电影南天门图片

Ⅰ 守护南天门的神仙是谁

四大天王说：手指琵琶的是东方持国天王；身为红色，手缠绕地龙的是西方广目天王；身为青色，手持宝剑的是南方增长天王；身为绿色，一手持伞、一手持银鼠的是北方多闻天王。

千里眼、顺风耳说。

秃尾巴龙说：秃尾巴龙的传说——受母训永镇南天门
张天师和罗天官是儿女亲家。
一日，罗天官来到张天师家里做客。因为天师有事，只好叫家人秃头孩作陪。
张天师办完事回到家里，见了罗天官道：“对不起亲家，晌午你酒喝好了吗？”罗天官没好气地说：“酒倒是喝好了，就是心里不痛快。”“怎么，酒不好？”“酒倒不错，就是陪客……”说着不满地站了起来，“我好歹也是个天官，你叫秃头孩陪我喝酒，这不是瞧不起亲家吗？”张天师连忙解释说：“亲家你误会了，正是出于尊重你，才叫他陪你的。”“那么他是什么人？”“一条龙。”天官轻蔑地一笑道：“瞧他那个德性，还是条龙，能现个原形让我看看吗？”
张天师说：“想看可以，只是担心你会害怕。”罗天官以为亲家胡弄他，满不在乎地说：“放心吧，我不是胆小鬼。”
这时，秃头孩送茶来了。张天师说：“龙兄慢走，俺亲家想看看你的原形，你能赏脸吗？”秃头孩想了想说：“看在天师面上，就让凡人看看我的原形吧。”说完，把嘴一张，一股雾气布满了三间大厅。天官抬眼一看，只见龙头在东屋山架上昂着，龙尾在西屋山架上拖着，眼似铜铃，口似血盆。只吓得他双腿乱颤，魂飞天外，不觉昏了过去。张天师看事不好，急忙说道：“龙兄，快收场，不然要出事的。”
秃尾巴龙恢复了人形，生气地说：“天师，你亲家官大欺人！”张天师连忙解释：“龙兄，不要生气，罗家凭祖坟风水是该出大官。但他肉眼凡胎，有得罪处，请多担待。”秃尾巴龙再不言语，忿忿而去。
不久，秃尾龙变化成一秃头小孩来到凡间，四处打听罗天官的坟地。几个月后，终于在光山境内的双轮河找到了罗家坟地。这时一个放牛小孩从山上走来，秃尾巴龙连忙问道：“放牛娃，你说这龙山脉大水能冲断吗？”放牛娃看了看他，又看了看这座山说：“这大的山咋能冲得断呢？”秃尾巴龙摇了摇头，不满意地走了。
第二天，秃尾巴龙又来到罗家坟地，又问那个放牛娃：“你说这龙山脉大水能冲断吗？”放牛娃感到奇怪，可又回答道：“这大的山咋能冲得断呢？”秃尾巴龙叹声长气，又走了。
晚上，放牛娃回家，如实地向父亲说了这事。他父亲觉得奇怪，说道：“他明天再问，你就说冲得断。”
第三天，小孩又上山放牛来了，远远看秃头孩又在那里等着。他走到放牛娃跟前，又问道：“放牛娃，你说实话，这龙山脉大水到底能冲得断吗？”“冲的断。”放牛娃痛快地答道。
得到圆满的答复后，秃尾巴龙高兴地走了。立即回到海里，选了二斗铁泥鳅，一百三十多个穿山甲，还有十几个油榨。用乌云驮着，狂风催送，刹时雷雨大作，大水像脱缰的野马，向龙山脉奔腾而去。这时铁泥鳅往里钻，穿山甲往里掏，油榨往里转。没多大功夫，就把龙山脉冲了一个山洞。秃尾巴龙拦住四方的水，往洞里冲去。洞越冲越大，一顿饭的功夫，就把龙脉脊背给冲断了。从此，罗家人财两败。不久，罗天官也得暴病死了。
秃尾巴龙报完仇后，回到了龙宫。母亲生气地说：“孩子，为神者，要慈善为本，怎能一时负气，为找回脸面不惜劳动水族而残害生灵？唉，孽性未改，枉修千年啦！”秃尾巴龙听后恍然醒悟说：“母亲，孩儿知道错了，下次保证爱惜生灵，为天下办好事。”
从此，秃尾巴龙改掉火性，保天下风调雨顺，深受百姓敬爱。张天师也很受感动，并把他的功德启奏给玉帝，玉帝给封他为神龙，永镇南天门。

Ⅱ 青岛网友自称拍到“南天门”，照片清晰可见，这是平行宇宙出现了吗

1月21日地球上似乎发生了很多大事，比如日本出现了火流星，我国青岛出现了海市蜃楼，海市蜃楼一直是科学家们探讨问题，时至今日科学家们没有解开海市蜃楼映照的景象，究竟是不是人类目前所处的世界。根据几名网友拍到的一段视频，可以清晰可见在青岛上空，竟然出现了非常明显的海市蜃楼，海市蜃楼上竟然发现了神话传说中的“天宫”，难道说神话传说中的天宫不是编造的？

不得不说此次在青岛上空发现的平流雾景观是极为罕见，虽然和所谓的海市蜃楼没有任何关系，此次出现的异象，不仅让大家感叹大自然的鬼斧神工，不知道大家看完这篇文章后，如果你是青岛的市民，当天你有没有看到过这一景象呢？

Ⅲ 南天门谁看守叫什么

南天门，古代神话中没有说看守叫什么。封神榜风的四大天王也就是魔家四将负责看守南天门。神话小说《封神演义》说四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”， 南方增长天王，名魔礼青，长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑，上有符印，中分四字：‘地，水，火，风’，这风乃黑风，风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉；若论火，空中金蛇缠绕。遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰烧人，并无遮挡。以“锋”谐音“风”； 东方持国天王，名魔礼海，用一根枪，背上一面琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至。以琵琶之义谐“调”； 北方多闻天王，名魔礼红，手持混元伞，以伞之义谐“雨”；伞上有祖母绿，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧尘珠，碧火珠，碧水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转，乾坤晃动。 西方广目天王，名魔礼寿，用两根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“花狐貂”，放起空中，现身似白象，肋生飞翅，食尽世人。司“顺”(有的书说这个动物叫蜃，以“蜃”谐音“顺”。 连起来就是“风调雨顺”。《封神演义》中说他们在佳梦关抵御周军，杀人无数，后被黄天化所杀，死后被封神榜上封四大天王。

Ⅳ 南天门的电影拍摄地

电影《英雄儿女》等多部影片都以此作为外景地。凡乘车从这里经过的人，都要停车观赏一番。

Ⅳ 南天门的介绍

南天门是神话传说中天宫的门户之一。同时也是山东泰山、山西五台山、陕西华山、浙江雁荡山、湖南衡山等山的山口门户之一，多为名胜古迹。其中以泰山的南天门最为著名，为十八盘的终点。

Ⅵ 南天门四大天王图

佛教的四大天王

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佛教护法四大天王

四大天王是佛教的护法神，（俗称“四大金刚”，是错误的，应该叫四大天王），又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的两侧，天王殿因此得名。四大天王分别是:

佛教护法四大天王_东方持国天王

东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。

东方持国天王，代表负责任，持是保持，国是国家。主持一个家庭的事务，我们叫持家；主持一个公司事务的，是总经理、董事长。主持一个国家事务的，是帝王、总统。那怎么样才能做好呢？一定要尽职尽责。每个人在社会上，都有他的职责，能把自己的职责，尽心尽力做到圆满，这个社会就会和谐，国家就一定能富强。持国天王教给我们这个道理。

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佛教护法四大天王_北方多闻天王

陶瓷做的四大天王东方持国天王，名多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地；

南方增长天王，名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地；

西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地；

北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地。

北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。

四大天王手上都拿着道具，这道具也是表法的。

北方多闻天王手上拿一把伞；伞是遮盖。在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。在广学多闻的同时，要保护自己的清净心，不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道应该用什么态度、方法去应付、处理（无论是对人、对事、对物），才能做到尽善尽美。

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佛教护法四大天王_南方增长天王

东方持国天王中国人将四大天王汉化，神话小说《封神演义》中说，四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”，其中【南方增长天王】名魔礼青，手持青锋宝剑，以“锋”谐音“风”；【东方持国天王】名魔礼寿，手持碧玉琵琶，以琵琶之义谐“调”；【西方广目天王】名魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；【北方多闻天王】魔礼海，手持紫金花狐貂，司“顺”(有的书说这种动物叫蜃，以“蜃”谐音“顺”。各处塑像也不甚相同，有的塑成龙，有的塑成蛇)，连起来就是“风调雨顺”。

佛教护法四大天王_南方增长天王

南方增长天王：增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。

南方增长天王。单把我们职责之内的事情做好还不够，还要天天求进步。不进则退啊！时代永远在进步，所以增长天王告诉我们：我们的道行要增长，品德要增长，乃至学问、智慧、技艺、能力都要增长，包括我们的生活水准也要天天提升。佛门也不例外，佛门真正是讲进步，永远都站在时代的前端；他不是跟着时代走，而是领导时代走。怎样持国，怎样增长，如何做得很圆满？后面两位天王教给我们实践的方法。

四大天王手上都拿着道具，这道具也是表法的。

南方增长天王，这是代表日新又新，他手上拿的是剑——慧剑（智慧之剑），是[快刀斩乱麻；慧剑断烦恼]的意思.

由于布施、持不杀戒、孝顺父母，殁生此天，寿命五百岁。人间五十年，为此天一昼夜。

四大天王，为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四天王各居一山，护一天下（四天下即四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲（地球）、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王，是六欲天之第一天，（佛教把世界分成依次上升的欲界、色界、无色界“三界”，世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已，只有达到涅盘境界成佛，才能跳出三界外，不受轮回之苦。欲界又有六天，称“六欲天”，为天神所居。六欲天的第一重天是四大天王，为四天王及其随从之住所）

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­ 西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。居须弥山白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。

西方广目天王，叫我们多看；北方多闻天王，叫我们多听。

四大天王手上都拿着道具，这道具也是表法的。

西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，蛇跟龙是一样的意思，代表着变化！我们常说：[神龙见首不见尾]，表示这个物质世界的现实社会，一切人、一切事、一切物，都是变化无常、变化多端，一定要把他看清楚，那样才能够从容应付.

这就是中国人讲的[读万卷书，行万里路]。读书，是成就根本的学问；行万里路，就是今天所谓的观光、考察，能到处去看看。看到别人的优点，我们采纳；看到缺点，我们警惕。我们能够[舍人之短，取人之长]，以此改造自己的社会、建设自己的国家，那样的话，这个国家就会成为世界上最完美的国家。这叫真正的护法！

这些天王的塑像供在那儿，是在给我们上课的！你要一看就晓得，并且时时刻刻提醒自己，朝着理想的目标前进！由此看来，学佛哪里是迷信？哪里是崇拜偶像呢？
天王殿的天王们教导我们这些啊！不要只把他们当做神明，给他们烧几炷香，求他们保佑你平安，那样就大错特错了！

由此可知，佛教寺院没有一样不是教学。就是供具也有它的教育意义。

佛前供一杯水，有什么意义呢？表法的呀！水是干净的、清净的，代表我们的心要像水一样干净；水不起波浪，是平的，我们的心要像水一样平、一样静。看到这杯供水，就想我的心要像水一样的清净、平等。

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佛前供花，花代表[因]，开花后就结果；花代表六度万行。供果，水果不是供给佛菩萨吃的呀，是教我们看到[果]时，就想到[希望得什么样的果报，就要修什么样的因]。

所以佛门的一切设施、供养，处处都是提醒、教育自己啊。佛菩萨不闻、不看也不吃，什么都不要啊！再者，[佛灯]代表智慧、光明，[香]代表戒定真香。没有一样不是表法的，没有一样不是在教育。现在学佛的人，对这些教育意义，统统不知道。为什么要烧香？为什么要供奉这些东西？都不知道啊，所以信佛统统都变成迷信。社会上有人批评学佛的人是[迷信]，更有人说学佛的人都是神经病。他说得没错啊！多少学佛的人真没有弄清楚啊。如果自己清楚了，再跟他们讲解清楚，相信他们也要学啊。

总而言之，佛法是以真实的智慧、无量的大觉，帮助一切众生得到真实的利益、真正的快乐，这是离苦得乐。佛在以无尽的慈悲之心，教化一切众生，就如同亲生父母在念子教女.

四大天王恐怕是佛教国家里名气最大的神将，他们四位在天王殿中享受供奉。

佛教吸取印度古代神话传说和古印度教中关于“天”的种种说法，提出“三界说”。三界即欲界、色界、无色界，世间一切“有情众生”皆在三界中“轮回”不已。三界中欲界为最低一界，人类社会居此界，地狱、饿鬼、畜生居此界，诸天神亦居此界。不过，天神住在此界天上，天有六重，即“六欲天”，第一重叫“四天王天”，离人世最近。这里就是四大天王的住处。

佛经说，四天王天就在著名的须弥山山腰，那里耸立着一座犍陀罗山，此山有四山峰，称须弥四宝山，“四宝所成，东面黄金，西面白银，南面琉璃，北面玛瑙。天王各居一山。”四天王的任务是各护一方世界，即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故四大天王又称“护世四天王”。

东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译，意译“持国”，“持国”的意思就是慈悲为怀，保护众生。他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。（既然同为乐神，那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了）

南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译，意译“增长”。“增长”指能传令众生，增长善根，护持佛法。手持宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。

西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。“毗留博叉”意译“广目”，即能以净天眼随时观察世界，护持人民。他为群龙领袖，故手持一龙（也有的作赤索），看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。

北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠————银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”，比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞，用以制服魔众，保护人民财富。

四大天王中最得意者是北方多闻天王毗沙门。他是古印度教的一位天神，又名施财天，在印度古神话中既是北方的守护神，又是财富之神，故在四天王中信徒最多。（在《圣传》书里也算四天王中最“出名”的）

另外哈里波特中文网的罗蓝莉这样原创地写道：

为帝释天工作，守护着须弥山四周，具有军神性质的四个强力的天神。

北方多闻天

东方持国天

南方增长天

西方广目天

原本在印度是以菩萨的形象出现，然而到了中国之后，却成为穿着甲胄的武将了。

《西方广目天》

四天王中西方的守护神。与其他三天相同穿着着甲胄，在眉间有第三只眼睛。

平常身上的武器是三叉戢，右手持笔，左手持书。身边往往有龙王跟着。在日本有人称之为毗楼博叉天，梵语中的发音为 "Virupaksa " ，意思是‘有不平常的眼睛’，这个字同时也是印度教中最崇高的大神Siva的别名。一般认为所谓的四天的源流是来自于古印度教的护世神，而其中广目天留有深厚的Siva神的影子。像是三只眼、以及三叉戢等等。

跟其余的三天作比较，广目天往往显得比较理性的，一方面也可能是由于他手上拿的是笔和书卷的关系吧？代表的是‘知性’。

《东方持国天》

四天王中东方的守护神，一般以穿着皮甲的样貌出现。身上多佩带宝剑、枪以及宝珠。在梵语中，是念作" Dhrtarastra " 的。而持国天的配下往往有八部众的乾闼婆王以及毕舍遮，有的时候则把乾闼婆王和持国天视作同一人。代表‘守护’。

《南方增长天》

四天王南方的守护神，基本是是形象最不统一的四天。往往要从他所在的方位以及消去法，才能得知他是增长天。通常手上拿的是鉾或剑。绯色的脸是他的特征。梵语的念法是" Virudhaka " ，本身具有‘增加’的意味。配下有鸠盘茶、薜荔多。增长天本身在四天里所代表的，主要是‘力量’。

《北方多闻天》

四天王中最强的天部，守护北方。右手持鉾，左手托塔，中国人或有称之为‘托塔天王’的。具有一些富神、福神的形象，妻子为七福神中的吉祥天。

在印度教中称为" Kubera" ，翻成汉字就是‘俱吠罗’，是财宝之神。如果被单独供奉的多闻天，往往被称为‘毗沙门天’，这个是梵语中" Vaisravana" 的音译。他的配下有夜叉以及罗刹，有的时候被视作统率魔族的鬼神之王

Ⅶ 甄子丹《大闹天宫》孙悟空在砸南天门之前的截图

冷酷米妮看见好看就能看见看见你看见你健康不好看

Ⅷ 这个图是哪个电影里的

周星驰经典电影大话西游之大圣娶亲..!!

Ⅸ 南天门在哪里

去这里看！很多中国南天门的地方 http://ke..com/view/76648.htm北京市南天门1、在北京蓟县西北盘山，道旁两峰对立，故名，其门正对挂月峰下摩天石门之东峰，松石独秀，由此西南下，有石甃古墓，为拙庵和尚葬处，墓前数十步，两帝对立大小二石，名将军石，下坡赴上方寺，道旁有大石横裂作两截者，名张飞喝断石。2、在北京密云县东一百十里，逾此十里即古北口。吉林省南天门在吉林方正县西北，隔松花江接黑龙江省通河县界。山东省南天门1、在山东泰安市泰山上十八盘之尽处，旧称三天门、天门关，海拔1460米，山于此为最危耸，上即绝顶。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。元中统五年（1264年）布山道士张志纯创建。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。门侧有楹联曰“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。 2、在山东费县蒙山。山西省南天门其一：在山西五台县五台山顶。其二：在山西盂县藏山笏峰右侧，立有明代石牌坊一座，上刻“南天门”。有之字形石台阶1000余阶直达峰顶。相传，赵武仙逝后，他的魂灵经过南天门飘飘直上天界，到达灵霄殿接受玉帝的敕封，玉帝封他为“藏山灵感大王”、“翊化尊神”之位，让他造福盂民，世代享受人间香火。浙江省南天门在浙江定海县普陀山，居山之正南，伸入海中，有石如门。湖南省南天门在湖南衡山县衡山，土人称为横峰，当冈峦之脊，实中分南岳，其阳曰前山，阴曰後山，自岳庙迤逦上，仰见最高处，即南天门，不能见祝融而，及登南天门，则祝融突见眼前，循山阴下，再折而上，方登祝融峰。陕西省南天门1、在陕西省长安县南五台山。2、在陕西省华阴市华山南峰之东侧，下临沟壑。四川省南天门在四川城口县北二百二十里，交陕西界，山高五十里，绵老林，连秦岭，清嘉庆初教匪据乱，曾筑木城於此，后为川陕会哨之所。河北省南天门在察哈尔张北县北十余里，山间有土洞如门，故名，道出蒙古库伦。安徽省南天门在安徽省滁州市以西5公里处的琅琊山顶。河南省南天门到淇县云梦山，首先映入眼帘的就是南天门。南天门在云梦盆地垭口的南山峭壁下，就山崖的钟乳石而建，上下两层，由四根柱石构成，形似大门。上层是钟乳石自然形成的一尊白衣观音。整个门洞全由石料构成。故有这样的歇后语：南天门的过木——干板硬正。 南天门东侧，就石钟乳雕成的一条巨龙，翘首张目，望看观音，似乎在听观音的吩咐，时刻准备把吉祥降到人间。辽宁省南天门南天门位于本溪市南芬区境内。其峰岩险峻，如刀削斧劈。在山巅岩石中有一很大丫口，丫口左边直立一块巨石，右边是山脊。丫口横压扁石，远远望去，似一座门。从门中可窥望一爿南天，因而得名南天门。它是本溪至丹东的必经险道。公路盘旋而上，过险关，出天门，方使人松一口气。天门右侧是百丈悬崖，崖下是细河，铁路桥从河谷中穿过。小心下望，使人顿觉头晕目眩，望而生畏。电影《英雄儿女》等多部影片都以此作为外景地。凡乘车从这里经过的人，都要停车观赏一番。京剧剧目《南天门》剧情：吏部尚书曹正邦杵魏忠贤被贬。携眷返里；魏遣心腹刘司羽埋伏中途，杀曹全家；仅老仆曹福及曹女玉莲得脱。倍逃大同投亲。至广华山，天寒大雪，曹福冻死；适大同遣人来接，玉莲得救。又名《走雪山》。周信芳、马连良各有不同演本。电视剧《我的团长我的团》中的南天门剧情围绕中缅边境的怒江、南天门（于龙陵县城与芒市交接的山区）展开，炮灰团长立志带领炮灰团打回南天门，因为那里有1000座无名英雄的坟墓

Ⅹ 传说中的南天门是个什么地方

是天庭的正门。

南天门古称天门关，因古时泰山代表着上天，故而泰山之顶即是天庭的位置所在。在神话传说中，天门南门是人界和仙境的入口。在神话中，因为发生的故事大多与人界有关，所以天门南门的故事最多。南天门，下面是南赡部洲，是东土大唐，中华大国的地界。

在中国的神话故事中很多都提到南天门，如《西游记》、《八仙过海》、《封神演义》、《白蛇传》、《哪吒闹海》、《宝莲灯》等神话故事中都多次提及南天门。

(10)电影南天门图片扩展阅读：

南天门的四周地理情况：

南天门往西的话，那是佛家的地盘，往北那个是不周山，那个是天柱所在，当年共工怒触不周山，把天弄塌了，才引出女娲补天那段故事，往东的话，那是仙岛，那个是散仙住的地方。

据山海经说原来那些仙岛都是由大海龟驮着的，被某巨人国的钓了几个乌龟，于是沉了两座，还剩下那座叫蓬莱，而巨人国因为此事触犯了天帝，结果被罚身体缩小到常人大小。