美在中國音樂電影欣賞黃鶴樓

㈠ 崔顥的《黃鶴樓》描繪了怎樣的景象

崔顥的《黃鶴樓》寫出詩人眼前登黃鶴樓所見：晴空里，隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一個空明、悠遠的畫面，為引發詩人的鄉愁設置了鋪墊。

原文：

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

譯文：

過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空盪盪的黃鶴樓。

黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白雲。

陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。

天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。

(1)美在中國音樂電影欣賞黃鶴樓擴展閱讀：

創作背景

詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。

此詩寫得意境開闊、氣魄宏大，風景如畫，情真意切。且淳樸生動，一如口語，不能不令人嘆為觀止。此詩以豐富的想像力將讀者引入遠古，又回到現實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。

參考資料：網路-黃鶴樓

㈡ 黃鶴樓賞析。崔浩

「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，是詩中頷聯。江天相接的自然畫面因白雲的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物是人非、鶴去樓空。人們留下什麼才能經得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割捨不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情。 本句具有一種普遍包舉的意味，抒發了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉關難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關注和反復品味的名句。詩中「黃鶴」所指甚明，除了實體「仙鶴」之外，它的指向應該是即「一切」之意。「不復返」，更是涵覆了生不逢時、歲不待人的無盡感傷。「白雲」變幻難測，寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說這個詞和「空悠悠」使人看到空間的廣袤，那麼「千載」則使人看到了時間的無限性。時間和空間的組合產生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了鄉愁。

黃鶴樓
唐 · 崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

後來李白登樓時，也詩興大發，當他在樓中發現崔顥一詩，連稱「絕妙、絕妙！」相傳李白寫下了四句「打油詩」來抒發自己的感懷：「一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」便擱筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白：「黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。」李白又作詩辯解：「我確實捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。」真是煞有介事，神乎其神。後人乃在黃鶴樓東側，修建一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。重檐復道，成為燕遊之所。實際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復加的程度，他高亢激昂，連呼「一忝青雲客，三登黃鶴樓」。山川人文，相互倚重，黃鶴樓之名更加顯赫。

㈢ 《黃鶴樓》的賞析，急！！！

黃鶴樓
崔 顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
作者簡介：崔顥，（？—754），汴州（今河南開封）人。開元十年進士及第，曾出使河東節度使軍幕，天寶時歷任太僕寺丞、司勛員外郎等職。足跡遍及江南塞北，詩歌內容廣闊，風格多樣。或寫兒女之情，幾近輕薄；或狀戎旅之苦，風骨凜然，詩名早著，影響深遠。
詩詞釋義：過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空盪盪的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白雲。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見。鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
《黃鶴樓》賞析：元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手，說:"眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。"傳說或出於後人附會，未必真有其事。然李白確曾兩次作詩擬此詩格調。其《鸚鵡洲》詩前四句說:"鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。"與崔詩如出一轍。又有《登金陵鳳凰台》詩亦是明顯地摹學此詩。為此，說詩者眾口交譽，如嚴羽《滄浪詩話》謂:"唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。"這一來，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。
黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山(又名蛇山)而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此(見《齊諧志》);又雲費文偉登仙駕鶴於此(見《太平寰宇記》引《圖經》)。詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然後生發開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現以無作有，說它"一去不復返"，就有歲月不再、古人不可見之憾;仙去樓空，唯余天際白雲，悠悠千載，正能表現世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代"適鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。
此詩前半首用散調變格，後年首就整傷歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹並由此而引起的鄉愁，這是先放後收。
前人有"文以氣為主"之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉，順勢而下，絕無半點滯礙，黃鶴，二宇再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者"手揮正弦，目送飛鴻"，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現，而這是律詩格律上之大忌，詩人好象忘記了是在寫"前有浮聲，後須切響"、宇宇皆有定聲的七律。試看:首聯的五、六字同出"黃鶴";第三句幾乎全用厭聲;第四句又用"空悠悠"這樣的三卒閱煞尾;亦不顧什麼對仗，用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎 不是的，規范的七律早就有了，崔顥自已也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎 也未必。他跟後來杜甫的律詩有意自創別調的情況也不同。看來還是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的，"若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的"。在這里，崔頗是依據詩以立意為要和"不以詞害意"的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入雲的詩句。沈德潛評此詩，以為"意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇"(《唐詩別裁》卷十三)，也就是這個意思。倘只放不收，一味不拘常規，不回到格律上來，那麼，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前後似成兩截，其實文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。這種似斷實續的連接，從律詩的起、承、轉、合來看，也最有章法。元楊載《詩法家數》論律詩第二聯要緊承首聯時說:"此聯要接破題(首聯)，要如騎龍之珠，抱而不脫。"此詩前因旬正是如此，敘仙人乘鶴傳說，額聯與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯之"轉"說:"與前聯之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。"疾雷之喻，意在說明章法上至五、六句應有突變，出人意外。此詩轉折處，格調上由變歸正，境界上與前聯截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔大黃鶴，否然已去，給人以渺不可知的感覺;忽一變而為睛川草樹，歷歷在目，妻妻滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使女勢因此而有起伏波瀾。《楚辭·招隱士》曰:"王孫游分不歸，春草生分萋萋。"詩中"芳草萋萋"之語亦藉此而逗出結尾鄉關何處、歸思難禁的意思。末聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使詩意重歸於開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應前面，如豹尾之能繞額的"台"，也是很符合律詩法度的。
正是由於此詩藝術上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。

㈣ 崔顥黃鶴樓賞析

一、賞析

此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首弔古懷鄉之佳作。這首詩首聯巧用典故由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓；頷聯緊承首聯，說自從仙人離去，黃鶴樓已經歷經千百年之久；頸聯詩意一轉，進入景物描寫，寫晴日在黃鶴樓所見之景。

尾聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使詩意重歸於開頭那種渺茫不可見的境界。全詩雖不協律，但音節嘹亮而不拗口，信手而就，一氣呵成；情景交融，意境深遠。

二、原文

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

三、翻譯

過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空盪盪的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白雲陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。

四、朝代

唐

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一、創作背景

這首詩具體創作時間已無從考證。黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名，傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧記》）；又傳說費禕登仙駕鶴於此（見《太平寰宇記》），這首詩詩就是從樓名之由來寫起的。詩人登臨黃鶴樓，覽眼前景物，即景生情，詩興大作，創作了這首詩。

二、作者簡介

崔顥(hào)（704—754），汴州（今河南開封市）人，唐代詩人。唐玄宗開元十一年（公元723年）進士，官至太僕寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」的贊嘆。《全唐詩》收錄詩四十二首。

唐玄宗開元十一年（公元723年）進士。《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然並提，但他宦海浮沉，終不得志。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢宏偉，著有《崔顥集》。

天寶中為尚書司勛員外郎。少年為詩，意浮艷，多陷輕薄；晚節忽變常體，風骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往並驅江、鮑。後游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。及李白來，曰：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」

無作而去，為哲匠斂手雲。然行履稍劣，好(蒱)博，嗜酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。初李邕聞其名，虛舍邀之。顥至獻詩，首章雲：「十五嫁王昌。」邕叱曰：「小兒無禮！不與接而入。

顥苦吟詠，當病起清虛，友人戲之曰：「非子病如此，乃苦吟詩瘦耳！」遂為口實。天寶十三年卒。有詩一卷，今行。（元代辛文房《唐才子傳》卷一）他詩名很大，但事跡流傳甚少，現存詩僅四十幾首。崔顥曾為太僕寺丞，天寶中為司勛員外郎。

㈤ 請幫忙鑒賞一下崔顥的《黃鶴樓》，多謝。

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

崔顥（？－754），一生仕途坎坷，長期漂泊羈旅。一日，他登上黃鶴樓，看眼前鶴去樓空，望天際悠悠白雲，睹洲上萋萋芳草，不覺慨然於歲月不再，人世茫茫，寫下了這首為嚴羽高評為「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一」的千古名作《黃鶴樓》。

詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋常可見的江樓。「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。」美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉愁情結的抒發作了潛在的鋪墊。

「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，是詩中頷聯。江天相接的自然畫面因白雲的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什麼才能經得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割捨不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情。 本句具有一種普遍包舉的意味，抒發了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉關難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關注和反復品味的名句。

詩中「黃鶴」所指甚明，除了實體「仙鶴」之外，它的指向應該是即「一切」之意。「不復返」，更是涵覆了生不逢時、歲不待人的無盡感傷。「白雲」變幻難測，寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說這個詞和「空悠悠」使人看到空間的廣袤，那麼「千載」則使人看到了時間的無限性。時間和空間的組合產生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了濃濃的鄉愁。

「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。」些二句描述了美好的憧憬與動情的追憶，極富人情味：艷陽高照，碧空如洗。恍惚中，漢水北岸的樹木化作久久思念的親愛之人，佇立在眼前。和煦的陽光灑滿江面，溫暖著親人。依稀間，鸚鵡洲上的芳草叢中走來一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡，他面對黃祖的屠刀，視死如歸，血灑碧草，正是無數浪跡天涯的遊子浸滿血淚的無私付出，才構築了無數令人難忘的故鄉。

「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，遊子要歸鄉，然而天下遊子的故鄉又在何處呢？江上的霧藹一片迷濛，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心繫天下蒼生的廣義鄉愁，問鄉鄉不語，思鄉不見鄉。面對此情此景，誰人不生鄉愁也無由。詩作以一「愁」收篇，准確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外餘音。

詩作具有的濃郁民歌風味，景到言到情到，語如聯珠，自然天成，對仗工整，音律諧美，文采飛揚。詩人將思念親人的狹義鄉愁與心繫天下蒼生的廣義鄉愁有機結合，把鄉愁情懷抒發得波瀾壯闊、豪邁昂揚，使得本篇的韻味和風骨跨上了同類詩作的峰巔，成為被後人推為唐朝七律詩中的第一佳作。

㈥ 如何賞析《黃鶴樓》一詩所表現的意境

《黃鶴樓》是唐代詩人崔顥登臨黃鶴樓時所作，自古以來無數文人墨客在黃鶴樓留下詩篇，包括大詩人李白，但崔顥的這首《黃鶴樓》被譽為眾詩之冠，李白都推崇備至，可見其文學水平之高。

這首詩是作者歸鄉途中登上黃鶴樓極目遠眺時所作，表現了作者對家鄉的思念和常年漂泊在外的孤獨傷感。雖透出一股鄉愁，但本詩用色明麗，意象優美，氣象宏大，繪出了一幅大氣絕美的畫卷。詩中的不少句子都成為了經典，廣為流傳，稱得上是一首黃鶴樓的絕唱。

㈦ 黃鶴樓的賞析，快！！！！！

《黃鶴樓》
作者：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

【註解】：
1、黃鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國初年被火焚毀，傳說古代有一位名叫費文�的
��仙人，在此乘鶴登仙。也有人作昔人已乘白雲去。
2、悠悠：久遠的意思。
3、歷歷：清晰、分明的樣子。
4、鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據後漢書記載，漢黃祖擔任江夏太守時，在此
��大宴賓客，有人獻上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。

【韻譯】：
傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，
這地方只留下空盪的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也不能復返了，
唯有悠悠白雲徒然千載依舊。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，
鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠，
時至黃昏不知何處是我家鄉？
面對煙波渺渺大江令人發愁！

【評析】：
��這首詩是弔古懷鄉之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，
詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節瀏
亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，
目睹此詩，大為折服。說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」嚴滄浪也說唐人
七言律詩，當以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。
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崔灝《黃鶴樓》賞析

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹[①]，芳草萋萋鸚鵡洲[②]。

日暮鄉關何處是? 煙波江上使人愁。

崔顥早期詩歌多寫閨情，反映婦女生活；後赴邊塞，所寫邊塞詩慷慨豪邁，詩風變為雄渾奔放。但崔顥詩最負盛名的則是《黃鶴樓》。相傳這首詩為大詩人李白所傾服。宋代計有功《唐詩紀事》卷二十一在《黃鶴樓》詩下注曰：「世傳太白雲：『眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。』遂作《鳳凰台》詩以較勝負。」元人辛文房《唐才子傳》卷一也記載了李白登黃鶴樓，因見崔顥此詩，即「無作而去，為哲匠斂手雲」。當然，這個傳說未必實有其事，計有功在注文的後面就表示了「恐不然」的懷疑。但李白的《登金陵鳳凰台》詩，在寫法上與崔作確有相似之處。至於其《鸚鵡洲》詩：「鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青!煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明?」則不僅前四句格式酷似崔詩，而且全詩格調逼肖。宋元間方回的《瀛奎律髓》卷一指出：「太白此詩乃是效崔顥體，皆於五六加工，尾句寓感嘆，是時律詩猶未甚拘偶也。」因而這首詩歷來受到極高的稱譽。南宋嚴羽《滄浪詩話·詩評》認為：「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。」直至清人孫誅編選的頗有影響的《唐詩三日首》，還把崔顥的《黃鶴樓》放在「七言律詩」的首篇。

當然，《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在於詩歌本身具有的美學意蘊。

一是意中有象、虛實結合的意境美。

㈧ 美在中國音樂電影欣賞節目中出過哪些視頻

愛到春潮滾滾來，凱撒，康美之戀，遍插茱萸少一人，江南之戀，黃鶴樓，青梅煮酒，國參傳奇，仙林青梅，蜀南竹海。大致就這些吧

㈨ 崔顥的黃鶴樓有怎樣的音樂美

律詩有嚴格的格律要求，其實《黃鶴樓》並不是規范的七律。其一、二兩句第五、第六字竟都為「黃鶴」，第三句連用六仄，第四句以三平調煞尾。也不用對仗，幾乎都是古體詩的句法，而第五、第六句的「漢陽樹」、「鸚鵡洲」，亦似對非對。其所以被認為是「七言律詩」名作的原因，除了前面所分析的它具有意境美、繪畫美之外，就是聲調自然、音節瀏亮。此詩前四句脫口而出，信手而就，一氣呵成，順勢直下，以至於無暇顧及七律的格律對仗。「五、六雖斷寫景，而氣亦直下噴溢，收亦然，所以可貴。」(清人方東樹評語，見高步瀛《唐宋詩舉要》卷五。)由於全詩一氣轉折，所以讀來自然流轉。此外，雙聲、疊韻和疊音詞或片語的多次運用，如「黃鶴」、「復返」等雙聲詞，雙聲片語，「此地」，「江上」等疊韻片語，以及「悠悠」、「歷歷」、「萋萋」等疊音詞，造成了此詩聲音鏗鏘，清朗和諧，富於音樂美。