百鳥朝鳳電影觀後感提取關鍵詞

⑴ 看完百鳥朝鳳有什麼感想請寫一篇觀後感

八百里秦川一道道彎
－－觀電影《百鳥朝鳳》有感
褚慶成
感謝有情懷的電影人方勵先生，正是他在直播平檯面對鏡頭的悲壯「下跪」，跪求院線經理多為電影《百鳥朝鳳》排放映場次，才引發了網路媒體的密集報道，我才有幸看到了這么一部佳作上映的消息。
《百鳥朝鳳》是吳天明導演2014年去世前的最後一部作品，因為導演去世後缺少宣傳發行資金，直到方勵先生義務接手宣傳發行工作，這部影片才得以在今年5月6日上映。吳天明導演是中國影壇舉足輕重的領軍人物，是中國第四代導演的傑出代表，他發掘支持了張藝謀、黃建新、顧長衛等對中國影壇極具影響力的第五代導演，他執導的影片也蠻聲海內外，屢獲大獎。
於是，我抑制不住內心的激動，破例因為看電影向家人請假，周六傍晚來到影院。
八百里秦川一道道彎，五千年華夏一隴隴田。鄉土記憶、鄉村文化、民俗傳統、文化傳承是這部影片的關鍵詞。我在影片中看到了傳統鄉村的自然生活場景，看到了風景如畫的田園、很通人性的「妞妞」、孩童玩耍的鞦韆、如夢如幻的螢火和充滿鄉野氣息的語言，看到了德與才的終極對決，看到了父親對兒子信任的力量，看到了師徒之間的深情厚誼，更看到了鄉村文化和民俗傳統在社會發展中的傳承困境。
這讓我想到陳道明先生在北京衛視《傳承者》節目中「發飆」時講的一段話，想到了陳道明先生給小演員們帶來的感動，給現場嘉賓和觀眾帶來的洗禮；這也讓我想到了電影《洗澡》中隨著城市發展而被拆掉的大澡堂，想到了大澡堂常客們對沒有大澡堂的心灰意冷，還有兩位老爺子的三輪車穿行在拆遷瓦礫間的畫面。
文化是人類文明發展的階梯，文化是人類社會沉澱的智慧，文化也是一個民族的標簽。文化會隨著社會不斷發展，而文化也需要我們傳承。這是因為我們每個人的經歷不同，我們不可能真正了解所有的文化現象，而我們不能因為不了解就忽視了文化，忽視了在社會發展中對文化的傳承、創新與發展。
游天明一班人吹嗩吶，對面西洋樂隊是長號架子鼓加摩登女郎，這是影片中最大的戲劇沖突場景。在這個場景中的游天明想不明白，接受不了，伴著長長的耳鳴聲，他捂著耳朵蹲在地上。
游天明的耳鳴，是吳天明導演給我們當下的社會和社會中的人敲響的警鍾。文化不在，民族何在，你我又何在？

⑵ 《百鳥朝鳳》後感

"鳳凰，匯聚著世間所有的美麗，集合著世人對人生最美好的憧憬，雋永而不遙遠，神秘而不陌生。

嗩吶，時而高亢激昂，如戰馬嘶鳴;時而委婉低徊，如泣如訴。極致地奔放著生命，如歌般地演繹著人生。

如今，百鳥不在，鳳凰也早已消失在人們的記憶之中。而孤獨的嗩吶卻還在厚厚的塵埃下，夢幻著涅槃。

這是焦三爺的扮演者陶澤如在《百鳥朝鳳》的首映禮上朗誦的詩歌。

這是應該用一種低啞深沉的音調去能讀得出那種豪情壯志卻因現實而蒼涼的無奈，一如電影的結尾。

覺得寫得挺好的，貼合這部電影的兩大關鍵詞"鳳凰"和"嗩吶"，也寫出了這部電影的精神。所以就順手摘過來了。

這是我目前為止所看到的第一部用嗩吶為題材的電影，挺特別。嗩吶，其實，給我印象並不是很深刻或者很好。因為一平時嗩吶出現在生活中無非就是紅白喜事或者祭祖，在我家鄉那邊，更多的是用於喪事，又悲又尖，不絕於耳，聒噪。一聽到嗩吶聲，首先第一反應是誰家哪個誰走了？二是嗩吶形如喇叭，發出的聲音也如大喇叭那樣洪亮無比，一吹，方圓十幾里都能聽到，給我感覺是側重於聲大，並沒講究什麼音律節奏。也不如其它樂器那麼悠揚悅耳動聽。也許是我平時聽到的嗩吶都是非常簡單粗暴，也許也是我鑒賞能力有限。

後來，特意去聽了幾遍網上的《百鳥朝鳳》音樂，總體輕快，聲音清亮，裡面有各種模仿鳥叫，生動形象，比較調皮，調子時高時尖，時快時慢，起伏跌宕。

說老實話，這首嗩吶曲給我感覺並不像用於喪事，雖然我不太懂怎麼去聽，但這首總體風格都比較輕快活潑的，用於傷心難過的喪事，還是覺得怪怪的。也許也是我想法偏頗，誰說喪事演奏的樂曲就必須悲天憫人,呼天搶地的？

再看回百鳥朝鳳的相關網路解釋: 朝：朝見；鳳：鳳凰，古代漢族神話傳說中的鳥王。舊時喻指君主聖明而天下依附，後也比喻德高望重者眾望所歸。

不管是君主聖明而天下依附，還是德高望重者眾望所歸，對老百姓來說，都是件可喜可賀的喜事。從此角度出發，歡快的曲調並不相違背。只是我們容易用慣性思維考慮事情，習慣標志化。

這部電影雖然總體情節、畫面和節奏較為溫和，沒有美國大片各種場面宏大的特效效果，也沒有青春電影裡面的各種霸屏美女帥哥，更沒有某些電影只為娛樂大眾的惡俗惡搞。可是，看完後就是讓人揪心且意猶未盡加深思。

為什麼不傷大雅的傳統手藝會被時代擠壓舍棄，得不到重視？

為什麼這部片這么優秀卻因為被定義為文藝片並認定得不到市場的認可而被擱置被忽略被冷落，直至兩年後才公之於眾？還要製片人下跪求情增加排片量？

為什麼現在電影院裡面和電視劇大部分是播放各種情節對白都似曾相識、千篇一律、沒什麼創新的電影電視劇？只因為普羅大眾都只愛通俗？

據聞有很多創新的不錯的文藝電影因為無大明星撐場、無物力財力大規模宣傳，即使獲得各種國內國際大獎，依然會被定義為得不到市場的認可而漸漸被埋沒，無法與大眾見面。

我是不懂市場經濟運作的規律，也不懂一部電影的誕生到面世要經歷多少重重障礙。可是，造就大眾熱衷各種惡搞娛樂享受，媒體網路各種無處不侵的鋪天蓋地的宣傳，甚至到麻木從眾的個人就沒有丁點責任嗎？歸根結底，錢在作怪。

然而，憤懣責備並無卵用。一個憤青能做之事就是默默地掏錢，叫上親朋好友，去看看這部難得的不是為錢而拍的實實在在的電影，盡綿薄之力。

(備註：2016.6.2.23：47補記完畢。)

⑶ 如何評價電影《閃光少女》

音樂本是沒有國界之分的，二次元的世界也並不是如同導演臆想的那般另類，但在《閃光少女》中，不論是將二次元刻意的劃分為另類去編排也好，還是將民樂與西洋樂進行對立也罷，以此所矯揉造作呈現的故事，著點的燃情，又能拿什麼去得見青春的真摯呢？！

一個好的青春故事並不需要一個又一個噱頭的疊加，執著於民樂的青春，鍾愛於二次元的青春，其實都可以呈現出一段關乎夢想的燃情所在，但電影卻並沒有能攫取這種真正源於青春的光芒，而只是徒有其表的讓人看到了些許浮於表面的閃光。

個人評分：5文/夢里詩書

⑷ 你從《百鳥朝鳳》中看到了什麼

八百里秦川一道道彎
－－觀電影《百鳥朝鳳》有感
褚慶成
感謝有情懷的電影人方勵先生，正是他在直播平檯面對鏡頭的悲壯「下跪」，跪求院線經理多為電影《百鳥朝鳳》排放映場次，才引發了網路媒體的密集報道，我才有幸看到了這么一部佳作上映的消息。
《百鳥朝鳳》是吳天明導演2014年去世前的最後一部作品，因為導演去世後缺少宣傳發行資金，直到方勵先生義務接手宣傳發行工作，這部影片才得以在今年5月6日上映。吳天明導演是中國影壇舉足輕重的領軍人物，是中國第四代導演的傑出代表，他發掘支持了張藝謀、黃建新、顧長衛等對中國影壇極具影響力的第五代導演，他執導的影片也蠻聲海內外，屢獲大獎。
於是，我抑制不住內心的激動，破例因為看電影向家人請假，周六傍晚來到影院。
八百里秦川一道道彎，五千年華夏一隴隴田。鄉土記憶、鄉村文化、民俗傳統、文化傳承是這部影片的關鍵詞。我在影片中看到了傳統鄉村的自然生活場景，看到了風景如畫的田園、很通人性的「妞妞」、孩童玩耍的鞦韆、如夢如幻的螢火和充滿鄉野氣息的語言，看到了德與才的終極對決，看到了父親對兒子信任的力量，看到了師徒之間的深情厚誼，更看到了鄉村文化和民俗傳統在社會發展中的傳承困境。
這讓我想到陳道明先生在北京衛視《傳承者》節目中「發飆」時講的一段話，想到了陳道明先生給小演員們帶來的感動虧寬，給現場嘉賓和觀眾帶來的洗禮；這也讓我想到了電影《洗澡》中隨著城市發展而被拆掉的大澡堂，想到了大澡堂常客們對沒有大澡堂的心灰意冷，還有兩位老爺子的三輪車穿行在拆遷瓦礫間的畫面。
文化是人類文明發展的階梯，文化是人類社會沉澱的智慧，文化也是一個民族的標簽。文化會隨著社會不斷發展，而文化也需要我們傳承。這是因為我們每個人的經歷不同，我們不可能真正了解所有的文化現象，而我們不能因為不了解就忽視了文化，忽視了在社會發展中對文化的傳承、創新與發展。
游天明一班人吹嗩吶，對面西洋樂隊是長號架子鼓加摩登女郎，這是影片中最大的戲劇沖突場景。在這個場景中的游天明想不明白，接受不了，伴著舉空改長長正判的耳鳴聲，他捂著耳朵蹲在地上。
游天明的耳鳴，是吳天明導演給我們當下的社會和社會中的人敲響的警鍾。文化不在，民族何在，你我又何在？