有关无极的电影图片大全

Ⅰ 电影《无极》好看不

总的来说，《无极》就是东亚史的抽象反映，电影以抽象的手法描述了中日韩三国近代
对中国资源的争夺，并且大胆预测了三国争夺的结果。
主角：中－无欢（谢霆锋）、日－光明（真田广之）、韩－昆仑（张东健）、中国资源
－倾城（张柏芝）
三国历史：韩国曾为日本所并，于是昆仑成了光明的奴隶。韩国痴妄中国资源已非一两
日，只因实力未济，才委身日本，依附于美日同盟，妄图分得些许。
光明为了得到倾城，使用了暴力、欺骗等手段，短暂地得到了伊垂涎已久的倾城，反映
了日军侵华，占领我半壁江山，恣意掠夺宝贵财富的抗战史。
中国本来实力强劲，但由于内讧而损害了国力，比如，从小就勾心斗角，以至民风不
古，倾城为个馒头就使无欢失去了做好人机会就是个范例，而做了坏人的无欢更是为了
势力范围划分，抢夺资源而兴兵反王，从而给了日韩以机会乘虚而入。试想近代中国，
军阀混战，山头林立，不正给了帝国主义以空隙么！
以上为大约历史之反映，而后，导演大胆预测了结果：日韩联手做掉了中国，中国拼命
干掉了日本，韩国虽然伤重，但最终还是得到了资源－倾城
导演在拍戏愉悦大众时，不望警示大众提高警惕，时时刻刻不忘国家敌人还对我国丰富
的资源直流哈喇子呢！

Ⅱ 关于电影无极

昆仑...喜欢

Ⅲ 郭敬明的《无极》和电影《无极》有什么关系

在《无极》电影已经上映以后。
导演陈凯歌特别邀请80后作家郭敬明写小说版《无极》。
剧情和电影大体一样。
但陈凯歌导演为了让小说有更多的看点。
特别允许郭敬明可以根据自己的想法来写结局。
就这样了。o(∩_∩)o...

Ⅳ 电影名字：无极

无极下载地址：
http://119.147.41.16/down?cid=&t=4&fmt=flv&usrinput=无极&dt=2012000&ps=640_360&rt=456kbs&plt=6994

在线观看地址：
http://v.youku.com/v_show/id_XNzA1MTczOTY=.html

Ⅳ 关于无极的图案（不是电影，是道家的东西）

由无极到太极的沉思

一元一国学网来源：一元一国学网作者：佚名 点击：

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中国是四大文明古国，它有自己的哲学科学系统，而这个系统经过长期的归纳和验证，发展出一套学说；中国人叫它［易经］。他们用易经记录了一切天文地理历史哲学，而医卜山命

中国是四大文明古国，它有自己的哲学科学系统，而这个系统经过长期的归纳和验证，发展出一套学说；中国人叫它［易经］。他们用易经记录了一切天文地理历史哲学，而医卜山命相也都是源自易经系统。

我常常在想，到底我们生存的世界是如何形成的呢？它从那里开始，那里发生，而最终又会走向那里？这个疑问是可以从两个层面去思考的；宗教和科学。宗教哲学是无从把握的，虽然很多宗教的书籍都有记载解释世界的来源和终局［特别是佛教和古印度韦陀经[Veta Sutra] 但是，这种成住坏空的解释，在没有宗教信仰者来看，这又显得是一相情愿了。如果以现代的所谓以知科学来说，一切也显得不太可靠，并没有坚固的理论可以去证实这一切，毕竟所有的认知都是在狭义的推论下成立，科学也是那么无奈。不过我相信在最后的那一天，人类将会发现，宗教与科学原来是不谋而合的！

这个世界从那里开始？佛教说我们这个世界是色界，这是一个色界的物质空间，而我们生存的银河系只不过是色界中的一粒小微尘。既然有色界就必然有无色界，佛教的解释是；色界从无色界而来，这是一种必然的演变，而最终也将回转无色界。这也是佛教中的［空］［有］观念。物质世界的生与灭永远循环不停。在现代科学的认知来讲，物质是有原子所形成，从原子Atom分辨成再小的Proton电子Electron乃至Neutrino，Quark……而Neutrino，Quark在经过他们自己的生命周期后，都会突然消失在虚空之中！这不是充分证明了物质世界还有另外一面？所以，古代中国易经就有一个概念，我们的物质世界是从［无极］而来！而［无极］的现代名字可以诠译为［虚空］！

既然Neutrino，Quark是由大粒的原子［物质］分解成无形无相的能量，而他们又会突然消失于虚空之中，由［物质能量互变定律］来推论；有一天它们也将再次专变为物质。从新再开始另一个周期。当虚空中又突然出现了第一粒最小的物质，我们聪明的古人给它分配了一个形容词叫［太极］！

Ⅵ 电影<<无极>>

王妃倾城(张柏芝饰演)就是典型的“天妒红颜”，因为一次与事事皆先知的满神(陈红饰演)的邂逅与承诺，虽有闭月羞花之容，却无收获真爱之命。故事就围绕着她和四个男人展开——第一个男人，纯粹拿她当玩物的王(程前饰演)一出场就死翘翘了；另两个男人都曾身穿看不到脸的“鲜花盔甲”，她以为那个真命天子是大将军光明，但其实那人是奴隶昆仑；其中的光明是个骗子，因为他知道当时把她从王的剑下救出的其实不是他而是昆仑，但他愿意利用这样的错爱，享受倾城的光鲜；其中的昆仑也该算是个骗子，因为他是个大丈夫，他更愿意牺牲自己去成全别人，哪怕那人其实正是他的情敌；第四个男人是宫爵(谢霆锋饰演)，他因为幼年时被“骗子”(幼年的倾城)骗过一次，便不惜用半生的时间来处心积虑地折磨她，而他折磨她的法宝就是“爱情”，一次次地用谎言让真正和她有缘的人与她擦肩而过，最终亦不得好死。

Ⅶ 电影《无极》的内在含义是什么

因果
在四个主人公近九十分钟的表演中，我们发现他们无论哪一个人都没有得到自己想要得到的东西。在一个类似于因果的轮回中我们发现，他们痛苦的结局竟然开始于儿时的一个游戏中做出的选择，而那时他们甚至还不知道这种选择对于他们整个人生所蕴含的意义。其实，也许无极要告诉我们，这最终的意义就在于我们的人生要么是一次偶然的巧合，要么就是上苍开了一个命中注定的玩笑，但是这个玩笑并不可笑，因为我们想要的我们永远得不到。这是这部电影的一个大前提。
欲望
张小姐扮演的角色就像欲望的象征，她代表着金钱、权力、美色、爱情长生不老等等人世间所有欲望的中和体，可怜的我们就像剧中的每一个人一样，无论是追求（像谢）、逃避（像刘烨）还是顺其自然（像那个韩国人）、阴差阳错的巧合（像那个日本人），我们的欲望从来就没有满足过，也没有认识到我们自己就不可能满足自己欲望的必然。因此，大家认真地埋头为自己的欲望而战，而欲望是什么呢？只是命运开的一个玩笑而已，就像大象鼻子前面的香蕉，我们永远都得不到。
躯壳
就是那幅盔甲了，对于产品来讲叫品牌，对于人格来讲就叫名誉，片子试图告诉我们名誉只是一个外壳。充其量是在追求欲望的过程中一种副产品。其实，这个世界上没有盔甲，只有意识是真实的，所以再强的盔甲，比不上一个人的人格魅力。
时间
无极里的时间是有顺序的，我们不可能让时间倒流，但是，刘烨在影片里还是告诉我们，只要足够快，时间可以追回来的。呵呵，这好像是爱因斯坦的相对论，无极对时间的困惑就像我们对时间的困惑是一样的。通过相对论我们好像找到了改变时间顺序的方法，可是这种方法我们也许永远都不能掌握。就像是那个雪国人通过没日没夜的追赶终于能看到自己的亲人被杀害，但是自己却无能为力一样。看来上苍开玩笑也是有原则的，这个原则就是时间，我们好像找到了改变整个世界命运的方向，但它仅仅是个方向而已。我们也许永远都得不到。别忘了，这也是有人利用我们的欲望
开了一个玩笑，而这玩笑本身还是我们自己。

到这里本该结束了，但是，好像还有几个细节没有发觉到,有一点遗憾
不过还没有上升到要有刨根问底的欲望的程度。所以，就写到这里。而这时我发现无极只是我自言自语的一个引子而已，我也开了无极一个玩笑。但愿，不会影响这部影片去为祖国争金夺银的欲望 望采纳

Ⅷ 电影《无极》，大家觉得好看吗

很惊讶，仅两个小时的电影里怎么能够涵盖了几乎是“生命”的全部主题！善良，勇敢，仇恨，怯懦，救赎，爱情，成长，荣耀，名利，自由，生，死。

不能也不愿用简短的字句来评论或赞美这部影片。

把这部片子读懂了，2005年，你，成长了。

Ⅸ 电影无极讲的什么事啊

“爱情的极限是放弃，速度的极限是自由，生命的极限是无极”，这是陈红对于“无极”的解释。而陈凯歌则说：“无极的世界就是我们的世界”，“无极”就是“觉悟和解放”。

陈凯歌导演的年度大制作(3.4亿人民币)《无极》在首映日12月15日前一天提前“引爆”，仅“点映场”，全国共收1100万票房，上海永华电影城更创纪录地开出1888元的VIP票价。

人们忍不住要拿《无极》和3年前的《英雄》去比，不仅因为两位导演是中国内地最负盛名的导演，而且因为他们面向市场的决心和大制作的探索。然而，此一时彼一时，3年前所谓的“中国制造”大片还根本没有，人们初被点燃的热情超过了理性的评价，而现在，吃了太多山珍海味的观众一定会更挑剔。另一方面，当时《英雄》50元左右的票价已是新创纪录，而3年后的《无极》，票价明显又上一个台阶，票价会是最终票房高下的决定因素吗？

哲理还是笑话

与前一部电影《和你在一起》让观众掉下无数眼泪不同，放映《无极》的场子里，不时爆发出笑声来(3年前的《英雄》也有这个现象)，与《无极》希望营造的气氛格格不入。或许，陈凯歌想给大众说一个神话，可观众更愿意看到的是现实。

《无极》讲述的是一个关于爱和命运的故事，序幕中小女孩为了抢夺小男孩的食物而欺骗了他，洞察和主宰命运的“满神”对小女孩说，“我让你得到所有的荣华富贵，但就是得不到真爱，即使得到了，也马上会失去，你愿意吗？”小女孩回答：“我愿意”，于是就有了一个不可改变的承诺和不可逆转的命运。《无极》的英文名字叫《The Promise》，说的大概就是小女孩的承诺。陈凯歌说是美国发行商给取的，我想发行商一定看过了电影，这是个好名字，至少比“无极”好懂。

那个小女孩后来成了集美貌和富贵于一身的王妃“倾城”。奴隶“昆仑”穿着大将军“光明”的鲜花盔甲去救陷入北公爵“无欢”包围的王，结果却为了救“倾城”误杀了王，所有的人都以为是大将军杀了王，“光明”因此遭到通缉。“光明”为了与“满神”的一个赌约，企图得到“倾城”(“倾城”以为“光明”为了救她不惜生命，所以爱上了他)并重新成为鲜花盔甲的主人(代表战神和名利)，没想到后来真的爱上了“倾城”。元老院要审判杀王的罪犯，“昆仑”承认自己杀王，为了解救主人“光明”，也为了赢得“倾城”的真爱。最后一刻，“无欢”把“倾城”和“昆仑”抓了起来，“光明”为救他们献出了生命，“昆仑”穿上黑袍子复活，带着“倾城”寻找新的世界。

个人以为，陈凯歌讲故事的功夫要比张艺谋好，《无极》由他自己编剧，故事情节虽然借鉴了不少西方神话，但至少不像《英雄》和《十面埋伏》那么让人莫名其妙。现在的问题是，陈凯歌导演觉得光以故事和场面来娱乐观众还不够，他说过“思想是一切娱乐的原动力”，所以他这个从来不缺思想的导演，必须给这个以大众(越大众越有市场)为目标的主流电影添加思想的调味剂。于是，一面是大众场景，一面是哲理对白，有一点怪异，这大概是一部分笑声的原因吧。

“倾城”、“光明”、“昆仑”、“无欢”、“鬼狼”这些名称，本来就是有象征意味的，我问导演是否这些人物因此成了符号，给人观念先行的感觉？陈导回答：“我不认为是符号。因为这不是一个写实的电影，所以不要用衡量写实电影的标准去衡量它，我们的叙述都是从人物出发，不是从概念出发的。”陈导的话点出了一个事实，观众(至少一部分观众)用写实的眼光(中国人大多有这样的审美习惯)去看《无极》，就会把悲剧看出滑稽来。

哲理对白在影片中不胜枚举，比如同为雪国人拥有飞一样奔跑能力的“鬼狼”对“昆仑”说：“你这不是跑，是逃，只有心中有了渴望，你才能学会跑。”又说：“渴望要你自己去找到，别人没法给你。”正是在“鬼狼”的启发下，“昆仑”才真正从一个只会“跪”和“爬”的奴隶“进化”成一个会“立”会“跑”的自由人。

影片中有很多这样说理的场景，但是往往会遭遇笑场，人们似乎不能忍受连贯的剧情被说理打断，不愿在视觉娱乐的过程中停下来，去想一想。最大的一个笑场是在结尾处，“无欢”告诉“倾城”，自己就是当年那个被她欺骗了的小男孩，“是你，让我从此以后不再相信任何人，害我失去了一个做好人的机会”；还有“天下的东西你都能拿得到，只要你够坏”。单看这些话，确实不能让人明辨这是哲理还是笑话。而陈凯歌却在2个小时的电影和3年的准备中，固执地把“思想”注入，希望能够“雅俗共赏”，真不知是成功还是失败。

宿命还是抗争

影片的最后有个光明的小尾巴——“昆仑”带着“倾城”要给她另外一次选择的机会，真的“时光倒流，人死复生”，命运的箴言被打破，象征着他们终于战胜了命运之神。如果没有这最后的一段，整个影片都给人宿命的感觉。

“满神”与“倾城”的约定：“锦衣玉食，男人宠幸，但永远得不到爱，即使得到也会马上失去”，更像是巫婆的毒咒。“倾城”被“昆仑”救出，可追兵即刻就到，“昆仑”不得不跳下悬崖，对于“倾城”而言，真的验证了刚刚感受到了爱，就马上失去。

“满神”告诉大将军“光明”：“鲜花盔甲的主人会杀了王”，“光明”认为不可能，但事实是“昆仑”穿着鲜花盔甲杀死了王。“满神”又说：“你不再战无不胜，鲜花盔甲的真正主人(战神)将拥有‘倾城’的爱。”好胜而强悍的“光明”不愿认输，他与“满神”打赌自己就是战神，而“满神”仅需要他的一滴伤心泪。结果，“光明”将计就计，让“倾城”爱上他，以为这样就能赢。没想到，最后事情终于败露，而已经爱上“倾城”的他，果然掉下了伤心泪。

“满神”说过：当海棠花掉下，日月交辉的那一刻，他们(战神和“倾城”)会相遇。“倾城”为了不让“光明”成为那个诅咒的牺牲品，所以离开了他。“光明”一直站在廊上等待，直等到海棠花掉下，他开始绝望，以为自己真的不能见到“倾城”了，而他也不会是战神。这时“昆仑”出现了，他背着“光明”赶在日月交辉之前找到“倾城”，大将军高兴极了，但突然发现其实真正相会的是“倾城”和“昆仑”。

剧中的人物不断在抗争，但结果往往是命运获胜，使得全剧带上希腊神话的悲剧色彩。记者问导演为什么表达得那么宿命，陈凯歌回答：“人生从某种程度上说就是宿命的，命运的确存在，在茫茫人海里遇到某一个人，而不是另一个人，这就是命运决定的。我的成长背景，决定了我的内心深处是悲观的，比如人与人关系的相互不信任，但这部电影最终给出了梦想和希望。告诉大家，跌倒了，还可以再爬起来。”

全剧最关键的一条线索是“倾城”的命运，她的爱和被爱，陈凯歌认为她是一个遭遇男权社会宿命(女人的幸福要由男人来给)的女人，好比黛安娜王妃。“正因为她不是一个骄傲的公主，她本来就是世俗的小女子，是一个被命运诅咒的女人，所以要求被救赎的愿望更强烈。”

或许，命运不可逆转带来的悲剧和人类不知疲倦的抗争，同时存在于无极世界里。“影片结束时，每个人原来的价值体系都发生了变化。比如‘光明’，他原来就是以取胜为目标，为名利所役，但最后他懂得了爱，并且为了爱人而牺牲；再比如‘昆仑’，从一个奴隶成长为有权爱和被爱的人；还有‘鬼狼’，他原来是个最怕死的人，曾经在遭灭族的情况下投降“无欢”，但后来他懂得了活就要活得有尊严，他的牺牲与《霸王别姬》里张国荣的死有相似之处。”陈凯歌说。但问题是，没有听过导演“讲解”的广大观众，是否能看明白这些。

魔幻还是现实

陈凯歌一再强调《无极》是个带有魔幻色彩的电影。近几年来，《指环王》系列和《哈利·波特》系列的成功让魔幻电影风靡全球，很显然，中国电影人也开始了魔幻方面的探索，《无极》是明确打出魔幻旗号的一部，紧跟其后上映的《情癫大圣》也在“西游记”题材上加入了外星人以显示“魔幻”。

不过，与西方“神魔”系统的完善不同，中国传统的“神魔”往往以“妖”和“仙”的面目出现，而目前中国的魔幻电影却借鉴了西方的一些元素。另一方面，西方魔幻电影的美术都是比较写实的，比如《指环王》里的中土和莫多，这一点《无极》有很大的不同。《无极》的美术比较虚幻。

陈凯歌解释说：“我一直觉得，在我们中国人自己的大片里，有一个隐形的任务，就是要传递中国文化的美。我去过澳洲，《指环王》里有典型的新西兰风光，但这不足以表现中国文化的情怀。比如第一场戏里，‘满神’出现在小女孩面前，整个画面就好像‘镜花水月’，我们的电脑特技就是要做出中国水墨画的感觉，不要把中国文化的解释权交给西方人。再比如，中国传统古典诗词中有多少用‘落花’来表现生命啊，‘落花流水春去也’、‘花谢花飞飞满天’、‘花落知多少’等等，生命短暂，但是可以很灿烂。这就是我们中国自己古代文化中积累的元素，我们的电影运用了很多‘落花’的场面。”陈导的话更明确了不管内容还是形式，《无极》都不是一部现实主义的影片。

当初在《英雄》里，张艺谋也用水滴、剑、茶、棋等来表达中国文化，而《无极》里的中国元素更抽象，镜花水月、落花流水，都是营造一种东方审美意境。

虽然有武打场面，但《无极》不是武侠片，因此对武打动作的设计并不复杂，只看到演员在“飞“，用威亚吊来吊去。倒是一些场景的选择，很花心思。比如，“鬼狼”和“昆仑”有一场打斗，是在半圆形的铁笼里，以反映这两个跑得飞快的雪国人靠离心力在笼壁上追逐。另一场“昆仑”和“无欢”的打斗，则在一个五行八卦机关里面进行，所有的屏风都会随机旋动，不仅显示了中国元素的奇幻，还平添一份诡秘气氛。

《无极》讲述的是一个没有具体时间和地点的故事，好像电脑游戏，不需要时代背景。这与陈凯歌以往的影片有很大不同，陈凯歌也承认受了电脑游戏和动漫的影响。一来因为“拍这种题材比较安全”，他不敢拿这样大的投资去冒险，如果通不过审查或者像《霸王别姬》那样不被允许在中央六套播映，就太不值得了。二来，“会让年轻人比较喜欢”，而且也不影响他们从电影里看到一些自己的影子。“这不是一部写实的电影，但它还是一个直指人心的电影。”相信只要愿意，观众从这个神话故事里，仍然能看到现实，只不过不是那么一目了然。

Ⅹ 无极这部电影怎么样

观众越来越习惯攒钱看电影，这就是贺岁片的用处。作为消费者，是有权利说出个人的喜好愤怒的，比如买的腊肉坏了，还是可以以个人的权利去投诉商家的。观影后的议论也是这样，看完以后，说点人话。
相比好话，坏话总是脱口而出，想听好话，还请继续关注明日本报的评论，当大家都来说《无极》的时候，这电影一定多人看。

——编者

越用力，越拍出滥片

电影看到一半，我总算看出了眉目，这部片子，可以改名叫《一个女子和三个嫖客的故事》。

电影还是很美的，画面、音乐、服装、布景，真的很用心，看得出主创人员花费了极大的心血。只可惜人物个个都很丑。我从来没看见过这么丑的张柏芝，这么丑的谢霆锋，这么丑的刘烨。心中暗暗叹息，挺好的演员，就这么毁了！被一个空洞的、华而不实的故事给毁了。片中的男人女人只能用两个字来形容：猥琐。

为什么以前挺有才华的导演，现在变得如此平乏，缺乏想象力？光听听这些角色的名字，就隐隐有不祥之感：光明、倾城，无欢——只怕是又一部《英雄》。果不其然。当你预感一件坏事要发生的时候，它总会如期而至。陈凯歌好像憋足了劲要刷新《英雄》保持的恶名纪录。

讲好一个故事真有那么难吗？我们的导演口口声声学习好莱坞的商业制作，为什么他们总不肯学习人家讲故事的本领？他们什么时候才能明白，钱多并不意味着一切！

我没看懂这个故事，没看懂这些人物。我没看懂故事开头的杀戮是怎么回事，没看懂小女孩从何而来，为什么尸横遍野的战场只剩下两个若无其事谈笑自若的孩子，没看懂“满神”是什么玩艺儿，没看懂他们为何动不动就打赌……电影好像要讲述一个关于“真爱”的主题，可是讲得如此逻辑混乱，人物关系简单粗暴，事件推进也毫无逻辑可言。亲爱的满神，请你告诉我，究竟什么是“无极”？

除了画面的精致，整部剧只剩下一堆显然经过精心打磨的莎士比亚式的对白，每句话都似乎充满了哲理，同时又干巴巴，没有味道。一个字：傻！四个字：故弄玄虚！不妨简称为“莎比式对白”。没有高潮，没有感动(有也只是感动了主创者自己)，总算还有一点娱乐，在后半段，类似“你毁了我做一个好人的机会”让观众哄堂大笑，并且一句比一句更搞笑，影院里刹那间洋溢起愉快的空气。

《英雄》，《无极》，我们现在知道一个大导演一旦有了“野心”是多么可怕，电影的平乏无趣正与其野心成正比！越用力，越拍出滥片。

我现在觉得，前一阵被我骂过的《如果·爱》还挺好看的。
满神大姐一直飘

生命究竟是阿甘手中那盒永不知道会捡到哪颗的巧克力，还是陈红大姐生活着的那个如镜湖泊，在那里你可以洞悉自己的未来。承载命运的那片羽毛轻轻地从阿甘书中飘起，飘越亚美利坚上空，正当它不知何去的当儿，突然被无极那个时空扯住，不再轻浮，沉重地压在那个世界的每个个体身上，注定他们的命运。

羽毛飘，阿甘跑；雪花飘，昆仑飞。看着雪国亡国奴昆仑追逐着倾城华装飘落的那片带血的羽毛，我只能立即想到阿甘。跑得飞快、打得热闹，可我压根没感到无极是怎么一回事。从网上听说有人感动地哭了，我又一次怀疑自己的泪腺和中枢神经系统是不是出了什么毛病，与《十面埋伏》的影院情形一样，我的周围笑声一片，特别是笑那个表演得可爱的真田广之。莫非人类对同一事物的审美观会有如此大差异？从《十面埋伏》到《情癫大圣》再到如今的《无极》，我都是毫无感觉、一笑置之，麻木地看着这几位大导演朴素的爱情观，该哭的哭不了，该笑的笑不起，是导演的颠覆太成功以至于错乱了我的感受，还是我的审美观与导演们相距甚远？

据说，《无极》套的是希腊神话乃至莎士比亚戏剧的内核。那么伊利亚特中阿喀琉斯被阿波罗等众神牵引就在此变成了倾城与光明被满神的命定。满神大姐从说教指向、说话语速和腔调都神似《魔戒》里的森林精灵女神，《无极》的大战场面也能看到它对技术的在乎和认真，虽然缺陷依然明显，但更重要的故事本身却更加缺失，贪欲、背叛、真爱这些关键词表达得如此简单，势单力薄，支撑不起无极这个沉重的天地，更不用说那一片轻浮的羽毛。

至于片子有没有什么政治寓言，角色有没有国家民族指代性，那与张柏芝被日本人压在身下一样，是需要各自去臆想的。陈凯歌不是库斯图里卡，《无极》也不在《地下》。有点人生启示的却可以是：满神大姐一直飘在我们周围的空中，等待我们的“渴望”。有了渴望的翅膀，我们就可以飞速奔跑，去让河水倒淌、时间倒流、覆水能收。可惜广义相对论始终都是理论，人类无法超越光速，即使充满渴望。

负责笑倒一切

“看完这个片。你不笑。来找我！”

两年前针对《十面埋伏》的玩笑话，现在落到了《无极》身上。曾经编剧过《春光灿烂猪八戒》的张炭同学，把故事编成了由放荡女、娘娘腔、同性恋、低能儿合成的猪八戒，让影院里充满了灿烂的笑声。影片立意中的希腊神话悖论：给你清白的同时给你耻辱、给你自由也就意味着囚禁、给你爱情它却带来死亡，以及道家文化“无极”的玄妙虚实观念，就在刘烨靠在张东健背后一脸深情地蹭来蹭去、谢霆锋阴阳怪气的语调、真田广之说“我被感动了”等搞笑镜头中，变成了一部“屎诗片”，正所谓人生自古谁无屎，留取丹心照票房(也许，陈凯歌导演会更愿意认为我写了几个错别字)。

一位朋友说，《无极》探讨的是一个馒头的故事。馒头虽小，在片中却让谢霆锋失去了当一个好人的机会——这个逻辑让人很有罪恶感。作为一个有人性的好青年，我坚决反对这种说法，我认为影片探讨的是三个馒头的故事，因为还有条主线是张东健、谢霆锋、真田广之三个男人围绕着张柏芝的身体，进行公转自转的情爱失重运动。

剧本的平庸，缺乏细节和伏笔，使得人物形象异常苍白，情感表现因此显得矫饰虚假，对白行为越是深情就越发让人想笑，尽管从命运诅咒出发的主题非常宏大，某些段落也确实具有东方文化意境。刘烨的鬼狼是最丰满也演得最好的角色，当他脱下那带诅咒属性的黑羽袍化成灰时，我的四周响起了难得的哭泣声；至于真田广之，他除了玷污张柏芝，还以小丑式的表演玷污了大将军光明的角色。

影片当然也不是毫无可取之处，起码它比《十面埋伏》好看多了。开场的马蹄谷牦牛追逐战、无欢和鬼狼的屏风阵对决等五六个场面，视听效果确实很让人震撼。也就是说，如果你不追究影片的整体性和文化诉求，它还是部很值得一看的电影。