千顷澄碧的时代电影演员表

❶ 挣点钱咋这么不容易呢

你说挣点钱咋这么不容易。我认为，不是真钱本身的问题，而是人自身的问题。第一，自己有什么条件打什么仗，从实际出发挣钱并不难；第二，自己会做什么，会跑腿送外卖就不要搞营销，挣钱也不难，外卖小哥每月收入上万元不算少；第三，自己能做什么，如果你在农村送外卖肯定挣不到钱；第四，自己的目标想挣多少，不能与演员明星攀比；第五如今的信息社会，挣大钱不容易，做网店赚个生活费相对来说还比较容易的。所以，从实际出发，积极努力奋发，与时俱进，挣点小钱，养活家人并不难，难的是好高骛远，眼高手低，大的做不来，小的不想做。。。

❷ 今年是新中国成立71周年，为什么中国在短短的71年间取得了如此巨大的成就

有中国共产党这个领路人和主心骨。新中国之所以能取得令世界刮目相看的伟大成就，决定性因素是中国共产党的领导。追寻新中国70年的奋斗历程，就会发现，奇迹鲜明地刻印在中国共产党艰难跋涉的每一步脚印中。

中国共产党团结带领全国各族人民战胜各种艰难险阻，取得了新民主主义革命和社会主义革命、建设、改革的伟大胜利，谱写了中华民族自强不息、实现复兴的奋斗凯歌。如果没有中国共产党领导，我们的国家、我们的民族不可能取得今天这样的成就，也不可能具有今天这样的国际地位。

在新的征程上，坚持中国共产党领导，我们必将开创党和国家事业发展新局面，不断从胜利走向新的胜利。

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有中国特色社会主义这条金光大道。道路问题关乎党的命运、国家的命运、民族的命运。道路的选择是最核心的。

中国成功开拓了中国特色社会主义这条新路，这是70年中国发生历史性巨变的根本原因。向世人宣告一个真理：中国特色社会主义制度具有无比优越性。中国特色社会主义制度的生命力，就在于这一制度是在中国的社会土壤中生长起来的，是适合中国国情、具有鲜明中国特色的制度安排。

如果中国没有这样优越的制度，人间奇迹是不可能取得的。70年来的持续探索证明，只有这条道路而没有别的道路，能够引领中国进步、实现人民福祉，今后我们更要有志不改、道不变的坚定，在这条康庄大道上毫不动摇地走下去。

有全国各族人民同心同德艰苦奋斗。共和国的大厦是靠一块块砖垒起来的，人民是真正的英雄。新中国之所以能创造“当惊世界殊”的成就，正是全国各族人民不断奋斗的结果。我们始终坚持人民主体地位，始终依靠人民创造历史伟业。把人民的主动性和创造性激发出来，就有排山倒海、改天换地的伟大力量。

这力量，是“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”的干劲，是“绿我涓滴，会它千顷澄碧”的担当，是“宁要苦干、不要苦熬”的拼搏，是“振兴中华，乃我辈之责”的情怀……奋进新时代，亿万人民弘扬奋斗精神，大胆探索、大胆实践、大胆创新，撸起袖子加油干，就一定能创造属于新时代的光辉业绩。

七十年后再出发。走过了千山万水仍然不忘初心使命，取得了壮丽辉煌仍需牢记责任担当。让我们以只争朝夕、时不我待的状态，一步一个脚印地实干，一点一滴浇灌梦想之花，共同书写伟大祖国的美好明天。

❸ 用遂意怎么造句，13条用“遂意”造句

这下好了，悄在成绩提高了，爸爸妈妈遂意了。

❹ “ 把泪焦桐成雨 ”什么意思

泪如雨下撒在焦桐上。

出自我国习主席于1990年7月15日所作的一首词的《念奴娇·追思焦裕禄》

作品原文

魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气！

依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。

白话译文

焦书记，你回来吧，这里都是你的水，你的山，你的地！老百姓谁不热爱像焦裕禄这样为人民做好事的好官啊，泪如雨下撒在焦桐上。

治理好沙丘，把沙丘变成良田，才能让老百姓过上好日子。无论日月流转，境况变化，英雄之气长存不改！

今夜的月，还如同焦裕禄那时的月一样清明。我夜夜思念你。月光如水。你的肝胆和我的肝胆都像这月色洗过一样清澈，纤尘不染。

困难面前矢志不渝，清白廉政显我坦荡。既然做了一任地方官，就要造福一方百姓，才能完成平生的意愿。

今夜我点点滴滴的思绪啊，就像春天的草木一样，全是绿的。而我的思绪无遮无拦，浩浩荡荡，已成为月光映照下一碧万顷的湖水，澄澈清明。

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创作背景

焦裕禄在1962年冬天上任豫东兰考县委书记，在兰考工作的一年多里，他“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的事迹，通过新华社记者穆青、冯健、周原等的长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》，迅速传遍中国大地。

焦裕禄这个人，已经成为一个时代的民族记忆，焦裕禄成为了中国共产党人的行为准则与道德标杆。焦裕禄精神，也成为中华民族艰苦奋斗、自强自立、坚忍不拔的精神符号。

❺ 路漫漫其修远兮,两袖清风来去的赏析

赞美的是焦德禄

❻ 《千顷澄碧的时代》首映，你喜欢看这主旋律的电影吗

《千顷澄碧的时代》影片取材于兰考脱贫攻坚的具体事例，将中国脱贫攻坚战搬上了大银幕，反映了人类文明史上最大数字人群摆脱贫困的壮举，映照出中国深刻变革，汇聚讲述新时代的“中国故事” 。该片讲述了年轻的证监会挂职干部芦靖生与兰考县委书记范中州、兰考四方乡党委书记韩素云为代表的兰考干部，相遇在中国脱贫攻坚第一线，带领人民群众奋战三年，最终使半个世纪没能摆脱贫困的兰考县实现脱贫，绘就新时代中国“脱贫奔小康”壮丽画面的动人故事。

❼ 家园篇 华北平原是一片绿叶

华北平原的版图就像镶嵌在地球上的一片绿叶，这片“绿叶”是我们的家园。这里是人类的发祥地之一，原生态环境适宜人类的繁衍生息，也孕育了光辉灿烂的中华文明。华北平原是大冲洪积平原，河流水系如同绿叶的叶脉，地下水是它的生命线。

华北平原是一片绿叶

宇航员从太空看到的地球是一颗蓝色的星球。人们在飞机上往下看，透过缥缈的白云，下面是蔚蓝的大海、巍峨绵亘的山岭，广袤的平原上闪烁着点点星光，那是人间的烟火。如果你轻轻地转动地球仪，在地球的北半部找到一个标有红五星的地方，那就是中国北京。以北京为注目点，地理坐标从东经112°30′～119°30′，北纬34°46′～40°25′，镶嵌在地球仪上的这一片绿色版图就是华北平原。梦幻中，她是地球的一片绿叶——我们可爱的家园。

地球上的一片绿叶

◎平原大地一片碧绿

地球上的一片绿叶

◎华北平原行政区划图

华北平原位于我国东部，东临渤海，西抵太行山，北起燕山，南至黄河。面积约14万平方千米，包括北京市、天津市、河北省的全部平原区及河南省、山东省的黄河以北的平原区，行政区共计21市223个县（县级市、区），总人口约1.3亿。这里是我国的政治和文化中心，也是我国北方重要的经济中心。

华北平原行政状况统计表

华北平原地处北温带，属欧亚大陆东岸暖温带季风型气候区，年平均气温10℃～15℃，日照2400～3100小时，无霜期长达200天以上，近期平均降水400～500毫升。春夏秋冬，四季分明。物候天象，温润佳和，适应人居生息繁衍，适宜耕稼畜养易货。华北平原人杰地灵，物华天宝，是我国主要粮、棉产区之一。粮食作物有小麦、玉米、高粱、谷子、薯类等；经济作物有棉花、花生、大豆、多种菜蔬及干鲜果品；鱼牧养殖规模可观。累年积厚的农业基础成为支撑人民生活和社会发展的第一产业。

地球上的一片绿叶

地球上的一片绿叶

◎华北平原是我国北方粮食生产基地

地球上的一片绿叶

地球上的一片绿叶

地球上的一片绿叶

◎华北平原盛产赵州雪花梨、深州蜜桃、沧州金丝小枣，其产区沿滹沱河故道依次分布在山前冲洪积平原、中部洪积平原和东部洪积海积平原。特殊的沉积环境形成的砂质粘土、通体砂土、细砂壤土和水文地质条件是培育优质果品的天然因素。

地球上的一片绿叶

◎河北平原的气候和水土条件非常适宜播种冬小麦。冬小麦秋后播种分蘖，冬雪覆盖保墒，春萌焕发，根系深扎沃土，噬水嗜肥，叶面喜迎光照，时日积聚养分，夏芒收获精华。冬小麦生长期长达250天，经过天地的漫长孕育，品质自然是其他粮食品种无法比拟的。大面积播种的冬小麦成为我国北方夏粮生产的支柱。冬小麦返青、拔节、抽穗、灌浆生长的关键时节正是北方春季少雨缺水的月份，但麦田吃水耽误不得！小麦的生长灌溉基本要靠抽取地下水来维持。的确，冬小麦是华北平原农业的耗水大户头。

华北平原地下还蕴藏着丰富的煤炭和石油。这些资源的开发带动了电力、钢铁、化工、建材、机械制造、纺织、医药、造纸等基础工业的兴起、发展和繁荣。说起我国第二产业的开端，必须要提到河北省的唐山市，她应该是中国现代工业的雏形。中国的火车、铁路就是从这里诞生起步的，所以在国外人们把“唐山”当作中国的爱称并不稀奇。今日之唐山非昔日可比，积年不过百余，翻身解放的中国人奋起直追，与时间赛跑，箭步捷足跨入了高速列车新时代。喜看今日之华北，陆、海、空交通事业兴旺发达。京广、京九、京沪、京哈、京包、大秦等多条铁路和高铁专线纵贯南北东西。高速公路、国道、省道及县、乡、村公路棋格网布，四通八达。区内海岸线长，资源丰富，新老港口吞吐盈荷。空港开阔，银燕穿梭。现代通讯网络成为神经中枢，物流亨通、人流顺达。华北平原今天呈现的面貌是一派欣欣向荣、蒸蒸日上。

地球上的一片绿叶

◎华北油田。冀中大平原，凹陷古潜山，沧桑变化大，孕育亿万年，聪慧地质郎，发现大油田。

地球上的一片绿叶

◎电网覆盖华北大地。托塔李天王，托起高压线，电流显神威，动力空中传。

华北平原是人类的发祥地之一，著名的北京猿人是我们人类的祖先。京津地区古称“蓟”，一个“蓟”字形象地概括了这片土地水草丰盛的生态环境和人们捕鱼割粟的生产生活方式。鱼是食肉者的第一口美味儿，鱼鲜粟厚，原生态环境和食物链演绎着生命的赞歌。

地球上的一片绿叶

◎“北京人”狩猎复原图

缘木取火，聚水得鱼。先民择水而居，把这里开辟成喜爱的家园。驻足码头以货殖，架桥铺路以便车行，载歌载舞，津津乐道：雨落幽燕卢沟漾，渔舟唱晚待朝阳；单桥独锁滹沱水，安济桥映彩虹妆。白洋淀水富安新，衡水酿酒醉三军；九河行船石不沉，滏阳扬帆抵津门。大清河水涌清波，大运河开漕运河；因河成名缘于水，天时地利逢人和。著名的卢沟即永定河，她是北京的母亲河。大雨落幽燕，白浪滔天，卢沟桥畔打鱼船，一片汪洋都不见。可见那以往的北京地区雨水是何等丰沛！“渔舟唱晚”是中国古典音乐名曲。日出而作，泛舟水上，举纲张目，网疏鱼肥。望夕阳西下，棹满载之归舟，顺卢沟钓月，点渔火繁星，伴鼓乐升平，和水拍吟咏。收官一日之劳作期待着再一日之新生，日复一日，日升、歌声，生生不息。那曾是一幅水畔渔家多么惬意的劳作生活景象。“渔舟唱晚待朝阳”一句首尾二字“渔阳”，是北京的旧称。北京3000多年的建城史和800多年的建都史奠定了其首善之区的牢固根基。她在1949年10月1日又获得了新生，一个震惊全世界的声音从天安门城楼上发出：“中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了！”新中国把北京选定为首都。她如朝阳升起在东方，吸引着全世界的目光。紫禁城边澄碧的中南海汇聚着共和国的“神经”中枢，玉渊潭畔美丽的钓鱼台盛情款待世界各国的政要宾朋，清澈的昆明湖映衬着万寿山笑迎八方，水把北京城装扮得万般靓丽、令人神往。繁华的王府井商业街是北京的一张名片，一个“井”字深深地镌刻着珍贵的地下水资源对城市发展做出的不朽贡献！

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◎北京城里的中南海

说到“井”字，不能不提起近年在河北藁城考古发掘的重大发现。早在殷商时期，我们的先民就在这片土地上挖掘水井，开始学会利用地下水源了。遗存的木盘水井是在地下用截断的树干搭成井字格，井格叠加，木头护住四壁防止井壁坍塌，阻止泥土淤塞井眼，井格中心溢水贮水形成了方井。木盘水井的雏形让人们直观明了汉字“井”的出处原来在此。

地球上的一片绿叶

◎木盘水井（河北藁城考古发掘资料）

还应强调的是，井与坑是有本质区别的。坑低于地面，它的水体依然属于地表水，而井水的地表露头则是由地层析出的清洁水源。水井是人类开发利用地下水的标志。挖井取水，人们的生活、生产就有了可以利用的地下水资源。人类开始能够利用地下水，拓展迁徙居住的空间，增加生产的广度和深度，扩大生活的自由。就地掘井取水，改变了先民逐河迁徙、临水而居的原始生存状态的局限性。水井是先民群体合作的结晶，个体是无能为力的，它应该是人类社会发展进步的标志。是否可以推断，有了水井，才形成了市井社会，因为地下水的开发利用才催生了人类社会的革命性变革——城市化。从木盘水井联想藁城地名的由来：芳草碧连天，秀木高入云，甘泉润万物，高城草木深。真是画龙点睛，一个“藁”字标明了城邑生态环境的特色。这也会让人们联想到那是一处林茂粮丰的城池。从木盘水井发展到现代化的钻井工程，地下水的开发利用对于人类社会的发展进步、经济建设的效益、生态环境的质量显得格外重要。

地球上的一片绿叶

地球上的一片绿叶

◎卢沟桥（上）单桥（下）

桥不是自然天生的，它是人们爱护河流，顺其畅通的创造，是劳动者聪明智慧和集体力量的结晶。船浮于水天通路，桥跨河上变坦途。北京卢沟桥是劳动人民的杰作，它经历过永定河水浪的冲击，也经历过日寇炮火的洗礼，几百年来成为北京的一道风景线。滹沱河上的大石桥——单桥（单读shàn），横跨滹沱河沟通两京驿道（汴京—北京），是明朝末年百姓捐资建造的,是世界上最长的不对称石拱桥。这座大石桥的桥身先是在河水源头、太行山的脚下采石就地垒成，再行拆解分装，搭载过往滹沱河的行船顺便义务运送至此，重新吊装合拢。真可谓“众鑫石磊善人桥”。赵州大石桥——安济桥像一道彩虹映衬在洨河之上，经历了一千多年的风浪洗礼仍巍然屹立，它是世界上现存最早、保存最好的敞肩石拱桥。我们的先贤用智慧和勤劳，创造了世界建桥史上的奇迹，也为后人留下了不朽的物质财富。这些静卧的大石桥最年轻的也超过了300岁，虽然已经失去了车行载道的功能，但留下了历史行进的车辙轨迹和珍贵的文物价值。保定是晚清朝廷的京畿首府，直隶衙门就设在那里。保定安新县白洋淀是华北最大的淡水湖泊，春来冰雪消融，夏至苇绿荷红，金秋鱼肥鹰跃，隆冬雪后湖面银装素裹。衡水湖是华北平原第二大湖，单体水面积居华北第一，传说曾是三国时期曹操在北方操练水军的地方，衡水老白干酒品味驰名。

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◎赵州桥

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◎保定安新县白洋淀水乡一角。发源于太行山东麓的大清河水系支流众多，汇聚形成了这颗华北平原的明珠。与其把白洋淀比喻为一颗风光秀丽的明珠，不如把它比作大地的“肾”，它的生态功能有如人体的肾功能，起着调节、过滤有毒有害废液的机理作用。一旦人患上尿毒症致使肾衰竭，就要靠血液透析治疗才可维系生命。大地水体受到污染和人患了尿毒症一样危险。偌大的白洋淀虽然有调节、净化水体的功能，也承受不起过度的污染物排放。

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◎衡水湖国家湿地公园，是极具稀缺性和典型性的国家重要湿地。具有涵养水源、净化空气、降解污染、保护生物多样性等重要功能，对于调节京津冀气候和生态质量具有直接影响，被誉为“京津冀最美湿地”。

华北平原的河流水道曾是水运交通的干线，西部太行山出产的石材、煤炭等大批货物，都是由水路靠船运抵至东部的。滏阳河发源于邯郸黑龙洞泉，它流经黑龙港区域，与滹沱河交汇归子牙河，一路奔腾到天津流归入海，20世纪初期，它还是一条畅通的水道。

地球上的一片绿叶

◎滏阳河的源头——邯郸黑龙洞泉

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◎久旱逢甘露，清水润心田，妇孺呼唤水，河淌笑开颜。

大清河清水穿越平原中部输送着清新的气息；京杭大运河的开凿是生产力的大解放。大运河贯通北国江南，成为物流人流交通的大动脉，是漕运史上的奇迹。河流是大地奔流的血脉。人与自然的和谐推动着历史的车轮滚滚向前，天时、地利、人和创造了美好的人间。水润万物生，河泽开埠市。开滦亦即唐山，天津源于津门，沧州旧称渤海。在华北平原大地上，大大小小城市的诞生和发展都离不开河流。城市就如同凝聚在绿叶上的、被河流串起的一颗颗晶莹露珠，连名字也都含有水的风韵。历史长河奔流不息，滋润着绿叶茁壮成长，绽开出人类文明之花。翻开现代汉语词典，你就会发现以水为偏旁部首创造的汉字最多，数量多达六、七百，词汇浩瀚，语义渊博，不胜枚举。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”中华文明和智慧光辉灿烂如山、源远流长似水。

溯本求源，须问苍茫大地。华北平原是世界著名的大冲洪积平原。从西部山前至东部滨海，地势西高东低。可划分为山前冲积洪积倾斜平原、中部冲积湖积平原和东部冲积海积平原。

山前冲积洪积倾斜平原沿太行山、燕山山麓呈带状分布，包括五大部分。滦河—洋河山前平原，由洋河、滦河、沙河、陡河等河流冲积扇构成。永定河—潮白河山前平原，由永定河、温榆河、潮白河、白沟河等河流冲积扇构成。拒马河—唐河山前平原，由拒马河、易水河、漕河、府河、唐河等河流冲洪积扇构成。滹沱河山前平原，由大沙河、磁河、滹沱河、坻河等河流冲积扇构成。漳河—卫河山前平原由纸房沟河、峪河、上八里河、黄水河、沧河、淇河、汤美河、安阳河及漳河、名河、沙河、白马河等河流冲洪积扇构成。

中部冲积湖积平原由海河、滦河、古黄河等水系的冲积物形成，包括五大部分。永定河扇前平原，位于河北省，包括香河、安次、永清、固安，为永定河、潮白河山前冲洪积扇与扇前洼地过渡带。白洋淀—黄庄洼低平原，包括河北白洋淀、东淀、文安洼和天津黄庄洼等扇前洼地区。滹沱河扇前平原，位于石家庄与衡水之间，包括辛集市、冀州市、安国县等，为滹沱河山前冲洪积扇的扇前泛滥平原。永年—千顷洼低平原，包括永年洼、大陆泽、宁泊洼、千顷洼等山前冲洪积与黄河冲洪积平原的交接洼地。黄河—漳卫河冲积平原，为古黄河泛滥漫流沉积和现代漳卫河、马颊河、徒骇河的冲积区。

东部冲积海积平原（含滨海低平原），由近代海侵和河流冲积而成，多为低洼盐碱地。沿海滩涂洼地，为近代海退成陆的滩涂。黄河三角洲冲积—海积平原，由黄河携带大量泥沙在河口地带浅海区推进沉积形成。

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◎卫星图像解译永定河现代冲洪积扇分布略图

在华北平原的中、东部地区，由于洪积海积作用，形成了大泽深州、甸塘洼地的地域地理地貌特征。今天，借助航空影像图可以看到，平原大地上依然显现着古河道带的分布，像树枝发辫支离漫延。又像绿叶的叶脉，源源不断地把水分和养分输送给叶片，维系支撑着叶片。如果你用放大镜看自己的肌肤，也能清晰地看到皮肤下面透射出鲜红的毛细血管，那是生命的体征。你可曾想到大地的河流、绿叶的叶脉、人体的血管，不同三界又是何其相似！大千世界一切生命之源尽可归结于水。

地球上的一片绿叶

◎黑龙港地区局部航空影像显示的辫状河流水系痕迹

华北平原地形地貌的成因揭示了地下潜水形成和分布的特征。华北平原地下水分为七个部分。滦河平原地下水系统，包括滦河冲洪积扇子系统和滦河冲积海积子系统。潮白蓟运河平原地下水系统，包括潮白蓟运河冲洪积扇子系统、潮白蓟运古河道带子系统和潮白蓟运河冲积海积子系统。永定河平原地下水系统，包括永定河冲洪积扇子系统和永定河古河道带子系统。大清河平原地下水系统，包括大清河冲洪积扇子系统和大清河古河道带子系统。子牙河平原地下水系统，包括子牙河冲洪积扇子系统、子牙河古河道带子系统和永定河大清河子牙河冲积海积子系统。漳卫河平原地下水系统，包括漳卫河冲积扇子系统、漳卫河古河道带子系统和漳卫河冲积海积子系统。古黄河平原地下水系统，包括黄河古河道带子系统和古黄河冲积海积子系统。遍布平原的众多河流水系和丰富的地下潜水构成了华北平原的自然生态环境。

这些树枝状、羽毛状、发辫状的河流水系有如叶片的叶脉，输送着水分和养分，让华北平原这片“绿叶”保持着旺盛的生命力。

地球上的一片绿叶

◎华北平原水系图

近半个世纪以来，受大气环流因素的影响，华北平原气候干旱的趋向明显，区域平均降水量较多年平均减少8.1%，平原区降水入渗补给量减少15%～25%，河道入渗补给量几乎为零，地表蒸发强烈，多地发生旱情灾害，几次出现了连续超过百日无雨雪的天气气象记录。随着人口的增长和集聚，城市的扩建、工农业的发展，需水数量和规模急剧膨胀，使得本地水资源和环境不堪重负。频发的水污染事件破坏了水体水质，更加重了水资源的危机。水资源是社会经济发展的基础和制约因素。地下水是水资源的重要组成部分，是华北平原的供水支柱。一些城市供水完全依赖地下水支撑。大规模超采地下水使得地下水复合降落漏斗面积超过了七万多平方千米，直接诱发了地质环境的一系列危害。地下水资源是华北平原的生命线。只有决策者和社会公众普遍了解地下水与环境的科学知识，合理开发、利用、保护地下水资源和环境，才能让人与自然永远和谐相处，走出一条可持续发展、科学发展、美丽发展的道路。

地球上的一片绿叶

◎华北平原地下水系统分区图

❽ 远古时代通海是什么朝代有人居住的

通海县地处滇中偏南，位于云南省中南部，东经102°30′26″——102°52′53″，东西长37.97公里，北纬23°55′11″—24°14′49″，南北宽36.22公里，东与华宁县接壤，西连红塔区、南与石屏、建水交界，北与江川毗邻，隶属于玉溪市，全县总面积721平方公里，坝区占21.63%，山区和河谷占78.37%。全县辖三乡六镇，2000年末，全县总人口26.3万人，世居汉、彝、回、蒙古、哈尼、傣等19个民族，少数民族占总人口的13.9%，兴蒙乡是蒙古族在云南的唯一聚居地。通海境内自然环境优美，县境由盆地，中山、河谷三种地貌构成，全县地势北高南低，杞麓湖盆区由西南向东南倾斜。县城海拔1820米，最高海拔2441米，最低海拔1350米，气候属中亚热带湿润高原凉冬季风气候，年平均气温15.6℃，冷暖相宜，四季如春。年均降雨量875毫米。杞麓湖是本县的重要湖泊、水位4.3米时，湖的东西长10.4公里，南北宽4.8公里，面积36.86平方公里，库容1.486亿立方米。境内最大的河流为南部的曲江河、过境长度约19公里。风景秀丽、环境清幽的秀山，座落在县城南边。位置通海县位于云南省中部，介于东经102°30′25″-
102°52′53″，北纬23°65′11″-
24°14′49″之间，东西最长39公里，南北最宽36.15公里，县城所在地秀山镇距省会昆明市125公里，距玉溪市政府所在地红塔区47公里。总面积721平方公里，四周分别与华宁县、峨山县、江川县、红塔区，红河哈尼族彝族自治州的建水县相邻，是历史有名的滇南重镇及经济和手工业发达的地区。其中秀山、四街、河西、杨广、九街、纳古、兴蒙7个乡（镇）为坝区乡镇，里山、高大为山区乡镇。自然环境形态概述县境以中山、平坝、河谷三大区组成，中山占77.07%，平坝占21.63%，河谷占1.3%，在四面环山的平坝中镶嵌着面积达36平方公里的杞麓湖，成为供给坝区用水及调节气候的重要因素，湖四周为平坦肥沃的农田，是全县粮食和经济作物的主要产区。全县湖、山、河相间，最高峰为位于河西镇的螺峰山，海拔2441米，最低处为位于建水与通海交界处的马脖子，海拔仅为1350米，高差1091米。气候概述通海气候温和，雨量充沛，属中亚热带湿润凉冬高原季风气候，年温差小而昼夜温差相对较大，2002年平均气温为16.5℃，极端最高气温为29.9℃（6月9日），极端最低气温为1.0℃（1月13日）；全年降水量为1123.4毫米，最高日降水134.1毫米（6月30日）；全年无霜期为276天，有霜日17天；年均日照总时数为2286.3小时，日照率52%，年辐射总量每平方厘米128.079千卡。行政区划2002年末，全县有6镇3乡，即：秀山镇、河西镇、四街镇、九街镇、杨广镇、纳古镇、里山彝族乡、兴蒙蒙古族乡及高大傣族彝族乡，下属65个村民委员会和4个社区居民委员会，530个村（居）民小组，360个自然村。人口民族据全省人口抽样调查推算，2008年末，通海全县常住人口为30.36万人，420人/平方公里，为省内人口密度最大县。比上年增加1700人，增长0.56%。公安人口统计年报，年末全县9个乡镇，65个村委会、4个社区居委会，533个村（居）民小组，户籍人口为87630户，277382人，比上年增加1057人，增0.38％。历史沿革春秋战国时期——田勾町国故地春秋战国时，古滇上百部落史称百濮国，知名的有：以滇池为中心的古滇国；洱海周围的昆弥国；哀牢山一带的哀牢国；通海以南的田勾町国。这在顾炎武撰的《肇域志》中已有明白记述：“粤稽五典，已见三苗，及乎夏后殷周而降，或称万国来朝，而南方乃有百国，是为百濮：鄯阐国滇池，昆弥国大理也，田勾町国临安也，牂牁国乌蒙也”。
通海历来为临安之地，而且在元初改设治于通海的南路为临安路时，通海仍是滇东南政区的首府。则通海以南的临安之地为田勾町古国无疑，通海为田勾町故地也应无疑。
通海现存的最早一部志书记述：“成周时，滇名百濮国，楚威王使庄蹻将兵略巴、黔以西，出苴兰，至滇池，会秦夺黔中地，道不通，遂留王滇，立田勾町国（今之临安郡），通海隶焉。秦惠王使司马错伐蜀，近蜀滇地，皆入于秦。汉武帝建元中，遣司马相如通蜀、南夷。元鼎六年，遣中郎将郭昌、卫广，将兵击苴兰，遂平西南夷为牂牁郡，改田勾町为县，徙治通海”。乾隆《河西县志田勾町县考》也谓：“
田勾
町故县在通海县”。更有早者，明天启《滇志》云：“汉田勾町县址，在通海县北，即守御所城。蒙氏置都督府，段氏置节度使、改秀山郡，又为通海郡，元立宣慰司总管府，俱此地”。作为一省之志，别地未有此记述，独指通海御城为田勾町县故址这并非无稽之谈。汉时期——汉与田勾町密切往来汉武帝元鼎六年（公元前111年），遣中郎将郭昌平西南夷置牂牁郡，统县十七，田勾町以故侯国与夜郎同属汉侯爵，此时的滇、田勾町与夜郎一样同属西汉政权中的小侯国，只是到西汉?始元元年（公元前86年）武帝崩，由其子昭帝即位，益州二十四邑反，水衡都尉吕破胡击平之。后三年，姑缯及叶榆（今大理）又反，田勾町毋波率其邑君长人民助汉击反捕虏有功，与汉军正王平、大鸿胪田广明等大破益州。汉天子嘉之，以毋波功为第一，立
田勾 町波为田勾町因此，田勾町世世代代尊奉毋波为土主，建庙塑毋波像以祀。
东汉一段时间，田勾町故地通海与汉的交往密切，时局较为稳定，田勾町土著之民吸收汉文化大力发展农耕，这从县境镇海杨山出土的东汉烧水砖田模型可以看出。当时的通海渔耕兴起，平整规矩的水田中有水池供四周之田所用，田里刻划鱼形，表明当时通海渔耕经济的繁荣，也正是通海成为田勾町国首府及田勾町国后若朝代为滇南重镇的原因。唐时期——通海镇与通海城路“通海”一名，最早见于史籍者，当数唐樊绰撰的《蛮书》及欧阳修、宋祁等编撰的《新唐书》。《蛮书》为唐人记唐事，记有通海之名三处：一是在叙述云南界内程第一卷中，讲从安南至南诏首府苴咩城日程“从贾勇步登陆至矣符馆一日……至曲江馆一日，至通海城一日……”一是在云南城镇第六中专列通海镇记为“通海镇，去安宁西第三程（原书有误当为去安宁南第三程）”一是在汉旧黎州中记述：“从步头船行，沿江三十五日出南蛮，夷人不解舟船，多取通海城路，贾勇步入真登州，林西原，取峰州路，行量水川西南至龙河，又南与青木香山路直南至昆仑国矣（今缅甸地那悉林）。”樊绰成蛮书在唐懿宗咸通（公元860—874年）初，以书中所记多处见通海之名，可见唐时通海地位之高。另从全书所列的云南城镇看，只有雄镇东西又掌握诸蛮用盐的安宁和锁钥南北、唐朝前即是滇南首府的通海称镇，而且通海设置比安宁更高一筹，既为镇又设都督，是唐南诏的二都督之一。按唐制，置都督府於边境，为军事统治之据点。宋时期——大理国的孕育地唐南诏末，居于最高统治地位的蒙氏家族适应不了从原始社会向封建社会的过渡，其落后性与民族狭隘性同更高社会形态及熟习封建制的贵族发生了矛盾，他们求救于神灵、普建寺庙，“大寺八百，谓之蓝若，小寺三千，谓之伽蓝”，并铤而走险“两陷安南、邕管，一入黔中，四犯西川”，都未能挽回覆灭的命运，南诏政权终于在唐·昭宗天复二年（公元902年）被郑买嗣所篡夺，郑氏又被杨干贞所灭，不到10年，又被段思平推翻。
通海也正因为南诏时段氏的镇守，段思平建大理国后对自己发迹地的修建，又因其是大理国东部的首府，其历史地位大为显现。如段思平因“卜于秀山神祠”许过愿，得势后既建秀山神祠，又大建庙宇，大塑佛像，岁岁建寺，铸佛万尊。今考通海秀山的寺庙基础也就是在大理国时奠定，如现已确知的原秀山神祠（土主庙）和普光寺就是最早建于大理国时期，俗称的畔富泉实为纪念段思平舅的判府泉。到元军进入通海后，同样跟段思平一样，因为信佛而继承了秀山建佛寺的传统，续建了涌金寺、清凉寺、慈云寺，元人尊崇段思平，还在驻地曲陀关建天子庙祀段思平，在原河西境县西四十里的碌碑乡天寿山建段将军（思平）庙，近年从白塔心出土的大理国及元代墓之盖片碑铭文中，出现“通海郡”、“秀山郡”地名也证实了古籍称“段氏改秀山郡，复立通海郡”之史实。元时期——通海都督府、临安路治通海自汉田勾町县治于此后，唐南诏立都督府，宋大理国中置通海节度。到元·宪宗四年（公元1254年），忽必烈率元军攻克大理，留兀良合台追大理国末王段兴智至鄯阐（今昆明），虏兴智而得云南五城、八府、三十七部。削段氏帝号，赐以虎符，令其总管大理等处。安抚已附之民，招集未降之国。忽必烈北返后，留大将兀良合台率军攻克未降之国，在攻克乾德哥城（今澄江）时，兀因病而委军事于子阿术，阿术率军继续攻打有兵四万的阿伯国（通海）,攻入城而阿伯国举国降，在通海置南路总管府领通海以南地。明时期——通海御明·洪武十五年（公元1382年）春，在明军上年攻取云南省城，元梁王把匝刺瓦尔密逃至晋宁投滇池自杀后，于今分遣将士略建昌、澄江、临安、元江等处，云南大定，分设军卫、犬牙相制，以守其地。通海因是元临安路治，路当要冲，虽然府治迁于建水，但在通海设守御城，在县东北，洪武十五年（公元1382年）指挥陈镛创立土城。二十四年（公元1391年），指挥储杰砌以砖城。周二里，高一丈七尺。开四门，东泰和，西庆丰，南迎薰，北镇海。池（濠沟）阔一丈八尺，深一丈。此城历经明清二朝，经不断修建，至上世纪五十年代中还在，南城濠一段于上世纪四十年代中县长李璋倡建新市场时填埋。北城濠一段一直到1970年通海大地震时还在，后被填埋建公厕，为今烟草招待所东西延伸，镇海门石额尚存。
明代县城寺庙有，广福寺、妙高寺、白龙寺、香岩寺、观音阁、玄天观、真庆观、灏穹宫以及河西的天王寺（天子庙）、大福寺、慈荫寺、海金寺、北极宫、碧山观音阁。清时期——清之通海河西县因明初已将临安府治迁于建水，通海县曾设御驻军，政治仍由县管。通海万历三十九年知县杨翘瀛以土寇攻劫，民不宁居紧连御城建县城于秀山之麓；又于大桥建一土城，防护客店，方便往来商贾。
明·永历丁亥（公元1647年），土酋猖乱中，县治城被毁，大桥迎恩城也毁于兵燹。至清初，县署寄置于御城北门内。而且在康熙五年，上峰裁御归县，以通海地当要冲，凡附近州县屯田，不准分割，仍属通海。康熙六年，奉旨圈拨近省州县卫所田，给平西亲王吴三桂兵丁口粮，从此通海军民田尽圈。通海旅游秀山公园通海县城南有山名“秀”，与昆明金马山、碧鸡山、大理点苍山同列云南四大名山。秀山翠树苍林间错落有致地分布着众多古寺观，史载唐代山上始建庙宇，元、明、清时遂成佛教圣地，素有“秀甲南滇”的美誉。
通海县城临水依山，秀山紧靠其南，俯临城镇，点缀成一幅秀丽的山水图卷：前有杞麓湖波光澄碧，中有城镇屋舍俨然，后有秀山群峰列翠，颇具江南景色。清代著名诗人、书法家钱南园在其《雨宿通海》中云：“孤城临水背依山，记在江南烟雨间”，道出了此山水城郭的特点。

秀山最古老的寺院有三：一是山麓之句町王庙，今已废。据说系大理国王段思平所建，原铸有丈八全身句町王毋波像。庙之东，为三元官。据县志载，宫内曾有一株茶花，花瓣落地，仰而不俯。此花早已不存，但有关它的传说，却引起骚人墨客的佳兴，为之题咏甚多。
秀山的第二古寺为山腰偏东的普光寺。据称此寺始建于五代，扩建于大理国道隆己酉十一年，即宋理宗淳
九年（公元1249年）。寺内有元碑，年代久远，古色古香。寺内供奉神僧李畔富，传说他是新兴州（玉溪）人，到通海削发为僧，因见通海湖水浸淫田地，百姓稼穑艰难，于是他开凿落水洞，让湖水降落外地，湖四周出现良田万亩，百姓安居乐业，故在此建堂以祀之。昔人杨仲琼有诗赞他：
滔滔洪水一方愁，卓锡穿通入海流。
在昔若无僧畔富，至今哪得秀山幽。
寺内尚有砖石堆砌的“畔富塔”。靠山南有天然沙岩一块，中凹可蓄泉水数挑。泉水涓涓，叮咚不息。其水清涧，名曰“洗地”。寺外石岩山下，芳草鲜美，杂树丰茂，畔富坐化墓位于其间，有明崇帧年间刻石。
年代古老而规模最大的建筑是位于秀山峰顶的涌金寺。相传起于西汉，时称青山寺。晚唐及元时扩建，更名涌金寺。其寺字规模宏伟，殿阁雅丽，山门前是一石砌平台，登此可以远眺杞麓湖，波光粼粼，田畴平展，树树若颀，令人心旷神怡。入寺，正中为“秀山古柏阁”，其名乃书法家许弘勋题书。并悬有郡人，法家阚帧兆书写的匾额“千峰翠”。阁有圆门，面北而开，高瞻远望，使
人胸怀为之一爽。两侧是联甚丰、许弘勋题的“湖空山气静，阁回树光寒”，以其江潇洒的笔法和典丽的诗意引人注目。
还有一副雅俗共赏的回文对联：
秀山轻雨青山秀；香柏鼓风古柏香。
寺内最为人称许的是宋柏和元杉。古柏苍劲虬枝，宛若一个垂须飘髯的长者。香杉荫森蔽日，撑霄拂汉，巨干需四五人才能合抱。据说六棵香杉乃元僧铁牛手植，距今已600余年。游人会聚最多、建筑十分考究的是清凉台。台始建于晚唐，历代重修。寺处山之中部，寺前浓荫密蔽，远处湖光依稀可见；寺后则山峦起伏，凉风不断；寺内花木繁茂，积翠凝香。寺门有悬联，恰道出了进入此寺的感受：层台云敛双湖碧；古殿民生六月寒。入门向左转，进入“小西天”，乃一庭院，花台盆景，芳菲竞妍。再往北，是一间高朗的殿堂，堂外为木栏长廊，清风徐来，山光照槛。在此简槛寄兴，饮茗小憩，即使炎夏酷暑，也使人顿觉爽气袭人，清凉无限。正庭再往东，即步入“武侯祠”。祠内庭院中有一株杏树，如巨伞长臂，使庭中绿荫遍地。楼前悬匾“风流天下闻”。纪念诸葛武侯的对联则悬在中楼，其联云：“千秋出师表；五月渡泸人。”秀山建筑的设计与布局颇具匠心。秀山有亭7座：在登瀛桥东有捐秀亭，枝叶拂着亭沿，确是“秀色可餐”。在竺国宫前杪林岩石上有供人促膝谈心的绿杉亭。在红云殿的西侧有

通翁亭，海月楼之西有“寄亭”，清凉台下东侧有“三才亭”。慈仁寺之东北山顶有“曼倩鸿亭”，清人有联云：“斗酒狂邀千里月，片帆飞渡花湖秋”。由清凉台往西行，幽径逶迤，翠筱夹道，与西山相对的松林里，便是“凤仪亭”。昔人赠以美名曰“凤亭花雨”。今修复，且立地震纪事碑于亭内。
通海秀山在明朝时曾与昆明金马山、碧鸡山，大理的苍山共称云南四大名山，素有“秀甲滇南”的美誉。汉代在此辟山林，建古刹，立亭园，元、明、清进为佛教胜地，民国时期置为公园。经千百年来的扩建修缮，逐步成为闻名遐迩的游览胜地；1987年12月被列为云南省第三批省级重点文物保护单位。杞麓湖杞麓湖位于通海县城北，风光绚丽，婀娜多姿，每当风平浪静，天空一碧如洗之时，湖面从东到西便出现一条长达数丈的湛蓝色带，古人称这奇景为“湖水拖蓝”，是通海八景之一。沿岸烟柳迷茫，平畴千顷，
村落棋布。
杞麓湖属南盘江水系，又称通海湖，面积40多平方公里，平均水深4米，最深处约15米，水容量1.49亿立方米，盛产鲤、鲫、大头鱼等许多种鱼类。湖畔平畴沃野，盛产稻、麦、烟等作物。

杞麓湖，在唐代时称为“海河”，后又称“通湖”。元代水位高到杞麓山(今凤山)脚，故又名“杞麓湖”。迄今湖东面的落水洞，两旁悬崖高峻，峭壁耸峙。相传，远古时杞麓湖湖面宽广，茫茫苍波，无出水口，是神僧畔富用锡杖凿通以后现出千顷良田。湖北面的沙沟嘴，直伸进湖内。四周植柳种花，景色独秀，是避暑的好地方。畇町王庙（土主庙）位于秀山北麓公园坊上数十米处，是秀山古建筑群建筑年代最早的寺庙之一。
后晋天福二年（公元九三七年），通海节度使段思平起兵讨伐大义宁国的杨干贞时，普在此地祈神护佑出师顺利。出师后，果然势如破竹灭了大义宁国，建立了大理国后，段思平重修了此庙。明、清两代曾以修缮，一九八五年又作了部分的修缮和扩建，今为一进两层四合大院。
畇町王庙正殿石基高1.42米，三开间，面阔13.1米，进深9.5米，通高10米，用柱18根，抬梁式木构架，一斗二升二迭大型斗拱支承前檐屋架。整体形貌古朴庄严，雄伟。
一九八五年扩建时，扩宽和加高了前殿并在前殿左前方临县城处新建一长廊，正前方空地辟为老年人娱乐健身的场地。通海曲陀关曲陀关在今通海县河西以北30华里，是元代“临安元江车里等处宣慰司都元帅府”的所在地，这是当时设立在滇南的最高军政机关。元代蒙古族的都元帅阿喇帖木耳曾经驻治此地。

景泰《云南图经》说：“曲陀关，一日万松营，河西县北20里，其顶平衍，中有甘泉38穴，400条岗环抱，茂林葱翠，南望山光水色，奇胜莫比。”明代天启《滇志》中也说：“元帅府，在县（河西）北三十里，夷名曲陀关，又日万松营，元至元二十年（公元1283年）建。皇庆、延民间人物繁盛，市肆辐辏”，这说明距今700年以前，曲陀关确实是一个繁华的军事要塞。

在曲陀关半山腰上，有口水井叫“马刨井”，常年四季，喷珠吐玉，水源旺盛，清澈见底。传说当年忽必烈带领蒙古族大军征战来到这里，险峻的山道上荒无人烟，军困马乏，无水可饮，行军非常困难。正在无法可施的时候，忽必烈骑的高头战马在悬崖上扬蹄嘶鸣，马蹄不断地在地下翻刨，尘土飞扬，不一会儿，马蹄刨出了一个小凹塘，泉水滚滚而出，供人马饮用，这就是“马刨井”的来历。宋朝古柏宋朝古柏植于秀山涌金寺大院内，距今已历千年，是秀山"三绝"之一。树高20余米，干围3米余，如一苍龙盘恒凌空。老干虬枝，虽历尽沧桑，饱经风霜，仍黛色如初。赏之，使人顿生钦佩之感。清初通海书法家、诗人阚祯兆的七言诗《秀山古柏行》从诸多侧面赞誉了她。白龙寺白龙寺创建于明成化年间，面积为334平方米，单檐歇山，抬梁式结构，为一进四合院。
白龙寺隐藏于秀山主峰"螺峰绝顶"东南侧的苍松之中，环境十分幽静。寺侧有"白龙、乌龙"二潭，潭水清冽甘甜，四季潺潺。相传："`白龙、乌龙`原是二蛟，常兴风作雨，相互争斗，鏖战时，伴有倾盆大雨，危及民生，一仙人怒之，服二蛟置于秀山之麓。之后，二蛟不复为害成其为"龙"，并常年涌出清泉供路人饮用"。人们为纪念服蛟的仙人和涌泉的二龙，遂于潭侧建寺称白龙寺。宋代瓦通海，自唐南诏设立军事重镇“通海镇”，之后为“通海都督”，再后又为“通海节度”。到了大理国初期，改为“通海郡”，郡守亦称“节度使”。因为历史远去，历任官员姓名难以考据，所设行政区名称只能在《蛮书》和《野史》中查阅得到。
五代后唐，南诏政权已数易新主，社会动乱，兵戈频仍。此时的云南，频繁的战争使“西爨白蛮，东爨乌蛮”的各个部落分别割据。就在这时，天开慧眼，降生了一个神奇勇武的人物，这就是段思平。
段思平做了大理国王后，为了表答通海给与他成功的恩情，在通海做了几件事。
第一，改通海郡为“秀山郡”，以对秀山的钟爱之意。
第二，改秀山为“玉隐山”，因为思平一生信佛，做国君几年后就出家在祥云水目山当和尚，法号“玉隐”。与其“玉隐”来恩隐秀山，如今秀山上还能找到印有“玉隐山”的砖瓦（见图）。
第三，在秀山广辟寺院园林，故《野史》有：“祠秀山诸神”即为秀山诸神灵建盖寺庙。
第四，特意派军用几十匹骡子驮来生铜为秀山铸佛像七十余尊，故《野史》有：“平年年建寺，铸佛万尊”的记载。
自段思平创立大理国到大理国被元朝灭亡前的283年中，通海一直是秀山郡的首府（元朝统一云南后,通海一直沿称“秀山郡”），两百多年的文化积淀，如今还看得到大理国的砖瓦，大理国后期即南宋的古建筑秀山古柏阁。而段思平在通海的传说故事还在民间流传。河西古镇到通海，不到河西古镇走一回，你将会感到遗憾。因为这里有千年的历史、众多的文物古迹、多彩的小城文化。历史悠久的河西古镇早在明成化年间就是县治所在地。到明崇祯时已发展到有一定规模，政治、文化、经济比较发达，城镇设施基本完善的滇中名镇。近几年来，河西镇**、**在发展小城镇的战略实施中，注重把小城镇的建设与保护文化遗产有效地结合起来，争取社会力量的支持和民间资金的投入，按照原址原貌的原则，不断修复了许多文物古迹，使河西这座千年古镇依然风韵长存。纳古镇纳古镇，一颗闪耀在杞麓湖北岸的民族之星。这里居住着勤劳、勇敢、聪明的回族兄弟。这里是我国著名翻译家纳训和中阿文化交流的使者——纳忠的故乡。这里有着云南最大、宏伟壮观的清真寺。这里是通海县新近发展起来的民族工业园区。
一脚踏进纳古镇，仿佛进入了东方阿拉伯世界，宽敞绿树成荫的花园大街，豪华、气派、典雅、造型各异，具有阿拉伯特点的建筑物以及数百个民营、私营企业等将使游客目不暇接。步入清真寺，令游客惊叹不已的是高耸直立着的教拜楼，豪华气派的大厅，回族群众在做礼拜的壮观场面等等。从清真寺里出来，进入纳训、纳忠两位名人的故居，不久可了解到他们十分精彩的人生故事，还可研究通海纳古旧时回族民居的建筑结构。
纳古民间有“三绝”，小刀、美食、“马老表方便面”。在大大小小的商店里，你将买到这种手工制作的“纳古回族小刀”。别看这种小刀平平常常，它的制作工艺可是这里回族群众祖祖辈辈传承下来的。其特点是钢火好，刀刃锋利无比，使用起来很方便。来一回纳古不吃一餐回族特色菜叫做白来，这里的“油淋牛肉干巴”、“牛肉冷片”、“凉白鸡”等菜肴，口味可不一般。不信，你可亲口尝一尝。还有“马老表方便面”很受顾客欢迎。例如2003年、该产品一在“昆交会”露面时，就被人们抢购一空。通海文化花灯花灯在通海是广泛流行的剧种，老少喜爱。通海花灯有彝族花灯和汉族花灯两灯。彝族花灯详见本章节《多彩的彝族音乐舞蹈》部分。汉族花灯起源于明代汉人移入的小曲演唱，形成于清代中叶，厉家屯的祁竹卿、云龙的张云坤及七街的杨绍清等活动最早，先是在迎神赛会上边走边舞边唱[十二属]等花灯小曲，继而演变为在年节和集市上作“团场”演出。由于通海是交通码头的货物集散地，人员来往甚多，对文化艺术的需求量很大，加之年节庙会活动不断，促进了花灯迅速发展。光绪十六年（公元1890年）正月，县城由赵传鎏主办大放花灯三天，城乡灯班云集一堂，热闹非凡。民国初期，玉溪、昆明、弥渡、大姚等地花灯的大量传入，使通海花灯成为集各地特色的综合艺术。民国19年（公元1930年）河西一带的花灯由叶索、马开林等首次搬上舞台演出具有故事情节的《包二娃接姐》及《秦雪梅吊孝》，使通海花灯从“团场”向戏剧过渡为“新灯”，并使“新灯”与“老灯”共存。此后，全县乡镇村的花灯班纷纷建立，兴蒙蒙古族乡也兴起花灯热，组建了“仙岩乡下渔村游艺花灯队”活跃在乡内外。

❾ 成龙有什么事迹呀

成龙自曝脆弱 称地震后经常哭

在本次特别论坛上，成龙不惧损其英雄形象，自曝在地震后，难以控制悲痛情绪多次痛苦。他在和刘德华(、曾志伟商量做节目时，因讨论灾区细节陷入沉痛难以自拔，三人都顾不上维护各自形象，当众落泪。

成龙回忆汶川地震惨剧发生之时，他正在拍摄“拒绝盗版”的广告。当时摆出姿势，没想到晃了一下，初时他还以为有人推他，没想到却是因为地震。成龙虽有多年慈善经验，但对他来说，为自己祖国的效力意义非凡。他希望在地震一个月之后，大家能够重拾信心和对生活的期待，因此他做出两首新歌振奋人心，歌名分别为《相信自己》和《少年强》。

成龙坚定不移走慈善路线

成龙曾目睹过无数灾难后的惨境，因此他“一直在做慈善。我很早就改变了，我一直在朝自己的人生目标努力。我用心拍电影、拍广告，然后用那些我断手断脚换来的血汗钱，一分一毛地捐出去。四川是我的现在的重点。之后，我还要关心更多的国际上的事务，比如越南、柬埔寨、缅甸等”。

成龙将环保进行到底 号召人人切实环保行为

成龙更透露将开武术()学校，以便更多人像他一样有机会成为打星，为慈善事业效力。做为明星，成龙的反思精神值得尊敬。他说“环保不是电影节，而是整个人类都要做的事情”。他号召在场记者维护会场环境，以切实做到环保。而会后，据笔者观察，很多记者在成龙的感召下有意加强了自己的环保意识，将水瓶、废纸袋等带出会场。 赞同0| 评论 2012-3-29 19:44 热心网友
在本次特别论坛上，成龙不惧损其英雄形象，自曝在地震后，难以控制悲痛情绪多次痛苦。他在和刘德华(、曾志伟商量做节目时，因讨论灾区细节陷入沉痛难以自拔，三人都顾不上维护各自形象，当众落泪。
成龙回忆汶川地震惨剧发生之时，他正在拍摄“拒绝盗版”的广告。当时摆出姿势，没想到晃了一下，初时他还以为有人推他，没想到却是因为地震。成龙虽有多年慈善经验，但对他来说，为自己祖国的效力意义非凡。他希望在地震一个月之后，大家能够重拾信心和对生活的期待，因此他做出两首新歌振奋人心，歌名分别为《相信自己》和《少年强》。
成龙坚定不移走慈善路线
成龙曾目睹过无数灾难后的惨境，因此他“一直在做慈善。我很早就改变了，我一直在朝自己的人生目标努力。我用心拍电影、拍广告，然后用那些我断手断脚换来的血汗钱，一分一毛地捐出去。四川是我的现在的重点。之后，我还要关心更多的国际上的事务，比如越南、柬埔寨、缅甸等”。
成龙将环保进行到底 号召人人切实环保行为
成龙更透露将开武术()学校，以便更多人像他一样有机会成为打星，为慈善事业效力。做为明星，成龙的反思精神值得尊敬。他说“环保不是电影节，而是整个人类都要做的事情”。他号召在场记者维护会场环境，以切实做到环保。而会后，据笔者观察，很多记者在成龙的感召下有意加强了自己的环保意识，将水瓶、废纸袋等带出会场。
1993—2002 1993年捐赠：为了能使更多的在中国的腭裂患者接受手术治疗。成龙为“微笑行动”捐款200万元港币和麻醉机一台，成龙被任命为微笑行动中国基金会的大使。 2001年龙骑士慈善活动（加拿大，多伦多）为住院病童谋取福利并捐助颐康基金会。 2002年捐赠：为澳大利亚国立大学John Cu学院的医学调研科捐赠$145000以纪念他的母亲。 2004 12月份捐赠：100件送给老人的厚毛衣。捐赠：支援海啸—为联合国儿童基金会捐款港币50万元。捐赠：300件送给老人的North Face羽绒服 11月份捐赠：香港雅虎慈善拍卖有成龙签名物品，所得款项捐助给香港儿童癌症中心—Yam Pak慈善基金 8月份与杨受成先生一起捐赠一千二百万元成立中国社会工作协会成龙杨受成公益慈善基金 6月份环游地球80天慈善首映（夏威夷）捐赠：200万元捐助给中国青少年基金成龙慈善杯，上海 5月份艺术家10年的荣耀，联合巴迪熊香港展：筹得港币414万元，悉数捐给联合国儿童基金香港委员会、香港公益金和成龙慈善基金。 3月份香港演艺学院“成龙慈善基金奖学金” 2月份私人慈善晚宴（筹款用来帮助在战争中死里逃生的人们恢复健康） 2005 成龙奖学金（2000-2005） 成龙奖学金是与全美泛亚商会联合设立起来的项目。意在向亚裔美国高中毕业生提供财务援助。在美国申请奖学金的学生不但要出示学校成绩单，而且要热心积极地参与到社会志愿活动中，并且将会进入大学、学院或国家认可的教育机构继续进行高等教育。成龙奖学金每年会为两名学生提供经济援助。每位奖学金获得者将得到$10,000的资助。 12月份为老人们送温暖，香港慈善拍卖，快乐长跑，顺德，中国 11月份与来自约克的Sarah Ferguson,Ducs出席联合国儿童基金会—全球儿童运动，龙子心爱心工程：吉林，龙子心爱心工程：新疆 10月份联合国儿童基金会—零钱布施活动启动，关爱老人慈善募捐2005，为香港新光戏院募捐——扶助老粤剧艺术，新加坡交易所（SGX）慈善奔牛活动 9月份成龙慈善周末，上海（成龙和好朋友们的慈善演唱会，成龙慈善杯明星赛，募捐慈善晚宴） 7月份龙子心系列活动，广州：慈善拍卖、小学奠基仪式，龙子心系列活动，山东：中学奠基仪式、为老人送去羽绒服，“充满自信的行走”（为乳癌调研工作募捐） 6月份赠予联合国儿童基金会（UNICEF）港币一百万（Mr. Ede Ho捐赠），与日本歌星陈美玲（Aes Chan）录制一曲《It’s a Wder》（所得收益全数捐到UNICEF) 5月份第四届“中国儿童慈善活动日”演唱会 4月份以联合国儿童基金会大使身份探访印尼海啸受灾地区，作为联合国儿童基金会大使探访柬埔寨和越南，“爱心无国界”筹款—赠予支票，探访乌鲁木齐（拍卖，体检医疗队），新疆慈善活动（拍卖，电影放映） 3月份Action In Mental Health（AIM）官方资助人（英国） ，Forces of Nure 演唱会，马来西亚（支援海啸），将个人集邮赠送给中国儿童慈善活动日 2月份MTV亚洲援助（录制支援海啸片断） 1月份爱心无国界募捐义演（大屏幕播放录制片断），为韩国儿童福利机构赠送支票，为支援海啸录制歌曲《We are the world》，捐赠：拯救亚洲黑熊（又名月亮熊） 2006 6月份 成龙在香港慈善演唱会上献唱，演唱会由香港著名的作词作曲人兼导演刘家昌主持。演唱会系列所得款项将全数捐给当地儿童慈善基金会。 5月份 成龙在中国云南省昆明市参加“天使之翼—百万助学行动”的开幕仪式。这是一项为贫困儿童捐赠书籍、衣物和其它生活必需品以资助孩子们上学的活动。成龙被任命为“天使之翼”行动的大使。 作为联合国儿童基金会“零钱布施”活动大使，成龙录制了一段影像为警示孩子们禽流感的危险性。 成龙被福布斯杂志评为“全球十大慈善名人”之一。名单包括了前甲壳虫乐队成员Paul McCartney,U2乐队成员Bono，歌手Ceine Dion，和脱口秀主持人Opah Winfey。同被提名的还有阿诺德.施瓦辛格、史蒂芬.斯皮尔伯格、安吉丽娜.茱莉、桑德拉.布洛克、尼古拉斯.凯奇。 4月份 成龙为四川广汉中国民航飞行学院捐款，为资助飞行员学员和航空公司的工作人员们。 1月份 国际巨星汤姆.克鲁斯自己说：“我是成龙的超级影迷！”，作为成龙的好朋友，汤姆.克鲁斯为成龙香港慈善基金捐款美金两万元。这笔捐款将会资助香港演艺学会的10位奖学金获得者（5个额度分配到戏剧学院，5个分配给技能艺术学院）。这个奖学金将会在明年以克鲁斯先生的名义命名为成龙慈善基金---汤姆.克鲁斯奖学金。 香港演艺学院是成龙慈善基金年度奖学金项目最主要的受惠者之一，作为香港最重要的演艺学院机构，诣在为香港培养当地有才华的青年艺人。除了奖学金以外，成龙慈善基金还为其他各种范围的社会项目提供资金援助，以资助那些需要帮助的人。 不仅成龙本人，他的很多朋友也都为成龙慈善基金作出了重大的贡献。这其中就包括“尖峰时刻”系列的导演Brett Ratner，在04年的4月份为基金捐款美金$100，00元。也因为Ratner先生的慷慨捐助，香港演艺学院特别为导演设立了以他名字命名的基金项目。 成龙最信奉的是“爱拼才会赢”。他是一直这么做的。所以他今天的成功是理所当然的。成龙的成功不仅是给我们带来了精彩的影视作品，重要的是让我们明白了成功的内涵，那就是——不断的努力。 2008—2010 2008年5月12日：为汶川地震捐款1000万人民币（合资人英皇老板杨受成），并立刻录制抗震救灾歌曲《生死不离》。
2011.3.25 成龙 311烛光晚会发布会(9张)2010年8月24日，成龙慈善基金会为舟曲泥石流捐款100万人民币。 2010年4月20日，成龙慈善基金会18日向玉树灾区捐赠300万元人民币。 2010年10月16日作为功夫演员代表参加在湖北省十堰市举行的第四届世界传统武术节开幕式并演唱。2010年10月11日成龙参加第11界沧州国际武术节。 2010年11月27日下午，四川大学华西医院.世界眼科组织成龙儿童眼病防治中心举行揭牌仪式 2011年4月1日晚，成龙参加由香港演艺人协会召集的《爱心无国界311烛光晚会》筹款活动。为最积极为日本捐款人之一（300万，全场最高）。
中国禁毒宣传形象大使

成龙 中国禁毒宣传形象大使(4张)其实成龙本身也吸烟，但接到禁毒宣传形象大使的通知以后，为了大家义无反顾的把吸烟完全戒掉，后被熟知大家不禁生出敬仰之情。最后中国禁毒宣传形象大使仪式为进一步调动人民群众参与禁毒人民战争的积极性，充分利用社会名人的影响力开展禁毒宣传，2009年6月26日，国家禁毒委员会办公室举行了聘任国际影星成龙为中国禁毒宣传形象大使仪式，聘请成龙为中国禁毒宣传形象大使。

受伤事件
1975年，拍摄《少林门》时被打致完全失去知觉。 1978年， 拍摄《醉拳》时眉骨受伤，眼角被踢爆。 拍摄《蛇形刁手》时被踢掉一颗牙齿。 1980年，拍摄《师弟出马》时鼻骨撞裂。 1982年，拍摄《龙少爷》时下腭撞伤。 1983年，拍摄《A计划》时颈骨重伤，鼻骨再次撞裂。 1985年， 拍摄《威龙猛探》时伤手指骨。 拍摄《警察故事》时脊椎骨第6-8节及骨盆撞到移位。 1986年，拍摄《龙兄虎弟》时脑出血，左耳头骨凹陷，碎骨内移。 1989年，拍摄《奇迹》时，鼻骨撞裂。 1990年，拍摄《飞鹰计划》时胸骨被打裂、移位。 1992年，拍摄《超级警察》时面颊骨撞至移位。 1993年，拍摄《城市猎人》时被撞伤膝部，右肩扭伤、节脱臼。 1994年， 拍摄《重案组》时扭伤大腿。 拍摄《红番区》时，脚部骨折。 1995年，拍摄《霹雳火》时脚骨在开车时撞裂。 1996年，拍摄《白金龙》时嘴部撞裂。 1997年，拍摄《一个好人》跳桥撞伤鼻骨，高空坠下，伤颈骨。 1998年，拍摄《我是谁》左边肋骨和脚踝受伤。 2001年，拍摄《特务迷城》时尾椎软骨受伤。 2002年，拍摄《飞龙再生》时眼部受伤、当场血流满面。

❿ 绿我涓滴，会它千顷澄碧。的意思

原文：绿我涓滴，会它千顷澄碧。

翻译：今夜我点点滴滴的思绪啊，就像春天的草木一样，全是绿的。而我的思绪无遮无拦，浩浩荡荡，已成为月光映照下一碧万顷的湖水，澄澈清明。

出处：《念奴娇·追思焦裕禄》

(10)千顷澄碧的时代电影演员表扩展阅读：

这首词寄意高远，感情真挚，语言质朴，意象鲜明，格调清新，是经得起反复品味和思考的。尽管隔着20多年的漫长光阴，今日重读，仍然感觉亲切清新，震撼心灵，一点也不因岁月的递增而消减其思想锋芒和艺术感染力，反而因时光的磨洗和积淀，更增添一份璀璨的光华和凝重的分量。

《念奴娇·追思焦裕禄》的结尾——“绿我涓滴，会它千顷澄碧”，就像豹子的尾巴，漂亮、有力，没有任何赘肉，既简洁利落，又劲健给力，还给读者留下了一些思考或想象的空间，使全词的情绪达到一个更加空明澄澈的境界。