金陵十三钗电影背景音乐分析

A. 电影《金陵十三钗》中的插曲《秦淮景》是用哪种方式演绎的

苏州评弹

其实昆曲与评弹有着很大的区别在昆曲中是演员在台上以载歌载舞的形式向观众们表演而对于评弹的话唱念比较重要你看所有评弹肯定没有一个有用形体表演来演绎的对于一楼我想声明一下昆曲不是类似于京剧的一种艺术而是所有戏曲的“老大哥”昆曲距今已有600多年的历史基本所有戏曲的形成上都有昆曲的影子

B. 跪求一篇《金陵十三钗》色彩影评，要求2000字，急急急啊！

大众影评网《金陵十三钗》影评

这篇《金陵十三钗》影评不是主要从色彩上来写的，不知能不能帮上你，如果有用，最好是注明出自 大众影评网 。

生命的每一个无谓的牺牲最终似乎都会有自己的催人泪下的故事。这是为《金陵十三钗》进行辩护的唯一方式，在这部影片里，资深的中国导演张艺谋回顾1937年的南京大屠杀的方式是某种类似于后台歌舞剧，偶尔会被可怕的谋杀或者强奸打断的东西。 并不是说残暴的大片就得自行成为一场灾难；像《乱世佳人》、《加里波底（Gallipoli）》就有自己的优点。但是，在《金陵十三钗》两个半小时远没有耗光之前，这部影片就已经陷入了所描述事件与张先生对其疏远又奇怪的轻薄处理之间的不平衡—从本质上来说，这种处理是指他拒绝对中国历史最可怕的篇章之一表明立场。 由于费用高昂、国家认可，并已申奥，《金陵十三钗》得到了充分的宣传，上周这种声音更是尘嚣日上，彼时该片的英国影星，克里斯蒂安·贝尔（Christian Bale）对一位被限制自由的中国盲人律师的拜访被强行阻止。 但是认为张先生会对日本人侵略和占领南京采取一种肤浅的、爱国的办法处理，这种恐惧是错位的，尽管这不是完全没有依据。其他最近的一些中国电影已经更多展现的是充满感情色彩的爱国主义、 沙文主义以及对日本侵略的妖魔化。 他对1937年事件的真正处理方式是用其作为一种奢华的、受好莱坞启发的情节剧的背景，这是他喜爱的艺术电影形式。此过程中，大部分的元素他都没有能够实现—宏伟、历史背景、真正的悲怆，这些东西本该可令此片更有价值。 只要故事合适，正如《大红灯笼高高挂》或者《十面埋伏》里面一样，张先生对优美外观近乎临床式的关注以及肥皂剧式的结构会产生有趣的结果。然而，在《金陵十三钗》当中，你能够感觉到他跟自己的材料在做斗争，根本无法定调，或者停留在一个引人入胜的叙述上，甚至连故事的连贯性都做不到。（剧本由刘恒与严歌苓编写，原著是严歌苓女士） 张先生与大屠杀故事大格局之间的距离体现在他决定将影片的大部分场景局限在一个虚构的欧式教堂区里面。其结果是一种人造的外景氛围；开场是从街道开始，进行一场真正硝烟弥漫的战争，烟雾（以及某处一大堆面粉激起的粉尘）将人物与现实世界的南京隔绝开来。 贝尔先生扮演约翰·米勒（John Miller），一位名声不好的美国流浪汉，机缘巧合，此人成为了一名殡葬员；影片开始时他正在穿过一场进攻教堂的战斗，然后有人出钱让他在那里主持一场葬礼。还有两群人赶往这里，各有大概12人左右的青年女子，也即本片中的十三钗。如果没有可靠的历史参照的话，她们属于一种产品设计，被形象地符号化为：穿着蓝色素袍的修道院学生以及穿着五彩斑斓的性感旗袍的妓女。 各方均在教堂中避难，穿上死去牧师的长袍的米勒，在楼上的猜疑学生和处于守势躲在地下室的自卑妓女（她们迅速将地窖变成了闺房；你几乎可以闻到香水的味道）之间架起二元论者（Manichaean，摩尼教徒）的桥梁。这是事件的一种不自然的、温床般的状态，可以概括为张先生酷爱之极乃至于不断重复的场景：笑着的妓女以慢镜头摇曳着穿越教堂院落，对即将到来的灾难不以为然。 当然，灾难必至，尽管大难临头时影片采用了一种拐弯抹角的古怪形式。一群人最终做了似乎是终极的自我牺牲，这种牺牲充满着性别上和社会化的弦外之音，不过这发生在镜头之外，如果曾有此事的话。影片结构的这种含糊其辞，也许可以被解释为—故事是有其中的一位学生旁白讲述的，而我们所看到的，可能就相当于她选择性的、罗曼蒂克化的回忆，不过事实上这不能成为借口。 与此同时，屏幕上镜头冒险摇向了外面的世界，偶尔闪过的几个场景似乎是为了加快动作并让大家记住自己正在观看一部战争片。在张先生对中国至上主义概念仅有的几个让步之一当中，一位军官（佟大为）出于夸张的英雄主义，孤身一人吸引了一支日本小分队离开教堂。随后，显然是在感伤的屈服之下，两位妓女离开了教堂，去执行那种只会在电影中才会发生的疯狂的怜悯行动，其后果尤其令人不安。除了这一系列事件以外，张先生对日本人的暴行的叙述表现出了克制，大都采取威胁和恐吓的形式。 尔先生交出了值得尊敬的表演，在那种情况下如果说是活泼的表演的话有点古怪，他的任务是不幸的，要扮演一个实际上不合理的角色。米勒从机会主义者到救世主的转变可能是这类电影的必备元素，但是展现其转变的场景却交代得很匆忙且低效。张先生把一位美国人当做了自己影片的中心人物，却又让他简化为跟适婚女性吵个不停，就像加里·格兰特（Cary Grant）在暴力得多的《呆鹅爸爸（Father Goose）》里面一样。 还几部反映南京大屠杀的电影，包括由陆川执导的悲惨的情节剧 《南京！南京（City of Life and Death）》,以及由比尔·古藤塔（Bill Guttentag）和丹·史度曼（Dan Sturman）的纪录片《南京（Nanking）》，跟这些炒作没那么厉害但是质量远超自己的影片相比，《金陵十三钗》会很痛苦。那些制片人是带着观点来的。而张先生呢，则是退避到旧电影的迷雾当中，拒绝上场战斗。

C. 金陵十三钗剧中的歌曲是什么

歌曲《墨玉》

作词：王鸣飞

作曲：赵杰

演唱：王鸣飞

歌词

烈火拂过我的灰烬，你是否会想起灼人的笑颜

凋谢是祭奠我的错觉，浮沉梦呓般

一瞬间却诀别，风雨为你敲开灵魂

满脸泪痕洗净铅华满身，原谅太匆匆

尘世生死无由，此生追踪残缺笑容

一生一世同宿一枝，难入梦

跌落在深秋冷海沉沦，望你容颜变

侬语清唱有谁怜，梦寐难休归途只求不朽

一生一世同宿一枝，永无悔

浮浮沉沉，分分离离又轮回

穿越喜与悲，吟唱又何为

唯乎灵魂为我指引迷途，迷途

歌曲《墨玉》演唱者王鸣飞，电影导演，中国音乐家协会会员。毕业于北京大学艺术学院艺术理论系硕士、中国传媒大学摄影系。2012年，由其独立执导的电影《梦幻岛》获得了第八届中美电影节最佳电影入围奖，王鸣飞凭借该电影赢得了第八届中美电影节最佳新晋导演奖。2013年，《梦幻岛》又成功入围第八届巴黎中国电影节，王鸣飞再一次荣获了“最佳青年导演奖”。

D. 金陵十三钗中十三个女的拿着琵琶唱的音乐是什么、 然后还说是他们的招牌歌曲

《秦淮景》。

《秦淮景》是电影《金陵十三钗》的插曲。除了南京话对白，影片中由倪妮等12位“谋女郎”还以苏州话用苏州评弹的演唱方式演绎了歌曲《秦淮景》，深深打动了观众。据悉，这首民歌小调是根据《无锡景》改编而来，歌词中提到了瞻园、提到了白鹭洲，描写了秦淮的繁华、金陵的古韵，让观众对六朝金粉的南京有了更多的认识。

E. 金陵十三钗比较有代表性的一个片段，适合做电影配音的。

我觉得小说比较好看 人物结局什么的都特完整 电影拍的就是精华部分 有些东西没有展现出来

F. 电影十金陵十三钗插曲《秦淮景》乐曲来自哪个民间小调

原版是《无锡景》，电影为切合“金陵”，改了歌词，旋律不变

G. 请问大侠们《金陵十三钗》的预告片的背景音乐是哪些下面有地址

黄河颂

H. 关于金陵十三钗的插曲

已经发送，邮箱查收~
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I. 金陵十三钗 插曲

第一首应该是安慰与希望（合唱素材）可能会有误 第二首是安魂曲和救赎（李教官和孩子们）这个应该没错 全部的在这里有http://tieba..com/f?kz=1344197852
李教官哭的原因有两个吧 ：1、想起了死去的战友 2、我觉得是这样的，作为教导队的教官，非但没有好好保护百姓，反倒让女学生惊慌失措到，鞋掉了都来不及捡的地步，他心里肯定自责。也许他在放鞋的的时候想到了自己的战友，但更多的是自责、愧疚！所以在放鞋的时候他才会拿袖子擦干净，书娟发现他的时候他也示意不要出声，也许只无法面对她们，一群天使一样的女学生……个人观点 可能会有误……

J. 金陵十三钗预告片背景音乐

很美