Ⅰ 电影《冈仁波齐》主要讲了什么
近日,一个在多伦多电影节上映过的电影,在中国大陆地区正式上映——电影《冈仁波齐》,一部关于“朝圣之路”的电影。
Ⅱ “冈仁波齐“是藏传佛教的四大神山之一,其流传最广的切莫之迷事件是什么
据信不少小伙伴在电影院看过一部叫《冈仁波齐》的电影,影片讲述的是一位虔诚的藏民,为了去祭拜“冈仁波齐”,与途中所发生的许多故事,而此片中的冈仁波齐正是藏传佛教的四大神山之一,且该片中也有关于“切莫”的传说。
Ⅲ 谁看过《冈仁波齐》好看吗
信徒的朝圣是和佛祖做的一场交易吗?
能被塞人这个苛刻的影评人给6分的电影一年能有几部吗?今年貌似就有个《八月》和《冈仁波齐》,然而《八月》这篇散文还未看的笔者,下定决心把《冈仁波齐》看完了。有人说本片是在消费藏民的信仰,有人说本片是在满足观众的猎奇心,不管怎么说,它都是一部成功的反类型片。
从古至今,人类的发展一直是走出的思想,从古代的难以出省,到昨天的出国,如今的走出地球,迈入太阳系,将来文明更先进,会走出太阳系,但是人类仍会保留精髓的传统文化。关于朝圣,笔者既不认同也不反对,我们本就不该对别人的生活指点江山,但是我们有权不去选择别人的生活。
Ⅳ 如何评价张扬导演的电影《冈仁波齐》
冈仁波齐是藏传佛教四大神山,也是很多宗教中的圣山。2017年,这部张扬导演,以朝圣为主题的公路电影上映了。
然而与大部分电影不同的是,它采用了纪录片的拍摄手法。影片中的所有人都是活生生的,这个事情也是真实发生的。
电影的剧情极为简单却又不简单。步行两千于公里,耗时一年,从芒康走到冈仁波齐,这期间克服了无数困难。我没有去过西藏,但我去过佛教四大名山中的峨眉。徒步11个小时登上了金顶,是对体力、耐力和信念的考量。然而,在登山的过程中我看到佛教徒一台阶一跪拜,这种毅力和信念,领我自愧不如。
普通人可能觉得他们又蠢又笨,为什么不坐车去呢?我们不能用常人的眼光去看待他们的行为,也没有理由去责备他们。对于他们来说世间金钱名利并不重要,只求心里的安宁。藏民们的善良在剧中表现的淋漓尽致,给过路者喝茶、留宿,尽可能不发生争端。这种善良在这个物欲横流的社会中显得尤为可贵。
影片同时暗含了对现在和未来的思考。机械化的推进,快节奏的生活方式正逐步改变这个世界,哪怕是高原上的村落也不能幸免。是坚守传统还是赶上潮流,这是我们这个时代每个人都要面对的问题。剧里的老人没有答案,每个人都没有答案,但却在不知不觉间做出了选择。
影片没有出现配乐,对话实际也少的可怜,运用大量的空镜,中远镜头来展现。这么做确实能最大程度的保留真实性,心路无声,任何的添加都是对纯洁和志诚的亵渎。
影片的最后,杨培在冈仁波齐山脚下长眠,人们或许会感伤,但更多的是欣慰。一个人终其一生走完了他最想走的路,将自己的灵魂永远的寄留在这山川之中。朝圣之路,不仅是一种仪式;心诚则灵,不仅是一句口号。在这条路上有的是对自己的审视和对人生的思考。
生与死,轮回不止;爱与恨,何时分离?
愿你我在这路途中都能求得那心田的宁静。
Ⅳ 冈仁波齐在家请喇叭念经的是什么经文
这个说藏传佛教听不太懂,因为喔也有学佛念经,所以当时去看电影的时候,听不太懂,我学的汉传。其实都没有太大区别,汉传的经文是译过来的。其中经文的能量都是一样的
Ⅵ 冈波仁齐电影中念的什么经
往生咒!
南无阿弥多婆夜 ná mó ā mí ō pó yè 哆他伽多夜 ō tuō qíe ō yè
哆地夜他 ō dì yè tuō阿弥唎都婆毗 ā mí lì dū pó pí
阿弥唎哆 ā mí lì ō 悉耽婆毗 xī dān pó pí
阿弥唎哆 ā mí lì ō 毗迦兰帝 pí jiā lán dì
阿弥唎哆 ā mí lì ō 毗迦兰多 pí jiā lán ō
伽弥腻 qíe mí ní伽伽那 qíe qíe nuó
枳多迦唎 zhǐ ō jiā lì 娑婆诃suō pó hē
Ⅶ 《冈仁波齐》中,朝圣的意义到底是什么
你好,在《冈仁波齐》中。
藏民为什么要朝圣?
应该是通过叩大头的艰辛朝圣,把“我”的身(身体)、口(语言)、意(意识)完全的交给佛。在这一过程中,“我执”逐渐消泯,最终目的是契入佛心,证到佛性。
当然,可能大部分的藏民未必能这么察悟到这深层次的佛理。他们可能只是单纯的相信叩首朝圣、转山礼拜会有不可思议的功德。
功德大抵是:
1、为来生与今世求福报。下辈子能投好胎,这辈子能平安如意;
2、超度亲友亡魂;
3、为亲友求福报;
但是怀着虔诚的心,经过如此艰辛的长途跋涉,必然会增长信心、毅力、消泯我执,越来越接近佛性。
藏民的磕大头朝圣,与汉地佛教修坐禅、诵经、白骨观、观呼吸、念佛等法门其实是一个道理:都是通过某种有效的法门来平息我们杂乱的心念,使之越来越澄净,最终身心(人用来感知世界的眼、耳、鼻、舌、声、意六种感官)脱落,证悟到原来我们还有一个不生不死、不垢不净、不增不减的佛性,原来这个佛性才是真我,原来我们所谓的现实世界其实如同做梦,如同水中泡影,是虚幻不真的,只是佛性的化现。
就是藏民们的一种信仰。就代表朝圣的意思。
Ⅷ 冈仁波齐电影里的念经声是什么经
相信你已经看过《冈仁波齐》这部珍贵的电影了。
但是电影中没能翻译的那些经文,
你知道吗?
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
将近1分钟无声的开篇,
让观众很快进入状态。
天亮了,
藏族同胞的日常开始了
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
起床,做饭,诵经。
“四皈依”心咒是每天早上起来第一个功课。
喇嘛啦迦森切喔(皈依金刚上师)
桑结啦迦森切喔(皈依佛)
丘啦迦森切喔(皈依法)
根灯啦迦森切喔(皈依僧)
尼玛扎堆为自己的父亲做超度,
请僧人来诵经
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
朝圣即将出发,
为祈求平安
大家去村子里的神山祈福
念的是“六字箴言”。
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
终于要出发了,
在村民的目送下,
他们踏上了朝圣之路,
口中只念着六字箴言:
“嗡嘛呢呗咪吽”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
夜晚,宿营,睡前的功课念诵的是
“四皈依”和“二十一度母”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“四皈依”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“二十一度母”
《二十一度母礼赞》
是藏族日常的必修功课,
可离六道之苦,
解脱一生中所有灾难及病苦。
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
朝拜的路上永远诵持的都是六字大明咒“嗡嘛呢呗咪吽”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
到了夜晚,
大家睡前的功课依然是“四皈依”、
“二十一度母礼赞”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
在朝圣途中生下的孩子,
当他们到达拉萨时见到了一位僧人,
僧人抱起孩子,
为他念诵“文殊菩萨心咒”
“文殊心咒 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛d”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
为什么会给孩子念诵文殊菩萨心咒呢?
文殊菩萨代表智慧,
僧人为孩子念诵
是祈请文殊菩萨增长孩子的智慧、福德、辩才无碍。
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
到达拉萨,
依然念诵“六字箴言”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
见到释迦摩尼佛十二岁等身像,
也是念诵“六字箴言”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
尼玛扎堆的叔叔在冈仁波齐往生了
大家依然念诵的是“六字箴言”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”
“我们开始念经吧”——《冈仁波齐》中所诵持的经文心咒
“嗡嘛呢呗咪吽”