Ⅰ 7位AV女星主演電影《永恆的麻里亞》6月上映
電影《永恆的麻里亞》海報
7位AV女星主演電影《永恆的麻里亞》6月上映：7位AV女星飾演1位主人公的電影《永恆的麻里亞》已確定6月8日起在東京EUROLIVE等五家電影院依次上映，另外影片還制團殲螞作了花絮DVD作為特典送給觀影的影迷。
影片《永恆的麻里亞》講述主人公葵麻里亞從地方到東京打拚，進入成人映像世界，最終成為人氣AV女星的經歷。
電影《永恆的麻里亞》劇照
電影《永恆的麻里亞》劇照
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電影《永恆的麻里亞》劇照
電影《永恆的麻里亞》劇照
電影《永恆的麻里亞》劇照
電影《永恆的麻里亞》劇照
主人公麻里亞由紗倉真奈、星美梨香、丘咲愛米莉、板野有紀、武藤愛實、長谷川雫和檸檬七位AV女星飾演，導演由阪本武改搏仁擔任，他曾為堤幸彥、吉田康弘以及中塌埋島哲也等知名導演擔任助理導演，這是他的長篇電影出道作品。
劇本由阪本武仁和中愛太郎聯手執筆，阪本武仁因為工作關系認識了很多AV女星，電影中的情節都是根據她們的真實故事改編。出演影片的還有西村順子、大橋一輝、栗林里莉等。
目前電影已經確定舉辦舞台見面會，將邀請演員和工作人員一起參加，到場者特典第一彈是花絮DVD，收錄了電影本篇中沒有收錄的花絮，還有出演影片的AV女星們的寫真以及采訪等。
Ⅱ アダルトビデオ革命史怎麼樣
日本AV的特徵之一，就是表現內容並不偏重於男女之間的性愛（其直接原因就是以VIDEO倫理協會為首的自律機構實行事先審查……）。性愛畫面是整個劇作的高潮部分，在此之前則充斥著令人眼花繚亂的「花絮記錄」、「訪談」、「圖片」、「自慰」、「SM」、「角色扮演」等間接的性元素，這正是日本AV的獨特之處。 有一種說法稱「AV是供自慰之用的影像」。其實這是一句話的後半句，還前半句，即色情電影是供觀賞之用的影像」……這種說法是在鄙視AV缺乏藝術性，可是另一方面，也承認AV更能使人產生激情。……它並不是通過隱喻的方式循序漸進地獲得感官上的滿足，而是如同沖破要塞一般強烈的情慾釋放。當AV在編排上充分發揮了錄像的特性時，它就成為了緊緊連接觀眾和被拍攝對象的媒介。 某一個產業出現了技術革新，等於出現了一架新的水輪機，為了使水輪機運轉，必須要修建水渠引水。 當一些頗具天資的美人女優理性地選擇接拍本番，並將其視為現代女性的正規職業時，對世人來說，這不啻為一種沖擊。 先鋒性質的紀實AV並不一定會獲得商業上的成功。這是因為，越是有意識地追求紀實特性的AV作品，脫離大眾色情趣味的傾向就越強。 「露毛」在日本是否屬於淫穢，即使到現在也沒有嚴格的定義。……警察內部似乎存在著某種判斷標准（如性器官不能是「活動的」，或者男女的身體不許「重疊」），而對淫穢的最終判定是法院的專屬權力。淫穢的判定過程猶如司法黑箱，這使得日本的色情表現一直以來都處於無所適從的境地。 （泰國人論日本色情片）日本的色情片，盡管拍攝過程惹人反感，但在曼谷的夜市上卻反響甚好。大家都說「情景設置豐富多彩，演技細膩」。它和動漫一樣，足可以風靡世界。 亞洲的色情片製作幾乎完全被日本壟斷。盡管絕大多數是盜版，但無論在亞洲的哪一個國家，都能搞到日本AV……日本AV在編排策劃的獨特性上要更勝美國片一籌。 美國人會使用「Bukkake」這個詞……觀眾們都知道這個詞來源於日本產的色情片。甚至，整個美國都受到傳染，對日本人爆粗口時就喊「Bukkake」。這一現象象徵著日本色情片在全世界的影響力。 日本面臨的就是這樣一種荒誕離奇的狀態：它是世界上屈指可數的色情片生產大國，然而色情片在日本國內卻並沒有被解禁。 的確，色情片也許會誘發一部分犯罪。可是，絕大多數的色情片粉絲都是與人為善的溫良之輩。他們的需求無關乎淫穢，也無關乎道德，不過是人之常情而已。
Ⅲ 發條橙：這部骯臟的禁片居然獲得了奧斯卡提名
《發條橙》是一部最令人稱道的音樂歌曲與影片劇情和畫面水乳交融、充滿心靈震撼和強烈心理沖擊的曠世傑作。由斯坦利·庫布里克執導，在第44屆奧斯卡上獲得最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳電影剪輯等四項提名。由於其中有大量的暴力和性的內容而被美國電影審查委員會評定為X級電影，也因此使它成為繼《午夜牛郎》後的第二部得到奧斯卡提名的X級電影。
劇照很像披頭士
第一個鏡頭主角阿歷克斯帶著很有Green Day風格的眼妝出現，他似乎在微笑著，可更像是在欣賞自己——一個無惡不作的人仍能毫發無損地活著確實值得欣賞。
之後是他的三個死黨，四個人和一些小嘍嘍出現在浸滿視覺暴力的據點里。這三個小弟中的兩個在影片後半神奇地變成了警察，出於某種人性的偏頗他們還對阿歷克斯大打出手。
「我永遠不能容忍的是
看見一個骯臟、醜陋的老醉漢在街上大喊大叫
不停地唱著無聊的歌
好像要把他的心都掏出來
我從不能容忍看見這種人，不論他多大年紀
他別是像他這么老的」
「能給我點零錢嗎，兄弟
能插進一點嗎混蛋，我不想活了，不想在這種世界生存」
「哦？這個世界有什麼錯」
「這個世界錯在沒有法律和秩序 錯在讓青年們欺壓老人
像你們一樣，這個世界也容不下一個老人
這是個怎樣的世界？人類去到月球上？人類在繞著地球轉？在這個世界裡鬼混，但不受法律的制約
親愛的大地，我為你而戰」
魂淡四人組在天橋下毆打流浪漢，因為「無法忍受看到年老又貧窮的人」。整部作品從這里開始散發出一種荒誕、骯臟的魅力。導演庫布里克從一個完全站不住腳的立場引出觀眾的詫異與憎惡，隨即引起思考——我知道這里是錯的，這里讓你覺得惡心，但對面就全部正確了嗎？
另一混蛋組合對女性施暴，阿歷克斯等四人看到後居然與他們打了起來。這讓我想起幾個月前，基地組織與黑手黨公開對IS宣戰的事——他們似乎從來都不記得自己是誰，而他們對於醜陋與邪惡的挑戰也只是因為見不得別人比自己更醜陋、邪惡。
帶著面具的四人在作家的面前QJ了他的妻子，這個橋段被幾十年後的日本小眾電影（是指正經電影,不是AV）過分引用，但與日本小眾電影一味地追求性與殺戮不同，這一組鏡頭里並沒有多少香汗伶俐與血肉橫飛。
阿歷克斯無限虐待自己的手下（電影里稱作兄弟），以至於在一次作惡行動中被出賣，進了監獄，被判處14年有期徒刑。
來到監獄里阿歷克斯見識到了真正的丑惡，並在形式上信奉了上帝。為了能早日出獄，阿歷克斯說服教父，讓自己參加了一個名為「發條橙（A Clockwork Orange）」的實驗，這種「厭惡療法」就是讓試驗者目不轉睛地觀看大量色情、暴力影片，以期達到對色情與暴力的條件反射，讓試驗者遠離色情與暴力。
這種尚未被政府承認的治療方法，本質上就是通過新一輪的虐待，讓人成為一個只裝得下善的容器。可以說阿歷克斯從這里開始，就不能算是一個真正意義上的「人」了，他只是一個Clockwork Orange，翻譯過來就是「發條人」「機械人」的意思。
出獄後的阿歷克斯分別遇到了曾毆打過的流浪漢、虐待過的手下，以及被傷害過的作家，這位叫亞歷山大的作家此時的身份是反政府組織的首領。（為了避免劇透，出獄後的故事就不再說了）
影片的最後一幕，阿歷克斯一邊信誓旦旦地說著「我完全復原了」，腦海里一邊呈現出一對裸體男女互相FXX的情形。或許這是在宣告治療的失敗。
用一句話總結《發條橙》的含義，「絕對的惡與絕對的善都沒有存在的價值」，可如果連絕對的善良也不對的話，那到底是哪裡出錯了呢？
電影的最終目的就是帶給人感動或思考，而且後者的功用是應該大於前者的。
一個實驗與一個健全的人哪個更重要？一個健全的人與一個健全的社會誰更重要？《發條橙》被禁的原因不只是該影片中出現了大量暴力、裸露、性暗示的內容，還因為導演庫布里克最後直接把矛頭指向了病態的社會，或許主角阿歷克斯可以忍受臉上的口水，但沒有一種統治會開明到允許別人把口水吐到臉上。
我知道這張圖片很惡心，但這正是導演想帶給我們的感覺.
整部電影以類似於歌劇的、荒誕誇張的表現手法與朦朧詩般的台詞，講述了一個荒誕、混亂、骯臟的故事。這些發生在上個世紀的故事看似天方夜譚，但別忘了，整個20世紀下半葉全世界的年輕人們都在干什麼：
——美國的傑克凱魯亞克用一本暢銷書教會了整個北美自由、濫交與大麻
——來自利物浦的四個披發年輕人用一種狂躁、宣洩的音樂輕易征服了歐洲
——法國的學生們高喊著「要做愛不要作戰」，理所應當地罷課
——王朔的小說總讓我們覺得當時的中國正經歷著文明史上最嚴重的思想動盪，事實上整個世界都那樣
看吧，整個世界都那樣，沒有人覺得有什麼不對。