不见 外文名: Bu jian
导演: 李康生
类型: 剧情
片长: 82分钟
上映日期: 2003-10-4
颜色: 点我添加
对白语言: 普通话
国家/地区: 中国台湾
拍摄年份: 2003
而这部由李康生和蔡明亮合作组成一部电影依然有这样的特性，前一部〈不见〉由李康生导演。
〈不见〉讲一个外婆找三岁的孙子，一个旷课打游戏的孩子找爷爷的故事，两人的故事在影片中平行发展，最后交汇，李康生以此片纪念自己去世的父亲。
片子几乎没有剧情，两条线平行拉出，找啊找啊，直到最后也没有找到要找的人。有人很奇怪这也叫电影，从头到尾就是找一个内容？
一个外婆上了个洗手间回来后在公园丢了自己的孙子，于是很焦急的找，不停的问路人。最后走投无路，空荡荡的家里，没有人可以去倾诉，不见，什么都不见了
她只能去求助于她的老公，一个死去的人，在骨灰盒旁烧纸，第一次说出了她内心的话，如果找不到孩子，她儿子一定不会原谅她，一定会不管她，而带孩子变成老人唯一的剩余价值，如果没有，所有都会不见。
这时候，观众从开始感觉她丢了孙子很难过的同时，我们发觉她本身的一种悲哀，这也是批判了现代社会往往对老人的关怀是极其欠缺的。他们活着意义仅仅变成抚育下一代。
影片的另一条线是一个旷课打游戏的孩子找爷爷。在影片的开始，我们透过一个鱼缸看到一个既将失踪的老人在叫他的孙子，镜头从开始就隔着一个鱼缸看老人，预示着我们和这个老人一直是有隔阂的，而之后老人把报纸撕裂，也预示着这个家庭人与人之间关系是撕裂的，配和着老人撕报纸的声音，画面出现了片名。
接着孩子出来，看到鱼缸里的鱼都翻着肚子死了，看到鱼缸里有“又是一场瘟疫”的纸条，他冷漠的看着这一切，其实老人这个时候已经失踪，而孩子根本没留意。拿在爷爷给他的早餐出了门
在路过一个公园的地方，到处是晨练歌曲的声音，孩子把爷爷给他的早餐挂到树上，在树上已经有很多这样的早餐，再次说明家庭内部的不和谐。
孩子没有上课而是来到网咖玩网络游戏，在网咖里，他和一个中年男子很好，但他们都不用语言交流，那个人在他旁边，而他们却用网络游戏中的对话交流，之后孩子从楼下拿来方便面，两个人吃的同时，那位中年人把方便面里牛肉之类的东西，夹给孩子，这个情节非常有意思，原本的家庭成员之间漠不关心，而网咖这样的环境里，却产生类似家庭中的温情。
正如，片尾的歌曲中，唱到泥娃娃没有爸爸没有妈妈，泥娃娃我来做你爸爸做你妈妈，极其病态的社会。
片子似乎在隐喻这个孩子就是阿婆丢失的孩子。还有一些东西不太了解电影制作的人会觉的没什么，但其实里面有很多东西是非常值得注意的。比如外婆在公园里找丢失的孩子，除了外婆这个演员的专业演员，其他的全部是群众演员，只有外婆一个人身上有麦克风，其他外面的声音如何捕捉是很有讲究的，很多对话只有离外婆很近声音才清楚，而那些在远处高声和外婆说话，都是必须在后期放大或者剪辑而成。
这对技术是要求很高的，摄影师如何很自然跟随外婆不停的跑动，而呈现出十分写实的感觉都是很值得一提的。
总而言之片子是需要去细细品味的，这和美国大片是有极其大的差别的，很多长镜头，让大家可以更冷静的看片子的人物和故事。
参考资料：西祠胡同 小丸子5525 发表于：2004-5-8 2:07:24
㈡ 开始有100个泥娃娃的鬼片是
这里面有泥娃娃，有三个眼睛上蒙着红布
新僵尸先生
《新僵尸先生》是刘观伟执导，林正英、钱小豪和许冠英等主演的恐怖电影。
讲述了善良的道长林正英他们一边和众多的僵尸打斗，一边和孽婴斗法的故事。
这部片搞笑场面甚多，吴君如和楼南光的加入，大大减低电影的阴沉感觉，连严肃的林正英亦变得十分诙谐。
㈢ 梁洛施主演的电影伊莎贝拉里面她跟着录音机唱的歌是什么
梁洛施-伊莎贝拉(电影伊莎贝拉宣传歌)
从来幸福与我
彼此隔了千米
活着为了得到爱护
又全没关系
从来甚么雨势
都可看进眼底
得不到一切我惯了未绝望
为何又怕跌低
天
听不到一个内心哭声
现实让我得拚命
撑着大眼睛
天黑黑孤单中走向世界
深知关心不可买
不担心走过界脆弱堕地
像泥娃娃瓦解
心灰灰辛酸中开过眼界
我背着繁忙的街
但愿上帝可伟大
怜惜伊莎贝拉
天气没更坏
无人耐心照应
都可爱上背影
伤心多少每次要眼泪限定
面前便有美景
天
听不到一个内心哭声
现实让我得拚命
撑着大眼睛
isabella
don't
you
cry
let
the
sadness
pass
you
by
turn
around
from
yesterday
and
say
goodbye
天黑黑孤单中走向世界
深知关心不可买
不担心走过界脆弱堕地
像泥娃娃瓦解
心灰灰辛酸中开过眼界
我背着繁忙的街
但愿上帝可庇佑
每个伊莎贝拉
将昨日战败
goodbye
goodbye
㈣ 有一片电视剧的片尾曲是儿童歌曲《泥娃娃》，请问有哪位知道这篇电视剧的名字啊
不见 外文名: Bu jian
导演: 李康生
类型: 剧情
片长: 82分钟
上映日期: 2003-10-4
颜色: 点我添加
对白语言: 普通话
国家/地区: 中国台湾
拍摄年份: 2003
而这部由李康生和蔡明亮合作组成一部电影依然有这样的特性，前一部〈不见〉由李康生导演。
〈不见〉讲一个外婆找三岁的孙子，一个旷课打游戏的孩子找爷爷的故事，两人的故事在影片中平行发展，最后交汇，李康生以此片纪念自己去世的父亲。
片子几乎没有剧情，两条线平行拉出，找啊找啊，直到最后也没有找到要找的人。有人很奇怪这也叫电影，从头到尾就是找一个内容？
一个外婆上了个洗手间回来后在公园丢了自己的孙子，于是很焦急的找，不停的问路人。最后走投无路，空荡荡的家里，没有人可以去倾诉，不见，什么都不见了
她只能去求助于她的老公，一个死去的人，在骨灰盒旁烧纸，第一次说出了她内心的话，如果找不到孩子，她儿子一定不会原谅她，一定会不管她，而带孩子变成老人唯一的剩余价值，如果没有，所有都会不见。
这时候，观众从开始感觉她丢了孙子很难过的同时，我们发觉她本身的一种悲哀，这也是批判了现代社会往往对老人的关怀是极其欠缺的。他们活着意义仅仅变成抚育下一代。
影片的另一条线是一个旷课打游戏的孩子找爷爷。在影片的开始，我们透过一个鱼缸看到一个既将失踪的老人在叫他的孙子，镜头从开始就隔着一个鱼缸看老人，预示着我们和这个老人一直是有隔阂的，而之后老人把报纸撕裂，也预示着这个家庭人与人之间关系是撕裂的，配和着老人撕报纸的声音，画面出现了片名。
接着孩子出来，看到鱼缸里的鱼都翻着肚子死了，看到鱼缸里有“又是一场瘟疫”的纸条，他冷漠的看着这一切，其实老人这个时候已经失踪，而孩子根本没留意。拿在爷爷给他的早餐出了门
在路过一个公园的地方，到处是晨练歌曲的声音，孩子把爷爷给他的早餐挂到树上，在树上已经有很多这样的早餐，再次说明家庭内部的不和谐。
孩子没有上课而是来到网咖玩网络游戏，在网咖里，他和一个中年男子很好，但他们都不用语言交流，那个人在他旁边，而他们却用网络游戏中的对话交流，之后孩子从楼下拿来方便面，两个人吃的同时，那位中年人把方便面里牛肉之类的东西，夹给孩子，这个情节非常有意思，原本的家庭成员之间漠不关心，而网咖这样的环境里，却产生类似家庭中的温情。
正如，片尾的歌曲中，唱到泥娃娃没有爸爸没有妈妈，泥娃娃我来做你爸爸做你妈妈，极其病态的社会。
片子似乎在隐喻这个孩子就是阿婆丢失的孩子。还有一些东西不太了解电影制作的人会觉的没什么，但其实里面有很多东西是非常值得注意的。比如外婆在公园里找丢失的孩子，除了外婆这个演员的专业演员，其他的全部是群众演员，只有外婆一个人身上有麦克风，其他外面的声音如何捕捉是很有讲究的，很多对话只有离外婆很近声音才清楚，而那些在远处高声和外婆说话，都是必须在后期放大或者剪辑而成。
这对技术是要求很高的，摄影师如何很自然跟随外婆不停的跑动，而呈现出十分写实的感觉都是很值得一提的。
总而言之片子是需要去细细品味的，这和美国大片是有极其大的差别的，很多长镜头，让大家可以更冷静的看片子的人物和故事。
㈤ 有一部动画片里面好像讲的是一个泥娃娃的故事。
是不是这部啊 最后泥娃娃变成了瓷娃娃。
《瓷娃娃》编剧胡康戎、方润南，导演方润南，摄影蔡正常，1982年12月美影摄制完成。影片描写一个姑娘雕塑了一只狐狸，又雕塑了一个可爱的瓷娃娃。狐狸妒嫉它，引诱它到野外去玩。在风雨中，泥娃娃跑，进垃圾箱里，受到垃圾的欺侮。幸好姑娘把泥娃娃拣回来，重新涂彩，烧炼成一个更漂亮更可爱不怕风吹雨打的瓷娃娃。这是一部木偶与真人合成的影片。《瓷娃娃》中各种瓷雕都是由闻名世界的瓷都景德镇的高岭土捏制涂以高温颜色釉烧成的。有时一个动作就要烧制几个，主角瓷娃娃的不同姿态就烧制了192个。导演和动作人员用“套裁”和“代用”的方法在同一个瓷雕上拍各种动作，加上运用电影的蒙太奇手法，使不用关节的瓷娃娃不仅能动起来，能立，能走，能举手投足，而且还会唱歌跳舞。这在中国美术电影史上是一次新的探索。
望采纳
㈥ 关于歌曲“泥娃娃”的问题
Panai（巴奈），在阿美族语中代表“稻穗”，汉名柯美黛。阿美族的神话故事里,巴奈是一个非常美丽却红颜薄命的女子 ,以她为主人公的传说正如能倾国倾城引发十年大战的海伦.
巴奈曾经签约滚石6年，最终也没发片。后来在角头音乐用超漫长的制作周期录制了这张专辑，从头到尾就只有这一张，但就这一张，是分最高的一张台湾女性创作人的专辑。十二首歌首首经典，平实朴素饱含历练和沧桑。整张专辑风格非常之统一，制作成本不高但是制作人的用心和品质一览无遗。
巴奈的中性特质，不仅在于嗓音，还有她的思考模式与说话方式，难得看见她表现女人娇态，偶尔，会流露一种“母狮的温柔”，威严但慵懒，搔搔一头浓密的黑发，抬抬眉毛，对你的话不表同意时会撇撇嘴，与人交谈时，经常听见她朗声大笑、或者皱着眉，显现一种孩子似的好奇或狐疑；唱歌时，那一张线条分明的面孔几乎是她的歌声之外，最引人注意的一道风景，她一双浓眉的纠结与舒张，反映着曲子里的情绪起伏，在一收一放之间，让人窥见她平时不轻易释出的情绪。
在她的中性歌声中，听到一种台湾原住民成长的心酸和坎坷，但又具有普遍性的感染力，具阿美族与卑南族血统的巴奈曾说：“许多人认为阿美族歌谣大部分是快乐的，甚至有人觉得原住民的歌都是乐观开朗的，但又有多人知道原住民在快乐歌唱外，如何面对现实生活的残酷，与心中的无奈及悲凄？
听她现场的人都说会内伤，有时就干脆直接承认；害怕听她那些真实而坦白的旋律。
当一种纯度百分百的诚实质素，在眼前乍然展现时，会让久经尘俗熏染的人无法逼视。简单、坦率、像把利刃，利落地切进复杂纠结的情绪肌理。
“她很简单，是我们太复杂了。”巴奈的朋友小汤这么说。
常觉得巴奈的歌很“冷”，“冷”到起鸡皮疙瘩的程度。 那种源于生活环境的凄怆，活生生的挣扎。
自觉，疏离，从山林到都市，流浪已久的Panai自有一套心理防卫机制，抵抗着虚假向性格里渗透。她展现一种纯粹，力量撼人。在界限模糊、是非浑沌的这个世代，这样一种斩钉截铁的声音，已经很难听见了。
她的音乐也许注定是不会大红大紫的音乐，但也是无可争议的优质音乐。听她的歌常常是那样的一种状态：你无法忽视那声音的存在，你无法把她的歌声当作是背景音乐；
有一种歌者，你不需要看到她的脸是否美丽，你不需要知道她的音乐故事是否精彩，你甚至觉得在她演唱的时候，乐器根本就是多余的，仅仅是她的声音，就已经足够来征服你。
台湾最有重量的声音!这就是巴奈！作为一个台湾原住民出身的创作型歌手，她的作品中所呈现的强烈情感超越了歌曲本身的旋律，超越了种族语言，展露了人类共有的寂寞与悲悯，更与她深具独特魅力的低沉嗓音结合得天衣无缝，一不小心就能叫听者在这倾泄而出的情绪中，灭顶。她的声音,就是独一无二的乐器,因为纯粹,所以有力量.
推荐的巴奈是来自台湾最深远的声音，用生命歌唱的巴奈至今唯一的专辑
㈦ 有一个小孩用泥巴捏了几个泥娃娃 还有它们锄地 他还用毛草把牛的头砍掉了 还丢进水里的是什么电影
我好像看过，就是一个男孩捏泥娃娃然后那些泥娃娃帮他锄地，锄完之后就跳进水里了。我一直分不清一个故事是我看的电影还是我做梦的。
㈧ 今天看了一个日本恐怖片，就是讲台上有一个泥娃娃头，那个头只要一回头看见你动了你的头就炸了。什么片子
要听神明的话 神さまの言うとおり (2014)
导演: 三池崇史
编剧: 八津弘幸
主演: 福士苍汰 / 山崎纮菜 / 神木隆之介 / 染谷将太 / 优希美青 /
类型: 惊悚 / 恐怖
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: 2014-10-18(罗马电影节) / 2014-11-15(日本)
片长: 117min
又名: 诚如神之所说 / 如神明之言
剧情简介 :
对当下的生活倍感无聊和失望的高中生高畑瞬（福士苍汰 饰），从没想到人生会发生如此可怕的巨变。课堂上老师的脑袋突然爆开，紧接着会说话的达摩不倒翁出现在讲桌上，逼迫着惊慌失措的学生们玩起了“一二三不许动”。经过数轮血腥较量，瞬成为班内唯一的幸存者，他跌跌撞撞逃出教室，遇到了也从死亡线上暂时逃脱的青梅竹马秋元依智香（山崎紘菜 饰）。两人在寻找出路时撞进了体育馆，谁知这里正是下一轮游戏的舞台。未过多久，巨大的招财猫（前田敦子 配音）出现，和幸存者们玩起了抓老鼠的死亡游戏。考量体力、智力和想象力的关卡连番到来，瞬、依智香还有周身散发着死神气息的天谷武（神木隆之介 饰）迎接着命运的巨变……
本片根据金城宗幸（原作）、藤村绯二（作画）的同名漫画的第一部改编。
㈨ 小孩捏泥娃娃帮他锄地是什么电影
夜惑 导演： 杜皓敏 主演： 赵心怡曹曹 看点： 微电影北京 地区： 大陆 年代： 2015
㈩ 陆敏雪小品小护士拔牙瓷娃娃那个背景音乐是什么歌曲，求歌名
歌曲《泥娃娃》
表演者：邓丽君
填词：骆明道
谱曲：梁弘志
出品日期：该曲目收录在邓丽君1968年6月1日发行的唱片《邓丽君之歌第七集》中
泥娃娃泥娃娃
一个泥娃娃
也有那眉毛
也有那眼睛
眼睛不会眨
泥娃娃泥娃娃
一个泥娃娃
也有那鼻子
也有那嘴巴
嘴巴不说话
她是个假娃娃
不是个真娃娃
她没有亲爱的妈妈
也没有爸爸
泥娃娃泥娃娃
一个泥娃娃
我做她妈妈
我做她爸爸
永远爱着她