Ⅰ 關大夫 宣德爐 收廢品電視劇叫什麼名字
《金水橋邊》是劉飈執導的年代劇,由黃志忠、柯藍、李乃文、王偉、梁冠華、倪大紅等主演。

Ⅱ 宣德爐值多少錢——如何出手
明代宣德年間所鑄的銅爐屬焚香供祀之類,通常用於陵墓、寺廟及權勢之家燒香,拜佛、祭祖神。明朝在300年間製作了不可勝數的器物,皆屬上乘之作。宣德爐作為其中的一種,可謂前無所師法,後無能為繼,是我國古代工匠智慧和藝術的結晶。「有爐光怪真異絕,肌膩肉好神清和。窄邊蚰耳藏經色,黃雲隱躍窮雕磨。」這是冒襄先生對宣德爐的絕妙贊譽。從文獻記載可看出,宣德爐配料嚴格,冶煉精細,一般須經過六至十二煉,這就造成了宣德出品必為精品。而且宣德爐精妙的著色、內融,使宣德爐看起來黯淡中發奇光。據史料記載,宣德爐有四十多種色澤,每種皆為世人所鍾愛。整體說來,宣德爐是中國工藝史上第一次用黃銅所鑄的成品銅器,因其選料考究、做工精美、款式古樸典雅,故而在當朝就十分珍貴,500多年來一直備受世人喜愛。

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Ⅲ 關大夫在廢品站看到宣德爐的電視劇是什麼名字
《金水橋邊》是劉飈執導的年代劇,由黃志忠、柯藍、李乃文、王偉、梁冠華、倪大紅等主演。

Ⅳ 宣德爐價格多少
宣德爐珍貴,可是自明代起就有開始仿製的,其品質不一,仿的好,可以真假莫辨,就是行家裡手也不能輕易下結論,僅憑銘文,難辨真偽,但你這銘文據說基本上就是假的。不過假的也可能有些價值,那就需專家鑒定了
鑒爐
中國文物學會文物鑒定委員會委員 賈文忠
宣德爐有很多難解之謎,比如:如何鑒定宣德爐真偽?宣德爐的用料和加工工藝之謎?宣德爐的樣式到底有多少種?宣德爐的皮殼顏色有多少種?宣德爐的款式有多少種?宣德爐的存世量有多少?文人造爐如何鑒定?吳邦佐造爐如何鑒定?等等,現就吳邦佐造爐談談我的個人看法。
吳邦佐造爐目前存世量極大,就跟宣德爐一樣——隨處可見,這是與人們對宣德爐的熱愛分不開的。你想,皇帝喜歡的玩物,大臣哪個不喜歡,大臣喜歡文人墨客也就跟風崇拜,這就導致了全民的熱衷。自明代宣德年起就開始仿造,到明末形成仿造高峰,直到清代各階段最後至民國。近來,由於著名收藏家王世襄先生拍賣出幾百萬元的宣德爐,仿造的熱潮又達到了一個高峰。
近期看到了幾件帶「工部尚書臣吳邦佐監造」的爐,現介紹一下其中兩爐,其一是獅頭耳爐,高9厘米,口徑16厘米,底款為「大明宣德五年監督工部官臣吳邦佐造」十六字款,整體顏色為舊黃銅色,據收藏者稱「此爐原為淺栗皮色,由於原色上有一層臟,用水和酸將其清洗後就變成這個樣子了。」其二是橋耳也稱鳳眼耳爐,圓形鼓腹,高12.5厘米、口徑14厘米,內外有銘款,腹內底部為雙龍抱款「內壇郊社」,腹外底部有「大明宣德六年工部尚書臣吳邦佐監造」十六字款,整體顏色為茄皮紫色。
對於吳邦佐造爐,筆者認為不應列為真宣德爐之列,宣德爐本應是宣德三四年宣德皇帝下聖旨督造的,其他年份造的、帶宣德款的應示為仿,但目前宣德本年造爐很難辨認,也只好將其定為夠明或稱明仿、清仿、民國仿、現代仿,至於其他款如吳邦佐、李澄德均應列為仿宣德爐之列的私家鑄爐,還有:琴書侶(吳邦佐)、玉堂清玩(嚴東樓)、仲師記、樹德堂、品竹齋、寶鼎、賞心、清玩、王旭、杲竹山房、乾清宮、正德年制、松月侶、杏朴齋清正主人等。另外「文人造爐」雖然造型與宣德爐相同,但款式並沒有「宣德」字樣,只是文人自己的名號如:胡文明、石叟、張鳴歧等,這類應該稱「文人造爐」。
目前常見的吳邦佐造爐除以上見到的兩種十六字款外,還有八字款「宣德五年吳邦佐造」、「工部官臣吳邦佐造」,十字款「工部尚書敕賜爐宣德制」,十六字款「大明宣德六年工部尚書臣吳邦佐敬造」,二十一字款「大明宣德八年歲次癸丑監督工部官臣吳邦佐監制」等等。這些爐的製作年代最早可到明末,但數量極少,大多為清仿或民國仿製。
研究宣德爐首先要看記載宣德爐的古代文獻,目前最為可靠的也是最早的,是由明呂震撰寫的《宣德鼎彝譜》,初僅供進呈皇帝,不曾頒行於世,嘉靖年間流出宮禁,版本較多且均為傳抄本,主要有《宣德鼎彝譜》(八卷)、《宣德彝器譜》(三卷)、《宣德鼎彝圖譜》(廿卷)。吳邦佐為監造官,並沒有他本人造爐的記錄,凡有介紹吳邦佐款式的書籍資料都是傳抄於明末或清人抄本。更何況在專制時代,未奉上諭而臣工可以隨意書款者是不可能的,有可能是宣德帝死後吳邦佐才敢仿造宣德爐,更大的可能是明末好事之人借用吳邦佐的名字仿造的。
一件好的銅香爐應具備:款制大方、線條自然、款式端正、字體利落、做工精製、柔膩溫潤、色澤柔潤、體厚量重、有一定年份,符合圖譜所載及個人喜好的均可。目前在真宣德爐罕見的情況下,能得到一件質色俱美的銅爐,便堪稱是無價之寶了,王世襄先生拍賣的價格最高的兩件———崇貞和順治的銅爐即可說明。
《中國教育報》2005年8月8日第4版
Ⅳ 我有一宣德爐要出手,請問怎麼賣
真的是不可能的,到目前為止,沒發現一件真正的宣德爐。你也別做夢是真品,能仿的不錯就不錯了,至於估價,具體情況具體分析。
Ⅵ 宣德爐值多少錢
大明宣德四字款沖天雙耳爐 順便說一句 一樓真是亂說一通 按照他這樣說什麼東西都上不了拍賣咯 還不對外徵集 保利各大拍賣行會員可以免費送拍不知道嗎?
Ⅶ 宣德爐,銅質細膩,一直當煙灰缸用的,請老師看看能到什麼年代。
您還是繼續當煙灰缸用吧,您這個東西是現代仿品,而且還是低仿品,首先宣德爐的款是六字款,您這個明顯都沒想認真仿製,款都不對,還有,真品的爐子裡面不會出現足漏點,您這個明顯就是現代工藝范鑄的,一眼假的地方太多了,要是全寫出來,能做個報告了,總之,您這個東西不應該說是贗品,是現代工藝品,人家做出來,壓根沒想仿宣德爐,隨便印個東西在底部,您怎麼還當真了呢
Ⅷ 真宣德爐值多少錢
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辨別宣德爐的真偽主要看三個方面:
看包漿
真品包漿溫潤,寶氣內蘊,長時間不變。偽品包漿枯槁,有的象油漆,越放久越難看。
看鑄工
真品鑄工質量平均,精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均,有地方好有地方差,或者鑄工粗糙。
看磨損
真品有自然均勻的磨損,特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。 爐是古代焚香燒炭之器,有熏爐、香爐、手腳爐之分。古人崇尚焚香,香爐用途極多,主要功能有三點:一是用來薰衣;第二是書房必備之器,有「紅袖添香夜讀書」的詩句為證;第三是用來供祀神佛。明代宣德年間所鑄的銅爐屬焚香供祀之類,是專為郊壇大廟鑄造的放在祭祀案桌上的供爐,宣德爐選料考究,做工精美,款式古樸典雅,當時就十分珍貴。明代宣德年間是銅香爐製作的巔峰時期,宣德爐的色彩豐富,它以紫紅色為基調,有褐、青、綠、紅、藍、黃、白、金等數十種顏色。爐的構造由爐耳、爐身、爐足三部分組成。爐耳有:象耳、獅耳、環耳等,都成對置於爐身的兩側。有的爐不飾耳,爐身光素不作紋飾;有時還在爐身外部敲上些小塊金箔。宣德爐爐壁厚重,拿在手上有一種沉甸甸的感覺;款識規范端莊,大多落於爐外底部。據記載:宣德爐僅在宣德三年鑄造過一次,一共5000隻,以後就封爐不鑄了。由於宣德銅爐名冠天下,所以後世多有仿製,但是無論怎麼仿,它的顏色、銅質都與真正的宣德爐相差甚遠。 價值 包漿 鑄工 磨損
不菲 長時間不變 鑄工質量平均,精品鑄工相當精 自然均勻的磨損
辨別宣德爐的真偽主要看三個方面:
一是看字體,真品多鑄造扁方形陽文楷體款「大明宣德年制」,呈三行自右向左排列,值得注意的是,「明」字左邊的「日」較小,右邊「月」字最後一筆較長,與「日」字第一筆相連。「宣」字點不過橫,「德」字少一橫。繁體「制」字下面的「衣」可能少一點。如果是仿品,上面字體不清晰。如果上面的字是「大明宣德六年工部尚書臣吳幫佐監造」或「永存珍玩」等字樣,一定是仿品。
二是看造型。真品造型較短矮,耳足比例協調,形體渾圓。仿品耳加大,足加高,線條生硬,缺乏渾圓感。
三是看材料,這也是最重要的一步。宣德爐是明宣宗宣德年間鑄造的一種爐。其銅料是從暹羅國(泰國)進口的,叫風磨銅,其實就是純銅。真品多為錫銅合金,金銅合金、銀銅合金較少,冶煉極其精緻,無砂眼或碴,邊角均經過拋光,嚴密合縫。器表多施塗料,經過炭火燃燒,形成褐色、紫色、雲紋等暗色氧化層。而仿品多製作不精,無此效果。
如果是真的,幾萬肯定是有了,您自己再仔細看看吧
希望對你有幫助