余東電影院

① 長津湖是今年最大最猛最強的電影，到底有哪些原因呢

長津湖講述了抗美援朝戰場上一場鮮為人知的戰斗，從發布會和當天發布的四分鍾製作特輯來看，電影長津湖至少在以下五個方面值得期待，長津湖開拍，因疫情停拍，多名船員滯留在丹東，船員滯留在天魔，損失超過一億，好在整個劇組都堅持了下來，繼續拍攝，面對巨額虧損，劇組不但沒有減少開支，反而更上一層樓，製片人黃建新曾表示，我們長津湖可能成為世界電影史上就業人數最多的人，人數超過7七千人，吳京也坦言自己可以參與這項工作，他覺得自己撿到了大便宜。

特輯第一句是吳京飾演的千里演的一句話，聽指揮，先掩護電台和翻譯，收到回復後，屏幕上出現了那些死一般看著家的臉，那雙堅定的眼神讓我很感動，優秀的戰爭片，除了用大場面給觀眾帶來視覺和聽覺上的震撼之外，更從人性的角度帶來觀眾的情感共鳴，每個士兵都是戰爭中最小的個體，戰爭是生與死的抉擇，是對人性和勇氣的考驗，敢於面對死亡並不代表你不懼怕死亡，躲在槍林彈雨的戰壕里的朱亞文看著手裡的照片，對旁邊的吳京說能活著真好，他們和我們一樣都是普通人，他們是兒子，丈夫和父親，戰爭的勝利來之不易，每一個犧牲的戰士都值得銘記和敬畏。

② 奧娛影業（北京）有限公司怎麼樣

簡介：奧娛影業（北京）有限公司成立於2015年，是國內一家比較專業的集電影、電視劇的開發、投資、製作、宣傳、營銷、發行等多方位影視功能為一體，影視與互聯網緊密結合的新型影視製作公司。
法定代表人：余東聲
成立時間：2015-05-29
注冊資本：300萬人民幣
工商注冊號：110105019212156
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：北京市朝陽區百子灣西里104號樓4層2單元408

③ 余東古鎮的概述

余東鎮位於海門市東北部，距海門市區20多公里。它東臨呂四港，北枕204國道、335省道，南接寧啟高速，與上海僅一江之隔，西至南通興東機場、南通港僅30公里，交通便捷。方圓10公里內有10多個自然集鎮分圍在余東周圍。 余東，古稱余慶，又名鳳城，是一座有1300多年文字記載的歷史古鎮。始於唐代，興於北宋，盛於明清，基於煮海為鹽而逐步發展形成。
歷經鹽亭（唐開元）—兵防要塞余慶寨（唐乾符）—余慶鹽場（北宋）—余東鹽場（元）—余東城（明）—余東鎮（清以後）的發展過程。 余東因其地域濱江臨海，歷為兵防要塞，明洪武年間（公元1371年），信國公湯和奉命在此建城，大興土木。整個余東城河環繞，以河為界，城內城外各建十廟，無城牆但有四個城樓（東城門魁星樓，又名鎮海樓，南城門三義樓，西城門火神樓，北城門真武樓），五處牌坊，堂、會、院等一應俱全。余東發展到了一個鼎盛時期，已由一個自然集鎮發展成為官方建制鎮。因余東城總體格局形似鳳凰，故余東又名鳳城。一首舊時民謠可以反映鼎盛時期余東城的全貌：
余東城，好風光，它有四城踞四方；
城裡城外各十廟，五山五坊三條港；
四河七橋四池塘，還有青墩雙井庄；
亭台樓閣堂會院，鳳城福地美名揚。
明正統、嘉靖年間余東城雖經修建，但鳳城格局和主體建築一直保存至清朝初期。 余東解放後，原富餘區人民政府改為富餘區公所，1952年富餘區更名為余東區，1957年全縣撤區並鄉建余東鄉人民委員會，1958年10月1日成立余東人民公社（設管委會），1963年2月另建余東鎮人民委員會（兩套班子兩處辦公），3年後撤鎮恢復人民公社，1967年初公社機構由於文化大革命的沖擊而癱瘓， 1968年4月由人武部建公社革命委員會，1981年10月撤消革委會重建管委會，1983年10月公社改鄉，1986年10月撤鄉建鎮並一直沿襲至今。

④ 有餘東古鎮的詳細的相關資料嗎

余東自明洪武八年（1375）鳳城建造後，「無徽不商」的安徽人首先鑽進了余東，接著江、浙、皖等各地商賈人士亦紛至沓來在此設攤擺點與開店。到正統年間（1436—1449）城內店房已鱗次櫛比，市場日趨昌盛，城中還發展了新街；到清代（1644）城南又發展了東西大街和城南街；城北除發展了城北街外也增添了一條東西大街。至民初（1911）二里路長的南北大街和城南城北的兩條東西大街上大大小小的店面一家挨著一家，真是三百六十行，行行都不缺。
余東最大的店，當數紹興人吳四開的信昌號了，在通東也名聞遐邇。四大間門面首屈一指，平日購貨人川流不息，其門如市。店內好站上百人。其次是安徽人程少梅家的太和齋以及李同順、恆昌、姜大順、張永泰、恆泰、公大、葉大昌、大豐、乾昌源、江永利、東天吉、梁萬利、宋利春、永泰昌等南北雜貨京廣貨店等。要做好衣衫，既價廉又物美的可到宋裕源、宋裕昶、震豐恆、乾豐泰、群益、張復茂等綢布莊，土布可到陳慶泰、孫裕泰衣庄；有幾爿老店在明代就幫余東場出口「芙蓉衫、巾」到東南亞各國；抗戰時，他們敢於抵制日貨，大賣「雪恥布」。茶葉店要數安徽人洪培章上代開的洪新順、方錦生上代開的方義興了。茶葉大都從老家安徽進來，貨真價實，甚得群眾信任。他們同時還經營草席，尤其結婚用的和合席都是自己精心製作的，這是余東自創的獨行，後普及了。余東的茶樓、酒肆遍及街頭街尾街中心，品泉居、李義和、崔家茶社都有知名度，鳴鳳樓、春生閣、老慶源、裕新樓、中華園、廣福園、廣居園都是老牌子，更有衛生和、周裕昌、王永茂、三義茂、江廣懋、厚生昌等百年老店，和立本、桂生、陳家等酒店，大都生意興隆，賓朋滿座。尤其三義茂李連生燒的紅燒羊肉線粉更是通東一絕，大冷天四鄉八鎮也有人趕來吃一碗。米行就有南三泰、北三泰、張天吉、江隆興、張元吉、張隆茂、丁達豐等，服務態度好，一升二升照賣，一斗兩斗送貨上門；余東的大店還有王福隆、范福泰、同成泰、趙大順、福順成等磚瓦石灰行和同成泰、江海記、張福和等花行，李同順糟房。更有江家開的鹽店，方家開的大咸官鹽棧以及施家開的同興泰桐油寶號。
余東的茶食業亦很興旺。江炳洪的手藝最好，廣豐也是叫得響的茶食店，宋鼎大、陳萬春都較有名，特別是李福興號絞兒是明嘉靖帝吃過的茶點，飲譽大江南北。湖廣老大張永生的餛飩皮薄餡實香味四溢、張福福的餛飩又別有一番風味；俞、殷、陳、許、江、王、趙家的大餅店中要數江海成家祖傳的擦酥餅最好，既酥不醉又軟服、甜咸入味又夾香。現在八十多歲的江海成仍在堅持干，上海、南通等遠路來客都帶點回去吃，更有六甲、包場、四甲等地顧客三天兩頭來光顧。還有老錢記的糖粥、江桂生家的桂花圓子、「城隍娘娘」的焐酥豆、江廣懋的炒田螺、蔡家的烘山芋……等應時小吃令人陶醉。北德昌粉坊又兼米行，她家茶干最有名，沈祥豐家的豆腐更是最出色，丁家的線粉粗細均勻長而不斷，梁召岐、王進生、張懷清等幾家是專門磨粉磨米見子的干磨坊，每到年底前加工乾麵的，以及上邊幾家加工豆腐的都忙得不亦樂乎。
余東醬油店有范福盛、范福泰、王福興、王聚興等多家，何達通、何信通、袁四海的舊貨糖坊與高家兩爿糖坊（作）都是余東的名店，更有邱之和、陳隆興、江同興、錢永鑫號染坊分布老街四面，最有名的曹裕泰染坊在清朝中期就遷往二甲鎮，成了二甲鎮企業的開辟者。余東的鐵店，清末余東場官馬文炳在斷案時用一句俗語就概括了，「奚萬興的斧鑿、華太和的刀、庄寶記的釘耙、馮萬和的鍬」。莊家就有：香（寶）、招（寶，後改名庄水桃）、財（寶）（後去麒麟鎮開店）、進（寶）、榮（寶）五爿，還有張萬興與江家鐵店，陳瑞琪、馬武等幾家銅匠（修理）店，馮志元、馮志良、王洪山、張聖九、高漢桃等錫匠店手藝非凡，除做祭祀用品外，每年為姑娘作嫁妝的錫器都出自他們的手。馮殿元、馮開元的上代來余東最早，蔡洪發、蔡洪昌從興化鹽城逃難到余東也已經200多年，七八代了。郭利茂、何永茂、宋利源、王永興等銀樓銀鋪豎在櫃台上的金字招牌比任何人家的都高，都是幾百年的老店。吉太昌、王和豐、葛蘭明、姜乾泰等絲線作坊都有從蠶繭抽絲起直到成線、染色一條龍到底的本事。劉寶如、何海山等幾家畫鋪除了畫紫薇星、關帝、觀音菩薩中堂外，還畫三代圖與五代圖；曹家的祥記書鋪，潘家的守方德記等都是學生用品的文具店，瞿家的青春理發店，許家的正容、陸家的華容，仇家的和氣理發社等都是做頭上功夫的大師。張家幼岩、小岩兄弟倆是蘇派刻字，而江毓則是通派刻章好手。陸家寶洪、曹家益清與江家毓記印刷廠和東街碼紙店以及石港搬來的韓姓石印店都為余東文化添色裝美。張正大是余東的惟一鞋帽店，劉、梁、庄等緔鞋匠人分布在鎮的四面八方。張八斤、俞和記、王章培幾家水果店，江和泰、江永盛、江永興等鮮魚行還兼營海八鮮，徐合順、陳義興等幾爿肉台店，江六斤、蔡桃元、張狀金等幾家糖店糖擔與糖攤都是小朋友的獵食對象。瑞成、逢春等皮貨行不但收購羊毛、黃鼠狼皮還收獾子野兔皮等，雖然只收一個冬季，可足夠一年的開支還有盈餘。
余東的葯店全街遍布，順壽堂、延齡堂、延壽堂、順德堂、益壽堂、廣和堂、三餘堂、萬歲堂，還有南仁壽、北仁壽堂等十多家，中葯材齊全，有幾爿大葯店還專門有醫師坐堂。余東的醫師先後有程濟曾，他是南通地區內著名老中醫，專治各種疑難雜症，其徒陶厚庵醫師在海門境內亦是赫赫有名；張海涵、陸吉桃、王士豪等中醫都各有特長；尤其原在北洋軍閥內的軍醫姜逢漢在余東開了爿「逢德醫院」名震四鄉八鎮，黃火青同志（後任中顧委委員）一次從上海到通東來領導工農紅十四軍革命時，不幸中彈，全靠姜逢漢的外科手術進行救治。余東還有張津記，王其明與宋、庄、江等好幾家鑲牙店和小手工業店，如林鏡記、金利源、金裕記、姜福昌、庄福順、王福興等竹廠和孫明壽家籮飾店，丁、楊幾份小車行和（吳）鴻飛車行。婚喪喜慶方面的店家就有高桂山家的轎行、蔡桃元家的黃包車和高萬新燈籠店，褚家的吹鼓手，黃達豐鞭炮作坊，恆裕昌、童福順、義生利等寶號。除了（江）維新、（瞿）元大、（陳）福記等木行外，還有兩家四門店（即棺材店）。余東的神香業要數嚴裕隆、江隆春、張永茂等香店大，還有朱鼎豐、毛家等十幾爿亦有一定規模。余東還有利民（江）、明星（潘）、光明（江）、芝記及王家照相館。余東的泰安客棧、東洲旅館、張義記、李福記旅館都在旅客中有較高的信譽。福業旅館因有妓女賣淫所以很少有人光顧。余東還有沈、何、張、朱等幾家大煙燈，有好多闊少就敗在這幾根槍桿子上。與此相反的唐、王、崔、曹幾家老虎灶卻門庭若市。

余東，原名余慶，是通東的鹽業中心。自唐開元四年（716）即建鹽亭場，在開元十年（722）時又設余慶寨《文獻通考》到北宋年間（960-）始設余東場（元豐《九城志》），十七年後的太平興國通東又只有餘慶場一個。在宋天聖年間（1023-）方增設了呂四場（《太平寰宇記》）至元代（1271-）余中沙形成，由於土地拓展，鹽產增多，官方將余慶場一分為三設余西（宋時無余西）、余中、余東三場（《萬曆通州志》）。直至明洪武八年（1375）建鳳城於余東場的中期（1368-1396）方見到有餘東場署大使（即場官）張仕能、副使程徽建今制大門南向照壁牆一座，東、西牌樓入而儀門，門東為土地祠，西財神祠，內為科房，東西各三楹大堂內廂房四楹，二堂西出為賓廟、為書室，又西涼廳三楹，前後荷花池，最後三堂，西為住宅，東為廂（附圖《兩淮鹽法志》）。清雍正十三年（1735）余東場大使王馨重建余東場署和清乾隆四年（1739）余東場大使王嘉俊重建舊場署（《光緒通州志》）。
綜觀余東建場，自唐至清以來的場官都由皇上賜封了不知多少。單清代的278年之間即換了58人。他們大都為吏員（八品）13人、貢生（八品）8人、舉人（九品，下同）7人，監生6人、附貢2人，其他皆恩貢、拔貢、生監、蔭監者，大都來自全國各地，其中直隸州9人，浙江8人，順天府與江西的各4人，其餘皆為山西、陝西、河南、河北及湖南、湖北、廣東等地的人，無一本地人。這些場官平日固守衙內，出門即乘6人大轎（九品者乘4人大轎），前有鳴鑼者開道，隨之就是高舉「迴避」、「肅靜」與「余東場運判大使」（即場官）的掮牌，緊跟著在轎四周的差役前擁後護，一路上威風凜凜，路人見之即讓道，跪在一旁恭候他的過去……若有不識時務擋道者便被撳下就打20大板。
這些場官既管灶地、錢糧和鹽務，又兼顧民事訴訟，常以興修水利、建築道路等名目敲詐勒索百姓，真正為民辦事的卻很少很少。像順天府宛平人吳均自清乾隆五十八年至嘉慶八年（1803-1823），還有接任他的徐慶威直到咸豐元年（1828-1851）二人算長達二十四五年。十年八年的為數不多，一般都只二三年，尤其光緒廿六年（1900）一年中就換了袁國藩、賴豐烈二人，更有光緒三十年（1904）一年就有婁賜書、邊承榮、唐雨功三人做了「短命官」。特別是同治二年（1863）的李余慶因與角斜、廟灣、草堰場等場官與知府及通州分司……等將賑災、護堤款撈入自己的腰包，導致范公堤決堤而淹死數萬人，被民眾狀告到京城，皇上下旨將這些貪官全部革職以示懲戒。民國初年，對原清代場官仍留職，直到民國六年（1917）才將他們趕出這歷史舞台。
民國十八年（1929）余東民眾在紅十四軍的帶領下火燒了衙門內的錢糧賬本的棧房。抗日戰爭時期的1941年，民眾憤怒地拆去了這座官府衙門，將它運送到要壩，堵塞運鹽河水道使四甲的日寇不能由水路東侵。余東衙門自此才從人民的視線中與封建王朝同時消失。
（余東衙門東臨護城河在鎮海樓側，南隔芙蓉池與東岳廟為鄰，西隔廟河與城隍廟相望，北枕城隍廟河水路交通。）

法光寺前身為道觀東岳廟，建於明萬曆年間，是海門現存的唯一名代古跡。1986年被列為「海門縣文物保護單位」，加以修繕。1987年成為「海門縣余東佛教活動點」。1992年升格為法光禪寺。寺後花園有小橋流水，假山，金魚池等景觀.
詠

余東法光寺

東岳廟香萬曆中，海門今勝古山風。
法光寺聳神威武，自在禪昭定信誠。
流水一方張慧海，堆山半院啟真空。
風塵忘卻無煩惱，漫視花園楓葉紅。

⑤ 從「江湖大哥」到晚年凄涼，萬梓良的一生，唯獨對不起一個女人，她是誰呢

娛樂圈裡的明星數不勝數，很多人我們都叫不上名字，只能記住樣貌，說到萬梓良，很多人想到的都是他大背頭的造型，他演過很多角色，但是大部分都是那種有氣場的人物，萬梓良的演技是沒話可說的，還獲得過一些獎，雖然他在事業上發展得不錯，但是他後來過得並不是很順利。

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有些愛情就是這樣，不少人以為自己可以一直愛著一個人，就向對方許下承諾，但是想要走到最後並不是一件容易的事情，有的人會變心，因為會喜新厭舊。要想和一個人白頭偕老，需要兩個人互相包容和理解。恬妞經歷過兩次失敗的婚姻，她應該會害怕了，希望她能遇到真心愛她的人。

⑥ 求一份辛亥革命電影觀後感，歷史課要要，最好1500字

國父孫中山親頒「旌義狀」以資獎勵華僑鄭玉指先生對國家民族之忠節

「華僑乃革命之母」這是 國父孫中山先生對華僑在中國民主革命中所作貢獻的贊譽，在福建省永春縣仙夾鎮東里村口西坊牌前「僑光亭」旁邊兩株大樟木枝葉橫節樹蔭下有一塊「 旌義狀碑 」石碑蒼翠有勁，見證了南洋華僑支持辛亥革命的歷史。

從永春縣城驅車到岵山鎮，再往俗稱西向仙夾鎮西上爬行10多公里的環山道路，便來到東里村，民風純朴勤奮耕作，這時可見村口牌坊門前道路邊建有一座「 僑光亭 」，亭邊兩株大樟木樹蔭下，豎立著一塊與眾不同的石碑，碑石為長方形，上方微拱，整個碑面由於山區濕氣布滿青苔顯得蒼翠有勁，石碑上端刻著兩面交叉的旗幟，它是辛亥革命的軍旗十八星軍旗，旗下鐫嵌著孫中山先生的影雕像（此影雕像為近年加嵌），像的四角分別刻有「國父孫文」四個字，在孫中山像下方，刻有「 旌義狀 」三個大字。

旌義狀碑文（原文無標點）全文為：「 鄭玉指「於中華民國開國之始，宣揚大義，不遺餘力，特給予優等旌義狀，奕代後民，永多厥義，此旌。臨時大總統孫文。中華民國元年三月初一日。碑身四周邊緣均有雕飾，左右兩端為枝條狀，上端為雲日狀，下端有花朵狀，碑的底座由三層石頭砌成，「 旌義狀碑」石碑，見證了一段鮮為人知的福建華僑參加辛亥革命的歷史。

1911年辛亥起義時期，有大批旅居海外的永春籍華僑和留學生感憤清廷貪污腐敗無能，秘密組織洪門暨天地會為振興中華謀求民族自救，出資出力支持民主革命，據統計，先後追隨孫中山先生參加同盟會和中華革命黨的永春籍華僑和留學生，有顏子俊、宋淵源、鄭玉指、鄭成快、林亮祖、林采仁、林有澤、陳棟梁、林充挺、顏國隆、顏國年、顏煥昌、葉立貽、黃富引、林傳織等30多人。

「 旌義狀石碑 」，是為鄭玉指先生所專為特立的，鄭玉指（1851—1929年），字繩搖，祖籍福建永春仙夾鎮東里村人，早年出洋到馬來亞的檳榔嶼做苦工，後來經商致富，成為當地僑領之一，1905年孫中山在日本東京成立中國同盟會後，海外僑胞和留學生唾棄腐敗貪污無能的清朝政府，早圖推翻之決心與毅力，共謀建立民主共和憲政體制的新中國，中國同盟會日益活躍，集結有志之士參與宣傳革命大義，不約而同加入同盟會，南洋即是華僑及留學生籌募、策劃、支持革命之根據地。

北馬來西亞檳榔嶼，乃天然之良港，從中國東南出海必經其地，亦是福建僑胞重要聚居地，孫中山先生曾三次到檳榔嶼，大肆鼓吹革命籌組策動當地華僑參加革命活動，深受僑民之擁戴，並於1906年9月成立中國同盟會檳榔嶼分會積極宣揚革命大義。

鄭玉指先生家鄉族人素懷反清愛國之心，特別擁護孫中山先生之奉獻精神「驅除韃虜，恢復中華」的革命號召，立即加入檳榔嶼分會第一批會員，多次參與孫中山親自主持的重要骨幹會議，稱贊孫中山先生之勇氣才德，鄭玉指先生家族為支持革命共謀大舉，多次慨捐財物，鼓動族裔，宣揚大義動員華僑出錢出力在所不惜，為籌措革命經費作出重大奉獻。

南洋華僑和留學生不僅出資出力並協同載運武器至廣州，冒著家破人亡，妻離子散，拋頭臚，灑熱血之決心，「置個人生死於度外，以國家興亡為己任」之忠節與使命，籌謀策動圖劃黃花崗起義，欲圖早日建立以 國父孫中山先生卓著「 三民主義 」為藍本的民有、民治、民享之「主權在民」的民主共和國憲政體制為治國綱要，創立包含民族、民權、民生主義的新中國，共造全民之福祉福澤。

1910年2月，孫中山先生攜家帶眷再到檳榔嶼，當下檳榔嶼華僑各界主動參與革命氣忿蓬勃活躍，僑界有錢出錢有力出力不遺餘力，皆主動請命參予同盟會欲罷不能，終在檳榔嶼設立同盟會「南洋總機關部」，為中國革命奠下基礎，並秘密籌措人力、物力、財力，籌謀策劃發動廣州起義，開啟廣州黃花崗起義之火苗。

隨後孫中山先生支身赴美，其家屬仍然留在檳榔嶼，欣然接受鄭玉指先生族親等協助，孫中山先生家眷等日常生活無虞，得到充分照顧無暇不至，使孫中山先生得以無後顧之憂，游學英、美、日等列強，尋求協助與支持並宣揚建立民主共和國憲政之理念。

1911年3月，武漢新軍各標營均已經建立起文學社的組織，共進會主要集中於新軍八鎮第16協第32標等發展會員，於武昌起義前已經有5000多名士兵加入了文學社和共進會，約佔新兵總人數的三分之一，文學社和共進會是新興知識階層的革命組織，新軍士兵是發動革命的潛在力量，文學社和共進會一直秘密聯絡吸收新軍作為日後發動起義的工作對象。

1911年4月27日〈宣統三年農歷3月29日〉，以趙聲、黃興所率領包括閩粵華僑日僑和留學生等共百餘人在廣州起義攻入廣州總督府衙與清軍展開激烈進行殊死戰巷戰，驚天地泣鬼神，但最終因力量分散而失敗。最後收殮到七十二具烈士遺骸，合葬於黃花崗，並特建造黃花崗七十二烈士陵園，以資緬懷紀念等革命烈士。是役也，起義中犧牲者同志包含廣東籍四十人，福建籍二十人，廣西籍六人，四川籍三人，安徽籍三人，但實際犧牲者為八十六人，因故未能入殮入名，足見戰斗之慘烈，且犧牲者趙聲為領導者之一，其他如喻培倫、林時爽、林文、林覺民、方聲洞、陳更新等人，皆為同盟會南洋精英。

值得一提黃花崗七十二烈士中，華僑和留學生犧牲者竟然佔有二十九人，其中尚有支持中國革命的日僑一人共計三十人，占參與起義犧牲者之三分之一強，「黃花崗之役」舉世震驚，列強已然知曉清廷氣數已盡，黃花崗之役雖終告失敗，然其歷史意義及目標，明顯已影響了全中國人民決心，欲早日推翻腐化無能的清朝政府，同時有志之士業已著手規劃建立一個以三民主義為建國藍本與主權在民，之民有、民治、民享、之民主共和國憲政體制，徹底推翻君主立憲之封建專制，以奠定日後「 武昌辛亥雙十起義 」成功之基礎。

黃花崗起義失敗後，以文學社和共進會為骨乾的革命黨人決定把目標轉向長江流域，准備在以武漢新軍為中心的湖北地區，再發動一次新的武裝起義，秘密決議聯合革命黨人的努力，與袁世凱新軍力量及北洋軍閥等密商協議反制清廷，終於在1911年辛亥年10月10日成功地發動具有新時代新潮流歷史性意義的武昌起義。代表新中國風起雲涌的革命性成功勝利，使腐化清朝走向窮途末路一途，開創誕生亞洲第一個民主共和國「 中華民國 」。

1912年1月1日中華民國成立， 國父孫中山先生就任臨時大總統，對支持革命的有功人員和華僑論功嘉獎，鄭玉指榮獲 國父孫中山先生頒發的「 旌義狀 」，此旌義狀於民國年間專勒於「 旌義狀碑 」，並特置立於鄭玉指先生家鄉福建永春仙夾鎮東里村口西坊門牌前道路邊，建有一座遮陽雨亭 「 僑光亭 」 亭邊兩株大樟木樹蔭，林蔭鬱郁松柏永春。

「 旌義狀 」原本只是一隻獎狀紙，然而將它雕刻於碑石之上，千秋彪炳，實乃十分罕見，永春東里村口西坊門牌前道路邊 有塊「 旌義狀石碑 」確屬罕見之物，今豎立在遮陽雨亭「 僑光亭 」更顯得突出，枝條舒展，蒼翠橫結，蔽護著「 旌義石碑 」，兩株大樟樹每逢花開時節，花色白帶淡黃，散發出獨特的清香，香氣怡人，令人心曠神宜。

旌義狀刻於碑石上四圍的條紋均描成黃色，底部的黃花更是讓人不禁聯想到浩氣長存的著名「黃花崗起義」，正如「 風雨亭 」之名「 僑光 」即華僑之光一樣，此「 旌義狀石碑」之碑體更顯光芒四射，確時展現了「 華僑之光 」，為這著名俗稱西向西上的仙夾鎮東里村僑鄉增色增榮。

泉州市有關部門徵集作為歷史文物收藏，1980年初泉州市有關部門依原樣重刻「旌義狀」石碑送與東里村，東里村於1984年在村中公路邊修建「 僑光遮陽雨亭 」時重新豎碑於亭邊兩株大樟樹蔭下蒼翠鬱郁松柏永春，彷佛細說著永春旅外華僑傾力支持革命歷史功績，令人油然肅然起敬，以作為辛亥革命歷史之佐證，並永存紀念。

福建省泉州市永春縣仙夾鎮東里村鄭氏後裔子孫鄭德泉謹寫於2012年紀念百年辛亥革命成功永存銘文

⑦ 潘貳和余東哪個修復雙眼皮好

他二和於東。舒服雙眼皮好的應該是潘二吧。

⑧ 金巧巧被拍傍晚趕飛機，她是否真正的嫁入豪門

金巧巧確實是嫁入了豪門，她的老公是中國有名的製片人，導出了很多有價值的影片。賺了很多錢。金巧巧不用幹活都可以坐吃金山了。金巧巧的老公於冬，北京本地人，是有名的企業家，現在是博納影業集團的CEO。

之後於冬壟斷了香港電影在中國內地的發行。無間道三等電影層出不窮，得到了人們的認可。於冬也賺得腰包鼓鼓的。把電影推向了中國的巔峰。給人們留下了深厚的印象。

金巧巧嫁給於冬，絕對是傍到了大款。於東是一個有潛力的人。雖然他家沒有多少錢。但是他是妥妥的創二代。基於他做出的傑出貢獻，他賺的那麼多錢是理所應當的。那些在底層上摸爬滾打的人可以向於冬學習學習，學習他是如何從一個小嘍嘍變成現在的大腕的。

金巧巧巧也確實是有顏有才。他演的《西遊記》的孔雀公主贏得了很多人的賞識。但是她結婚之後也很少出來拍戲了。因為她老公有錢吶！所以就相夫教子就可以了。所以當我們看到他傍晚趕飛機的時候，不要驚奇。因為人家有錢呀！

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