Ⅰ 有電影等待戈多的英文字幕版嗎求資源,謝謝
我也急
Ⅱ 請問戈多是什麼
福建卷:
創新思維課堂上,同學們各抒己見,先挑出3個比較有意思的話題
①諸葛亮借箭未滿十萬支
②戈多來了
③留下一點空白
請同學們任意選擇一個作為話題,題目自擬,體裁自選,不少於800字
《等待戈多》賞析
《等待戈多》是愛爾蘭作家塞繆爾·貝克特於1952年創作的一部荒誕派戲劇,因為此劇貝克特獲得1969年的諾貝爾文學獎。
??? 全劇共分兩幕,上場的人物共有五人:兩個流浪漢——愛斯特拉岡(又稱戈戈)和弗拉季米爾(又稱狄狄),波卓和他的奴隸幸運兒,還有一個男孩。故事發生兩個黃昏。愛斯特拉岡和弗拉季米爾在鄉間小道的一棵枯樹下焦急地等待戈多。第二天,他們又在原地等待戈多。戈多是誰?干什麼?連他們自己也不清楚。他們就這樣莫名其妙地等著,靠夢囈般的對話和無聊的動作消磨時光。在等待戈多的過程中,他們遇到了波卓和他的奴隸幸運兒,他們渴望戈多的到來能改變他們的處境。但戈多始終沒來,接連兩個晚上都是一個小男孩——戈多的使者前來傳訊:「戈多先生今晚不來了,明天准來。」他們絕望了,兩次上吊都未能如願。他們只好繼續等待,永無休止地等待。
法國作家加繆在《西西弗斯的神話》中曾寫道,西西弗斯因為背叛宙斯,死後被罰每天要將一塊沉重的石頭,從平地搬往山頂。西西弗斯每日推石頭上山,每當石頭推到山頂就滾下來,於是西西弗斯又得重新將石頭往山頂推,如此不休。人生的荒誕在此表露無疑。因此,荒誕派戲劇的精神內涵與存在主義哲學有著很密切的關系。存在主義的基本原理——終極價值已經沒有,人必須為自己尋找理由在該劇中得到了很好的體現。兩個主人公戈戈和狄狄已經成為了西方資本主義社會大機器下生產出的兩個零部件,他們地位卑微,行為委瑣,精神狀態迷離恍惚,整日渾渾噩噩,他們生存唯一的目的就是等待戈多的到來,彷彿只要戈多到了,他們痛苦的生活就會結束,但生活的荒誕又只能讓他們在一次次熱切盼望中,等來的卻是失望。兩個人物沒有特性,不具備戲劇作品中應有的性格特徵,在他們的身上,我們看到的是當代西方社會一般大眾的生存狀態——徘徊在虛無縹緲的人生道路上,等待著不可知的命運,忍受著生與死的折磨。這兩個流浪漢永無休止而又毫無希望的等待,表現了現代西方人希望改變自己的生活處境但又難以實現的絕望心理。劇中反復出現下面這段對白:
愛斯特拉岡 咱們走吧。
弗拉季米爾 咱們不能。
愛斯特拉岡 為什麼不能?
弗拉季米爾 咱們在等待戈多。
戈多在劇中多次被提到,但全劇從始到終卻從沒出現過,所以,戈多就可以被理解為是西方人在精神迷茫的情況下的一種寄託,是即將掉入懸崖時抓住的一跟救命稻草,它很渺茫,有時使人絕望,人們認識到等待只能是無望而又無可奈何的等待。因為戈多根本不存在,戈多是人們為了安慰自己而編造出來的幻想。但是,人的一生也只是在等待,或許等待一件事物,或許等待一個人,甚至也有可能是死亡。等待戈多的過程便是荒誕的人生所經歷的過程。
二次大戰後,西方世界一片殘垣斷壁,整個社會正處於重建的過程中,但是,戰前和戰爭時期遺留下來的許多問題卻得不到解決,人民生活困難、經濟凋敝、道德淪喪,一大批知識分子對於當時的社會感到不滿,但苦於找不到出路,他們只好用一種悲觀、失望的態度去看待整個世界。貝克特就是在這樣的背景下創作了《等待戈多》,藉此折射出西方世界深刻的精神危機。全劇於半個世紀前在巴黎上演,受到不同的反響。據說,在當時的巴黎,有人問站在路邊的人在干什麼,那人回答說等待戈多,可見這部作品的影響。作為一位嚴肅的藝術家,貝克特將內容的荒誕和形式的理性奇妙的統一起來,為我們描繪出了現代西方人的精神世界。他的作品對於生活在當代社會的中國青少年也很有借鑒意義。在商品化大潮沖擊下,怎樣才能做到樹立正確的人生觀價值觀,不至於迷失自我,成為一個失去靈魂的「人」,《等待戈多》帶給了我們無限的啟迪與思考。
Ⅲ 跪求等待戈多2001版帶字幕的電影或者只是英文字幕也可以噠!小女子在這里謝過了~~~
電影 大約572MB
等待戈多
Waiting for Godot
標簽:劇情愛爾蘭戲劇等待戈多SamuelBeckett愛爾蘭電影2001改編小說電影
地區:愛爾蘭
年份:2001
導演:Michael Lindsay-Hogg
編劇:塞繆爾·貝克特
主演:Barry McGovernJohnny MurphyAlan StanfordStephen BrennanSam McGovern
imdb:tt0276613
Ⅳ 哪裡有等待戈多的英文劇本啊
我們學校圖書館有,我借過——上海外國語大學
http://www.52en.com/sw/html/20040129_001.asp這個網站上有電子版本,如果需要我也可以傳給你
Ⅳ 什麼是」戈多」啊
《等待戈多》的劇情簡單說就是兩個流浪漢在等待一個叫戈多的人,可是等來等去,那位戈多先生始終不露面。流浪漢雖然明知他可能永遠不會來,但還是不死心,不願意放棄,就在那裡等待。
顯然,這是個象徵劇。我對它的理解是這樣的,首先,戈多象徵著命運,或者更形象的說,象徵著能夠改變你的命運的一個人、一件事、一個機會。流浪漢等待的其實不是戈多,而是等待命運被改變。很可惜,他們等不到。
進一步說,既然戈多象徵著命運,那麼我們每個人都在等待戈多。從小到大,上學放學,上班下班,上床下床,從生到死,我們一直在等待戈多。
生命的荒謬就在於我們的命運其實早已被註定,但是我們卻必須徒勞的去爭取改變。這就像加謬提到的西西弗斯,不管他如何努力的一遍又一遍將巨石推上奧林匹亞山頂,最終巨石都將回到山腳。
戈多會來嗎?貝克特用台詞回答我們:「Nothing happens, nobody comes, nobody goes, it's awful?」
參考資料:http://www.ruanyifeng.com/mt-archives/2004_01_27_38.html
薩繆爾·貝克特 生於一九○六年,原籍愛爾蘭,是一位用法語英語兩種文字寫作的劇作家、詩人、小說家。主要劇作為《等待戈多》(1952)、《最後的一局》(1957)、《啞劇Ⅰ》 (1957)、《克拉普最後的錄音》(1959),《啞劇Ⅱ》(1959)、《灰燼》(1959)、《哦,美好的日子!》(1961)等。此外,還寫過小說,如《摩羅》和《馬洛尼死了》等等。
《等待戈多》使他-舉成名。在這部戲里,兩個流浪漢等著,自始至終在台上等待永遠不會來,永遠被等待的戈多。戲的結尾近似還原到戲的開始。《哦,美好的日子!》描寫老婦溫妮從半身入土到只剩下頭部還沒有被埋入土中的過程,從她喋喋不休的台詞中表明她要把走向死亡的最後時刻變成美好的日子。
貝克特的作品從一個側面反映了戰後西方社會的精神危機,表明人類對未來、對前途失去任何信念。他的劇作已被譯成近三十種語言,在世界不少國家的舞台上廣為上演。
是一部荒誕派戲劇。荒誕劇大多關注現代人的生存困境,但並不關注現實層面的生活,而是指向生活的本質,人生的無奈。
關於《等待戈多》幾個人物都在等戈多地出現,但戈多始終沒有出現,戈多是誰?人們眾說紛紜。我覺得,戈多就是「God」也即上帝或神。上帝沒有出現,因為現代人已經沒了信仰,墮入了渾渾噩噩生存的困境之中。
有人說:人生的全部意義是等待,而等待本身卻毫無意義,也許,這正是荒誕派的命題,等待戈多的主題吧。
Ⅵ 戈多是什麼啊
<等待戈多>在高中語文課本里有
《等待戈多》欣賞
如果要列出現代最有影響的戲劇,恐怕大多數首先想到的就是荒誕派戲劇
《等待戈多》,現代西方許多評論家認為它是法國近百年來的第一劇作。
《等待戈多》是由荒誕派戲劇的代表人物愛爾蘭裔法國作家塞繆爾. 貝克
特創作的,這個劇寫於1952年,於1953年一月在巴比倫劇場演出,引起轟動,現已公認為荒誕派戲劇的經典作品。
這是一出兩幕劇,登場的人物共有五個:兩個流浪漢——愛斯特拉岡和弗拉季米爾,波卓和他的奴隸幸運兒,還有一個小男孩。這出戲幾乎沒有什麼情節可循,故事發生在荒野的路旁。第一幕寫黃昏的時候那兩個流浪漢一見面就開始了語無倫次的閑談與無聊透頂的動作。他們聲稱自己是在等待戈多,要向他祈禱,向他乞求,要把自己「拴在戈多身上」。波卓和幸運兒上場,也要尋找戈多先生,原來他們苦苦等待的人竟然素不相識。
戈多遲遲不來,卻來了一個男孩,他送口信說,戈多今晚不來,明晚准來。第二幕寫的仍是那個時間,還是那個老地方,只不過在原來已有的那棵枯樹上長出了四五片葉子。兩個流浪漢又走到一起了,他們模模糊糊回憶昨晚的事。昨晚談得很多,今晚似乎無話可說,沉默,長時間的沉默。但無名的恐懼使他們無法保持沉默,於是兩人同時說話,說話只是為了「不聽」和「不想」。波卓和幸運兒又來了,一夜之間波卓瞎了,幸運兒啞了,他已氣息奄奄。他們四人先後倒地,象蛆蟲一樣爬來爬去,象白痴一樣呼言胡語。波卓和幸運兒死了,男孩又來傳話:戈多今晚不來,明晚准來。孩子走後,流浪漢想遠離此地,但嘴說走,仍站著不動。劇終。
這個劇沒有情節,沒有矛盾沖突,沒有完整的人物形象,只有雜亂無章的胡言亂語與醜陋不堪的沒有個性的幾個人物。劇本上演之後,雖毀譽褒貶爭執不下,但這個爭論成了最好的廣告,僅在巴黎就連演了三百多場,獲得了意想不到的極大成功,後來又被譯成了二十多種文字,在世界各國三十多個地方演出,有人說這出戲的成功標志著法國戲劇的革命。
在這出戲中,戈多雖然是不出場的人物,但他是居首要地位的人物,等待戈多成為貫穿全劇的中心線索。所以評論家們對這個人物十分感興趣,對他有過各種各樣的解釋:其一,戈多(Godot)這一名字是從英語「God」演變而來。即神,天帝,上帝,造物主之意,故這一人物暗指上帝;其二,戈多這一人物
正如寫這個劇本之前貝克特的小說世界所展示給人們的死亡境界一樣,他象徵 「死亡」;其三,劇中出現的波卓就是戈多,只不過作者沒有明確說出而已,等等,不一而足。
其實,《等待戈多》的中心,不在於戈多這個人物,而在於「等待」。統
觀全劇它的力量來源不在於戈多所引起的人們的某種解釋,而在於充滿著無法
補償的人類苦惱的濃厚氣氛。明知是徒勞無益而不得不重復毫無意義的言行,
以此來想忘卻一切痛苦卻又不如願;明知枉然而本能卻驅使他們期待救他們出
苦難的「什麼人」的到來,在這兩個人的悲慘窘境與滑稽可笑的形象中,在他
們徒勞的等待中,縱然不完全理解,但的確有某種強烈地沖擊觀眾心靈的力量
。透過無望的期待發出來的是對人的悲慘的生存條件的抗議,即便這抗議是微
弱的,但它是以強烈的人道主義的清醒意識為基礎的。
因此,這出戲的主題即「等待」。從全劇給人的總的印象看,人生就是一種等待。劇中弗拉季米爾說:「咱們不再孤獨啦,等待著夜,等待著戈多,等著......等待。」在劇終作者通過哈姆的嘴明確說過:「人們終生都期望著,這些片刻能組成一生」。他們實際上是在等待解救人生痛苦的希望的到來,期望未來發生點兒什麼事,給這沉悶,痛苦,厭煩的生活帶來哪怕些微的變化。然而什麼希望,什麼變化,他們自己也不知道,只是習慣使然,本能使然,他們只覺得必須日復一日地等待下去。這種等待具有多種含義:它意味著碌碌無為的人生——這種虛無的等待的累積,或無限的日常瑣碎動作的機械反復,即人生;它象徵著虛無飄渺的希望。
在他們看來,支撐他們勇敢地承受世俗痛苦,苟延殘喘的唯一動力,就是這不可捉摸的希望,在這里,希望已被抽去了具體內容,它是無形的,形而上的,超驗的,代表一切的希望;令人在痛苦中煎熬,使人「膩煩得要死」,「真是可怕」的這一等待,包含著強烈的憤怒,這是對社會的罪惡,災難與虛假,對人性的沉淪,人格的喪失,個性的毀滅,對人的苦悶與孤立無援,人變成非人的憤怒。最後,使人憔悴的期待是人類生活的悲劇,或者說,充滿無望的期待的人生本身是一出巨大的悲劇。
為表現人的存在的荒誕無意義的狀態,人生的虛無和缺乏進展變化,貝克
特創造了獨特的結構形式——循環式結構形式,強調幕與幕的內容上的重復和
每一幕的場景和生活片斷的重復,完整地表達了主題思想,產生了良好的藝術
效果。
等待戈多
在荒誕派戲劇的陣營中,愛爾蘭作家貝克特是個響當當的人物,他的作品《等待戈多》無疑是荒誕派戲劇的抗鼎之作。劇中描述兩個像乞丐一樣瘦弱的老人,他們無所事事,只是在等待、等待。在等待中他們說些語無倫次、前言不搭後語的話,但誰也不知道戈多是誰,是什麼?在全劇快要結束時,其中的一個說:"咱們明天上吊吧。除非戈多來了。"另一個說:"他要是來了呢?""咱們就得救啦。"最後他們等待的戈多還是沒有來,他們還需要等下去。他們為什麼要等待戈多,劇中沒有說。
戈多與其說是個人,不如說是一種物質、一種渺不可見的希望,或者直接理解為來了後叫人大失所望的明天。人類正是在這種莫名其妙的憧憬中耗盡了自己的生命。
Ⅶ 等待戈多,戈多是什麼。
1、戈多是塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇《等待戈多》的戲劇人物。以兩個流浪漢苦等「戈多」,而「戈多」不來的情節,喻示人生是一場無盡無望的等待,表達了世界荒誕、人生痛苦的存在主義思想,也反映出第二次世界大戰後資本主義世界普遍的空虛絕望的精神狀態。
2、戈多這個缺席的角色,就像漩渦的空心,有強大的吸引力。有人猜測是暗指上帝。但貝克特自己一直拒絕落實戈多的身份。讀者可根據自己的經驗和想像解讀此劇,這也才符合貝克特的初衷,他有意讓此劇保持懸而未決的結局和沒有定解的意義。
一直不露面的戈多,若有若無,說來不來,他似乎能救人脫離苦海,卻又像個作威作福的老爺,狄戈二人根本沒有見過他,卻又把全部的希望寄託在他身上,似乎只要他一來,痛苦無聊的生活馬上就會光芒四射,所有的難題都將迎刃而解。
1、《等待戈多》劇本所揭示的現代人的生存狀態,表現出現代世界的荒誕和無意義,深深地撥動了那個社會條件下人們的心弦。這出戲的主題就是「等待」。等待,象徵著沒有意義的生活。這正是荒誕概念中的人類生存的真實寫照——不可理喻。
2、貝克特在《等待戈多》一劇中,大膽地運用了與荒誕的內容相適應的荒誕不稽的舞台形式,打破了傳統戲劇的模式,體現了強烈的藝術創新精神。在結構安排上,《等待戈多》運用了循環式結構形式。如幕與幕之間在內容上重復,每一幕的場景和生活片斷的重復等。
Ⅷ 等待戈多 英語怎麼讀,怎麼寫 最好註解個 土英. 英語不是很懂.
En attendant Godot
attendant英音:[ə'tendənt]美音:[ə'tɛndənt]
Ⅸ 等待戈多中~經典的台詞~~要英文版~~
戈多會來嗎?貝克特用台詞回答我們:"Nothing happens, nobody comes, nobody goes, it's awful?"
Ⅹ 戈多英文名
Godot
《等待戈多》是愛爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特(Samuel Beckett,1906-1989)的兩幕悲喜劇,1952年用法文發表(En attendant Godot),1953年首演。
《等待戈多》是戲劇史上真正的革新,也是第一部演出成功的荒誕派戲劇。呈現在我們面前的是一個非理性的世界。劇本通過兩個流浪漢永無休止而又毫無希望的等待,揭示了世界的荒誕與人生的痛苦,表現了現代人希望改變自己的生活處境但又難以實現的絕望心理。
《等待戈多》英文版由原作者親自執筆翻譯,我們提供給網友的是PDF格式,閱讀請安裝相應的閱讀器。
戈多會來嗎?劇中人物用台詞回答我們:「Nothing happens, nobody comes, nobody goes, it's awful?」
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