交嫡电影院

㈠ 三生三世十里桃花演员表

1、白浅/司音/素素

演员杨幂

青丘帝姬，身为上神俊俏美丽，历情劫期间遇挚爱夜华，历经三重爱恋纠葛。化身男儿身司音，拜墨渊为师在昆仑虚学艺。

因想回青丘等待二嫂诞下麟儿，便和师兄令羽一同前去，路上两人被翼君擎苍擒拿。在此次巧合下，司音结识了离镜和胭脂。为封印擎仓而被打落凡尘，被封印了容貌能力和记忆，变成凡人素素。

2、夜华/照歌

演员赵又廷

九重天太子夜华，深沉稳重晦如深潭，论世间沧桑变化，心中唯爱白浅一人。失去记忆的白浅落入凡间化成凡人，与受伤化作“小黑蛇”的夜华同眠共枕三月有余，夜华对白浅产生感情，为得芳心在连宋的助攻下使了出“苦肉计”，如愿留在白浅身边，并为白浅起名“素素”。

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幕后花絮

于朦胧表示这次和第一次演古装的‘九王’不一样，虽然两个形象上都很仙，但性格不一样，这次比较洒脱。他表示杨幂是个特别活泼可爱的人，和她搭戏会比较好玩。

赖艺表示叠风这个角色最吸引他的一点，就是他十分具有反差萌，有时候特别严肃认真，有时候又会特别可爱，很有人情味。

王汀表示这是首次出演古装剧，觉得很新鲜、很有意思，角色本身也是她喜欢并愿意尝试的，而且和生活中的自己有非常多的相似之处，这也是参与本剧的最初原因。

㈡ 找一本现代修真小说

黑道学生
找不到先看别的
~~戒指也疯狂（本书最好去听书网，听着非常有感觉你面男女声混合，女生声音甜美）
http://www.ysts8.com/Yshtml/Ys6324.html 听出新感觉 听出不一样的精彩
李卫东只是一名普通的学生，却意外得到了一枚神奇的储物戒指，居然能将网游中的物品带回现实,一戒在手我为神，从此人生也疯狂！

~~星戒(这个主角变态修完神然后超神继续修炼）
星戒之中，收藏了十万多文明世界，普通人林天，得到了神秘的‘星戒’，拥有着进入那些世界并带出物品
的能力，一切将变得与众不同！
武侠文明、魔幻文明、修真文明、晶卡文明、灵魂文明…… 林天本是一个普通人，但是自从他得到了一个戒指——‘星戒’的时候，他就变得不普通了。 星戒之中，收藏了十万多文明世界，林天，拥有着进入那些世界并带出物品的能力！ 武侠文明、魔幻文明、修真文明、晶卡文明、灵魂文明……无尽的世界，无尽的能力，尽在《星戒》！

~~圣狱（管你什么仙魔神佛 神人？圣人？通通抓来蹂躏）
世人皆有罪，罪行天地定，入我圣狱，生死由我不由天！同是普通人的楚峰，偶然之间得到了一个可以升级的监狱，历经无数年的努力，他的监狱成了关押圣人的囚牢！“你是圣人？不好意思，这里便是掌控圣人生死的地方！”[2]
《星戒》之后，《圣狱》再续辉煌！
故事的一切，从楚峰大四时候开始……

~~夫满天下（女尊）
本文是女尊文，女主强大无赖，男主痴情，男生子，稍带点玄幻，文中美男多多
师父问：瑶儿，将来你的志向是什么？
碧瑶答：采遍天下美草！
师父三条黑线…
师父问：除了这个呢？
碧瑶答：做这天下间无数闺男的梦中情人！
师父满脸黑线…
师父问：难道就没有其他的了吗？
碧瑶思索了下答：我只要处男
师父吐血…

~~龙腾宇内（征服地球 征服仙界 征服冥界 征服神界）
九星连珠，一个身世凄苦的少年，得到上古魔神的传承，拥有了超人的力量，在众多手下的追随下，且看他如何建立自己的帝国，强大的金融集团，如何找寻自己的的身世，如何潇洒人生,如何横扫满天神佛，如何虐待垃圾神，如何让他们俯首成臣，如何让他们望而生畏。
本书超YY

~~无字天书(艳色无边 六界之神）
开卷有益，开无字天书更有益。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，功法体系，天地奥秘，绝世宝贝，神仙妖怪，仙女魔女，红粉妖娆，书中其实都有。
所以，严格的说，您能看到的就是一个好学上进的小青年通过不断翻书成为一代高手的故事所以，准确的说，这是一本教育人们向学和读书的励志小说。全本了全本了！
万年来，修真界人才凋零，再也没有修真者成功飞升过。
天选门，当年号称最接近神的门派，如今却成了修真界的一个笑话。
都市少年严小开，机缘巧合下成为天选门主，得传天选门不传之秘《无字天书》，绝世好运由此来临。斗神仙、收妖魔、泡mm、得法宝、破黄山灵脉、开灭世之门、挡九重天劫、封万年天妖，脚印所至，目光所及，揭开了天地五界最大的奥秘

异界牛逼重生
~~召唤万岁(很牛B，超级天才，穿越过去就是个变态）
男岳阳来到之后，惊讶地发现，自己变换了另一个身份，岳家三少爷，一个被美人退婚后投河自杀的淹死鬼。原来的岳家三少爷是个杯具男，是四大家族中公认最废柴的废物，用了十五年时间还无法契约召唤宝典，穿越男岳阳则不，他只需要一天……
当别人为契约战兽头疼的时候，无数的神兽圣兽却跑去拍宅男的马屁，一副‘我是合格打手’的乖巧模样。
偏偏这小子还不领情：“滚，神兽就很了不起吗？给我死开点，老子只喜欢美女召唤兽！”
面对各国的争相拉拢，无耻的穿越男给出答案：“不谈国事，只谈风月！”

~~异世邪君（很牛呗，家庭背景很黄很强大）
世间毁誉，世人冷眼，与我何干？我自淡然一笑；以吾本性，快意恩仇，以吾本心，遨游世间，我命由我不由天
一代牛人穿越异界，看其如何踏上异世巅峰，成为一代邪君！

~~异世药王
身藏宠物如皇，药师谁敢称王！聂空，中医医师，满级药师玩家，带着游戏里的BOSS附生在一个病秧子身上。
从此，这个被认定活不过十八岁的家伙开始变得生龙活虎。
一段神奇的药王之旅就此展开……
主角：聂空；实力：太一天尊；
代表技能：混沌天火、赤星战身、战神星印、大日混沌真火；
心相：紫罗幻灵香；
法象：血狱剑王树；
女主：花眉、太衍、白玉卿、龙雪婵、龙魅仙、木清影、鱼听雷、墨心月、慕红绫；
情人：龙娉、龙婷、顾绮、苗歌、泰姬等人
子女：墨余、聂思、鱼恋空；
灵师的修炼有聚灵、通灵、融灵、化灵、御灵、虚灵、丹灵、洞灵、天灵九层境界，每层又分九品；
神空界（幻灵师）、冥土（黑灵师）：一阶至九阶；
突破九阶成就灵神（同样分为九品）、太尊 ；
突破太尊成就太一（太一天尊）。

~~异世之堕落天才
别人都在假装正经的时候，我只有假装不正经。别人都在挖空心思赚钱的时候，我却在发愁怎么把钱花出去。
别人都在焦心修练太苦太慢的时候，我却在嫌太快太轻松。
别人都在围着女人转悠的时候，我却正犯愁身边的美女太多太啰嗦。
如此人生，哪里还有什么追求呢？
如果这一生只能在泥潭之中挣扎，那就让我一堕到底吧！

都市异能YY
~~极品战神
一个穿越到未来的小偷，拥有了不怕攻击和吸收别人真气的体质。
一次偶然，让他成为最受瞩目的歌坛新星。
为了赚钱，他在未来世界大写yy小说。
他开办“太极拳馆”，将太极拳遍布世界。
他是“极道战网”上第三个武皇。
他是杨涛，一个从二十一世纪穿越来的小偷，为了回归属于自己的年代，踏上不悔的路途！[1]

~~很纯很暧昧
网名为：世界哪有真情。
后宫成员：陈梦妍，苏雅，林芷韵，蓝凌，赵莹，孙洁，周佳佳，肖晴，黄乐乐，王笑嫣，夏雪，荆小璐，陈梦曦（维多利亚），柳画眉，沈雨昔，爱丽丝，杨花。
方天的得意弟子,现任杀手之王。
拥有特异能力：

360°视野透视 远视 夜视

变化成任何相貌

集中注意力时， 能读取精神紧张状态下的人的思想

在自己或与自己亲密的人将遇到危险时，能预见未来他们遇险的情景
及时提出警报
杀手技能：

溶血针（以苗疆的一种溶于血的特别树木削成的针）

点穴手

恐怖的力量、爆发力、速度

所有器械

超级金刚蛊、伪大力神蛊

蝶舞微步

~~桃花戒指
一次偶然的机会，王勃得到了一枚神奇的戒指，这个戒指可以实现任何的愿望，但每实现一个愿望，就会有一位女人进入他的生活之中……
而这枚戒指，有效期只有一年。
一年之后，王勃如果不给戒指找到下一个主人，他的人生就会很倒霉……
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“得到戒指时，我以为我才是传奇。得到戒指后，我才发现，原来人人都是传奇。既然如此，那就让我把传奇演绎成传说吧！”王勃如是说。
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~~校花的贴身高手
一个大山里走出来的拥有绝世武功和医术的高手，一块能预知未来的神秘玉佩…林逸扮演的角色是一名普通的高三学生，不过，他还身负另外一个重任，那就是泡校花！而且还是奉命行事！
虽然林逸很不想跟这位难伺候的大小姐打交道，但是长辈之命难违抗，他不得不千里迢迢的转学到了松山市第一高中，给大小姐鞍前马后的当全方位的跟班…于是，史上最牛逼的跟班出现了——大小姐的贴身高手！[

~~暧昧高手
YD有理,暧昧无限. 问题学生范伟意外得到未来文明的产物，各项能力大大提升，在花园和校花一起补习，回到家中还有美女邻居来串门，空姐、明星、小可爱纷纷登场，暧昧不断，精彩连连……

极品暧昧
他是让人羡煞的艳福星，形形色色的美女相继出现在他的身边，清纯的，风韵的，狂野的，妖娆的，高贵的，典雅的，眼镜娘，娇辣妹，等等一切萦绕他左右——暧昧无止境，极品才是真；

他是绝顶的功夫高手，用他强大的铁拳和出神的腿功征服了一个个对手，散打高手，拳击高手，国术宗师，格斗专家，搏击冠军，彪悍的大块头，变态的黑市拳王，等等一切败在他手下——彪悍无国界，热血才是真；
他是有心的创业者，用他的智慧和毅力开辟了事业的阳关大道，超级食府，五星级大饭店，超五星级会馆，八星级大酒店，如航空母舰般强大的娱乐生活联盟，等等一切都不是梦——踏巅峰披荆斩棘，泡美女我自为王。
经历非凡的高羽通过不懈的努力终于考上了梦寐以求的名牌大学，让他没有想到的是，居然在大学里与自己童年的玩伴夏真相遇，而当初的小天使已经变成了大天使，美丽妖娆之中透着风情，还有一个在官场上呼风唤雨的老爸。
高羽和夏真的缘分激发了家传的玉坠，让高羽的眼睛有了异能，功夫的领域里更进一步，泡妞与创业的路上战绩辉煌。
大地众生太美丽，美女，功夫，创业和热血成了高羽生活的主旋律，原来一个男人的生活可以如此的多彩……

~~超级成长
要我学礼仪、美容、服装？好吧，为了成为白马王子，忍了……
要学太极、截拳道、空手道跆拳道？好吧，为了英雄救美，忍了……
要我学管理、经商、炒股？好吧，为了缔造一个伟大的金融帝国，忍了……
要我学编程黑客技术？好吧，为了黑掉美国白宫的网站，忍了……
要我学机甲战斗和操控宇宙战舰？！一百三十七种宇宙语言！天哪，这个时代需要用到机甲、者战舰驾驶、一百二十七种宇宙语言吗！现在是二十一世纪啊！

~~校园全能高手
受尽别人白眼的季枫，在人生的低谷之际，得到了未来的科技产品，拥有了神奇的能力，从此他的人生变得不再平凡！透视功能，赌石无往不利。未来科技，让季枫成就商业帝国，训练系统，成就非凡身手……季枫的人生，变得无限精彩
季枫：原本是邙石县的一个穷小子，在高三那一年意外得到外星科技，开始了他的强者之路。原来性格有些懦弱，后变得沉着冷静，有胆有识。燕京季家的嫡传子弟
能力：超级强悍的力量，连超级古武改造人也不是他的对手，健体操第三套，拥有先天后期巅峰高手的实力，能发出真气鞭，透视，过目不忘等。
张磊：主角的死党，燕京童家的嫡传子弟，因家族的“穷儿富女”政策，身份低调，很会为妹妹着想，有义气。
童蕾：主角的第一个女朋友，校花，活泼可爱，燕京童家二小姐。
萧雨萱：原本当任高中老师，后来其父亲被前任男朋友陷害，回到江州做大学教师，最后成为主角的老婆，帮主角管理腾飞集团。
秦淑婕：淑婕珠宝公司的老板，主角干女儿的母亲，后成为主角的老婆。
徐媛：萧氏制药厂老总，女主之一。
白蛛：主角的老婆兼护卫。
后备女主：
李若男：江州市长之女，一个漂亮的警花，喜欢主角。
荣素颜：前荣鹏集团的CEO，在江州开了一家风投公司，喜欢主角。
王欣：电脑高手，黑客，腾飞网络公司经理，喜欢主角。
小影：萧雨萱的警卫，喜欢主角。
韩真：童蕾的警卫，喜欢主角。
周菲菲：周石林姐姐，喜欢主角。
异世医仙
最强修真者，被数以千计修真者围攻，最终转世异世。
对方云来说，没有治不好的病，只要你能付出相应的代价。
他炼制出来的丹药可以垄断整个漠北，他炼制的低级法宝更是被奉为神器。
大魔法师向他请教魔法阵，炼金师向他请教炼器，炼药师向他请教炼丹，就连异兽，都向他请教如何百炼成妖。

人间冰器
遮天
不死不灭
神墓
星辰变
盘龙
吞噬星空
这些都是不看后悔的小说

无限恐怖
无尽武装 这两部虽然是无限流的但是很耐看

九鼎记异世穿越

仙侠修真如 星辰变 凡人修仙传 紫府仙缘 百炼成仙 仙逆 求魔
奇幻玄幻如 斗破苍穹 武动乾坤 惟我独仙 不死不灭 星戒 圣狱 神墓 遮天 蛮荒记 盘龙
恐怖科幻如 吞噬星空 鬼吹灯 盗墓笔记 无限恐怖 随欲飞凡 死亡开端
都市异能如 龙组1 2 超级强兵 超级学生 龙腾宇内 无字天书 天王

末日蟑螂（首推理由故事写的很细腻作者很有跳跃思维很难跟上节拍不过后期有点墨迹但总体很不错）
末世求生录（有同名的才几千字，你要找正版完本的来看）
末世超级商人（热血，YY，也搞笑）
末世超武系统（热血）
重建文明（还不错）
末世之黑暗召唤师（热血，YY）
末世之机械召唤师（热血，YY，也搞笑）
幸存者基地
黑暗文明
生化之我是丧尸
末世生存录

2.女人当家末世文
末世之主神空间
末世之我会魔法
生化之舔食者
末世之带着空间求生存
末世之焦土绿洲
末世之貌似悠闲
末世之机械召唤师

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火影之金色奇迹，
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希言菲语
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希言菲语
-----《七号禁区》耽美以19W+的贵宾票总数位居全站排行第39位，女生网单部作品贵宾票数排行第二，该作品在17K小说网2012年度盘点中被评为“十大女生小说”
希言菲语
-----《妖孽不许跑》耽美这篇文给我带来了那么多二的欢乐，虽然完结了，但我永远都不会忘记银煦大人和段小情，也不会忘记文中的人物
奇琦
-----《将在上，君在下》耽美好欢脱的文文哇。。我被伊云时大将军的坚持不懈深深的感动了，在追妻的路上艰难的前行着，本是个大将军，在外人眼里那是何等威风，可是一到了夏侯幻二皇子面前就变得完全成个妻奴了，威风扫地不说，让他往东不敢往西，整个一个软耳爬，可就是这样的表现，让人感觉到这是深深的爱，没有爱，没有哪个男人会甘愿在另一个人面前做得如此“卑微”
华侬
-----《帝王禁爱》耽美一部很不错的书，看了作者写的内容后，我还特地的了解了一下南北朝的历史，发现作者写的内容很值得好好看看。写兰陵王的，很爱呀，特别是喜欢美男子兰陵王的，这本真心看下的
占领地球喵星人
-----《浮沉共爱》耽美追完了这篇浮沉共爱，感觉还不错，是我喜欢的轻松搞笑型，也没让主角受各种虐，不用看得那么压抑，挺好。
希言菲语
-----《最终逆战》耽美言情以一种霸气不可挡的华丽丽的气势出现在了我们面前，同样是耽美，希大用不一样的文笔给我们描述了不一样的人物，同样是幽默诙谐的风格，乐观的结局总能带给人温暖。

㈣ 古代嫡子对长辈行的礼

拱手或者作揖。

拱手 也称“拱”、“作揖”。汉放等的交际礼节。见面时，双手合抱举前，向对方致意。上古时已有此俗。最初大概是模仿带手枷的奴隶，意为原作对方奴仆，供其使唤。今有些老年人也行此礼。武术比赛、街头献艺时，或演员上场亮相时也行此礼。

九宾 九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。

脱帽礼 这个礼节来源于冷兵器时代,当时,作战都要戴头盔,头盔多用铁制,十分笨重.战士到了安全地带,首先是把头盔摘下,以减轻沉重的负担.这样脱帽就意味着没有敌意,如到友人家,为表示友好,也以脱盔示意.这种习惯流传下来,就是今天的脱帽礼.

时至今日，行脱帽礼已经在美国很罕见了，部分的原因是社交礼仪已不那么严格，另有部分原因即人们也不怎么戴帽子了。然而在20世纪50年代，男人对女人脱帽行礼还是司空见惯的，不论在室内还是搭电梯，男人们都要脱帽。（在1949年，已知最早的电梯礼仪准则里这么说：不计其数的女人抱怨男人们在人群中行礼时总打到她们的头，因此男人们不要脱帽了。）但是在18世纪，人们认为室内戴帽是不礼貌的。男人给女士们打招呼时应该脱帽，接着应该再戴回去。这么做的原因太简单了。首先，在大多数的历史中，帽子是所在阶层的标记，也是社会地位的可见标志。戴帽的传统可溯源至古罗马时期。那时，头上的盖饰是社会或政治优越感的标志。其次，要是把帽子抓在手上，拔剑就不方便了。

正如头上改上什么标志着某种优越感，则不加盖饰就标志着某种服从了。从中世纪早期以来，脱帽——不论这帽子是布做的还是金属的——都表示服从。这种风俗的原始意义在以下的一些表达中就有所反映，如with hat in hand，意为“对……膜拜，言听计从，尽极承欢”；I take my hat off to him. 意为“我对他表达仰慕之意”。

脱履袜 古代起居礼俗之一。六朝以前，器具不备，人们皆坐于地上，而铺以席，故入室前必脱履于户外，以保持室内清洁。礼仪规定，臣子见君也须跣足，掾吏见丞相，则须去履，表示恭敬。至于朝会及祭祀大礼，例皆跣袜。魏晋时人喜坐床榻，坐时也多不着袜。唯君主优待重臣，如汉初特命萧何可“剑履上殿”。降及六朝，加九锡之权臣，赐爵上公，位在群臣之上，即将改朝换代，皇帝亦多特许“剑履上殿，赞拜不名”，以为优渥。至唐代，寻常入朝，已皆着履或靴，唯祭祀尚有脱袜赤足以为至敬者。《后汉书.列女传》：“祀为屯田都尉，犯法当死，（蔡）文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：‘蔡伯喈女在外，今为诸君见之。’及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸衰，众皆为改容......操感其言，乃追原祀（董祀，文姬夫）罪。时且寒，赐以头巾履袜。”徒行，即赤足而行。清赵翼《陔余丛考.脱袜登席》：“古人以跣足为至敬也。”又《着靴》：“古以脱袜为敬，其后不脱袜而但脱履，又其后则不脱履，最后则靴为朝服，而履反为亵服。设有着履入朝会及见长官者，反为大不敬，更无论乎跣而见也。”亵服，便服。

跪拜礼 在一些反映古代历史的戏剧和电影中，我们经常看到古代人民行跪拜礼。为什么会产生这样的生活礼节呢？这要从古代人们的物质条件和生活习惯谈起。

我国在汉以前，还没有正式的凳椅。人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称“席地而坐”。如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。就连朝廷的最高统治者也是“席地而坐”，不过，所坐的东西比普通老百姓好一些，如周代每次举行大朝觐时，五者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。

因此，古代所谓“坐”的姿势，和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的“坐”，实际上就是我们现在的跪。在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。

古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。（后来，用于僧人举一手向人们行礼，也称“稽首”。“）

行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。一般用于下对上的敬礼。（“顿首”两首，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。）

行空首礼时，双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。

其他如振动，不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀，凶拜，即行礼时，先顿首，后空首；吉拜，则在行礼时，先空首，后顿首；奇拜，奇为单数，即一拜；褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜为重。

肃拜，是古代女子跪拜礼的一种。拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故又称“手拜”。肃，手到地的意思。所以后来在书信来往中，为了表示对对方的尊敬，往往上“谨肃”。妇女行礼也称“端肃”，即源于此。

到了汉代以后。才渐渐有高座，凳椅先后问世，人们不再“席地而坐”，因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化。但跪拜礼仍然存在，却变成了等级差别的标志，主要广泛运用于官场之中。如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等。有时都要行三叩九拜之礼。在民间，如祭祀、祝寿等风俗中，仍世代相传。后来，又增加了打千（行礼时左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂）、作揖（两手合抱，拱手为礼）、鞠躬（弯身行礼）等礼节，直到辛亥革命胜利，随着几千年封建君主制度的覆灭，才结束了这种跪拜礼 ，今在拜神、拜祖时仍有残留。

打千 原是满族礼仪风俗，后是清代男子向人请安时所通告的礼节。流行于全国各地。行礼时，左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂，是一种介于作揖、下跪之间的礼节。

“打千”是锡伯族在日常生活中经常行的礼节。打千礼自古一直传到今天。平时，晚辈见长辈行此礼，儿女久别父母后见到父母时要行此礼。此外，老人之间也行此礼，所不同的是，在一方向另一方打千时，对方也同时“打千”，即“答千”，而年轻人向长辈“打千”时，长辈只是吭一声就算应礼了。锡伯人的“打千”礼只限于本民族内使用，妇女间亦不行此礼，但男性长辈向同辈妇女行此礼时，对方也须作出“打千”的样式应礼。

跪礼和磕头为大礼，除在婚丧嫁娶、节庆祭祀等重大场合外，其他场合不行此礼。一般见面时，平辈之间握手，对长辈仍行打千礼。?

锡伯族最注意讲究说话音调，其谚语说：“好话坏在音调上。”应答要和气，否则会处处受到指责和议论。?

在锡伯族的传统美德中，尊敬老人，爱护幼小是最高的风尚之一。?

锡伯族是个崇尚整洁的民族，“笑破不笑补”。同时，他们非常注意保护水源。

“尊客、好客”是锡伯族礼节中最重要的一项。客人到来，主人必须出门迎接；客人走时，要送到院门。接待客人要周到，否则人们会说这家主人不懂礼节或不尊重客人。

蹲踞 蹲，即两膝如坐，臀部不着地；踞，有蹲或坐之义。踞与居通，即蹲之义，《说文》云：“居，蹲也。”同书足部又云：“蹲，居也。”此为蹲踞同义。《史记·高祖本纪》云：“沛公方踞床，使两女子洗足。”此“踞”为坐之意。所谓“踞坐”是也。即坐时两脚底和臀部着地，两膝上耸。蹲踞皆为耸膝不敬之坐。《论语·宪问》云：“原壤夷俟，子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼!’以杖叩其胫。”“夷”作“夷踞”。观《后汉书·郭林宗传》述茅容与同辈避雨树下云：“众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。”可以知之，夷俟，即蹲踞而不出迎之谓。所以，孔子责其不恭，欲“以杖叩其胫”。然君见臣，亦可用之，不能责之以礼。《吕氏春秋》卷十五《下贤》云：“魏文侯见段干木，立倦而不敢息，返，见翟黄，踞于堂而与之言。翟黄不悦。文侯曰：‘段干木官之则不肯，禄之则不受，今汝欲官则相位，欲禄则上卿，既受吾实，又责吾礼，无乃难乎?’”

跪安 跪安是皇室礼节，普通旗人家庭不使用。譬如皇帝召见大臣时，大臣必须行跪安礼，做法是先迈左腿，右腿跪在地上，收左腿，直力上身，然后起右腿站起来。跪下时并不叩头。

【朝仪】古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。

【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晋书．陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”后来引申为倾倒、崇拜，如毛(蟹)泽(蟹)东《沁园春．雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

【四拜】古时相见礼:下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别时行四拜礼，近别时行揖礼。

民间又有人三鬼四之说,即为上司、长辈行叩拜之礼时要磕三个头;而为死去的亲人行叩拜之礼时要磕四个头.

【敬坐毛皮垫】鄂温克族交际礼仪风俗。流行于内蒙古、黑龙江等地。客人到家中，在主人摆好的毛皮垫上坐。毛皮垫放在哪里，客人传人地在哪里，不能挪动，否则便视为失礼。

【守节】旧时指不改变节操，特指妇女受封建宗法的强制或封建道德观念的影响，在丈夫死后不再结婚或未婚夫死后终身不结婚。

夫死后，立志不嫁，坚守贞操，抚育子女，直到老死就是守节的行为，这样的妇女称为“节妇”。儒家礼教对妇女“从一而终”的要求，不但丈夫生前贞节，死后还要守节。表彰贞妇始于汉宣帝，但真正成为习俗是理学提倡和官方表彰的结果。理学家认为“饿死事小，失节事大”，寡妇改嫁就是失节。元、明两朝特别鼓励殉烈，清代更重视寡妇守节抚养幼孤侍奉公婆，表彰节妇一直延续到民国初期。表彰守节给家族带来荣誉，却给妇女带来痛苦，《清史稿?列女传》载一90岁寡妇，自述七十年每天劳作不息，为的是液能成眠；一次液醒寂苦难耐，就用锥子扎自己的手掌，留下疤痕。

【小殓】旧时汉族丧礼仪式之一。指为死者穿着尸衣（殓服）。在古代，小敛在室内，设帷。为死者着衣址九套。敛毕移尸于堂。旧时孔府死人，三日小敛时为死者穿常服；五日敛时为死者换官服；如为女子，则凤冠霞帔，口含珍珠，身上撒香料。然后用绸子将死者从头到脚裹起。 女用绿绸，男用红绸，连裹三层，最外用一层白绸，装敛完毕，即厅入殓。胡朴安《中华全国风俗志.浙江》引《萧山问俗记.丧礼》：“敛，人初死，停于床，丧属跪而号哭......祭后，乃面西停于堂。至液，僧或道踵于门，各事其事，或由丧家自雇，或为亲戚所赠，铙钹钟鼓交作，至晨乃已，意盖散抑郁之气也。如是或一液、三液、五液，以至于七液，视家之贫富，时之寒温而定，大约何日大敛，则何日已耳。又命门眷合日时以敛。其敛也，或布或绸，皆须全套，不能丝毫混乱。将敛，亲属一二人，为之沐浴著内衣。亲属各人，各为梳发三次，然后加外服，次第为之著就，以衾围之，至吉时，然后敛（大敛）。”

殓。殓通敛，为死者穿衣换铺盖叫小殓，人棺叫大殓。小殓之前为死者沐浴，也叫“抹尸”，有干干净净离开人世走向来世之意，从卫生的角度讲这一程序也是有必要的，故今天人们仍固守着，而且做的比过去更完善，比如过去人们用酒，今天人们使用酒精等。小殓之后，人们往往还在死者手里、口里放上一些东西，还要用布条扎住死者的两臂和小腿。手里拿东西意为不能空手上路，口里衔东西意为不能空腹上路。捆扎手腿是怕死者“惊尸”，“惊尸”挺可怕的，其实就是尸体痉摩，尸体痉挛是一种尸体现象。尸体还有一种自溶现象，往往从口、鼻、耳、肛门等排出污物、浊气，所以，现代丧事中，人们用药棉堵塞。小殓之后就是大殓，大殓就是入棺。人棺不等于盖棺定论，棺盖一定要错开放。这样做的目的无非是对死者还抱有一线生还的希望。在提倡火葬的今天，小殓之后就要送入医院的太平间或殡仪馆的停尸间冷藏起来。

【饯行】亦称“饯别”，宴饮礼仪。亲朋好友欲远行，置办酒席，为其送行，以示祝福和惜别。

【祝酒】宴饮礼仪，指宴席上宾主互相敬酒，以示祝福、庆贺。通常先由主人向来宾敬酒并致敬祝辞，主人与来宾一一碰杯，一起欢饮，然后由来宾或来宾代表向主人祝酒，双方饮酒。祝酒是宴席上最为普遍流行的礼仪。祝酒时，主宾都要说些有关祝福、吉利、感谢等话语。如祝寿宴席上应祝老人寿比南山、福如东海；婚礼宴席上应祝新郎新娘百年好合、白头偕老等。

㈤ 电影《云嫡》北京在哪个影院上映

这部电影都快下映了，反正我家附近的电影院都没有了，都被提前下映了，北京这边也就个别的影院还在放映了吧，好像丰台有个放的，我上午正好看了下排期看到的，具体的自己上抠电影看下吧，看下正在上映的电影，然后看这部电影的排期情况

㈥ 有没有关于康熙王朝九子夺嫡的电影

电视剧大概只有《康熙王朝》了， 小说写八阿哥的很多啊，《梦回大清》《步步惊心》，都挺好看的，

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㈦ 血嫡子 是什么

是血滴子.
清末民初，中国民众好谈宫闱秘闻，即便识字不多的市民也能读懂的通俗小说，自然成了"讲新话"的最佳载体。在清代十三朝中，雍正是一位施行恐怖、苛严政治的强权统治者，关于他的流言蜚语在民间广为流传。在世人眼里，这位皇帝夺位前老谋深算，即位后冷酷无情。他屡行大狱文网森严，广布耳目，令人谈虎色变……。凡此种种都为他的统治蒙上了一层诡秘的色彩。当时的小说以雍正轶事做为谈资的有胡蕴玉《胤禛外传》、孙剑秋

堵浪哪镅菀濉贰⒆陷唷惰筇炻�月肌贰⒑筒潭��肚迨费菀濉贰⒀啾崩先恕堵�迨����敲匚拧返鹊取U庑┬∷笛猿平枋肥笛菀锍善��涫刀际窃癫擅窦浯�担��幸帐跫庸ざ�伞F浼溆幸桓鲋档米⒁獾囊帐跣蜗螅篭\\"血滴子"。"血滴子"最早究竟出自何处，不可确考。但有一点可以肯定，类似的艺术构思起到了引导社会舆论，借古讽今的作用。然而，历史总是有其客观性的，雍正到底是一个好皇帝，抑或是一个坏皇帝；他的强权政治是有利于社会发展的，还是阻碍历史前进的？必须从史实中去加以考察、认定。"血滴子"的形象特征是诡秘、残暴、人治加铁腕，艺术原形是雍正朝的特务组织和密折制度。那么，"血滴子"与特务政治的真相是什么？笔者不揣简陋拟加以正之：

据史书记载，公元一七三五年八月二十日，雍正还在处理政务，晚上得病，次日凌晨死亡。由于死亡非常突然，于是在官场，在民间，便产生了种种猜想和传说。民间流传最广的就是吕四娘报仇削取了雍正首级。

雍正年间，湖南秀才曾静因不满清廷统治，上书陕西总督岳钟祺(岳飞的后裔)策动反清。事后，雍正就此事大做文章，对案犯严加审讯，广肆株连，由此引出浙江文士吕留良文字狱案。曾静等人鎯铛入狱，后被满门抄斩，吕留良一家也未能幸免。吕留良之孙女吕四娘因在安徽乳娘家中，幸免于难。年仅十三岁的吕四娘秉性刚强，得知其全家祖孙三代惨遭杀害，悲愤填膺，当即刺破手指，血书「不杀雍正，死不瞑目」八个大字。于是只身北上京城，决心替全家报仇。途中巧逢高僧甘凤池，四娘拜之为师。甘授吕四娘飞檐走壁及刀剑武艺。

之后，吕四娘辗转进京，设计潜入干清宫，刺杀雍正，削下头颅，提首级而去。民间又盛传雍正大葬时只得以金铸头代之，葬于河北省易州泰陵地宫。

(1)关于"血滴子"和粘杆处

小说是有事实的"影子"。在文人笔下雍正被刻画成精谙武艺、神通广大的阴谋家，他的手下豢养了一批技艺绝伦的侠客力士，操持着一种名曰"血滴子"的杀人利器，能取敌人的首级于千里之外。同时，"血滴子"也是秘密杀手的代称。据传，雍正的八弟"阿其那"(允祀)、九弟"塞思黑"(允�)都是为"血滴子"所杀。显然，此类荒诞不经的描写不能作为信史。然而，雍正确实是以处于弱势的政治力量在夺储斗争中取胜的。他能登上宝座，除了本人工于心计和有一套政治手腕外，还得力于他有一个训练有素的情报组织。这个组织便是"粘杆处"。

顾名思义，"粘杆处"是一个专事粘蝉捉蜻蜒、钓鱼的服务组织。雍正还是皇子时，位于北京城东北新桥附近的府邸内院长有一些高大的树木，每逢盛夏初秋，繁茂枝叶中有鸣蝉聒噪，喜静畏暑的胤�便命门客家丁操杆捕蝉。康熙四十八年，胤�从"多罗贝勒"被晋升为"和硕雍亲王"，其时康熙众多皇子间的角逐也到了白热化的阶段。胤�表面上与世无争，暗地里却制定纲领，加紧了争储的步伐。他招募江湖武功高手，训练家丁队伍，这支队伍的任务是四处刺探情报，铲除异己。

雍正登上皇位后，为了巩固专制统治，也为了酬谢党羽，在内务府之下设立了"粘杆处"机关。"粘杆处"的头子名"粘杆侍卫"，是由有功勋的大特务担任的。他们大多是雍正藩邸旧人，官居高位，权势很大。粘杆处的一般成员名"粘杆拜唐阿"统称"粘杆拜唐"，由小特务充任。他们都是内务府包衣人，属未入流，薪水不高，但每天跟随雍正左右，炙手可热。

可见"粘杆处"表面上是伺候皇室玩耍的服务机关，实则是一个特务组织。小说中所谓的"血滴子"大约指的就是粘杆处的这些人。不难推想，雍正是把政敌比作鱼、蝉、蜻蜒一样的小动物来撒网捕捉、加以控制的。

"粘杆处"虽属内务府系统，总部却设在雍亲王府。雍正三年，胤禛降旨雍亲王府改为雍和宫，定为"龙潜禁地"。但奇怪的是改制后的行宫并未改覆黄色琉璃瓦，殿顶仍覆绿色琉璃瓦，有人认为：雍和宫虽为皇帝行宫，曾经有一条专供特务人员秘密来往的通道。但是，今天的雍和宫其实是一个森严的特务衙署，为了不致秘密外泄，才改府为宫。还有一种传说：在雍和宫已找不到任何地下通道的痕迹了，很可能雍正的儿子乾隆为了消除其父留下的不良遗迹，改雍和宫为喇嘛庙时，已加以彻底翻修，将之平毁无痕。

"粘杆处"在紫禁城内还设一个分部，御花园堆秀山"御景亭"是他们值班观望的岗亭。山下门洞前摆着四条黑漆大板凳，无论白天黑夜，都有四名"粘杆卫士"和四名"粘杆拜唐"坐在上面。雍正交办的任务，由值班人员迅速送往雍和宫，再由雍和宫总部发布命令派人办理。雍正去世后，乾隆皇帝继续利用"粘杆处"控制京内外和外省大臣的活动，直到乾隆死后，"粘杆处"的特务活动才逐渐废弛

上面两位说的是传说中的一种。而真正在江湖上出现过的血滴子，是类似拳指套的东西，开刃，用于拳术格斗，也被女子带在身上防身，因其两片合起来的时候组成一个血滴状物品，故被称为血滴子

这血滴子究竟是什么东西，或者说究竟是什么样的东西，完全没有记录可循，所以也没有人知道，也所以值得研究。
这血滴子是雍正皇帝的特务系统所使用的一种武器，这种武器杀人的方式，是专门把人头从人的脖子上取下来。
可以使人头和脖子分开的武器很多，大刀砍、利斧挥，都可以达到目的。而这个血滴子却不是寻常的武器，从可以看到的记载中，它在使用的时候，是“放出去”的。然而它又不是可以“取人首级于千里之外”的飞剑。
它使用时，和目标的距离不会太远，把血滴子放出去（或者是抛出去），它会把目标的头罩住，然后割下目标的头，再收回来。割下的人头，就在血滴子里面被带了回来，所以被害的目标，就成了无头尸体，十分恐怖。
这血滴子的使用过程如此，可是它的具体形状如何，又如何一下子就可以把脑袋割下来，现在已经没人知道。
由于这些故事都很动人，所以曾不止一次被拍成电影。电影和说故事、写小说不同，是要有具体形象给人看的，于是电影工作者就各凭想像去创造。于是我们可以在银幕上看到有的血滴子像一顶草帽，有的血滴子像一个鸟笼，有的在放出去的时候会“呜呜”怪叫，有的会旋转，有的有许多牙齿一样的利刃，有的有像照相机快门一样的装置——“喀喳”一声，人头分离。