『壹』 法华寺的历史
白雀山原名石斗山。传说南北朝刘武帝永明五年（487年），有位叫道迹的尼姑在这里住下来，每天念诵法华经，前后20年昼夜不停。而每当道迹念经时，总有一群白雀在旁旋绕中，像是在朝拜听法，也是20年不断。当地人敬为灵异，于是就把这山改称为白雀山。道迹圆寂后，其弟子将其灵骨藏于宝龛，归葬于她经常念书经的山屋之后，上覆青石板。谁知过了数年，突然从青石板之间生出了一朵青莲花，十分神异。人们认定道迹就是观音大师的化身，于是就在她的归葬处建造了一座“真身殿”。
『贰』 湖州白雀寺的传说
观音出家和涅槃：梁武帝胞帝妙庄王居吴兴郡治乌程县，其王妃虔心问佛，于某年二月二十九日，生了妙庄王的第三个女儿，取名妙善。妙善幼小吃斋念佛，深得其伯父梁武帝喜爱，加之梁武帝信佛，赐名“观音”。某年九月十九日，妙善在弁山法华寺出家为尼 ，法名青莲。青莲在法华寺终日诵念《法华经》苦修，后云游世海，弘扬佛教，为百姓解危济困， 因而“救苦救难，大慈大悲的观音大士”名声鹊起。云游多年的妙音深得佛教真谛重回法华寺。
一日，她沐浴更衣后端坐荷花缸中，暝目合十涅槃，此日为六月十九日。佛教信徒就把六月十九日作为观音成道日，二月十九日作为观音圣诞日，九月十九日作为观音出家日。此后，法华寺在海内外声名远播，香火鼎盛。每逢观音生日，出家日及成道日数十万信男信女前来拜见观音。近几年每逢年三十晚上至新年到来之际，都有大批信男信女前来祈求观音菩萨保佑来年大吉大利，福星高照。
『叁』 艾瑞泽5自驾游，品太湖美食，初遇法华寺，般若照禅心
法华寺，位于太湖旅游度假区的南端，也是南太湖主峰弁山的东麓，又名"白雀寺"。是太湖沿岸地区历史最悠久、影响最深远的佛教名刹之一。传说弁山是一座神山，原名凤凰山，山中有王气。秦朝初年，湖州城区归属乌程县，秦始皇不知从哪里听到有"乌程乌山出天子"之说，因为凤凰属于鸟类，就下令将这座山的颈脉切断，硬是从山中开出一条河，破掉山中的王气。岂料人算不如天算，十年以后，楚霸王项羽正是在这弁山中避难，而后又在这里起兵反秦、推翻了秦王朝。项羽虽然没有当上皇帝，但是时隔770年以后，在弁山的西麓下箬寺，终于冒出了一个皇帝陈武帝陈霸先，这是秦始皇怎么也想不到的。他更不会想到，就在陈霸先称帝的70年前，被他凿断颈脉的弁东麓，因为出了一个比丘尼道迹，而引出了一座白雀山。正好应了"乌山出天子"的征兆。
『肆』 法华寺的典故
相传梁武帝萧衍对佛教十分推崇，他当了皇帝后，到处大兴土木修建寺庙。当他听说湖州白雀山道迹神尼的故事后，惊讶不已，圣驾亲临朝拜，并且当场下圣旨，敕令地方官在白雀建造法华寺。之所以取名法华寺，是因为当年道迹在这里每天都念诵《法华经》，以铭纪念。在此同时，还下一道特殊规定，法华寺可僧尼共侍，僧在前，尼在后，真身殿只归比丘尼供养。这一年是梁武帝普通三年，即522年，从此白雀山法华寺和真身殿声名大振，成为江南一大古刹，老百姓习惯称它为白雀寺。
梁武帝手下有位大将名叫婆伽，因为忠心耿耿战功显赫，深受武帝信任，视为兄弟。梁武帝当上皇帝以后，就封婆伽为妙庄王，掌管朝廷的御林军，权倾朝野。妙庄王的王妃名玉德，与妙庄王同年，常行慈善，万事宽宏。他们没有儿子，只生有三个女儿，长女叫妙书，次女叫妙音，三女叫妙善。三个女儿长大成人，妙庄王为她们选招女婿。长女次女都顺从了父母的意旨，妙书招了一个文官，妙音纳了一位武将，唯有年已十九的妙善违背了父母的意旨，不愿成婚，而径自跑到湖州法华寺做尼姑。一开始，寺的当家总觉得妙善来头不凡，不肯收，可时妙善态度十分坚决，当家尼姑看劝不回她，就派她在厨房当苦役，给五百多僧尼烧饭，想吓跑她。可怜妙善在家是金枝玉叶，哪里经得起这样折磨。灶王爷看到妙善有难，马上奏玉皇大帝，玉皇大帝立刻传旨三山五岳，差拨劳役，同时，又命太湖龙王将青莲古涧的泉水引到厨房里，命令各山走兽送柴，各处飞禽送菜，就这样，妙善在寺里倒也过得坦然自在。
再说妙庄王得知三女儿到法华寺出家为尼后，十分恼火，认为有辱门庭，就派了朱、叶两将率御林军火烧法华寺，威逼女儿回家。眼看法华寺就要遭灭顶之灾，妙善只能祈求上苍保佑，情急之中，抽下竹钗，划舌出血，向空中喷去，霎时间天降红雨，火熄烟灭。妙庄王听说后勃然大怒，以父女之情已绝，就把妙善绑赴刑场，斩首示众。这时佛祖显灵了，刽子手刚举刀，一道金光射来，刀断剑折。妙庄王又下令用弓弦绞咽喉，致使妙善气绝身亡。此时，忽然有一只猛虎咆哮着冲进刑场，将妙善尸体衔住，窜进松林。在太湖龙王等众神仙的诊治下，妙善终于苏醒复活了，又吃了王母娘娘派专人送来的仙桃，然后到长兴县的香山隐身修炼。妙庄王因为违背了天意，终究有报应，九年以后，生了一场恶疾，百治无效，濒临死亡。到了这时，妙庄王已经悔悟，他恨自己害死了亲生女儿，以致得此报应。一天夜里忽然梦见一位神医，神医对他说，你能悔悟，病尚有救，但必须用亲人的手与眼来合药，方可治愈恶疾。梦醒后，妙庄王叫来长女妙书和次女妙音，要取他俩的手眼来治病。两个女儿哪里肯从，说父王老昏，害死一女不够，难道要把全家都害死方休。妙庄王仰天长叹，更加思念原来最孝顺的三女儿妙善。于是妙庄王派人到香山求药，那位仙长一听情由，二话不说，当场割出自己的双眼，又自断手腕，让来人拿去合药。妙庄王服了手眼，病很快就好了，于是就亲赴香山拜谢仙长。一见面方知仙长竟是三女妙善，已经无手无脚，血淋满身。妙庄王老泪纵横，跪拜天地，祈求复原妙善的手眼。顷刻间，天空万道金光，妙善身上竟长出了千手千眼。从此，妙庄王敬服佛道，在妙善的劝说下，一心修善。后来干脆辞掉了王位，带领全家眷属、亲信将领，同往香山修行。这就是千手千眼大悲观音的传说。
由于法华寺流传两则神话传奇故事，因此对佛教信徒的吸引力特别大，尤其是苏南与浙北一带的善男信女，更是崇拜至极，每逢佛圣节，人山人海。平时也是香火不断。民间认为，白雀是观音菩萨的出家处，普陀是观音菩萨的得道处。凡崇信观世音菩萨的人，就不能不到白雀和普陀两处来朝山进香。
『伍』 湖州白雀寺的历史沿革
北宋治平(1064—1067)中僧如松重建，仍名法华寺。清康熙年间僧戒清募捐重修，嘉兴末旭曾绘名山十一景于殿壁。民国初，白雀寺周围约5公里内松柏苍翠，上山石道旁均为高大松林，时称“松径”。进白雀寺为一天井，殿的正中屋脊上，装有一只向南立的白雀，庙的堂厅上悬有黎元洪送的匾额，四壁有许多名人诗联。山顶有观音殿。殿宽大， 可容香客五六十人。抗日战争前，每年春季，香客从四方来，据《申报》载，人数之多，比上海虹庙还多1/3。在后山，当时还有一洗钵池的古迹。其山顶，有一方巨大石岩，约二丈见阔，相传为“望湖亭”，即登山岩，可东望烟波浩渺的太湖。
『陆』 我家到白雀法华寺怎样走
请问您家是在哪里呢？
『柒』 湖州白雀法华寺大军初一正常开门吗
没什么特殊的事情，肯定是正常开门的。而且从年30晚上通宵一直开着门。
『捌』 什么以《法华寺》为主要经典
在佛教中“法华”是一种学说思想，只要主张这种思想的寺院都可以冠以“法华”。就和各地院校、研究所都有冠以“财经”“电子”之类字样的是一个道理。
法华寺指主张法华经所主张的学说的佛教出家人居住的地方。
法华指妙法莲华。妙法莲华经，简称《法华经》，是中国佛教史上有着深远影响的一部大乘经典。是释迦牟尼佛晚年所说。
在大乘佛法兴起的时代，有了以「声闻」、「缘觉」为二乘或小乘，以「菩萨」为大乘的说法。《法华经》就是在这种背景下结集的代表作品，提出了“开权显实"、"会三归一"的思想，融会三乘为一乘（佛乘）。以"声闻"、"缘觉"二乘为方便（权）说，"二乘"终究要以成佛为最终目标，开启了"回小向大"的门径，这是一种崭新的学说思想，也是本经的主旨所在，在佛教思想史上占有至关重要的地位。
『玖』 法华寺的简介
法华寺，位于太湖旅游度假区的南端，也是南太湖主峰弁山的东麓，又名“白雀寺”。是太湖沿岸地区历史最悠久、影响最深远的佛教名刹之一。传说弁山是一座神山，原名凤凰山，山中有王气。秦朝初年，湖州城区归属乌程县，秦始皇不知从哪里听到有“乌程乌山王天子”之说，因为凤凰属于鸟类，就下令将这座山的颈脉切断，硬是从山中开出一条河，破掉山中的王气。岂料人算不如天算，十年以后，楚霸王项羽正是在这弁山中避难，而后又在这里起兵反秦、推翻了秦王朝。项羽虽然没有当上皇帝，但是时隔770年以后，在弁山的西麓下箬寺，终于冒出了一个皇帝陈武帝陈霸先，这是秦始皇怎么也想不到的。他更不会想到，就在陈霸先称帝的70年前，被他凿断颈脉的弁东麓，因为出了一个比丘尼道迹，而引出了一座白雀山。正好应了“鸟山出天子”的征兆。
『拾』 湖州-白雀山法华寺
法华寺位于湖州太湖旅游度假区南麓，原名石斗山，又名白雀寺，山因寺名，湖州四大名刹之一。法华寺缘起于南朝齐尼道迹，始建于南朝梁代梁大同元年(535)年，号总特。系禅宗东士初祖达摩的弟子。齐尼道迹在弁山昼夜诵读《法华经》二十年不下山。 诵经时，有白雀旋绕，若听法状 。
梁初，道迹圆寂于石斗山。梁大同元年(535)，藏道迹灵骨的宝龛忽生出青莲花，梁武帝萧衍于是下诏，敕建法华寺。唐会昌(841 846)中寺废，乾宁(894-898)重建。北宋微宗时建钟楼，藏经殿。明万历(1573-1620)中重建法华寺。清康熙年间(1662-1722)重修大殿、观音殷。道光年间(1821 1850)重建大殿，并在道迹葬处建真身殿。
1987年后，先后重建三圣殿、大雄宝殿、真身殿等。大雄宝殿系重檐歇山项，飞檐翘角，前有月台，因置石质栏杆，气势宏伟。真身殿为歇山顶，苏州寒山寺方丈性空书有 真身殿 匾额。真身殿前摩崖石刻 青莲古涧 四个大字。山顶有始建于唐代的望湖亭，历代重修，亭为六角攒尖项，亭联 万顷烟波收眼底，无尽云山入怀来 。置身亭中，不仅可观赏万顷太湖，还可看重叠山峦，美不胜收。法华寺现已成为江浙一带著名佛教旅游圣地。
