一呼百应电影观后感

『壹』 “一呼百应”观后感

《一呼百应》观后感
进入初中，经历了第一个学期的紧张学习，好不容易盼来了寒假，盼来了2020年的鼠年春节。我和妹妹都沉浸在可以睡到自然醒，每晚都可以看电视的惬意中。我们还计划着大年初二去电影院观看熊出没之《狂野大陆》，跟郭美玲阿姨一家约定好天气好就去韶山，因为好久没有去爬山了，我还想着哪一天约上几个同学去爬寨子仑……就因为不速之客“新型冠状病毒”的闯入，这一切都泡汤了!
每天我们都只能宅在家里，写作业、看电视，最奢侈的是在自家院子里打羽毛球。一开始我和妹妹都很不满，总是对妈妈抱怨：为什么不让我们出去玩!可当我看到新闻里播报的那些“逆行者”，有的医护人员在照顾感染者时也会被传染甚至死亡，我的不满和抱怨消失了。我还会劝说妹妹：我们所谓无聊的家，正是那些在一线逆行者们想回却回不了的地方!妹妹忽闪着她的一双眼睛，似懂非懂地点着头，也不再吵不再闹了!我还写了一条战“疫”口号贴在门上：勤洗手、多喝水、外出戴口罩，尽量不出门。
这是一场没有硝烟的“战争”。在这次与疫情的对抗中，最令我感动的人就是八十四岁的钟南山爷爷。他为了我们每一个人的健康，站在一线同病毒做斗争，在疫情面前，这位耄耋老人是最有力的战士之一。从疫情发生至今，他从广州到武汉再到北京，实地了解疫情……八十四岁的钟南山爷爷就是这样奔波忙碌着，为的就是让我们全国人民不陷入恐慌，能直面疫情，科学预防疫情。让我们向钟南山院士致敬!
我还要为这样一群逆行者点赞!全国各地的医疗队员从四面八方奔向武汉，他们中有九零后，虽然口罩遮住了他们的面庞，但从他们从容坚定的眼神中读到了他们要将疫情消灭的决心。有一种爱叫人间大爱，有一座城叫众志成城。有这些科学家们的专业知识和众多医护人员的精湛医术，我们的心理很踏实!我相信我们的国家很快就会控制住这次疫情，击破这次病毒!
愿我们身边的每一个人都健康!愿这场抗“疫”战争早日结束!愿所有奋战在第一线的逆行者们都能平安归来!

『贰』 韩庚一呼百应

我想人气方面，其他人已经解释，我对韩庚的人气有信心！

我记得以前据说已经有人问过此节目组，但人家的回答是韩庚人气很高，不需要请了！

我可以理解很多人希望在电视里多看到他，但他的梦想是演员！

让他有更多事件来拍摄作品，证明自己，比什么都重要！！

『叁』 从热烈到失望，张艺兴粉丝发脱粉长文一呼百应，原因令人咋舌，你知道吗

张艺兴前段时间也是又拿一个大奖，可是粉丝却从热烈到失望，甚至有张艺兴粉丝发脱粉长文一呼百应，那么究竟怎么回事呢？其实是因为张艺兴每年造型都一样，观众看腻了，希望换个造型啊。

你对张艺兴又是怎么看的呢？

『肆』 一呼百应的概述

《一呼百应》节目形式是模仿2001年韩国人气节目《万人召集演唱会》。《一呼百应》是由中国湖南电视台卫星频道与天娱传媒联合推出的一款明星人气挑战真人秀节目，该节目于2009年4月26日首播，这是全国首档考验明星人气的娱乐节目，挑战明星的体能、智慧与心理承受能力。节目组将陆续邀请歌手、演员、电视剧、电影剧组等社会各界名人来验证自己的人气。2011年《一呼百应》停播，由该节目的班底转战新领域打造升级版节目《给力星期天》，由《给力星期天》继任该节目。
《一呼百应》是湖南卫视于2009年汇聚核心策划团队、斥巨资精心打造的一档娱乐栏目。与超女和快男不同，《一呼百应》不仅沿袭了二者动感时尚的元素及强大的明星阵容，而且大胆创新，采用了一种全新的栏目形式，具有极强的参与性和互动性。
据介绍，《一呼百应》最吸引人的娱乐元素，是挑战当红艺人的体能、智慧、心理承受能力的极限 。

『伍』 《十二生肖》的电影观后感咋写

《十二生肖》是成龙一部集大成之作，最后一次搏命演出成龙不遗余力，如果说他近年来的转型或者不转型之作都多少保留了他的动作喜剧风格，那么《十二生肖》就是一次全面的自我回归，从开场的轮滑脱身、到丛林冒险到火山口夺宝。更多关于电影《十二生肖》的影评尽在巨人作文网。
在港式功夫片即将成为过去式的时候，成龙的《十二生肖》带着他招牌式的功夫喜剧来到2012年底拥挤的贺岁档，表示他仍未过时。不过这可能是成龙最后的动作盛宴，毕竟他已经58岁了，但从当年开创功夫喜剧开始到如今三四十年，世界动作影坛风潮几变，成龙依然凭借动作和喜剧高度融合的电影风格一呼百应，实在难得。
港产动作片一度是华语动作类型片的代名词，在这个类型片上的整套系统都为大陆、台湾等华人地区无法企及，但动作片对暴力、奇观的展现能力逐渐被技术取代——当然，在大陆市场激活之后，动作片的表演能力基本都被威压取代了。但成龙能够屹立不倒的根本原因在于，他的功夫喜剧从一开始就已经跳脱出功夫片、动作片的范畴，而进入了表演艺术范畴并备受称赞，而他在动作设计上的才华、动作表演上的天份和敬业搏命保证了影片流畅谐趣赏心悦目，同时又能不断创造新的纯技术无法取代的动作奇观，因此能够经得起时间考验。西方评论家说，如果电影回到默片时代，只有成龙和卓别林能活下来。而《十二生肖》作为成龙最后一部搏命电影，势必不遗余力。
近年来的成龙一直在尝试转型，从《神话》、《新警察故事》到后来的是《功夫之王》、《大兵小将》、《新宿事件》、《功夫梦》等等，都在尝试突破以往的风格，中间只有《宝贝计划》属于他的典型风格，但这些从类型到角色塑造上的转型，并未创造奇迹，因为成龙的电影已经有了很深的烙印，这种电影风格全世界都罕见，而当成龙想往古装历史、黑帮大佬、颓废大叔等角色上转型的时候，在其数十年经营的成龙招牌和风格之下，显然是心有余而力不足的，不是成龙能力不够，而是他已经太成功。
《十二生肖》是成龙一部集大成之作，最后一次搏命演出成龙不遗余力，如果说他近年来的转型或者不转型之作都多少保留了他的动作喜剧风格，那么《十二生肖》就是一次全面的自我回归，从开场的轮滑脱身、到丛林冒险到火山口夺宝，中间大小动作不断，并且不断有笑料穿插其中，如果你能忽视姚星彤爱国主义教育演说的话，就依然能享受到久违的成龙电影带给人的刺激和过瘾。类型片本来就需要合适的人做合适的事儿，但比起成龙都要加盟的《敢死队》系列，成龙在自己的《十二生肖》里展示的动作表演上的创造力和追求是远胜于史泰龙他们的。因为中国功夫片给世界动作类型片贡献的不仅是威压和套招，更多是处理动作表演和效果的方式，这在成龙的动作喜剧中体现最为明显，比冒险爬楼的高度，你得等比迪拜塔更高的楼建好，比爆炸，你也卖不过卖拷贝老师，比肌肉老猛男扎堆更是很没意思的事儿，成龙一直坚持在动作设计上的巅峰追求，因此你看到轮滑脱身感受到的在震撼之外，是对想象力的叹为观止。成龙也与时俱进采用高科技，但都在他自己风格的掌控之下。

希望我的回答对你有帮助，O(∩_∩)O谢谢！！！

『陆』 写20个观后感

1、《小王子》读后感
在这次暑假生活中，我仔细阅读、品味了一下这本名为《小王子》的书。它讲述了“我”——一位飞行员因飞机故障，被迫降落在无边无际的撒哈拉大沙漠中，遇见了小王子之后发生的奇妙之遇。后来，小王子离“我”而去，回到了属于他的星球。“我”也修好了飞机的故障，飞回了自己生活的城市。六年后，“我”非常悲伤。“我”一直非常怀念“我”们共度的时光。“我”为纪念小王子写了这个故事。其中也表达了作者对大人世界缺乏想象力和充满着功利主义而表露出的忧心与无奈。
在故事中，小王子住着的B612号小行星令人不可思议。它上面的生物种类虽然比地球上的少得多，它的表面积也比地球小许多，几棵巍峨高大的猴面包树就会占据整个星球，甚至撑破这个星球。但是在这颗小行星上却没有大人世界里那令人窒息的教条之间的冲突、矛盾，对他人也没有任何成见与偏见，充满着天真无邪的想法与观点，还能够随意地幻想着这个星球外世界的样子，探索人生的奥秘。
在生活中，有时，我们不能太讲究实际，幻想也会让人感到身心愉悦，有了前进的目标；有时，我们不能太遵守教条，打破成规也许会得到意想不到的收获。我们要像那个飞行员以及小王子一样，珍惜现有的友谊。我们更要学习小王子的精神，勇于承担责任，勇于探索未知人生，获得启迪。也希望社会中的人们能够对他人没有任何成见与偏见，和谐相处，为2010年上海世博会的口号——共创和谐社会而努力吧！（原创）
2、《三国演义》是四大名著之一，很多人都喜爱它。今年暑假，我也喜欢上了它，一读就上瘾了，每天抱着它，都忘掉了要干的别的事情。
这本书里面的内容非常丰富，讲述的是东汉末年战争时期曹、刘、孙之间的权力斗争。主要说了曹操挟天子以令诸侯，以辅佐汉献帝为名想要夺取天下；刘、关、张桃园豪杰三结义，名正言顺地以汉景帝玄孙的名义要打败曹贼，成为霸主；孙权割据一方，也想夺取天下。于是，三国之间不断联合，又成为敌人，在打败所有小国之后正式地对抗起来。最后，曹操的儿子通过智慧和计谋以及刘阿斗的失势，和孙权的弱小，统一了三国。可是没有想到，司马懿突然起兵造反，最终顺利成为了皇帝。
三国演义的各个人物中，我最敬佩的人是赵云，也就是赵子龙。他曾经从曹营中救出刘备的儿子刘阿斗，还为刘备立下了许多汗马功劳。他一开始跟随公孙瓒征讨，后投靠刘备。赵云武力超群，长板恶战七进七出杀得曹军闻风丧胆。随诸葛亮、张飞等人沿江而上作为援军，为平定益州做出了贡献。跟随诸葛亮北伐，单骑退追兵，为蜀汉立下了赫赫战功。被刘备赞为“一身都是胆”。因此，我便把他作为自己的榜样，想要成为一个有勇有谋的人。
等我看完所有内容，十几天都过去了。我渐渐发觉，读书其实也是有趣的，并不是想象中的那么枯燥。我以后要多读书，这样就能有更多学识。
3、
读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。鲁滨逊生于比较富裕的家庭，但他毅然抛弃安逸舒适的家庭生活，去实现自己的航海梦想。
一次，他在去往非洲的航行中，不幸遇上大风暴，全船覆没，只有鲁滨逊幸免于难，飘流到一个荒无人烟的小岛上，从此开始他的孤岛生活。在荒岛上，鲁滨逊用自己的双手建立了房屋、篱笆，还学会了做衣服、器具等生活必须品。他把还把山羊、鹦鹉等野生的动物圈养起来，用剩余的一点种子反复的播种，几年后,他终于可以吃到了自己的劳动成果。其实学习也是这样,也有这样一个循序渐进的过程.正如哈佛大学的校训那样:“忙完春种忙秋水,学习学习再学习。”现在社会,竞争无处不在,我们要懂得只有付出才有收获,要勇于付出,在战胜困难的同时不断取得好成绩。要知道“付出铸就收获”。 他搭窑造罐,失败后总结教训,终于成功。除此之外他还搭救了一名年轻的土人，并给他取名为“星期五”， 到第28个年头，鲁滨逊发现有一艘英国船来到该岛附近，他帮助船长制服了这艘船上叛乱的水手，才返回英国。
一些社会的富家子弟一般都倍受父母的宠爱，经不起各种挫折，就像温室里的花朵。其实,艰苦的环境,也会促成人成才。是的,安逸的生活炼不出精干的水手,平静的湖面造不出时代的伟人。环境优越,生活舒适,往往会诱发这种惰性,阻碍人们成长;而恶劣的环境却能激人奋发,使人立志改变处境,因而促使一个人成长。有了这种敢于挑战的精神,不管环境是好是坏,都能创造条件,克服困难成才.否则,优越的环境,会成为滋养惰性的温床,艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊.而鲁宾逊却依靠自己的能力制作各种食物、用品，简直不可思议。但重要的是鲁宾逊在岛上发生意外的惊险事件时做出了正确反应和判断。他会在逆境中通过自己的想法判断让自己的生活条件有所提升，要是他盲目行动，不动脑袋不认真分析情形的话，也许故事的结局就不会是重返故土了，而是陷入了比书中所说的还要差的生活了，甚至会丧命。
只要我们像鲁滨逊一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢？又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢？
鲁滨逊是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了28年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。 这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。4.《爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起去探寻案.
《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的榜样——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想.

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.

如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.

转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长!

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的.5《飘》是一部我很久以前就想读的小说，以前曾经看过电影的片断，因为时间太长，已经支离破碎了，早些时候前我父亲买回了这本书，我终于读到了原著，于是我一字一句的认真的读着，这是美国小说家玛格丽特·米切尔发表的惟一一部小说，现时发表一下我的读后感：
故事的主人公是美国南部塔拉庄园的庄园主的长女——斯佳丽·奥哈拉小姐，小说首要讲她从15岁到28岁所历程的一切，这是1个非常漂亮的女孩，只是她从不想用脑子思考，在我们看来显得有部分笨，但她并不蠢，她了解自我想要什么，然后用心去争取，只是因为她不太用脑子思考，又十分的任性，另外也不中意学习，往往只看到表面，而看不到事的本质，使得她从一开始就使自我迷失了方向，当她真正思考了解这一切时，她却已经流失了她所拥有的一切。

我很为斯佳丽感到惋惜，他们原本应该是天生的一对，就因为斯佳丽没有从她那个爱阿希礼的梦中早些醒来，使她流失了她的最爱。我对斯佳丽的总结是：她很精明、有坚强的毅力、有顽强的斗志、有反抗的精神、有勇气和自我的命运抗争，缺点是：固执、任性，她不是1个好妈妈，没有很好的照看自我的小孩，实际她也是1个小孩；她因为太年轻了，始终看不透事的本质，不中意思考，而这些则注定她悲剧的一再产生。

斯佳丽的悲剧告诉我们，要珍惜你所拥有的，不用对不实际的东西抱有幻想，到头来，你什么也得不到，就象玫兰妮临终时对斯佳丽所说的，“好好对待瑞特，他是真心爱你的。”

这本书里我最敬佩的人物也是玫兰妮，1个被斯佳丽看来及其平庸并且不漂亮的女性，当我看到她快死的时间，我的眼泪都已经流了出来，真为她难过。玫兰妮是1个只看1个人优点不看其他人缺点的人，哪怕1个人仅有一点点优点，她都会将其放大，认为是1个好人，即使她身材瘦小，弱不禁风，内心里却有一股强大的力量，她非常精明，博学，却从不在人面前显露，面对自我的丈夫阿希礼的懦弱和不切实际，她用一颗包容的心对待他，从不指责自我的丈夫，她能够看到事的本质，这一点斯佳丽永远也比不上她。我很赞同瑞特船长对她的评价，瑞特说：“她是他所见到的所有人中惟一一位十全十美的好人，一位伟大的女性！”我非常中意这个人物，即使她不是故事的主人公，但其无与伦比的人格魅力，令人总也忘不了她，1个人要想让所有的人都中意和尊敬是很难的，而她却做得到了这一点，看人的优点，1个多么好的品格啊，即使在斯佳丽眼中认为这是极其愚蠢的，而正是这种人格魅力使她能够一呼百应，永远受到群众的尊敬和爱戴。

经过这本书，我了解了美国民主党和共和党的由来，一开始的共和党和民主党，实际也是南北战争之后，国家分成两派，北方所代表的一派成为共和党，南方代表的一派成为民主党，即使现时不能用南北还划清共和党和民主党，但他们一开始的确是由南北方所形成的。

一本好书不仅可令看到里面凄美的爱情故事，还可令看到当时美国上流社会的社交方式，以及他们的礼仪，还有当时美国战争年代群众的处境，每一处都刻画得淋漓尽致，当我们为主人公忧伤快乐兴奋之余，也能够从她身上看到我们自我的影子，好书真的可令给人以启迪。6.诗，是我中华民族历史文化极为宝贵的遗产，千古兴亡，无不在诗歌中得到艺术的表现。精美
的诗篇由一代又一代的中华儿女传承诵颂，具有着无穷的艺术魅力。令人可喜的是，随着改革开放，网络兴起，诗词又重新活跃在祖国各地，走进百姓生活，大批诗词爱好者也得到了展示。
一个简单的空间，包含着不简单的内容。它清静而恬淡，真实而自然。每首诗都深藏着诗人日日夜夜的刻苦、艰辛与耐力的精神，体现了诗人对生活的热爱和丰富的文化底蕴，更是对祖国的一片深情厚意。我跟随着每首诗作品的展示，经历了春夏秋冬，空间赏诗，形成了我每天的必修课，使我对诗词有了进一步的了解和学习。
诗人在《人民英雄纪念碑》中写道“英雄不朽垂千古，磊落光明佑万秋”之句，是对维护人民利益及民族尊严献身的国家栋梁和民族精英讴歌颂扬。有《故宫》的“金水护城河汉落，玉桥引路殿阁迎。雕梁画栋飞檐翘，凤柱云龙染古风”之句，又是对宫殿建筑精华的赞美。在每首诗的引领下，我如愿以尝的欣赏到了名山大川的气势，小桥流水的清幽，大漠孤烟的粗犷，渔舟唱晚的意境。在这欣赏大自然瑰丽的景色中，时常感受到了灵魂的净化和升华。我情不自禁的在诗人空间里留言“乡间小路蕙兰馨，万紫千红伴雅君。胜览诗词吟百首，墨香迷醉赏花人”，这是我对诗人的感谢之情。
衷心祝愿诗人好人一生平安，“欲穷千里目，更上一层楼”，期待诗人创作出更多的好作品。6.《归去来兮》这书描述了这样的玉米地，这样的阡陌纵横，这样的鸡犬相闻，在另外的眼睛里，寻常得无法不忽略，普通得不足挂齿。然而对于我，十八岁前所司空见惯的草木虫鱼，隔了十多年的距离再来看时，觉得处处都给人愉悦、欣喜。且不必说青山如黛，且不必说绿水悠悠，即使是扶锄而过的老者，即使是浸润着泥土味道的晚风，都似有“久在樊笼里，复得返自然”之感。
附近的房屋疏疏落落，待学生作鸟兽一般的散尽，便有曲尽人终，万籁俱寂的感觉了。我极少听歌，如果听，大多数时候便是红楼梦的主题曲，一遍遍的，似乎是无休无止的循环往复的放下去，仿佛一个失恋人的倾诉和发泄。事实上，我的心中是无所谓欢喜忧愁的，我只是愿意在这样安静的地方听这样干净的声音罢了。在悲剧美与喜剧美的比较与选择中，我更愿意让前者来打动我。
夕阳从此山坡滑到彼山坡，复制出千年前的名句“草色山光残照里”，也复制出“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，它不惊心动魄，但是容易令人触景生情，起兴衰之感，发浮萍之叹。我很想在任何一条小路上没有方向没有目的地走下去，很想有人同行，戏说一段悲欢离合，八卦一些爱恨情仇。忆及当初，高中时代尚有铿锵三人行，每天起早贪黑披星戴月。流转长沙时也有算有个环肥燕瘦的组合，磕瓜子吃麻辣从不寂寞。再后来做了深圳游子，千里之外居然也能够延续童年的缘分，彼此一个晚上在一起，一句话不说也不觉得尴尬。而现在我是彻底的落了单。劳燕分飞像一个一定会发生的定律，无论我怎么回首，那人再也不会在灯火阑珊处。
我所可恨的，这一辈子文不文武不武也就罢了，如何弄得个琴棋书画诗酒茶一样不通，人生一晃若许年，我记不清我都干什么去了。倘若能在晚风中弄几声横笛，拉一段二泉映月，画几枝疏影横斜，该是多么修身养性的事。而我，搬一把椅子，沐天地之清风，除了吃还是吃罢了。大观园中众姑娘芦雪庵烧鹿肉，林黛玉认为该为芦雪庵遭此大劫一哭。倘若她遇上我，又该为这夕阳野色一哭了。
传说中有很多同行奋斗在进城的路上，而我的理想，则是将这回家十五分钟的车程变为回家五分钟的步程，因为等公交车始终是件很麻烦事，除此之外，再没有更高刻度的追求。倘若不能，便安安生生的受用这阳光，这雨露，这鸟倦飞而知还的黄昏，在粉嫩的天真的脸的包围中老去，想来这样的生活也不输给城市繁华吧。
.7.最近我读了一本有趣的书《青蛙王子历险记》。
一只叫费迪南的青蛙以为自己是一位王子，开着红色的跑车去寻找公主，在路上他遇到了一只小鸟，和他一起吃东西、喝汽水、找最好的野餐地，一起唱欢快的歌，简直开心极了！突然有一天费迪南发现这只叫伊莎贝拉的小鸟是他们青蛙最大的天敌：鹳。他告诉伊莎贝拉她只是看起来像一只鹳，就像他看起来是一只青蛙其实是一位王子一样。当他到达城堡时他遇到了许多真正的王子，他们头上都戴着王冠，他闷闷不乐地离开了那里，决心再也不要做什么王子了。在他回家的途中，红色跑车坏了，伊莎贝拉出现在他眼前，他告诉伊莎贝拉自己根本不是什么王子，只是一只普通的青蛙。伊莎贝拉也告诉他自己是一只鹳，但他们仍然是好朋友。最后伊莎贝拉把他拉回了家，他们互相道别。费迪南平安回家，朋友们都赶来祝贺，他觉得非常幸福。
读了这本书我明白了认识自己很重要，而真诚地和别人交往才能获得真正的友谊，就像费迪南和伊莎贝拉一样。8.《尖叫旅社》里面讲的是一个吸血鬼伯爵开的一家旅社，里面住着很多怪物。有，骷髅、木乃伊、狼狗、超大脚巨人、用布织起来的人……他们都非常憎恨人类，因为人类总是摧毁他们的家园。就是因为如此它们才住进了伯爵家里（古堡，也就是旅社）突然有一天，伯爵撞见了一个人类，就把他带回了古堡，并且帮他化妆，不让其他怪物发现他是个人类。但这个人类渐渐爱上了伯爵的女儿——梅菲丝。可是，伯爵不让女儿和人类交往，有一天这个人类被其他怪物发现了，他就坐着飞机离开了。可是梅菲丝舍不得，伯爵不忍心看着失去母亲的梅菲丝再次伤心，所以帮她找回了人类。
从这个故事可以看出来，吸血鬼伯爵是个爱女儿、又具有超强魔法的好父亲！而梅菲丝，则是一个为爱付出一切的美丽女孩。
这个故事告诉我们：只有善良之心才会有辛福美满的生活。【抱歉，再多就超出最大字数范围了】

『柒』 看完流亡抗战观后感怎么写,300字.

日本发出了三个月灭亡中国的“豪言壮语”。“起来吧！不愿做奴隶的人们”，中国共产党振臂一呼，全国人民一呼百应。中国共产党高举全心全意为人民服务的大旗，团结起一切可以团结的力量，不管是在敌后抗日根据地，还是在抗日战争的“收官”之战，从来都是身先士卒，冲锋在前，发挥着中流砥柱的作用。全国人民也相当给力，英勇善战，配合得天衣无缝，谱写了一幕幕可歌可泣的英雄事迹。
中国共产党以“不拿群众一针一线”的严明纪律，赢得了全国人民的衷心拥护。虽然在抗战初期，我们的“小米加步枪”和日本先进武器相比相差甚远，但中国人民在中国共产党的坚强领导下，“明知山有虎，偏向虎山行”，舍生忘死，百折不挠，经过八年艰苦卓绝的浴血奋战，终于把日本帝国主义彻底打回“纸老虎”的原形。“得道多助，失道寡助”，抗日战争的胜利最终“花落”正义的中国。

『捌』 《建国大业》观后感 热一 刘洪震

[《建国大业》观后感 热一 刘洪震]
《建国大业》观后感
20080420115 热能一班 刘洪震

从一九四五年抗战结束到一九四九年共和国的建立，电影《建国大业》记录了这期间中国政治变革的历史，《建国大业》观后感 热一 刘洪震。影片在大的时间跨度下以对比的手法描绘了国共俩大阵营的差别。在看影片的时候我结合了当时的历史观点，在赞叹中国共产党领导的大度胸襟之时也获得了不少的收获。

中国选择共产党是历史的必然。毛和蒋都是地地道道的中国人，作为国内最大的两个阵营的领袖，他们彼此都期待能实现国家的政治统一，但是他们两个人却有不同的政治理想。所以只能通过战争来谈判。在当时的国军强共军弱的情况下，我党采取人民路线地利人和，名正言顺地进行周旋防守，并在之后的一年中迅速扭转局势师出有名打败了国军并让其退走台湾以至今之局面。如果现任台湾领导人能够拥有大智慧的话，两岸结合人心所向必将实现。

国内各派与人民团体在内战时期都与国共有所接触，国民党采用监视、控制来对待这些具有号召力的人。而共产党是与他们申明大义，用真诚的交流方法打动他们，在筹备作战与政治选举时他们便主动地倒向我们，观后感《《建国大业》观后感 热一 刘洪震》。中共一呼百应，这种互相信任的关系一直延续了下来。

当时国民党政府具有合法的国际关系，中国并任联合国五常也是当时美国支持国民政府所争取的。在国际关系不利于中共的情况下还是我们以稳定的局面撑住了大局，国民政府方面正是内部矛盾斗争激烈。经济问题难以平息。中共能够吸引人心也是其民主的制度与贤德的人才得以运用有关。如今我们的制度在不断完善，与时俱进。全球地位也在我党的魅力下不断提高。

我党的胜利是一定的，但是代价也是惨重的。最后的几场大战我们连连得胜也是当时领导人呕心沥血才获得的珍贵财富。
收获与感悟
一、做事要有大胸襟。考虑事情要像我们前辈那样，以大局为重。做人要包容一切，平等看待所有的人。
二、细节决定成败。做事周密，尽自己能力已保万无一失
三、泰山崩于前而不乱。无论有什么困难与危险也不能慌乱，绝不可以意气用事。
四、没有不可谈的事情。凡事皆能桌上谈，和平年代的谈话艺术是我们永远也学不尽的。

作为生在和平年代下的人，我很荣幸的成长在这片土地上，和平、民主还有更宏大而美好的未来目标来激励我们前进。我们现在所处的环境来之不易，革命先烈们已经为我们打下坚实的人民与政治基础，新一代党员们应该学习他们的品格与精神，继续完成我党的事业。
〔《建国大业》观后感 热一 刘洪震〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

『玖』 勇敢的心观后感（字数在500左右）

一、童年的继承

华莱士并不是天生禀赋异人的英雄，充其量是个平民的后代，虽然他的父亲曾经领导了一次小小的抗争，可比起他后来的作为，有许多的不成熟、不成功的因素。

他的父亲是那时平民的代表，他的起义，动力不在于自身阶层对自由的认识和评价。某种意义上来说，他是本着对阴谋者的痛恨以及忠诚于领主国家的信念反抗，甚至都没有战胜对手的意图，他只是要让那个暴君知道，平民也有斗争的勇气。

英格兰王长脚为了扩张吞并苏格兰领土的野心，布下圈套暗杀了所有参加议和的苏格兰贵族，年幼的仆从也未能幸免。
童年华莱士被那张扭转的苍白面容惊吓，而后又想随父亲一同出征，这不是因为他具有超出同龄的勇气，而是因为对死亡的概念，他还没有更深入的理解，直到他看见父亲和兄长的尸体，还有淋漓的血。
他在父亲的坟前忧郁，年幼的莫伦在众人离去时奔回来，给了他一朵蓟花。这时，华莱士流泪了。他终于知道了死是什么，那是意味着失去熟悉的亲切，不再拥有温情。
影片中，他的叔父端起他的下巴，说了一句：“你真象你的母亲。”这句话的意思并不象字面上那么简单，仅仅是对他容貌的感叹，仅仅是对陡感孤独和恐惧的华莱士表白：我们是一家，你身边仍然有可依靠的亲人。

那是对当时华莱士的注解：他本有一颗感伤而柔弱的心。

他的叔父是个智者，他比死去的兄弟更理解抗争的目的和意义。他要华莱士学习拉丁语，告诉华莱士，在学会用武器前，必须先学会用脑，更重要的是通过拉丁语理解上帝的所在，真理才赋人予自由。
幼小的华莱士当然还不能彻底懂得这些，他还不断沉浸在对故土的留恋和失去亲人的哀伤里。
他在梦中和父亲对话，父亲对他说：“心是无法禁锢的，拿出勇气去追求！”这无疑是对生命意义的最早启蒙。
华莱士的叔父带着他游历欧洲，只有在他长大成熟以后，才真正从两个先人身上继承了宝贵的遗产：理智和勇气，从此伴随他寻找生命的自由。

二、生活的热望

华莱士从国外归来了，回到故乡，他就热切地亲吻久别的气息。与老友重逢砥砺的喜悦和参加他人载歌载舞的婚礼，让他都没有意识到，在他国统治下的短暂美景，从来也不可能摆脱蹂躏的阴影。
长脚发明的初夜权，意在吸引本国贵族安心在苏格兰的土地上驻扎开拓。可这种剥夺了人道的特权，无疑使得平民受到了更深重的压迫。白皙的新娘没来得及投入丈夫的怀抱，就被赶来的英贵族制止了。新郎本在愤怒中意图反抗，马上就受到了利剑架颈的胁迫。新娘在内心天平上选择了他的生命，那拂开刀剑的手，那耳边的轻语，终于让爱人在武力的淫威下，不得不忍受被人夺走心爱的痛苦绞割。这种时候，个人的愤怒和反抗都是那么微不足道。

华莱士是个逃避者。他只想做个老老实实的人，过普普通通的生活。面对这样的环境，他还是希望能够凭借一点小聪明，抓住那法律的漏洞，和心上人继续游离现实的残忍。
深林里，他和莫伦秘密结婚了，牧师祝祷证婚后，这对男女就着月光与涟漪偷尝“禁果”，华莱士成了一个男人。

梦境终究会结束，不管曾经如何甜美醉人。

三、义务和责任

英军的跋扈在众人企求和平的忍耐下激增，连还没有足够地位和资格享受初夜权的那个英格兰老兵都觉得，自己对于苏格兰人当然可以为所欲为。
别人并不知道，莫伦和华莱士的真实关系，但是那家伙就在光天化日下调戏莫伦，不在乎嘴里说的话和他的举动配合是多么无耻—“你让我想起了家里的女儿。”
他兽性大发时，已经顾不到身边苏格兰人如何众多，甚至听不到自己同伴的劝阻。是什么让他有那么大的胆量？

——想通过亡国生涯发展社会实力的人，你替我思考吧。

因为反抗污辱，莫伦被杀害了。华莱士在海湾没有等到他的爱人前来汇合，逃离这个世界。
他的理想主义生涯也就此结束，除了悲愤而起，他再没有继续欺骗自己的理由。
那时的他还依然称不上是第一个觉醒者。他只是第一个没留住爱人生命的不幸者，由于不幸而反常，违背了自己向往的生活原则。他的率先回击就赢得了响应，那是久忍屈辱的大爆发。众人围着他大呼：“英雄之后！华莱士！”可华莱士心里知道，他宁愿向死神屈膝，要回自己的爱人。
他在莫伦父亲面前下跪，他觉得自己是一个罪人，只想得到宽恕……
华莱士不是想号召别人，也不想当众人的领袖。邻镇的人赶来投奔时，他还劝人回去，因为他认为此时骑虎难下，全是一时冲动惹的祸。
起义是被动的，投奔义军的人数不断增长。如大海纳百川，要想推拒也不可得。这是个异样的循环，众人为他的勇气而激励，放弃了苟且偷生，投入战斗，而华莱士也正是被投奔者的热情激励，思考起自己的责任。
他不能舍弃众人的信任，更看到了起义背后鼓舞人心的真正目标：生活的自由。

没有对生活的热望，成就不了一个热血男儿。
没有对人民的义务和责任，成就不了一个英雄。

四、现实的抉择

华莱士赢得了传奇英雄的名声。他一呼百应智勇双全，在不断的胜利中，自蔽的苏格兰贵族甚至也被打动。
贵族们想仿效他的模式，领导手下的雇民为他们捍卫土地。然而面对英格兰敌军的强势兵力，他们自己在怯懦，做议和的打算，因此号召显得如此空洞，远不足以让众人觉得有为此赴汤蹈火的必要。
华莱士的队伍在他们将退却时来到了，一通震撼人心的演说，明白无误地阐明了这战争和平民们的关系：他们的坚守不是贵族们谈判桌上的筹码，而是对自身价值的实现。（委实精彩，只怕我翻译得次毛。）……“嗨，战斗也许会令你死去，逃避后你却定能生存，至少暂时能活命。从今而始，直到多年之后你躺在床上等待死亡的时刻，你会不会宁愿用这些苟活的日子换取一次重来的机会？那仅仅是回到这个战场，一起对我们的敌人宣告：他们可以夺走我们的生命，可永远也无法夺走我们的自由！……”

为避免歧义，重复原文如下：
“Aye, fight and you may die, run and you'll live. At least a while.And dying in your beds many years from now, would you be willing to trade all the days from this day to that for one chance, just one chance to come back here and tell our enemies , that they may take our lives, but they'll never take our freedom?! Alba gu bra!（苏格兰万岁！）”

华莱士的鼓励振奋了众人的斗志，通过他周详的部署，这次贵族与平民联合的战役以寡敌众，用最小的代价夺取了胜利。贵族们也愿意利用他的感召力和战斗力保卫自己的权益，赐给了他及起义领导层贵族的封号。
华莱士学识本就不比那些世袭的苏格兰贵族少，不是个没有头脑的人，他知道贵族们的最终企图，可他暂时还只能借助他们的兵力和武装，扩大义军的规模，对抗英格兰的军队。
阶级的分歧并没有阻止他对贵族朋友罗伯特的信任，华莱士通过他的语言和表情，了解到罗伯特与别的贵族并不相同。罗伯特的志向没有仅仅停留在收回部分领土，并以几个战役的胜利做威胁，与英格兰人回到谈判桌上。他想的和华莱士一样，重新建立起完整、独立的苏格兰。

华莱士对他交心，希望可以结成长久的同盟。然而，他不得不接受一次教训：利益面前，不同的阶级间没有永恒的挚诚。

五、理想与困惑

在对英国王长脚面对面的较量中，爱尔兰的雇佣军临阵倒戈，投入了义军的怀抱，可那些苏格兰贵族却因私下的交易而背叛了义军，部队临阵脱逃。华莱士徒然一再挥动着令旗，可无法挽回背弃者的脚步。
孤军奋战，义军和英军一同在长脚的乱箭指命下纷纷倒地。华莱士也受了伤，一腔悲愤化为对那个暴君的最后一搏。他拍马向扬长离去的长脚追击，已经不在乎人数众多的卫队，他想战至最后一息。回头迎战的铁面人把他打落下马，华莱士趁他下马来看时，制住了这个敌人，挥刃割向他的脖颈。那人因绝望而惊叫，挣扎中，华莱士剥落了他的头盔……
华莱士万万也没想到，自己眼前的敌人竟然是罗伯特！

初次看时，只体会到华莱士异样目光中流露的是惊痛，是迷惑，是难以置信。他丢开剑，颓然躺倒在地，仰面向天等待屠戮，仿佛是对友情的绝望。可后来我细细品味，才发现他是想用自己的生命来忏悔。
按他对敌人的态度，他才不会对背叛者有妇人之仁。按他孤身挑战的勇气，他也不至于因为失去友情而如此伤心绝望，何况他曾经失去过一次，那是莫伦——他最珍惜的爱人。
自暴自弃只有一个原因：他觉得自己不配，也无法再承担领袖的角色。

“为何志向那么远大的朋友也会背弃自己的信念？为何“苏格兰”这称谓在平民和贵族间永远有着不同的意义？……太多的生命因为这场战争而失去……我才是真正的罪人！是我许诺他们将在自由的国度里得到尊严，结果却让他们在欺骗中无谓地牺牲！”
身为义军的精神、军事领袖，他悔恨自己因为轻信而将众多的追随者陷于死地，无地自容，羞于面对血流成的河。
这使华莱士的精神崩溃，除了以死相谢，他不知道自己活着还能干什么。
幸亏罗伯特良知未泯，在最关键的时候将华莱士推上了他战友的马背，让他们摆脱了追兵的威胁。
这让华莱士拥有了第二次生命，使他有机会，重新寻回信仰，进一步理解生的意义。

六、侠义和使命

义军受到了重创，战友的父亲也伤重不支。那个倔强的老人曾经是他父亲的战友，而今同是他的追随者。面对老人死前的流离，壮实豪迈的儿子在悲泣，曾经坚强的华莱士也感到了无比的愧疚和自责。老人却带着笑容对儿子缅怀道：“这种自由自在的日子我享受够了，还能看到你成为现在这样的真汉子，好痛快……”
这番话没有消失在战场尸骨如山的惨淡中，它深深地触发了华莱士的反省。倘若这就是老人的幸福，这就是那些牺牲者自主的意愿，他将继续为此奋斗，他坚信这就是他的使命。
华莱士对战略的观念也开始转变，他脱离了对贵族部队的幻想，在暗中积蓄真正的有生力量。
尽管他身边依然围绕着坚信他的战友，可他在继续领导众人之外，选择了单枪匹马的游侠方式，解决了一个又一个叛徒国贼。

驰骋在苏格兰的旷野山峦，华莱士的名字更多成为了一种象征，他是苏格兰平民的救世主，苏格兰贵族的复仇神。对英格兰人而言，他是敌人和不死的战神，在那个被冷冻的王子妃心里，那是男子汉与爱神的别称……

华莱士清醒地意识到个人崇拜的凝聚力并不是胜利的全部保障，特别是因为两次通过王子妃的密报才使义军躲过劫难，让他看到，继续依靠装备军力落后的义军孤立作战，不但无法从根本上动摇英格兰的统治，很可能还会导致毁灭性的灾难。
当他得到罗伯特的合作建议时，华莱士又一次面临抉择。有人认定那是圈套，爱尔兰战友斯蒂芬则从上次罗伯特对华莱士的营救中，看出他内心的矛盾，相信他有为过去感到耻辱而想重新做人的可能。尽管如此，众人都认为去赴约是种冒险，不希望华莱士以生命作赌注，博取两个阶层的再度同盟。
为了缩短战争进程的那一可能，为了保留更多的生命以享受自由，华莱士还是去了，孤身前往，拒绝斯蒂芬的陪伴，以免给他带来危险。
这不是疯狂的愚勇，更不是个人英雄主义的体现，这是他凭理智和对局势判断作出的选择“如果总要有人为此流血，希望那就是我一个人的血。”

威廉华莱士入城会面时，果然落入了苏格兰贵族上层和英格兰王室共同合谋的陷井，这个陷井连罗伯特也不知道。从表面来看，华莱士的被捕应了别人的猜测，可是由此而促使罗伯特与其父亲的彻底决裂，断绝了英格兰统治者对苏格兰的最后控制，那华莱士付出的就并非是无谓的代价，他的牺牲意义深远，更不是毫无价值。

死亡与永生（终结篇）

面对审判，华莱士表现得镇定自若，坚决否认自己的行为是叛国。在他心目中，他是独立的苏格兰人，当然不承认英格兰王室拥有对苏格兰领土的主权。长脚已经濒临死亡，可他仍在喘息着，不看到这个对手的悲惨下场，他就死不瞑目。
是夜，王子妃前去探望，开始希望他能够认罪，以得到开恩砍头了事。当她知道华莱士不可能接受这样的劝告时，给了他一瓶麻药。
一旦拒绝认罪伏法，华莱士将要面对的是刀钩掏挖内脏的酷刑，这和中国的凌迟没有本质区别，濒临死亡的时间相当长，痛苦非人想象。王子妃的意思很明白，如果他一定要坚持为自己的理想献身，她希望至少可以在最大程度上帮助他，让他死得不至于那么惨烈。
“喝了它，它能减轻你将遭受的痛苦。”王子妃哀求道。
“不，它同样会令我神智不清，我不想在麻木中死去。……”
在王子妃泪流满面的哀求下，作为安慰，华莱士终于当她面喝下了那液体，却在她离开之后，吐掉了口中的麻药。

我不知道，假如江姐、成岗这样的烈士有这样的机会，会有什么样的举动。除非做叛徒，他们那时的受刑，完全是无法逃避的选择。一样是捍卫自己的信仰，总之是个死而无悔，何苦要拒绝没有痛苦的了断？
第一次看到那情节的时候，以为那是影片为了体现英雄主义而故意渲染的煽情拔高，若是英雄因为情人的恳求而放弃一度坚强的外表，无疑就损害了英雄的形象。好比江姐的那句：“你那个是竹子做的，俺的这个是钢铁……”异曲同工。
可当再往下看时，我心中的震惊，无法用语言描述。

华莱士在囚房中祷告：“我非常害怕，请赐给我力量，让我就死从容。”原来他是这样恐惧！原来他并不肯定，自己能否抵受那一惨痛！

这是为什么？万一在刑台上，最终背弃了自己的信念，这个曾经振臂一呼，万人响应的英雄岂不是在死亡之外，更添耻辱？
怀着对这类影片一贯的信任，英雄不会在最关键的末尾让人失望，我看下去。……华莱士囚于马车，从看热闹的人群中间经过，浸没在飞来的垃圾和恶毒的叫骂声中，他坦然自若。被吊上绞架，又在咽气前夕放下，面对主刑官袍上的皇家徽章，他爬起来还是沉默不语。直到在绞轮架上拉得关节脱臼，又到刑床上剖割，华莱士一直没有屈服，哪怕是发出一下呻吟……
喧嚣的人群在他的坚忍中，渐渐静默。终于，一个女人禁不住替他叫出了求告：“Mercy!" 一个声音带动了所有人的知觉，“开恩”呼声在人群里扩散，越来越高……
连躲在人群中的战友都不忍心看他继续承受这样的折磨，痛苦地低声道：“求你叫出来吧，就说一声也好，只要一个词，开恩……”
主刑官不断怂恿着，当他以为华莱士终于要开口，说出那个让他保留一点征服者虚荣和尊严的词时，示意执刑者停止用刑。
在所有人窒息般的等待中，华莱士倾尽全力长呼：“自由!”

暴君在这一瞬瞪目死去，战友在这一刻垂睑泪下，刽子手在这一刹莫名失望……我在这时候禁不住激动，哽咽中，看到了一个英雄的诞生。
原来对英雄概念的认识是那样浅薄！其实直到这时，华莱士才成为了真正的英雄，能够看得见眉目的英雄，先前只是个英雄的剪影和轮廓。
是这部影片，叫我明白了成为英雄的另一重条件。
华莱士不吃麻药的原因很简单：他既然有自己的信仰，当然应该从始至终去坚守，接受一切考验，哪怕是极端痛苦的折磨。这是他不愿意回避的。如果他终于屈服，他不怕证实自己的软弱。他想知道，自己究竟是否能坚持到最后。如果吃了麻药，那就是错过了认识自己灵魂的机会。
那样做不是为了摆脱沽名钓誉的嫌疑，而是为了寻找一个真实存在，万一为了怕结果出乎自信而放弃，他的内心就已经不复坚强，必将自我鄙薄。
“勇敢的心”原来指的还有勇于面对自己，绝不背叛自己的真意，那就是真正地活过了，在肉体的死亡中也能得到精神上的永生。