党同伐异电影背景音乐

❶ 格里菲斯 的 代表作

美国默片时代的导演大卫-W-格里菲斯(1875—1848)作为电影艺术奠基人的地位举世公认。让电影与戏剧分家的他一生充满戏剧色彩，这位大师品尝的酸甜苦辣、经历的荣辱沉浮连同他创造的各种电影表现手法，皆以诸多迂回的形式在影坛上时隐时现。

一般说来，格里菲斯有两部经典影片值得回顾：《一个国家的诞生》(1915)标志着一个大师的诞生，《党同伐异》(1916)宣布了电影艺术的独立。

《一个国家的诞生》是格里菲斯风云际会、厚积薄发之作。孩提时父母膝下听读小说的美好回忆，成年后屡次转行的无奈经历，颠沛流离的演员生涯，不如人意的剧作体会，以及驰骋片场拍片400的导演经验，皆化作他弥足珍贵的创作财富。在多方奔走组建公司，并融资成功之后，他看上了托马斯-狄克逊的小说《同族人》，开始着手改编。于是，在票子、本子、班子都凑齐的制片环境下，格导雄心勃勃、意气风发，奔赴片场，又开始拍片子。

1915年2月8日，是《一个国家的诞生》在美国首映的日子，也是格里菲斯终生难忘的日子。他没想到这是一部身前身后最毁誉参半的影片，没想到这是一部“票房春药”般让自己大红大紫大发的影片。

影片公映后，美利坚举国上下反响强烈，一片震惊，甚至在不少城镇引发骚乱。社会各界各抒己见，新闻媒体大加关注。除少数种族主义分子之外，最主流的共识可归纳为：这是一部艺术上杰出，商业上成功，政治上反动的影片。用现在的话说，这部影片违反了“政治正确性”。

从故事情节上看，该片反映出格里菲斯黑白分明的种族观念、南北对峙的地域情结。故事以美国历史上的“重建时期”为界，分前后两部分。前半部为“重建时期”之前的故事，描述了南方的白人庄主与黑人奴隶和谐共处、锄禾耕种的田园生活。后半部“重建时期”表现错综复杂的南北矛盾、兵刃相见的种族冲突以及三K党的貌似正义的暴力行为。

影片前后两部分的强烈反差，透露出格里菲斯反对南北战争、反对解放黑奴的真实立场。该片的政治内容遭到大多数正义人士的否定，实属情理之中。

《一个国家的诞生》在艺术上的成就也是有目共睹的，就叙事的形式结构而言，该片再度证明格里菲斯善于融合狄更斯小说精华为己所用的功力。唯其如此，影片严谨明晰的叙事结构、生动形象的人物塑造和极富张力的镜头语言，深深地吸引着大批观众。正如影评家埃弗森在《美国电影史话》一书中指出的，“格里菲斯的所有影片都受狄更斯写作风格的影响，整个文学性的交叉剪辑风格和相当稀奇古怪的巧合情节完全源于狄更斯”。

格里菲斯向小说借鉴叙事技巧的创作理念，在新浪潮主将弗朗索瓦·特吕弗那里得到了强化。特吕弗坦陈自己执导影片《枪击钢琴师》、《朱尔和吉姆》的灵感完全来自那些让他欣喜若狂的小说。他认为：“电影是一门讲究构造的艺术，它和文学是紧密相联的。其中的各种角色就和小说中塑造的各种人物一样，是生气勃勃和情感强烈的。而当我导演一部片子时，我的雄心就是要使它和长篇小说一样。”

如果说《一个国家的诞生》是格里菲斯展现才华、创造票房的代表作，那么，《党同伐异》则是格里菲斯回应他人指责、进行自我申辩之作，当然也是他电影艺术的顶峰。

格里菲斯用河流向人形容《党同伐异》的故事，具有视听效果，符合他创立的电影语言：“四个故事在开始时是四条分别从山上流下来的河流，它们分散地缓慢而平静地流着；随后它们逐渐接近，愈流愈快；到最后它们汇合成一股惊心动魄、情感奔流的急流。”

格里菲斯曾用8个小时影像演绎这几句话。影片的主题是“人类从不容异己到宽容的进化”，共有四个不同时代和不同地域的故事阐述这个主题。四个故事中的核心故事是“现代故事”《母与法》，另三个隐喻故事作为陪衬，分别是基督故事、法国故事、巴比伦故事。选择这几个不同时空的故事是为了强化主题的普遍意义。

格里菲斯独创平行蒙太奇的表现手法，将四个故事同时展开、交叉出现、形成对比，其中有三个故事用了“最后一分钟营救”的叙事模式，增强了故事的戏剧张力感，这一模式仍是各类电影特别是悬疑惊悚电影的法宝之一。

20年代，《党同伐异》被苏俄“库里肖夫实验室”逐格研究，启发了库里肖夫、爱森斯坦、普多夫金等导演，经由理论与实践，创立了蒙太奇学派。

❷ 卓别林的<寻子遇仙记>开始那背景音乐是什么

你可以在土豆看看中央电视台的音乐台，里面有专门讲卓别林电影配乐的，很详细

❸ 如何评价格里菲斯的电影《党同伐异》

1. 最值得说的当然是景别系统的成形与剪辑的成熟了。从特写到远景的都有纯熟运用，另外出现了初步的连续性剪辑以及令人惊叹的交叉剪辑，还有插入镜头及闪回的运用，每一个学剪辑的都应该看看这部电影。

2. 节奏也极富冲击力，随着剧情的推进以及高潮的到来，剪辑节奏有一个明显的提升，而作为影片母题的母亲与婴儿的镜头也起到了改变节奏的作用。

3. 运动镜头的运用也极富冲击力，巴比伦场景中的升降镜头以及在汽车上正面跟拍行进中的队伍的镜头几乎与现代的用法别无二致。其它的运动镜头如摇、推等也有运用。

4. 剪辑的复杂并不是无本之木，是由故事的规模决定的。本片交织在一起的四个故事在第二幕中汇成了激流，交叉剪辑才不会打断故事的情绪。影片结尾的“最后一分钟”营救也为影史经典，符合亚里士多德在《诗学》中所描述的模式，也成为后世剧作的规则之一。

5. 无论是作为让影片更为吸引人的噱头还是真实的态度出现，影片字幕的Note部分所提及的历史内容仍然显示出了格里菲斯对于历史的关注与了解。国内导演好歹学学啊。

6. 类型片元素的出现，包括歌舞、犯罪、追逐场面等等，在类型片的神话建立以前，类型片的影像符号本身就是创作者关注并且观众喜闻乐见的形式。研究类型片，美国早期电影也绕不过去。

❹ 跪求党同伐异1916年上映的由 丽莲·吉许主演的在线免费播放资源

《党同伐异》网络网盘高清资源免费在线观看：

链接:

《党同伐异Intolerance:Love'sStruggleThroughouttheAges》

导演:大卫·格里菲斯

编剧:大卫·格里菲斯、惠特曼

主演:丽莲·吉许、梅·马什、罗伯特·哈伦、F.A.特纳、萨姆·德·格拉斯、米兰·库柏、玛丽·奥尔登、拉尔夫·李维斯、薇拉·刘易斯、朱莉娅·麦克利、沃尔特·朗、汤姆·威尔森

类型:剧情、爱情、历史

制片国家/地区:美国

语言:英语

上映日期:1916-09-05(美国)

片长:163分钟、UK:178分钟(2000videorelease)、USA:197分钟、Spain:197分钟(DVDversion)、Spain:123分钟(TVversion)、Argentina:175分钟、Portugal:210分钟

又名:不可思议(港)、忍无可忍(台)、偏见的故事、Intolerance

本片又译作

《党同伐异》，是D．W．格里菲思最具创作野心的作品。由于受到《国家的诞生》惊人卖座的影响，格里菲思遂再接再励拍摄一部场面更大，内容更有深度的影片。他花了一年半的时间，动用了二百万美元的制作费，拍摄成片长220分的巨片（原版长480分）。可惜本片在1916年9月于纽约公映时，并没有受到预期的欢迎。本片所以卖座失败，原因很多，最主要是格里菲思在本片所采用的故事结构太复杂，导演手法已超越当时观众的接受能力。加上主题过于严肃，其中提倡的宽容和反对暴力的论调跟当时美国的高昂参战情绪引起冲突，因此未能受到普遍欢迎。不过，人们却不能否认这是一部电影艺术上的不朽杰作。

《忍无可忍》由四段不同时代发生的故事组成：巴比伦的没落、耶稣基督的受难、法国的圣巴托罗米宗教大屠杀，以及二十世纪初美国的劳资冲突。格氏描述他自己的构想：“四个大循环故事好象四条河流，最初是分散...

❺ 党同伐异的介绍

原创音乐 Original Music：Peter Brewis国家/地区：英国上映 2000年级别：Argentina:Unrated发行公司：E.D. Distribution[法国] (France)

❻ 电影《党同伐异》早在100年之前就交替讲述了四个不同时间、不同空间、不同国家的故事是否

是的，电影《党同伐异》讲述了四个发生于不同历史时期，年代跨度超过2000年的故事组成了本片的故事情节。

第一个故事叫做“母与法”。讲述20世纪初的加利福尼亚，一位青年工人被人诬陷为杀人犯，被判处死刑。而他的妻子则必须在行刑之前找出真凶，营救她的丈夫。

第二个故事“耶稣受难”发生在公元27年的巴勒斯坦。耶稣被门徒出卖，受尽折磨后被钉死在十字架上。

第三个故事是“圣巴托洛缪大屠杀”，发生在公元1572年的法国巴黎。天主教徒发动了对新教徒的大屠杀。一对婚期在即的新教徒青年也遭遇不幸。

第四个故事是“巴比伦的陷落”：公元前539年的中东，巴比伦大祭司因为与王子巴尔撒尔的恩怨，竟然在波斯大军来攻之际打开城门，巴比伦古国从此灭亡。

四段故事不是一个个单独展开，而是交替进行，十分大胆而又流畅地把时间相距甚远的事件联系在一起，平行交替叙述而造成逐渐紧张强烈的情绪而达到最高潮。

(6)党同伐异电影背景音乐扩展阅读：

幕后制作

继《一个国家的诞生》后，格里菲斯用四个截然不同的故事，表现偏执这一主题。影片有古巴比伦的特大场景，票房惨遭失败。尽管影片在商业上遭遇滑铁卢，但却是格里菲斯的电影艺术达到高峰的标志。

由于前一年《一个国家的诞生》取得了惊人成功，格里菲斯想再接再励拍摄一部场面更大、更有深度的影片。他花了一年半的时间，投入了二百万美元的制作费，光拍摄波斯军队的一个镜头就动员了1.6万名演员，最后制作成220分钟长的巨片。

影片使用了史无前例的剪辑手段，四个故事之间，不是讲完一个接着再讲一个，而是被分割成细小的片断，再经过重新排列后交替出现，其间只以一个母亲摇晃摇篮的镜头作为过渡――艺术上的探索性使之成为非线性叙事的第一个吃螃蟹者，这种过于先进的电影理念超越了他所处的时代。《时时刻刻》的结构显然可以追溯到此片。

不可否认这是一部杰作，它采用新颖的分段结构，各段的故事和背景不同，却彼此衔接流畅，由河流逐渐汇成激流，表达出对历史进程的思索，营造出了恢弘的气度。

❼ 《党同伐异》讲述了什么

《党同伐异》是美国电影大师格里菲斯在1916年拍摄的一部无声片。由于思想模糊，令人费解，影片上映后，对观众来说是完全失败的。但是，从电影艺术的角度来看，这部影片无疑是格里菲斯电影创作的高峰，同时也是20年代美国电影艺术发展达到最高点的标志，在世界电影史上占有重要地位。

这是一部规模庞大、耗资甚巨的影片。格里菲斯汇聚了许多著名演员，雇佣了众多群众演员，为拍摄波斯军队，竟动用16000人!同时制作了大量雄伟壮观的布景，其中最著名的是巴比伦宫殿，纵深达1600米，周围有高达70米的尖塔，在四层楼高的城墙上，能容纳两辆4旺马拉的古战车同时交错驶过。全部摄制费用达200万美元，历时达22个月。影片亏本达100万美元以上，使格里菲斯几近破产，以致无力将这座古城拆除，在以后的10年间，一直屹立在好莱坞，成为一大“古迹”。影片的一个显著特点，是采用交错叙述的剧作结构形式。

整个影片包括四个部分：“巴比伦的陷落”、“基督受难”、“圣巴泰勒米节的屠杀”和现代剧“母与法”。“母与法”所表现的是美国一次罢工惨案，它成为《党同伐异》的情节核心，其他插曲作为一种隐喻围绕着这个核心展开。四个故事不是分开表现，而是同时展开的，互相穿插，交替进行。格里菲斯运用交叉蒙太奇这一艺术手法，在极为广阔的历史背景上，揭示任何时代都存在着党同伐异的现象，从而试图阐明影片的主题思想。影片最后，镜头的切割，场景的转换，由慢而快，由徐而急，造成一股情感的激流，给观众以心灵上的撞击。

为了加强场景的宏伟气氛和真实感，《党同伐异》不仅在布景的制作上别具一格，而且通过摄影师在固定的气球上从空中俯拍，居高临下，形成独特的视角。特写镜头的运用，突出和强调了细节，创造出特定的气氛和效果。如以一双女人捏紧的手，反映她此刻的紧张心情。这一切，对早期电影艺术的发展，无疑是具有重要意义的。

《党同伐异》在美国和欧洲受到冷遇，但在十月革命的苏联却受到重视。前苏联电影大师爱森斯坦、普多夫金等人，首先认识到格里菲斯在电影艺术发展中所作出的贡献，并对这部影片给予正确评价。

❽ 有哪些经典的无声电影

1. 党同伐异 Intolerance （1916）
2. 大都会 Metropolis （1927）
3. 摩登时代 Modern Times （1936）
4. 安达鲁之犬 Un chien andalou （1929）
5. 北方的纳努克 Nanook of the North （1922）
6. 诺斯法拉图 Nosferatu, eine Symphonie des Grauens （1922）
7. 持摄影机的人 Man with a Movie Camera （1929）
8. 卡里加里博士 Das Cabinett des Dr. Caligari（1919）
9. 城市之光 City Lights （1931）
10. 战舰波将金号 Bronenosets Potyomkin（1925）

❾ 电影《党同伐异》讲述的故事是什么

本片由四个不同时代的故事组成。

1.现代故事。1914年美国某小镇，一群道德振兴会的女清教徒决心改造愚昧的工人，她们不许工人喝酒，禁止他们跳“下流”的民间舞。大工厂主詹金斯的妹妹玛丽为此成立了基金会，在她鼓动下，詹金斯决定扣除全体工人工资的10％用以改造他们，此举激起工人罢工。詹金斯一面雇用失业者顶替，一面动用卫队镇压，打死了不少工人。罢工失败，大批工人失业，纷纷流落到邻近的大城市，其中就有“心爱女”、“小伙子”和“伶仃女”。小伙子在新环境找不到工作，被迫为“陋巷火枪手”干些敲诈勒索、拉皮条的龌龊勾当。小伙子和心爱女偶然重逢，旋即结婚。成了家的小伙子渴望过正派人的生活，于是火枪手诬陷他盗窃，将他送入监狱。丈夫候审期间，心爱女生下一个孩子，女清教徒们借口她无力抚养而抢走了孩子。火枪手垂涎心爱女，假意应允为她找孩子。夜里，他溜进心爱女家企图施暴。恰好小伙子释放归来，见状即与其扭打起来。此时伶仃女正躲在屋外，原来她失业后来这里也找不到工作，被迫成为火枪手的情妇，她恨他又无力摆脱他。这次尾随其后来此看到他的劣迹，激起仇恨，便开枪打死火枪手并把枪扔进屋里逃走了。小伙子捡起枪惊异地看着，正好警察冲进来把他当凶手抓住。小伙子因杀人被判死刑，伶仃女坐卧不安，行刑前不久终于向心爱女坦白。要救丈夫必须得到州长赦免，但州长恰好乘火车外出，她们立即乘赛车追火车，小伙子这时已被送上绞架。汽车终于赶上火车，当心爱女手持赦免令赶到监狱时，绞索已套上了小伙子的脖子……夫妻俩和孩子终于幸福地团聚了。

2.基督故事。此处从《圣经》撷取了三个片段，即“变水为酒”、“惩罚淫妇”和“基督受难”。这三段基本上忠实于《圣经》，没有虚构情节和人物。耶稣传道之初来到迦拿，应邀参加一个盛大的婚宴。宴饮中酒被喝光，圣母玛利亚让耶稣显神迹，耶稣便将石缸里的水变成美酒。耶稣的死敌法利赛人把淫妇抹大拉的玛利亚带来问耶稣，根据摩西律法，须用乱石将淫妇砸死，现如何处置她?如耶稣说砸死，他便会因杀人而触犯罗马法；如说放她，又触犯了摩西律法。耶稣回答：“你们谁无罪便可砸死她。”法利赛人只好认输。公元27年，耶稣被出卖，最后在一个暴风雨的夜晚被钉死在十字架上。

3.法国故事。1572年的法国正处于宗教内战时期，胡格诺教徒和天主教徒经常发生大规模冲突。信奉新教的“棕眼女”及其家人来到巴黎，她和普罗斯帕·拉杜尔相爱并订于第二天举行婚礼。王宫里王太后卡特琳·德·梅迪齐借口胡格诺教徒在尼姆屠杀了天主教徒，逼国王查理九世报复，国王被迫签署手令。8月24日圣巴托罗米节的深夜，一场宗教大屠杀开始了。士兵到处搜杀胡格诺教徒，奸淫掳掠，尸首狼藉，全城一片恐怖。拉杜尔艰难地横穿全城去拯救未婚妻，此时士兵破门而入棕眼女家，杀死她的父母和妹妹。当拉杜尔终于赶到时棕眼女已惨遭蹂躏并被杀害，他悲恸地抱起她的尸体痛斥士兵的暴行，随即便被乱枪打死。

4.巴比伦故事。公元前539年，在开明的国王纳波尼杜斯和王子贝尔萨扎的治理下，巴比伦人过着奢华的日子。宫廷诗人爱上了聪明美丽的“山姑娘”，然而倔强的山姑娘坚决不肯依允他。蛮横的哥哥把她送到城里的婚姻市场售卖。正当她将被一个老人买走时，王子贝尔萨扎带着随从路过这里，及时救下了山姑娘。她望着这位英俊的救命恩人，心中充满了爱慕之意。波斯王居鲁士率领大军进犯巴比伦，双方展开了激烈的攻城战。贝尔萨扎指挥军队打退了敌人的多次猛攻，居鲁士伤亡惨重，被迫撤兵。巴比伦举国欢腾，贝尔萨扎在宏伟豪华的王宫举行了规模盛大的庆功宴，成千上万的巴比伦人在这里载歌载舞、狂欢滥饮，不断地向贝尔萨扎和他所宠爱的公主阿塔丽亚表示敬意。宫廷里的贝尔大祭司早就对王子不满，因为王子对一个异教的爱情女神伊什塔顶礼膜拜，甚至把她的神像塑到了广场上，让国人改信这个异教女神。大祭司深感自己地位受到威胁，于是他和宫廷诗人沆瀣一气，让后者通报居鲁士，当晚他们将乘巴比伦人狂欢滥饮、毫无戒备之时开城门迎接波斯军。宫廷诗人在纠缠山姑娘时无意吐露了这个消息。山姑娘在这国难当头之时毅然驾车奔向城里报信。虽然她先于波斯军进城报告了王子，但酒酣意阑的贝尔萨扎不相信这惊人的消息。大批波斯兵涌入城里，大肆屠杀、抢劫、奸淫，贝尔萨扎仅召集到十几个士兵徒劳地护卫王宫。山姑娘也奋勇杀敌，命殒战场。贝尔萨扎眼看大势已去，拔剑杀死了公主，随后自刎而死。文明古国巴比伦自此不复存在。