芙蓉镇电影影评音乐

㈠ 电影《芙蓉镇》想表达些什么

人性，永远在被撩拨。
疯狂也永远存在，人本身从来抑制不了人性，唯有秩序能。
唯有了解了什么是恶行，什么是善举，有原则，才能有秩序，才能有生活，才能谈尊严，才能谈人格，才能谈自由。
那个时代的可悲不止是时代中发生的悲剧，还有往前本来有些秩序，曾经存在，却强行打破，本来有些文明，即将衍生，万劫不复。往后，那个疯狂的时代过去了，那个疯狂的时代的人却没有“过去”，这个后遗症被编入了千万人的血液里，等着被漫长的时间冲淡，却早已融入了生活的方方面面。

㈡ 对芙蓉镇一个人物的影评

他——神一样的男子

秦书田（姜文饰）是个神奇的人，他被镇压在社会的最底层，思想却凌驾于万物之上。他神似王小波笔下那些大智若愚的男主角，有着一种尼采崇尚的“悲剧式的乐观精神”。——他的乐观，不是源于认知的肤浅，相反，是通透人性的一种豁达。他大方地接受别人套上他头上的反派帽子，并以自己喜欢的方式演绎，癫狂勇敢而不失浪漫。

“好好地活着”在那个自我作贱的年代不是一件易事。秦书田不是一个揭竿而起的英雄，他选择“自保”，保住了良知，保住了幸福，保住“人心不死”的希望。

她——花一般的女子

二十年前的刘晓庆，很美。她扮演的胡玉音真是应了那句“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

玉音是一个典型的东方女子，勤劳美丽贞烈。如果她是一株出淤泥而不染的荷花，那么，爱情就是一汪滋润她的池水。但是，那个年代，美丽也是一场浩劫。起先是组织领导搅浑了她的初恋，接着“工作组”把她逼成了寡妇。胡玉音就似一朵被粗暴采摘的荷花，丢弃于坑洼的石板街，无助，绝望，迅速地枯萎。

所幸秦书田的陪伴，他用细水长流的关爱，甘露般地滋润了玉音的生活。——这才叫“泡”妞，让那万念俱灰，日渐枯萎的心又在爱情的浸润下丰盈起来！

影片给了他们的爱情一段很长的特写，从萌生，到死心塌地地相爱，无人打搅，与世隔绝，只属于两个人的甜美秘密。看着玉音的脸颊渐渐粉嫩水灵，就知道，这朵美丽的芙蓉又含苞欲放了。

面对幸福的第三次浩劫，玉音坚强了很多，孩子与丈夫都是她的精神支柱。她冷眼看待命运的不公，只为了那个“像牲口一样活下去”的承诺，卑贱却又脱俗地活着。

十年过去，一个女人娇艳的容颜如芙蓉花瓣一般凋零，露出了一颗坚韧的莲心，其中多少的苦和香只有她自己能体味……

它——黄金时代

我没有经历过那个年代，但《芙蓉镇》给我的感觉很写实，父辈们更是深有体会。

黄金时代，二十余载的年华，却在心上刻下了百年的沧桑。
这二十年，人性被放大，被捆绑，被考验！很多人没能捱到最后。——他们以生命的陨落为代价，化作燃烧的流星，试图划破夜的黑；更多的人则选择了在妥协自保中扭曲自己的灵魂；但是，伟大而坚韧的人格终将闪耀出金子般的光辉，化作破晓时的第一道曙光。

最后，玉音拿回了被没收的钱和房子，但是有些东西，有些人永远也不会回来。
最后，曾经的酸楚可以被轻松的调侃，欢笑背后，却是斑斑泪迹。
最后，生活还将继续，阵痛后的新生命，终会走向成熟。
最后，历史会被铭记，如同一记疫苗，虽然注射时痛彻心扉，但总算在手臂上留下了一颗永不磨灭的记号。——但愿从此，终生免疫。

㈢ 芙蓉镇 观后感

“天亮了，鬼就不出来了”，在一个人像鬼，鬼似人得时代，天亮了也未必有用，推荐一部电影，芙蓉镇。这是姜文早期的一部电影，故事是从一个买豆腐的芙蓉姐开始的——胡玉音，一个从小出生在一个妓女家庭的旧时代女人，但是在他身上去另外多了比同时代普通人的商业精神，当然是导演的可以安排，但是也许是那个时代的很多数中的一个，所以在聚光灯下才显得那么真实，那么的感人肺腑。文化大革命是这个故事的背景，在那样的一个“阶级斗争”成为“时尚”的社会，似乎多一点生存智慧都是罪过，多一点文化都是累赘（秦书田），故事的主人公正是因为多这一点，被一些别有用心的人当成“运动”的对象，才有了故事的悲剧。
姜文的这部电影，没有太多的做作因素，整部电影的节奏不紧不慢，很多情节似乎可以预料到后面的故事，但是结果预料的又不是那么的准确，也许这就是那个时代的生活。在一个动荡不安，社会结构还没有定型的社会，一个的“预期”似乎都是多余的。谁能够知道一个看起来貌似傻乎乎的王敦秋成了明天的“王支书”？谁又能知道一个闻名全镇的“芙蓉姐”会变成明天扫街道的呢？更有谁能够知道当年风光不得了的李国香也会成为“破鞋李国香”呢？……太多的不确定，太多的变化，太多的运动。我很欣赏秦书田的一句话，“这是好事，不管红夫妻黑夫妻，只要是夫妻就行了”。他看清了那个世道，看清了运动的真谛，他才是真正的生活智慧者！这样安排是导演可以安排的，在结尾就得到了验证，当从人变成鬼的王支书再次来到芙蓉姐的豆腐摊时候，他还是施舍给这位“靠运动生存的人”一碗米豆腐，为什么？因为他们不知道明天运动会不会真的到来。
“今天你幸福了吗？”这是白岩松先生的一本书名，我不知道里面的内容写得是什么，但是我们可以借这个名字来向我们自己的内心反省，我幸福了吗？也许和电影里的他们中的任何一个相比，我们真的很幸福了。
我不能保证我的答案能够说服所有人同意，但是应该有一个不错的支持率，答案是我们还不幸福。我们生活的现代也许只是昨天的一个延续。那又是为什么呢？
昨天的时代“完了”，但是我们的时代“还没完”！当谷燕山在一个黑夜呼喊时候，我的内心也在呼喊，他的时代是完了，我们时代正是他们“完了”换来的。而我们还没完！他的呼喊似乎又在耳边响起，因为黑夜的安静使得他的呼喊更加振聋发聩。
当我们看见摔倒的老年人不敢去扶她时候；当我们多家财富很大一部分都准备向海外转移时；当人民的血汗钱被那些贪官无情的窃走时；当我们的道德和良心一次次被质问时；当我们的法律在权贵面前显得苍白无力时；当……我们幸福了吗？我们也许在为另一个地方在扫街道。
在一个个事实的面前也许最后的生存方式的秦书田，“活下去，好好活下去”“扫街道其实也是一种生活，于是欢歌起舞”“红夫妻黑夫妻，是夫妻就行”，是的，这就是生活，好死不如赖活着。
我知道很多人看完这部电影，大部分是义愤填膺的，大部分是说“文化大革命”是多么的悲催的，多么的草菅人命！我想这不是导演的本意。这部电影的好是在引起我们反思当下，反思是引起我们思考，思考当今的问题，每个人又每个人人的思考视角，作为我们一个老百姓，应当在自己的能力范围内，尽量能够做出适当的改变，改变自己也行，改变坏境更好，总之，选择最佳的生存方式。

㈣ 论电影《芙蓉镇》的思想和艺术特征

谢晋是中国电影史上泰斗级的人物，他的作品得到了国内外数以亿计观众的承认和喜爱，被海外影评家们誉为“当今国际影坛上最有名望的中国人”！谢晋的影片充满着人性、人情、人道主义精神，具有深刻的内涵和鲜明的个性，他曾说过：“我深信一部影片必然倾注导演最大的激情，是艺术家人品、修养的结晶，也是一次生命的燃烧。”“我拍影片更多地追求美育作用、警世作用 ，希望对祖国、对人类贡献美！”

就是在这样的观念引领下，谢晋导演在20世纪80年代执导了著名影片《芙蓉镇》，它以一个小镇上几个普通人物在“文革”前后十几年里命运的变化，从他们的个性不同程度的被扭曲、被异化，向人们展示了小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹，以此来探讨极左思想的渊源，来反思民族的历史。由于《芙蓉镇》刻画了“文革”的动乱岁月，在当时曾引起很大争议，但谢晋力排众议，完成了这部具有里程碑意义的作品，推动了思想解放和对动乱岁月的思考，并用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的终结。

《芙蓉镇》是根据古华的同名小说改编而成。
在山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇，人称“芙蓉仙子”的胡玉音跟丈夫黎桂桂开了一个豆腐坊，以卖米豆腐为生。胡玉音美丽大方，待客热情，黎桂桂心地善良，忠厚老实，因此小两口的生意很红火。经过几年起早摸黑的劳作，夫妻俩用省吃俭用攒下的钱盖起了新房。落成之日，镇党支部书记黎满庚，南下老干部、粮站主任谷燕山和乡亲们都来祝贺。可这一切却引起了国营饮食店的女经理李国香的嫉妒。

不久，“四清”运动开始了，李国香当上了工作组长，一直对胡玉音垂涎三尺的“土改根子”二流子王秋赦成了运动的“积极”人物，他们二人狼狈为奸，大抓阶级斗争。结果胡玉音家被划成“新富农”，新屋被查封，黎桂桂也被逼自杀了。曾帮助过他们的黎满庚和谷燕山都受了牵连，黎满庚是因为自幼与胡玉音青梅竹马，早年为服从组织要求而与胡玉音分手，这时被认定为阶级界线不清而降职。而谷燕山的问题则是因为曾卖给胡玉音碎米，因而也被撤职了。在接踵而来的“文化大革命”中，王秋赦又成为运动骨干，当上了镇党支部书记，而李国香却被赶下台，昔日以打击别人为乐的她被在脖子上挂满了破鞋游街，也尝到了受侮辱的滋味。芙蓉镇笼罩在恐怖当中。

胡玉音成了富农寡婆后，处处受欺凌。在“文化大革命”开始后，被命令每天和“右派分子”、原地区歌舞团编导，人称“秦癫子”的秦书田一起扫大街，秦书田给了胡玉音以真诚的关怀和帮助，同病相怜的两个人逐渐产生了感情，并不顾一切地相爱了。而此时李国香的问题忽然得到解决，她身兼数职，又恢复了从前威风显赫的嘴脸。胡玉音怀孕后，秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚，不料因此惹恼了李国香，厄运又一次降临，秦书田被判刑10年，胡玉音也被判刑3年，因怀孕而监外执行。

从此，胡玉音更是忍受屈辱，挣扎求生。寒冬腊月，大雪纷飞，她因难产而险些丧生，多亏谷燕山拦下一辆军车，将她送到部队医院，才救了母子二人的性命。冬去春来，历史又一次发生了逆转，动乱的年代终于结束。秦书田和胡玉音得到彻底平反，一家三口终于团圆了。他们开办了胡记米豆腐店，直起腰杆开始了新生活，米豆腐摊前兴隆如初了。李国香又高升了，而这时运动分子王秋赦已经变成了疯子，他敲着破锣，终日嘶哑着嗓子叫嚷：“运动了，运动了……”

相 关 影 评：
《芙蓉镇》将道德批判与历史批判融为一体，以人物命运的变迁传达出深广的社会内涵，揭示了极左路线给人民造成的灾难，富于人道主义精神。影片继承和发扬了我国现实主义电影的优良传统，取得了雅俗共赏的社会效果。
——第10届百花奖评委会

总的来说，《芙蓉镇》仍然是一部谢晋式的“哀而不怒”的电影，但在当年那个特定的年代却引发了人们对“四清”、“反右”、“文革”等历史问题清算的热情。
——《中国新闻周刊》

《芙蓉镇》通过芙蓉镇上的女摊贩胡玉音、“右派分子”秦书田等人在“四清”到“文化大革命”的一系列运动中的遭遇，对中国50年代后期到70年代后期近20年的历史做了严肃的回顾和深刻的反思。芙蓉镇上的风风雨雨正是中国当代社会历程的缩影。编导者采用近乎编年史的手法，通过众多人物的升沉荣辱表现了各式人物在历史面前的真实面目，同时发出了对人性的呼唤和对美好感情的讴歌。
——佚 名

《芙蓉镇》是一部内容与形式俱佳的经典之作，是与《活着》一样细腻又激烈地描写如何在变迁的环境中保持美丽与优雅的好电影。纯粹的人性贯穿全片，放射着耀目的光芒，令人难忘。谢晋在片中把乐观与绝望，欣喜与悲伤，平静与混乱，真实与虚假编成绝妙的织体，平衡，精致，干净，暗地里又涌着股浓烈的激情，气韵非凡，浑然天成。

㈤ 电影《芙蓉镇》故事梗概

《芙蓉镇》：

胡玉音和丈夫黎桂桂在芙蓉镇以卖米豆腐为生，她美丽大方，生意兴隆，有"豆腐西施"的美誉。使得国营饮食店经理李国香非常嫉妒。 "四清"运动中以李国香为首的工作组把胡玉音打成新富农，没收新屋，黎桂桂被逼自杀。

自幼与胡玉音青梅竹马的镇党支书黎满庚，早年为服从组织而与胡玉音分手，这时也因阶级界线不清而降职。粮站主任退伍老干部谷燕山也被撤职，只因他卖给胡玉音碎米。

镇上二流子王秋赦被李国香利用而成了运动骨干，又在"文革"中表现积极当上镇党支书，芙蓉镇笼罩在恐怖中。 胡玉音每日早起扫街劳动与一起劳动的右派分子地区歌舞队原编导，外号"秦癫子"的秦书田逐渐相爱，相互照顾生活在一起...

(5)芙蓉镇电影影评音乐扩展阅读：

《芙蓉镇》是上海电影制片厂1986年摄制的剧情片，由谢晋执导，刘晓庆、姜文主演，于1987年3月开始在全国范围内公映。

1、胡玉音

演员 刘晓庆

芙蓉镇上卖米豆腐的小摊贩。美丽质朴，勤劳俭朴，心灵手巧，热情直爽，与人为善。她靠公平交易致富，却无端成为罪过引来灭顶之灾。她一开始把一切归结为命运，甚至认为是右派秦书田在她婚礼上唱喜歌带来了厄运。

后来，在与秦共患难之中，她从单纯走向成熟，成长为反抗命运压迫的坚强女性。

2、秦书田

演员 姜文

原县文化馆馆长，是镇上最有文化的人，却被打成右派。他感情细腻真诚，思维敏捷机灵，用扭曲的形式来反抗。虽然被打成右派，但对生活的热爱，对美好的追求没有泯灭。

在人不如狗的年代，他敢于帮助胡玉音，敢于去爱，敢于享受生命应有的权利，心中充满光明和希望，坚信黑暗终究会过去。

3、李国香

演员 徐松子

小镇上国营饮食店的经理，后来当了“四清”工作组组长、公社主任、县委常委，文革后又高升。作为极左路线的积极推行者，她随意践踏伤害无力抗争的小人物。

同时，极左路线又成为她心灵的桎梏，使她心理和生理上发生变态。她嫉妒胡玉音的美丽，不能忍受那么多男人被胡玉音吸引，而她不敢爱，也得不到真正的爱，只能亵渎爱。

4、谷燕山

演员 郑在石

南下老干部，镇上的粮站站长，为新中国的诞生付出过沉重代价。他文化不高，但充满人情味儿，工作实事求是，却没能逃过政治漩涡的袭击。他对李国香代表的极“左”路线始终是怀疑的，也用自己的方式进行了抗争。在最关键的时刻，是他出手救了胡玉音母子。

5、王秋赦

演员 祝士彬

镇上的二流子，流氓无产者，好吃懒做，好逸恶劳，在是非颠倒的年代，他不但因为自己的贫困而理直气壮，趾高气扬，并且还凭借自己的贫困而跻身权力结构之中，横暴乡里，欺压百姓。

6、黎满庚

演员 张光北

退伍军人，胡玉音的干哥，本来与她两情相悦，但服从组织安排，没有娶出身不好的胡玉音，因此后悔了一辈子。在“运动”中，为了自保，他出卖了胡玉音，保住党籍公职，降为秘书，跟在王秋赦身后跑腿，其实内心充满了巨大的矛盾和痛苦。

㈥ 芙蓉镇电影为什么被禁

没有被禁，爱奇艺可以看。

《芙蓉镇》是上海电影制片厂1986年摄制的剧情片，由谢晋执导，刘晓庆、姜文主演，于1987年3月开始在全国范围内公映。

相关信息：

为了找到合适的外景地，该片副导演、美工师一行人历时一个多月搜遍了湖南、广西、贵州、四川等五省一百多个村镇，行程一万余里，连古华的老家湖南嘉禾也去了，却没找到理想中的“芙蓉镇”，只筛出三个地方由谢晋挑选，分别是：怀化的黔城镇、湘西的吉首镇、永顺县的王村镇。

1985年12月底，谢晋带着摄影师亲自到湖南勘景。前面两个景点都被摄影师否定了。而谢晋被王村的石板路、吊脚楼以及溪水峰峦吸引，选定那里作为“芙蓉镇”的外景地。

㈦ 芙蓉镇 的影评

1986年·《芙蓉镇》：芙蓉花凋零的年代
http://post..com/f?kz=17114416

豆瓣上的评论
http://www.douban.com/subject/1297880/

评电影《芙蓉镇》
http://blog.sina.com.cn/u/54b7201c010003fw

还我的男人——评谢晋导演老电影《芙蓉镇》
http://ent.qq.com/a/20050705/000146.htm

㈧ 如何评价《芙蓉镇》这部电影

是的，《芙蓉镇》是一部灰色的影片，同时，因了这灰色保持了难得的美丽与优雅，它也成为一部内容与形式俱佳的经典之作。纯粹的人性贯穿全片，放射着耀目的光芒，抵抗着那个灰色的年代。乐观与绝望，欣喜与悲伤，平静与混乱，真实与虚假，在片中一一对照又一一平衡。

这样的《芙蓉镇》，所造就的轰动与成功，几乎是必然的——谢晋最后一部“伤痕”巨片，集中了全国最优秀的创作力量，在电影票几毛钱的年代轻取过亿票房，甚至创下内地影片在香港最高票房纪录。

几番运动几番秋：

一个幽灵一般的声音

“活下去！像牲口一样地活下去！”

始终记得的，是这一句惊心动魄的台词。是怎样的年代，才会有这样沉重的担待？是怎样的人性，才造就了这样坚忍的信念？年轻一代在这样的情节面前，也许会目瞪口呆，但那么陌生、那么遥远的事情，其实离我们不过三十来年！《芙蓉镇》扯开的，就是这一段尘封的记忆，那一道历史烙下的痕迹。

故事从1963年开始，到1976年结束。这中间“四清”、“文化大革命”，几番运动几番秋。“芙蓉姐子”胡玉音从个体致富典型，到失去一切的“富农婆”，再到“非法同居”的“黑夫妻”、监外执行的劳改犯，最后重新回到米豆腐摊前。王秋赦从一个好吃懒做的“二流子”，到“运动根子”，再到党支书甚至镇长，最后一个跟头栽下来，成了真正的疯子。就连芙蓉镇，街上一度贴满了同一规格、同一号字体的标语、对联，街容“革命化”，人际关系亦“革命化”，但最后还是回到13年前干干净净的模样。

米豆腐摊热闹如初，人们兜兜转转，历史仿佛又回到了原点，13年的光阴也恍如黄粱一梦。然而，只须望一眼华发早生，便知道这13年毕竟不是一场梦。乌云遮天终又散，芙蓉花谢重又开，连疯子王秋赦还在敲着他的破锣，幽灵一般徘徊在芙蓉镇，声音凄凉地喊着：“运动了，运动了——”、“千万不要忘记啊——”这声音，在《芙蓉镇》身后19年，也一直回响在每个中国人耳边。

㈨ 芙蓉镇电影开头的民谣什么意思

记得是埋怨妈妈没有为女儿找对丈夫的意思。

《芙蓉镇》中的女主胡玉英年纪轻轻就守寡，在那个年代中，给她带来了很多麻烦。

㈩ 芙蓉镇的音乐原声

歌曲名备注《半升绿豆》开场曲，改编自嘉禾民歌。《女歌堂改》胡玉音得知黎桂桂自杀后来到坟地，秦书田坐在一旁所吟唱的曲子。《喜歌堂》胡玉音回忆当初与黎桂桂的婚礼中，由秦书田指挥，众女声合唱的曲子。《韭菜开花》剧末秦书田与胡玉音重逢时的女声背景歌曲，张家界民歌。音乐原声资料来源