Ⅰ 纳德和西敏:一次别离 影评 本片所涵盖的内涵 所映射的社会现象是什么
推荐看这篇影评：在分离中寻找空间 ——《纳德和西敏：一次别离》评析
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Ⅱ 《离别，也是一种享受》读后感
从梦的边缘醒来,隐约听到车轮穿过夜雨的声音,或者也穿过往事.不知从什么时候起,一场甘霖潸然降临,默默地滋养与浸润.忘记了最初的来路是朝向哪个方向；忘记了是晴着,还是阴着；忘记了第一个牵系命运的手势怎样匆匆挥就。我在最后的一片云中，看到了 殷泽的离去；在最后一滴雨中，看到了你犹疑的泪滴。
静悄的别离是怎样的不朽？我始终不懂，是谁在暗中操纵着记忆的列车穿过时光的隧道，轰鸣着远去？当周遭恢复了往日的沉寂，在路旁众多的树木中，会不会有一枚早慧早熟的叶子，忍不住伤心的坠落，其余的仍毫发无损地沉默着？岁月的 尘埃纷纷落定。平凡的一生，往往因为一束平常的目光，或者是一个跳跃的念头而改变。无意也是有意。
月台上，星辉倾斜，凝目无语；栈桥旁，汽笛长鸣，蓝舟催发。一阕阕妩媚婉约的词，一曲曲低回断肠的萧。无处停泊。无处停泊。在悄悄里，烦扰有忘忧；在悄悄里，摄魂又销魂。
遥远的今生究竟有多远？我在一路探寻中慢慢离开你的视线，以及你心灵的港湾。
（这一篇是参考对象）2《悄悄是别离的笙箫》
月台，星辉倾泻，凝眸无语，汽笛长鸣，兰舟催发。此时此地，没有妩媚婉约的词，没有摄魂断肠的箫，却有朋友鼓励关切的微笑，却有父留恋不舍的眼神。此时此地，我无停泊，不能停泊；时光亦无停泊，不能停泊。
在常速运行的火车，我辨不清方向，感受不到光的暖息。不知过了多久，从梦的边缘醒来，隐约听到车轮穿过雨的声音，或者，穿过的是往事吧。不知从什么时候起，一场甘霖悄然降临，默默地滋养与浸润着万物。车窗外，铅灰的天空沉郁着，好似闲愁无边无际。
忘记了最的来路是朝哪个方向；忘记了最的天是晴着，还是着；忘记了站台，第一次牵系命运的手势是怎样地匆匆挥就。我在目所能及的最后一片故乡的云中，看到了荫泽的离去；在这个晚最后一滴雨中，看到了自己惜别的泪滴。
还不到深秋，可是，我的脑海中却充满了枫叶的粲然，落花的萧飒，青草的萋萋。一凝重，现实的息将我层层包围。一种凄楚，残存的美若隐若现。漫步秋天的校园，凉风拂面，小路两旁树木的叶子发出瑟瑟的声响，似乎在宣告：冬天就要来了。或许在这个秋季节不明显的城市，冬天的来临更加悄无声息。
还不到深秋，可是，我就看到了收割后空旷的田。博的土地从不偏袒任何一粒种子。从种子到果实，从到深秋，看得见的，看不见的，一切都流走于时间的隧道。
悄悄的别离究竟带给我多少的离愁别绪？我始终不懂，为何记忆的列车正马不停蹄地穿越时光的隧道，渐渐远去？或许，自己的离开，离开父，离开朋友，告别那片自己无法再熟悉的蓝天，与真正意义的别离 相距太远太久。真正的别离总是那样悄无声息，心忧伤但却坚硬。而自己，心脆弱得经受不起任何离分。
遥远的今生究竟有多远？永远到底有多远？从孩提到而立，从故乡到异乡，我一直在苦苦探寻。十几年来，生活告诉我，走过的恨永不回，些许的快乐忧伤之后，生命还要奔着，挣扎着继续。
如今，坐在这列行驶于异乡的列车，我也在别离，别离着故乡的，别离着故乡的物，别离着快乐的童年与懵懂的少年，去追寻心中美丽的梦。所有这一切，都悄悄的，静静的……
悄悄是别离的笙箫，让我不忍用世俗的眼泪去打。
昨天—今天—明天
Ⅲ 小别离观后感，小别离好看吗，影评大全
这篇文章的大概是：父亲把爷爷送走。将爷爷送走的前一个晚上，父亲背着妻子买了一大床双层毛毯给爷爷作为临别的礼物，5岁的儿子不舍得爷爷走。爷爷对5岁的孙子说：“啊……这毛毯子真好，要花不少的钱吧！我去把口琴拿来吹一只古老的曲子。”正在这时，那位年轻的继母笑眯眯地走进来，娇声娇气的对爷爷说：“明天，我就不送你啦！我是来向你道别的。”突然她像被钉住似的犀利的目光紧紧的盯着毛毯，半响，她说：＂哟这毛毯还是双层的啊。”于是他转身进屋，冷冷的说：“肯定花了不少钱吧！”爸爸吞吞吐吐的说：“我想给爸爸买一床最好的……” 这篇小说由小见大的提出来一个社会普遍关注的关于敬老的社会伦理问题，对“继母”不敬老的行为作了无情的谴责。这篇小说让我深思了好久，也暴露了社会的弊端，人心的冷漠。世界上有许多不敬老的人，他们赶走老人，老人无依无靠，孤独生活，但也有些人他们有一颗赤成的心，他们热心帮助老人使他门受到爱的围绕。关心尊重老人是中华民族的传统美德，更是一种品质。尊重老人喊出了社会的最强音，现在让我门从点滴小事做起，培养尊老爱幼的品质，做一个文明的现代人！读《离别的礼物》有感二曾读过一篇文章，是美国作家费·达尔所作。主要写的是一个八岁的小男孩彼得在父亲二婚后，亲眼所见，亲耳所闻他那“善良”的继母是怎样强迫孝顺，柔软的父亲把爷爷送进敬老院的过程，甚至连丈夫偷偷买给自己父亲的毛线都要据为己有，这使得年幼却懂事的彼得很是气愤，最后一语惊醒梦中人，使父亲认识到了自己的错误，并主动向爷爷承认了错误，但已无能为力改变事实，爷孙三人抱头痛哭。生活中，其实也可以遇到许多这样的例子，家庭经济的日益扩张但伦理道德却一天天淡化，渐渐衰老的父母成了年轻人的眼中钉，解决掉他们是最简单最方便的莫过于送他们进敬老院了。也许这些人会认为：“我整天为他提供吃穿，还要花钱给他看病，难道这还不够好吗？非得把他们供在头上才是孝顺？”其实他们哪里懂得，父母要的并不是锦衣玉食，荣华富贵，他们只是想要在辛苦一辈子之后，在晚年时能够儿孙满堂，家庭内和和睦睦便已足矣，可悲！
Ⅳ 林非 《离别》 读后感
今天我和父母亲人们离别了来到这里和朋友们相聚了……
明天我和朋友们离别了回到家乡和父母亲人们相聚了……
若干年后我和人世间离别了到西方“极乐世界”和已过世的人相聚了……
离别后相聚……相聚后离别……
从某种意义上离别就意味着相聚……相聚就意味着离别……
一次离别(悲伤)+一次相聚(欢乐)=不悲不欢或有悲有欢(平平淡淡)
离别时我们不要悲伤……因为上帝是永远公平的他会在你一次离别后还你一次相聚
Ⅳ 求一篇影评《一次别离》的影评！！ 很着急 谢谢了
一、译名的“分离”
把英文片名"A Separation"直白地译成“一次别离”似乎是欠妥的，个人觉得译成“分离”或许更为贴切。一来，导演阿斯哈·法哈蒂在接受采访时也说，“Separation”涵盖了诸多的层面，如何去理解，这个问题需要留给观众自己。"A Separation of...."这个语法结构提供了一种开放性的解读方式，但中文名“一次别离”却隐约有种一锤定音的意味，弱化了电影本身的多重寓意。二来，看完整部电影，你会发觉所谓“别离”并没有太多向过去告别的意思，也并非是一个位于时间轴上的重要节点，而是将各种“分离”全都交织在一个故事中，且无论在哪一层面上，都显示出了一道鲜明的分野与裂痕。导演阿斯哈·法哈蒂正是试图通过两个不同阶层家庭的碰撞来揭示出这道分野与裂痕的存在。
二、精英与精英的分离
纳德和西敏所组成的中产阶级家庭，显然是伊朗社会中精英的象征。他们有房有车，受过良好的教育，有体面的工作，负担得起护工和家庭教师的开销。但导演阿斯哈通过开篇那接近4分钟的长镜头，透露出这个中产家庭正遭遇到的解体危机。一反惯例的是，在离婚的当口上，西敏依然承认纳德是一个得体而正派的人。他们唯一的分歧在于，西敏拿到了出国的签证，因为她不愿女儿在这种环境中成长——至于是何种环境，阿斯哈狡猾地略过不表，点到为止——而纳德不愿离开患有老年痴呆的父亲。老年痴呆的父亲是个明显的隐喻——一个老迈而病入膏肓的祖国。西敏质问纳德，你父亲还认得出你这个儿子么？纳德回答，这又有什么区别呢，我认得出他是我的父亲啊。国家失序的症状之一，便是中产阶级的逃离。离开还是留守，纳德和西敏无疑代表了这一群体中两种截然相反的的观点。颇有意味的是，纳德在法院的长凳上对着女儿Termeh举手起誓时，却不想把身边和他拷在一起的士兵的也牵了起来——选择离开的大可自由地离开，决心留下的却处处为僵硬而强大的体系所掣肘，还有比这更绝妙的讽刺么？
三、 民众与精英的分离
比起精英内部的裂痕，民众与精英之间已然是一道鸿沟。而这也是整部电影着墨最多的部分。
护工Razieh和她的丈夫Hodjat无疑是底层民众的象征。他们在身处精英阶层的纳德和西敏面前，几乎毫无话语权。 Razieh在和纳德的薪资谈判中使出了浑身解数，但所有的努力都在后者的一句“下午之前给我个答复吧，这样我也好找别人”前烟消云散。而她的丈夫，背了一屁股债的Hodjat也只能祭出“如果我干得不错，能不能加点？不满意你可以不付钱。”这种以退为进的策略。对此，隔着玻璃窗的纳德根本不置可否，他只顾提出自己的要求：你明天来吧，带上身份证。
在精英阶层的眼中，Razieh和Hodjat他们，无疑属于一个和自己全然不同的群体。如果我没有遗漏的话，在纳德和西敏的对白中，有意一次也没有出现过Razieh和Hodjat的姓名。对他们来说，民众只是一张张模糊的面孔。其中一场戏是这样的：纳德下班回家，目不直视地称呼Razieh为“女士”，边敷衍着她的问候，边直奔女儿的家庭教师而去，主动打招呼并称对方为“Ghahraii太太”。两相对照，区别立现。另一个更明显的桥段是：纳德的女儿Termeh在法院的走廊里背诵课文：“在萨珊王朝时期，人们被划分为两个阶层：上层特权阶层和普通阶层(the normal class)。”她的外婆立马纠正说，是"普通民众(the normal folks)”。而此时占据镜头的，正是Razieh和Hodjat的女儿，她在一旁鹦鹉学舌地附和着Termeh的背诵。导演的用意再明显不过：分离的阶层观念，不仅是后天的自然演变，更是一种人为的假定和预设。
而在双方的直接交锋中，这种差距更是体现得尤为突出。在法院里，面对纳德和Ghahraii太太条理清晰的反驳，Hodjat只能愤懑地对法官说，“我没什么可失去的了。”然后他指着纳德，“我的问题在于，我没法像他一样能说会道。”他情绪失控，他被判蔑视法庭，可他除了以头撞门之外再无他法。而他的保释担保人，还必须有公务员或企业主的身份才行。其后，Hodjat放弃了在法庭上的言辞争辩，转而试图用自己的方式来获取真相。他闯进学校逼迫Ghahraii太太对着《可兰经》起誓，而誓言完成的那一刻便意味着他最后的出路也被堵死。另一边的纳德完全不同，他只通过一个简单的实验就证明了，他不可能如Razieh所说的那样，把她从门口推落至台阶，因为这根本不可行。此时，在民众与精英分离的背后，还隐含了另一种层面上的分离——宗教信仰和世俗规则之间的分离。而无论从哪种层面上来看，高下立判，胜负已分。
事实如此，在精英阶层面前，普通民众彻底居于被动。平时，他们处于一种失语的状态；而当他们试图抗争时，又完全力不从心。但吊诡之处在于，在纳德的父亲——伊朗国家的象征——患病之后，西敏选择离开；有工作有女儿的纳德无暇顾及，只好选择雇人帮忙；因此恰恰正是沉默而弱势的Razieh担负起了最脏最累那些活。阿斯哈以此完成了一幅无比精确的社会速写。
四、 道德与现实的分离
在事故发生之后，尽管纳德、西敏与Razieh、Hodjat处于相互对立的立场，但他们都在各自道德的约束下被卷入了这场纷争。只不过，一方信守的是传统的宗教道德，另一方遵循的则是世俗世界的法律规则和个人道德。但这还只是一个开端。
Razieh的看护工作受制于宗教道德，在为老人洗澡之前，还需要打电话向宗教权威请教是否可行。在这个一路狂飙的现代世界里，古老的宗教观依然顽强地延续着它的生命力，传统和现代的裂痕也因此日渐彰显。而因为顾忌丈夫Hodjat的感受而不敢坦白车祸实情的Razieh，一边要将这出戏继续演下去，一边又暗暗地受到道德的谴责。这种挣扎一直持续到纳德和西敏愿意出钱赔偿，才触及到她的底线。讽刺的是，她道出实情的理由并不是担心会给自己的女儿带来负面的影响，而是害怕会招来可怕的诅咒。她的丈夫Hodjat同样是一个虔诚的信徒，也一个因无力养家而自责的男人。当Razieh袒露车祸实情后，他想收下赔偿金并独自承担说谎的罪过。此时，在与宗教道德的冲突中，身为父亲和丈夫的责任感最终占据了上风，赢得了一场近乎自残的胜利。
纳德为女儿温习单词，告诉她写正确的答案，即便因此被扣分也无妨，则是一处用来勾勒人物性格的铺垫戏。在顺便嘲笑僵硬的学校教育之余，更是在表明纳德是一个有原则的人——他不介意为坚持原则付出小小的代价。但面对法官的追问时，他却违心地说了假话。当恪守道德便意味着遭受法律的制裁，当坚持的代价过于高昂时，向现实妥协成了一种无奈的选择。其后法官要求询问他的女儿Termeh，纳德既没有鼓励她说出真相，也不曾怂恿她为他圆谎。他没有勇气向上攀升，同时也拒绝继续坠落。他的不选择，却等同于将选择的重担转移到了Termeh的肩上。而这一转移，不想却成为了另一种分离的肇因。
五、童年时代与成人世界的分离
Termeh和Razieh的女儿一起玩桌上足球的那一场戏，是全片中为数不多的几处亮色之一。那个时候，她们还生活在一个用童话与课本堆砌出的世界里——那是一个黑白分明的世界。当她们的父母不约而同地选择用谎言来应对时，灰色出现了。她们被迫承担起了不该由她们承担的重负，保守着一个昏暗浑浊的秘密，她们成了各自父母沉默的同谋。而后，Termeh迫不得已在法官面前不动声色地帮着父亲圆谎，转眼又在汽车后座上泪流满面。她的童年时代从此崩塌，而在它的废墟之上隐约出现了一个不可捉摸的成人世界。临近结尾时，这两个孩子那阴沉对视的一幕，堪称全片最惊心动魄的画面。在这沉寂的四目相接中，两个小女孩一同在向她们的童年时代无言地告别。一个残酷的成年仪式完成了。
六、纳德与西敏的分离
纳德与西敏的分离，是整个故事的源头，同时也构成了诸多“分离”中最浅显可见的一个层面。事实上，分居起初只是种姿态，是一件纳德和西敏用来博弈的武器。纳德以为女儿和自己更亲，她不走，西敏也不会走；西敏知道女儿为了留住她会呆在父亲的身边，所以除非纳德弃子认输，她也走不了。两人之间，便维持着这样一种微妙的平衡。但西敏和纳德在是否该支付赔偿金的问题上相持不下，以至于所有本已被按捺下的矛盾瞬间井喷，情势的发展渐渐超出了两人的控制范围。当西敏朝堵在门口的女儿大喊：“鬼才答应过！”时，一切都变得无可挽回了。影片最后，阿斯哈又安排了一个纳德和西敏在法院长廊里等候判决的长镜头，所有的“分离”都在这里等待观众给出自己的答案。
七、伊朗电影与大陆电影的分离
好玩的是，对于大陆电影而言，最后还会多出这一层面上的分离。那些老是把怀才不遇归咎于投资匮乏的苦主们可以闭嘴了，人家这部基本用手持摄像机拍摄的《分离》才花了不过区区30万美元，这点钱都不够国内某些豪华烂片做宣传的，用来雇水军在网络上刷分可能还差不多吧。至于把所有症结都推诿到审查制度上的借口，似乎也显得不那么可靠了。继《三个傻瓜》和《芭萨提的颜色》令我们惊觉，原来印象中只会又跳又唱的印度电影已经远远甩开我们一大截之后，面对受到同样桎梏的伊朗电影，大陆电影还留有多少自辩的余地呢？整体水准低劣，审查制度当然难辞其咎。但个人拍不出好电影，恐怕只有怪自己内功不够。对此，借用卡尔维诺的一段话再合适不过了：“免遭痛苦的办法有两种，对于许多人，第一种很容易：接受地狱，成为它的一部分，直至感觉不到它的存在；第二种有风险，要求持久的警惕和学习：在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，赋予他们空间。”
Ⅵ 韩国电影 世界上最美丽的离别.求观后感(韩文版最好)不胜感激
离别，哪有什么美好
毫不夸张地说，这是我头一次，因为一部电影，哭湿了一整张的纸巾。
为什么呢？那么老套的故事情节，那么俗气的背景设置，没有激情，没有碰撞，演员也不算好看。
可是啊，就是止也止不住的掉眼泪。
手边的柠檬茶，都只能寂寞地冷掉。
普通的中年家庭主妇，有个当医生的冷漠丈夫，有个工作了的和一个有夫之妇纠缠不清的女儿，有个快要考大学的和世界其他地方所有那个年纪的少年一样懵懂莽撞的儿子，有个不务正业专事吃喝嫖赌向她伸手要钱的弟弟，还有，一个老年痴呆只知道各种闯祸的婆婆。
故事的最初，就是她平常的生活吧。安抚婆婆，收拾家什，送家里的一个个人出门，参加救济会之类的活动，给弟妹送钱然后被弟弟羞辱赶出家门，告诉身为医生的老公自己的身体不适却只迎来敷衍。女儿和有夫之妇打得火热，儿子和小女友似乎折腾出了一个孩子，弟弟和弟妹又为了钱打了一架，为了婆婆能更舒服生活的房子继续着建设。
如果，故事就这么进行下去，那都不过是这个大千世界无数女性人生的缩影而已。但是，这个但是，就是故事的开端。
癌症。
这是继心脏病和白血病之后，电影里出现得最多的病症。
做医生的丈夫，在得知消息之后，在不可置信之余，不遗余力地想要挽留，这个因为一直在自己身边而开始变得有些理所当然的女人。于是家人的漠不关心，母亲的无理取闹，女人一直在做却终于让他觉得负担的家务，一切的一切都成了女人辛苦的原因。他酗酒，为自己的无能为力伤心。
女儿，在母亲无意中发现男人照片，慌乱之余倒也颇坚决。于是母亲决定去见见对方，却意外发现对方是有夫之妇的事实。女儿在感情上那么坚持，不惜和母亲闹翻也要和男人一起。在被告知母亲身患绝症之后，第一个想见的，也还是男人啊。可是，生活中就是那么多的可是，被家庭牵绊的男人理所当然的一句话，就将一颗火热的心打入无边的深渊。于是女儿终于学着勇敢放弃。她和父亲一起，开始为实现母亲的哪怕小小的一个心愿努力。
儿子，终于还是没忍住告知母亲自己和小女友的事情，三人见面之后发现是误会。母亲郑重的口气和对小女友的尊重体贴也是出于对自己的爱吧。而之前一直推诿的，教母亲学电脑的事情，也许终于成为一种荣幸。
弟弟，在姐姐把自己的保险单交给弟媳之后才终于肯放过自己，诚实却也别扭的表达对姐姐的关心。他戒赌戒嫖，开始做正经的工作，他要挣钱，让姐姐放心些。
婆婆，那个老年痴呆的婆婆啊。女人绝望地试图杀死她，‘你跟我一起去死啊’‘没有了我你怎么办啊’，‘如果不想拖累孩子们，在神志清醒的时候咬断舌头也要来找我啊’。看那一直闹腾不休的老人，和女人那么平和安详地在一起。却没来由的心酸。
如果这一切的一切的幸福，要用生命来交换。这代价是否有些过于沉重？于是关于不要失去了才懂得珍惜的调调又是老生重弹。毕生的心愿，拥挤在短暂有限的时光里，即使实现，也不一定就都是幸福吧。
但无论如何，人生啊，总要弄清楚究竟什么是自己想要的。毕竟明天，谁都不知道会发生什么，甚至是，还有没有那么一个明天。
很多心愿，很多感情，请不要因为觉得时间还够，就一再拖延推诿。趁着还来得及，趁着还有机会，勇敢地，积极地生活吧。
这样的话，倘若有那么一天，不得不面对离别，或许彼此也能少些遗憾多份勇气。
离别，所谓离别，对于 爱着的人们而言无疑是残酷而痛苦的事情。无论这离别给我们带来的成长有多么辉煌灿烂，失去的也会成为心头的一块疤，时时刻刻，隐痛不休。就让我们都一直无忧无虑地嬉笑打闹下去不好吗，有没有人问过我们想不想要这样的成长。
离别啊，哪有什么美好。
Ⅶ 读《目送》《背影》《离别》写一篇观后感，最好简单一点，600字
我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影告诉你：不必追。”
读着龙应台的《目送》中的这段话时，掩卷深思，竟是无语。脑海中闪过人生中的一个又一个的背影，时而清晰，时而模糊。
以前住的房前是一排排笔直的树，八年前的那个暑假，浓荫掩映，你说离开家已经一个星期了，要回去了，想送你到外面的公路上车，可你不让。站在二楼门前的公共通道上，抱着孩子，不停的挥手，大声的说：“您慢走！”看着你的背影逐渐远去，直到我的视线无法再触及。如果我知道，那竟然就是一次诀别，我决不会轻易的放你走，如果我知道那就是一次诀别，我决不会轻易的放手。以为还是可以像以往任何一次一样，回家前就有你的等候；以为还是可以像以往任何一次一样，遇到困难就会有你说：“慢慢来，日子总会一天比一天好！”以为还是像以前一样，这不过是我们众多短暂分离中的一次……
父亲的背影。
现在想来，父亲的背影中似乎有太多的难言和不舍，又似乎有无比的坚定和决心，只是当时的我，太年少，太粗心，没读懂。所以，这个背影就成为了烙在我心中的一块痛，无论时光如何流逝，都不会消失！
有人说，只有当爱情转换成为了亲情，这样的爱情才会长久。结婚一年，孩子的出生把我们牢牢的拴在了一起，成了永远也无法割舍的一家人，我们的爱情在共同哺育孩子的过程中开始变成浓浓的亲情。孩子出生六年后，你终于实现了自己读研的梦想。校门外的那条小公路上，留下了你一步三回头的不舍背影，也留下了我深情闪泪的目光……
Ⅷ 《一次离别》观后感
[《一次离别》观后感]《一次离别》观后感 《一次离别》好到我无法给这篇影评弄个比较特别的题目，所以还是返璞归真为好，《一次离别》观后感。 这篇文章让我对自尊，法律，爱，诚实，宗教，人性有了更深层次的理解。 先说自尊。看了两遍，我才逐渐发现两个男人的过度自尊是这一场争端的主要原因。如果富男人原意放下他的自尊，放下他在女儿心中近似完美的形象，放下他因为妻子闹离婚而不让妻子介入此事的武断，放下和穷男人之间不是你死就是我死的竞争，放下非要证明自己是一清二白的渴望，或许这场争端就象他女儿哭诉时说的那样：“事情本可以不这么复杂。” 同样，穷男人如果放下面子，而不以维护自己权力为托词与富男人拼的你死我活，直接表明自己家庭情况艰难，原意接受赔款的话，事情也可能变得很简单。 过度的自尊让事情变得复杂，可复杂化的直接后果却是家里的女人和孩子受到最大的牵连和伤害。所以，自尊不全是个好东西。 再说法律。法律在这篇影片里扮演了邪恶的角色。没有法律的束缚，两家就不必纠结在富男人是否知道穷女人怀孕的事实。法律的束缚进而了富男人，穷女人甚至是富女儿的说谎。法律很邪恶，让那位内心极度渴望说出实话，让事情简单化，渴望家庭团圆的富女儿在法官面前说出了谎话。法律和道德经常扮演着矛盾的角色，更何况在一个法律不那么健全的国家，民事案件仅仅由一位脑袋快发胀、满脑子民事纠纷的中老年人按照自己情绪情况决定结果的，这其中过程很少看到法律依据，观后感《《一次离别》观后感》。 我开始不太相信法律。法律让人性扭曲，让一个单纯的孩子说谎，一个虔诚的教徒背叛信仰说谎，一个有着强烈家庭责任感的男人说谎。着实让人心痛。 再说爱。一切争端的开始便起源于爱。富女人对于女儿的爱，希望女儿能离开伊朗，环境更好的地方接受教育。而富女人的丈夫，富男人，出于对于老年痴呆行动不便的父亲的爱，坚决反对离开伊朗。爱让争端开始，这还是爱吗？ 女儿为了不让家庭破碎，决定跟父亲，因为她知道母亲放不下她，会回来。女儿希望得到的爱是来自于一个完整的家庭，然而母亲对她的爱让这个家庭破碎，这还是爱吗？ 父亲很负责费心地照顾着他的爸爸，不仅专门给他找保姆，还让父亲参与到他和女儿一起做的游戏，可谓尽心尽力。可老头子一直放不下他的儿媳妇，时常念叨着儿媳妇的名字，很明显，虽然他老年痴呆，但他并不希望这个家庭破碎。虽然他说不了话，但从他的眼神里，看的出那深邃的无奈和伤心。 一切都是爱惹的祸。或许又是富女人和富男人给予爱的方式以及对爱的理解存在巨大差异而酿成了这场悲剧。 最后说说宗教，感觉宗教在其中一些人手里已经成了战胜对手的手段，那些人不是真的相信古兰经里的教义。他们将“对古兰经发誓”作为一种逼人说实话的手段，甚至在故事的最后，穷女人的嫂子也不得不顾全现实情况而劝说穷女人做出违反古兰经教义的事情。 唯独那个穷女人，出于对于古兰经的虔诚而使情节更佳复杂化，这样安排只能感叹导演的高明。 让我感到很伤心的是富女儿和穷女儿之间的关系。看着她两无忧无虑的玩耍，我不敢想像这场争端之后两家之间的关系会怎么样重新定义她两之间的关系。她两落寞而略带不情愿的表情让人无比惆怅。。。
Ⅸ <离别>读后感(500字)
很伤感，会让人想起自己过去发生的一些事情！！！！
Ⅹ 郑振铎《离别》节选读后感
授人以鱼不如授人以渔，怎样写读后感：
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
读后感的格式（简单的说）：
第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。
第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。
第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了
当然 不一定就三段
中间可以自己分，详略得当就好
但是 结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。?
首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。?
其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。?
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。?
最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
给你两篇范文参考一下：
1、《老人与海》读后感
失败，在许多人的眼中是非常可怕的，它一旦猖狂起来，就能击溃人的斗志，让人彻底崩溃，失去生活的希望。如果失败战胜不了你，而是被你踩在脚下，那么，成功必定属于你。
著名作家海明威在《老人与海》中塑造的那位老人就是一位打不到的硬汉子。
《老人与海》主要讲了一位名叫桑地亚哥的老渔翁一次特别的打鱼经历。在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼。老人费尽心力，把大马林鱼扎死。然而，等待老人的是更大的考验。一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来。最后鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的骨架……
人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是再平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。
2、《鲁滨逊漂流记》读后感
最近我读了笛福写的《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
在一次航行中，鲁滨逊遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，在一无所有的情况下，他用自己的双手，创造了自己的小王国。二十八年后，他依靠自己的智慧离开了孤岛。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊！多么惊人的一个数字！读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天？一天？两天？我又能干些什么？会劈柴？会打猎做饭？我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢！我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都要顽强地坚持下去，凭自己的双手创造新天地。