狼图腾电影讲的什么

1. 狼图腾主要讲了什么

这是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。

因而，能够在自然式微，物种迅速减少，人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的史诗般小说，实在是当代读者的幸运。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。

感谢本书的作者姜戎先生。30多年前，作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到谜团的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力，使姜戎与狼结下了不解之缘。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模；狼的团队精神和家族责任感；狼的智慧、顽强和尊严；狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护；游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬仪式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节，均使作者沉迷于其中，从而进行了30余年的研究与思索，写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。如今，正值中国社会转型，而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时，学者姜戎终于为他这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号，最终完成了他再现“狼图腾”的使命，成为“有关狼的真理的终结者”。

本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？ 于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？

2. 狼图腾电影究竟讲了什么感觉乱七八糟的。

《狼图腾》：只见狼了，图腾在哪儿

推荐人群：原著粉及环保主义者

从这里，你可以看到狼的一切

首先唱赞歌。赞的不是电影，是态度。《狼图腾》最值得称赞的，是为了拍这么一部电影养了四五年的狼。虽然有特技，但真刀真枪的狼依然比国产电视剧里那种用哈士奇来冒充的东西要强上百倍。这就保证了电影其他内容就算再难看，单凭狼这个角色就可以加分。更何况，李安当年就说过，小孩，水，动物，这是电影拍摄的三大忌。

其次赞一下片中关于狼捕猎的场面。拍动物已然属于三大忌，拍这种大型动物捕猎，还得拍得相对真实，困难尤其大。但在这方面阿诺其实有不少经验，所以完成得挺出色，不管是围猎黄羊还是狼群把军马群逼到湖里，都算是片中的亮点。如果你想通过影片了解狼，那影片会满足你。看完电影你会对狼建立偏向于正面的印象，比如它们自尊、智慧、群居，社会性很高，都听从狼王的领导，都是以生命猎食的“战士”。而它们攻击人类圈养的羊、马，按照电影的解释，那只是一种“报复”。

最后赞一下配角们。这次的配角大多用的是蒙古族演员，或许还是本色演出。虽然话语不多，但蒙族人的形象都很符合一般观众心目中的“套马的汉子”那种威武雄壮。最赞的当然还是屡屡获奖、演过商鞅的尹铸胜，他在片中扮演牧场场部主任。

除了狼，全篇都是报告文学味儿

然后是批判。批的是调性和故事。《狼图腾》是那种特别正经的片子，全片都是一股报告文学味儿。这可能跟原著有关，也可能是跟团队有关。导演毕竟是外国人，对于剧本完全的汉语和蒙语台词估计理解得不够深入，导致整部电影看起来虽然基本完整呈现了原著，却没有多少打动人心的力量。你可以完整地看完这电影，但很难从中获得多少感动。或许是我们离草原太远，离那种生活也太远。

因此，除了影片说到的“自然环境在人类干涉下遭到破坏”这点能让许多人产生共鸣之外，其余观点都有很大问题。实际上，对这种生物主义决定论的批评，从《狼图腾》原著面世时就不断冒出。比如说，对于狼性，到底是应该批评还是褒扬？人真的应该学习狼吗？对于狼的凶残、暴戾、贪婪，电影所持的态度也跟原著一样模糊不清，甚至是相互打架的。实际上，蒙古族不但不以狼为图腾，相反他们对狼是格杀勿论的。比如说，饱受争议的游牧民族与农耕民族优劣论，这种标签化的后果就是过分简单地做出结论。当然，民族的优劣论在电影中只是简单地提到了一两次，阿诺明显更关注的是人与草原、狼的关系。

最后批的是主演。冯绍峰和窦骁，就算脸上涂了两坨高原红，也依然从骨子里透出一股南方的味道，毕竟不是腾格里的人。当然他们的这种发挥与影片的节奏也有很大关系。比如知青陈阵和蒙古族“阿爸”比利格絮絮叨叨的高谈阔论占据了大部分剧情时间。如果这是一部功夫片，60%时间都在谈论武术的宗旨；如果这是一部战争片，60%时间都在大发关于战略的宏论。剩下来的时间才抡真家伙，这叫人如何熬得过去？

结语：《狼图腾》原著小说中穿插了大量的观点，大谈历史、文化人类学，虚构和纪实兼有。而电影的主旨是唱一首游牧文明的挽歌，但却像蜻蜓点水般，除了环保的部分之外，感染力一般。

PS：关于狼演员的去向：

为了拍摄这部电影，驯兽师安德鲁·辛普森一共驯化了三代共16只狼，他是这些狼最信任的人类。最后这些狼被安德鲁带回了他的家乡加拿大。对于这些狼来说，在中国的拍摄就等于是它们的工作，现在在加拿大算是“退休”，加拿大也下雪，狼们对于环境还算适应。不过，每当有汽车经过的时候，狼们还是会从窝里跑出来，表情像是希望再得到一份工作。
选自豆瓣 希望采纳

3. 电影狼图腾主要讲什么的

狼图腾》以深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士最美的情感、最柔弱的衷肠，最动人的乐章。 深深感动的我们，运用自己的肢体和情感舞动出它们的这种团结精神，并由此来颠覆了以往人们对于狼性意味着贪婪残暴的肤浅认识，正是因为它们团结的精神意志，深深的影响着蒙古族人民。作品力图以反武装肆意猎杀狼群维护生态平衡，让草原远离枪声，演绎与启示在自然式微，物种迅速减少，人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，张扬狼的原始和顽强的生命力，为人心浅薄的当下社会添加了“狼精神” 为当下的民族团结精神趋向，做人类亲情人性的呼唤。

4. 电影《狼图腾》讲述了一个什么故事

我觉得是通过人与自然、狼和蒙古草原的故事讲述出民族的情怀，来重新认识人自身，来反思人类

人与动物之间是不是会有感情？而电影《狼图腾》导演就给我们走进狼的世界，与自然更亲近，让感情返璞归真。《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。

人生正是如此，人生的选择，更重要的是时机。多少人，走着走着就忘记了初心，忘记了最初的目标。狼值得我们敬仰，值得我们尊重，更值得我们学习。正如流行的狼性文化。学习狼的忍耐和坚毅，学习狼的组织和团结，学习狼的坚决统一的目标，学习狼的对于时机的把握，学习狼的冷静和果决，学习狼的足智多谋，把狡猾用在更正道的方向上。

5. 狼图腾电影想表达什么

影片根据姜戎同名小说改编，讲述了在内蒙古大草原上牧民与狼为了各自的生存抉择，彼此展开殊死搏杀的故事，其中暗含着人类如何与自然相处的寓意。
影片导演让·雅克·阿诺4日在京说，自然与人、人与其他物种的关系，就像生与死、爱与恨一样，始终是会引起人们无穷思考与探讨的命题，而电影《狼图腾》恰恰通过史诗般的视角，以一种神圣而虔诚的态度，与观众共同进入这样一个单纯而又残酷的极端环境中——人与狼需要共同面临艰难生存抉择的内蒙古大草原上。
阿诺说，电影《狼图腾》讲述的是人类与所有物种相互理解、慷慨给予、依赖生存的关系，传达人们“爱护朋友并尊重敌人”的理念，启发人们保护美丽家园地球村。

6. 电影《狼图腾》讲述了一个什么哲理

我觉得《狠图腾》讲的是人也有坏的。动物也有善良的。反而有一些人啊，还没有动物来的善良，真是禽兽不如。自然界的，平衡理论。《狼图腾》是一个伤感的故事。同时它又警醒你我，电影是一种欺骗的工具。在导演偏颇的视角之下，我们为狼群的灭亡深感痛惜。

人类失去的不仅是草原不仅是狼，真正失去的是人与自然和谐共存的价值观；失去的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。

7. 狼图腾讲的是什么

我们是龙的传人还是狼的传人？这是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。

8. 狼图腾讲的是什么

1、主要内容

故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼――狼是侵犯他们家园的敌人；他们同时也敬畏着狼――草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始图腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚大陆的天然教官和进化的发动机。

2、简介

《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。

1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原，1997年初稿于北京，2003年岁末定稿于北京，2004年4月出版。该书在中国出版后，被译为30种语言，在全球110个国家和地区发行。

3、作者简介

《狼图腾》的作者姜戎先生（笔名），1946年生人。北京人。1967年自愿到内蒙古额仑草原牧区插队落户。1978年返回北京，考入中国社会科学院研究生院，攻读政治经济学专业。正像小说中的主人公陈阵一样，姜戎在草原上与狼共舞达十一年之久。他掏过狼窝、养过小狼、亲眼目睹过狼与黄羊、狼与人、狼与马群的大小无数次战役。

9. 《狼图腾》大概讲述了什么内容

1. 本书由几十个“狼故事”组成。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取阅读快感。

2. 那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难图腾成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中华民族今日辽阔疆土由来的原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾？

3. 中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化？于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？

4. 《狼图腾》以深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士最美的情感、最柔弱的衷肠，最动人的乐章。 深深感动的我们，运用自己的肢体和情感舞动出它们的这种团结精神，并由此来颠覆了以往人们对于狼性意味着贪婪残暴的肤浅认识，正是因为它们团结的精神意志，深深的影响着蒙古族人民。

5. 作品力图以反武装肆意猎杀狼群维护生态平衡，让草原远离枪声，演绎与启示在自然式微，物种迅速减少，人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，张扬狼的原始和顽强的生命力，为人心浅薄的当下社会添加了“狼精神” 为当下的民族团结精神趋向，做人类亲情人性的呼唤。