了帆四训电影观后感

Ⅰ 看了了凡四训，我都不了善事了。请指教！

我也是刚看完《了凡四训》，我看的是书。。下面我说一下自己的感悟吧。
我觉得最最重要的是心志。
1.像你说的这种状态，我觉得你很有必要先静下来，让心静下来；如果无法静下来，你可以试着这样做：在早上/晚上，自己一个人站在户外的阳台边，然后闭上眼睛，深呼吸，而这时候最重要的是，你要听听你的心，这种感觉很难形容的，只能靠你自己感悟，在静静地感受你的心。使你的心平静下来、平和下来。外界太浮躁了，所以必须先让自己的心静下来，这样，你才可以真正地感受到自己的想法，才能跳出来，站上高处看看自己所做的一切。

2.至于做善事，其实不要太刻意，有一个词讲得好，叫“心诚则灵”，当你真是出于心地而去做的每件事，不管这件事最后是好是坏（当然这个结果不包括损害别人），都不重要，你都可以求得心安。因为你的本意是好的。
你也不要被《了凡四训》中所有的话束缚住，那是很久以前的书和处事哲学了，有些不一定适用于现在这个世界。
但是有一点，你要相信，你要有一颗仁慈之心、正直之心、精进之心，你要对别人好，对周围的人好；当别人需要帮助时，你应该毫不犹豫地伸出你的手，（不要想着了凡先生说的善报，因为我觉得这是每一个人所应该做的，是不应该出于某种目的的。）你帮助别人，于是你与周围的人的缘就变得较为友善，这样长期下来，你的外缘（即人际关系）就自然会变得好，而外缘一变得好，沟通就会“通”（即我们说的顺畅），那么以后，自然你做任何事情都如鱼得水了，因为当你想做某事的时候，身边的人就会相信你、支持你； 当你有困难时，他们就会帮助你……呵呵，这样，你肯定会成功的。。这就是我们常说的“缘”。
3.最后，我要总结一下：
做人，你要坚信这个社会永远是承认正面的东西的。所以，你要做一个儒将，做一个有情有义的好人，做一个正派人物。
做事，你不要迷惑于“做了好事就有好报；有时做了好事却没得好报，那到底是如何分别，做好呢，还是不做好呢”，这些东西，我觉得没有一个人可以分辨得了的，唯一相信的就是自己的“心”，如果是出于心意去做的，你就勇敢地做，因为是你的心引导你的——你是真心想帮助他的，是不求回报的。心诚则灵。做人，功利心不应该那么强。

不要埋怨你周围的东西，真的。当不幸或不公平在你周围发生时，你要修心，你要心平静和地把这一切完全接受下来，不要抱怨，而要欣然接受。你把这些不平，看作是上帝是对你的一种考验就行了，然后用一颗上进的心，精进的心来做。你会发现，你的心态对了，你所做的一切都不会是白费的。。同时，这些磨砺还是你以后回忆起来觉得是最珍贵的，而且也是最为自豪的，因为你可以做到常人所无法做的。

做人，做事，做学问，都需要有一颗平静、平和的心，才能真是修成一个“儒将”。

Ⅱ 《了凡的故事》观后感

[《了凡的故事》观后感]看完《了凡的故事》，心中感慨万千，想起过去的一幕幕，真是像穿越电影一样，将记忆倒回了从前，《了凡的故事》观后感。命运（个性）是可以改变的，我坚信这一点。通过几个月的学习，心中茅塞洞开，人只有苦难降临才能够醒悟，但是不接触圣贤教育，没有佛心，就不会有耻辱感。一切从心开始，结善缘，积仁德，俗话说：“恶从心中起，口乃心户之门”，对别人，对亲人，对孩子，口出恶语，冲动这个魔鬼会让你肝火旺盛，最终损伤的还是自己的身体。常怀感恩之心，不计较一得一失，时刻记得提醒自己，让浮躁的心静下来，不要管别人计较你什么，也不要管别人说你什么i，只要心中永远记住两个字“感恩”。心里就会无比敞亮。了凡先生的一生，是不平凡的。祖辈历经磨难，行善积德，却因明成祖朱棣与方孝孺之间的矛盾，而受到株连之刑，幸得朋友相助他的父亲才逃脱京城，从此隐姓埋名，学中医继续救人行善。了凡先生，姓袁，他的名字叫黄，字坤仪，是当时的江南吴江县人，生于明世宗（世宗是大明王朝第十二代皇帝）嘉靖十四年，公元一五三五年，据我们现在有五百多年了。因为祖辈的事，母亲教导他不要念书，去学医。当时了凡先生可能15岁左右，一天偶遇一位易学大师孔先生，这位孔先生看到他之后觉得他有善缘，就给他算了一命，他说：你明年到县里考秀才，县考是第十四名，府考试七十一名，提学考第九名，那个时候的秀才考试要通过这三关。第二年十六岁，他去考的时候果然考取了，而且名数完全相合。可见孔先生算命的功夫很不错，相当高明，他不是江湖术士，他是个真正的有实学的数术专家 。从孔先生那里还知道自己只能活到53岁就寿终正寝。从此，了凡先生因为得知了自己的宿命，而且生活中的起落对孔先生的预言都在印证着。使得他一时对自己的命运信以为真，性格产生了很大变化，幸有云谷禅师点拨，在以后的生活中改掉自己的不良习气，逐步改变自己的命运，这一切都离不开一个善字，一切从心开始，心动则念动，有善念才能动仁心，最终多活22年，写下了经典著作《了凡四训》，74岁在家中安然去逝。《了凡的故事》，告诉我们：1、命运是可以改变的，这就是立命之学，观后感《《了凡的故事》观后感》。学会认识自己，才会达观，才会知耻，自知才能“知耻近乎勇”。2、命运如何改变？就是要改变自身的坏习气，当今社会脏话盛行，好像不说脏话就表达不出自己的意境。《中华医药》告诉我们，心境好万事达观，脑栓塞乃燥之根源，若去燥，心血畅通。日本江夲胜博士著《水知道答案》，也引起了全世界对水的波动感应原理的关注，通过千万次实验，地球上不论任何地方，任何语言，水都能够感应美好的语言和恶毒的语言，从而使水结晶形成不同样式的图片。所以，贪心、怨恨、糊涂、傲慢、怀疑都是毒，心存这五毒，必生毒液，流出的眼泪也有毒。感恩的眼泪，幸福的眼泪，忏悔的眼泪，越哭心越亮，他是眼睛流出的智慧水。我们的地球百分之七十都是水，然而我们的身体也是同样。3、积德行善，积累功德，了解命运的积善之方。年过四十必须明白自己的生命走向，否则就会想于丹教授说的：满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯，你得有命花；赏一路风光，你得走得动；拣一座金山，你得能够拿；垄沟里刨食的是条好汉子，病床上数钱的是个傻瓜；千里纵横，你总得有个家，万众首领，你也得有个妈； 委屈烦恼，你非得有人听，出色得意，你还得有人夸；酷毙了靓绝了，你要有人爱，摔倒了失足了，你得有人拉；结怨不如结缘，栽刺不如栽花；富贵不如福态，高寿不如高兴。 4、无缘非无缘 ，有缘非有缘，有缘无缘都是缘。5、积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧。6、谁能救自己？谁又能解读自己？只有自己，从我做起，从心做起，才能改变自己的个性，改变未来的生命走向。 2012.3.21天高云淡[email protected]

Ⅲ 了凡四训中的《立命之法》和《改过之法》的观后感500字

《了凡四训》共分为四个部分：“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。虽然文章篇幅短小，但是寓理深刻，内涵丰富，兼融儒道佛三家思想，体现出中华传统文化的深邃与浑厚。这本书虽然不是佛经，但很多高僧大德却把它当作佛经一样尊重。如在民国初年，印光大师对这本书极力提倡，他的弘化社先后印送这本书达百万册以上。细细品读《了凡四训》，我有如下感想：

一、命运掌握在自己手中，也能够被创造

“命由我作，福自己求。”这是《了凡四训》中关于“立命之学”的直接诠释。何谓“立命”?即是指创造命运、改变命运，不为其所束缚、禁锢。我们的命运不是上天注定的，它始终掌握在我们的手中，我们才是命运的主人，命运是可以创造和改变的。了凡先生在少年时，遇到一位孔先生替他算命，算他一生的寿命到五十三岁，命中无子，当官的话可以做到县长。他每年拿国家多少待遇，考试第几名，都算得很准，了凡先生一对照，一点都没错，所以就深信不疑。既然一生的命都已定，所以心就定了，没有妄想。世间人追求功名、财富，而了凡先生没有这个念头，因为他晓得命里没有的，求也求不到，所以干脆就不想了。

后来，他和云谷禅师在禅堂里，坐了三天三夜，没有打一个妄想。禅师很佩服他，说道：“你的功夫了不起，一般人做不到。”他回答说：“我的命被人算定了，打妄想也没有用。”云谷禅师听了哈哈大笑说：“我以为你是圣人，原来你还是个凡夫。”随后，云谷禅师的一番教导，使得他顿悟。于是，他立志改变自己的命运，不但考取了进士，而且还有了两个儿子，活到了74岁。

现在呢，知识改变命运、机会改变命运的事情太多了，放牛郎能够成为政府高官，贫困户能成为百万富翁……这正如《了凡四训》所讲，“有志于功名者，必得功名;有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我”。

Ⅳ 求一篇《了凡四训》的观后感

观此碟，给我以最大的感觉就是心态，心态改变人的命运，从了凡的知命认命，到最后的知命而不认命，从这一转变就是心态发生了质的变化，这碟讲述的恰巧符合现在的心态-----思维-------行动------命运这一说法，或许不是恰巧，而是这一说法的一种更加形象的陈述吧 |Bjb
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什么是心态？心态就是人的各种心理素质，修养和承载能力。具体地讲：它是人的心理对外界各种信息刺激后做出反应的趋向，而这种趋向对人的思维、言谈和行动具有向导和支配作用。正是因为这种向导和支配直接或间接的决定了我们事业的成败，决定了我们的命运。 *ce h ]v
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既然了解了什么是心态及一个良好的心态的重要性，那么我们该具备哪些良好心态呢？ p%}oo#%J
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1．干大事、做大老板的心态。首先我们必须要有想做大老板的魄力，虽然现在我们是小职员，但我们一定要站得高，看得要远，要把每件小事做好，全身心地去做。得到老板的赏识，紧接着升迁为部门经理，再接着积累资本，这个资本当然是指资金与经验，然后出来单飞，最后实现我们人生的所有梦想和抱负，使我们的人生价值得到充分体现。如果我们没有这样的魄力，这样的心态，那我想我们将停滞不前，只为自己衣食住行而劳碌奔波。 =4?m>v,re
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2、归零的心态。指的是我们务必每天保持一种新形象，今天的我们和昨天的我们一切都毫不相干，不论我们昨天是成功还是失败，是富有还是贫穷，是开心还是沮丧。但现在这时我们既没有正数也没有负数，我们都是从零开始。 /@0wbA
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3、一定要成功的心态。生存是动物的本能，要成功是人的本能。我们不要抱着试试看的心态；也不要抱着尽力而为的心态，我们一定要有一种是全力以赴一定要成功的心态，去完成从开始做起到最后成功的飞越，因为只有具备了这种心态才会让我们更加的积极主动，更加的努力奋发，这样才能在气势上压倒一切，在行动上拼尽全力，不达目的决不放弃。 Up8#Nz T
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4、团队的心态。团队是由个人组成，个人在团队的带动下逐步成长。然我们每个人的成长又渐渐地壮大了团队，团队的壮大又促成了每个人的成功，就这样团队和个人形成了一种良性的互动，所以说个人和团队的利益是完全一致的，所以我们一定不要为了自己的眼前利益而损坏了团队利益，到最后又损失了自己的利益，真得划不来。 @@+\
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5、专注的心态。人的精力是有限的、只有把有限的精力高度集中在一点上才能形成巨大的穿透力，才能达到自己的目标。不要做那种朝秦暮楚、见异思迁，这山望着那山高的人，否则到头来一事无成，空走人间一趟，证明了那句赤裸裸的来，赤裸裸的走，人生连死了还带着遗憾，真是让人悲哀！ |ONkRxr@!
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6、坚持的心态。世界上很多事情成功都是在坚持的努力中，所有的失败者都是失败在放弃上。这是所有成功人士的共同感受。马克思撰写“资本论”用了四十年， “红楼梦”一书耗尽了曹雪芹毕生的心血…….这样的例子举不胜举。放弃就是失败，坚持就能成功，这是成就事业的铁律。所以我想我们应该坚持相信上面的几点心态，它们真的会改变我们的事业，改变我们的命运 41$7P[M;
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最后我想告诉大家，我们可以知命，但不能认命。即使结局无法改变，最起码我们努力了，我们付出了，我们再也不会留下任何遗憾而赤裸裸的离开。 \=1k29O

Ⅳ 看一部好电影写观后感

《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住...

Ⅵ 了凡四训读后感

《了凡四训》读后感
我在几年前才知道了这本书，当时记不得在哪看过，被夸很好，当时就有打算看一看的，不过后来耽搁了，也就忘了。
今年偶然在知乎上又看到有人提起这本书，又想起来，就打算闲时看看打发打发时间。
本来这篇书评也早该写了，也是一直拖着。
废话说多了。
了凡四训，哪四训呢？立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。
本书的一个基本的观点的就是“命由天定，福自我求”。但是这句话对吗？我觉得对了一半，为什么这么说呢？很简单，人的出生不能决定，但人生之路是自己走的，自己选择的。但是话又说回来，一旦定下了人的出身，个人的成长环境，所受的教育，影响着你的性格，你的思维方式。就是再努力，还是在那个圈子里。井底之蛙蹦跶的再高，也就只有高度的区别，还是看不到外面的天。就算他似对非对，我也还是信他的，天定的已经不能改变，既然来到这个世界上，也总要努努力，能蹦跶多高就多高。否则就一直坐在井底吗？
既要立命，首先就是要端正自己的品行，就是心态与行为，所以就要改过，改过要什么呢？书上告诉我们，要有三心，不是信心决心恒心，要有耻心畏心勇心，这倒是让我心中一亮。
能够改过，就要多做好事以积善，好事做的多了，周围环境就好了，所以好事也会跟着来了。所谓'积善之家，必有余庆“嘛。那么怎样就算是积善呢？这个书中也告诉我们了，“有益于人，则为善，有益于己，则为恶。有益于人，殴人，詈人皆善也。有益于己，则敬人，礼人皆恶也”。我看到这一段时马上就糊涂了。我为求福而行善，这是善是恶？这说到底还是“有益于自己”这么算就是恶。可是整本书一直告诉我们，只有行善能得福。处处用福禄“引诱”大家来行善。这不是自己与自己矛盾吗？或许是我自己现在境界太低，不能理解吧。
要是能做到积善了，自然能成功名就，这个时候，就要谦虚，行谦德，这样好运才能长久嘛。这自然也不用多说了。
对于本书劝导行善事，未尝不可。但是书中举了大量的例子处处体现着行善事就能得名，得利，就能功成名就，就能子孙兴隆。吾不以为然。甚是不以为然，反例一大把，不想赘述。
总的来说，对这本书也是取其精华，去其糟粕吧。真所谓尽信书不如无书。
勿以善小而不为，遇事行善，不求福禄，但是也总不会有什么过错吧。

Ⅶ 看《了凡四训》电影的感受

命自我立，改变命运 要学习佛法，了凡四训只是大海里的一滴水，

Ⅷ 了凡四训中的《立命之法》和《改过之法》的观后感5

《了凡四训》共分为四个部分：“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。虽然文章篇幅短小，但是寓理深刻，内涵丰富，兼融儒道佛三家思想，体现出中华传统文化的深邃与浑厚。这本书虽然不是佛经，但很多高僧大德却把它当作佛经一样尊重了凡四训中的《立命之法》和《改过之法》的观后感5

Ⅸ 了凡四训读后感350字

《了凡四训》是我这么多年以来看到的最能打动我心灵的书籍，第一篇，立命之学。”命由天做，福自己求”。我不知道自己的命运是不是算好。这么多年，学业一直比较顺利，只是自己没有珍惜好大学的时光，考试也是得过且过，一味的追求快乐轻松的生活，没有吃苦的精神，不够努力。08年冬天，找工作也很顺利，我很珍惜自己的第一份工作，很认真，也很努力，经历过生存的艰辛，也更懂得什么是生活。当我看到了凡先生的人生，就很羡慕他，他改变了自己的命运，一生过的简单，却又快乐。他知道自己的命运后，很坦然的向自己求福，最终得到了很好的福报。

“若不反躬内省，而途向外驰求，而求之有道，而得之有命矣。内外双失，故无益”。每个人的喜好，特长都不同，职业道路也不同，只要自己心中有成功的信念，按照自己的方式去改正错的，发挥优势，最终会有好结果的，我是一个无神论者，但是我相信我道理的东西，比如佛法中的因果报应之说，我认为是有道理的。一个人要想成功，内因和外因共同起作用。一个善人，自会有很好的人缘，那么很多人来帮助他，再加上他自身的努力，成功的可能性自会比别人大很多!对于自身而言，我自认为自己身上还有很多浮躁的东西，要想改造命运，就要努力去改正!

第二篇改过之法。一个人如何才能改过，了凡先生告诉我们三个心：一，知耻心，当一个人有了知耻心，那么改过就不难了。二，发畏心，凡是作恶的人，大多没有畏心，他们不怕国家的法律，不畏惧社会的谴责，只为自己的利益考虑。那些贪污腐-败的官僚们，他们把国家的利益和人民的信任抛在脑后，他们不知耻，也无畏惧之心。前面两条是改过的前提，最后一点，改过的勇心。勇于改正错误，战胜自己的勇猛之心。我们要改过，就要反省，反省自己身上还有那些不足，然后逐一去改，这其实是一件很难的事，古语说，“江山易改本性南移”，要将一个人维持了几十年的习惯改变，这确实是需要勇气的，我们都有过这样的经验，如不是经历了大的挫折和打击，人是不会轻易地改变自己的习惯的，人的习性就像是动物的保护色，突然要改变，人是会缺乏安全感的，习惯的养成，就是要靠重复，不断的重复，一点一滴的去改变，日积月累就会真正的改变。

我们做事情，要多考虑别人的感受，体恤别人的疾苦，凡是要换位思考，这里给大家讲个小故事，古时候有一个年轻人，脾气很暴躁，常常对别人发脾气，村里人都很讨厌他，他很痛苦，很想改变，但总是控制不住自己的情绪，于是他问他的父亲该怎么办，他父亲给了他一块完好无损的木板，对他说：孩子，你每犯一次错误就钉一颗钉子在这块木板上，一个月以后，他惊讶的发现木板上订满了钉子，他很懊悔，于是，他父亲就说，好，从现在开始，你要好好的对待别人，每做一件好事，你就从木板上拔掉一颗钉子，三个月过去了，年轻人把所有的钉子都拔掉了，很开心的拿去给他父亲，父亲说，孩子，你看这块木板上已经全是洞，这些洞就好比你曾经带给别人的伤害，即便你改正过来了，你给别人的伤害是没法消除的。年轻人听了后，从此改正了自己身上的恶习，再也没有伤害过别人。这个故事告诉我们，人一定要控制自己的脾气，当你生气的时候说的话做的事会给别人带来很大的伤害，这是没有办法弥补的。我们每个人都用真诚的心去对待身边的人，用真诚的心去改过，一定会像了凡先生一样，一点点改掉身上的过错，成为一个仁义道德之人。

第三篇，积善之方。做了好事，大家都知道的，叫做积阳德，做了好事别人都不知道的叫积阴德。我在《了凡四训》中读到了很多故事，做官的人减轻老百姓的税，有的人为穷人布施，也有人救了人家的性命，这些善人最终都有很好的结果，在当今社会，只要为官的切实为百姓做几件实事，不贪污腐-败，那就是好官，也许我们没有机会救别人的性命，也许我们没有能力支援穷苦的家庭，但只要我们不放弃积德行善，力所能及的做一些小事也是一种善良，我曾看到一篇文章，说道：“在别人落难的时候，不要落井下石，在别人出丑时，不要取笑，在别人幸运时，用真诚的心去祝福!这样就是一个起码是善良的人。”看到这篇文章的时候，我的心里很复杂，我不知道作者是什么心态，这种小心翼翼的善良让我觉得很悲哀，为什么现在社会这么多作恶的人，就是因为我们缺失了我们几千年文明的精髓，我们老祖宗留给我们的道德，仁义。已经在这个社会变成一种奢侈。似乎离我们很遥远。在这样一个大环境里，我们要做善事更难了。现在的经济危机。已经危及到我们每一个人了，从企业倒闭，到失业。我们公司能帮助企业的就只有我们的书籍，能真正让企业家体会到书里的道理，落实到实地，让企业顺利度过难关，我们才算是真正帮助了别人。如果你今天看到一个需要你帮助的人，你没有去帮助他，那么有一天，当你需要帮助的时候，你会指望谁来帮助你呢?这就是一种恶性循环，所以我们，每一个人，都应该积极地去做善事，不要担心自己的力量太小，只要大家都这么做，那将产生巨大的能量!

第四篇，谦德之效。“满招损，谦受益”我们常能看到这样的话语，我们小的时候，老师就叫我们要谦虚，老师给我们讲了一个故事，他说，“你们看秋天麦田里成熟的麦穗是不是都低着头的呢?你们知道为什么吗?因为它们腹中是沉甸甸的果实，而那些高高昂着头的麦穗全都是腹中空空”这个故事告诉我们，一个人，要谦虚，凡是那些大师，都是谦虚的人,一个人，要想成功，就要低着头，多听取别人的批评指教，才能进步，才能成为正真的大师!

我读了《了凡四训》两遍，只是粗略的知道了一些做人的道理，给自己制定一个计划!

1， 每天反省自己一天的过失，记在本子上，经常拿出来看。

2， 改掉自己急躁的脾气，凡事慢三拍，要发脾气时要告诉自己，忍住!

3， 就像对待自己一样对待别人，这样才能宽容。

4， 凡事都要想到两面性，全面的看待问题，保持平常心。

5， 力所能及的真心的去帮助别人。

6， 不断的补充知识，充实自己。

Ⅹ 《了凡四训》的读后感是什么

先根据所读的东西，进行一点概括性阐述。然后根据自己所得所想，得到的启发什么的，把这些东西写出来就行。

范文：

我们可以通过我们的努力去改变命运，“人的命运天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通过现身说法，向儿子讲述了命运的真相，说明了人们完全可以掌握和改造自身的命运，断恶修善，灾消福来。消极被动地听从命运的安排，只能知命认命。根据立命之学积极的改造命运，则是积极有益的。

了凡先生还说，积极去改造命运，需要用心去修炼道德，用功去做自己的事业。我们经常说，心态会影响个体的思维、思维会左右个体的行动、行动会导致个体的命运，其实就是这个道理。

以事业来说，我们能不能从心底把自己的工作看成大家一起的事业？我们能不能采取有效的行动引导我们的事业向积极的方向发展，并最终获取成功？这一切，真正的核心源自你的态度，是不是真正用心去做、用心去修炼。

在这个过程中，是不是能够坚守自己的信念，遇到困难险阻时是不是积极进取，而不是就此认命？以我们目前正在实施的项目为例，可能进行了成百上千次的试错，也许第1001次才是真正成功的产品，但我们能否坚持到这一刻？我们能否通过一次次的努力积极的去改进我们的产品？我们能否做到极致？看过这个片子的第一集，我当时就闪现出这些念头。

我用现在互联网成功的案例和我们对比，首先就闪现出小米的“专注、极致、口碑和快”，对任何一个企业来说，小米进入手机市场，是进入了一个绝对的红海，这样红海的市场，怎么还能进入？能不能成功，怎么成功？小米诠释了一个极好的案例。它的极致、专注不恰恰印证了要真正的用心、用功去做自己的事业么。

一个卖煎饼果子的皇太吉，你能相信他能在6个月内销售额过亿么？BAT（网络、阿里、腾讯）出来的4兄弟，卖肉夹馍，10平米店面，日入万元，他凭什么成功？凭的是真正用心去经营、去改变自己的人生。

现在是一个浮躁的社会，需要像了凡先生说的那样：戒躁、静心、努力、行善，用心去修炼道德和事业，方有成功之机会。