唯一撒谎的男人什么电影

㈠ 阿兰·罗布-格里耶的电影内容

1961年，格里耶被邀请加入编写电影剧本《去年在马里昂巴德》，这部电影摘取了当年威尼斯电影节金狮奖，也成为了影史上的经典之作。
此后，格里耶开始投身于电影界，他不仅编剧，也自己导演了《不朽的女人》、《撒谎的男人》、《伊甸园之后》等影片，他极力在影片中体现“新小说”的反叛精神和哲学意境。
格里耶分别于1966年和1983年执导的《横跨欧洲的快车》与《漂亮的女俘虏》更是让他在电影界树立了独特的地位。前者可能是他最易懂的电影，交织着现实与幻想，且充满了幽默。 20世纪60年代初期，在小说领域完成了10年实验的罗布-格里耶将目光瞄准了电影小说，开始为影坛和文坛培育新型的电影小说品种。电影小说问世后，始终保持着小说文学性特征。这主要表现在它也以塑造人物形象为中心，以反映现实生活为着眼点，以构建故事情节为重心，从而满足读者的阅读需求。罗布-格里耶在他的实验过程中，对电影小说的这种文学性特征作出了新的诠释。格里耶认为电影小说的中心是影像而不是形象，电影小说应该“用影像构思故事”，他认为我们赖以生存的这个世界，归根结底是由独立于人之外的“物”构成的。在电影小说实验文本中，格里耶则将实验小说中的“物”聚焦于电影艺术中的影像，使影像替代形象成了电影小说的中心。
格里耶的电影小说是一个活生生的占据文本中心位置的“形象”，这一形象的确立既受制于故事文本所依赖的背景，又是他自身保持独立性的结果。说他受制于文本背景，是因为他是在故事文本的大环境中逐步成长、成熟的；说他保持着自身的独立性，是因为在成长过程中，他逐步形成了自身的性格特征。这样，格里耶就将一个本处于辅助地位、常常被忽略的角色大胆地推向前台，并毫不吝啬地赋予其鲜明的性格特征，构成电影小说形象塑造方面的突破。格里耶电影小说对生活的反映也颇具特色。以反映现实生活为着眼点，是一切文学作品的共有特征。尽管对现实生活的关注和思索反映在文本中的状态不尽相同，但像格里耶这样突现现实情境的虚幻性和象征性，在以往的电影小说中，还是罕见的。
格里耶在文本中是非常注意处理摄像机运动中的距离构成和角度变换的关系的。我们知道，距离构成依赖于摄像机立足一固定的角度作推拉升降等运动，角度的变换则立足于摄像机位置的移动。距离构成更多的在同一分镜头的情境中，角度变换往往在不同分镜头的情境之中，而在实际运作过程中，两者往往又是相辅相成的。以活动着的画面去展现故事是电影艺术运动性特征的又一表现。摄影机和胶片共同作用所构成的影像，当然蕴含着电影艺术的运动性特征。
在接受主义美学中，接受者的期待往往成为各种文本创作过程中明确的或隐含的关注对象。我们知道，在叙事作品中，文本提供的审美经验与读者的审美经验发生碰撞形成的差异的程度，往往是决定文本成功率的关键。引申到电影小说文本，影像内含的种种审美经验与向未知开放的可能前景之间必然产生的碰撞的结果，当然决定着影像自身的前景。因此，内部张力的设置需要考虑接受者的期待视野的构成。罗布-格里耶显然考虑到接受者的审美体验中先入为主，因而注重打破期待以引起注意和兴趣。然而，审美经验之间的碰撞如果过于激烈，会带来两败俱伤的后果，这恰恰是叙述者和他虚拟世界的接受者都不愿面对的。当文本内含的审美经验偏向于离传统无限远时，专业人士身份的叙述者便出面用他权威的话语提示和引导接受者，以带来双方的融合。这种对期待视野的处理方式与文本叙述张力的设置与消解，实际上有着相当明晰的对应关系。只是格里耶的电影小说考虑的对期待视野的满足，显然是建立在把握他的实验小说的基础上的。 “新小说”派代表作家还包括杜拉斯和诺贝尔奖得主克劳德·西蒙，其风潮影响深远，促进了法国新浪潮电影的发展。这类小说重在揭示世界和人生的荒诞，在欧洲和世界曾产生较大的影响。新小说派作家虽然同被公认为属于同一个流派，但他们的作品风格彼此间相差也很大，其中有些甚至长期否认自己属于新小说派。他们除了在文学观念上的共同点以外，还有一个相同之处就是这个流派的产生和发展和电影艺术的发展密切相关，他们的创作受到电影艺术的启发，并且其中许多后来对电影表现出了强烈的兴趣，有些在晚期干脆就专门从事起电影这个行当来了。
法国新小说主将罗布-格里耶对新浪潮的介入，使电影进一步佐证了其小说美学：反巴尔扎克式的现实主义，摒弃古老的文学神话，拒绝描绘社会、心理或记忆的经验，转而崇尚客观的物主义。而雷乃请他编剧的《去年在马里昂巴德》，乃是新小说和新浪潮的完美结合。跟新小说类似，新浪潮实为一场激进主义的艺术电影运动。或者可以这样说，低成本小制作、启用非职业演员（新浪潮导演们就经常客串出演）、文艺片、片断故事、边缘人物、内心独白、手摇摄影、MTV拍法、交叉文本拼贴……这都是新浪潮留给世界电影的遗产。
在反好莱坞商业大片话语霸权方面，法国新浪潮提供了永久的美学动力，因而居功至伟。

㈡ 关于电影《求求你，表扬我》，看懂的进来

老杨给小古发的短信内容是:我爸的生命出现了奇迹.他说做了好事就该表扬. 杨红旗

黄建新的《求求你表扬我》与北北原著《请表扬我》比起来可以说是仅主情节相似，由于原有人物的身份改变、新人物的加入、众多细节的精心设置等因素，《求求你表扬我》比原著更加犀利和大气，如果说原著是在描写一个坚持传统理想的人在被现实打败后道德全面沦丧，那么《求求你表扬我》则把对社会浮夸风的批评扩大了全社会的各个层面，而被人诟病的原创式结尾，其实与之前的北北式结尾并列构成了开放式结局，就如同金基德在《撒马利亚少女》一片结尾所做的一样，如何选择是观众自己的事情。

原本不太复杂的一个故事，如何改编如何设置悬念是很考验编剧功力的一件事情，署名黄欣、一凡的黄建新把米依的身份从研究生改成了刑警；把杨红旗这个带有农民式狡猾和淳朴却又带有城市地痞习性的角色改成木讷憨厚的范伟式的民工；增加了谈伟这个具有诸多男人的人性弱点（其实也可以把谈伟看做是古国歌的阴暗一面化身，以两人对话和互动来反映古国歌内心的冲突）的配角；增加了句号扮演的派出所警察等看似无关紧要的人物；加了诸如欧阳花的夏奈尔香水、撒谎外面下雨来古国歌家等等细节；在这些加工之后，黄建新成功把北北原著改编成了充满黄氏特色的冷眼旁观社会怪现状的荒诞故事。

在这个电影中，大部分人都在为了不同的原因和目的而成为撒谎者，少数的诚实者在这个社会中显得格格不入，而且更可悲的是，由于看到太多谎言这些诚实者对周围的一切都充满怀疑，就象古国歌对女友米依说的抓捕犯人事情也充满怀疑一样，随后影片中却以一个片头被抓获犯人被审问的镜头来侧面证实了米依的话是真实的。可是不知道这些的古国歌对忽然找上门要求表扬的杨红旗还是抱着同样的态度——不信任，可是他没有想到看似简单的调查过程却使他陷入了无法解脱的道德陷阱。

在求证救人事件真实性的过程中，欧阳花为了自己的未来和工作不受影响先是撒谎，随后是当面对质时在气势上压倒杨红旗，后来又意图情挑古国歌摆平此事，即使未遂后（这一段的台词被剪辑的不太合理，其实该保留“同学们都让我报警”之后的“但是我怕他被抓进去没人照顾他爸爸”这句）还没忘记给米依和古国歌制造点矛盾，但是最后却由于西区惯犯的落网和招供而鸡飞蛋打，随身使用的夏奈尔香水和小巷追车一段也足以说明欧阳花绝不象她自己说的那么单纯，但是毕竟她因为古国歌和米依的求证过程而前途尽毁，坚持新闻真实性而伤害了当事人，这自然不是古国歌想做的。

为了证明自己确实救过人，为了给患有肺癌时日无多的爸爸一个交代，杨红旗拼命的在证实自己，但是他也清楚知道这个证明对欧阳花来说意味着什么，所以他一直挣扎在孝道和道义之间，也因此他才一直避免去见欧阳花，但是那个雨夜里欧阳花裸露的身体对年近38尚未结婚的他来说是致命的诱惑，所以后来才会有一个他观察米依目光凝聚在裸露小腿上的镜头，如果他不能战胜自己，那么在看似得不到表扬而父亲又去世的后来，他完全可能对欧阳花做出他说的事情，一个见义勇为者在一系列不信任和冷遇后堕落成一个强奸者，而此时却得到了想得到却未得到的表扬，这岂不是巨大的讽刺？不过黄建新显然不想仅仅以残酷和反差作为结局，所以他布设了村支书的笑容、葬礼的仪式等一系列不合理的细节，就是为了铺垫出了第二个结局“杨胜利没死并且和儿子一起去了北京”，在这个结局中，杨红旗自然没有为了报复而强奸欧阳花，因为他本身也为了村里的利益默许了村支书的谎言，并且还参加了虚假的葬礼，村支书自然会告诉他这一切是为了村里的利益，自然可以得到村里的奖状表扬，于是杨红旗得到了村里和报纸的双份表扬、村里免费打开了知名度、杨胜利老汉因为儿子得到表扬而心情愉快病情好转，大家似乎都皆大欢喜，但是古国歌却无法理解自己做了什么把一个诚实的见义勇为逼成了一个撒谎者，他依然无法原谅自己。

片中出现的其他看似无关紧要的配角也都在不同侧面表现着社会的种种怪现状，浮夸和谎言成为风尚，而诚信和传统却成为笑谈。村支书决定撒谎，因为他知道撒谎可以给村子和村民带来更大的利益，可以得到上级单位的表扬，所以这种谎言不得不说；句号扮演的警察决定撒谎，因为如果说出了粉巷曾经发生过恶性治安事件的事情，派出所的社会秩序综合治理标兵单位的表扬就会泡汤；这些人都在为了得到表扬而撒谎，唯一说真话要求得到表扬的杨红旗也被归于其中得不到信任，充分体现了现代社会由于道德沦丧而造成“我们不敢去相信别人”的悲哀。巩汉林扮演的杂货店主也是个有趣的人物，他不会去为帮助别人说一句实话或谎话，因为明哲保身是正理，但是事关自己的雨衣问题记忆力却好的要命，不过之后说起巷子里曾发生什么事情时他又一问三不知，其实可以大胆设想一下，那天晚上他即使听到呼救声也不会出去的，因为安全第一是他的基本原则；再反观主编，当年文革时曾经报道过类似“亩产十万斤”类新闻的人，即使他天天读四书五经，也不过是把文革时代的浮夸风改变一下形式在现在表现而已，至于那些可以麻木的在自家报纸上踩过去的记者小编们，对自家的报纸可以如此不尊重的原因就是——他们知道那上面的东西说穿了一文不值全属谎言。与这些人生活在一起却又不能摆脱其影响，是使古国歌感到窒息、无奈直到最终选择逃离的重要原因，至于欧阳花挑拨造成的他与米依之间的罅隙，倒不是重要的事情了。

在演员的表现方面，身为老戏骨的王志文表现可以说中规中矩，不过以剧情来说，他的年纪确实大了一点，一个会因为陷入道德陷阱而痛苦无奈甚至去辞职离开的人，多半不会是这个年龄段的老人家；范伟的表演绝对是亮点，不管是平时的略为口吃和着急时流利的语调还是木讷的神情都表演的非常漂亮，缺点是作为一个民工来说他的营养确实过剩了点；陈好即使洗尽铅华也不能摆脱万人迷的本色偶尔一闪现，但是情挑古国歌和结尾部分的痛苦愤怒混合表现的还算不错，如果说这部戏里她是花瓶确实委屈了；至于苗圃绝对是本片最大惊喜了，好在没让赵薇去扮演米依，虽然她比较符合北北的原版米依形象——喜欢拈酸的小女人，但是我更喜欢黄建新版的这个可爱、健康、大咧咧却有聪慧无比的刑警米依，古国歌与她分手，绝对是一件将来会抱憾终生的事情，嘿嘿。

音乐虽然不是这部电影的重点，而且民谣歌手小河的歌曲不能算是广为传唱的大众音乐，但是在有些场景中还是很好的烘托了气氛，例如古国歌第一次见杨胜利时，音乐很有某个年代歌曲中特有的朝圣心绪，而画面配合的是主席像、满墙红奖状和斜阳中大红被子下的枯瘦老汉（文革年代的劳模），这些红色的画面与整个看起来青灰色的南京相比充满象征意义，或许老劳模杨胜利“不自量力”去捐助别人还有教育自己儿子“要得到表扬”的想法在这个多元价值观的社会显得格格不入甚至有些可笑，但是，他确实真心实意的执着于自己的理念，这样的人值得尊重，而且最终他的病愈，也可以看做是黄建新对某个年代“精神就是决定一切的力量”的一种善意的调侃，对这样的人来说去北京不仅是一次旅游，而是一次虔诚无比的朝圣、一次对自身价值的全面肯定或者简单说叫做“表扬”。

最后部分对一些细节进行有限说明，仅供各位参考，仅代表个人看法。

1、米依讲述追捕逃犯的过程被古国歌认为是不太可靠的，这一段也曾经被人认为是黄建新对某些类型片的嘲讽，可是后来却看到此犯人正被审问，这其实就是第一个暗示“说实话者往往不被信任”，给杨红旗事件做出了铺垫。

2、杨红旗的一段“肉包子与幸福”理论被认为是一种社会下层仇富情绪的反映其实冤枉他了，因为这段心理活动原本是古国歌的，而结尾一句是“同事没被杨红旗缠着而我被缠着，所以他们就比我幸福”

3、欧阳花去游泳馆一段，换好衣服出来后就使用了夏奈尔香水，这说明她把香水放在了随身的包里，作为一个学生能随意使用这么贵的香水，难怪米依会凭借“直觉”说欧阳花有问题，这是对其个人生活产生怀疑后对其道德全面产生怀疑。

4、古国歌在看谈伟拍摄的照片时表现的欲删又罢还要看几眼的表现，说明老古其实对欧阳花这样的女孩子并不是没有“绮丽”的幻想，但是所以能拒绝情挑依靠的不仅是对米依的爱，还应该有个人道德底线在起作用。

5、欧阳花来古国歌家一场戏里，由于台词的有头无尾，使我感觉这段剪去了部分镜头，因为按照台词对原著的忠诚度，这一部分没理由把表现欧阳花性格的“但是我怕他被抓进去没人照顾他爸爸”这句台词去掉。

6、欧阳花所以会对米依示威式的一笑，自然是出于之前对质时察觉出米依走嘴说出“犯罪嫌疑人”的破绽的一种报复，这使米依之后坚决要查出那个惯犯是谁并去学校找欧阳花核实情况的举动看起来有几分报复的意味，自然，这是女人对女人的报复，合理的很，不过这却造成了古国歌的离开。

7、杨胜利的葬礼上按照官方说法有许多破绽，例如“葬礼在山坡而不在家”“参加葬礼的只有村干部没有村民”不过所谓的“烧复印奖状”一点我并未发现，但是村支书的笑容确实在众人中非常突兀，而杨红旗的赶古国歌走与其说愤怒，不如说一种心虚的表现（因为这大概是他第一次撒谎）和对逼他撒谎的村干部们的愤怒，而且供桌上用红烛也确实很诡异，另外奖状类的东西不该是陪葬而应该是焚烧的，因为按照农村说法不烧的东西到不了地府（不过如果真烧了杨胜利会找人拼命的），外加作为独子杨红旗没有按照农村规则披麻戴孝，不过这些事情，古国歌和主编都不会注意的。

8、最终结尾，杨胜利面对古国歌的笑容没有愧疚，因为他只有他乡遇故知的欣喜和儿子被表扬的自豪；杨红旗的笑容憨厚中带着羞愧，因为他终于从诚实者滑向了说谎者，为了避免古国歌说什么揭穿整件事情，他尽快的离开了，之后发了一条短信给古国歌，不过这其实是个败笔，因为按照之前杨红旗的自行车被城管拉走一段看来，此人貌似大字不识几个，发短信这事儿对他有点高难了，发一个“我”字估计还要用拼音“呜哦”的拼个不停呢。

㈢ 《看不见的客人》剧情很烧脑，怎么才能看懂

《看不见的客人》是奥里奥尔·保罗导演的悬疑电影，该片于2017年9月上影，曾被网友评为2017年最佳悬疑剧，至今仍然高挂在口碑排行榜上第35名。但是也有很多网友表示看不太懂剧情。其实，对于极少看悬疑剧的朋友来说，只看一遍的话，确实不是很容易看懂，更何况这部片子是西班牙导演的作品，文化形态、思维方式、表达形式的不同，也会给理解带来不同程度的影响。

文学影视作品是文化形态的一种表现形式，西班牙的传统文化和我国的文化有着本质上的区别，不同文化理念下形成的三观自然也是不同的，对事件的处理方式也不同，总之，想要理解外国的影视作品，最好的办法就是多多去了解他国的文化，有了文化作为根基，那就不会有看不懂的情况出现了。

㈣ 只看过电影介绍，忘记了名字。讲的是一个男人来到了一个城市，那个城市里的人都不会说谎

《谎言的诞生》（The Invention of Lying）

这部喜剧片讲述在一个幻想的世界里，谎言这种概念根本不存在，而某天男主角发明了谎言这种东西，并得到意想不到的收获。一个走投无路，穷困潦倒的年轻人马克（瑞奇·热维斯饰）为了生计撒了一个谎，于是他开始接二连三的撒谎，在这个只说真话的世界里，马克一个又一个的谎言给自己带来了不少名利，事业也开始腾飞。后来马克必须要从谎言中抽身出来，真心真意的对珍妮弗表白，才有可能获得成功…

楼主，你看看是这部吗？因为我有印象的也就感觉这部像了……

㈤ 外国电影淘金那里水里都有好多钻石,淘到的宝贝都要上缴,其中一个人撒谎不上缴被铁钩钩住舌头吊死了

电影:亚马逊宝藏 订阅

别名：Das Geheimnis Des Blauen Diamanten,Treasures Of The Amazon,Greed主演： 史都华·惠特曼 / 唐纳德·普利森斯 / 约翰·爱尔兰 / Sonia Infante导演：René Cardona Jr.类型： 惊悚 / 冒险 / 动作 / 剧情总播放量：0挖土豆数：0地区：美国年代：1985土豆指数：0评论：0
在亚马逊的热带丛林，有一个神秘的食人部落，这里的女人生性淫荡粗野，男人则凶暴嗜杀。他们由酋长暴力统治，他们生吞活食，嗜杀生命，狂情纵欲。这个丛林里蕴藏着丰富的天然黄金、钻石，为找到它们，希伯莱海盗格里克（史都华·惠特曼饰）、杀人王等疯狂掘金者各自带着一队人踏进了恐怖丛林，丛林里各种毒虫猛兽、沼泽遍布，凶险万分，酋长对侵入领土的冒险者十分愤怒，下令格杀勿论，割下一外来人的头颅在族群中奖赏两个美女，当冒险者找到了梦寐以求的财富，而大部分冒险者却成为食人族和猛兽的美餐。这时出现了一个性感的土族女人改变了一切，一场惊心动魄的人兽大战即将展开

㈥ 文章于洋电影叫什么

文章于洋共同出演的电影叫《测谎人》。

《测谎人》是由杨沅翰执导，马丽、文章、梁超、于洋领衔主演，马精武、张双利、游本昌、杨新鸣主演的喜剧电影。

影片讲述了文章饰演的“撒谎大师”左南和马丽饰演的“测谎人”马小凡，原来是一对热恋的情侣，但在一次相约拍婚纱照的时候，左南因为被人拉住帮毁拿社区的一群居民做登记，结果错过了约会，从此认为马小凡是一个感情的女骗子，对爱情失去了信心，成为了一个到处骗人钱财的“撒谎大师”。

而被爽约的马小凡也纤陆搭由此认为男人都是骗子，所以成为了一名测谎人，她要测出对爱情虚伪的男人们的谎言，但在现实中发现，当男女之间的一切谎言都被测出的时候，原本的爱情和婚姻也消失了，好心变成了办坏事。

该片于2021年8月13日在中国大陆上映。

影评

《测谎人》由杨沅翰执导，讲述了只能口吐真言的职业欺诈师与说实话被网暴的“鉴渣”测谎人面对犯罪团伙威胁，在爱与谎言中寻找彼此内心答案的故事。

一个如此浅显的拍婚纱照爽约误会，成为了影片最关键的叙事元素，这是影片叙事动力不足的表现。有观众认为该片的情悉知节“幼稚无聊，剧本像白开水一样”，原因也在此。

此外，能够看得出来，文章在这部影片中使尽了全力，想做到最好，但他的表演太浮夸了，面部肌肉都变形了，左南这个角色却一点也让人喜欢不起来。

㈦ 撒谎的男人内容简介

阿兰·罗伯-格里耶的电影艺术在两种不同形式下展开，一种针对观众的电影，作用于感官，另一种针对读者的电影小说，作用于智力。

《撒谎的男人》收录了同名电影的草稿、剧本大纲以及对白剧本。电影讲述了外乡人鲍里斯来到一个小镇，镇上的人在谈论一个失踪的人。鲍里斯开始向所有人叙述他和失踪者的关系，但他不断调整甚至否定自己的故事，根据谈话对象、情境以及现实的提示，读者则跟随他在虚构的故事闪回与现实场景之间穿梭。

在电影中，失踪者的妻子、妹妹和女仆之间流动的暧昧情愫，与鲍里斯一起玩的情爱游戏，为电影蒙上了梦幻的色彩。从某种意义上说，《撒谎的男人》是唐璜的一种再现。鲍里斯选择只在他自己的话语上建立真理，即便它有悖于历史，他在这一赌注上游戏他的人生。