17自行车什么电影

A. 电影 十七岁的单车 影片结构特色

《十七岁的单车》反映了两种年轻人的生活方式——城里人和乡下人；可他们也是同一种人——“下层人”，简单的说这部戏就是一部“下层人”的悲歌。

十七岁的单车》故事叙述一个从外地到北京讨生活的年轻人，好不容易找了一个快递工作，但他没有单车，只好由快递公司提供，每个月扣钱；等到最后一个月扣钱全部结束，单车正式成为己有的那一天，单车被偷了。

年轻人遍寻不著，在一个偶然的机会下，他发现了单车，这辆单车被另一个年轻人从二手市场买得，快递小子决定用最原始的办法解决问题，将自己的单车偷回来；但另一个年轻人不甘心自己买的二手单车被偷走，找了大群朋友去讨回单车，最后的结局更是令观众意料不到，印象深刻。

电影的故事其实非常简单，但剧情发展引人入胜，赛前在柏林放映时，观众笑声连连，反应相当不错。有许多人会将义大利狄西嘉的新写实经典《单车失窃记》，与《十七岁的单车》做比较，导演王小帅则表示，两部电影同样关注小人物在大社会中的命运，为了生存用尽全力奋斗，对当时的义大利或现在的中国都有其意义。

主演《十七岁的单车》的大陆青年演员李滨、崔林和高圆圆，年龄都不过从18岁到22岁。高圆圆人如其名，大眼睛、圆圆脸，微笑甜，活生生就像个洋娃娃，她现在已经是大陆的广告天后，目前就读於中国工运学院经济学系三年级，22岁，在拍电影前，已经有不少广告作品。她希望以后在摄影和广告方面发展，至於拍电影，一年一部就好，她要有自己的时间做自己的事。

长得帅帅、有点日剧男主角味道的崔林是日裔，他的祖父母战后在中国东北住了下来，父亲取了中国女子。从东北来的他，在片中饰演快递小子，而在真实的生活中，他是武术系的学生，对於电影十分有兴趣；听说他还有个舅公在台湾，目前正想办法寻人中；他希望以后仍能继续从事电影工作，如果台湾有人找他拍戏，崔林十分愿意到台湾。

李滨长得个头较小，但戏味十足，十分随和但有自己看法，他表示自己没有崇拜的偶像，也无所谓自己是否成为偶像，所以只要大家喜欢他的电影作品就心满意足了。(森 甄宝琳)

影片中繁华忙乱的北京城、快节奏的音乐，衬托着一个乡下的小伙子“阿贵”，他纯朴、善良、有点儿木讷，从农村来到北京打工，找到了一份骑自行车送快递，每单收费10元。等他挣够了600块钱，他就可以买下他特别喜欢的那辆公司借给他的银色山地自行车。从此阿贵就骑着自行车在穿梭于北京的大街小巷，可是“城市”总与他格格不入。首先导演让他看见了一个不断换衣服的漂亮美眉，让他见识到什么是“城里人”；然后让他在都市四处受气，见识下什么是“城里人”的气派，再把他放到大酒店的门口，让他“感受生活”，不停转动的酒店大门代表着高速的都市生活，及先进的物质文明，跟着转门彷徨旋转的阿贵，却代表着外来者对生活的不知所措的茫然！阿贵好不容易进入了酒店却如同呆儿般被招呼去洗了个“文明澡”，谁不知这“澡”却洗错了，不但要找的“张先生”没找到，还要被迫交纳洗澡费，阿贵无助地喊着“我不是来洗澡的”“是你们让我洗的”——一个不清楚城市生活“金钱”法则的阿贵，再次显现出他与城市的不协调，他想逃可以说他是想逃离这一片令人窒息，与自己格格不入、梦魇般的土地，这里有太多的另人费解！

受尽凌辱的阿贵终于在经理的“施舍”下免费离开了酒店，可是厄运再次降临，他唯一的财产——单车，被盗了，他不知所措的四处寻找，影片中的阿贵象盲头苍蝇般奔跑于茫茫的车海中，配以彷徨失落的慢节奏的萨士风音乐，成分的表达出人在丢失“希望”（单车是阿贵在城里赖以生活的工具，也是唯一的财产、相依为命的“亲人”，单车是阿贵的唯一希望。）后的无助、焦虑与惊惶！——这就是城市的现实——残酷的生活再次使阿贵陷入悲哀！最后演员看着丢车现场那空余的车锁链，眼中溢满了旋而不滴的眼泪，无一不足以震人肺腑，这正是下层人民深度绝望、无奈的表现。

车丢了，工作没了阿贵唯一的期望是找回单车，也找回希望，在寻车的过程中他遇上了阿建。阿建是一个家境贫寒的的中学生，与阿贵一样生活在社会的底层，唯一不同的是：他是城里人，他的爸爸总是宠着他继母带来的妹妹以至于从未兑现过给他买单车的承诺。义愤之下他偷了家里500块钱,去旧货市场买了一辆单车，对阿建说来，单车也不仅是单车，它是 “本来就该他的东西”，是他的尊严，不想单车却是阿贵丢失的那辆。阿贵发现后,他去偷回来,阿建抢回来；阿贵再要回去,阿健再追打着要抢回来，两人就为了在这循环往复中纠缠，一个要回“希望”，一个要回“尊严”，在最后一次的抢夺中,阿贵哭了, 他拼命的抓住他的车,撕心裂肺的呼号着。这一声又一声的喊叫,可以说是对不公世道的发泄，也可以说是绝望中自我保卫的发作，现实已经把这下层的打工仔，逼得兽性毕露了，阿贵的嘶喊震惊了阿建和他的朋友，制止了他们的继续抢夺，似乎从他们的灵魂深处唤醒了他们的良知。阿贵这样的喊叫,让人感觉他将要失去的不是一辆自行车,而是他的身体的一部分,而且是最重要的一部分。

17岁的阿建承受不住这样的喊叫,可是单车也是他身体里最重要的东西，他也不能放手，他们只得让步，“不给车可以,还钱吧!500没有,400也行,实在不行300也忍了呢!”可在阿贵看来单车“这本来就是我的，我已经付过钱了”，但在阿建看来“我也付过钱了”,他们终于达成协议:一个人用一天!这个在成人看来荒谬的事情,在他们之间却似乎是最好的解决办法。这是身处下层社会两个17岁人执著,是对生活最无奈的抉择，但是也善良的。

单车把两个17岁联系到一起，阿建伸出手与阿贵主动的那一“握”，更是意味深长，两个下层的年轻人，在各自维护自身利益的过程中屈服在世上最不合理的“约定”下，承受着最不公平的待遇，这一握手可以说是这两个深受命运迫害 17岁之间为同病相怜结成的友谊，悲惨的现实使“敌人”变成了“朋友”！

命运似乎把他们紧密栓连，最后阿健，用砖头拍倒那个抢走他女朋友的“金毛”。回来报仇的人们把他和阿贵毒打一顿，连单车也被无情的砸烂。在影片的结尾，阿桂扛着残破的单车，孤身走在北京的大街上，最后湮没在茫茫的车海中，孤独的身影、残破的单车象征着他——一个外来的下层打工仔，永远也无法融入这个城市中。来的时候他拥有了“希望”（单车），现在“希望”被打破了，自然人也无法生存——这就是下层人的悲哀，注定被压迫、被残害！

影片在揭露下层人悲哀的同时，也揭示了现代年轻人的最明显的特征：冲动和迷茫,成长的挫折和错误，使人迷茫失去理智，进而产生冲动，影片所有的人物和矛盾都围绕这样一个单车两个17岁的年轻人展开。单车是他们共同的迷茫，使他们产生一致的冲动，最后同时表现出现代社会现实压迫下年轻一族的本质特征。因为单车在生活中随处可见，所以可以帮助影片从一开始就让人觉得真实可信.而后人物的对话，行为也都非常的真实，影片中几乎没有太多的语言，都是通过真实的动作，最朴素的表情，朴素到连一点表演的雕饰都不存在，给人一种亲切自然的感觉。影片好，不是胜在演技，而是胜在自然真实！

B. 《十七岁的单车》电影讲的啥啊好看吗

刚离开家乡到北京打工挣钱的十七岁少年小贵，找到一份快递工作，骑著公司提供的银色变速越野车在市区中穿梭，每送一趟快递可以挣十块钱，当赚到六百块元时，他就能拥有这辆银色山地自行车。小贵为能早日拥有这辆漂亮的单车而努力工作。但就在小贵快要赚足六百块钱的时候，他突然发现自行车不见了。几乎绝望的小贵亲眼看到一个年龄相仿的少年骑着自己的自行车，这个人是小坚。他虽然生活在城里，家中却非常贫寒，在父亲屡次三番没有履行给他买单车的承诺后，他偷了家里的钱去买了辆便宜的二手车。而这辆正被他表现单车车技的车正是小贵被盗的那辆。小贵不顾一切地想向小坚讨回他赖以维生的爱车，两人只好设法共用这辆自行车……
电影的故事其实非常简单，但剧情发展引人入胜，赛前在柏林放映时，观众笑声连连，反应相当不错。有许多人会将意大利狄西嘉的新写实经典《单车失窃记》，与《十七岁的单车》做比较，导演王小帅则表示，两部电影同样关注小人物在大社会中的命运，为了生存用尽全力奋斗，对当时的意大利或现在的中国都有其意义。

C. 《十七岁的单车》是一部怎样的电影

这是关于两个少年的成长故事，一个送快递的少年，他很不走运的丢了公司配给他的自行车；另一个上职高的少年却在黑市上买到了这辆车。丢车的少年四处寻找自己的车，当他找回自己的车以后，上职高的少年却因为这辆车而“失魂落魄”。两个人被一辆自行车所牵连，他们甚至做出了一个人骑一天自行车的折中方案。可是结果他们谁也没得到这辆车，还遭到了一伙人的袭击，为青春的执着付出了血腥的代价。

D. 有没有与电影《十七岁的单车》相似的电影

《十七岁的单车》属于成长电影。中国大陆的：《阳光灿烂的日子》，《长大成人》，《和你在一起》，《青红》。中国大陆的成长电影有着明显的社会变迁的痕迹

港台的：《蓝色大门》，《河流》。比较小资～

日本的：《春之雪》，《在世界中心呼唤爱》，《金丝雀》，《大逃杀》，《无人知晓》。令人匪夷所思的国度。崇尚武士道的精忠士兵同发情的驴一般蹂躏慰安妇，热衷茶道剑道插花的高压，却又喜欢解剖孕妇，释放炭疽和杀人比赛。电影更是大大的突出了这个民族的性格。

韩国的：《朋友》，《恋爱小说》，《春夏秋冬又一春》。相对于日本的成长电影而言相当温和自然～

伊朗：《小鞋子》，《天堂的孩子》，《手足情深》，《谁能带我回家》，《白气球》，《醉马时刻》，《天堂的颜色》。穆斯林伟绩的伊斯兰人文情怀在这些电影中得到了淋漓尽致的展现。

欧美的：《猜火车》，《西西里的美丽传说》，《天堂电影院》，《梦想家》,《比利·艾略特》，《毕业生》，《大象》，《死亡诗社》，《男孩不哭》，《碧海蓝天》，《丑八怪》（这部更准确的说是苏联时期的），《回归》。中国的成长电影与欧美的有些类似，俄罗斯的不错。

个人比较喜欢《阳光灿烂的日子》，《天堂的颜色》，《比利·艾略特》，《《死亡诗社》以及《回归》。

E. <<十七岁的单车>>电影评论.

写这篇东西的时候，我在听高晓松，在最后他跟我说：“谢谢你们，还能记得那些日子，唱那些多年前的老歌。感谢你们在录音棚里还能留下泪水，洗刷这肮脏名利场带给我们的耻辱。”其实，始终觉得王小帅拍这部《十七岁的单车》有些晚了，他回忆得晚了，怀旧得晚了。拍这部电影的时候他已经年近40，我真希望他在20几岁时就去拍这部电影，那时候才是我们所说的青春年华，那时候本应是朝气蓬勃，一往无前，但却偏偏在那时候他开始什么也不做了，他开始回忆，只是为过去感动着……

而只有这个年龄的回忆才会令我感动，这时候的回忆会生出一种恍惚的感觉。多么像呀！像什么呢？真的有一种说不出的感觉——王小帅数度运用远景去表现的情节，最有张力的一段莫过于长镜头在胡同里远远望着健拦住已经移情别恋的女孩，两个人说着什么，我们却听不见——这多么像我自己的记忆呀，多么完全的想象空间。回忆是那么的好呀，连痛苦都可以细细揣摩，品尝，一点点地咽下去。

王小帅开始回忆，高晓松开始回忆，我也开始回忆。我说过：因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得不一样的过去。当一个人独坐在公园的长椅，日落时让嘴角露出一丝微笑，他孤独的形象似乎值得人同情，然而谁又知道他此刻的美妙路程，在记忆的马车上，他的生活又重新开始了……我们为什么这么早就开始回忆了？是不是因为我们从来就没有过未来？

这时候，我听到了那句“白衣飘飘的年代”，一句齐声共唱。整首歌里就这一句是波澜壮阔，那是一个剽悍的广阔的时代。影片对城市少年健甚至是我的生活氛围了如指掌，健在小河边尝试吻那个自己喜欢的女孩，而那时的我和我心爱的女孩在未名湖畔仰望过星星月亮。现在呢？现在这个时代没有多少人再看月亮了。“我说什么我说什么我为什么我为什么唱起了歌，我唱起了歌。”我不知道该怎样回答，就像我不知道怎样回答为什么我们这么早就回忆了？也许我可以口不择言地说一句：因为我已经忘记，因为我想拷问自己，因为我喜欢长歌当哭！行了吧，够了吧？就算我们唱的不是祈祷，而是自己青春的挽歌，可以吗？

王小帅的年代决不是我的年代，他不会像我的七十年代的历史一样，如一张白纸。但无论怎样，我们都知道——那白衣飘飘的日子一去不复返了……

F. 谁知道电影十七岁的单车为什么被禁我看了一遍，不知道导演想表达什么意思，谁能解释一下

被禁原因：

1、该片因为没有送审就参展柏林电影节，不合规定；

2、导演王小帅透露，该片被禁止公映原因是“拍了太多胡同，没把北京现代化的一面拍出来”，有关方面认为不利于申奥。

表达意思：

导演通过两人对单车这一意象的不同态度，折射出城里人和农村人生活的差异，哪怕是和最底层的城里人的差异。

剧情：

20世纪末，北京。小贵（崔林饰）从农村来到北京打工，他找到了一份快递公司的职业，骑自行车送快递，每单收费10元。

等他挣够了600块钱，他就可以买下他特别喜欢的那辆公司借给他的银色山地自行车。小贵承受着客户经常的抱怨，努力地工作着。

就在他快要攒够钱的时候，他的自行车丢了。他跑遍了整个北京城寻找他的自行车，然后在街上，他看见一个学生骑着它。

新的车主小坚（李滨饰）说这辆车是在旧货市场上买的，而小贵必须要回自行车，于是两人只好设法共用这辆自行车。

G. 听说《十七岁的单车》是向某国外老电影致敬，是哪个国家的哪部电影啊

伊朗
阿巴斯的《小鞋子》？是不是有可能
或者是意大利《偷自行车的人》
导
演:
维托里奥.德.西卡

H. 十七岁的单车 影片开头属于什么蒙太奇

一辆自行车，对于两个17岁的男孩，有不同的人生意义。一是物质（自行车）成为生存乃至生命尊严的附丽，另外一个恰恰是对这种精神过分附丽物质（自行车）的生存状态的克服。很好的一部电影，其实它思考的也不仅仅是这些。

影片的中心都围绕着一辆单车发展，而单车似乎也是一种隐喻，指的也许是对个人来说非常珍贵却很容易被别人夺走的东西，比如自由，人权，当一个人最珍视的自由被这个社会无情地夺走，而脆弱的个体在强大的国家机器面前又无能为力的时候，我们可以想象这种悲哀，所有我们当初以为美好的东西，或者是初恋或者是爱情，或者我们为之付出的一切，都象美丽的肥皂泡一样破碎了，得到的都只是永远的欺骗和压榨。当我们失去了所拥有的一切而变得一无所有的时候，我们就会被这个社会无情地抛弃，因为我们是“没有利用价值”的人，我们是社会变革中天经地义的牺牲品。这个时候已经没有选择的余地了。影片的结尾，主角拿起砖头掷向强者，最后被强者追杀，即使无关的人也难以幸免，心爱的单车被砸烂。似乎预示着：在这个森严的充满暴力的等级社会中，没有人能够置身事外，也没有人能逃脱地出去－－要么同心协力，拿起武器，要么就只有死路一条。
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I. 《偷自行车的人》&《十七岁的单车》，两部电影的比较

《偷自行车的人》是意大利新现实主义电影的经典代表作，《十七岁单车》虽然跟他一样也是关注社会底层贫民生活，但是我觉得两者看似想像，但实至千差万别，非常的不好写，因为在电影内涵和表现手法上还有场面调度上，很多的不同，尤其是《偷自行车的人》把一部意大利新现实主义开山之作，跟十七岁单车相比，只会把十七岁单车弱势化，我建议你应该 找两部相当的电影做比较，电影的比较不是对剧情、社会内涵的单一比较，有很多其本身特有的艺术性在里面，比如场面调度、电影语言，你这两个差太多，写的再好也只是社会意义而不是纯粹的电影。意大利新现实主义电影,他们当时喊出的口号是“把摄像机扛到街上去”,你可以拿偷自行车的人跟现时期的现实主义风格电影做比较，这样切入点好入