㈠ 有关历史电影的观后感
看完了《李小龙传奇》
，影片总体上还是相当不错的，陈国坤做到了形神兼似，把李
小龙的霸气和截拳道的搏击之道诠释的淋漓尽致；
虽然有人说漏洞太多，
武打场面不够精彩，
但瑕不掩瑜，
本片其实侧重的是讲述李小龙成长之路与创建截拳道的悟道之途，
让我体味到
了真正的武学道学精神，这恐怕是以前我对李小龙武术思想一知半解的部分。他
,
是我们中
国人的骄傲
,
是我们中国文化走向世界的开路者
,
也是我们心目中的英雄
.
不过说老实话
,
这部
电视剧是具有一定的观赏性
,
但是其可信度却并不高
,
记得叶问先生说过
,
两种人
,
一种是有德
行的武家
,
一种是狂妄之徒
.
我想大家都明白李小龙是什么样的武术家
.
我喜欢他身上的那种永不言败的血气男儿，
喜欢他的自信乐观，
富有公平与正义的气
质。面度强权和暴力，他迎难而上，不屈不饶。他永远是一个相信自己，相信自己的命运是
与众不同的。我还清晰地记得，
当他面对黑社会的霸道与蛮狠时，
他挺身而出，不顾自己的
生命安全，与正义为又，与邪恶为敌。他是个精力旺盛充满魅力的小伙子。很快，我就被这
个年轻人的强烈个性所吸引了。
他可以在这一分钟讲个粗俗的笑话，
而下一分钟又滔滔不绝
地谈论道家与禅的哲学。
他流露出亲和的感召力，
一旦他出现在你的面前，
不知为什么，你
会被他极富吸引力的个性和独特的笑声所
“
催眠
”
。
从一开始我们就可以看到一个与众不同
的李小龙（不知道李小龙如果生在我们身边的普通家庭会怎么样？）
，他不单纯听父母、老
师、师父、同学、朋友们的话，他更喜欢按照自己的想法去做。很多人把他定义为“狂妄”
，
我更愿意说是“偏执狂”——看来精彩的世界是由“偏执狂”创造的。当他露出那诚挚的、
孩子般的笑容时，
你没法不喜欢上他。
很少有这样的年轻人会闯入你的生活，
并教给你一个
无法用金钱来衡量其价值的
“
秘密
”
--
自我认同感。今天，我心灵中的宝石开始发光，而他知
道，在未来的某一天我定会完全理解这一切。
”
李小龙的人格魅力无论是作为武术家还是电影明星都是一个巅峰。
他的朋友
（浑旦杰
西、木村武之、伊诺山度、布莱尔、徐迪雅等）对他的支持与帮助，他的对手（山本冈夫、
霍夫曼、
劳力士、
察尔王等）
和他的坦诚交流，
他的合作伙伴
（好莱坞、
嘉禾）
对他的赞赏，
都让我们觉得李小龙太幸运了，
太有魄力了。
李小龙他非常善于学习并寻求创新。
他以咏春
拳为基础，融入拳击、空手道、柔术、跆拳道等武术的精华，结合中国老子的哲学思想，创
立的截拳道（截即是防，拳即是功，道即是自然功防的方法）
。说他是天才，一点都不为过。
在我看来，
李小龙的截拳道真正达到了道学的
“
大道无形
”
的地步，集中各家所长，熔
炉历练，化若天成，抛弃了招式与门派，乃至达到了无招胜有招，心静如水，大象无形，随
心所欲的境界。
最重要的是，在他身上有许多的好的人格品质值得我去学习。我还记得，当
他在奥克兰的跆拳道比赛中得到了冠军后，
在朋友的建议下，
他的武术事业可以在这儿更好
的发展。面对此时，
他在西雅图的事业和学业，他果断的作出了自己的选择：放弃在西雅图
的武术成就和学业，
果断的去奥克兰追求自己的人生梦想。
在这个过程中，
所表现出来的智
慧和意志，以及他的格言：只要你想好的事情就不要犹豫，该怎么做，就怎么做就怎么做！
我最欣赏的就是他的身上所表现出来的品质。
他的自强不息的精神，
他的自信乐观豁
达，伸张正义，坚强的毅力，耐吃苦，敢于追求自己喜欢的东西，有坚定的信念和立场，独
立和完善的人格。敢于挑战自我，不怕苦与累，很有毅力，每天坚持跑步来锻炼身体，能够
换为思考去体谅和理解在别人等。
㈡ 历史纪录片观后感200子
看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。
闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧！这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同. 法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。
是呀！那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史！我们应该有奋斗的决心。来！为了中国的以后，我们努力奋进吧！
㈢ 纪录片中国通史观后感500字
我对中国古老的历史文化只略懂皮一毛一。而这个暑假，我终于有幸能揭开这一层神秘的面纱而一探究竟了。
《中国通史》带我领略了我国古代人民挥洒汗水，留下智慧结晶的土地，使我第一次知道中国原来有如此多的朝代，发展得如此之快，从文明社会逐渐诞生的先秦，到政局动乱的秦汉；从人才辈出的明清，到国力鼎盛的隋唐五代；从后人传诵赞扬的魏晋南北，到草原民族崛起的宋辽金远，再到近代。这套书简单、直白的叙述，能将很复杂的事情三言二语道个明白，有见地，不人云亦云。它保留了文言文的古语，读来如饮醇酿。我浸一润在史料里，看这些几十万字的资料，从中获益。它上讫旧石器时代，下讫清帝退位，探究中国历代政治、经济、军事文化情况及其变迁。它重在勾画历史轮廓及史事变迁的因果，影响。不以人物忠奸智愚的考量标准。
《中国通史》犹如一捧清泉，透彻干净，简洁明了，滋润我的身心，使我受益匪浅；它又似一叶小舟，轻轻柔柔，带我在知识的海洋中猎取有用的信息，使我感慨万千……俗话说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这个假期我手不释卷，如饥似渴，对古代历史充满了好奇，饱览了中国的民俗风情，对圣人孔子增加了解，大大拓展了我的知识面。
这是一本文笔俱佳，学、才、识三者具备的专攻史学家撰写而成，影响巨大，让不少文学作家就此得益，是阅读爱好者的案头书，大学的常用教材，值得一看。
一摘自作文吧
㈣ 谁有历史电影观后感谁有历史电影观后感，300字以内就行了
电影《为了胜利》观后感
说实话这是我第一次看这种完整叙述中国抗日战争历史的纪录片，感触颇深!
1931年9月18日是中华民族的国耻日，我们绝不能忘记这一天，绝不能忘记当年国土沦陷的惨痛历史，绝不能忘记国家落后分裂和对侵略者妥协退让的沉痛教训。在那段血与火的岁月中，中华民族觉醒了。从那时起开始的抗日战争，鲜明地展示了中国人民的民族自尊品格、民族团结意识、民族英雄气概、民族自强信念、民族创造精神和民族奉献精神。正是这种以爱国主义为核心的伟大民族精神，始终鼓舞着中国人民誓死抗争，直至夺取抗战的辉煌胜利，并为世界反法西斯战争做出了不可磨灭的历史贡献。历史证明中华民族一定会胜利，正义一定会胜利。
以前我们认为只要我们自己明白这段历史就行了，从现在的情况看不是这样。日本政府的种种错误行为，从历史教科书到参拜靖国神社。这一切让我们明白不仅仅我们自己要了解和明白这段历史，同时要让全世界的人们都了解这段历史，都明白这段历史。让共同反对战争，反对日本的歪曲历史的行为成为全球人们共同的行为。不能让日本的错误行为蒙蔽了其它国家爱好和平的人们，不能让日本的错误声音掩盖正义的声音。
83年过去了，中华民族遭受侵略、压迫、奴役的命运一去不复返。今日的中国经济发展、社会稳定、人民安康，改革开放和现代化建设各项事业都取得了举世瞩目的巨大成就。同时也要清醒地看到，世界依然很不太平，我们既面临发展的难得历史机遇，也面临许多新问题、新矛盾和新挑战，全体中华儿女始终要居安思危、自强不息。
让所有中华儿女的力量拧成一股绳吧，中华民族从此是战无不胜的!
ps：非原创，采用请慎重。
㈤ 历史电影观后感
《火烧圆明园》观后感
1860年10月18日——我们应该铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。
看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。
闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧！这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同.
对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目！但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲！
在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。
我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧！毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了！可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗？没有记载，这不是小人的做法吗！敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗！
法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。
是呀！那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史！我们应该有奋斗的决心。来！为了中国的以后，我们努力奋进吧！
㈥ 关于清朝历史影片的观后感
“前线赴死易，唤醒生者难”两句台词顿时将观众拉入那个风雨飘摇、危机四伏的清朝末年。在众人视线下，江南才女秋瑾大义凛然地走向刑场，她为唤醒麻木不仁的国人，不惜抛家弃子，投奔革命，最终舍生取义，其革命气节惊天地、泣鬼神，一批批革命志士前仆后继，勇往直前。他们有的才华横溢、前途似锦，有的家境优越、衣食无忧，但为救亡图存宁可置生死安危于不顾，置功名利禄于度外，甘死如饴，用满腔热血谱写出可歌可泣的历史篇章。革命之跋涉，必达革命之目的。新军义士在武昌城工程营打响第一枪，革命战火蜂拥而起，席卷整个中华大地，苟延残喘半个多世纪的清王朝轰然倒下，中华民族终于迎来国家复兴的曙光。
影片中战火硝烟的磅礴气势震撼着在场的每位观众，革命志士的奉献精神感化着大家的心灵，本人生于武昌城、长于工程营，此时感受尤为强烈。座落蛇山脚下的辛亥革命烈士纪念碑、屹立紫阳街头的烈士祠以及红砖青石的辛亥革命纪念馆、庄严肃穆的起义城门等革命景点在脑海中一一掠过，加之影片中的声效渲染，似乎起义者在城门上摇旗呐喊，激励着其他起事将士在攻占总督府的战斗中浴血奋战，英勇杀敌，直至夺取革命的最后胜利。起义将士们抛却个人的幸福，为救国图强的革命事业敢于抛头颅、洒热血，用血肉之躯建筑起来自不易的共和宪制，推动了华夏文明历史前进的轮毂。这正是一种为振兴中华而矢志不渝、革故鼎新而奋发图强的爱国情怀。
爱国最初体现在救国存亡。鸦片战争爆发后，矗立东方数千年的中国迅速从威震四海的天朝上国沦落内忧外患的半殖民地，国家几乎濒临灭亡。国家地位的衰微及民族尊严的沦丧促使广大爱国人士置身于救国兴国道路。他们曾借助“中学为体、西学为用”，展开洋务运动，但固步自封、腐朽僵化的封建体制严重阻碍了中华文明迈入近代工业化，王朝官宦眼中的“蕞尔岛国”日本却通过明治维新，政经改革并举，搭上世界工业化浪潮的便车，并厚积薄发，成为后起之秀。中日甲午之战让更多的爱国人士认识到体制革新的紧迫感和重要性，这些革命先驱们选择一条困苦艰险、荆棘丛生的救国道路，他们秉持着爱国情怀与革命信念，即使是赤手空拳，也要披荆斩棘、开天辟地，他们矢志所向，一往无前，最终在百折不挠的长期斗争中推翻王朝，建立民国，开启了中华文明历史新篇章。
爱国的实质是为人民谋福祉。在革命志士心目中，国家是四万万中华儿女为实体的具体存在。步入20世纪之际的大清王朝已是千疮百孔，纲纪废弛，腐朽不堪，加之连年割地赔款，经济凋敝，民不聊生。随着国力日渐式微，中华民族惨遭列强蹂躏践踏。国内外国租界悬挂有“华人与狗不得入内”字样的告示牌，劳苦大众为西方列强当牛做马；海外华人华侨即使家境富裕，但社会地位却是卑微，常被他人欺凌。为挽回中华民族的尊严，为改变国贫民瘠的现状，爱国人士有的劫家纾难，资助革命，有的贞以图国，从事革命。他们主张建立宪政，开创“民国之主权属于国民全体”的思想，试图先从法理上确立民主、民权和民生地位，进而大力革除封建陋习，提倡社会新风，促进教育，竭力推动思想大解放，再而丕兴实业，发展资本工业，力图通过走经济强国之道挽回民族自尊。
百年来，一代代爱国志士无私奉献，忠心报国，矢志不渝。期间，中华民族从沉沦苦难中逐步林立于世界民族之列，实现孙中山先生有关“民国卓立于世界，为外邦公认”的建国梦想；辛亥革命开启了民主主义革命道路，在随后30多年里，中华大地在战火纷飞、风雨飘摇中坚定地拥护共和，走向统一，建立起人民当家作主的新中国；最近30余年，中国人民一改穷苦不堪的困境，总体上过上幸福美满的小康生活。与百年前辛亥革命时期相比，如今的中国发生了翻天覆地的历史性巨变，堪称东方奇迹。
回顾影片，爱国青年志士用抛头颅、洒热血的方式回答为何革命的道理；追昔抚今，我们当代青年更应该以舍小家、为大家的奉献精神来实现民族复兴的伟大梦想！——————
——《辛亥革命》电影观后感
(辛亥革命百年纪念)
“前线赴死易，唤醒生者难”两句台词顿时将观众拉入那个风雨飘摇、危机四伏的清朝末年。在众人视线下，江南才女秋瑾大义凛然地走向刑场，她为唤醒麻木不仁的国人，不惜抛家弃子，投奔革命，最终舍生取义，其革命气节惊天地、泣鬼神，一批批革命志士前仆后继，勇往直前。他们有的才华横溢、前途似锦，有的家境优越、衣食无忧，但为救亡图存宁可置生死安危于不顾，置功名利禄于度外，甘死如饴，用满腔热血谱写出可歌可泣的历史篇章。革命之跋涉，必达革命之目的。新军义士在武昌城工程营打响第一枪，革命战火蜂拥而起，席卷整个中华大地，苟延残喘半个多世纪的清王朝轰然倒下，中华民族终于迎来国家复兴的曙光。
影片中战火硝烟的磅礴气势震撼着在场的每位观众，革命志士的奉献精神感化着大家的心灵，本人生于武昌城、长于工程营，此时感受尤为强烈。座落蛇山脚下的辛亥革命烈士纪念碑、屹立紫阳街头的烈士祠以及红砖青石的辛亥革命纪念馆、庄严肃穆的起义城门等革命景点在脑海中一一掠过，加之影片中的声效渲染，似乎起义者在城门上摇旗呐喊，激励着其他起事将士在攻占总督府的战斗中浴血奋战，英勇杀敌，直至夺取革命的最后胜利。起义将士们抛却个人的幸福，为救国图强的革命事业敢于抛头颅、洒热血，用血肉之躯建筑起来自不易的共和宪制，推动了华夏文明历史前进的轮毂。这正是一种为振兴中华而矢志不渝、革故鼎新而奋发图强的爱国情怀。
爱国最初体现在救国存亡。鸦片战争爆发后，矗立东方数千年的中国迅速从威震四海的天朝上国沦落内忧外患的半殖民地，国家几乎濒临灭亡。国家地位的衰微及民族尊严的沦丧促使广大爱国人士置身于救国兴国道路。他们曾借助“中学为体、西学为用”，展开洋务运动，但固步自封、腐朽僵化的封建体制严重阻碍了中华文明迈入近代工业化，王朝官宦眼中的“蕞尔岛国”日本却通过明治维新，政经改革并举，搭上世界工业化浪潮的便车，并厚积薄发，成为后起之秀。中日甲午之战让更多的爱国人士认识到体制革新的紧迫感和重要性，这些革命先驱们选择一条困苦艰险、荆棘丛生的救国道路，他们秉持着爱国情怀与革命信念，即使是赤手空拳，也要披荆斩棘、开天辟地，他们矢志所向，一往无前，最终在百折不挠的长期斗争中推翻王朝，建立民国，开启了中华文明历史新篇章。
爱国的实质是为人民谋福祉。在革命志士心目中，国家是四万万中华儿女为实体的具体存在。步入20世纪之际的大清王朝已是千疮百孔，纲纪废弛，腐朽不堪，加之连年割地赔款，经济凋敝，民不聊生。随着国力日渐式微，中华民族惨遭列强蹂躏践踏。国内外国租界悬挂有“华人与狗不得入内”字样的告示牌，劳苦大众为西方列强当牛做马；海外华人华侨即使家境富裕，但社会地位却是卑微，常被他人欺凌。为挽回中华民族的尊严，为改变国贫民瘠的现状，爱国人士有的劫家纾难，资助革命，有的贞以图国，从事革命。他们主张建立宪政，开创“民国之主权属于国民全体”的思想，试图先从法理上确立民主、民权和民生地位，进而大力革除封建陋习，提倡社会新风，促进教育，竭力推动思想大解放，再而丕兴实业，发展资本工业，力图通过走经济强国之道挽回民族自尊。
百年来，一代代爱国志士无私奉献，忠心报国，矢志不渝。期间，中华民族从沉沦苦难中逐步林立于世界民族之列，实现孙中山先生有关“民国卓立于世界，为外邦公认”的建国梦想；辛亥革命开启了民主主义革命道路，在随后30多年里，中华大地在战火纷飞、风雨飘摇中坚定地拥护共和，走向统一，建立起人民当家作主的新中国；最近30余年，中国人民一改穷苦不堪的困境，总体上过上幸福美满的小康生活。与百年前辛亥革命时期相比，如今的中国发生了翻天覆地的历史性巨变，堪称东方奇迹。
回顾影片，爱国青年志士用抛头颅、洒热血的方式回答为何革命的道理；追昔抚今，我们当代青年更应该以舍小家、为大家的奉献精神来实现民族复兴的伟大梦想！
㈦ 中国通史第五十集的观后感200字左右
刊头作者/广西青年诗联艺术家 韦代森
唐太宗言： “夫以铜为镜，可以正衣冠； 以史为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。 ”
历史不仅关乎历史观、知识面、谈吐气质，更关乎人生观、眼界和格局。
学习历史，就好比行走在悠悠三千年历史长卷中，读故事、鉴人物、品智慧，自然能得丰收。
《中国通史》是中国迄今为止规模最大的一部历史专题片。
❆
解说词
第二十集：郡国并行
汉高祖刘邦（前256-前195）
历史的车轮飞速旋转，公元前206年，秦王朝灭亡，经过四年的楚汉战争，公元前202年5月，刘邦战胜项羽，在六位诸侯王的拥戴下，刘邦成为西汉王朝的开国皇帝，在进行新王朝统治的顶层设计时，汉朝君臣选择基本沿袭秦朝法令制度的做法，史称汉承秦制。然而，有一种制度却没有照搬承袭，它就是秦王朝所全面实行的郡县制，与秦朝不同，汉初统治者采取了郡县与分封并行的体制。但是，这一体制却给汉初政权的稳定埋下了隐患。专制皇权和诸侯王之间的权力博弈撕裂了盟友或血缘关系的纽带，以及弥漫着腥风血雨。
这是中国历史上最高规格的凭证：丹书铁券，用铁铸造而成，上面的字铸成红色，铁券上刻着誓言。在汉朝初，铁券上信誓旦旦的刻着：使黄河如带，泰山如砺，汉有宗庙，尔无绝祀。表明汉王朝将永远承认诸侯国，诸侯王及其子孙也将永远效忠汉朝廷。公元前202年，刚成为汉朝皇帝不久的刘邦，为了巩固统治去笼络功臣，就以丹书铁券的形式与七位异姓诸侯王盟誓，表明只要汉王朝的江山在，就会让诸侯国永不绝嗣。丹书铁券一分为二，由皇帝和受封者各执一半，代表着皇帝给诸侯王的至高承诺。这七个诸侯王分别是楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、韩王信、赵王张敖、燕王臧荼、长沙王吴芮，由于他们均非皇室刘氏，历史上称作异姓诸侯王。
函谷关是秦汉时期最为著名的一个关口，在刘邦统一天下后，这里成为了刘邦和诸侯王统治势力的分界线。刘邦虽然身为皇帝，但其直接统辖的地区只有函谷关以西，以首都为中心的关中十五郡采用全面郡县制，中央统治透过郡县直达地方乡里。函谷关以东的广大关东地区，全部分给七个异姓诸侯王，诸侯国虽然接受汉王朝的统一管理，但拥有很大的行政、司法、军事权，是一个高度自治的独立王国，其实力足以与中央朝廷相抗衡。
卜宪群：汉初的时候，面临政治制度的选择，要么是单一的郡县制，要么是郡国并行制，但是刘邦最后是选择了郡国并行制。这里面有主观原因也有客观原因，但是我个人认为客观的原因可能更大一点，就是他没有办法，他必须只能够采取这样一种制度，才能够维持一个表面上的大一统的这样的局面，才能够获得他这个皇帝的称号，得到更多的人的拥护。
秦汉之际，各大军事集团并立，逐鹿中原，刘邦出身卑微势单力薄，要想取得楚汉战争的胜利，必须联合一切可以联合的力量，七个异姓诸侯王在当时均拥有强大的军事实力，是刘邦必须争取的盟友和辅佐。裂土分封，不仅是刘邦争取他们的手段，也是他们拥戴刘邦对抗项羽的前提。
公元前202年10月，刘邦与项羽决战，约韩信、彭越合击项羽，因为刘邦没有分封他们为王，两人都按兵不动，导致刘邦大败，刘邦审时度势，封他们为王，两人才率军前来，共同打败项羽。因此，分封异姓诸侯王，对刘邦而言，实为无奈之举。
张小锋：那么刘邦后来又在楚汉战争当中战胜了项羽，在这个战争过程当中呢，他为了团结能够团结的力量，争取很快地战胜项羽，所以说，他也无奈地不同时机地采取了分封的办法，来巩固自己，壮大自己。
然而，由于分封的异姓诸侯王势力太大，很快成为汉王朝的巨大威胁。刘邦登基仅五个月，便发生了燕王臧荼谋反事件，刘邦亲率大军平叛，臧荼的实力在七位诸侯王中并不突出，因此，刘邦仅花了不到两个月的时间就顺利平定叛乱。臧荼的势力刚刚被削平，又有人告楚王韩信谋反，这令刘邦刚刚放松的神经又绷紧了。韩信，为汉初三杰之一，是楚汉战争时期最为杰出的军事家，为刘邦取得楚汉战争胜利起到了决定性的作用。如果韩信造反，刚刚建立的汉王朝，将面临致命的危险。
张小锋：有人告韩信造反的时候，首先呢，对刘邦来讲感觉到很恐慌，但是，刘邦心态是什么呢，他是宁信其有，勿信其无，因为，他对韩信的猜忌，或者忌惮是由来已久，不是一日的，所以说，当别人告韩信造反的时候，他就一定就会去剪除他。
这里是河南省淮阳县城区的一座普通的桥，名叫平信桥，虽然历经多次重修，但2000多年来，它的名字从未更改过，之所以叫平信桥，是因为传说这里是刘邦逮捕韩信的地方。当时，刘邦最终采纳陈平的计谋，假托巡游云梦泽，在韩信来此拜谒时，命武士将其抓捕，刘邦不忍心将韩信处死，将其贬为淮阴侯，置于京师自己眼皮底下严加控制。
卜宪群：刘邦对韩信不是很信任的，从他一再迁徙改封韩信，就可以看出这一点，当然，韩信是否真正的谋反，史家的看法也不一致，但是刘邦是一定要把韩信消灭，这是他内心的真实想法，当然，当年也一同打江山，韩信为刘邦立下了汗马功劳，这个也是刘邦心里面非常清楚的。
在古代中国，分封制已经有数千年的历史，而全面的郡县制，却只在秦朝实行了十几年时间。全面郡县制虽然能使中央高度集权，但看似无比强大的秦帝国仅仅15年就迅速灭亡，汉初君臣不能不对秦朝实施的全面郡县制产生怀疑。他们试图在郡县制与分封制中找到平衡，使大汉王朝长治久安。韩信被废为淮阴侯后，除掉了刘邦一大块心病，但接下来，他该如何处理韩信统领的楚地呢。韩信被抓之后，刘邦在一位大臣的建议下，将楚地和关东其他一些地方分封给皇室子弟，把自家人安插在异姓诸侯国之间，与异姓诸侯王抗衡。这年正月，刘邦封堂兄刘贾为荆王，王五十三县，弟弟刘交为楚王，王三十六县，哥哥刘喜为代王，王五十三县，庶子刘肥为齐王，王七十三县，同姓诸侯与异姓诸侯形成犬牙交错之势，力量大致相当。
张小锋：这样的话，可能还是有一个历史的这个惯性里面，第一，分封这种体制是一直在执行，另外他是在剪除了异姓诸侯王之后，他认为异姓诸侯王之所以会背叛他，是因为他们不姓刘，跟自己不是同心同德，所以说他认为刘姓子弟比较可靠，同时，可能他意识当中他还认为一旦大汉有难的话，还是分封那些诸侯王来维护大汉，可能这个还是很关键的，所以就诞生了同姓诸侯王。
风暴从北方席卷而来，又一场战争即将爆发，匈奴冒顿单于趁中国内乱，迅速控制了塞北蒙古草原，并向南侵犯中原。公元前201年，匈奴攻打诸侯国代国都城马邑，面对匈奴人的强劲攻势，韩王信投降匈奴。公元前200年，刘邦亲率三十二万大军北伐韩王信及匈奴，然而，由于轻率冒进，在平城白登山竟被匈奴四十万精兵团团包围，险遭丧命，七日后才侥幸脱险。
赵王城遗址公园
这里，曾经是赵国的都城战王城，公元前199年12月，刘邦回师长安，路过这里，赵王张敖是刘邦的女婿，娶了刘邦和吕后的女儿鲁元公主，对于此次刘邦驾临，张敖甚是恭敬。
申有顺：刘邦这个人呢，非常的傲气，架子非常大，所以处处摆架子、鄙视，在这个情况下，赵国下面一些大臣和相看不起他，当时赵相叫做贯高，还有个大臣叫赵午，就看不惯刘邦的作为，我们气不平，咱们为打天下、出生卖死，最后他当皇帝以后就这么来看咱，不如咱们把他杀了。
贯高等人决定在刘邦上厕所时刺杀他，由于刘邦决定突然离开，躲过了一劫。次年，刘邦将赵王张敖贬为宣平侯，改封自己的儿子代王刘如意为赵王，赵国依然没有平静。公元前197年九月，赵相国陈欷[xī]发兵反叛，自立为代王，刘邦率兵征伐，离京前，命韩信、彭越跟随自己出征，不料，韩信彭越像当年刘邦与项羽决战时一样，再一次称病不从，这件事令刘邦耿耿于怀。此时，有人告发，淮阴侯韩信与陈欷勾结，要趁刘邦不在长安之际，里应外合袭击留守的吕后和太子刘盈，在刘邦率兵平叛时，长安宫中上演了惊心动魄的一幕。
这一幕的主导者是刘邦的皇后吕雉，她与相国萧何合谋，谎称刘邦已杀陈欷，骗韩信入宫道贺，将其抓获。萧何本以为吕后会先关押韩信，等刘邦回朝后再做处理。没想到，吕后露出狠辣的一面，不仅立即在长乐宫钟室将韩信斩首，而且，夷灭韩信三族。顿时，朝野上下，阴风惨惨，韩信，这位刘邦昔日的盟友，最终成为刘邦内心当中最大的威胁人物，在政治的需要下，他的生命走到了尽头，当年赐给韩信的丹书铁券也已形同废纸。
韩信在被刘邦抓捕时，就曾仰天长叹，果如人言，狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。韩信这位一代枭雄，以这种方式结束了他的生命，但他的故事，却并没有因为他的去世而终止。在他的家乡淮安，至今仍能随处可见闻到许多与其有关的纪念性的建筑和传说，他的一生业绩，至今仍被无数人所传颂。
而与韩信同时称病的彭越也未能幸免，最终也以谋反罪被砍头示众，身体剁成肉酱，分给诸侯王。韩信、彭越一个个被杀，淮南王英布心惊胆战，当他接到彭越的肉酱时，担心自己也落得这样的下场，促使他最终选择反叛。英布认为汉将中，只有韩信、彭越是他的对手，但这两个人都被刘邦杀了，而刘邦年老患病，不可能亲自出征，所以英布有恃无恐，很快攻陷荆国。汉王朝又一次处于风雨飘摇之中，危急关头，刘邦不得不又一次、也是最后一次远征，公元前195年冬十月，刘邦在蕲县西大败英布，英布逃至番阳，被当地人所杀。然而，刘邦也付出了巨大的代价，他被流矢击中，生命即将走到尽头。
从公元前202年起，一直到公元前195年，长达七八年的时间，刘邦的主要精力就用在了铲除异姓诸侯王上。他分封的七个异姓诸侯王，臧荼、韩信、彭越、英布被杀掉，张傲被废为列侯，韩王信逃到了匈奴，这些人，曾是他的盟友，但是为了王朝的利益，刘邦抛弃了情谊，就连后来被封为燕王的卢绾，他是刘邦最亲密的发小，但也因被告造反，受到大军征伐，被迫逃往匈奴，异姓诸侯王中，仅留下一个实力最小的长沙王吴芮。与此同时，刘邦企图以血缘关系来维系王朝，陆续分封齐王刘肥，吴王刘濞，代王刘恒等刘姓子弟为王，相比于异姓诸侯王而言，刘姓诸侯王所占地盘更为广阔。
这是沛县流行多年经久不衰的戏曲《大风歌》，歌词的作者正是曾经在沛县丰邑中阳里生活过的刘邦，刘邦大败英布回师途中，路过家乡沛县，隐约意识到自己将不久于人世，便决定留宿几日，设宴款待父老乡亲。时光仿佛倒流，家乡的风景并未改变，而自己已经苍老，看着眼前熟悉的一切，回想起十几年峥嵘岁月，刘邦感慨万千，不禁感慨悲歌：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。唱罢，已是老泪纵横。刘邦临死前，他与大臣杀白马，歃血盟誓，非刘氏而王，天下共击之。如此，刘邦似乎可以放心了，他所建立的汉王朝可以稳定的发展下去了。
张小锋：行白马盟誓，非同姓而王者，就是天下共击之，他定了这种誓约，希望就是刘姓政权能够永远延伸下去。
公元前195年5月，刘邦和吕后的儿子，十七岁的刘盈成为新皇帝，即汉惠帝，吕后被尊为皇太后，惠帝为人善良柔弱，与性格强悍的母亲吕后相处，自然居于下风。因此，在位七年期间，朝政实际掌握在性格强悍的吕后手中。
1999年，考古人员在山东章丘洛庄发现了第一代吕王吕台的葬墓，陪葬坑里不仅出土了吕大官印、吕内史印和吕大官丞三种吕国的官属印章，而且出土了大量刻有齐字样的铜器和漆器。经考古研究，这些物品应是齐国制作的，是刘姓齐王为讨好吕后而主动进贡的。
崔大庸：在吕后元年，也就是公元前187年，那么曾经分封了六个诸侯王，其中就有吕国，吕国是吕后的侄子，那么她把他直接封到了这个，把济南原来的济南郡割出来，作为吕国的地盘，那么把济南就作为吕国的国都，也可能是由于到时候，吕后的这个威望和她的这个势力比较大，所以大家巴结吕氏集团比较多，所以说给了他很多东西。
在距洛庄800公里以外的陕西省历史博物馆，珍藏镇中国现存的唯一一枚汉代玉玺，而它的主人正是吕后，当时吕后就是用这枚印章，分封了众多的吕姓诸侯王。因为当时汉王朝的最高统治权被牢牢地掌握在吕后手中，开太后临朝听政之先河，汉惠帝死时吕后已专政五年，她立年仅15岁的刘恭为少帝，自己临朝称制，大封吕氏族人为王。
卜宪群：吕后她亲自听政以后，比较明显的倾向于照顾她这个吕氏家族的利益、政治利益，引起了朝中大臣的很多不满，这个在她活着的时候还能够被压制，那么等她一旦死后，一些吕氏和大臣的矛盾就会激化了。
公元前180年7月，吕后病死，历史再一次出现转折，临死前，吕后令吕禄统领北军，吕产统领南军，告诫二人，当年高帝平定天下，与大臣们约定，非刘氏王者，天下共击之，如今，吕氏为王，大臣们内心肯定不服，一旦我死，皇帝年少，大臣们恐怕要发动兵变，你们一定要率领军队保卫皇宫，而不要送丧，被别人所制。直到咽最后一口气的时候，吕后仍惦记着保住吕家的地位。然而，她刚刚死去，齐王刘襄即联合刘姓诸侯王起兵反吕，长安一片紧张气氛，丞相陈平、太尉周勃与朱虚侯刘章设下计策，夺取南北军，诛灭吕氏，废掉吕后所立的另一位少帝刘弘，迎立刘邦中子代王刘恒，是为汉文帝。
汉文帝刘恒 （前202-前157）
这是江苏徐州狮子山楚王墓随葬坑出土的数千件彩绘兵马俑，曾担任徐州汉兵马俑博物馆馆长的王凯，参与了楚王墓的整个发掘过程，他虽然年事已高，但一有时间都会来此看看，因为这里凝聚了他太多的情感。
狮子山楚王墓
1984年，一个施工队不经意间发现了这个随葬坑，坑内出土了数千件彩绘兵马俑，陶俑手中所持多为象征性的兵器，是汉初分封的楚国军队的模型。当时，诸侯王的权势可见一斑，陪葬坑发现以后，随之而来的问题是墓穴在哪里。这其实也是王凯心中的疑问，经过多方挖掘，一时间都没有找到。机会总是留给最努力的人，王凯走遍了这里的每一个角落，这里的一草一木，他都了然于心。最终，300米的距离，王凯走了十年的时间。这座汉代诸侯王墓穴的面纱终于被揭开了，就在距离葬坑300米的地方，王凯发现了墓穴，该陵墓藏于狮子山，海拔54.3米的主峰腹中，气势恢宏，南北总长117米，凿石量5100余立方，墓室面积850平方米，狮子山楚王墓的发现再现了汉初同姓诸侯王的强大实力。
文帝三年，济北王刘兴居起兵反叛，文帝六年，淮南王刘长叛乱，这两件谋反事件，虽然都没有造成大的混乱，但靠血缘关系结成的分封制显现出巨大的弊端，新的危机正在扩大。
张小锋：吕后的问题解决了之后呢，又出现新的问题，那就是同姓诸侯王势力坐大，中央无法去控制它，所以，地方就是诸侯王势力的发展，和中央王权之间形成了难以调和的矛盾，最后一旦激化那就非常麻烦，所以说，此后的政权就围绕一个很重要的问题，就是如何解决同姓诸侯王，这使在吕后之后的统治者，就是说文帝首要面临的问题。
贾谊曾担任长沙王太傅，他是汉文帝时的卓越人物，他虽然很年轻但才高八斗，尤其对国家大事有着敏锐的洞察力，他向汉文帝上了著名的《治安策》，阐述国家长治久安之策，尤其对当时分封制给汉王朝带来的巨大隐患作出分析。
张小锋：当时贾谊分析，当时的同姓诸侯王的情况，他是这样分析的，他说现在的汉朝就像得了一个手足重症病的病人一样，他的小腿粗的跟人家腰一样粗，他的脚趾粗的跟小腿一样粗，这种状况如果不及时治疗，那即就是扁鹊在世，也很难医治。所以，他的意思就是说，现在赶快对这个同姓诸侯王要进行抑制他的势力，削弱他的封地，所以，提出来众建诸侯而少其力的策略。
对贾谊的建议，汉文帝深以为然，但认为时机还没有成熟，并没有马上采纳，汉文帝坚持将清静无为的国策放在首位，尽量不发生事端、不扰民，使国家在经过长期战乱纷扰后能恢复生机，渐渐兴盛。
公元前168年，贾谊年仅33岁就去世，称得上汉王朝的一大损失。不过有一位青年才正俊脱颖而出，他就是太子家令，人称智囊的晁[cháo]错。公元前165年，晁错上书，建议削藩，也就是削落诸侯王的势力。当年，齐王刘则死，无子，文帝借此机会，于次年重封齐国、淮南国时，将齐一分为六，淮南一分为三，履践了贾谊众建诸侯而少其力的建策。公元前157年，文帝驾崩，太子刘启继位，是为景帝。景帝继位后，晁错得到进一步重用，提出许多改革措施，公元前154年，晁错再次建议削藩，上书洋洋三十篇，其主要矛头直指吴王刘濞[bì]。
西汉中期形势图
卜宪群：晁错认为诸侯王，你削他，他要反，你不削他，他也要反，所以他就极力劝景帝要削藩，加强巩固君权。景帝实际上也是没有完全听取他的意见，只是采取了一系列很小的一部分措施，但是激起了诸侯王的强烈的反弹。
史奇刚：我们象山采盐历史那个悠久，从那个汉朝已经开始生产盐了，将近2000多年的历史。
史奇刚是象山传统制盐方法的传人，2000多年前，吴王刘濞就管理着今天象山地区，吴王刘濞是刘邦的侄子，在诸侯王中实力最强，吴国东面临海，可煮盐牟利，境内有铜山，刘濞派人铸铜钱，号称吴钱遍布天下。
此时，其它各诸侯王也纷纷扩张实力，景帝顾虑重重，深怕一招不慎，招致不可收拾的后果。刘濞知道下一个轮到的就是自己，于是，悄悄联络楚、赵、胶西、胶东、淄川、济南六国，准备起兵反叛。当时，朝廷削落吴国封地的诏书一到，刘濞率先在广陵起兵，打出诛晁错的口号，诸侯纷纷响应，史称七国之乱。
一时间，战争的硝烟弥漫着全国，尽管汉景帝已有所准备，然而，七个诸侯国同时反叛，这显然远出乎他的意料，他赶紧派太尉周亚夫等将领，分兵三路出击叛军。但景帝毕竟年轻，执政时间不长，他整日坐卧不安，他在想，削藩之举是否太草率了。
张小锋：应该讲吴楚七国之乱是西汉立国以来最大的内乱，而对景帝来讲，他是作为一个新继位，没多长时间的一个君主，面临这种情况，他应该是惊慌失措，所以他能够想到的，就是尽快消弥这场战争，而当时吴王刘濞恰恰当时的口号是：诛晁错，清君侧，所以他就想如果把晁错牺牲掉，能不能消灭这场战争，如果是这样的话，那是最好的，于是呢，他就接受了袁盎的建议，准备斩杀晁错。
景帝惊恐之余，接受袁盎的建议，在晁错上朝的路上将其逮捕，并立即行刑，穿着朝服在东市被处以腰斩之刑。然而，晁错之死并不能阻挡刘濞的反叛步伐，当朝廷使者令刘濞拜受皇帝诏书时，刘濞已自称东帝。至此，景帝放弃幻想，一心平叛，吴楚军首先遇到景帝弟弟梁王的坚决抵抗，攻城不下，太尉周亚夫趁机断其粮道，叛军转而进攻屯兵昌邑的周亚夫军，周亚夫坚壁不出，待叛军断粮，人心涣散，大败其军。刘濞弃军逃走，仅有数千将士随从，楚王自杀，刘濞逃到东越，东越王杀了他，将他的头送往长安，七国之乱仅三月就被平定。公元前145年，景帝下令，诸侯王不得治国，将其任用王国官吏的权力收归中央，降低官员级别，改丞相为相，减省吏员，以和中央官区别。诸侯王权力大大削弱，中央集权显著增强。
卜宪群：吴楚七国之乱平定之后，汉景帝采取了一系列的措施来削弱诸侯王的实力，一是众建诸侯而少其力，像吴楚这些过去的诸侯王的地方，他又把它拆分为很多小的侯国，削弱它的力量。那么第二个方面，就是改革他的官秩，就是诸侯王的这些官，过去是诸侯王自己设立的，现在改为天子，就是皇帝来给他设官。
公元前142年，年仅15岁的太子刘彻，正在提前举行成人礼，因为此时的景帝已经病入膏肓，一年之后，景帝驾崩，刘彻即位，是为汉武帝。经过文景之治后，汉王朝已步入鼎盛时期，中央和诸侯王的实力对比，已发生全面逆转，强势的汉武帝，将对诸侯王问题做彻底的解决。
公元前127年，汉武帝采纳主父偃的建议，颁布推恩令，所谓推恩，就是诸侯王可以将皇帝的恩泽推广到自己的子孙，就是把皇帝分封给他的封地分给自己的子孙为列侯。推恩令一下，诸侯王的封地化整为零，变大为小，其势力进一步削弱了。汉武帝决心做最后的整顿，特意颁布左官律和附益法，前者规定，王国官为左官，以示歧视，后者限制士人、官僚与诸王交游。
张小锋：左官律就是朝廷规定，凡是在诸侯王任官的官吏为左官，汉代是以右为尊，以左为卑，从名号上来讲，凡是你在诸侯王任官的，你从名号上讲，你是低人一等。同时规定，凡是在诸侯王任官的官吏，朝廷不再录用。
卜宪群：附益法就是禁止朝中的大臣和诸侯王之间结成朋党，朝中的大臣不允许和这些诸侯王或者这些官吏相互的来往，这就是附益法，左官律和附益法实际上都是加强中央集权。
从此，诸侯王惟得衣食租税，不得参与国政，已与一般富豪无异。分封制终于名存实亡，扰攘百年的诸侯王问题至此得以基本解决，郡国并行也告结束。在残酷的斗争中，在新的历史阶段，当盟友、血缘都无法成为维系汉王朝的统治力量时，郡县制的优势凸显脱颖而出，经过长期的较量，最终分封制淡出历史舞台。
从此，终两汉四百余年，诸侯王问题再没有成为困扰中央王朝的心腹之患，而在此后两千多年的中国历史中，分封制尽管还一直存在，但无足轻重，郡县制已毋庸置疑的成为主流，它在全国范围内普遍推行与不断完善，为建立上下相维、轻重相权的行政体制创造了有利的政治环境。与分封制不同，作为中央集权制的重要支柱，郡县制对维护国家统一、保障社会稳定与促进经济发展具有积极作用，正因为如此，郡县制取代分封制是历史的必然。
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㈧ 看关于历史的电影，写200字观后感
一段不能忘记的历史-电影《南京》观后感
1937年的冬天，日本侵略军的大炮从上海轰到了南京。在进行了为期一周的大轰炸之后，日本士兵攻打南京城，并且开始大肆屠杀南京城的老百姓。在南京实行“三光”政策，杀光、烧光、抢光，为了追捕驻城军人，对只要是手上有老茧的壮年男人进行屠杀；为了打发时间，强奸妇女，最令人发指的是，当时的日本军人强奸的有10多岁的小女孩，有已婚的妇女，更有60多岁的老妪！幸存者在讲述当时的情景是，不禁泪如雨下。就在南京城的人民们都绝望的时候，由15位外国友人为难民们提供庇护的安全区成立了。他们为了南京人民的安危与日本士兵进行对抗，不顾个人安危。而正是他们15人组成的这个安全区，却拯救了25万南京人民。
日本士兵为了追捕南京驻城士兵将大量男性进行集体屠杀。100个绑成一路，到了扬子江边的时候就10个帮成一堆，一个士兵负责一堆。最开始是用刺刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。整个扬子江边惨叫连天。30分钟过去后，日本士兵开始对那些没捅死的人进行机枪扫射，扫射之后将尸体集中，淋上汽油，然后焚烧。短短的时间内，就残忍的杀害了40万南京人民。
在漫长的70年里，幸存下来的人们，所背负的心理压力和将这屈辱的历史告诉后人的责任是非常巨大的。我扪心自问，在经历了如此的炼狱，在亲眼看见亲人死在自己面前的历史后，是否还有勇气继续生存下来，是否还有勇气将自己屈辱、惨痛的经历告诉后人，为历史留下证据？又是否能够在日本人的暴行前像那15位外国友人一样，勇敢的为南京人民建立安全区，当日本人的刀架到脖子上的那一刻都不曾后悔为中国人民所做的这一切的援助？
不，我不能。
忘记历史等于背叛。我不知道这是谁说的，但这句话我却一直难以忘记。看完这部电影，也要我产生的巨大的内疚感，我何德何能，竟可不费吹灰之力过上安逸的生活。每天想的是如何听好听的音乐、吃好吃的食物、玩好玩的游戏、买漂亮的衣服，没钱的时候伸手向父母要就可以，饿了的时候在房间里叫父母做饭就可以。可是我却在安逸的生活中沉沦了，险些忘记了历史。而作为一个生活21世纪的青少年，我们又应该怎样做呢？是盲目的抵制日货？是在互联网上对当年日本士兵的所作所为进行漫骂？还是对曾经的历史一笑而过？都不是，作为新世纪的青少年，我们应该做的便是做好当下应该做的事，搞好学习。虽然像南京大屠杀一样的残局在当代社会是不可能再一次重演，可是在文化、经济、思想等方面，我们现在已经不多不少的受到了外来的侵略。所以，我们应该好好的学习，将来用国内的力量将中国发展壮大，来减少外来的文化侵略对中国的影响。这就是我们没有忘记历史最好的证据，也是我们能为我们的祖国所能做的最有力的事了。
因为，不愿背叛，所以，选择铭记这段历史。
㈨ 古代历史电影观后感350
第一篇
《大秦帝国》为我讲述了一个群雄逐鹿，山河日变的秦朝统一的故事。
在这段历史长河中，英雄辈出，百家争鸣。秦国是这场历史豪赌的最终胜利者。他们燃烧着自己，用一段段血与泪，爱与恨交织的悲壮故事，推动着整个时代前行。最终大出天下，统一六国。
在这段历史故事中，涌现过许许多多为后世所熟知的典故传奇，而印象最深的是商鞅的立木取信。
商鞅为了取信于民，在变法令下达后，以三丈之木置于国都南门，募民有能徙木于北门者赏十金，但无人响应，最后他将赏金增至一百金，有一人应募，立即获得一百金，以此来取信于民。深深地被商鞅的才能和不屈服的人格、秦孝公的知人善用和坚持真理的决心所震撼。
在如今的生产生活中也是一样，一个国家只有使民信才能立国立民，一家公司，一个人也是一样。
第二篇
《汉武大帝》讲述了汉武帝刘彻54年的统治历程。
前无古人的巨大功业,使汉武帝成为历史发展道路上一座罕见的高峰,成为中国历史上一颗耀眼的巨星。
他的雄才大略使汉朝成为当时世界上最强大的国家,成为世界文明无可争议的中心,而汉武帝的时代,也成为中华民族历史上最值得自豪和展示的伟大时代之一。
《汉武大帝》将展现这段气势恢弘,英才辈出的大时代,对这一时代文治武功的回顾,可以激发,调动起观众的爱国情怀,增强民族文化和历史的自豪感。因为有他，如今的我们才叫汉人，如今的民族才叫汉族，而不是什么晋族，秦族。
从刘彻登基起，他智斗窦氏，重掌大权；任命卫青，大败匈奴；信任张骞，出使西域；任命董仲舒，文化一统。在许许多多的事迹中，最难让人忘却的便是”金屋藏娇“的那段美好佳话，当年的他说：”若得阿娇，便以金屋许之。“十年之后，是谁守着金屋泪眼成花，坎坷的爱情令人唏嘘不已。
千百年后，史书上或许只记了这样一段话：名，刘彻。高祖刘邦的曾孙。在位54年。逝世时年70。谥号：武；庙号：世宗。
但后人永远不会忘记那段灿如星辰的耀眼历史。
㈩ 历史影片观后感
看了《甲午风云》这部电影，我为邓世昌浓弄的爱国情意所感动。
电影描述了1894年，日本在中国领海内肆意挑衅。北洋大臣李鸿章极力主张求和。致远号”管带邓世昌主动请缨，海战中，邓世昌代替旗舰指挥作战，率领“致远”号官兵英勇战斗，把敌人打得落花流水。后来因为炮弹已经打完了，邓世昌做出了一个重大的决定：撞沉敌舰“吉野”号。做出了这个决定后，全舰无一人退缩。但是在追赶“吉野”号时，不幸被鱼雷击中，全舰官兵壮烈牺牲。到现在这部展现以失败告终的中日甲午战争的悲壮史诗
还时时刻刻震撼着我的心灵！
自鸦片战争以来的中国近代史，是一部饱受帝国主义列强凌辱瓜分的剧辱史，也是一部中国人民前仆后继英勇抗击帝国主义侵略的斗争史。爆发于十九世纪末的中日甲午战争，虽然以中国的失败而告终，但影片在表现这一历史悲剧时，则突出了中华民族不屈的民族精神，气势磅礴地谱写了一曲爱国主义颂歌，把一段本是"灰溜溜"的历史，塑造成了一件"亮晶晶"的杰出艺术经典。发生在一个世纪前的甲午海战，一直是我中华民族的耻辱。日本自从1868年明治维新以后走上了军国主义道路，他看到欧美殖民者纷纷侵占中国领土，也对中国虎视眈眈，1894年，日军挑起了侵略朝鲜和中国的中日甲午海战。
甲午海战这一个历史事件，悲壮地歌颂了海军将领邓世昌，水兵王国成等中国广大爱国官兵在黄海海战中顽强的战斗精神和血战到底的英雄气概。体现了伟大的爱国主义精神，在我国反侵略史上谱写了光辉的一页，同时也揭露了帝国主义者的侵略本质和清廷的昏庸腐败，暴露了慈禧、李鸿章、方伯谦等民族败类卖国求荣的丑恶嘴脸。
关于中国的惨败，我认为有以下几个原因：
1、最根本的原因是社会制度的差异。日本在明治维新以后，走上了快速发展的资本主义道路，不但摆脱了半殖民地的地位，而且成为世界强国，而中国正处在晚清统治下的半殖民地半封建社会，成为列强瓜分的目标。
2、清朝统治的腐败。慈禧、李鸿章等人寄希望于外国调停，没有把 立足点放在自身力量上来。据说日本为了备战，天皇带头捐了4万元，日本各界更是竞相倾囊，而慈禧太后为了举办万寿庆典，挪用了1500万两海军军费，以致于北洋水师缺银少饷。
3、直接原因是指挥不当，贻误战机。李鸿章避敌保船，不准海军出战，最终丧失了制海权。本来中国国力和军事实力并不比日本差，中国经过洋务运动，重工业和军事都取得不少发展，日本由于是新兴的资本主义国家，重工业比较薄弱，其实力于中国不相上下，本来可以一战，但由于指挥者缺乏预见，准备不足是战争失败的认识原因。
经过甲午海战，对中国对日本都产生了深远的影响。
对于中国，被迫签订了又一个丧权辱国的条约，使中国的半殖民地半封建化大大加深，清政府已经完全成为列强统治中国的工具，甲午海战的失败，使洋务派“自强求富”的梦想最终化为泡影。自此，列强掀起瓜分中国的狂潮，而勇敢先进的中国人，也在血与火的交织中奋勇抗击，和争取民族独立，拉开了义和团运动和辛亥革命的序幕。
对于日本，不但扩大了殖民地范围，战争赔款也使日本的经济飞速发展。自此，日本走上了对外侵略扩张的道路，在全世界的范围内与列强争夺殖民地的斗争也日趋激烈，为发动新的战争作了准备，最终形成了法西斯策源地，为其上世纪30年代大举侵华埋下了伏笔。
110年前，在我国黄、渤海水域爆发了震惊中外的甲午海战，那是场刻骨铭心的战争，给中华民族带来的创伤，至今仍隐隐作痛。110年的国耻，提醒我们“生于忧患，死于安乐”，100年的屈辱，我们将永不忘记。
今天，我们要学习邓世昌那种气壮山河的英雄气概和坚强不屈伟大精神，现在，我们的国家强大了，她的强大靠的不是别人，靠的正是这一代又一代的人的勤奋与努力。当然还有那在战场上付出了生命与鲜血的英雄人物。我们将高喊着“振兴中华”来祭奠那些在战争中为国捐躯的民族脊梁！！！