❶ 世界歷史觀後感300字以上
今天中午吃飯的時候，我可以和那些男生們討論起二戰的事情了，他們大跌眼鏡，不知道我怎麼對軍事那麼清楚。
是啊，我以前和所有的女人一樣，關於軍事題材的電視，電影一律不看，而且對歷史這一段也學的很模糊。可是，真實的歷史，在電視上活生生的重現在我面前時，我可以熬夜看了個通宵，把它看完了。
歷史是無比的殘酷，我不得不慶幸自己生活在一個和平的年代，沒有戰爭，
我佩服歷史上所有偉大的天才人物，他們的事跡讓我感到自己愈加的平凡和渺小。
一個人可以讓世界充滿罪惡，比如希特勒，比如墨索里尼。
一個人可以拯救一個國家，比如羅斯福，比如戴高樂，比如彼得大帝。我常常在想，這些偉人是如何修煉出來的？
但是，在正與邪的斗爭中，正義永遠是勝利的一方！
這是我們每個人安全的活在世上的保證，感謝這些偉人，他們一次又一次的把歷史拉進了正常的軌道。
我崇拜的周恩來總理，也是一個偉大的人物，我又一次在看萬隆會議的影響資料上看到了他的身影。他敏捷的思維，出眾的口才，高貴的人格魅力，一生都是我學習的楷模。
歷史太長太悠久，我不知道該怎樣書寫才能表達我看了這個片子以後的感覺。只是感到自己才學太是淺陋，真是學海無涯啊，我所知道的，永遠都是那麼那麼的少！
❷ 《世界歷史》讀後感500字（急用）
「以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。」這真是一句不可改變的真理。
世界幾萬年歷史中，我最有感觸的是資本主義社會時代，也就是馬克思主義誕生的時候。馬克思是近代一個著名哲學家，曾寫過《資本論》一書，這本書揭露了資本家剝削的秘密，指出了資本主義社會不可克服的矛盾，給無產階級提供了強大的思想武器。但是，1883年3月，這位偉大的革命導師、科學社會主義的奠基人逝世了，雖然後來恩格斯繼承他的思想革命事業，但是沒了馬克思，那些資本家會趁勢加大力度地剝削無產階級，世界也將進入「資本主義時代」。
其實，不僅是馬克思在世的那時候存在這種資本主義，現在，世界上很多國家都實行資本主義制度，而中國卻是半資本主義半社會主義制度國家。那究竟什麼是資本主義，什麼是社會主義呢？資本主義的特點是私有制，也就是一條道路可以是一個人擁有的，自己的。這叫做「壟斷」。而社會主義制度就是公有制，就像公家學校、公家醫院，所有的這些都由政府管理，不能出現私人擁有的現象。現在，歐洲、美洲國家基本都實行資本主義制度；亞洲國家卻是社會主義制度。
從小小的資本時代中，我卻看出了許多道理：沒金錢，沒天理。
❸ 世界電影史第二版讀後感500字5篇
克里斯汀•湯普森、大衛•波德維爾夫婦二人合著的皇煌大作《世界電影史》儼然已是電影史學界的案頭必備，被譯成了數種文字在世界各地流傳，其中也包括中文版（第一版）。筆者翻譯的是本書的第二版。
在第一版的基礎上，兩位原作者做了大量的修訂和校正，並增補了1980年代之後至二十一世紀初世界各地電影的發展狀況。作者認為，盡管數字環境下的媒介融合是必然趨勢，但電影仍然是一個全球性的行業和重要的藝術形式，活動影像——無論是模擬的還是數字的，無論是在影院里、在家中或在手掌上——都依然保留著自己的力量，依然激發著無數觀眾的激情與迷戀。這也正是譯者所認同的。因為有了電影，世界才為我們顯現出真正的豐富與無限，因為「是電影，讓我們變成了更善良、更包容的人。」
從本書的厚度和涉及問題的廣度即可看出，撰寫這樣一部浩瀚的著作，必定是一項艱巨而繁復的工程。翻譯此書亦大抵如是。
首先，要感謝好友周彬先生，他也是此書和眾多優秀電影書籍的策劃者和責任編輯。沒有他的敦促、理解、鼓勵以及在時間上的一再寬容，要完成此書的翻譯工作，幾乎是無法想像的。他的認真細致以及廣博的專業知識更是本書質量的根本保證。
非常感謝我的恩師、北京電影學院的楊遠嬰教授以及北京大學的戴錦華教授於百忙之中撥冗為此書撰寫了封面推薦語。楊老師淵博深厚的學識以及爽朗溫良的個性一直令眾多學子敬仰不已，也對我的學習和生活道路有著至關重要的影響。戴老師對青年學子的提攜有目共睹，她關於電影文化的精彩看法贏得了眾多影迷的景仰，而她那些奧妙華美的著作亦帶給了譯者無數的啟發。
重慶大學電影專業碩士研究生劉楠楠同學參與甚多，她的協助不可或缺。此外，王斯馬、肖闈、任嘉霖同學也參與了少許工作。還有一些同事及朋友也對此書的翻譯工作提供了必要的幫助，在此一並致謝。
特別要感謝家人的理解和支持，他們為我提供了最為強大的後盾。而尤其值得欣喜的是，在本書即將譯竣之際，小女歌悅降生於世。她是上天賜予我們的最偉大的禮物，讓我得以重新理解生命並再次體驗成長的奇妙意義。
為電影著史，是件吃力不討好的事。
與詩歌、戲劇、文學、舞蹈、音樂，以及世人印象中的歷史著作本身不同，電影誕生得是如此之晚，以至於其出生年月、流變過程、甚至細枝末節都清晰可考；而若要放手著述一本電影史，其最大的窘境可能還包括：大部分的讀者也許也曾經歷、乃至正在經歷電影史的某個斷片、脈絡乃至時代。
於是乎，電影史的困境就在於，作者必須時刻同海量的包括資料、檔案、膠片、回憶錄、來往信札、軼事傳聞的「礦藏」中，縷出歷史那隱秘、扭捏而又充滿欺騙性的「礦脈」，同時還要面臨著數不勝數的歷史親歷者們的指摘、譏刺和不滿。
與此同時，在電影研究方興未艾的上世紀五十到八十年代，也是人文社科學科在思想、方法論和視野上狂飆突進的時期，後現代主義、後殖民主義、結構主義、解構主義、新批評、新文化史，人類在第一次經歷思想和認識的全球化過程中，迸發出了難以計數的新觀點和新思路。其中相當多新鮮的理論方法，不是由電影媒介所激活啟發，就是對正在長成的電影研究起到了開拓性的作用。
而初版於1994年，再版於2002年的《世界電影史》，無疑就是一部知其不可而為之的淵渟岳峙般的鴻篇巨制：它坐擁翔實的史料基礎、秉持著具有權威性的學界共識，但又不乏作者個人的品味與視角。而本書的作者大衛•波德維爾和克里斯汀•湯普森夫婦，作為美國電影學界的泰山北斗，以學者的嚴謹態度、淵博學識、獨特眼光，同時卻以讓大眾讀者能看懂、理解為己任的寫作策略，完成的這部從電影創世紀之初，一直延展到當今3D時代的電影史著作，毫不取巧、而又舉重若輕地直面處理了電影史寫作所面臨的種種先天困境，在最繁難處迎刃而解。
大衛•波德維爾和克里斯汀•湯普森無疑是當今世界最為重要的電影學者。
僅從著述上來說，大衛•波德維爾的《好萊塢的敘事方法：現代電影中的故事與風格》與《電影詩學》早已是學界經典，任何研究好萊塢和電影理論的人，無論支持還是反對他的觀點，都不得不正視他的觀點，或借重他的理論，或受到他的啟發，或在他的思路上拓展發揚，或被迫與他的觀點正面對話。總而言之，你可以不同意他，但不能忽視他。
而其夫人克里斯汀•湯普森在學術上的成就，也絲毫不遜色。其名著《新好萊塢怎樣講故事》，深入淺出，通過對十部影片的精讀，准確地提點出了1970年代之後美國電影席捲全球的電影視聽敘事的秘密。此書與她早期的《輸出娛業：世界電影市場中的美國1907-1934》，堪稱是她研究早期好萊塢和新好萊塢的兩部典範之作。
而波德維爾夫婦二人還一同合著過三本書，其中初版於1979年的《電影藝術》，自刊行以來，經歷了7次修訂，重印了將近20次，在學術觀點更新極快、且電影研究達到鍾鳴鼎盛的20世紀最後二十年，仍然行銷海內、長盛不衰，其理論範式的堅實和實證研究的經典性，不言而喻。他們坐鎮美國電影研究重鎮威斯康辛大學麥迪遜分校數十年，所憑的就是本本都分量極重、但卻極為明了悅讀的學術經典。
更令人嘆服的是，作為身在全世界電影產量最高、名氣最盛、工業鏈最為成熟的美利堅的兩位根正苗紅的北美學者，他們並沒有將自身的目光局限在好萊塢，而是用一種更為全球化的眼光，尊重、了解乃至關心世界其他角落的電影和電影工業。克里斯汀•湯普森最早研究蘇聯電影，其博士論文就是關於蘇俄電影大師愛森斯坦的《伊凡雷帝》。而波德維爾更是涉獵廣泛，《德萊葉的電影》針對的是這位丹麥導演，而《香港電影的秘密 : 娛樂的藝術》、《小津安二郎和電影詩意》更是將目光投向了遙遠的東方國度。其夫婦二人電影研究的世界視野，雖然很大程度上歸功於電影這門最易超越國界和語言限制的藝術其自身的特點，但也同樣是本學科的學者輕易所不能企及的。
而這所有的一切，無論是理論架構，還是史料儲備，以及全球化的治學范圍，抑或還有如陳年佳釀一般學術沉澱之後的某種通透，都像是為醞釀這本厚達千頁的《世界電影史》，而在自覺不自覺中所做的歷經數十載的萬全准備。
❹ 世界歷史2：文明的曙光觀後感
1. 人工取火是能源技術的雛形，有聲語言是信息技術的雛形，石器打制技術是機器製造技術的雛形
2. 三大技術的發展為文明的起源和發展奠定了基礎
3. 1萬5000前，舊石器向新石器轉變，第四紀最後一次冰期結束，全球氣候開始變暖，歐亞兩洲的冰原被森林和草原取代，而非洲也由多雨轉為乾旱，南歐和西亞一代開始出現與今日相似的溫和氣象，舊石器不少大型動物滅絕，生活中森林的獸類，鳥類增多，人類的狩獵對象開始變化，對象變化
4. 經濟活動的變化，促進工具的變化。攻擊武器，弓箭的發明與使用，促進人類狩獵的發展。
5. 新石器發生的農業革命，發軔於西亞約在9000年前，伊拉克北邊的耶莫地區開始種植大麥，小麥，小扁豆等作物。約旦河谷的耶利哥也有了農作物的痕跡，之所以成為農業的發源地，除了其地質，氣候和動植物的分布特點外，還和它作為亞歐非洲三洲的連接點
6. 東亞和南美洲也是較早發現農作物痕跡。中美洲墨西哥，公元前5000年，出現玉米……
7. 農業革命最重要的標志是植物的人工栽培和動物的人工馴養
8. 以人工栽培植物為特點的原始農業，由採集經濟發展而來。
9. 動物的馴養和農業栽培同一時期
10. 食物採集者過度到食物的生產者
11. 出現農業村落，代表性伊拉克的耶莫
12. 城市革命伴隨著金屬器的使用而發生的
13. 金屬器取代新石器時代有一個過渡期，稱為金石並用時代，青銅器時代和鐵器時代。
14. 公元前1400年，煉鐵技術被發明出來，世界上最早發明煉鐵技術的是赫梯王國
15. 伴隨著農業的產生和生產工具的進步，人類的生產組織形式也悄然發生了變化，在開始適合農業生產的地區定居下來，水源和耕地附近
16. 聚落間因為水源和生產必需品產生矛盾和沖突，聚落沖突演化為戰爭，於是開始聚落開始合並
17. 生產技術的發展開始出現了剩餘產品。
❺ 古代歷史電影觀後感350
第一篇
《大秦帝國》為我講述了一個群雄逐鹿，山河日變的秦朝統一的故事。
在這段歷史長河中，英雄輩出，百家爭鳴。秦國是這場歷史豪賭的最終勝利者。他們燃燒著自己，用一段段血與淚，愛與恨交織的悲壯故事，推動著整個時代前行。最終大出天下，統一六國。
在這段歷史故事中，涌現過許許多多為後世所熟知的典故傳奇，而印象最深的是商鞅的立木取信。
商鞅為了取信於民，在變法令下達後，以三丈之木置於國都南門，募民有能徙木於北門者賞十金，但無人響應，最後他將賞金增至一百金，有一人應募，立即獲得一百金，以此來取信於民。深深地被商鞅的才能和不屈服的人格、秦孝公的知人善用和堅持真理的決心所震撼。
在如今的生產生活中也是一樣，一個國家只有使民信才能立國立民，一家公司，一個人也是一樣。
第二篇
《漢武大帝》講述了漢武帝劉徹54年的統治歷程。
前無古人的巨大功業,使漢武帝成為歷史發展道路上一座罕見的高峰,成為中國歷史上一顆耀眼的巨星。
他的雄才大略使漢朝成為當時世界上最強大的國家,成為世界文明無可爭議的中心,而漢武帝的時代,也成為中華民族歷史上最值得自豪和展示的偉大時代之一。
《漢武大帝》將展現這段氣勢恢弘,英才輩出的大時代,對這一時代文治武功的回顧,可以激發,調動起觀眾的愛國情懷,增強民族文化和歷史的自豪感。因為有他，如今的我們才叫漢人，如今的民族才叫漢族，而不是什麼晉族，秦族。
從劉徹登基起，他智斗竇氏，重掌大權；任命衛青，大敗匈奴；信任張騫，出使西域；任命董仲舒，文化一統。在許許多多的事跡中，最難讓人忘卻的便是」金屋藏嬌「的那段美好佳話，當年的他說：」若得阿嬌，便以金屋許之。「十年之後，是誰守著金屋淚眼成花，坎坷的愛情令人唏噓不已。
千百年後，史書上或許只記了這樣一段話：名，劉徹。高祖劉邦的曾孫。在位54年。逝世時年70。謚號：武；廟號：世宗。
但後人永遠不會忘記那段燦如星辰的耀眼歷史。
❻ 寫歷史影視觀後感5篇600字
推動「十四五」時期我國經濟社會發展，必須堅持黨的全面領導，堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷提高貫徹新發展理念能力和水平。必須堅持以人民為中心，堅持人民主體地位，維護人民根本利益，增進民生福祉。必須構建新發展格局，切實轉變發展方式，推動質量變革、效率變革、動力變革，下面是我為大家帶來的寫歷史影/視 觀後感 ，希望你喜歡。
寫歷史影/視觀後感1
閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。
其實，這段歷史是我最不願意麵對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧!這不是我在誇大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所苟同.
對於圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經是否被帝國摧毀，也不管它現在是如何的面目!但是可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經是我們中華民族的驕傲!
在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說：「都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫。」這是令中國人所憤怒的，我不知道他們為什麼可以做到這么的自圓其說。
我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現在的英國和法國應該抱有抱歉之心了吧!畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了!可是，網上的一條消息，徹底把我震撼了：對於圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎?沒有記載，這不是小人的做法嗎!敢做不敢當，這不是和當年日本對於二戰時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎!
法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對於歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。
是呀!那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以後重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記於心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以後，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以後中國美好的將來奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史!我們應該有奮斗的決心。來!為了中國的以後，我們努力奮進吧!
寫歷史影/視觀後感2
16日去電影院看了張藝謀導演的新片《長城》，片場104分鍾，走出電影院，一時想不出從何談起。從前寫觀後感，總能表達出鮮明的第一感受，通常是影片出人意料精彩，忍不住向周圍人推薦，或是名不副實，上當受騙，要牢騷滿腹，不吐不快。看過張導的《長城》，感覺和預期高度相符，所有能想到的問題影片都有。因此觀影後，我對影片談不上失望，對於張導，倒是可以蓋棺定論了。
張藝謀導演是中國「大片」探索的先驅者，《英雄》出世，氣勢如虹，關注空前，引發廣泛的社會關注，對《英雄》的評價也從對電影、對藝術的看法，轉移到對秦始皇的評價，中國人歷史觀大討論。作為古裝歷史片 愛好 者，我在不同電影院看了5遍，到了第5次，膠片已經滿是劃痕，效果依然震撼。
看的次數越多，就能發現越多問題：台詞大而空，吊威亞的效果不完美，兵器晃動過分， 武術 設計經不起推敲等等，雖然毛病一大堆，但是似乎稍稍調整就能有極大改善。張藝謀導演自己曾接受采訪說，他也覺得應該再多推敲一下，比如秦王最後躲過刺殺鬆了口氣，影片邏輯就更加可信。看到張導也有 反思 ，我當時相信下一部影片一定會更好。下一部是《十面埋伏》。長袖舞精彩，竹林追蹤震撼，對戰刀盾兵扎實有力，梅林茂的音樂增色不少。然而……《十面埋伏》沒有超越《英雄》。本片同樣可以列出問題一籮筐，與《英雄》不同，《十面埋伏》的問題不是推敲、微調一下就可以解決的。兩部影片放在一起，張導的古裝大片「套路」缺陷隱隱成型，讓人背後發涼，這意味著，可能張導很難克服這些問題，拍出更好的電影。
寫歷史影/視觀後感3
長城，是中國古代勞動人民的智慧結晶，是中國向世界展示的一處瑰寶，是世界上的奇跡。這部紀錄片還原了歷史，再現當時長城的起源、發展與演變，向世界講述中國 故事 。 雖說長城在古代是為了抵禦外來入侵者所修建的，而且在修建長城的過程中，無數的勞動人民為此犧牲了自己的生命，但是不可否認的是，它屹立在那裡，從古而來，染著古代的風，留下了歷史的印記，成為了民族的象徵。很難想像在當時的歷史條件下，建成如此精巧的建築是多麼的偉大。 從歷史中而來，這部紀錄片以一種十分嚴謹和創新的方式，拋開了人們對於長城的舊知識，講述了最新關於長城的研究成果。這是一部有著科學家參與的紀錄片，權威卻不失風趣。如果你想進一步了解長城，那麼這是很值得推薦的一部記錄篇。
科學家們進行著實地的 考研 勘驗，還原了那些缺失的歷史，使得長城的內涵更加的豐富，歷史也變得更加的厚重。 登長城，一磚一瓦帶著青墨色，庄嚴肅穆，巍峨延長。從秦長城看盡秦王朝的興盛衰敗，這萬里的「結界」在秦朝是由蒙恬將軍親自帶人建造而成，用來抵抗來自北方的匈奴。
雖然從現在的角度來看，這是一種自我的封閉做法，但是站在歷史的角度上，這是必須的，保家衛國是每一個熱血男兒的職責所在。這樣的一個巧奪天工的建築是人類歷史上的奇跡，從不同的角度看歷史，不同的學者在各自的領域內講述這段秦王朝的修城史和滅亡史，使得這段歷史更加的豐富。 其中最讓人驚嘆的就是通過了許多大量3D動畫鏡頭來還原當時的秦朝修建長城的全過程。科技發展的今天，讓我們可以不再通過 想像力 ，在這部紀錄片中看到以前我們腦補的修建畫面。茫茫的草原，廣闊的山林田野，勞動人民就是在這樣險峻的地方，灑汗水流鮮血，一點點建造出了巍峨長城。 走在長城上，你的心是激動的，心中似萬馬奔騰，就像回到了過去一般，讓你整個人都變得高大有氣魄。這樣的一座牆沾滿了鮮血，但是，不可忽略的是，在以後的數千年裡，這道城牆都發揮了它的防禦作用，保護了百姓，使百姓能夠安居樂業。可能正是這樣的一種氣概，造就了華夏兒女堅定的防抗精神，面對敵人不放棄抵抗的大無畏精神。
寫歷史影/視觀後感4
回顧歷史的滄桑，中國經歷了無數的風雨洗禮。像甲午海戰對是日本主動挑起的戰爭,中華民族並沒有就此屈辱著,忍受著,而出現了想鄧世昌等熱血男孩的奮力抗擊,他是我們民族的英雄,也是我們中華民族那寧死不屈精神者的模範代表,體現了偉大的愛國精神，他主動請求迎戰,毫無腿縮的那種無畏精神也在他身上描繪的栩栩如生,鄧世昌並沒有因慈禧，李鴻章的求和政策而放棄戰斗,而是代替旗艦親臨指揮,率領「致遠號」官兵英勇戰斗。
雖然這場海戰並沒有打退敵人的進攻,但給我們中華民族塑造了良好的愛國形象,所以說,中國人民並沒有失敗,而真正失敗的人是那些賣國求榮，臨陣退縮的敗類,他們給中華民族丟盡了臉,這種人應當被眾人唾棄,遺臭萬年,就是因為有這些人的存在,而造成即將成功的海戰失敗,如果不挪用軍餉給慈禧半萬壽慶典,不給官兵發物資。這場海戰會失敗的那麼難堪嗎?會讓我們民族英雄就此犧牲嗎?會讓帝國主義看不起嗎?會讓他們欺凌嗎?我想他們不敢，只有國人團結一心，就會傲立於世界強國民族之林!
但是因為這些軟弱無能的領導者，我們失敗了，而且一敗塗地，對中國對日本都產生了深遠的影響。對於中國，被迫簽訂了又一個喪權辱國的條約，使中國的半殖民地半封建化大大加深，清政府已經完全成為列強統治中國的工具，甲午海戰的失敗，使洋務派「自強求富」的夢想最終化為泡影。自此，列強掀起瓜分中國的狂潮，而勇敢先進的中國人，也在血與火的交織中奮勇抗擊，和爭取民族獨立，拉開了義和團運動和辛亥革命的序幕。
寫歷史影/視觀後感5
歷史的風，吹翻起抗日戰爭打響的篇章，我跟隨著鏡頭重溫那炮火轟鳴的戰爭年代，再現抗日英雄拋頭顱、灑熱血、不畏犧牲的英雄本色。日本帝國主義大肆張開它的魔爪，從「七七事變」到京津失守，再到淞滬淪陷，大半個中國已經被日本的鐵蹄踐踏。而當時，日本帝國主義竟還可笑地要推行所謂「以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖」的「囚籠政策」，將中國牢牢的囚禁起來。但,中國人是不可辱的，中華民族是不可辱的，中國人將為國而生，為國而戰，甚至為國而死!想要破了這個「囚籠」，就要拆它個七零八亂!
影片中一個鏡頭讓我至今無法忘懷，無法擱淺——硝煙彌漫，橫死遍野，八路軍以村子為根據，冒著敵人槍林彈雨般的炮火，沿著陡峭的山岩向敵人強攻，負傷的戰士從矗立的山岩跌進了深谷。但一個倒下去了，後面的戰士還是英勇的沖上來，鮮血灑滿了娘子關，僅過了三小時的激戰，八路軍終於佔領了娘子關，全部肅清敵人。黎明的時候，鮮艷的戰旗迎著東方燦爛的陽關飄揚在鮮血染紅的娘子關上空……少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年雄於地球則國雄於地球!身如少年的我們，當無悔於先烈，無悔於國家，更無悔於自己!
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