狼图腾电影包顺贵的结局

㈠ 狼图腾剧情介绍

1、《狼图腾》剧情简介
1967年，北京知青陈阵和杨克响应国家上山下乡的号召，从北京来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了蒙古族牧民毕利格一家，也见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。
2、基本信息
《狼图腾》（Wolf Totem）是中法合拍的一部冒险剧情片，改编自姜戎同名小说，采用3D实景拍摄。本片请来了曾拍摄《兵临城下》、《虎兄虎弟》的法国名导让·雅克·阿诺，这位被誉为最会拍摄动物题材的导演，历经7年筹备这部《狼图腾》，光养狼一个环节就耗时3年。他将用其独有的镜头语言，把我们带到一望无际的大草原，看人狼之间如何彼此尊重，和谐共处。
3、创作背景
《狼图腾》的作者姜戎先生（笔名），1946年生人。北京人。1967年自愿到内蒙古额仑草原牧区插队落户。1978年返回北京，考入中国社会科学院研究生院，攻读政治经济学专业。正像小说中的主人公陈阵一样，姜戎在草原上与狼共舞达十一年之久。他掏过狼窝、养过小狼、亲眼目睹过狼与黄羊、狼与人、狼与马群的大小无数次战役。正是狼的品质和草原人对狼的图腾崇拜，以及13世纪蒙古骑兵的征战之谜，使姜戎沉迷其中达30年之久，最后用了差不多6年的时间创作了小说《狼图腾》。

㈡ 电影狼图腾主要讲了什么

《狼图腾》讲述了在20世纪60年代末一个发生在中国内蒙古最后一块靠近边境的原始草原上的人与狼的故事。

剧情介绍：1967年，北京知青陈阵和杨克响应国家上山下乡的号召，从北京来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了蒙古族牧民毕利格一家，也见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。

就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。

(2)狼图腾电影包顺贵的结局扩展阅读

《狼图腾》角色介绍：

1，陈阵

演员：冯绍峰

一个年轻的北京知青，响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人，他从小就被教育不喜欢狼，对狼恐惧、仇恨，到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。

2，嘎斯迈

演员：昂哈尼玛

小说里，嘎斯迈其实是一个姐姐、母亲、大嫂，很复杂的一个角色，片中增加了一段与陈阵的感情戏。

3，杨克

演员：窦骁

杨克是陈阵最好的兄弟，跟陈阵一起插队落户，个性完全不同，但是可以一起玩得非常开心、患难与共。

㈢ 狼图腾电影下线了没有

㈣ 电影《狼图腾》有哪些感人的片段

我觉得是打狼华友人与狼之间感情比较让人感动。

《狼图腾》（Wolf Totem）是中法合拍的一部冒险剧情片，改编自姜戎同名小说，采用3D实景拍摄。 影片讲述了在内蒙古大草原上，牧民与狼为了生存而彼此展开搏杀的故事。他将用其独有的镜头语言，把我们带到一望无际的大草原，看人狼之间如何彼此尊重，和谐共处。

导演主要选取了人与狼捕食之间的矛盾，也是能够突出狼作为草原动物的特点，小说中大量描写了陈阵与小狼之间的感情，在电影中确实很难表现出来，电影的结尾并没有严格遵照小说，可能还是照顾人的感情，给大家留有希望。

㈤ 《狼图腾》是一部怎样的影片

电影结束，灯光亮起，我抬眼四望，大家脸上一脸唏嘘，表情各异，只是儿子靠在座椅上，低头不语，手一摸，已经是满手的眼泪，我笑问着电影咋样，“难看，太难看了，----。”他已经哽咽着说不出话来。

电影的高潮还是在结尾，主人公命中注定要离开草原，一只独狼扭头消失于天际，而蓝天草原白云中，一只狼的剪影出现在屏幕正中。

而此时蒙古人独特的和声嘶哑的声带的共鸣在耳畔中响起，汪峰的沧桑的歌声伴随着悠扬的马头琴随之想起：

当我的悲伤宽广如天空，

用你想念我的方式敬仰我。

用你遗忘我的风格憎恨我，

不要探寻所有我无为的迷惘，

我污浊可我热爱飞翔！

妈呀，“我污浊可我热爱飞翔----。”为了这首歌词，我久久留恋在影院，任旁人异样眼光。

今年过年扎实的看了几部电影碟片，如果就影片质量来说，没有那部国产电影能比上《爆裂鼓手》，但小刚导演说的好，国产电影的确是取得了长足进步，这离不开中国导演中国电影人的努力，更离不开中国电影观众观影素质的提高，对美的要求越来越高，所以想吃馍馍混卷子的滥竽充数中国“烂”电影几乎再不可能得到烂口碑好票房的奇迹。但国产电影精品的确少之又少，《狼图腾》算一个吗？

《狼图腾》是今年贺岁档的最大亮点，拍摄过《情人》的法国导演让·雅克·阿诺，再次拿出动物影片的拿手好戏，贡献了一部能给人心灵震撼的作品。在微博上，先睹为快的朋友都说一个一个问我，什么时候写《狼图腾》影评，让我对这个片子无比好奇向往，让我有满满的动力，带着家人去看这部电影。

说实话，电影不错，任何一处草原都说一幅油画的电影的唯美画面，两届奥斯卡音乐人制作的恢弘的音乐，包括汪峰好听的片尾曲，超赞的马头琴和小提琴配乐，导演控制拿捏得当的松弛有度的电影节奏，独到的动物大场面调度，精心喂养数年的狼，专家饲养专门调教，百分之90的真狼表演，蓝幕特效也做得几乎看不出来，看出来导演是用了心，尽了力，比花了一两个星期就能能拿数亿票房的哪些真人秀电影强了百倍，但我看着电影却迟迟没有入戏，一直感觉自己是一个冷眼旁观的观众在目睹着导演简单和重复的再讲—个嚼烂的人与大自然这个“永恒”的命题。

电影中最大的冲突是人对自然的贪婪索取，导致狼对于人类的报复。也许是我听得太多了，见得厌倦了，粗糙的心灵满是茧子，这样文艺的话题却再也难像一枚石子扔进心灵湖面荡起的哪些激动涟漪，也许是我早已经和绝大多数的中国人一样，失去了最原始的敬畏与信仰。

我在像我儿子一样大的时候，就知道环境保护这个词，那时候我的家乡湖光潋滟，也像电影那样的草原蓝天，每天放学，我会到旁边水库旁边的小湖卷起裤腿，抱水草，水中有胳膊一样长的狗鱼，抓回来爸爸会用刀砍成数段喂鸭子。下午有时候，会和喜欢的女同学到草甸旁边的公路上赛跑，小姑娘不穿鞋子都会拉我好远，旁边的小溪哗啦啦的笑着，笔直的白杨树在公路两边，我们就在公路中间跑也没有车。节假日去玩，离城市不到十公里就是《狼图腾》电影一模一样的草原蓝天，一望无际，是如此的空旷，如此的辽阔。你永远不会像贫嘴张大明的四弟那样感到憋屈。山后面是松柏雪山，风吹过是阵阵松涛的声音，颜色是深绿还是湖蓝，只是让你看得眼睛倦了，闭上眼休息下。再睁眼，就是我们现在这个钢筋混凝土丛林的样子，你让我再看《狼图腾》，我哪里来的共鸣？

电影没有过多讨论游牧文化与农耕文明之间的不同与冲突，接着蒙族智者的话，讲着普世大家都知道的道理，但我们已经没有对这样真理的敬畏：

我们从相信狼是吃人的到狼是生物链的一环，唯独不相信狼会吃人没有对狼的敬畏；我们相信生存哲学和自然法则，我们更相信人能胜天，能高峡出平湖，能下九洋揽鳖；我们相信人与自然之间的互动冲突，我们也相信人能控制自然，能控制自己控制生育生男生女都一样；我们相信电影规律，相信努力有回报，但更相信权力，相信排片，相信院线，相信票房至上，钱就是一切；我们相信电影中惊心动魄，荡气回肠，我们更相信电影都是人造的，假的，相信这是忽悠这是宣传，都是骗人的。

我们相信很多，唯独没有敬畏，没有感动，没有眼泪认为这是虚弱的表现。我们

独独没有了像对狼一样，内心中的对自然最原始的敬畏，我们谁还怕狼，认为狼是怕枪的。我们没有顾忌，没有恐惧，没有收敛，没有对于自己内心的敬畏，没有了“怕”。

也许是导演对《狼图腾》有了法国人的错觉，我知道该电影在法国口碑就很好，也许法国人能看出他们想看出的东西，而我就觉得是隔靴搔痒。电影的包顺贵主任那里像个坏人？现实中破坏自然的坏人可比他坏多了，而陈阵这个角色的身上，带着文艺青年的怀梦因子，罔顾现实却不忠于现实，电影中一句话，你们长这么大要谁帮助最大，他们说父母老师，不可能啊，应该是毛主席啊，导演明显弱化了现实，也让我们没有了时代代入感。

真是奇怪，一方面，我们感谢法国导演能拍这个时代电影，一刀未剪；另一方面，我们又诋毁不原谅他不了解中国现实，拍不出中国历史现实的沧桑和无奈。哎，我只能说《狼图腾》是一部文艺的好片，却不是一部打动我的精品。

不论如何，作为一个外国导演，在中国拍片子，阿诺的生态意识是令人钦佩的。他怕破坏草场，在行车的地方铺上木板通道，他担心人工造雪的化学物质危害草原就不远千里运来真雪。导演有对自己对中国对自然的敬畏。

《狼》没有洒狗血，也没有刻意煽情，也没有爱情，至少没有感动我的爱情，而像神一样的毕力格老爹，预言着我们都知道都经历都已经失去的东西，电影最佳表演只能是哪几只眼睛都会演戏的狼，几个帅哥太帅，表情还是偶像剧般的帅到生硬，而几个蒙族业余演员倒像是中戏专业表演毕业的。（喂，我们中国演员的演技去哪里了？）情节缺乏铺垫转折突兀，坏人不坏，好人也不可爱，讲故事的短板把一部电影拍成一部好的动物世界风光片。稍微可惜。

但瑕不掩瑜，真如果你心里不像我这样老气横秋，而是像孩子般纯洁，《狼图腾》一定是你不容错过的好片，让·雅克·阿诺导演以最本真的形态展现了一场生动的环保宣讲，那草原的神秘多姿，那人狼争锋的惊心动魄，哪传奇的人狼传奇，电影90分，国产电影中的高分。

看来还是相信狼是会吃人，保持孩子般敬畏去看电影，是一件多么幸福的事情。

㈥ 狼图腾中那个知青养的小狼崽最后怎么样了

在电影版里陈阵养的那只小狼最后被他自己放了，而在小说里小狼在饱受思乡之苦和疾病折磨后被陈阵忍痛打死，保全了做狼的尊严——硬挺到最后一刻战死。

电影版剧情：
1967年，北京知青陈阵（冯绍峰 饰）和杨克（窦骁 饰）响应上山下乡号召来到了内蒙古额仑大草原插队，结识了蒙古族牧民毕利格（巴森 饰）、噶斯迈（昂哈尼玛 饰）一家，也见识了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵（尹铸胜 饰）为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。

小说版剧情：
故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼――狼是侵犯他们家园的敌人；他们同时也敬畏着狼――草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。他们同时也深深地崇敬着狼――草原狼是蒙古民族的原始图腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚的天然教官和进化的发动机。
正是蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将本书的主人公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。很快，陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼――象豹子一样大的狼――徒手搏斗。也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊。但是，人却抢了狼储存的食物。为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。通过一系列的令人陶醉的有趣的故事，陈发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。比如，第一次面对食物或者面对大批食物的时候，会举行跑圈，类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀；比如，狼一旦离开大地就会颤抖无力，又像希腊神话中的安泰。进而，陈又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾崇拜的对象，而且，死后又将自己的尸体放到狼出没的地方，实施“天葬”。蒙古牧民相信狼会将他们的灵魂带上“腾格里”(蒙语：天)。狼是蒙古人敬畏的敌人，也是他们相伴一生、甚至是来生的朋友。正是蒙古人带着狼的精神征服了差不多半个地球，开通了东西方商业贸易与文化的交流。
陈和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外。进而，大片的开垦草原土地。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小说的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮沉甚至飘过大海，在日本和韩国的天空游荡……
我们失去的不仅是草原不仅是狼，我们真正失去的是人与自然和谐共存的价值观；我们失去的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。这是《狼图腾》的主题和作家悲怆的呼唤。

㈦ 狼图腾里包顺贵最后怎么样了

作者在后文中没有提到，他可能就是作者笔下跑龙套的，角色意义不是很大，反面人物