八月的風電影觀後感

① 八月迷情觀後感英文版

August Rush is about a guy and a girl and their lost child, in the end the three find each other in a beautiful way, happy ending. I was expecting a romantic movie. But, this movie was much more.

The beauty of the movie lies in the mysterious way it is presented, with music. How all the three main characters of the movie(child, mother and father) connect with each other and feel the presence of each other through their music.

The visuals of the movie were stunning like the wind blowing in the grass shown from top angle. The soundtracks were perfectly captivating the situations, portrayed in the movie. Freddie Highmore as August Rush(the child), Keri Russell as the mother and Jonathan Rhys Meyers as the father fit perfectly in their roles, making the movie more believable and beautiful.

All in all, it's a great movie and a must see for anybody who can feel the music.

Author: Pradhnya
IMDB

② 八月一日觀後感

《八月一日》觀後感

今天，我看了一部紀錄片，名叫《八月一日》，講的是南昌起義的故事。故事講的是一九二七年蔣介石，汪精衛在帝國主義和江浙大財團的收買下叛變革命，先後發動了「四一二」反革命政變和「七一五」反革命政變。在「寧可殺錯一千，絕不漏掉一個」的反動口號中，大肆屠殺共產黨員。為了挽救革命。七月下旬，中共中央臨時召開政治局常委會，會上決定在南昌舉行武裝起義，並任命周恩來為南昌前敵委員會書記，指揮這次起義。在黨的影響下，北閥名將葉挺的部隊從武漢乘江順流東下，在航行的過程中，部隊中的共產黨員深入群眾，做了大的量的工作。這支素有鐵軍之稱的隊伍，士氣高漲，群情激昂。帶有傳奇色彩的賀龍率領第十二軍也從湖北省的武穴出發，浩浩盪盪的奔赴九江。一路上他們宣傳革命主張，吸收了一批農民協會的骨幹入伍，革命的力量不斷壯大。七月二十七日，以周恩來為書記的前敵委員會在南昌的江西大旅社正式組成，並召開擴大會議，決定於三十日晚舉行武裝起義。會後，周恩來等仍將起義計劃告訴了賀龍，徵求他的意見。七月三十一日下午五時左右，我軍決定於明四日是一舉 消滅敵軍。八月一日凌晨四時整，戰斗正式打響。頓時，槍聲，火炮聲大作，響徹全城。早晨六時多，起義軍已全部解決了南昌內地和郊區的敵軍，南昌起義成功了。

這部電影讓我感觸很深，一是共產黨遠堅韌不拔的毅志和與叛變革命者斗爭到底的決心，以及保衛人民安全的志向，使他們一直與叛變革命者斗爭著。正因為有了周恩來、賀龍、葉挺、劉伯承、朱德等等的共產黨員一直努力地斗爭著，才可能解放全國，成立新中國。直到現在，在庄嚴的中國人民解放軍軍旗上，赫然印著「八一」二字。由此可見，南昌起義對中國的意義是非同異常的。就因為這一槍，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。從那天起，一支偉大的軍隊誕生了。二是我十分痛恨蔣介石和汪精衛。他們竟然在帝國主義和江浙大財團的收買下叛變革命，先後發動了四一二反革命政變七一五反革命政變。還制定了一條荒謬的宣言——「寧可殺錯一千，絕不漏掉一個」的反動口號中，大肆屠殺共產黨人，他們是社會的敗類。

這些為祖國而奮戰的戰士們，我真敬佩你們，因為如果沒有你們，就不會解放全國，成立新中國，我們也就不會有今天的幸福生活。我非常敬愛的周恩來總理，如果這次南昌起義沒有他，就不會勝利。我們一定要踏著先輩的足跡，努力學習，珍惜現在的美好生活，為建設自己的祖國貢獻自己的一份力量

③ 七月的雨八月的風，我與捷途X90在磨豆山等著你

一年前就聽聞磨豆山，可一直沒去。一直想去感受下它一山觀三湖的壯觀，終於找了時間有機會一去

④ 七月的雨八月的風 無力的喜歡和遙遠的你. 來一句九月和十月的

類似句子列舉如下：

1、七月的雨八月的風，無力的喜歡和遙遠的你；九月的露十月的霧，有你的未來和漫長的路。

2、七月的雨八月的風，無力的喜歡和遙遠的你；九月的桂十月的楓，白色的欣喜和遠方的你。

3、七月的雨八月的風，無力的喜歡和遙遠的你；九月的情十月的暖，無盡的思念和不忘的你。

4、七月的雨八月的風，無力的喜歡和遙遠的你；九月的月十月的雨，無力的喜歡和遙遠的你。

5、七月的雨八月的風，無力的喜歡和遙遠的你；九月的瓜十月的果，美好的愛情和漂亮的你。

6、七月的雨八月的風，無力的喜歡和遙遠的你；九月的雁十月的鳥， 痴情的愛戀和咫尺的你。

⑤ 八月桂花的讀後感

在作者的筆下，人物都很生動，鮮活。
在這本書里，我們知道了，
人們都不能因為別人的議論而心起報復，
自己做的事一定要自己承擔。
還有，友誼真是神奇。

⑥ 八月一日觀後感 500字

星期日的晚上，學校教導處組織我們全體師生觀看了「愛國主義教育」影片《八月一日》，我深受感動，深深地領會到我們今天的幸福生活來之不易，是無數革命前輩用鮮血換來的，我們應珍惜今天的幸福生活，應好好學習，用知識武裝自己，去實現革命先輩未實現的夢想。

當國民革命運動失敗後，中國共產黨吸取了革命失敗的慘痛教訓，認識到獨立武裝力量的重要性，毅然決定以武裝起義來反對國民黨反動派的統治，蔣介石為了除掉紅色政權，開始了慘無人睹的血腥殺戮，在高高的南京城樓上懸掛著共產黨員的人頭，並懸賞20萬大洋抓逋周恩來等共產黨領導者。

1927年下旬，中共中央決定在南昌舉行起義，並成立前敵委員會，由周恩來任書記，當時，中國共產黨掌握和影響的武裝力量有兩萬多人，而國民黨在南昌的軍隊不足萬人，並師以上的軍官都去廬山開會了，在這個千載難逢的時機，中國共產黨決定8月1日凌晨4點發動起義，在緊要關頭，一名副營長(趙富生)叛變投敵，被賀龍抓住後，當即立斷，決定起義時間提前兩個小時，8月1日凌晨2點時，紅色信號彈劃破夜空，頓時，全城槍聲、喊聲、爆破聲混成一片，經過數小時的激戰，起義軍終於在拂曉時奪取了南昌城。

看完這部電影，我想我們應珍惜光陰、珍惜今天的美好生活，我們回想起那些英雄人物，應該以他們為榜樣，發奮圖強讀書，用知識把祖國建設的更加美好。

⑦ 誰有八月迷情的觀後感

很驚訝很多人對八月迷情的影評不高甚至是很差，但是我很喜歡這部電影。現在很多電影有美女，有帥哥，有聽上去很吸引人的東西，可沒有看了讓人感動的東西。真的很難得可以看到一部有美女有帥哥還有一個惹人喜愛的小男孩，更有一個可以讓我感動得想哭的情節的電影。也許這部電影的情節有點懸，但電影本身就是一種誇張的藝術，他的目的就是把現實生活中的平時擴大成銀幕上的絢麗。而且我相信冥冥中會有一股力量讓人們找到喜歡的人。只是在生活中我們都太現實了，沒有心情去發現那個人罷了。就像電影里說的周圍都是音樂只要你去聽。所以我喜歡電影里那種有點奇幻的氛圍。
再說說電影里的主角，那個充滿靈氣的小演員。這部電影里最厲害的恐怕就是他了。羅賓威廉斯是挺厲害的，可惜他在這里演的不值得一提。這部電影算是有四個主角吧，除了羅賓威廉斯我就看過這個小男孩的電影。在《查理與巧克力工廠》里他是個懂事的孩子，那裡的他太好了，都讓我感到他太像我們中國人心中的好孩子了。在《尋找夢幻島》里他又是個懂事的好孩子。所以他給我的印象就是乖，有著和他年齡不相符的成熟。在這部電影里他還是那麼成熟，但是更像個孩子了。雖然它會為尋找父母而心事重重，但一遇到音樂他馬上就是一個靈動的藝術家。發現音樂時的欣喜若狂，眼睛一轉就來了的靈感，彈吉他時的快樂都表現得淋漓盡致。他的眼睛裡有異樣的光，能把人心給籠罩住。他哭時還那麼靜，眼淚說流就流下來了。真驚訝他能這么有靈氣。
還有他的父母，創造了這個天才的兩個藝術家。電影給了兩個人很多的特寫，他們要靠面部表情把一切都表現出來。他們的眼神就足夠吸引人的了，沒有什麼肢體語言，但是傳神的眼神讓我領略到了兩個人的風采。男演員不再是以前那個冷冷的稜角特別分明的人了，而女演員給我的印象是外表脆弱但內心堅強。
這部電影的音樂也很好聽，除了獲得奧斯卡提名的raise it up外，還有幾首歌也很好聽，不過在看電影前聽沒啥感覺，要看過電影想著路易斯的眼神才更能感受到個中意味。

⑧ 尋求讀後感

瓦爾登湖

從波士頓到瓦爾登湖，驅車只需半小時。到了金秋時分，樹葉象被晚霞染了似的。極目望去，六車道的高速公路兩旁一片絢爛歡暢。與大地母親的這番盛裝相比，城市的高樓大廈顯得何等冷漠呆板。
瓦爾登是個小湖，一小時便可徒步繞湖一周。若非梭羅在此進行了他簡化生活、回歸自然的人生實驗，很難說它比別的小湖更令人注目。如今，《瓦爾登湖》成了美國人引以自豪的經典，小湖便也帶上幾分神聖，慕名而來的朝拜者終年不絕。小湖被精心地保持著當年寧謐靜穆的自然本色，任其落葉滿地、黃花堆積，年年的枯枝敗葉又被吸收到來年的「木欣欣以向榮」中。林間小路時而傳來馬蹄清脆，水波不興的湖面下隱約可見游魚蹤影，垂釣者泰然自得。日照風吹鳥鳴魚游馬走人沉思——前工業化的美國似乎被留下一片，保存在此，專供後人思古懷幽。唯有那遠處火車匆匆而過的節奏聲，偶爾造成一點小小的不協調。
梭羅生前乏人問津。當時愛默生正光芒熠熠，比他年幼十幾歲的梭羅樂於在他家當名幫手。在愛默生的故居，還可以看到梭羅為他椅子下側設計的抽屜，以便這位忘性頗大的長者存放隨身用品。在康科德梭羅家族的墓地，需細心搜尋，才能發現一塊刻著「亨利」的小小墓碑。但是，穎脫不群的梭羅並不僅僅是愛默生哲學身體力行的實踐者，他自有其獨立的思想和貢獻。他的人生哲學和獨創精神集中體現在《瓦爾登湖》和《論公民的不服從》這兩部著作中。
多年前初讀《瓦爾登湖》，對開卷的《經濟篇》中細節羅列頗感不耐煩，尤其不解的是一部哲理書中竟開了好幾份帳單，數目精確到小數點後幾位。這和中國士大夫那種恥談錢財的傳統心理相去甚遠。更何況當時中國人的生活本來已經簡朴有餘，必需品幾乎成了奢侈品，所以對梭羅提倡簡化生活的意義所在也就難以充分感受。在美國生活幾年後，目睹一個豐裕社會中物慾的暴虐，才體會到梭羅的不同凡俗。對許多人來說，人生似乎就是掙錢和花錢，奮不顧身地掙，忘乎所以地花。信用卡的普及已經使借錢花成為習俗，更有忙到掙了錢沒空花的。不少人身兼數職，每天的日程安排不會留下半小時的空閑。為了放鬆綳得過緊的神經，他們便從采購發泄，買回一大堆在我看來不要也罷的東西。作為旁觀者，我不免尋思：證明自己的消費能力或許能帶來某種心理上的滿足，但是如果每周少工作幾個小時，又何至於把自己逼到這一步？從邏輯上說，這裡面不是有點本末倒置嗎？既然人們會精打細算每個小時，為什麼不把人生的輕重緩急也合理安排一下呢？
當然，大凡飯沒吃飽的人是不會蔑視物質的。梭羅一生清貧，但他的清貧和我們當時的清貧之間有著一個本質的區別：我們是物質匱乏，迫不得已；而梭羅則是自願貧困。無衣可穿時打補丁稱不上樸素，不過是不折不扣的窮罷了。樸素是一種生活態度，是自由選擇的結果，它包含著特定的價值標准和道德觀念。梭羅和其他許多清貧的思想家藝術家一樣，並非不能將自己出色的才智轉化為一種可以在市場上進行交換的價值，但是他無意於此。據說，他曾在父親的鉛筆廠里製造出當時一流的鉛筆，但就此作罷，並不追求其商業價值，他一生有意避開任何固定職業，以免使自己淪為謀生機器。如此「無業遊民」，在這繁忙的塵世自然不會被視為正常的生活方式，難怪連愛默生也不能不注意到：環顧四周，梭羅是唯一的閑人。
一八四五年美國獨立日當天，梭羅搬進瓦爾登湖畔親手築起的小屋，宣告了他個人的獨立。屋裡只有幾件必不可少的簡陋傢具，除了耕種一些玉米豆子以維持生計，他大部分時間都逍遙自適：冰上逐狐，洞穴觀蟻，「在研究麝鼠之餘，也研究人類作為調劑。」《瓦爾登湖》一書便是他直接閱讀自然和人生的心得，處處流露出對生命本身的驚喜和熱愛。
梭羅要寫的當然不僅僅是對天地萬物的精細觀察，他要向人們宣布他所發現的生活真理。帳單的意義就在於它們是重要的實證，缺了它們，梭羅的理論就會泛而無據了。在第一份帳單上，梭單詳細地列出了造屋的全部費用，共十三項28.125元，略低於當時劍橋大學單人學生宿舍一年的住宿費。第二份帳單為第一季度的全部收支，尚有結餘8.715元，盡管他並不全身心地投入生產。其餘幾份皆為頭八個月的結算，衣食住行支出總數為61.9975元，收入36.78元，差額正好是現已成為不動產的房屋。也就是說，他不僅養活了自己，還充分享受了其他農人不敢奢望的閑暇、獨立和健康。梭羅的結論是，如果一個人能滿足於基本的生活所需，其實每年只需工作六周。人們終日惶惶不安，迷失在自己製造的種種需求中，在物質的羅網里苦苦掙扎，最終只是物質佔有了他們，這就是人的物化，這樣的生活他稱為「沉默的絕望」。「看啊，」他寫道，「人們已經變成了他們的工具的工具。」他們「滿載著人為的憂慮，忙不完的粗活，卻不能採集生命的美果……一天又一天，找不到空閑來使自己真正地完整無損；他無法保持人與人間最勇毅的關系……除了做一架機器之外，他沒時間來做別的。」梭羅呼籲通過生活方式的「簡化，簡化，再簡化」，重獲生活真諦。
當人們說到「時間就是金錢」這句名言時，似乎窺到了生命的奧秘。然而梭羅要提醒人們的，恰恰是它的逆定理：金錢就是時間，就是生命，不要為了不必要的物質而浪費金錢，虛擲生命。梭羅百思不解的是，人們幾乎有一種把生活復雜化的本能：「農夫們常想用比問題本身更復雜的方式，來解決生活問題。為了需要他的鞋帶，他投機在畜牧之中。他用熟練的技巧，用細彈簧布置好一個陷阱，想捉到安逸和獨立性。他正要拔腳走開，不料他自己的一隻腳落進陷阱里去了。他窮的原因就在這里；由於類似的原因，我們全都是窮困的，雖然有奢侈品包圍著我們，倒不及野蠻人有著一千種安逸。」這使人想起莊子所言，「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹」，然而人們卻「終身役役而不見其成功，<SPS=1474>然疲役而不知其所歸，可不哀邪？」
梭羅生活的十九世紀上半葉正值美國工業化發動階段。當時伴隨著傑克遜總統的崛起，出現了平民政治和經濟民主的強大勢頭。原先受到種種束縛的平民百姓不僅大大擴大了參政權，而且理直氣壯地在爭取經濟上的平等和發達，這種社會能量的釋放無疑極為驚人。市場經濟的發展必然導致拜物教的盛行，衡量一個人的成敗也主要取決於他對美元的佔有。在此情景下，梭羅當然是大大地不合時宜了。爭先恐後的人流在奔向市場的路上，在攀登社會階梯的途中，是不會放慢他們的腳步來理會小湖邊孤獨的梭羅的。一八四九年，梭羅自費出版了一千本《康科德河和梅里麥克河上的一周》，四年後收回未售的七百○六本。為此他寫道，「我現在的藏書約九百冊，其中七百多冊是找我自己寫的。」
美國經濟持續發展了近一個世紀，物質越來越豐富，梭羅的名聲也隨著他厭惡的物質而增長。到了二十世紀末的今天，已經是儼然一「聖哲」了。這中間的道理么，似乎也很簡單。一是物質文明的發展提供了餘暇，使人們能夠更多地關注生活質量和人生意義；二是物質的長期豐裕引起工作倫理的變化，更多的人希望在工作中實現自我，倦於按通俗准則去達到所謂「成功」；三是人們意識到物質文明本身亦非萬應靈葯，包治社會百病。相反，高額消費經圓熟的廣告術火上加油，越來越使人體會到心為形役的苦處和荒謬。梭羅的精神因此變得可以理解，甚至令人嚮往了。
如果話說到這里就能劃上一個句號的話，世界上的事情就比較好辦了。在工業化的時代呼籲回歸自給自足的小農經濟，從其本質上說，真可謂歷史的反動。事實上，梭羅也真心贊賞印第安人的生活方式，對物質文明發展的產物，諸如郵局、報紙等，都抱著不以為然的態度。梭羅代表的是西方各國在工業化時都曾翻騰過的一股強大的回歸浪潮。面對人類的這一巨變，梭羅認為簡化生活是唯一的出路。遺憾的是，情趣固然高尚，實際上卻行不通。人類的絕大部分即便敬重梭羅，也決不會仿效他的。斯巴達式的生活只可能在有選擇的小范圍內實行，苦行主義是永遠不會在全民范圍內受歡迎的。這是因為，文明的發展決不會停留在基本需求的滿足上。基本需求如果指的是溫飽的話，那麼正如梭羅所證明的，並不難滿足，故而不足以構成對經濟的長期刺激。再則，基本需求也不是一成不變的。水漲船高，當年的奢華早已成為今日的必需，從滿足自身需要的自然消費又很快過渡到滿足虛榮的炫耀式消費。人的物慾、私慾從來沒有善罷甘休之時。可是問題的症結恰恰在於物質文明的高度發展正是靠奢侈刺激出來的。沒有了奢侈的刺激，出現的往往不是節儉小康，而是懶惰貧窮。中國歷來就有以侈靡治國的理論和實踐，兩千多年前的《侈靡篇》說得很明白：「百姓無寶，以利為首。一上一下，唯利所處。」刺生產的良策便是刺激消費，故提倡「上侈而下靡」，使社會活動起來。比如厚葬，便可為更多的木匠、綉女、雕工提供就業機會，促成多生產多消費的良性循環。西方的經濟學家更是普遍地重視奢侈刺激生產的作用。十八世紀初英國的曼迪維爾曾在引起眾怒的《蜜蜂寓言》中為惡一辯，認為社會不可能既富足，又同時具備傳統美德。他說，「我們在這個世界上叫作惡的東西，不論是精神方面的和物質方面的，都是使我們成為社會生物的偉大原則」。馬克思認為，比起充滿市儈精神的資產階級社會辯護者來，曼迪維爾「更勇敢和更忠實得不知道多少」。現代克服經濟蕭條的主要對策是鼓勵消費。縱欲固然不善，禁慾對人類來說更無異於釜底抽薪。情理不能扼殺物理，只能加以制約和引導。
不幸的是，奢侈和清貧一樣，不過是事物的另一極。盡管它能驅動社會，其弊端同樣不言自明。美國二次大戰後社會的富足可說達到了人類歷史上空前的高水準，完全有能力滿足其全體成員的基本生活。但是消費的不斷升級促使美國兩極分化，社會底層怨聲載道，去年洛杉基爆發的暴亂確實是冰凍三尺非一日之寒。
人類歷史看來充滿了兩難境遇：清貧不足以刺激生產，奢侈又難免導致墮落，社會似乎在貧困—富足—奢侈—腐敗的怪圈裡循環往復。物質文明應該說是有利於精神文明的發展，但兩者又未必並行不悖。每個社會在盛世時都曾達到過當時物質文明所能達到的高度，社會越來越富，禁忌越來越少，乃至世風頹唐，人慾橫流，禁忌幾近乎無。但走到了盡頭，進能往哪裡去呢？不能不由盛而衰。此時，社會上必然會產生道德義憤，出現清教式的改革沖動，立志替天行道，不惜採取極端手段，清理社會，掃除垃圾，重新制定種種禁忌，社會終於洗滌污濁，重獲新生。
實際上，人類的智慧還有一個應付富了以後怎麼辦的重要辦法：人類畢竟還有另外一種沖動——精神的沖動。人具有詩意的本質，人的靈魂期求升華。所謂世風，是由當時的政治經濟形態與人性相契所產生的流行的心理行為方式。一種風氣一旦形成氣候，便不可避免地要走完升降盛衰的自然過程，這中間人為的干涉——諸如發揮政府的功能，倡導精神文明等——能起多少作用，說到底，要視該民族的文化素質而論。在西方，凈化靈魂、規范道德、確立精神價值原是宗教承擔的職責。宗教衰落之後，則主要由人文科學取代，梭羅代表的就是這樣一種精神力量。
盡管梭羅的主張從社會發展的角度來衡量，無論在理論上或實踐上都是此路不通，但對社會仍然有著不可估量的意義。當人們爭分奪秒地埋頭於事務，象梭羅這樣的人在思考生活的藝術，人生的統籌學。他們提供了一種不同de聲音，讓人們保持清醒的頭腦；提供了一種平衡，表達了人性中精神的追求，這給一個由經濟關系主宰的商業化社會注入了何等清新的生命力！如果文化對人類的重要性不必再論證的話，那麼可以不太誇張地說，他們不僅是寫了幾本書，而是維系了人類的文化和精神。當然，文化的產生是全社會共同努力的結果，但需要傑出的才能來加以綜合提煉，這卻不是人人都能達到的。
在中國，由於學而優則仕的傳統，讀書人未必真清高。但在商業化的美國，汲汲於名利者便不大會選擇人文科學。我並不想在這里過分地誇大人文科學的重要性，因為人的是否有文化並不以職業區分，梭羅本人也是一位自然學者。我也不想把精神文明和物質文明對立起來，因為精神要求和物質要求一樣對人類具有普遍意義；而且物質文明的發展從根本上說畢竟大大有利於精神文明的發展。但梭羅代表的獨立不羈的精神和孜孜不倦的追求，對人類並不是無足輕重、可有可無的。這些孤獨的智者在任何社會中都是少數，但他們卻是整個社會的觀察員。人生的大舞台缺了觀眾，還有誰來評說？歷代文明豈不毫無痕跡地消失在時空之中？他們那種看來「無所事事」的生活方式包含著對人生的自覺意識，對人類的總體思考，難道不是一種值得尊重的人生選擇？

《巴黎聖母院》讀後感

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多•雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之後，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

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在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的「美醜對比」。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德•弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鍾人加西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鍾人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為「女巫」、「殺人犯」，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

至於副主教克洛德和敲鍾人加西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而加西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裡，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

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在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裡的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。

簡愛

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作.至今已152年的歷史了.它的成功在於它詳細的內容,精彩的片段.在譯序中,它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事.
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事.她出生在一個年經濟困頓,多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤;生活在革命勢頭正健,國家由農民向工業國過渡,新興資產階級日益壯大的時代,這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印.
可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們.有似乎急不可耐伸出了毀滅之手.這些才華橫溢的兒女,都無一例外的先於父親再人生的黃金時間離開了人間.惜乎,勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說,主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個出生低微,生活道路曲折,卻始終堅持維護獨立人格,追求個性自由,主張人生平等,不向人生低頭的堅強女性.
簡.愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環境.從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打......然而,她並沒有絕望,她並沒有自我摧毀,並沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡.愛的無限信心,卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量. 不幸,在學習生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置於恥辱台上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解.
不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對於英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對.
同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的.不應該因為她是僕人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染.使得羅切斯特感到自慚性穢,同時對她肅然起敬,並深深地愛上了她.他的真心,讓她感動,她接受了他.後來,簡.愛發現羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現,毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩.
最後,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......
從這本書中,可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業革命時期的時代精神

⑨ 關於電影八月一日的觀後感 誰能提供個2000字左右的例…謝謝了，大神幫忙啊

影片《八月一日》，作為向中國人民解放軍建軍八十周年和黨的十七大獻禮之作，講述的是第一次國內革命戰爭失敗後，為了挽救革命，周恩來同志按照黨中央的決定，和朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等同志於1927年8月1日領導南昌起義的故事。 2007年11月2日晚，我們全系學生黨員和預備黨員在系黨總支的組織下觀看了這部歷史巨片，見證了打響武裝反抗國民黨反動派第一槍的南昌起義的歷史過程和起義前周恩來等同志的艱難選擇過程。歷史證明，只有建立中國**獨立領導的人民軍隊，只有進行武裝斗爭，才能取得革命的勝利，離開了武裝斗爭，就沒有無產階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有**的地位，就沒有革命的勝利。 看完這部電影，我感慨良多，陳獨秀的困惑、賀龍的抉擇、汪精衛的精明、周恩來的果敢、葉挺的血性，每一個人物都刻畫得那麼生動形象。我由衷敬佩我們尊敬的周恩來總理，在中國處於最危難的時候，作為黨的前委書記的他毅然扛起了領導武裝起義的大旗，千斤重擔系於一身。他勇於承擔的大無畏革命精神，大智大勇的斗爭策略，堅定果敢地糾正黨內的錯誤思想，耐心細致地做好起義部隊的工作，以及在決定起義的前夜，在《國際歌》聲中給起義部隊的戰前動員，所有這些都讓我的思想受到極大的震撼，尤其是他的那句「只要革命有後，我們無後又何妨」更是讓我欽佩不已。還有就是賀龍元帥，他不惜放棄個人陞官發財的機會，毅然選擇加入中國**，為了廣大人民的幸福打擊蔣介石，反攻汪精衛，「兩個肩膀扛了一個腦袋，就是為了要讓窮苦的老百姓能過上好日子」，他的話鏗鏘有力，永遠停留在我的腦海之中。 作為一名預備黨員，我深知自己責任重大，要繼承全面建設小康社會的崇高歷史使命，在當今這個和平年代，我們還要發揚老一輩革命家的革命精神，艱苦奮斗，勇於拼搏。因此，在平時的學習生活中，我都要相信自己堅信自己，不管遇到什麼困難或問題，都要敢於去面對。中國**是偉大的，我們應當更緊密地團結在黨中央周圍，密切聯系群眾，我們也是「兩個肩膀扛著一個腦袋，是要為人民謀幸福，為國家繁榮富強和諧貢獻自己的一份力量。」

⑩ 急！！！八月迷情 觀後感

很驚訝很多人對八月迷情的影評不高甚至是很差，但是我很喜歡這部電影。現在很多電影有美女，有帥哥，有聽上去很吸引人的東西，可沒有看了讓人感動的東西。真的很難得可以看到一部有美女有帥哥還有一個惹人喜愛的小男孩，更有一個可以讓我感動得想哭的情節的電影。也許這部電影的情節有點懸，但電影本身就是一種誇張的藝術，他的目的就是把現實生活中的平時擴大成銀幕上的絢麗。而且我相信冥冥中會有一股力量讓人們找到喜歡的人。只是在生活中我們都太現實了，沒有心情去發現那個人罷了。就像電影里說的周圍都是音樂只要你去聽。所以我喜歡電影里那種有點奇幻的氛圍。
再說說電影里的主角，那個充滿靈氣的小演員。這部電影里最厲害的恐怕就是他了。羅賓威廉斯是挺厲害的，可惜他在這里演的不值得一提。這部電影算是有四個主角吧，除了羅賓威廉斯我就看過這個小男孩的電影。在《查理與巧克力工廠》里他是個懂事的孩子，那裡的他太好了，都讓我感到他太像我們中國人心中的好孩子了。在《尋找夢幻島》里他又是個懂事的好孩子。所以他給我的印象就是乖，有著和他年齡不相符的成熟。在這部電影里他還是那麼成熟，但是更像個孩子了。雖然它會為尋找父母而心事重重，但一遇到音樂他馬上就是一個靈動的藝術家。發現音樂時的欣喜若狂，眼睛一轉就來了的靈感，彈吉他時的快樂都表現得淋漓盡致。他的眼睛裡有異樣的光，能把人心給籠罩住。他哭時還那麼靜，眼淚說流就流下來了。真驚訝他能這么有靈氣。
還有他的父母，創造了這個天才的兩個藝術家。電影給了兩個人很多的特寫，他們要靠面部表情把一切都表現出來。他們的眼神就足夠吸引人的了，沒有什麼肢體語言，但是傳神的眼神讓我領略到了兩個人的風采。男演員不再是以前那個冷冷的稜角特別分明的人了，而女演員給我的印象是外表脆弱但內心堅強。
這部電影的音樂也很好聽，除了獲得奧斯卡提名的raise it up外，還有幾首歌也很好聽，不過在看電影前聽沒啥感覺，要看過電影想著路易斯的眼神才更能感受到個中意味。