㈠ 中西魔幻电影的差异
西方以魔法为主，东方以术为主！西方的龙带翅膀，东方的龙无翅膀。西方的叫丧尸东方叫僵尸！西方有魔鬼东方妖怪
㈡ 新古典主义起源
2001年，网络玄幻小说的创作浪潮开始兴起，然而大多都是受《魔戒》、《哈里波特》影响的仿西式奇幻，或是日式动漫风格的奇幻。如鲜花娇艳绽放过的中国奇幻如今已经陷入尴尬的境地。细细数来，人们津津乐道的作品依然是《西游记》、《封神演义》、《镜花缘》这些古董级作品，我们这个神话传承了数千年的古老国度在《
魔戒》、《哈里波特》咄咄逼人的气势下竟然怯于反击，绵软无力。像《聊斋志异》那样写人写鬼入骨三分、像《蜀山》那样绘神描怪缥缈玄奇的力作时至今日仍是奇幻中无可逾越的珠峰。
可是我对中国本土奇幻仍然充满了信心和期待。
我的理由仅仅在于我看到了一群人的不懈努力。
首先是群体创作的《九州》横空出世。《九州》的设定便很是吸引人。一个纯东方大陆式的背景，加上中国古传说式的种族设定，一开始便显得匠心独运。“七天神”佳作陆续推出，不断为“九州”世界添砖加瓦。江南的《缥缈录》系列和今何在的《羽传说》成为九州中“正史”一般的存在。一时间，仿佛整个中华大地都成了九州的世界。
随后，萧鼎的《诛仙》在剑气纵横中粉墨登场。虽然《诛仙》的故事主体架构可以从金庸小说里找到极相似的原型，但因为启东方仙侠式的背景加上炉火纯青的情感描写，《诛仙》很快便成为了一部老少追捧的经典。与此同时，燕垒生的《天行健》也为烽烟正盛的中国奇幻界书上不凡的一笔，其雄健沉郁的叙事风格使《天行健》名列中国奇幻榜杰作之列。一直没落的中国武侠小说也似乎在觉醒之中，凤歌一部《昆仑》便堪称比肩《射雕》的经典武侠大作。
毕业于北京大学的树下野狐经过长久酝酿和沉淀，《搜神记》甫一出世，万众瞩目。树下野狐也被誉为“本土奇幻扛旗人”、“当代新神话主义浪潮的领军人物”。网络普遍评价《搜神记》开创了中国新神话主义的东方奇幻风格，这部作品的诡谲华美给这一时代的奇幻小说蒙上了一层最明艳的色彩。
蛮荒三部曲构架宏大，第一部《搜神记》不仅继承了中国古代幻想作品的优秀特质，更博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上古历史糅于一体，以史诗般的笔调再现中华民族文明起源的洪荒时代，重构瑰丽雄奇的中华神话。其思想之浩瀚、行文之奇诡、言辞之有趣、情节之跌宕，已使其从纯粹的娱乐式的赏析中跳脱出来，令人不得不叹服中华文化的博大精深，而作品本身亦成为奇幻文学史上不得不浓墨重彩书写的一笔。而第二部《蛮荒记·鲲鹏》讲的正是第一部中的主人公拓跋野、蚩尤在大荒惊变的乱世里未尽的传奇故事，延续了作者天马行空、壮丽瑰奇的文风。
从《搜神记》到《仙楚》，再到《蛮荒记》，树下野狐一直努力去开辟一条属于自己的、新古典主义风格的东方奇幻道路。他说他很相信鲁迅先生所言，越是民族的，才越是世界的。事实证明，蛮荒三部曲极有可能在新古典主义的探索上竖起一面独特的旗帜。
幻想小说在世界各主要工业国家都有很重的市场分量。西方在很长一段时间是科幻与奇幻两头并进，后来几乎同时发展成电影和游戏的题材支柱。中国的奇幻小说发展是近几年的事情，但发展速度非常快。目前，排名靠前的中文阅读网站已几乎全是超长篇幻想小说的天下。
幻想小说之所以广受重视，乃在于它是现代社会创造力的一个标志。它向人们传播生命的渴求、精神的超越和悲欢中的希望。这是一个令人着魔的世界，它有自己的创世神，而读者在并非由上帝创造的大陆和天空中驰骋往来，仿佛千年时光又再重现。不可否认，中国奇幻小说分布在不同时期的优秀作品，曾经深刻地影响着人们的生活。
奇幻的新古典主义风格其实是经过改良的古典主义风格。中国文化丰富的艺术底蕴，开放、创新的创造思想及其尊贵的气质，一直以来颇受众人喜爱与追求。新古典风格从简单到繁杂、从大局到细节，精雕细琢，“镶花刻金”，都给人一丝不苟的印象。一方面保留了题材的大致风格，仍然可以很强烈地感受传统的历史痕迹与浑厚的文化底蕴，同时又摒弃了过于复杂的叙事和过度的矫饰，简化了线条。
览尽所有创作理念、所有行文风格，无外乎是对写作的一种态度而已。为现代读者设计适合现代人的故事架构，同时完整继承并发扬传统奇幻小说优雅、唯美的风格，玄奇而富有内涵的气韵，是新古典风格的点睛之笔
新古典风格是雄奇的，明亮的，大气的，秀婉的，呈现兼容并包的非凡气度。某种程度上像是故宫博物馆内挂一幅巴洛克时期的油画，让人们体会到古典的优雅与雍容。它中西合璧，使东方的内敛与西方的浪漫相融合，给读者带来一番奇妙的感觉。新古典主义风格，更像是一种多元化的思考方式，将怀古的浪漫情怀与现代人对精神读物的需求相结合，兼容华贵典雅与时尚现代，反映出后工业时代个性化的美学观点和文化品位。
我所考虑的便是新古典主义是否可以成为中国本土奇幻特色菜式？新古典主义是否吹得响本土奇幻反击外来同类型小说文化侵略的号角？
中国奇幻并不缺乏“历史”，我们的书架上有足够充裕甚至显得富足的典籍史书。我所以为的是作家们并不需要介意资料的缺失，中国奇幻脱胎于中国本土文化，有着浓郁的东方意识形态的气息。我们在意的却是能不能产生足够阐述我们文化的原创作品，真正承载起东方幻想的底蕴和神采来。
传说就是传说，历史不过是一部任人评说，无法还原的文字史。我们需要幻想富赋予它鲜活的生命力。托尔金有《魔戒》，罗琳有《哈里·波特》，为什么我们就偏偏“富矿穷产出”？是的，我们大概忽略了：当占有的材料被思想燃烧后，才能获得艺术生命。
中国奇幻缺少的绝不仅仅是拿得出手的作品，而是一种深刻内省、重新探索、开疆拓土的勇气。所有壮阔的史诗皆从稚嫩的一起行，就像脚下这块伟大的土地在鸿蒙初辟也不过一片蛮荒。新古典主义未必是中国奇幻的必然出路，但是它至少提出千万种可能中的一个。《九州·缥缈录》的序言里有句话，我愿意把它作为本土奇幻复苏的第一个注脚：开始是一滴水，但是我们会把它变成汪洋！
㈢ 西方魔幻文化起源者，《魔兽》、《指环王》中世界的设定者
矮人巨人等设定最早来源于北欧神话。
精灵、哥布林来源于爱尔兰传说。
艾泽拉斯是魔兽的
扭曲虚空我印象中是DND里的，后来被魔兽继承过来
中土、霍比特人是托尔金写的
龙骑士是美国电影《龙骑士》里边的
上古之战三部曲，是三部暴雪官方指定的魔兽世界小说
还有不少设定受基督教文化的影响。
指环王只是在现代影响比较大而已，故事内容基于更早的《尼伯龙根指环》。魔兽故事比较复杂，最开始基于北欧神话、网络文学。现在内容更是五花八门，像奥丹姆之类还有未来的熊猫人等等。
魔幻游戏中很多设定基本受DND规则的影响，这种规则有些地方或多或少受到托尔金文学的影响（只因为那个时代流行托尔金文学而已）——别误解，DND规则跟指环王完全两回事。楼主可以仔细学习下该规则，对你了解各种RPG魔幻游戏、文学有很大帮助。
魔兽世界是西方魔幻网游的代表作之一，你要喜欢3D网游的话可以去看看。
本人原创手打
㈣ 为什么中国的魔幻电影或者电视剧都是古代的背景
根据你的问题我认真想了想。我能想到两点。
一是我国有许多优秀的鬼怪小说，类似《聊斋》等等，有历史习俗。二是古代的背景更有神秘色彩，古代人的生活习俗之类也为这些魔幻故事提供故事来源，古人的服装飘逸灵动，也为人物形象增加色彩。换成现代背景就算演技再好也容易出戏，因为我们都知道不可能发生。
㈤ 电影分类中的科幻、魔幻、奇幻、玄幻各有什么联系和区别
跟你说说我的理解吧
同为幻想片，乱七八糟全是瞎想瞎编出来的奇怪事。
科幻：科学技术方面的，比如什么机器人什么的。
魔幻：唯美神奇或者有怪物的那种，比如魔术类的，和像游戏中人物的那种。
奇幻：基本就是一些神奇的故事，普通人的。
玄幻：这个比较玄，什么都包括，最主要的是一些妖魔鬼怪类的
㈥ 科幻片中的美国人文文化是什么
“ 人”为本位 终极关怀
———对当代美国科幻影片的一种审美认识
有学者认为,“电影是用特殊手段完成的文学。”当
我们以这样的眼光投向当代美国蓬勃发展的科幻影片时,对
这句话会有更深刻的理解。
科幻影片是当今美国电影发展中重要的一极。“现代文
化的活力在建筑、绘画和电影中表现得最为充分。”作
为美国电影中最活跃的种类,当代美国科幻影片的成果和成
就的确反映出美国文化的诸多方面。与书面文学一样,当代
美国科幻影片同样关注人类生存,关怀人类普遍生存的终极
意义。
这里所谈及的当代美国科幻影片与传统的科幻片有所不
同。这其中的分野,即传统与当代的分野,以1975 年斯皮尔伯
格的《鲨腭》(又译《大白鲨》) 和1976 年卢卡斯的《星球大战》为
标志。他们使科幻片发展成为集灾难片、冒险片、惊险片为一
炉的一个新片种,并导致美国电影的制作投入和票房收入直
线上升。紧随其后的《金刚》(1976) 、《第三类接触》(1977) 、《异
形》(1979) 、《超人》(1979) 、《失去方舟的入侵者》(1981) 和《E•T
•外星人》(1982) 以及这些影片的续集,掀起了新科幻浪潮。
毋庸讳言,人类文明的进步以及科技的发达对人类产生
了负价值,这是文明与科技的异化。当代美国科幻片一直对
这种异化和负价值进行观照,对人类生存状况进行思考,在火
爆的场面与惊险的情节中赋予这种负价值血与火的象征,称
之为“探索片”实不为过。它们的探索,反省过去思考现在而
直指人类的未来,因而具有一种先锋性和开拓性。20 世纪90
年代以来这种探索达到了前所未有的高度。詹姆斯•卡麦隆
的《终结者Ⅱ:最后审判日》(1991) 和斯皮尔伯格的《侏罗纪公
园》(1993) 是其中的两座高峰。从人与科技、人与自然的视角
出发,笔者以这两部影片为基点,对当代美国科幻影片对人类
的终极关怀进行分析。
到世纪之交,当代美国科幻影片对此前的人与自然关系
作出了归结。1999 年的《骇客帝国》最为典型,它借影片中电
脑人的嘴道出了触目惊心的话语:“我发现你们(人类) 不是哺
乳动物。地球的哺乳动物都会和大自然维持平衡生态,人类
却不会。你们每到一处就拼命利用,直到耗尽所有的大自然
资源。生存的唯一办法就是侵占别处。地球上只有另一种生
物才会这么做,你知道是什么吗? ———病毒。人类是种疾病,
你们是地球的癌症和瘟疫。”话非常偏激,却有其沉痛的片面
合理性。惟其沉痛,才更显《侏罗纪公园》的前瞻性, ———必须
改变这种现实了。
“人类的一切科学活动、艺术活动和文化活动归根到底都
是为人服务、以人本位作为最高和最后目的的。”作为一种
文化活动,当代美国科幻影片以它特有的形式和视角观照和
思考人类的生存,以“人”为本位,关怀人类存在的终极意义。
㈦ 一些魔幻影视中的非人类为什么还称呼自己为人
1、人人有份是成语，他不能说妖妖有份吧。
2、自己不是人，是动物成精有了人形，但自己的自卑感存在，觉得没有人高等，所以自称为人。
3、你可以把“人”理解成高智慧生物，而不是生物学上所指的人。
4、你可以参考马克思理论中人的定义“可以制造和使用工具的动物”。
5、写这些魔幻影视的作者用了拟人化的称谓。
㈧ 电影 欧美影片 类型好像是魔幻 场景好像是中世纪的
狼族盟约 Le pacte des loups (2001)
http://movie.douban.com/subject/1301119/
㈨ 求魔幻类电影介绍，，就是能说清楚魔幻电影是什么的，满意的可加分
通常意义上是说有关于西方传说，包括吸血鬼，狼人，龙，法师等元素的西方传说中事物的电影，通常时代背景是在中世纪，比较著名的有《指环王》，《纳尼亚传奇》，同时，时代背景在现代的《哈利波特》也算，想了解魔幻电影，你可以看看这三部系列电影
㈩ 求题目为魔幻电影的文化渊源的论文，1800字左右
aning of life and its permanent spiritual values. It has oft