⑴ 電影 啟功中啟功最後說的話是什麼
1、學生會的老師就像這個大家庭里的家長，他(她)們慈愛而又嚴厲，老師們教會我們做人，教會我們學習，教會我們工作。老師對我們的關心與疼愛我們始終看在眼裡，記在心裡啟功電影觀後感XX字人生充滿許許多多的偶然，人生由許許多多的偶然組成 。然而，我相信，人的事業，生命的價值，卻可以由自己的主觀努力去實現的。下面啟功電影觀後感，希望對你有幫助。有評論說，中國最後一個大師走了，是季羨林。不過季羨林先生留給後世供人們爭搶爭論爭讀爭看的東西太多，後世不爭不搶不讀不看的東西也很多，所以走了和沒有走差不多。對於大師，我不知道標準是什麼，也不知道，懂十二國語言著作上千萬字的大師和只說中文著作不足百萬字。
2、的大師含金量有多大差別。只要有人封號我就認為是大師了，好像選舉，有一群人提名就得了。仔細回味，發現做大師難，難得有人稱之為大師，難得成為了大師還要代表一大群人說話。更難的是，被稱為大師之後，還當眾被發一個大師工作室紅匾，接過紅匾之後申明不想當大師而繼續干著成就大師事業的大師。不過我還是認為，大師當中最難的是專家點頭百姓鼓掌而且還會搞笑，這種大師非啟功先生莫屬。啟功先生揚名不在於他是雍正皇帝八代玄孫，也不在他是北京師范大學的資深教授，在於他的書法藝術、古代書畫碑帖鑒定和古文學研究。在這幾個領域中，除了給人莊重深厚嚴謹脫俗感覺之外，和搞笑沒有什麼關系。不過啟功老爺子確實搞笑，太搞笑了。啟功先生XX。
3、年去世，在他糟糠之妻子於1975年病逝不久，也就是他六十六歲時，自撰墓誌銘： 中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。 ，沒有人像啟功那樣，提前27年用搞笑的打油詩給自己蓋棺定論了。說到死，就有鬼，鬼文化也是國學中的一大塊。長江邊上豐都鬼城也越來越火爆，不知先生是否去過豐都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有詩曰： 昔有見鬼者，自言不畏葸，向他擺事實，向他講道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悅服，彼此皆歡喜 。一個明日我昨日你，把永不同軌的陰陽兩界炫耀。
4、成一道彩虹。身為雍正皇帝八代孫，啟功先生拒絕愛新覺羅之姓，說愛新覺羅根本不是姓，是前清滿族人部落的稱呼，相當於現在住宅小區的稱謂，堅持自己： 姓啟名功 。
⑵ 《新春第一課》優秀觀後感
【篇一：逆境鑄英雄】
一朵梅，若經不起冬雪的寒冷，便不能傲然挺立，讓它的美麗為世人所驚嘆；一把劍，若經不起鑄造的殘酷，便不能儼然出鞘，用它的鋒利讓將軍驚嘆；同樣，一個人，若想得到其他人的驚嘆，就必須經得起生活的歷練，在逆境中被鑄成一個英雄，然後在世界上傲然挺立。
在本次《新春第一課》中，給我印象最深的是邰麗華，那個堅毅而樂觀的聾啞女孩，她承受著先天的殘疾，一般人難以想像的殘酷訓練，但她，沒有怨天尤人，更沒有放棄活下去的信心，而是選擇了舞蹈，以這無聲的方式，使她的生命活出色彩。最終，她憑著自己的不懈努力在春節聯歡晚會上，以經典的節目《千手觀音》博得了一陣又一陣的的喝彩，她的人生也因此綻放出了最美的光輝。後來，她教出了一批又一批的聾啞學生，把美麗的光輝傳給他們。她也因此成了一名真正的英雄。
看著她艱難的里程和她對人生的頑強不放棄，我深刻的反省，她能夠成功的原因究竟是什麼？不妨回頭望望，看歷史星辰的啟示。
勾踐，卧薪嘗膽。身為大丈夫，凌雲壯志懷於胸。在夫差慘無人道的壓迫下，堅持生活，暗中招兵買馬，最終打敗夫差，替父報仇，為千古世人所銘記。孫匡，囊螢映雪。多少年來寒窗苦讀，多少載的勤奮好學，終於成就了這個學子。孫臏，為師兄龐涓所陷害，遭受著非人的酷刑，在最終逃出生天已成為了殘疾。但正是他，圍魏救趙，幫齊國打出一場漂亮的仗。此外，還有司馬遷，貝多芬等。這些像被眾星捧月一般的世界偉人，哪個是隨便成功，哪個沒有奮斗歷史？
這些成功的人們，他們都經歷過一番磨難，他們都是在逆境中變成人們心中目中的英雄，貝多芬曾說，我要扼住命運的咽喉。在順境中，這句話它十分朴實無華，但對於逆境中的人們來說，這就是我們活下去的力量，是理由，是信心。只要不在逆境中腐朽，而在逆境中燃燒，就能活出生命的光彩。
或許有一天，我們也會面臨挫折，那麼不要選擇逃避，大膽地迎上去，在逆境中書寫自己的精彩人生，因為逆境中能夠鑄造英雄，然後，像梅一樣的傲世而立。
【篇二：人生的寬度】
人的一生，不是看你走過路途的長度，而是看你將你有限的路途走出了多少的寬度。人的一生，或平淡，或跌宕，令人喜，令人憂，每個人的一生都由自己來走，怎樣走，才能豐富精彩。
高振寧，雖只是一個化名，但這個名字是一個貧苦家庭的善心與愛的象徵，它集結了一個家庭的愛的力量。家庭雖不寬裕，但仍會節衣縮食，為貧困山區的孩子們寄去一筆筆「雷鋒錢」。一日，一周，一月，一年，多年……從未間斷。是善與愛給予了他們堅持下去的希望。作為一名高中生，我能夠讀書，接受好的教育，對於山區的孩子們而言，已是天堂般的享受，他們渴望讀書卻鮮有能接受良好的教育的人，我們每日讀書，卻在偷懶時意識不到自己「身在福中不知福」。相較於「高振寧」，我亦是內心羞愧。當我浪費食物等各種物品時，我竟絲毫未曾想到過那些生活清苦卻仍努力幫助別人的人。我想，在以後的人生中，我會時刻警醒自己。「高振寧」的生命是有限的，但他樂於助人與無私奉獻的精神卻是無限的，這便延展了他生命的寬度。
邰麗華，一位聾啞女舞者。日復一日年復一年地苦練，終於練成春晚舞台上最耀眼的那顆星。隨後，她不僅更加投入於舞蹈事業中，也用自己有限的精力與財力幫助那些同她一樣的殘疾人，幫助他們實現自己的價值，成就自己的夢想。也許，我無法達到邰麗華的高度，但我們可以努力可以堅持，使自己「發光」、「發熱」，實現我們自己人生的價值，用盡最大的力量去伸展人生的寬度。
袁裕校，一個資深的收藏者。「收藏」是他的畢生愛好，而如今，這項愛好竟成為了國家進步的象徵。從黑白電視機到彩色電視機，從BB機、磚塊似的大哥大到功能日新月異的現代手機，生活日用品、傢具、電器，無一不是他收藏的內容。我領悟到，愛好亦可「發光」，正是他的收藏，讓我們見證了一個國家由弱到強的成長過程，見證了現代科學技術的強大。只要堅持，金子終會綻放自己的光芒；只要堅持，我們終將成為閃耀的明星；只要堅持，再普通的事情也會帶給人不一樣的感受與驚喜。
人的一生，不僅要走出人生路的長度，更要走出人生路的寬度，而我們只有在做任何事的時候，都秉著「堅持」這個信念，才能使我們漫長的人生路變得更加廣闊，也更加的多姿多彩。
【篇三：前行作文】
能使人前行的力量有很多：有的人為了拼搏而前行，有的人為了感謝他人的期望而前行，有的人為了能夠實現自己的理想而前行；可是不管理由是什麼，你前行的道路上也只有你一人而已。只有他們，如同一盞盞明燈一般，照亮了旁人前行的路，任憑身邊的人來來往往，始終不變的是他們的守候。
花甲老人袁振江已經堅持了十幾年的愛心捐贈了，他與他的妻子、女兒一起化名為高振寧，為聾啞孩子們寄去了愛心和希望。袁振江老人的家庭並不富裕，住的房子很破舊，北京晨報的記者描述說「就連桌布也打了補丁」，可見其生活的拮據。五柳先生陶淵明，家徒四壁，卻能保持本心不變，有書便忘懷了得失，他在精神領域方面給予了我們不知多少。而袁振江老人遭受到了同樣的情況，卻隱藏了自己的痛苦，將希望與光明帶給了需要的人，也只有這樣品行高尚的人才能稱為君子吧。每日省下的200元都是老人辛辛苦苦地走街串巷賣牛奶所得的，除此之外，他還會到處收撿一些廢品來賣。有的時候，他早上晚上得來回好幾趟，其中的累，相必別人是體會不出的，只有老人那賣牛奶的三輪車上的銹跡，彰顯著歲月的流逝。歲月流逝，卻又沉澱了下來。袁振江看著孩子們走進了新的學校，有了更好的環境。堅定地說著一定會堅持，也會這樣讓自己的後代傳承下去。說完，他笑了，眼睛周圍布滿了溝壑……
英子姐姐是資丘山區里一所山村學校的校長，為了幫助學生，了解學生的家庭狀況，她幾乎爬遍了資丘所有的山。她利用網路的力量，為擔負不起學費的孩子徵求助學金，就這樣一直堅持著。「這么苦，為什麼不放棄呢？」有人問到。那時她的父兄全都抱恙在身，她總是得城裡、山區到處跑。不放棄只是因為一個原因，為了幫助那些孩子們實現他們渴望念書的心願。她跟孩子們說道：「一定要去外面的世界看看，開闊自己的眼界。」於是，她成為了孩子們跨出去的台階。
蠟燭，燃燒自己，照亮別人，傳遞光與熱。因為有了他們，我們才有了前行的方向，也更加相信，前路一定是一片光明。
【篇四：你是生命中的光】
陽光，一路輕躍，在生命的四季里，編織那個最美的歲月童話，攤開手心，小心翼翼，掬一捧耀眼的光，心中，悄然開花。
是你，用歲月沉澱下來的億萬光年，譜寫出了一冊冊家史。袁裕校，用歷史為我們證明了他的存在，用時間證明了他家庭的存在。一件件古董，一件件珍器，一件件用心收集的木器，竹製品，七八十年代的縫紉機，古老的煤油燈，還有載有我們爺爺奶奶輩兒的辛酸血淚史和奮斗史的糧票和郵票。以前的我們只是聽說過糧票油票布票的存在，卻總是無法想像爺爺奶奶，在為我們闡述他（她）們青春時的痛苦歡愉和無奈。因為在這之前，我們也沒見過它們，也不知道它們長什麼樣子。當坐在報告廳，親眼目睹了袁裕校為後人為歷史也為他自己留下來的這些時，我們頓時感知到了上輩兒所經歷過的艱辛生活。看著一張張褶皺的糧票時，我知道，糧票的背後，一定承載了上輩人說不完的故事。是袁裕校，讓我明白了，我們祖先的艱辛，也是他，讓我知道了現在生活的美好，讓我懂得了珍惜。
是你，用肢體和心靈的美麗，向全世界展現了燦爛的中華文化以及特殊藝術與人性之美。邰麗華，你是獨一無二的千手觀音。作為中國殘疾人藝術團團長，你有百隻手千隻手萬只手，幫助了無數的聾啞殘疾兒童。你，給了他們重生的希望和夢想，還有熠熠生輝的生命。如果說藝術的境界就像海洋，需要用一生不斷去跋涉，搏擊那種驚濤駭浪，那麼人生的過程卻如湖水，只要能容人淺淺地濯足，體味之中靜謐的清冽。如果說，一個人生命中的每一次感動都是因為某件事物的獨特意義與自己精神取向中的某一敏感區域「觸電」，那麼，我生命中很重要的一次「觸電」來自欣賞你的舞蹈，你用痛苦和堅持走過青春，用藝術寫下了你的辛酸與奮斗。你用你堅強不屈的意志為我們證明了你的存在，宜昌的存在，和大中華的存在。是邰麗華，讓我明白了，生命存在的意義和生存的道理，也是她，讓我懂得了執著與不懈，讓我知道了奮斗。
那些被喚醒的記憶，沿著熒屏上一張溫和的臉，重新附上靈魂。一路走來，那不熄的生命之光，在涌動，在竄逃，在永不停息……
【篇五：踏實的繼承】
看了《新春第一課》，我想起今年春晚里的一句話：人心倒了，就扶不起來了。其實，作為一個公民而言，這種事可做可不做，不扶不會坐牢，但為什麼會扶，怎麼就有那種扶的沖動，應該是骨子裡那種流傳千年的血液中夾雜的傳承使然。
幾個人裡面，「高振寧」剛開始並沒讓我覺得很感動，老北京人意味著有好的福利，有好的生活環境，一個月兩百於大多數人說破天也就一個星期的生活。後來才知道，人家還給其他地方的孩子捐錢，再者，雖說是在北京，但物價高，生活自然很拮據。中國有句古話，叫「滴水之恩，當湧泉相報」，但要是任何事物都冠之以數字的話，不僅寒了別人的心，還臟了自己的嘴。無私本就是現在僅存幾個之一的中國傳統，在這里我若是加上一些大加贊許的言辭自然可以，可「高振寧」沒這么想過，我也就不這么做了。正是有：莫提春風暖人間，休嘆梅花染泥阡。雨露千絲今少有，一滴還道一滴甜。
現在的中國可以少很多人才，可以少很多錢，但我擔心的是某天中國人忘了自己還是中國人。要說袁裕校幹了多麼感人的事么？沒有。幹了為國增光的事么？也沒有。於我看來，他只是在做一些本分的事——現代中國人的歷史使命感已經很薄弱了，唯有真憑實據才能記下萬分之一的滄桑，再從中分出千分之一微微打動五千年之後的歷史，說到底，我是心寒的。普通人玩收藏是自己藏著玩，但袁裕校是有一種本初的使命感，歷史有必要被記住，一步一步走過來的人是不會忘了路上蹩了腳的坎兒的。寫下來的路叫書，收集下來的路叫傳承。
《千手觀音》上春晚的時候我也才八九歲左右，但至今那種千手千眼的神聖莊重而又不失靈魂的幻彩異光我都沒有忘記。從小我就佩服搞藝術的人，因為走這條路的人無論成功與否都很苦；我從小也很可憐殘疾人和孤苦老人，他們是這個社會的真正弱勢群體。很無奈，邰麗華和她的舞伴都碰上了。但當我又幾次帶著不同的心態去觀看這個節目時，我發現我錯了，他們根本不用可憐，他們少了一些東西，卻能有這種震人心魄的力量，而我們什麼都不缺，相反是我們應該可憐自己。都說夢想飄渺，其實夢想是一個很現實的東西，你想擁有就必須付出，真誠如火，身體為爐，堅持為柴，湯煲的如何全憑自己。雖說他們比我們少了一些生命中很重要的東西，然而卻能在燈光璀璨的世界裡舞出自己的一片天地，這執著，這對生的渴望和理解，又是幾人能觸摸到的？
中國人有自己的文化，不比別人少，不比別人差，上面的人展現了這種習慣，其實他們仍舊平凡，我們便是有些墮落了。千百年的風雨里，這種值得可歌可泣的東西實質上誰都可以做到，唯獨的，我們需要踏實的傳承。
【篇六：有愛就有溫暖，有愛就有希望】
生命綻放的花朵，不一定像牡丹般鮮亮奪目，卻可以如雛菊般撒滿山野，遍地留香。他們默默無聞，平凡地生活，但他們的生命之花卻因愛而格外沁人心脾，他們的生命之花綻放在孩子們的心田，他們的生命之花在人們心中留下縷縷芬芳。他們用奉獻將愛灑向人間，他們用愛點燃孩子們未來的希望。
凝一家之愛，送千里溫暖，他用14年改變著北京到遠安的距離，他用14年溫暖著一校師生之心，他用14年感動著全社會，他是平凡的高振寧也是偉大的高振寧。高振寧並非一人之名而是一家之名，袁振江老人用老伴的姓自己的名和女兒的名組成了這個新的名字，這個名字載著一家人滿滿的愛，這個名字送給了遠安特教班滿滿的溫暖。溫暖的愛背後是每天清晨踩著三輪車叫賣牛奶的寒冷，是每周在勁松橋下收廢鐵的辛勞，是每月省吃減用匯款兩百元的堅持。是什麼替他在清晨里禦寒保暖？是什麼為他在辛勞時消除疲倦？是什麼支持著他14年從未間斷的捐贈？是愛，是他心中熊熊燃燒的愛，是他血脈里不停沸騰的愛。這份愛跨越千里阻隔，這份愛翻越千山萬水，這份愛給予千百孩子溫暖。無論距離有多遠，有愛就有溫暖。
聚四海之愛，載千百希望。她是開在長陽資丘的雛菊，撒滿山野，遍地留香。她用五百多個假期翻越無數座山走遍十四個村只為將希望帶給每一個貧困學子，十年網路助學，她籌款81萬元，幫助了458個貧困生，十五年的艱苦支教，她讓資丘的孩子們看到了未來的希望，她叫劉英發，她就是帶來希望的英子姐姐。上善若水，厚德載物。十年網路助學，英子姐姐從未放棄，即使父親病重，大哥癱瘓，她依然帶著滿腔熱血，一顆愛心堅持不懈地匯聚著各地的愛，將希望帶向資丘的深山。她用愛凝聚著四海的力量，她用愛傳遞著未來的希望，她向世人證明有愛就有希望。
他們的生命不像牡丹般雍容華貴，卻似雛菊一樣馨香高潔。他們簡單的生活，默默地奉獻，將愛的種子灑向人間。他們用愛讓孩子們迎來春天，他們用愛讓孩子們的未來充滿希望。十幾年的時間，十幾年的善舉，十幾年的愛，將千里的溫暖傳遞，將千百的希望點燃。
【篇七：善行如月，照破山河】
善行如風，輕撫萬物卻不曾停留；善行如水，潤養眾生卻不曾張揚；善行如月，照破山河卻不曾炫耀。
善行是一種修養，無關回饋。不是為了回報，亦不是為了感激，只為獨守胸中那一片冰壺秋月。你看那弘一法師，落座前總是輕搖座椅，唯恐傷及螻蟻性命；你看那啟功先生，捐出自己數以百萬的書法收益後，面對政府授予的榮譽，只留下一句淡淡的「博取功名，我本無心」；再看那德蘭修女，把自己所有的愛與關懷奉獻給窮人病患。難道他們是為了獲得世人的贊譽嗎？答案是否定的。他們只是用他們高尚的道德修養譜寫了一篇又一篇善的華章。
善行是一種真純，無關名聲。這種至真、至純、至美的行為如同一朵河畔綻放的小花，即使沒有聲名遠揚的名譽，甚至被人遺忘，也要默默為大地添一縷清香。「高振寧」，一個再普通不過的名字，背後卻是一個家庭持續十四年的善行。只因一次在新聞上得知了需要幫助的遠安特教班，袁振江與妻子每月十二日都會從北京寄二百元到遠安。然而他們的家境卻非常貧寒，下崗的袁振江與妻子以及他們的女兒三人只靠一個小賣部維持生活。為了有更多的資金幫助更多的人，袁振江甚至還要在冰天雪地里瞪著三輪四處收廢鐵、叫賣牛奶。滿腳的凍瘡也未曾動搖他絲毫。捉襟見肘的家庭做了十四年的好事卻只用化名。「高振寧」一家用三輪車丈量了善行的距離——大善無疆！
善行是一種犧牲，無關利益。它是一種「無名，無利，無己」的境界。長陽資丘黃柏山中心小學的「英子姐姐」劉發英詮釋了這一境界。作為一名支教老師，她剛到學校便被孩子們清瘦的面容深深觸動。於是她點燃了希望的火種，十二年來從未熄滅。她加入了「武漢心之旅助學網」，跑遍了資丘五十四個村，翻越了每一座大山，為四百五十八個孩子籌齊了八十一萬元善款。然而，她半身不遂的父親和高位癱瘓的大哥卻依然躺在床上，生活無法自理。面對如此沉重的家庭重負，她卻只想把助學做大！「英子姐姐」的善行如同空谷幽蘭，馨香滿山。
蕭綱說過：「一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明」。朋友，讓我們心存善念，常為善行，讓善行與天地齊輝，與日月同光！
【篇八：春·開學】
伴隨著第一場春雨的落幕，洗去遮住前路的塵埃，聆聽心底最真實的聲音，一個個發人深思的故事，提醒著我們：新的旅程開始了。
《新春第一課》中，「高振寧」一家人用他們的愛心與堅持告訴了我們「勿以善小而不為」的道理。雖然住在簡陋的屋子裡，靠一家小小的商店維持著生計，但愛心卻沒有被現實所埋沒。日復一日，年復一年的愛心善款被送到遠安特校，溫暖之流在長江匯聚，延續著師生們對教育與學習的渴望。
沒有親身經歷過，真是無法感受到貧困的同齡人接受資助後上學的喜悅和受到像「高振寧」夫婦這樣的愛心人士幫助後的幸福。他們14年如一日的努力，見證了學校由校舍簡陋到環境優越的過程，也時刻在啟發著現在正坐在敞亮教室里的我們，珍惜好的學習環境，持一顆感恩之心去對待身邊無時不刻不在關注教育事業的人們。
從大學畢業被分配到長陽縣資丘鎮當支教，就再也沒有離開過那個讓她嘔心瀝血，割捨不下的地方的劉發英，用十幾年的努力，向我們證明了善舉在困難面前不會倒下，一顆致力於教育事業的心更不會凋零。她說：「每當看見這些孩子求知的眼神，還有令人心疼的貧苦生活，我就決心留下來幫助他們。」正是這種強烈的責任心與愛心推動著人們口中的「英子姐姐」不斷通過網路尋求資助善款。6年來，「英子姐姐」已通過網路助學，成功資助458個學生，累計善款達81萬元。
一個是身體力行將自己勞動換來的錢捐給貧困孩子們的慈善家，一個是夜以繼日地在網路上匯聚愛心的資助人，方式不同，但出發點都源於一個「愛」字。在今年這個令人感覺微涼的初春，這些充滿熱度，涌動著對教育事業熱切關注的溫情的故事，無一不在滋潤和觸動著我們每一個學生的心。
長輩們給予我們莘莘學子殷切的.期望是深沉而厚重的。它凝聚無數人對教育事業高度的重視以及對下一代的無限企盼，身為國家未來的接班人，我們每個學生身上都承載著責任與義務去好好學習，不斷前進，在一個又一個春天播種，不畏嚴寒酷暑，走過一段又一段新的旅程。
看！春天在向我們招手，萬物復甦的勃勃生機寓意著我們將創造輝煌，新學期的大門已向我們敞開，我們將帶著飽滿的熱情與長輩們的期望，綻放每一個春天！
【篇九：愛的傳遞】
愛心承載著希望和夢想。擁有愛心，堅持不懈，夢想和希望就能變成現實。超越時空的愛心，「高振寧」厚德載物。14年的日日夜夜，「高振寧」踩著三輪小車，起早貪黑收破爛，賣牛奶，賺著零碎的毛票，六旬老人只為給遠安縣的一所小學奉獻出自己的愛心。他以每月200元的資金定時寄給遠安特校，14年如一日的堅持他用自行車踏出了超越時空的愛心，拉近了人與人之間的距離。「高振寧」家庭不僅給遠安學校資金，還給全國各地貧困人民寄物，給災區寄食品等。成千上萬的寄單是為原本十分簡陋的家庭裝飾了色彩。奉獻愛心，以善為人，自己再貧困也不忘幫助他人，這是他們的希望，也是貧困人民的希望。的確，上善若水，厚德載物。
網路傳遞愛心，「英子姐姐」募款助學。長陽姑娘劉發英自華師畢業後到長陽最偏僻的黃柏山小學支教兩年，本准備兩年後離開這里，但孩子們的純真，強烈的求知慾打動了她。留下，只為教那些孩子。五年時間，幾百個節假日，她幾乎爬遍了長陽所有的山村，了解貧困家庭的經濟狀況，並通過網路助學為孩子們申請助學金。與此同時，為了照顧癱瘓的哥哥和中風的父親，她每周都要在長陽、宜昌、山村資丘三地奔波，但她仍堅持著。因為她有夢想，夢想孩子們能愉快學習、健康成長。她奉獻自己的愛心，通過自己幾十年如一日守護，愛就這樣溫暖，千山萬水的跋涉也抵擋不了愛心的傳遞。
青春奉獻愛心，「白富美」創學育人。周曉麗是浙江義烏的一個千萬富翁的女兒。她拋開父輩賺錢的生意不做。賣掉機器，騰出工廠，創辦自己的腦癱康復部和育智教育中心。招收當地不能上學的可憐兒童。她總是耐心的，以慈母的愛心關注每一個孩子，教他們學習、生活。她把自己最美青春奉獻給了腦癱、智力殘疾的兒童，幾十年來，她的教育中心已接受上千的兒童。她的希望是讓孩子們過上最普通的，能自理的生活，她仍然堅持著奉獻著愛心。
愛心承載希望，堅持成就夢想。高振寧、劉發英、周曉麗用自己的堅持，給人間傳遞著愛與溫情。
【篇十：折翼天使也可以飛翔】
新學期又來了，如同開學典禮般一直伴隨著新學期腳步的開學第一課，也隨之而來。節目每年的主題都不盡相同，但唯一不變的，是那些感動和真情。
本次主題也是一如往常的善人、善事之類的，但那個叫邰麗華的女子卻深深地吸引了我。我喜歡她不是因為她表演《千手觀音》時的光鮮亮麗，而是因為她的樂觀，她的無私。
一場高燒，導致聾啞，可她從未有過半句怨言。不埋怨父母未能治好她，也不抱怨上天不公。而是選擇默默地接受，默默地努力，然後默默地蛻變。在成功的路上，她跌跌撞撞，摸爬滾打，但即使這樣，她也從未放棄。她一直在尋找，摸索那一條屬於她自己的路。從來不允許自己頹廢，她把煩惱，憂傷擱在離他最遙遠的地方；把夢想，未來放在離心最近的地方。然後，就這樣一步一步，終於她抵達了夢想花開的彼岸。於是，我喜歡上了這個女子，喜歡她的樂觀與寬容。
俗話說：「台上一分鍾，台下十年功」，然而對於這一群同她一樣的聾啞人，要付出的更多的努力才能做出像千手觀音這般完美的表演吧。有身體缺陷的她們尚可不拋棄不放棄，執著於自己的夢想，那麼，身體健全的我們呢？難道不應該多一些努力，多一些勤勞嗎？她們在布滿荊棘的路上，靠著滿滿的信念，披荊斬棘，只為抓住路途盡頭的那一抹霞光。而我們走在平坦大道上，卻常常被路邊的亂花迷了眼，久而久之，便也失去了對霞光的憧憬和渴望。她們深深的相信，折翼天使也可以飛翔。所以，我愈加的喜歡上了這個姑娘，喜歡她的堅強與努力。
在千手觀音之後，她便漸漸退下了舞台，而是把大部分精力放在了幕後工作上。當別人問起時，她卻只是靜靜的說：「我希望可以把更多的機會留給新人，希望他們可以有更多展現自己的機會。」自己的經歷都令人不禁生出憐憫之心，她卻還可以拿出那麼多的心思去體諒別人，撫慰別人。試問：在這紛繁的社會中，在那些溫室生長出來的花朵身上又豈能看到這般令人動容的感情呢？其實，很多時候並不是社會冷漠了，而是人心，是人心冷漠了。所以，暖暖溫情便愈來愈少了。於是，這樣的情感才越發顯得珍貴了。
一個高雅、端莊的女子，自然會贏得很多人的贊美。一個艷美、精緻的女子同樣也會贏得很多人的贊揚。但你若不夠高雅，不夠艷美，不夠精緻，那也不用就此灰心喪氣。因為，你大可以改變自己，讓平庸的外表下藏一顆善良而質朴的心。而這樣一顆心，同樣能為你帶來贊美，贏得掌聲。
華而不實的外表能帶給你的只是一段風光，而一顆善良而質朴的心能帶給你的是一生的美好。當全世界都背離你的時候，不要悲傷，也不用煩惱。因為，太陽不會永遠只停留在一邊，總有一天你的汗水會等來黎明之光。我堅信，你也應該同我一樣堅信。
路在腳下，而不在遠方。當信念與勇氣都足夠時，折翼天使也可以飛翔。
⑶ 包公文化園觀後感
導語：肇慶包公文化園在原包公祠基礎上改造和新建，建築面積8790平方米，由包公祠、清心園、包公文化廣場、宋文化街和沿江景觀平台五部分組成。
【包公文化園觀後感】
6月10日，根據局機關黨委的組織安排，我和其他同事一道，冒著炎炎夏日，懷著一顆崇敬之心參觀了肇慶包公文化園。
肇慶包公文化公園是在原包公祠基礎上擴建改造而成，總佔地面積100畝，建築面積8000多平方米，由包公祠、清心園、文化廣場、文化街和觀景平台5部分組成。
我在工作人員的引導下，從第一單元孝聞鄉里，第二單元清忠初績，一直走到第三單元廉吏風儀。園內的包公臉譜、包公雕塑及栩栩如生的「包公擲硯」場景，琳琅滿目的影視演繹作品，把我引入了全方位的包公歷史。
公元1040年，包公到端州任知州，即端州最高行政長官，當時他42歲，第一次擔任州級長官。他主政端州3年，政聲斐然：他因地制宜，開創了珠江三角洲桑基魚塘式農業的雛形;他創建了端州第一個交通和郵政總站，創辦了端州第一所公立學校;他設立了一座龐大的儲糧備荒的谷倉——豐濟倉，為端州成為西江中下游政治、經濟、文化教育中心作了巨大貢獻。
為政清廉, 品德高尚。包公在端州的民間傳奇很多，最為膾炙人口的是「包公擲硯化渚洲」。當時端州出產的端硯是貢品,朝廷限額開采,但包公以前的一些宮吏與土豪劣紳互相巴結,不顧采硯民工的死活,用硯石來巴結權貴。包公清查端硯開采數目,懲治這些劣紳,並以端州府衙張貼告示,明令只能按朝廷限額開采。傳說他離任時連一隻端硯也不要,百姓暗中送給他一塊,發現後立即拋下西江。端硯拋下去的地方出現了一個渚洲，就是現在的硯洲。
包公之所以深受廣大群眾熱愛，其經歷之所以演繹成故事被世代廣為流傳，最主要的原因在以下幾方面：
首先是忠君。忠君是封建社會統治者對從政官員的基本要求, 所謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱是封建社會所要求的倫理規范, 儒家這種倫理道德滲透在包拯的思想和行為中。他一系列的治政、外交、國防、 民本和法制思想,正是他忠於君主、國家和民族思想的體現。其次是愛民。包拯恪守孟子「民為貴, 社稷次之,君為輕」的思想。他認為，果為國, 豈不以愛民為心哉!他主張:薄賦斂、寬力役、救荒饉, 減輕人民負擔,幫助人民戰勝各種自然災害, 過上好日子。他鼓勵開荒、修水利、冶鐵、制鹽, 大力發展生產, 增加財賦, 改善人民生活。任職端州期間，由於西江水源不潔，導致瘴癘橫行，包拯便帶領端州人民開鑿了7口水井，解決百姓的飲水問題。再次是忠孝。包拯在考中進士,朝廷賜官後,毅然辭去官職, 在家孝敬父母,十年亡宦, 當時就獲得了孝敬父母的好名聲。歐陽修稱贊他：少有孝行, 聞於鄉里, 晚有直節, 著於朝廷。最後是清廉。包拯在端州任上兩袖清風, 不持一硯歸。另外,他鐵面無私辦事公正, 就是親戚朋友犯法也予以懲處, 不徇私情, 實現了清心治本、直道從政的理念。
經過半天的參觀，感受最深的有兩點：一是通過參觀包公在端州的`歷史場景、記載包公廉政事跡的古硯碑等文物實物，深深認識到：只有離開物慾，心才會寬廣;只有裝載群眾，才會被群眾記載;二是，深深體會到肇慶市委市政府下如此大的決心修建包公祠，目的不是為了多一個景點，而是為中國夢之歌注入勤政廉政的強音符，彰顯了市委市政府形造清政為民，開創肇慶新篇章的決心。
作為一名黨員幹部，我一定要以包公為榜樣，在今後的工作生活中，常常「照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病」，按照國家總書記提出的「嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實」的要求，實實在在做人，實實在在工作，昂走陽光路，為實現美好中國夢而作出自己應有的貢獻。
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看萬象：飽覽「包公大全」
安徽合肥包公祠、河南開封包公祠、新加坡包公祠……這些在地理概念上離肇慶遙遠的詞語在這里不再遙遠。包公文化園在原包公祠基礎上重新規劃建設，由包公祠、清心園、文化廣場、文化街和觀景平台5部分組成，總佔地面積100畝，建築面積約8000平米。
其中，仿宋代古建築風格的清心園，是包公文化園發揮廉政教育作用的核心區。在這里，無論是歷史上真實的包公，還是民間傳說戲劇里的包公，無論是國內「黑炭臉」包公，還是馳名歐洲的「灰闌記」包公，都能在這里找到「原貌」。這里還有包公臉譜、包公雕塑、包公硯。包公清正嚴明、一心為民的各種故事在這里交匯，廉政氣息沁人心脾，發人深省。
包公青天之名始於肇慶，作為廣東首個彰顯廉潔文化主題的包公文化園，該園區同樣分類匯集了大量古往今來清官人物和故事。除此之外，隨著園區周邊路段設施、交通的完善，該園區還將以戶外舞台為載體，不定時上演「包公」大戲，讓市民走進園區看歷史、走出園區看演繹，全方位走進包公歷史，感受包公文化。
看名作：古今名家筆跡薈萃
「清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，無貽來者羞。」這首《題端州郡齋》正是包拯創作於端州、一生僅存史冊的唯一詩作。在包公祠內，詩作當然不容錯過。這首詩由清道光年間廣東三大狀元之一林召棠考證並題刻。林召棠曾在肇慶的端溪書院擔任主講15年，治學嚴謹，教導有方，其以楷書敬錄包公端州郡齋題詩，既抒發了對包拯的仰慕，也藉以表達自己像包拯一樣「清心」、「直道」的處世為人原則。
包公文化園內展現的古今歷史名人墨寶當然不止於此。市民還可以在園內一睹當代著名國學家、書畫家啟功先生的書法風采。他曾題寫匾額「正氣浩然」和楹聯：「正直遺型傳稗史，清忠初績著端州。」由於該題匾和楹聯與包公文化園的主題不謀而合，故新園將其重刻並展示於正門外側。
趙朴初為當代著名佛學家、書法家。據考證原包公祠外牌坊上「包公祠」三字乃集趙朴初筆跡而成，今包公文化園仍保留。包公文化園新牌坊有楹聯「一片丹心、兩袖清風」，據說為清代兩廣總督張之洞所作，但目前其內容及書法有待進一步考證。除此之外，文化園區的16幅楹聯全部出自中國書法家會員之手。
看寶貝：三大「鎮園之寶」不容錯過
不少珍貴文物史料，因包公文化園的建設和熱心市民的捐贈得意「復出」亮相，讓市民大飽眼福。據介紹，園內陳展實物近1400件(套)，包括480件(套)文物類實物。而鎮園之寶，不得不數綠端硯浮雕牆、星岩書院舊試卷和明清硯碑了。
走進清心園序廳中，映入眼簾的是一幅綠端硯浮雕牆。該浮雕牆以最大的端硯石浮雕作品——「包公興端州」被載入了「大世界基尼斯之最」。該浮雕牆由5塊同一坑別硯石拼成，長7.18米、寬2米、厚18厘米。端硯雕塑牆由肇慶市硯界、書畫界名師劉演良、梁弘健、郭穗華、李志強等大師聯合設計創作，經一個多月起稿，歷時三月雕刻完成。壁雕精雕細刻以包拯治端的歷史為主題，以「漁樵耕讀」穿插整個畫面，整個畫卷大氣磅礴。
清心園中的星岩書院復原場景展示了該書院在清代時的一份試卷文物，這是88歲的董衍旋老先生捐贈的。據悉，此為董衍旋爺爺當年在星岩書院讀書時所用，古色古香，非常珍貴。
此外，園內展出的2塊硯碑也尤為珍貴。一塊是明朝學者、明代南海縣人張詡以綠端石所刻的《宋包孝肅公新祠記》碑，經考證，距今已有510年，以「端之名宦，每以宋包孝肅公為首稱」開篇，共936字。另一塊是刻於清代康熙年間的《百子燈田題名碑記》。雖然正文大部分字跡模糊，但經仔細辨認，碑文中有「包公秉正驅邪，實為百世師表者」「原建有宋孝肅包公祠」等字跡。該兩塊硯碑原本立在始建於北宋熙寧年間的包公祠內，後因該包公祠被毀而散落在外，今年，熱心市民黃肇強得知 包公文化園籌建而慷慨捐出。
看熱心：劉居時心繫家鄉捐19幅畫作
創辦星岩書院、主持修建豐濟倉、挖掘水井、江中投硯等為包公故事早已傳揚四海。上海香梅畫苑特聘畫師、海天書畫院一級畫師劉居時為廣東肇慶籍畫家，當得知包公文化園在建，心繫家鄉，歷時數月特意匠心獨運精心創作19幅包公清正廉潔的主題故事國畫，並全部無償捐贈予包公文化園。目前這套主題畫作展示於包公文化園包公祠大殿內。
集四海同胞之力，建名揚千古之祠，包公文化園的建設得到了眾多熱心收藏家、工藝美術家和市民的支持。各單位及社會熱心人士紛紛慷慨地捐贈、製作端硯、書畫、工藝品等文物和作品120多件(套)，為包公文化園添置了不少瑰寶。
肇慶市金渡花席編制技藝是國家非物質文化遺產的省級項目。該手藝傳承人何冠醒等在傳統的編織技法上融入綉花技藝，日以繼夜地編織了一幅「廉者民之表也，貪者民之賊也」包公名言條幅，為包公文化園錦上添花。
看古韻：復原包公事跡 展現端州古韻
包公主政端州3年間，為端州城市規劃、農業發展、社會經濟、教育文化等做了不少好事實事：開創珠江三角洲桑基魚塘式農業之雛形;設立了一座龐大的儲糧備荒的谷倉--豐濟倉;開井七口，解決端州百姓飲水問題;創辦端州第一所公立學校—星岩書院……
清心園一樓展廳里設有在端州府衙、米倉巷、星岩書院、七星岩包拯題刻及包公帶領百姓築堤排瀝、開荒屯田、開挖水井等復原場景，再現歷史。栩栩如生的雕塑在園內以不同形象演繹包公故事，加上相關文物展示、3D多媒體展示等，生動、形象、立體地重現歷史。
看演出：500件包公影視作品供您細賞
包公廉政事跡曾以說唱、文學、戲曲、影視作品等形式演繹和傳播。包公文化園展示了包公戲曲臉譜和元代、明代、清代及當代包公舞台形象戲服，並收藏了500多種包公戲曲、影視視頻和音頻，供參觀者細細品味。其中涉及音樂劇、戲曲、話劇、電視劇等。
《灰闌記》被譯成英、法、德等多國文字，登上歐洲舞台。在清心園二樓展覽廳中，《灰闌記》中外版本比鄰而居，展示一種文化在國外和國內的不同演繹。此外，包公文化園還利用最新科技元素，將一套有關包公的皮影戲在展覽廳內上演，供參觀者欣賞。
看科技：「聲光電」炫酷展示文化元素
別看包公文化園是展示歷史的大舞台就只有古色古香，該園還運用了多種「聲光電」現代科技手段，道歷史，說故事。園內包公祠和清心園兩大陳列展區，均設有無線網路。遊客可以通過手機「掃一掃」二維碼獲取介紹信息，隨時參與答題、游戲等互動。當你走近清心堂復原場景時，場景便會自動感應，播放《題端州郡齋》的朗誦錄音;當你點擊各展廳多媒體觸摸屏前，還可以獲取更多相關歷史文化信息;園內還設有廉政問答游戲，供參觀者在互動中學習廉政知識。
包公文化園建設充分利用最新的「聲光電」技術，給觀眾身臨其境、生動趣味的視覺和感官體驗，讓參觀者在移步換景中接受廉政文化熏陶。參觀者可以租借「語音導覽講解伺服器」，通過普通話、粵語、英語3種語音講解導覽，輕松獲取陳列展廳設有的44個講解內容。
看廉政：以點帶面展示廉政文化源遠流長
包公文化園以包公在端州的事跡為切入點傳揚廉政思想，同時較全面地收集和展現了中國歷史與廉政文化相關的文學作品、名人事跡等，進一步豐富了包公文化園作為廉政教育基地的內涵。
清心園其中一個展廳，集中展出了肇慶市反腐倡廉工作十年巡禮，圖文並茂地回顧了黨中央反腐倡廉工作的發展和成效，展示了肇慶市廉政建設及作風建設的特色做法、成效以及肇慶市紀檢監察機關發展歷史。最讓人印象深刻的是，巡禮還展示了近年肇慶市查處的典型違法違紀案件，警示參觀者時刻保持廉潔思想。
展示過程中，園區將廉政廉潔的信息和警示，巧妙地滲透於場景還原、實物展示和圖文展示中，著意在建築中融入廉政文化，多處設有體驗式廉政教育設施。方圓走廊、四君子圖大門以及我國歷代廉政文化、清官廉吏、制度文獻及名言警句等也不時穿插其中，讓參觀者在潛移默化中受到廉政教育。
其中，序廳中「青天白雲」裝飾也飽含寓意。白雲象徵朗朗乾坤，人間有正道;月亮代表傳奇故事中的包拯，寓意包拯從歷史人物到傳奇人物形象的演繹。另有「戒貪杯」匠心獨運，若往內注水太滿則杯中水全漏，這告誡人們為人不可貪得無厭。「百廉」展示牆、「十大清官碑座」、元趙孟頫行書《陋室銘》、「一把清廉」的清雍正款青花把蓮盤、商饕餮紋銅簋等廉政寓意濃厚的實物均有展出。
看雕像：包公大打「親民」牌
傳說中的包公常以黑臉示人，事實上，歷史上包公主政端州三年間卻以「親民」形象為百姓所歡迎。位於廣場上的雕塑正是一反包公雕塑之常態，將包公在端州時，與民同樂的親密場景再現出來。
在該雕塑四周，「端州十景」淺浮雕牆則全品展示了肇慶端州十景場面。該作品由端硯藝術大師、國畫家梁弘健所作，以流利的線條將北嶺雲秀、包井冰清、寶月荷香、石室星羅、星岩煙雨、峽硯清風、鼎湖疊翠、江堤塔影、宋城攬古、龜頂松蔭十景再現。
看文化：「三位一體」打造城西新地標
除了展示和弘揚包公的清官文化，包公文化園還建有文化廣場、文化街和觀景平台等配套設施，致力打造成為城西休閑文化生活新地標。
從遠處看，雕欄玉砌、園林幽徑以及檐角青瓦，整個園區在保有原包公祠格局不變的基礎上，更加凸顯了仿宋代古建築風格。而近處看，文化廣場、舞台及宋文化街，成為肇慶市民休閑、觀光、娛樂的活動場所，讓包公文化走進群眾生活。