电影文化需要谈论什么意思

1. 有什么关于讨论美国电影文化的书籍，最好是讨论英雄主义电影的

大萧条，二次大战，百老汇和好莱坞 2. 特征：童话，唯美和乐观主义 3. 结语：关于美国电影的文化反思 附录： （一）《电影类型：775种被界定的种类

2. 你对电影文化如何解读

考试呢？？？不会啦？？？狭义地讲，“影视文化”指的是电影、电视共同的“有声有画的活动影像”即影视艺术及其对社会生活的影响；广义地讲，“影视文化”泛指以电影、电视方式所进行的全部文化创造。影视文化之所以具有导向性，首先，由于影视展示的世界是形象世界，人们在欣赏影视节目的同时能潜在地了解世界的各种风貌和社会历史各方面的知识，而同时，这个形象的世界是个无限宽广的世界，它能在一瞬间跨越不同的领域，使观看影视节目的人们见识广阔，思维活跃，潜移默化地接受了丰富的社会教育。其次，由于影视文化具有娱乐性，它的社会教育和政治教育是寓教于乐的，它以一种非强迫的形式进行传播，而且是在满足人们消遣娱乐等心理需求的基础上进行传播的，因此，在观赏影视节目时，人们不会感到枯燥、疲惫和乏味，反而放松、随意、自由。

3. 电影应该有批判性吗

任何事物都需要有批判精神，如果没有批判，哪里来的成长呢。

电影必须给观众传达出一丝正能量

不过电影的存在意义不单单是批判性。电影文化还是讲一个多元性，图个热闹，思想文化大杂烩嘛，通过电影了解到世界各地不同的思想 宗教 习俗 文化 信仰等等等等。

所以我认为，一部电影有价值就行了，只要能给观众传达出他想表达的想法 是带给人正能量的，那就是部好电影。

4. 辩论 电影应更重视文化价值

首先你如果是要赢得比赛，你要先弄清楚你要征服的是谁。如果是学生评委，和老师评委的口味是多少有些不同的。

正方最有利的地方就是第一个讲话的和最后一个讲话的都是你们（如果是标准赛制的话）。等下再说总结陈词如何写。

这个题目正方比较不利的是，电影是文化传播的一种，但现在其主要功效是娱乐，大牌是票房的保障，这一点在《建国大业》上多少还是能呈现出来的。

攻辩技巧：
个人认为攻辩的最高境界是四个人能打成一条线。所以一条线，就是不要某一个人强出风头-这个是辩论赛赢得胜利最忌讳的，最好是四个人平均分配时间；最好的策略是从一个事例出发，不停抛出相关的问题来，一个接一个，每当对方回避的时候，就问：“对方还是在回避我方问题。”或者“请对方正面回答我方问题。”
在最后一个人发言的时候，进行一定短时间总结，要精辟，要造成的效果是对方没有办法回答我方所提出的一系列问题。

具体操作如下：
1. 请问对方辩友您最喜欢最难忘的电影是什么？
2. 请问对方辩友你喜欢这部电影的原因是它绚丽的色彩大牌的演员隆重的排场还是它能震撼你的心呢？
3. 请问他是不是向我们传达了一种文化的内涵引起人们的共鸣呢？

1. 请问对方辩友知道什么是“水票房”吗？
2. 对方辩友既然不知道，那就让我来告诉您吧。所谓“水票房”，就是指注了水的电影票房，为公众呈现的是虚假的繁荣。随着2009年11月上映的动画片《阿童木》票房漫画——虚报票房榜“注水”的事件，让业内虚假票房的顽疾浮出水面。票房虚报在内地电影市场已成公开的秘密，相当一批国产电影的票房都有或多或少的水分。比如我们熟知的《十面埋伏》、《头文字D》。请问这些虚报票房背后的动机是什么呢？
3. 对方既然不愿意回答我方水票房的问题，那就由我来回答好了。正是由于电影成为了发行商、制片商赚钱成名的筹码，成为了具有商业价值的文化股票，才让他们铤而走险，虚报票房，违反了社会公认最最基本的诚信准则。
4. 对方辩友一直回避我方问题，其实我方我飞是想说，当电影这一对人类有着重要启示作用的独特文化成为被操控的商业万物的时候，其实已经失去了原有的意义，起到了反面的社会教育作用。这样，对方还是坚持认为电影更应该重视商业价值吗？

四辩总结陈词的时候注意前30分钟要根据对方的理论和自由辩论，以及漏洞进行陈述和辩驳，不要全部背稿子，这样会大加分。

总结陈词要大气一点，比如：
纵观对方辩友整场表现，出现了以下几个漏洞：1，2，3……
对方一直在回避我方关于XXX的问题。
纵观历史长河，电影的起源可以追述到19世纪中期。从《天涯歌女》到今天的《建国大业》，我们看到的是人类对于生活的感悟，对历史的回忆、对社会的反思、对人性的探讨。如果对方辩友坚持认为，电影制作应该是以金钱（注意，我偷换了商业的概念）为向导的话，那么人类，尤其是下一代，是不是会被引领向一条只知道喝着可乐啃着爆米花哈哈大笑却不知道社会疾苦的道路上呢？那么，对方辩友，你，我，我们的思维和良知将会被引领向何方呢？
电影，之所以为人类最伟大的发明之一，是因为它不仅能在银幕上留下短暂的映像，更是因为它能在人们的心灵留下永久的震撼，正如电影泰坦尼克一样，它虽然取得了巨大的商业成功，但是人们更赞叹的是里面对人性的思索，对爱情的歌颂，这是一种正确的人生观导向。

我们相信，只有注重心灵与文化的电影，才可以名留青史；而一味注重利益的电影，最终只是昙花一现。

综上所述，我方坚持认为，电影制作应该从艺术价值为导向。

你再添加一些，这个架构基本上问题不大。如果对方不是很强悍的话，这样就够了。
希望能够帮助到你

5. 几分钟谈论一部电影的自媒体有意义吗

之前我也喜欢看这玩意，杀时间，当是听故事。后来看了几部被这样讲过的好片，感觉是对原片的侮辱，云阅片的多了几分谈资，真正的好电影看的人少了。从此之后，遇到几分钟看完一部电影，除了标明是吐槽烂片的都不会点进去。现在工作比较清闲，也有腾讯和爱奇艺的会员，隔个两三天找一部好片看看，看完一部好片的感觉真是太棒了，和云看片完全不同。

那些对电影的简介，就像是看书看梗概一样，其中真正精彩的片段和一些有教育意义的片段是很多细节都看不到的，也是对别人劳动成果的不尊重，所以我不推荐这样的看电影的方法。

6. 解读电影时,我们常常谈论电影的_____,影像风格,文化价值,哲思等等

答案是BDAD

7. 什么是电影文化

电影以电影技术为手段,以画面和音响为媒介;在荧屏上运动的时间和空间里创造形象,再现和反映生活.既然影片反映的是生活,无论是对生活的写实,回忆还是预测幻想,总是离不开特定的人文因素的.也就是说电影和文化有着很深的联系.
关于电影与文化的联系,我们比较一下三部影片:《哈姆雷特》《夜宴》和《喜玛拉雅王子》. 《哈姆雷特》是英国的作品代表了西方文化的特点, 《夜宴》是中国汉族文化的代表,而《喜玛拉雅王子》则是中国藏族文化的代表.它们在电影的情节中同样是王子的父亲被叔叔害死,原本的皇后改嫁给了叔叔,王子要为父亲复仇.同样的复仇有着本质上的不同. 复仇，是人类几乎各民族都盛行过的历史和文化现象。这种历史文化现象同时也成为各民族文学的宠儿，我们在人类文学宝库中可见人们以各种纷然杂呈的方式演绎着这个近乎永恒的主题.而现在它同样成为了电影的宠儿.
《哈姆雷特》是英国文艺复兴时期这个复仇悲剧家族中的一员，同时也是最具艺术魅力的一员。莎士比亚的《哈姆莱特》把充满鲜血与死亡的动态复仇行为抛在脑后,而中国古代的文化记载中复仇的故事多以坚定的复仇信念为引导,主要写动态复仇行为过程和最终的结果.《哈姆雷特》剧中王子的思考成为了主题,主要演绎了他的矛盾的思想。当然，这个矛盾也不是简单的复仇与否,而是关于复仇的方式、手段及其目的的思考.哈姆雷特的复仇之志并不是一开始就具备的。父死母嫁的突变使他震惊和悲伤.他的母亲在父亲去世只有一个月的时间就嫁人了，而且她嫁的竟然是父亲的弟弟,现在的皇帝, 他感到这一切太不应该了.他曾经抱怨: “葬礼上的烤肉尚有余温就被端上了婚礼的宴席”.这个时候他像一个不接受后父的孩子.他愤怒他厌世他绝望：“但愿这一个太坚实的肉体会融解、消散，化成一堆露水！或者那永生的真神未曾制定禁止自杀的律法！”他想到了死，但并没有仇恨；他没有找到仇恨的依据，只是美好的生活被击碎了。直到值班哨兵告诉哈姆雷特，已故国王的鬼魂一连几个晚上在城堡出现，他亲自去看，见到父亲的鬼魂，听到父王被害真相：“那毒害你父亲的蛇，头上戴着王冠呢”这时，他开始有了复仇的信念.哈姆雷特的复仇计划的最终形成是经过反复思考的.自从见到父亲的亡魂，为父复仇的念头就没有离开过他.但是，这位丹麦王子在思索复仇计划的过程中，并没有单纯地考虑杀仇凶雪父耻。按照中国文化的逻辑，在装疯试探、演戏证实后，哈姆雷特应该立即举剑复仇，杀死奸王，而且他是有机会这么做的。但是哈姆雷特却一再犹豫，放弃复仇良机.他将复仇同解救丹麦的责任结合起来，审慎地思索更适合的时机、更准确的途径去实现既定的目标.“这是一个颠倒混乱的时代，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”从这句话来看就可以发现哈姆雷特的心中的矛盾与目的. 西方写复仇，注重个体性格成熟的过程、人格的变化与完善；中国则偏好于伦理目标实现的社会效果.西方文化以个人主义价值观念为内核，偏重个体尊严及其人格价值,异于中国文化以家族、社会为本位，复仇乃是行孝尽伦的社会使命。这种价值取向在复仇文学中直接表现为复仇者精神世界的冲突的不同,复仇时所采取的态度不同.
再看《夜宴》. 弑君的葛优深爱着抢来的嫂嫂章子怡，甚至愿意为她去死；身为母后的章子怡爱王子更爱江山，她的目标是成为女皇、君临天下；被父皇抢了恋人的王子重回宫中本该为了复仇，却更像是来寻找失去的爱情，对幕后诉说着他的孤独；最后，以当上女皇的章子怡被一把无名剑击毙为结局，章子怡一脸困惑的表情在电影中别有深意. 《夜宴》说是《哈姆雷特》的中国版,但这个故事远比我们熟悉的哈姆雷特要复杂得多.而且增添了中国特色的皇权之争,把勾心斗角的权利之争,皇后在爱情与权利之间的取舍,各个人为自己所爱的人或权利所做的虚伪的丑陋表演做为影片的重点.而不像《哈姆雷特》中把王子做为影片的重心. 这个故事把大量的时间花在了打斗和场面上，也是做为中国现在一个阶段的本土大片流行的一个表现. 中国自古以来皇室的感情就很淡漠,为了权利弑父弑兄杀自己的亲人朋友眼睛都不眨一下.这也是中国历史的特色之一了. 比如“九人组合”暗杀太子未遂，在回来的途上被厉帝的人马截住，要集体自杀谢罪。在这样段落处理上，导演剪了很多慢镜、大特写，从另一个侧面渲染出厉帝的残暴.这也是皇室的特点与汉族文化的悲哀.
相比《夜宴》中的阴谋、角斗，《喜玛拉雅王子》中却充满了亲情与爱情。 《喜玛拉雅王子》中王子的矛盾同样的并没有用太多的时间来演绎.《喜玛拉雅王子》中包含很多藏族的文化特色.例如他们特别尊敬的人所得到的葬礼是在很高的地方让秃鹫吃掉死者的身体,让他更接近自然接近天空.例如王子与他的爱人的哥哥决斗时,两个人都不肯先动手,甚至在无法再拖延下去的时候他们采取了先用刀背砍对方的方法.因为在他们的信仰中先用刀伤人皮肤的是得不到他们的神明的认可的,他们的灵魂将受到惩罚.王子所爱的女人的死同样也是一种对信仰的尊敬,她选择的死法使自己的灵魂得到清洗.而影片中与其他两部最大的区别在于王子并不是王的儿子,他所谓的叔叔才是他的父亲.而他父亲弑兄是为了保护自己最爱的女人,即王子的母亲.这里在藏族的文化中不贞的女人受到的惩罚是很严重的,例如将腿骨抽出做鼓锤,或者用皮肤做骨面.影片中几乎所有人的作为都是为了爱.叔叔弑兄为了保护最爱的女人,后面叔叔登基是为了保护自己亲生的儿子不遭受战乱.甚至原本的王要惩罚王后也是因爱生的嫉恨.当然,在以爱和杀戮为主题的本片中,有着另外两部电影所没有的主题: “不要以爱为借口而进行杀戮.”
相比《夜宴》在布景、美工上的做作，《喜玛拉雅王子》充满了“诗情画意”，特别是让人感受到了民族性的东西。 在音乐上《喜玛拉雅王子》的音乐可以用绝美来评价，而《夜宴》中谭盾的音乐则略嫌西洋化了.（除了《越人歌》我国古代的）这也表明现在我国的文化受到西方文化的影响,同时具有东方的特色和西方的特点.
三个影片各自有自己的特色,在同样的复仇的主题上演绎了西方文化,汉族文化,藏族文化的不同.电影以它独特的手法记录着我们的文化并推动文化的交流与理解,看外国的电影是对外国文化的学习与了解,而看本国的电影同样是对本国文化的学习与感受.当然不同的时期电影所表达的文化也是不相同的,它可以代表一个时期,也可以代表一个国家一个民族,甚至是一个梦想.

8. 影视文化什么意思呀

它广泛的包括影视导演、戏剧影视文学、广播电视编导、公共事业管理、播音主持、
影视表演、摄像摄影等多种专业。主要面向电视台、广播电台、电影电视
孺子牛文化传媒制作机构、报刊杂志社等各种影视传媒部门单位培养优秀的专业人才。

9. 电影文化内涵和艺术特色是什么意思

电影的文化内涵就是说电影的主要内容和要表达的中心思想，也就是电影的精神内核，电影的艺术特色是说电影的表现形式，电影所用的拍摄技巧和手法。这两个特点一个是没在的，一个是外在的

10. 再谈日本电影文化

没关系的
一百个人眼中有一百种对日本电影文化的看法