泰國電影超自然

⑴ 有部電影演的是基因變異水銀

[編輯本段]簡介
中文名: 水銀人/水銀俠 英文名: Mercury Man 年 代 2006 國 家 泰國 主演： 梅蒂尼·金帕勇 亞勇·薩桑查 瓦薩·甘塔歐 類型： 科幻片 地區： 歐美
[編輯本段]影片介紹
一名叫做「禪」的消防員在想要阻止一個國際恐怖分子組團地襲擊時，從一個宗教物體上意外獲得了一種超人能力，他擁有磁力王般的力量，能夠吸住及控制任何金屬，出動時就如「蜘蛛俠」一樣在大廈間飛來飛去，他刀槍不入，操控金屬的超人力量，就是利用這力量對抗擁有另一聖物[月陰之鋼]力量的中東恐怖分子…… ...... 古代的傳說中，有兩個吉祥物，其擁有之力量「月亮水銀」(冷)，另一個是「太陽水銀」(熱)，將兩種力量混合起來會產生巨大的力量，不管是用在正途或是邪惡上。奧薩瑪是一個國際恐怖份子，他得知水銀的秘密，也知道怎樣去把這神秘的力量用作恐怖襲擊。雅莉娜是奧薩瑪的手下，他受命由普妮瑪身上去偷這個水銀。普妮瑪是一位修行者以及是水銀的守護者，那是宗教的聖物，把它藏在西藏的一座神秘的廟里。阿成是一位熱血的消防員當事情發生時他正在監獄中救火，一個意外太陽水銀進入了他的身體里而他也發現一些新力量藏在體內，這種超自然的力量充滿了阿成全身。月亮水銀仍然在奧薩瑪手裡，阿成要去阻止奧薩瑪利用這股力量去為非作歹。這是一場正邪的交戰，而世界的命運都交付給一位年輕人去主宰，是阿成或是改變自我的「水銀俠」。

⑵ 求一部電影

月亮的孩子

這部影片是基於Momrajawong Kukrit Pramoj的同名小說改編，94年向世界各地發行後，被認定是剽竊之作。這部小說多處情節抄襲John Wyndham的小說《Midwich鎮的杜鵑》（The Midwich Cuckoos），後者早在1960年就被拍成電影《Village of the Damned》並在1995年進行了重拍。
經典科幻恐怖片
http://..com/question/49568846.html?si=4
泰國的電影
網上找不到資源,此電影只在CCTV6播過
魔童村Village of the Damned
1961年拍攝的，後來恐怖片大師John Carpenter在九十年代進行了翻拍，下面是Carpenter版本的資料
中文名稱：魔童村（遭詛咒的村莊）
英文名稱：Village of the Damned
類 型： 恐怖 / 科幻
導 演： 約翰·卡彭特 John Carpenter
編 劇： John Wyndham
Stirling Silliphant
主要演員： 梅莉迪沙倫 Meredith Salenger
Michael Paré
Linda Kozlowski
柯斯迪·艾黎 Kirstie Alley
克里斯托弗·里夫 Christopher Reeve

內容簡介：
在一處小鎮內，居民正興高采烈地舉行嘉年華會之際，突然一些不知名物體入侵整個小鎮。所有居民皆陷入昏迷狀態，而一連串神秘的事情也逐一在全鎮居民身上發生。很意外地，全鎮有十名婦女在這段時間內同時懷孕，誕下的嬰兒竟全部都是兇殺暴戾的邪惡化身。在此時官方委派的一名精神科醫生阿倫能否及時阻止這場大災難呢？
月亮的孩子就是盜版這部的
在verycd上搜魔童村或者是遭詛咒的村莊可以找到

⑶ 泰國恐怖片什麼時候起源的

泰國電影近年來在世界影壇異軍突起，而為之稱道的泰國恐怖電影則是恐怖界的一株奇葩。如果從分類上來看，泰國恐怖片理所當然從屬於東方恐怖片，不同的是泰國恐怖片融合了自身的宗教信仰以及民俗風情的背景，說教意味更濃於單純尋求靈異玄虛的日韓恐怖系列。[1]
中文名
泰國恐怖片
外文名
Thailand horror film
拼 音
tai guo kong bu pian
目錄
1 簡介
2 主題思想
3 細節獲取
4 音樂
5 發展
6 泰國恐怖片排行榜前十名

簡介編輯
恐怖片通過對觀眾視覺、聽覺等方面的刺激來釋放現代社會中人們所承受的壓力及恐懼，作為一種類型電影，泰國恐怖片以其顯著的佛教文化元素在世界恐怖電影中呈現出獨特的風格。泰國特有的風俗習慣和民族文化充滿了神秘色彩，這與其佛教背景是密不可分的：泰國由30多個民族組成，其中泰族占人口總數的40%。佛教是泰國的國教，90%以上的居民信仰佛教，可以說，泰國是一個以小乘佛教為民族信仰來建構的現代國家。泰國的風俗習慣、文學藝術、建築等幾乎都和佛教有著密切關系，根植於這樣一個佛教氣息濃厚的國家，泰國恐怖片也自然會潛移默化地受到影響。因此泰國恐怖片在場景設置上異於其他恐怖片之處主要體現在其建築風格上。

泰國寺廟 (4張)

泰國建築受佛教影響深刻，常帶有多層屋頂以及高聳的塔尖，用木雕、金箔、彩色玻璃等鑲嵌裝飾，門口多有身著金縷衣的佛像。泰國傳統的民居在整體上仍然採用寺廟的重疊式多層屋頂結構，但顯得更加樸素簡潔，且多位於水上。泰國曼谷民居多採用木製或竹製結構的干欄式建築，屋面陡峭，四周出檐，連續的室內實間與平台或庭院聯接，地板的標高按照房間的私密性來定，地板的逐漸抬高，表示人逐步進入最私密的房間，用以強調劃分空間的層次感，樓梯和廚房置於室外。這種獨特風格的建築，常常能增添恐怖感。當人處於一所層此錯落的木製建築中，不知道前面通向哪個房間，腳下的每一步都伴隨著地板上發出吱吱呀呀的聲音，再加上有的民居建在水上，更增添一種孤獨無依感，頓時，一種恐懼從心而生，就算是沒有鬼的出現，估計也會讓人有牙齒發抖的感覺吧。

主題思想編輯
泰語民族自古以來就信仰祖先，並且在佛教傳入以後依然保持。他們認為祖先死後會化成幽靈，變成保護神保護他們。所以，泰語民族家裡有家神，村寨有寨神。泰國的佛教傳統不斷發揚，漸漸形成了泰國人信神、信佛的獨特民族文化心理。這種民族文化心理，使得泰國恐怖片在主題的設置上也與其他國家存在不同之處。與中國的大乘佛教不同，泰國人信奉小乘佛教。它們之間的區別在於，大乘佛教不僅可以自度，還可以度人；小乘佛教只能自度，濟不得別人。因此，泰國恐怖片在某些方面體現出來的理念就會和其他恐怖片有所不同。例如，降頭，鬼俯身，是怨恨的一種釋放方式，而且一旦開始就不能停下，除非遵從一種出路，但這種出路往往又是常人所不能接受的，由此產生了矛盾，片中人物也會十分痛苦。這跟中國的恐怖片有相同之處，但又有所不同，中國人似乎更痛恨巫蠱之術，所以一般要不就是因為貪財而喪命，要不就是罪惡之人才會做出這種行徑。但泰國人似乎更注重怨恨自身的釋放，即使這種方式看來很不道德，或者說很不正當。在影片《609猛鬼套房》中，女主角因為愛情的背叛而死，冤魂一直不肯散去，不論是泰國本國的佛教徒，還是外國的牧師，都無法將其收服。影片晟終以男主角的死並永遠與女主角在一起而告終。
佛教為泰國人塑造了道德標准，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛好和平的精神風范，因此，泰國恐怖片在整體風格上還是比較接近亞洲，表現手法並不像歐美那樣直白，而是比較注重懸疑氣氛的營造。在整體構思上。「迴旋」的特點比較突出，常常是一環套一環，銜接十分緊密。[1]

細節獲取編輯
泰國是一個受佛教影響極其深刻的國家，這種影響涉及到泰國人生活的方方面面。例如，泰國人見面打招呼，總是在胸前做雙手合十的姿勢；又如，泰國人去寺廟，總是習慣手裡拿上一小圈串花，來虔誠地祈禱。這些與佛教有關的風俗習慣，也成為泰國恐怖片中不可或缺的細節。這里主要從舞蹈和護身符兩方面來敘述。古典舞是泰國舞蹈藝術的精華，源於印度南部叫「卡達卡利」的一種宗教舞蹈，有約300多年歷史。泰國古典舞與其古典音樂聯系緊密，經常在宗教活動、紀念典禮中出現。泰國舞者的服飾，顏色艷麗，頭冠酷似佛像的頭冠，採用象徵尊貴的金色。舞者在泰國很受尊敬，而舞者自己也以這一身裝束為榮。在電影《嚇死鬼》中，電影學院的學生婷為協助警方辦案，不得不熟悉被害人明的基本情況，早日抓住殺害明的兇手。於是婷開始了解身為舞者明的一些情況，包括她的舞蹈動作，她的舞蹈服飾等等，而明的冤魂恰恰就遺留在她的頭冠上。本來就帶有宗教神秘色彩的頭冠，又跟冤魂結合在一起，使這種神秘色彩得到極大渲染，吸引了觀眾的注意，讓觀眾懷著既好奇又緊張的心情不斷看下去。這些細節上的精心設置也成為影片的一大亮點。 另外，泰國人對護身符的狂熱追求也被納入恐怖元素中。泰國有這樣的諺語：「人類永遠不能超越自然」、「自然給所有東西生命」。泰國人推崇自然，覺得自然是最大的力量，超自然力量在泰國很流行，因此他們對護身符保持著狂熱的情緒。這種方式是異於日本和美國的，「日式恐怖」帶有強烈的宿命感，將鬼更多地融合在靈魂深處，不認為自己高它們一等，更多時候，人在鬼的面前毫無能力，只能順從和妥協，最終成為其犧牲品；「美式恐怖」更相信人的力量，他們認為鬼都是邪惡的，相信通過自己的能力，總能戰勝鬼魂。相比之下，泰國恐怖片的這種特點，與中國香港的恐怖片有相似之處，但又有所不同，香港恐怖片側重於對冤魂亡靈的超度，從而解脫自己：而泰國恐怖片更側重於有超自然力量的出現來解救自己。所以，在影片《鬼營》中我們可以看到，有的隊員在丟失了自己的信物以後是如此慌張，有的膽小的隊員在進入房問後不斷地在牆上和地上畫滿桃符。生活中的一些風俗習慣，在恐怖電影中，也成為了獨特風格的構成要素。[1]

音樂編輯
泰國的文化藝術，是非常有特點的。這些文化多由宮廷文化演變而來，其主要目的是服務於佛教。「泰式恐怖」也成功地將這些元素融合其中，尤其是在影片的配樂上，形成了自己獨特的風格。一部優秀的恐怖片，不僅能給觀眾以視覺上的沖擊，在聽覺上也應該有所取勝。從某種程度上來說，聲音有的時候比畫面更能生出恐怖的氣氛，這也就是為什麼「張震講鬼故事」如此火爆的原因了。聲音的獨特作用對於一部好的恐怖片是必不可少的。泰國的古典音樂，既不用12平均律音階，也不用5聲音階，而是一種獨特的7平均律音階，即將一個8度劃分為7等分，然後由這7個等音程構成的音階。因而乍聽泰國的古典音樂，會有種音律迴旋的古怪感覺。泰國的古典音樂和佛教有很大關系，在宗教儀式，傳統儀式和節目上，都要演奏古典音樂。所以，一般的寺廟都會有自己的樂隊。一個樂隊中，鼓手是非常重要的，在泰國，如果一個樂隊沒有鼓手，那麼這個樂隊就會面臨解散的命運。《鬼鼓》就是一部圍繞古典音樂展開的影片。樂團中的鼓手空缺。每個人都想獲得這項榮譽。曾被大家看好的鼓手人選卻輸給了新來的後輩，於是他教唆樂隊中其他人投靠別的樂隊，背叛了自己的師傅。最終，隱藏在鼓中的靈魂用死亡來懲罰了他們的背叛。這部影片的劇情似乎比較老套，但音樂卻是其中的亮點，尤其是兩個樂團在斗樂的時候，極具震撼。同時，泰國古典音樂的切分節奏和7平均律音節相結合的獨特的音樂風格又為影片增添了神秘詭異之感，彌補了劇情上的落入俗套，充分體現和展示了不同於其他的「泰式恐怖」。[1]

發展編輯
泰國的鬼片其實主要針對的市場在東南亞，電影基礎較薄弱。但是近幾年來泰國的鬼片相當之猛烈，而且我們所看到的泰國恐怖片的製作水準又相當高，身為恐怖電影中的「後起之秀」，泰國恐怖片還比較稚嫩，但各種新奇的恐怖事件是我們在日本人和韓國人的作品裡所沒見過的，而且泰國自身的文化底蘊所蘊涵的關於民俗，宗教又是相當之豐富。相信，借用自己擁有的「佛教光環」，融合自己獨特文化，泰國恐怖片會在恐怖電影事業中擁有自己的一席之地。[1]

⑷ 電影超自然現象到底在講什麼

電影超自然現象劇情圖片 影評稱美國「史上最恐怖影片」 《超自然現象》電影由派拉蒙公司出品，電影《超自然現象》劇情是講一對年輕的夫婦在飽受家中靈異現象困擾後，決定用隱藏攝影機拍下所有不可思議的恐怖畫面。 據義大利新聞媒體報道，當地緊急情況部門近期頻頻接到求助電話，特別是在那不勒斯，當地不斷有人報警，稱被美國恐怖片《超自然現象》嚇壞了。一名新聞機構的工作人員透露：「許多人在觀看影片後都出現了恐慌，有的甚至持續半個小時。典型的案例是一名14歲的女孩，她在電影院觀看這部影片時，直接嚇癱了，全身失去知覺，被送往醫院。」
持續出現的恐慌現象引起了義大利國防部的重視，國防部長拉魯薩在聽取了調查結果後表示：「半個月以來，電視台一直在播放《超自然現象》的宣傳片，但僅僅是短短的幾分鍾片花，也嚇壞了不少青少年。」 據悉，目前這部影片在美國、英國、德國和荷蘭都禁止18歲以下青少年觀看。義大利家長協會呼籲義大利也做出相關限制。

⑸ 泰國電影（鬼片）《端島計劃》講什麼內容，畫面嚇不嚇人，有看過的嗎

這5個年輕人剛剛從同一所大學同一影視導演系畢業。他們是擁有超級自信的新生代。不過，在他們自行拍攝、製作具有一些特效的鬼片，並上載Youtube之前，沒人看到他們具有的能力和才華。出乎意料的，一夜之間，他們的鬼片紅透互聯網。之後，「鬼跡」電影項目的製作人聯系了他們。「鬼跡」是一個電影項目，主力帶領觀眾探尋那些目前科學尚未能解釋的神秘事物和超自然事物。製作人給了這幾個年輕人一個任務，在端島拍攝一部鬼片。這個廢棄的地方在日本的長崎，是世界上赫赫有名的鬧鬼最凶的地方之一。新生代不應該輕信任何事情，不應該相信任何無根據的事情，應該不懼怕任何，應該充滿好奇心，然後必須挑戰及不屑一切！！因為他們不相信一切關於端島的傳說，所以他們超級享受鄙視和挑戰這座島嶼。他們將會看到他們未曾看到的。隨著他們逐漸可以親眼所見，親身經歷，各種傳說事情就變得越來越顯而易見，洶涌而至。他們無法確定是否端島的傳說只是傳說還是真人真事。他們越是想要尋求答案，他們的生活就越會陷入無比黑暗和恐怖深潭！

⑹ 最新上映的泰國恐怖片《樹妖》的劇情是什麼

剛開始的鏡頭就搖搖晃晃的隨著充滿陽光的陰郁樹木上，足足有8分鍾，這8分鍾里就有像命案一樣的事發生，然後懸疑的結束。連走路都是很奇特的走路，有一段還走到了前面是樹還到回來走。音樂最多隻有大自然的聲音，挺空靈的片子，整部影片的基調就是靜謐，像在看一篇散文一樣，這應該也是給結婚的人開始的一場隱喻。

人該走自己的道路，婚姻也是這樣。

「影片講述了一個超自然的愛情故事，在一座叢林中，一個少女為兩個男子所迷惑，數日之後，兩個男人的屍體在附近的河面漂浮，沒有人知道那個女孩發生了什麼，又有誰會拯救她…… 」

我覺得那個森林裡所發生的一切，本身就是一個巨大的故事，每個鏡頭都是在隱示些什麼。剛開始就是有一段像總起句一樣的場景，一個女子很虔誠的問像個大師一樣的人，問惡靈之間的事，也是個隱喻了什麼吧。

女主角May與自己的上司Gon發生婚外情有2年了，她都會在她要睡的時候吃安眠葯。他們結婚幾年了，沒有孩子，沒有生活的激情，有幾個月都沒有做愛的男主角問May，我們做愛吧，可以做么？女主角就回絕了。男主角Nop是個攝影師，他帶著女主角去那片森林，又是那片靜謐的森林，有蔥郁的陽光，但是就覺得所有的一切都是有秘密的。一個濃密的蜘蛛網，一隻呻吟掙扎的黑色大鳥，海報上的植物，都靜謐的感覺有呼吸一樣。這部沒有恐怖片的那種緊張，只有劇情片的一些瑣碎但是連貫的鏡頭，沒有音韻，沒有任何的束縛及限制，只是很自由的鏡頭。呃，扯遠了。

突然，Nop發現了那棵奇異的大樹，他深深的膜拜一樣的擁抱，撫摸。通過鏡頭女主角在路途中也發現了這棵大樹，但是她卻是只有疑惑和恐懼，她撫摸著大樹，撿走了掉在大樹旁的眼鏡。

從這里開始，就開始不一樣的開始了。

晚上，女主角吃了安眠葯准備睡了，他不理會Nop的提議，他問：我們可以做愛么？女主角回絕了。從這里可以看出，他們之間的感情已經是為零了，2次的拒絕，May對Nop不多的話。半夜的時候，Nop感覺外面有什麼，就拿著電筒，那以射線性的黃色燈光，以小范圍搜索著，然後，Nop踩到了一條樹藤布置的機關，一聲響，一雙赤腳拖走了男主角。Nop失蹤，May開始害怕了，她去找管理員，管理員告訴她，來這里的人是來的人多，回的人少啊，管理員有個舉動，讓女主角把他的護身符帶上。但是她沒有戴，直接去找Nop，相信她明白，Nop在心中的位置，她找到了那個Nop掉落的手電筒，他的拖鞋，她看見那棵樹然後退後，然後鏡頭轉的也聽悠閑，May躺在地上睡著了，一雙手抽走了那支拖鞋，然後拖著走了。我一直以為這下可以和男主角相見了，結果那個情夫Gon把她帶回了家，她沒有吃安眠葯，她也很靜謐的躺著，鏡頭轉到那棵在湖邊的大樹，像網一樣密布的大樹，禁錮了的就是那個一動也不動的男人，一個赤裸的女子在舔舐著男人的腳。

清晨，女主角May鬱郁寡歡，她在Gon的輕吻下，問：Nop會平安回來么？她去煮咖啡，在落地窗的陽光穿過，鏡頭有那部車，她坐了下來，卻發現旁邊的沙發上有張蓋著的人的凸起，她顫抖的拉開，是Nop，她高興的擁抱，Nop很平靜說了一句話：給我杯水。

她開始明白，Nop對自己的重要，她開始重新有了生活的激情，Nop問我們可以做愛么。他們度過了甜蜜的日子，May對他們的生活重新找回了希望在Nop失蹤之後，她對Gon攤了牌，而Gon卻對自己的妻子離婚，May就問了一句很有深度的話：你確定她想要的是自由么？

甜蜜的日子過後，當早晨起來，發現沙發上蓋著的凸體，她笑了，拉開的卻是另外一張臉，是Gon。

Gon查了整個屋子都沒有用過的痕跡，May當時都急瘋了，Gon駕車帶May去那片森林，她拿了把砍刀就直接把那棵樹給瘋狂的發泄，像是宣稱把那個我愛的他還給我。另一個鏡頭，Nop抱著那個赤裸的女子，無聲的哭泣。

Nop對Gon說了總結性的話，但是我很迷茫，每個人的關系不一樣，角度不一樣，到底這是誰的錯，或者誰該是誰的生活。他回到了他的生活，對傷害的人道歉，但是May該怎麼辦，Nop轉身離去。

其實Nop就已經死了，那個僵硬的軀體，被拿去的手錶，感覺他再也沒有了身外之物，他最後鏡頭就是孑然一身的赤裸著走在森林的深處。

其實整部影片有很多細節的地方，女主角吃的安眠葯，尋找Nop時手機里的聲音（反正我沒聽清楚），那個少女，引用一句話，世界萬物無一不是隱喻。

整部片子要想想才能明白，呃，只是我的疑問，呃還有思考，歡迎指點。

我回到了故事的開始，那個跌跌撞撞的鏡頭是那個少女，赤裸的樹妖的視角?那個被兩個男子誘惑的少女或許只是個引用的事件，那兩個男子，只是個該懲罰的無恥混蛋？但是發現的兩句屍體，也可能是被誘惑的少女變成的樹妖，就像最後的結局Nop成了赤裸的那個樹妖。其實也可能不是那個少女讓Nop死去，應該是那個捕獵的機關，或許也可能是那個少女做出的機關？
但是想告訴的都是那一段，想我們珍惜眼前，那段感情，維護關系，婚姻，家庭。Nop是愛May的，那杯水就像是他的催化劑一樣，讓女主角在體會他失蹤之後，所給的浪漫和溫情。最後女主角哭著傷害了那棵樹，只求那個再也回不來的Nop的時候，那份感情的撕裂，告訴的也是，也別為了那份失去的感情而去沖動的傷害另一些人。

這應該是人的通病吧，傷害和被傷害，敢情得到和失去都是分開的，要麼就只有得到，要麼就只有失去。那份自私，我們都能體會，但是傷害，逝去，我們都得到了隱喻。

⑺ 超自然事件之墜龍事件2上映了嗎

沒有。

影，是由活動照相術和幻燈放映術結合發展起來的一種連續的影像畫面，是一門視覺和聽覺的現代藝術，也是一門可以容納戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈、文字、雕塑、建築等多種藝術的現代科技與藝術的綜合體。

電影是一種視覺藝術，用於模擬通過錄制或編程的運動圖像以及其他感官刺激來交流思想，故事，感知，感覺，美麗或氛圍的體驗。電影一詞是電影攝影術的縮寫，通常用來指電影製作和電影業，以及由此產生的藝術形式。

電影是由特定文化創造的文化文物。它們反映了這些文化，進而影響了它們。電影被認為是一種重要的藝術形式，是大眾娛樂的來源，也是一種教育公民的有力媒介。電影的視覺基礎賦予了它傳播的普遍力量。

電影具有獨自的特徵，在藝術表現力上不但具有其它各種藝術的特徵，又因可以運用蒙太奇（法語：Montage）這種藝術性突躍的電影組接技巧，具有超越其它一切藝術的表現手段。電影可以大量復制放映，隨著現代社會的發展，電影已深入到人類社會生活的方方面面，是人們日常生活不可或缺的一部分。

⑻ 泰國眾多美女主演的一部恐怖片想不起來名字了誰幫幫想...

泰國眾多美女主演的一部恐怖片想不起來名字了？誰幫幫想...
然你不用播放器，那我方便你，喜劇恐怖全都有了，有一部分附帶在線觀看：
先搞笑吧，如果不搞笑那就太搞笑了。本人整理
請勿盜載
喜劇類恐怖：
捉鬼敢死隊1
2
Ghostbuster
奇幻/冒險/喜劇(1984)㊣
6.8分
影片講述三個研究究超自然現象的大學教授在紐約捉鬼的故事，為鬼怪片與喜劇片之和，妙趣橫生，主題歌風行一時。
在線視頻：

⑼ 泰國靈媒電影講了什麼

泰國電影《靈媒》通過一支勇敢而且敬業的攝制團隊深入泰國鄉村，去挖掘當地一個叫」靈媒「的職業的故事，在那個地方部分村民信奉一個叫巴揚神的祖先神，這位神會附身到一位女性身上，攝制組要跟拍的就是一位被叫尼姆的巴揚神附身的靈媒。

原本這是一出看似普通的攝制鄉村神鬼的民間深夜節目，但卻意外挖到尼姆的姐姐依諾家庭更有料。依諾家庭克男丁，爺爺死了爸爸死了現在老公也死了，他們拍攝的時候正是依諾老公辦喪事。

這時候依諾家庭只剩下依諾和女兒敏母女倆相依為命，就在喪禮當晚，敏突然性情大變和親戚吵了起來，並在當晚引來盲人婆婆的對視，第二天盲人婆婆離奇死亡，攝制組還拍下敏有詭異舉動。這些好料讓攝制組直接放棄原先的拍攝腳本，決定跟拍依諾一家。

之後怪事接連發生，敏表現出各種非她自身人格的舉動，尼姆決定為敏驅魔，但來回幾次後，敏徹底失蹤，尼姆認為這和敏自殺的哥哥麥克有關，並去到麥克弔死的樹上做法想找到真相。

好不容易敏被重新找回，但此時的她已經完全被附身，驅魔儀式迫在眉睫，於是尼姆去找到一位更為強大的驅魔師，一場驚心動魄的驅魔就此展開。

《靈媒》中關於敏的夢

在一段錄像中，攝像人員問道：「最近有沒有做過什麼奇怪的夢？」敏回答道：「基本上每晚都是差不多一樣的夢，很大塊頭的一個男人，胸口畫滿了奇怪的符咒，穿著和紅色傳統褲子一樣顏色的背心。在夢里，拿著很大的長刀，兩只腳晃來晃去，肥大的舌頭舔著刀尖，還有，在積滿血的地上有一個被砍了頭的人，在夢里的那個頭好像想跟我說些什麼。」工作人員：「他說什麼了？」，敏：「我努力聽他在說些什麼，但就是聽不到任何聲音。」

這里夢中被砍頭的人就是巴揚神。兩種超自然力量的對抗，惡靈佔了上風，也導致敏越來越失控，連巴姆也無能為力，甚至在跟惡靈對話後，產生了信仰動搖。

⑽ 泰國恐怖片的細節獲取

泰國是一個受佛教影響極其深刻的國家，這種影響涉及到泰國人生活的方方面面。例如，泰國人見面打招呼，總是在胸前做雙手合十的姿勢；又如，泰國人去寺廟，總是習慣手裡拿上一小圈串花，來虔誠地祈禱。這些與佛教有關的風俗習慣，也成為泰國恐怖片中不可或缺的細節。這里主要從舞蹈和護身符兩方面來敘述。古典舞是泰國舞蹈藝術的精華，源於印度南部叫「卡達卡利」的一種宗教舞蹈，有約300多年歷史。泰國古典舞與其古典音樂聯系緊密，經常在宗教活動、紀念典禮中出現。泰國舞者的服飾，顏色艷麗，頭冠酷似佛像的頭冠，採用象徵尊貴的金色。舞者在泰國很受尊敬，而舞者自己也以這一身裝束為榮。在電影《嚇死鬼》中，電影學院的學生婷為協助警方辦案，不得不熟悉被害人明的基本情況，早日抓住殺害明的兇手。於是婷開始了解身為舞者明的一些情況，包括她的舞蹈動作，她的舞蹈服飾等等，而明的冤魂恰恰就遺留在她的頭冠上。本來就帶有宗教神秘色彩的頭冠，又跟冤魂結合在一起，使這種神秘色彩得到極大渲染，吸引了觀眾的注意，讓觀眾懷著既好奇又緊張的心情不斷看下去。這些細節上的精心設置也成為影片的一大亮點。 另外，泰國人對護身符的狂熱追求也被納入恐怖元素中。泰國有這樣的諺語：「人類永遠不能超越自然」、「自然給所有東西生命」。泰國人推崇自然，覺得自然是最大的力量，超自然力量在泰國很流行，因此他們對護身符保持著狂熱的情緒。這種方式是異於日本和美國的，「日式恐怖」帶有強烈的宿命感，將鬼更多地融合在靈魂深處，不認為自己高它們一等，更多時候，人在鬼的面前毫無能力，只能順從和妥協，最終成為其犧牲品；「美式恐怖」更相信人的力量，他們認為鬼都是邪惡的，相信通過自己的能力，總能戰勝鬼魂。相比之下，泰國恐怖片的這種特點，與中國香港的恐怖片有相似之處，但又有所不同，香港恐怖片側重於對冤魂亡靈的超度，從而解脫自己：而泰國恐怖片更側重於有超自然力量的出現來解救自己。所以，在影片《鬼營》中我們可以看到，有的隊員在丟失了自己的信物以後是如此慌張，有的膽小的隊員在進入房問後不斷地在牆上和地上畫滿桃符。生活中的一些風俗習慣，在恐怖電影中，也成為了獨特風格的構成要素。