电影末代皇帝床戏图片

5. 电影 末代皇帝 最后一个镜头

首先，这是一种表达手法，它表现了一种时过境迁的感觉，蝈蝈代表了溥仪的童年，和现在已经花甲的溥仪进行了强烈的对比...另外，这个画面也隐晦的揭示了溥仪的去世，和与他有关的一切事情的结束，也代表了一个新时代的来临...就这样，纯属自己感想...

6. 谁有1987年的《末代皇帝》电影，未删版的，时长3小时多的那种，麻烦提供下资源，或者地址，万分感谢

兄弟是未删节版吗 以前就看过一次 现在想再看 如果是回个话，我也下载

7. 电影末代皇帝中陈冲吻脚那段在多少分钟

30分钟

8. 请问下面图片是什么电影

这个电影叫做【末代皇帝】，是老外拍的，1987年上映电影，主要是讲了溥仪倒霉的一生，男主角叫做尊龙，画面中是溥仪小的时候，皇后婉容是陈冲演的，就演【小花】那个，淑妃是邬君梅演的，就【辣妈正传】中的那个女强人。

电影剧情：

《末代皇帝》是一部气势宏大、色彩浓郁、场面壮观、技巧精湛的史诗巨片。

末代皇帝电影海报(2张)

故事从1950年冬天开始讲述起：清王朝废帝溥仪，作为战犯从苏联被押回中国。火车抵达中苏边境的满洲里火车站后，溥仪认为此去性命难保，便溜进卫生间企图割腕自杀。中国战犯管理所所长发现情况有异，急敲卫生间的门。 敲门声使溥仪陷入了回忆。1908年的一个冬夜，清宫卫队长敲开了醇亲王府的大门，按慈禧太后旨意把3岁的溥仪接进宫中教养，准备接位。

在香烟缭绕的坤宁宫内，即将咽气的慈禧接见了溥仪，告诉他要即日登基。在太和殿上隆重举行登基大典时，溥仪在大臣陈宝琛身上发现了一个装着蝈蝈的小笼子。他对蝈蝈的兴趣显然要超过几千名跪在他脚下的文武大臣。登基之后，溥仪成了世界上最缺少管教、也是最孤独的孩子。

溥仪从回忆中惊醒过来。他也被管理所长救起，从此开始了接受审判、接受改造的囚徒生活。他在监狱里遇见了他的胞弟溥杰，于是又回想起40年前的往事：在养心殿院中，溥仪和溥杰玩得正起劲。他已长到6岁，但还在吃乳母的奶。他已经懂得手上握有无上的权力，并开始肆意捉弄虐待太监们。这时传来消息，辛亥革命成功，溥仪被废黜，他只是“紫禁城内的皇上”了。

1919年，英国教师庄士敦受聘入宫，14岁的溥仪开始接受西方文化的熏陶。在庄士敦任教的4年里，溥仪不仅在生活方式上逐步发生改变：学会了骑自行车，戴上了眼镜，剪掉了辫子，穿上了西服，学会了跳舞、打网球，并且朦胧地向往西方的民主政治。尽管他在1922年仍按旧制娶了婉容为“皇后”，文绣为“皇妃”，他的心已飞向英国、飞向牛津大学。

镜头又闪回监狱。溥仪被要求交代他的全部历史：

电影剧照（二）(20张)

1924年夏天，一队冯玉祥部下的士兵包围了故宫，迫令溥仪迁出紫禁城。溥仪在庄士敦陪同下，带着婉蓉和文绣第一次进入了宫外的世界。在日本人的庇护下，溥仪到了天津。不久后，文绣耻于她的地位，毅然出走了。日本人加紧了对溥仪的控制，女特务川岛芳子被派驻在婉容身边，庄士敦也不得不于1931年离开了溥仪。1934年，日本侵吞了东北三省后，便要求溥仪出任所谓“满洲国”的皇帝。一心想复辟的溥仪不顾婉容，陈宝琛等人的劝戒，以“中国背弃了我”为理由自愿去长春登上了“满洲国皇帝”的宝座。婉容自甘堕落，吸上了鸦片，和溥仪的距离越来越远。为了延续后代，婉容和司机私通并怀孕。当时日本人强逼溥仪在任命新国防大臣的文件上签字，溥仪一开始不愿意。没料到日本人对他的身边一切都了如指掌，这让溥仪深受威胁，最后妥协。后来婉容的孩子一出生就被日本人害死，她也被日本人强迫送走了，最后落得一个精神失常的下场。溥仪在日本人甘粕和吉冈的监护下，尝够了当儿皇帝的屈辱滋味。直到1945年8月15日本无条件投降，“满洲国”解体，溥仪出逃未遂，在长春机场上被苏军俘获，才结束了他的丑恶的“前半生”。

在溥仪交代他的罪恶历史时，镜头不时回到监狱的牢房。在整整10年的关押期间，溥仪已从一个连衣服都不会穿的“皇上”锻炼成一个能自理生活并从事一些轻微劳动的平民。1959年，溥仪被特赦了。

电影剧照（一）(20张)

溥仪获释后在北京植物园任职。8年后的某一天，“史无前例”的“文化大革命”已经开始，生活中的一切秩序，甚至连红绿灯的含义也都被颠倒了过来，溥仪在骑自行车回家的路上忽然遇到了一队被红卫兵押着游街的“牛鬼蛇神”。溥仪无比惊讶地发现，在那头戴高帽、脖上挂著名牌的一群人中，居然有当年战犯管理所的所长。溥仪急忙上前告诉红卫兵说，“同志，你们一定弄错了，我认识这个人，他是好人。”红卫兵回答说：“帝国主义者！反革命分子！叛国者！”被搅糊涂了的溥仪独行来到故宫博物院。这里已没有游人。他独自登上太和殿，告诉在那的故宫门卫的小红卫兵说，“我是中国的皇帝”。为了证明这一点，他从宝座的座垫下掏出了50年前从陈宝琛那里取来的蝈蝈笼子。在红红的夕照下，一只蝈蝈从笼子里爬了出来。[1]

电影海报：

9. 末代皇帝电影情节点

婉宁被人弄入枯井，后被皇上搭救。

10. 《末代皇帝》中太监们隔着布 摸溥仪 是怎样的含义

中世纪人们实际上面对着两个世界，过着两种生活：“一种是常规的、十分严肃而紧蹙眉头的生活，服从于严格的等级秩序的生活，充满了恐惧、教条、崇敬、虔诚的生活，另一种是狂欢广场式的自由自在的生活，充满了两重性的笑，充满了对一切神圣物的亵渎和歪曲，充满了不敬和猥亵，充满了同一切人一切事的随意不拘的交往。这两种生活都得到了认可，但相互间有严格的时间界限。以民间节日形式，比如愚人节、狂欢节、复活节等形式出现的世界，可以叫做非现实世界，是按下了现实世界暂停键后的另一种世界。

狂欢式的外在特征有二，一是全民性，二是仪式性。全民性是狂欢节的本质特征，人们不再是袖手旁观，而是生活在其中，狂欢节的生活是脱离常规的生活。而充满节日气氛的庆典，由一系列的仪式和礼仪构成，这是它的仪式性。

狂欢式的世界感受则有三，首先是自由平等的对话精神，在狂欢节广场上人们自由接触，不分等级，不分老小，大家一律平等，“人仿佛为了新型的，纯粹的人类关系而再生。”其次是双重性，狂欢节上的一切仪式或形象都并不是绝对的肯定或否定，巴赫金说：“狂欢式所有的形象都是合二为一的，他们身上结合擅变和危机两个极端，诞生与死亡，祝福与诅咒，青年与老年。”最后是相对性，巴赫金指出：“狂欢节不妨说是一场功用，而不是一种实体，它不把任何东西看成是绝对的，却主张一切都具有令人发笑的相对性。”他们都强调一种未完成的变异的精神。

《末代皇帝》里有这么一小段情节，年少的溥仪让太监们玩一个“摸人”的游戏，隔着一块白布帘，通过触摸确定那边是谁。等游戏一开始，溥仪就走过去，让一边的太监走开，他在陶醉地享受来自布那边的触碰、抚摸，平时没有任何人敢碰到他，抚摸在这里绝不仅仅只是一个动作，而是是象征着溥仪对生命、对自由的渴望，就在这短暂的几分钟里，他才感觉自己是个正常的人。由这个短短的镜头可以反应出狂欢式的三条世界感受，太监们与皇帝在一定的环境下自由平等地游戏，而布帘另一面被抚摸的人是什么人则是不确定的，可能是高你一级的张三，也可能是低你一级的李四，但谁都没有想到会是九五之尊的皇帝陛下。当布帘落下，游戏尚未完成，刚刚参与了游戏的太监们从笑容满面一下就变得呆若木鸡，一旁看热闹的下人则捂嘴忍笑。无论是参与抚摸的太监，还是享受被抚摸的皇帝，刚刚的那场游戏似乎是不现实的存在，但又谁都不能否认的确是一场难得的狂欢。