俗的婚姻風尚與基督教世界的一夫一妻制，更是自人類文明伊始便延續下來的傳統禁忌！雖然他們的愛情最後未能進行到底，以悲劇而告終——淑的精神世界走向了徹底的崩潰，裘德因為絕望而墮落，在痛苦和寂寥中他走向了死亡，然而這里的不倫之戀帶給讀者不是罪惡感而是稀噓感唱，使小說產生了一種哀婉而又強烈的悲劇性審美力量。小說中愛情的發生發展必不可免地背離了現世人類文明的倫理精神與道德准則，卻又不失為一種最純真、最符合人性的存在。
小說雖然大量描寫了愛情和婚姻，但其真正的主題意義和思想要廣泛深刻得多。它深刻反映了以裘德為典型代表的普通的窮苦人民在當時那種道德和宗教偏見，以及法律和教育體制下的社會悲劇。在哈代看來，這似乎是個人與社會的矛盾，但實際上是受壓迫的勞動者與資本主義社會的矛盾。只有解決了這個矛盾，社會才能更好地向前發展。
在小說《無名的裘德》中，裘德與淑拒絕融入社會，以其反成長的姿態來抵抗社會制度的侵蝕和壓迫，終因她的追求不為世人所認同，最終走向毀滅。然而，通過撕開維多利亞王朝虛偽的樂觀主義面紗，揭露社會現實的偽善與殘酷，哈代向外界展現了一幅真實的社會畫面，讓讀者更加清晰地認識到作者對當時社會的反思與批判。 《無名的裘德》中主人公裘德愛情的幻滅、職業的失去、理想的破碎、孩子的死亡都使他鬱郁不得志。而小說的另外一個主人公淑也活得無比痛苦。好像不食人間煙火卻為世間的種種束縛所因擾，活得無比痛苦。另一個不同常人的形象是小時光老人一裘德與妻子阿爾貝娜的孩子。他彷彿是來自另一個星球的小怪物，小小年紀就陷入絕望之中，最後殺死了襲德和淑的孩子並自殺，造成無法挽回的悲劇。這種種不自由的境遇和精神枷鎖所導致的無助、孤獨和絕望，與存在主義哲學所揭示的現代人的生存狀態極為相似，表現出存在的荒誕感。這一表現手法極大地符合存在主義哲學的一些特徵。因此，小說已經表現出存在主義的思想傾向。
小說名字中的「無名」是對裘德本人的性格、命運和他的社會地位的描述。單詞「obscure」還可用於對裘德形象的描寫。「obscure」在英語詞典中的釋義有多條：黑暗的、接近黑色的、昏暗的、陰沉的、難以看見的、光照不足的、暗淡的、模糊的、憂傷的等。在故事的開頭，年幼的裘德在打聽基督寺在何地時，他所看到的是「荒地的盡頭是—片荒涼寬廣的斜坡」，裘德與阿拉貝拉的兒子——「時光小老人」到他的新家時看到的是：「房子也好，柳樹也好，遠處茫茫田野也好，他顯然沒把它們看成磚砌的住宅、柳樹和綠油油的牧場，而是抽象化了的人類的居處、—般的植物和廣袤的一大片昏黑。」這段缺乏生機的對自然環境的描寫，無疑是在暗示當時黑暗的社會現狀及主人公灰黑色的前途和命運。
在故事的開頭，哈代在描寫原野的景色時這樣寫道：「麥田褐色地面的四周高高隆起，似乎上與天齊，這時由於霧氣迷茫，把它的實際邊緣籠罩起來了，所以本來的景象也就隱沒在霧中，而且使這個地方的孤寂凄涼更為深沉。」
此外，白色的路碑，棕色的房子，阿拉貝拉褐色的皮膚，與「城市之光」相關聯的淑的那張蒼白的面龐，這種黑暗與光明形成的鮮明對照，皆映射出了主人公的命運多舛，以及他們與傳統的道德規范之間的沖突與不和諧。

❸ 無名的裘德的劇情簡介

主人公裘德（克里斯托弗·埃克萊斯頓飾）是一個父母婚姻失敗所致的孤兒，自幼與姑媽生活在偏僻村莊。聰穎、善良、勤奮的裘德受教師費洛森（德克斯特·弗萊徹飾）的啟迪，立志進人遠方的克里斯敏斯特的大學學習。影片伊始少年裘德偶遇養豬場主的女兒阿爾貝拉（瑞切爾·格里菲斯飾）並很快在阿爾貝拉的引誘下與其發生性關系，後由於阿爾貝拉謊稱自己已經懷孕而與裘德成婚。發生性關系的豬圈、養豬場主女兒的身份以及二人初遇時阿爾貝拉引誘裘德的方式等情節的設置都預示了這段婚戀的悲劇結局。截然不同的性格追求與生活方式使裘德愈來愈無法容忍阿爾貝拉的粗魯與野蠻，與此同時絕情的阿爾貝拉也離開了裘德遠嫁他人。
逃離無愛婚姻的裘德重燃了關於大學的夢想，滿懷信心地終於踏上赴克里斯敏斯特的求學之路。在到達克里斯敏斯特後裘德在從事石匠工作的同時堅持自學。此間他找到了費洛森，他幻想中的獲得大學學位的高級學者費洛森，此時卻成為一所簡陋的小學的校長並早已放棄了原來的夢想，費洛森對現實的屈從也從側面反映了那個時代森嚴的等級，暗示著裘德追夢的結局。表妹蘇（凱特·溫絲萊特飾）的出現使裘德找到了心靈契合的伴侶，所以在蘇被迫將離開克里斯敏斯特之時，裘德懇請費洛森為蘇提供一份教職。但令裘德始料未及的是，蘇接受了費洛森的求婚並與其遷離克里斯敏斯特。出於對蘇的極度迷戀，裘德找到了蘇，並在費洛森的默認下開始了二人的同居生活。
基督教婚戀觀統攝下的維多利亞時代，裘德與蘇沒有婚契的同居生活不為世人所容，二人被迫帶著孩子們過著顛沛流離的生活。幾經周折之後他們再次回到克里斯敏斯特，裘德以其淵博的學識獲得了學校的教職，正在幸福的生活即將拉開帷幕之際，裘德與阿爾貝拉的兒子小裘德誤以為父母以包括自己在內的三個孩子為負擔，殺死了幼小的妹妹與弟弟後上吊自殺。此後蘇堅信是自己對神的不屑導致了悲劇的發生，一改先前對基督教婚戀觀及信仰的不屑，離開了裘德屈從於基督教規約下的婚姻，回到了費洛森的身邊。

❹ 我想尋求有關《無名的裘德》的評論

《無名的裘德》控訴了資產階級不合理的教育制度和婚姻制度。裘德是威塞克斯農村的一個孤兒，自幼聰明好學，成績出眾。他一心嚮往基督寺大學（影射牛津大學），在他心目中，那是「一座光明的城市」，長有「知識之樹」，「是人類的導師出現的地方」。他終於向基督寺進發，途中由於感情脆弱和無知，與屠夫的女兒艾拉白拉結婚，不久離異。到基督寺後，他四齣奔走，卻始終被拒於高等學府大門之外。他終於認識到，他是「讓那些百萬富翁們的兒子給擠到大門外」的，以基督寺為代表的資產階級教育制度「是給那些有大錢的人預備的」。他在群眾面前義憤填膺地控訴了這種不合理的教育制度，同時又把自己一生的挫敗歸因於時遇不濟和嗜欲大多。為了謀生，他又當了石匠。一次偶然的機會，他與表妹淑·布萊德赫相遇，兩人情投意合，終於同居，生有子女。他們由於不結婚而同居，為禮法所不容，為習俗所不許，因而處處遭到歧視，不但工作被辭退，而且連住處也找不到，他們只能到處流浪。孩子們漸漸長大，覺得自己拖累雙親，在旅館里大孩子將弟弟弔死後，自己也上吊自盡了。淑受此打擊，精神上完全崩潰，終於回到原來丈夫身邊，心如槁木。她覺得這是神明對她的懲罰。裘德自淑離去後，也回到艾拉白拉身邊，絕望潦倒。他在臨終前極度悲涼地說：「讓我出生的那個日子毀滅吧，讓宣告一個男孩投入娘胎的那個黑夜毀滅吧。」
裘德的悲慘命運說明不合理的社會制度下即使像他這樣有才華有理想而又勤奮好學的青年農民，也是「壯志不遂」，無法實現其理想。而作家通過他們的愛情悲劇更指出了不合理的婚姻制度和社會道德是如何扼殺人們的自由意志和合理願望的。

在哈代所有的長篇小說中，《無名的裘德》又是時間跨度較長的一部。故事開端，男主人公僅十一歲，父母雙亡，貧困孤苦而又多愁善感，但幼小心靈中已深深埋下了求索上進的宏志大願。他初為鄉村麵包店小廝，後為石匠學徒，在艱苦勞作之餘，摸索自學，排除重重障礙，來到他視為知識聖地的基督寺（影射牛津），但卻只能以石匠之身久久徘徊於高等學府廣廈深院的大門之外，甫屆三十，壯志未酬而身先死。襲德的這番經歷，是英國十九世紀後半葉鄉村教育逐漸普及後有知識的一代青年勞動者要求改變自身地位的圖影。淑作為繼承父業的聖像工藝師和受過師范教育的青年女子，社會地位與裘德大同小異。不過身為女性，她的思想言行更體現了當時英國已經萌動的女權運動，而在氣質上，她更比裘德多一番接受新思潮的敏銳激進；遜一籌抵擋惡勢力的勇敢執著。在現實生活中，這一類型的青年男女，經過自我奮斗，向來不乏成功之例，但終屬鳳毛麟角；在通常情況下，總是受當時社會條件制約，即使付出高昂而又慘痛的代價，也終難如願。哈代以他自稱的「誠摯派」小說家的態度，塑造了這一對失敗者，這本身就具有一種社會批判的力度。

❺ 無名的裘德的介紹

《無名的裘德》是由邁克爾·溫特伯頓執導，克里斯托弗·埃克萊斯頓、凱特·溫絲萊特等主演的劇情片。該片改編自英國作家托馬斯·哈代的同名小說，講述了在英國維多利亞時代，一位下層青年對事業以及理想追求不得，從而導致毀滅的悲劇。1影片於1996年9月10日上映。

❻ 《無名的裘德》讀後啟發

《無名的裘德》讀後感
這本書寫的很好，我看了很是傷感。從裘德身上依稀能夠看到自己的影子，一直渴望有一盞明燈指引我們前進的道路，但是一直找不到。裘德那麼好學，那麼渴望進入基督堂這座聖殿，但是，一直沒有機會進去，在他的人生道路上，也一直沒有人在精神、思想、物質、學習、生活上給予一些指引與幫助（他的小學老師費樂生在離開他們村子時，算是給過他一點幫助，鼓勵他讀能夠得到的一切書籍，後來還曾給他寄來文法書）。因此，在沒人指引下，他陷入了與阿拉貝拉的錯誤婚姻，而這個錯誤的婚姻基本上將他後來的生活全毀了。他與蘇雖然都極端蔑視世俗的社會與宗教，但是他們的性格卻是如此懦弱、敏感、不自信（其實他們是在乎世俗和宗教的看法的）。他們根本沒有強大的內心，也沒有非凡的智慧去看透這個世俗的社會。裘德與蘇是如此單純，以為自己只要不妨礙別人，就可以照著自己的心願生活下去，因此，他們一直生活在自己編織的伊甸園里。但是作為普普通通的人，是無法完全脫離我們這個社會的，最後他們將自己完全逼上了絕路，尤其是蘇，她不僅毀滅了自己，還將裘德逼進了絕望與死亡。

❼ 《無名的裘德》主要講了什麼

《無名的裘德》是英國詩人、小說家哈代的作品。

對社會進一步展開批判，可以說是《德伯家的苔絲》的姊妹篇。哈代自稱這部小說要「把一場用古代耶穌門徒拚卻一切的精神對靈和肉的斗爭，毫不文飾地加以敘說；把一個壯志不遂的悲慘身世剴切沉痛地加以詮釋」。

裘德是孤兒，由窮親戚撫養成人，當了石匠的學徒。他自幼聰明好學，學習成績出眾，卻由於社會的等級偏見，失去了受教育的機會。他一心嚮往基督寺大學，希望將來能成為牧師。他終於去基督寺，希望有機會進大學。在途中，由於感情脆弱和無知，與屠夫的女兒艾拉白拉結婚，不久離異。到基督寺後，他四處奔走，卻始終被拒於高等學府大門之外。他在群眾面前義憤填膺地控訴了資產階級的教育制度，同時又把自己一生的挫敗歸因於時遇不濟和嗜欲太多。為了謀生，他又當了石匠。一次偶然的機會，他與表妹淑·布萊德赫相遇，兩人情投意合，終於同居，生有子女。淑與裘德同居後，雖認識到這種以感情為基礎的自由結合是合理的，但內心又受到一種宗教感情的譴責。預感到他們的下場悲慘。他們由於不結婚而同居，為禮法所不容，為習俗所不許，因而處處遭到歧視，不但工作被辭退，而且連住處也找不到。他們只得到處流浪。孩子們漸漸長大，覺得自己拖累雙親，在旅館里大孩子將弟弟弔死後，自己也上吊自盡。淑受此打擊，精神上完全崩潰，終於回到原夫身邊，心如槁木。她覺得這是神明對她的懲罰。裘德自淑離去後，也回到艾拉白拉身邊，絕望潦倒，以慢性自殺殉情。他在臨終前極度悲涼地說；「讓我出生的那個日子毀滅吧，讓宣告一個男孩投入娘胎的那個黑夜毀滅吧。」

裘德的悲慘命運具有一定的社會意義。它說明在不合理的社會制度下，即使是象裘德這樣有才華有理想而又勤奮好學的青年農民，也是「壯志不遂」，無法實現其理想。小說通過裘德與淑的悲劇，更指出了社會道德、婚姻制度等陳規陋習如何扼殺人們的自由意志和合理願望。但作者又把這對青年男女的婚姻悲劇歸結為宗教上靈與肉的搏鬥，歸因於命運對他們的播弄和他們對家族命運的反抗，因而把這一社會悲劇加以神秘化，削弱了作品的批判力量和控訴力量。小說的男女主人公沒有苔絲的反抗精神；這都說明作者思想上的局限和精神危機的加深。

❽ 無名的裘德！他們的孩子怎麼死的他們為什麼不能在一起

裘德和蘇都是那個年代追求自由的進步青年，但是在裘德的求學之路上卻一再遭遇冷眼與歧視，他們之間的愛情也是叛逆的，得不到世人的認可。他們艱難是生活並沒有打垮他們，但是小孩子卻並不懂得這些困苦的根源。因為一次蘇無意間的話讓裘德與前妻的孩子誤以為是他們這些小孩子給家裡帶來的，那個小男孩兒就親手殺死了兩個小妹妹並自殺了。

（詳情可參見原小說）

❾ 跪求：《無名的裘德》反映出的現實意義，從婚姻和教育兩方得出的反思

作者通過裘德的悲慘命運控訴了資產階級不合理的教育制度和婚姻制度。

（簡介：裘德是個孤兒，長大後當了石匠，因為家境貧寒沒有受教育的機會。但是他天資聰穎，刻苦自學，對著名的基督寺大學十分嚮往。就在他前往基督寺大學的途中，經受不住屠夫的女兒艾拉白拉的勾引，跟她結了婚。艾拉白拉是個粗俗的女人，發現裘德不能滿足自己的慾望後很快棄他而去。裘德繼續自己的求學之旅，來到基督寺大學，結果發現自己這樣的窮人家的子弟無法得其門而入。他只好重操舊業，又當了石匠。偶然的機會他遇到了表妹、女教師淑·布萊德赫，彼此十分傾心。淑由於自己在社會上孤立無助，一念之差與教師費勞遜結了婚。淑向丈夫袒露心聲，費勞遜出於宗教的同情心允許她與裘德同居。但是這種「有傷風化」的結合使裘德當牧師的願望成為泡影，二人在內心的矛盾中惶惶不可終日。生活也越來越困難。他們生了三個孩子，大兒子過於早熟，為了減輕父母負擔，居然弔死弟弟，自己也上吊自盡。淑認為這是上帝對自己的懲罰，回到了丈夫身邊。裘德也在絕望之中通過慢性自殺的方式死去。）

表現情感的掙扎和心靈的困惑，是哈代最具現代意識的小說，揭示有為青年在不合理社會制度下愛情和事業的雙重悲劇，表現了人性與神靈的沖突，靈與肉的沖突，揭開了20世紀最普遍的主題之一：什麼樣的婚姻是最合乎道德的，怎樣的兩性關系是最完美無瑕的。

艾拉白拉只是「雌性動物」，粗俗、放盪、性感、肉慾。通過豬的生殖器與其結識，有象徵意味。

在基督寺與淑相遇，心地清靈飄渺的女孩子，嚮往叔本華式的精神戀愛。嬌好的面容，從容幽雅的態度，潛意識里只想引誘裘德愛她，但由於傳統倫理道德的束縛，最後嫁給了裘德的小學老師費勞孫，這也是不健全不成功的，純粹建立在柏拉圖式精神戀愛，尊敬多於愛情。

揭示靈與肉的融合、和諧才是完美的婚姻。

裘德的抱負：學術。宣傳聖道。都由於女人而破滅。其實是人為的制度把正常的兩性沖突變成了家庭的陷阱和羅網。揭示性意識對人的影響，認為如果婚姻只是齷齪的契約，就是不成功的。裘德厭惡充滿肉慾的婚姻，他與淑的結合在自身來說是成熟的、道德的，但在社會看來恰恰相反。裘德在經歷了事業和愛情的打擊後，以慢性自殺結束一生。

裘德的悲劇是資產階級道德、法律、習俗殘酷窒息和扼殺人性的結果，是社會的悲劇。但其悲劇在一定程度上又是淑一手造成的。

裘德在激烈的靈與肉的沖突中，還有支配性格的主導因素，基本是健全的。但淑的不幸在於她內心的紛亂、蕪雜，各種性格因素不能平衡，性格是分裂的。她不能擺脫傳統婚姻的束縛，對實際的婚姻生活本能地恐懼與厭惡。她的悲劇是靈魂戰勝肉慾的悲劇。性壓抑在淑身上表現為自虐。

❿ 《無名的裘德》的主體內容是什麼

《無名的裘德》里裘德是孤兒，由窮親戚撫養成人，當了石匠的學徒。他自幼聰明好學，學習成績出眾，卻由於社會的等級偏見，失去了受教育的機會。他一心嚮往基督寺大學，希望將來能成為牧師。他終於去基督寺，希望有機會進大學。在途中，由於感情脆弱和無知，與屠夫的女兒艾拉白拉結婚，不久離異。到基督寺後，他四處奔走，卻始終被拒於高等學府大門之外。他在群眾面前義憤填膺地控訴了資產階級的教育制度，同時又把自己一生的挫敗歸因於時遇不濟和嗜欲太多。為了謀生，他又當了石匠。一次偶然的機會，他與表妹淑·布萊德赫相遇，兩人情投意合，終於同居，生有子女。淑與裘德同居後，雖認識到這種以感情為基礎的自由結合是合理的，但內心又受到一種宗教感情的譴責。預感到他們的下場悲慘。他們由於不結婚而同居，為禮法所不容，為習俗所不許，因而處處遭到歧視，不但工作被辭退，而且連住處也找不到。他們只得到處流浪。孩子們漸漸長大，覺得自己拖累雙親，在旅館里大孩子將弟弟弔死後，自己也上吊自盡。淑受此打擊，精神上完全崩潰，終於回到原夫身邊，心如槁木。她覺得這是神明對她的懲罰。裘德自淑離去後，也回到艾拉白拉身邊，絕望潦倒，以慢性自殺殉情。他在臨終前極度悲涼地說；「讓我出生的那個日子毀滅吧，讓宣告一個男孩投入娘胎的那個黑夜毀滅吧。」