电影八佰白马的宣传图片

㈠ 《八佰》为什么披纳粹旗帜

《八佰》披纳粹旗帜相当于在巴铁扛五星红旗总要给几分面子。受命坚守的将士们，在这小小的四行仓库，打出了国人的骄傲与威风。与此同时，日军宣扬的三个小时内拿下四行仓库，硬是打了4天4夜。 无论是真实还是原型作品，都给我们带来很大的震撼，这部影视的上映，让我们更加了解到这个故事背后的场景。在重炮坦克枪林弹雨之下，战士们并没有放弃坚守的任务，同时可以看到国人是多么的优秀。

代表八佰的物品

八佰里面所使用的具有特定颜色和图案的布悬挂在杆子上的布，旗帜在战场上最为重要的一个作用就是用来指挥军队行动八佰的白马象征着民族的希望和意志，在电影中白马一直在枪林弹雨中驰骋却安然无恙，直到电影结尾处也还是活的好好的，这也说明中华民族不会停止抵抗侵略，同时中华民族最后也将取得战争的胜利。

㈡ 八佰的白马是什么寓意

八佰的白马是什么意思
掺香
掺香
《八佰》的白马象征着民族的希望和意志，在电影中白马一直在枪林弹雨中驰骋却安然无恙，直到电影结尾处也还是活的好好的，这也说明中华民族不会停止抵抗侵略，同时中华民族最后也将取得战争的胜利。

在电影中白马出现了很多次，这引起了观众们的注意，白马的存在是有意义的，白马虽然看上去骨瘦如柴，但它依然一次次冲出仓库肆意奔跑，白马的出现让人们的心也跟随它一起奔腾起来，电影中压抑沉闷的气氛得到了缓解。

同时白马也是两个少年身边温暖的慰藉。赵子龙第一次站在白马面前的时候局促不安，不知道该怎么办好，但后来当他一个人冲出去射击飞机的时候，赵子龙骑在白马身上淡定的样子，也体现了人物的成长。白马在电影中有很多寓意，它也可以说是《八佰》中的主角之一。

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㈢ 电影《八佰》是一部结合历史而拍摄的电影，毁誉参半，你怎么看

我们知道这只是一场“政治秀”，是蒋介石下令死守四行仓库，其目的就是为了在西方列强面前夺得支持，顺便能更好的让主力军撤退。但在那个年代，这死守仓库四百名军兵，是抱着必死的决心，在夹缝里求生。他们不知何为作秀，他们想的，是保家卫国。

㈣ 《八佰》里多次出现那匹“白马”，管虎到底想说什么

电影《八佰》的确是一部高质量的良心之作，导演管虎对此片倾注了自己所有的心血，影片经历了多次修改和撤档的风波，终于在今年与广大网友们见面了，俗话说好饭不怕晚，《八佰》这部电影就是一顿好饭，让广大影迷们看过了瘾，不过管虎导演在影片中设计了一匹白马的戏份，并且多次单镜头出现这匹白马，其实管虎是在表达一种内心的向往，白马就象征了每个人心灵深处最洁白无瑕的那个地方！

另外观众通过白马看到的却是不同的隐喻，第一个隐喻，白马就是四行仓库所有驻军的象征；第二个隐喻，白马就是当时的国家！

而管虎导演的妻子也是解释了白马的寓意，她说白马是管虎对圣洁人性的渴望对自由人心的向往！

其实总结一下，管虎导演的这匹白马就是仁者见仁智者见智，每个人的理解都不一样，但是又大同小异，白马就是对自由的向往，也是希望的象征！

㈤ 《八佰》中有哪些值得注意的细节

我们来一起看看《八佰》的那些细节。

1.八佰的佰字
《八佰》原名为《八百启示录》，也曾叫过《战争启示录之八百壮士》。原意可能是致敬大导演科波拉执导的反战经典《现代启示录》。
后来改为《八佰》，这个“佰”字其实意味深长，有三个意思：一是指古代军队的编制，十人为什，百人为佰；二是古代特指军队中百人之长；三才是常用“百”字的大写。所以用在这里，讲的是人的故事，是赞许这“八百”名士兵人人都是百人之长的勇士。
2.电审故字2019年800号
《八佰》的龙标其实也很有意思，恰好是2019年800号，不知道究竟是巧合还是广电总局给这部电影定制了一个龙标。
3.片头字幕“待我成尘时，你将见我的微笑”
电影的片头字幕，有一句话：“待我我成尘时，你将见我的微笑”。这句话出自鲁迅先生写于1925年的散文诗《墓碣文》。
文章很短，区区数百字，借由一个梦境，描写了墓中人内心的虚无和灰暗，以及无法摆脱这种心境的焦灼与痛楚。
“待我我成尘时，你将见我的微笑”放在影片里是在说，为追求正义牺牲，哪怕化为尘土，也会面带微笑。
而革命精神将以尘土的形式继续传播下去，影响更多人，就如影片中人物爱国意识的觉醒过程一样。
4.青帮弟子送电线
电影中，有一群年轻人不畏生死跑过桥去给四行仓库的守军送电话线，最后还是靠赌场阿飞刀子才得以成功。
这帮人很可能就是上海青帮，而且如果没猜错的话，那位端坐着几乎没有露过正脸的很可能是青帮大佬——杜月笙。
上海青帮一直都是国民党的主要财政来源之一。历史上的杜月笙也确实为四行仓库保卫战出过力，有一种说法称，他曾在一天之内将20万光饼秘密送进了四行仓库。
5. 上海公共租界
因为四行仓库的位置极为特殊，日军占据了仓库的西、北两面，东、南两面则是当时的英美公共租界。当时还没有对英美宣战的日本，因为担心殃及租界，在进攻时并没有使用火力过猛的重武器。
上海租界由来已久，鸦片战争失败之后，清政府与英国签订《南京条约》，开放了上海作为通商口岸，随后便划分了上海租界区。
上海的租界区主要有两块，法租界和英美公共租界。在四行仓库边上的正是英美公共租界，所以电影中也多次出现英国国旗。

6.租界煤气罐
电影中不仅提到了四行仓库的特殊位置，更是着重提到因为煤气罐的存在，导致日军不敢使用重炮攻击。这两个煤气罐在历史上也确有其物，而历史悠久。
早在1865年，上海成立了“大英自来火房”，后改名“上海英商煤气公司”，这让上海成为亚洲第一个使用煤气的城市。当时的煤气主要用于煤气灯上作为照明之用，后来电灯流行之后，才逐渐转为烹煮取暖之用。
这两个煤气罐的存在，为四行仓库的守军提供了一个天然的“保护屏障”。在淞沪会战期间，可能是为了彰显民心士气，在老照片中很少出现煤气罐。但因为煤气在当时是文明的象征，这两个煤气罐曾被画入了风景明信片之中。
7.苏州河岸的广告牌
四行仓库保卫战是历史上绝无仅有的被民众围观的战斗。苏州河两岸，仅一河之隔，不过五十来米，一面是炮火连天的残酷战场，是地狱，一面却是灯红酒绿的英法租界，是天堂。
两岸对比，更显残酷。所以电影中也特意安排了很多两岸的人互相对望的镜头。而从守军这边望着对面，更是能够看到无数广告牌，足见剧组在布景上的用心之处。
隐约可见的有：SIEMENS，西门子电器；Camel，著名的骆驼牌香烟等等，还有许多虚构出来的酒吧、餐厅广告牌。
8.电影彩蛋
最特别的是，霓虹灯之中还隐藏了两部电影。
一部是“42ND STREET”，中文译名《第42街》，1933年上映的一部美国歌舞片，这还挺符合当时上海租界区的观影口味的。
另一部是大名鼎鼎的“SPELLBOUND”，希区柯克指导的《爱德华大夫》。这是一部1945年电影，应该是导演或者美术指导比较偏爱，加进去的彩蛋吧。
9.可口可乐广告牌
说起片中的广告，最显眼的当然是四行仓库西墙上那幅巨型的可口可乐广告，上面写着“请饮，可口可乐，屈臣氏汽水”。
这面墙也正是日军进攻的主要方向，片中的攻城器械、钢板阵炸墙、迫击炮重炮攻击的，陈树生绑着炸弹跳下楼与日军同归于尽的都是这面墙。现实中的这面墙也是四行仓库展览馆的重中之重，整面墙被完整保留，甚至保留下了弹孔和炮孔。
虽然这看起来这像是电影的浪漫化虚构，但其实这并不是没有可能的。可口可乐早在1927年就进入中国，并在上海设厂生产，由屈臣氏矿泉水公司负责装瓶。到了1933年，上海厂已经是可口可乐在美国之外的最大装瓶厂。
在淞沪会战的老照片中，确实也能看到日军在可口可乐广告牌下设立的阵地。

10.片尾曲《苏州河》
片尾曲苏州河改编自《伦敦德里小调》（Londonderry Air），由歌手那英和意大利盲人男高音歌唱家安德烈·波切利共同演唱。
《伦敦德里小调》是一首有着悠久历史的爱尔兰民谣，作于1600年间，流传至今已有四百多年的历史，它的旋律舒展优美、纯朴轻柔。
其最知名的一个填词版本名为《Danny Boy》（《丹尼男孩》），同样也是一首关于战争、父子诀别的歌曲，和电影中的《苏州河》有着“同曲同工”之妙。
11.中日军服和各式武器
《八佰》作为一部战争片，在武器、装备上当然也做得非常细致。
其中日军穿的昭和五式陆军制服。该套军服从30年一直沿用到38年，其标志性的特点就是立领设计，而且军衔章是在肩部的两侧。
当时进攻四行仓库的是日军上海派遣军第三师团，是日本帝国陆军中最精锐的部队，穿着本套军服是比较合理的。
而中国守军方面的军服也同样合理。八十八师作为中央军三个教导师之一，是知名的德械师，全副武装都是德国装备，其军服也是浅绿色的德械师军服。
电影中还出现了捷克式轻机枪、苏罗通20mm机关炮等等，都非常符合当时的历史细节。其中守军还使用过一台百式火焰喷射器，这其实是属于日军的装备，当时的国军并不具备，可以理解为是缴获的战利品。
12.老鼠和白马
电影的第一个镜头就是老鼠，最后一幕是白马，老鼠和白马也在片子中间反复出现。对于《八佰》这部“时间就是金钱”、恨不得再压缩一点时长的电影来说，花费这么多笔墨来展现这两种动物显然是有深意的。
理解起来也很简单。老鼠，本能就是求生，是躲藏。一开始仓库守军们沿路收拢上来的“杂牌军”里，有许多人只想活着不想打仗，这显然对应的是他们。
他们有的是只会种田的农民，有的是只会打算盘的文职，甚至有的还是十来岁的孩子。战斗一打响，他们能想到的只有躲藏或逃跑。
至于白马，它是希望，是未来。纯白的马从始至终都围绕着小七月和小湖北，代表的应该就是“希望是少年拥有的，未来是属于少年的”。
13.长坂坡赵子龙，黄忠定军山，走麦城
电影中不止一次出现过《三国演义》的元素。
上官志标说淞沪会战国军溃败犹如“一路走麦城”，正是关云长败走麦城的典故。
而对面戏班子唱的戏是“长坂坡赵子龙，再杀他个七进七出”，李晨饰演的角色山东兵随身带着一套赵云的皮影戏，因为他觉得：“关老爷讲的是兄弟情谊，可赵子龙不一样，他护着国呢。”
在端午死后，山东兵拿起了皮影演起了赵子龙，唱到最后一句时掉下眼泪，唱词是“汉室中兴待后生”，与山东兵平时叫端午“小孩儿”遥相呼应。而小湖北想象中的赵子龙也在端午牺牲之后，变成了端午的样子。
赵云这个角色恰好对应着四行仓库的孤军，“独身一人”，面对着千军万马，七进七出，毫无惧色。
最后姜武的角色老铁上楼顶耍大刀唱的戏文也正是“黄忠定军山”的桥段。这段戏讲的是老将黄忠力斩夏侯渊的故事，正是老骥伏枥，志在千里的写照，也是四行守军穷途末路之际，依旧有壮志报国之心。

14.湖北保安团
全片开始时有一句台词：“我们是湖北保安团的脸面”，而且还操着一口湖北方言，画面中是一支军队戴着蓑衣笠帽，在浦东的芦苇荡中急行军。显而易见，这支军队是来自湖北的保安团。
淞沪会战期间，国军损失了大量原经过德式训练的士兵，基本上20天左右就要补一次兵。守卫四行仓库前夕，八十八师刚好进行了第五次补充，来源是湖北保安团，尤其是来自通城保安大队的士兵。所以，历史上四行仓库保卫战的绝大多数也都是湖北子弟兵。
15.童子军送旗杨惠敏
电影中，有一位女童子军向四行仓库守军送旗。这位女学生名为杨惠敏，在历史上也确有其人。
历史上有一种说法是，她将一面12尺长的中华民国国旗裹在身上所穿着的童军服底下，冒着战火危险游过苏州河。电影中采用的就是这一种说法。
杨惠敏给守军送旗的事件，大大振奋了守军士气与隔岸观战的民众，并获得当时驻扎在租界内的世界各国媒体之赞扬。
16.日军凌迟处死俘虏
电影中有一个镜头，日军为了逼迫四行仓库内的守军尽快投降，公开凌迟处死了一批俘虏，其中就包括黄志忠饰演的老葫芦。这在历史上也是真实发生过的。
在四行仓库保卫战中，班长蒋敬带领战士九人负责在蒙古路旱桥一带警戒，惜因未能及时撤出，全数被俘。随后，他们被押至苏州河畔，被日军以刺刀一刀刀刺死。
17. 谢晋元团长的家书
电影中，小湖北担任谢晋元的勤务兵之后，在会客室中见到一封信，信封上写着一个名字“张萍舟”。这在历史上也是真实存在的。这封信是谢晋元写给连襟兄弟张萍舟的家信。
信中写道：“泰山鸿毛之训，早已了然于胸，故常处境危难，心神亦觉泰焉。”——足以可见谢晋元的镇定自若和报国意志。
因为谢晋元率领孤军死守四行仓库的英雄事迹，上海市政府将四行仓库旁的满洲路改名晋元路，更将与孤军营一墙之隔的胶州公园更名为晋元公园，建立晋元中学作为纪念。

18. 鹰犬将军宋希濂
王千源饰演的角色羊拐，虽然也在逃兵组中，但战斗起来俨然是个训练有素的老兵。电影中的他唯一挂念的就是自己的老母亲，受伤时解开衣服掉下很多钱，可见他一直都在攒钱想寄给母亲。
电影的后段，他才自报家门是三十三师的，原三十六师。朱胜忠说了句“宋长官的兵没有怂的”，这位宋长官指的是三十六师师长宋希濂。
宋希濂黄埔军校一期生，骁勇善战，在淞沪战役、武汉会战以及阻止侵缅日军侧击滇西等战役中，均给予日军以沉重打击，曾获“青天白日勋章”，美国政府赠予“棕叶自由勋章”，被誉为“黄埔之光，”有“鹰犬将军”之称。
19.亚洲首部全程采用IMAX摄影机的影片
《八佰》的幕后也有很多值得一提的地方，比如等比复刻的四行仓库、苏州河夜景，在布景方面就耗费不少心力。
其中最厉害的还是亚洲首部全程采用IMAX摄影机的影片，在全球范围内也仅有《复仇者联盟3》《复仇者联盟4》两部先例。
IMAX摄影机以广阔的动态范围和极为细腻的镜头捕捉见长，对于战争场面的临场感展现、上海十里洋场的表现都发挥了着极为重要的作用。
20. 孤军的悲惨结局
电影的最后，四行仓库守军退入租界，仅留下了一支敢死队吸引日军火力。电影并没有细致描述敢死队的结局，但是他们的悲壮下场似乎是人人都可以猜到的。这个时候，不再需要大场面，留白反而能让人悲痛不已。
在真实历史上，退入租界的孤军同样悲惨。一进入租界，他们就立刻被缴械，关进收容所。三百五十八人被禁于胶州路空地，被称为“孤军营”。团长谢晋元更是被叛变的士兵刺杀致死。随后，日军入侵租界，孤军成为战俘，被分送各地集中营，甚至被运往赤道以南的巴布亚新几内亚当劳工。
正如《我的堂弟留在了巴布亚新几内亚》中所唱的：我的团长倒在租界的操场旁/我的堂弟留在了巴布亚新几内亚/他和他的提琴再也没有回到故乡。
战士们埋骨他乡，而《八佰》把他们的精神带了回来。

㈥ 八佰里的白马寓意什么

《八佰》白马象征着民族的希望和意志，在电影中白马一直在枪林弹雨中驰骋却安然无恙，直到电影结尾处也还是活的好好的，这也说明中华民族不会停止抵抗侵略，同时中华民族最后也将取得战争的胜利。

电影中，困在战场里的那匹白马，像极了守在四行仓库的士兵。从一开始的慌乱惊逃，到战场上的无畏驰骋。白马的蜕变，也是战火中人的历练。那才是这个民族浴火重生的希望——生不畏死，悍不服输的生命力。

(6)电影八佰白马的宣传图片扩展阅读

电影《八佰》中的白马与两个主要人物有关，一个是端午，一个是13岁的小朱。前面说过，端午这个角色是带有明显升华痕迹的小人物形象。

而小朱，在影片里被人称为“小孩”，要他好好活下去，他也是很明显的具有象征和传承意味的人物。而承担起连接这两位主要人物的，正是这匹白马。

导演管虎是擅长用动物做隐喻的导演。《斗牛》里的牛，《老炮儿》里的鸵鸟，都有着丰富的解读空间。而这匹白马，漂亮纯洁、矫健有力，不仅是美好的象征，它还是坐骑，也是对战斗的隐喻。作为常胜将军的赵子龙，仅用一人一骑，竟然在万军之中七进七出，如入无人之境。

小朱幻想有个英雄就像赵子龙一样，身骑白马，面对曹操百万大军，一人孤身冲下长坂坡。他希望这场战役可以出现奇迹。当端午牺牲后，在小朱的想象中，赵子龙就从虚无缥缈的历史人物，变成了端午真实的形象，他看到的，就是端午身骑白马，勇战千军万马。

影片结尾，小朱也学会了吹口哨，可以成功唤来白马，这暗示着小朱和白马形成了某种亲密的默契，端午的精神融入了小朱的骨子里。导演安排了一个相对“美好”的结局。白马最后从战壕里走出来，顽强生存着。寓意着只要活着，就还有希望。

㈦ 你觉得电影《八佰》怎么样

长坂坡和上海滩，两个时代军人的阵地，通过一匹白马隔空穿越相互连结。自由驰骋的白马正是一种完美的暗示，纵然身陷重围，也要突破，世界上自古就没有能困住中华民族的包围圈，导演的豪气借由这一匹生灵的寄意，展现得淋漓精致。

㈧ 八佰白马象征什么

电影《八佰》中，白马代表了当时的中国人，即使身在多么“黑暗”的地狱，还是能保持自身的“白色”。

白马首先是一种“活着”的存在，在抗日战争那样的大背景下，安排一匹白马的出现，给了生活在水深火热当中的人们“生”的希望。当看到白马的时候，人们还能关照自己，一种“生”的动力油然而起。白马奔驰在炮火当中时，更让人激情满怀，所有的目光都盯在奔腾的白光当中，它是顽强生命力的象征，是人们活着的希望。

(8)电影八佰白马的宣传图片扩展阅读：

白马第一次出现，是被藏在一个小房子里面，门被堵起来。白马出现之前，老铁（姜武饰），老算盘（张译饰），端午（端午饰）等人胆小，自私，寓意民族的精神没有出现，曾经泱泱大国的自信光辉，精勇气魄黯然失色，被隐藏起来。

白马第二次出现，敌人发起进攻，白马在爆炸中受伤，象征民族的精神气质受到创伤；白马第三次出现，白马没有死，小七月很高兴，结果无意中被子弹射中牺牲。象征着精神复活，但是需要付出代价。

㈨ 抗战电影将在日本上映，《八佰》走出国门，我们应如何正确看待这部电影

《八佰》公布将于今年11.12日在日本公映。消息一出，我震惊到了。这可是我们拍摄的抗日电影，满满的爱国元素和对抗战必胜的决心，对于日本侵华历史的审判。这样一部电影要在日本上映，日本人会看吗？电影又能否达到宣传历史、弘扬民族自信的作用呢？

无疑《八佰》是一部成功的商业片，拿下了31.3亿元的票房，收获了大量好评。导演管虎也成为了炙手可热的人物。而他这部作品在整体画面的呈现上是无可挑剔的，每一帧都经得起考验。这是我们国产电影的一大成功。

除此这外，这部作品在对中华文化的传播上也是下了功夫。其中戏曲的穿插和动物的映射都做到了艺术作品的高水准。利用戏曲元素表示对国家文化历史的认同，通过他所呈现的历史角色，来反应第一营的英雄行为。利用动物的穿插表示出高级的比喻，一群老鼠表示的是逃兵，白马则是美好的未来。这些呈现将电影中原本不足的地方，进行了拔高，也让管虎的导演地位更上一层楼。

我们期待走出国门的《八佰》，能够在日本创造票房奇迹的同时，能够将历史真相带给世人，也希望日本人能够正视历史，尊重历史。

㈩ 电影《八佰》中的白马是什么意思

这匹马在影片中总是在奔跑，奔跑，奔跑。白色的身影和周围黑暗的环境形成了非常鲜明的对比，就像是会发光一样。这匹马也代表了当时的中国人，即使身在多么“黑暗”的地狱，还是能保持自身的“白色”。

在四行仓库这个钢筋水泥的建筑中，竟然意外发现了一匹白马，全身洁白，毛发光亮，鬃毛未曾修剪，自然垂下，而且，这匹马没有笼头缰绳之类的任何装饰和羁绊。

这是象征，是魔幻现实主义。你可以说，它象征着自由，追求，勇敢；你也可以说，它就是战士们的精神和心灵。

(10)电影八佰白马的宣传图片扩展阅读：

《八佰》中的白马出现了三次

第一次出现： 刚开始白马被逃兵意外在四行仓库里发现，受到惊吓冲了出来，然后被小七月驯服。

第二次出现： 白马冲出了仓库，在日本军队密集的炮火下飞驰在战场上。小湖北从仓库的窗户看到了这匹马，他兴奋的叫小七月来看，小七月趴在窗户上，开心的告诉小湖北自己是怎么驯服它的。

第三次出现： 第三次是作为团座谢晋元的坐骑，和骑着黑马的日本指挥官会面，一黑一白，也表明了双方身份立场。通常白色代表着正义、善良，黑色则代表黑暗和灾难。