帮规电影演员都还在吗

Ⅰ 老电影早春二月演员现在近况

高博(1918--1992) 山东惠民人。童年在北京求学。后随父母迁居南京。1938年中学肄业后去武汉，参加大众剧团，后转入抗敌演剧一队任演员。1944年入新中国剧社 。抗战胜利后随剧社至上海。1947年 在影片《鸡鸣早看天》中扮演角色， 同年入大同电影企业公司。1950年起 任上海电影制片厂演员。曾在《两家春》、《海魂》、《聂耳》、《老兵 新传》、《早春二月》、《红日》、 《神圣的使命》、《流亡大学》等三十余部影片中饰演角色。

Ⅱ 电影演员夏宗佑还健在吗

这个演员不怎么出名，你网络一下不怎么出名啊，我觉得还健在，我就演员一般那个生活条件比较好，不会不会早早死去啊？不会不会穷啊？演员我觉得寿命都挺长的，正常来说比较长的。

Ⅲ 电影演员郭振清还健在吗

郭振清 ，汉，1927年生于天津。电影表演艺术家。毕业于华北职工干部学校。先后为天津总工会文工团演员，天津艺术剧院演员，长春电影制片厂演员。20世纪五十年代初，因主演电影《平原游击队》蜚声影坛。
出生日期 1927年8月15日
逝世日期 2005年8月24日13：06

Ⅳ 新中国，22位，老电影明星。如今还剩几位健在都是谁

到目前2019年6月30日为止，还有田华（1928—），于洋（1930—），王心刚（1932—），于蓝（1921—），金迪（1933—），祝希娟（1938—），谢芳（1935—），王晓棠（1934—），秦怡（1922—）。已故的上官云珠1923-1968张园1926-2000赵丹1915-1980张瑞芳1918-2012陈强1918-2012庞学勤1929-2015王丹凤1924-2018白杨1920-1996孙道临1921-2007张平1917-1986崔嵬1912-1979谢添1914-2003李亚林1931-1989

Ⅳ 老电影演员都哪些不在了

陈强，陈之，牛犇，陈述，张瑞芳，仲星火。

Ⅵ 香港电影演员朱琳她还健在吗

2013年1月7日 - 朱琳同志逝世 2011/07/15
http://news.163.com/13/0107/03/8KJAMJF400014AED.html

Ⅶ 电影演员一于纯绵还在吗

健在的。于纯棉，八一电影制片厂演员。1928年8月出生于山东省文登县，1945年2月参加革命，历任山东威海市委宣传队音乐组长，东海军分区宣传队队员、分队长、副队长，胶东军区文工团音乐分队队长，福建军区文工团戏剧队副队长，南京军区前线话剧团演员组长。1958年4月调入八一电影制片厂演员剧团当演员，后任副团长。四十多年来曾在16部故事片、12部（52集）电视剧、14部歌剧和话剧、京剧中饰演角色。在故事片《金铃传》中饰满仓，《突破乌江》中饰陈连长，《东进序曲》中饰新四军团长邓斌，《雷锋》中饰指导员，《打击侵略者》中饰团长崔凯，《激战无名川》中饰铁道兵师长，《主犯在你身边》中饰市委孔副书记，《飞虎》中饰军政委并兼任导演；在电视剧《热泉》中饰空军副师长，《泪洒花红》中饰空军某航校副政委，《山里红》中饰电力局长。其中影片，《飞虎》获总参电影教材三等奖，电视剧《热泉》获1984年优秀电视剧奖。现为中国电影家协会会员。

Ⅷ 电影演员向群还活着吗

世界上最宝贵的莫过于生命，但我们只能拥有一次。死亡，又是人们必须要面对的。生，我们要生的有意义，死，我们也要死得其所。那么，生与死之间是怎样一种关系呢？有诗人说：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。 请以“生与死”为话题写作文，可以说见解，也可以叙事或抒情，还可以编故事或寓言。自拟题目，不少于800字。生，是一种责任，死应成为完成这责任的标志，我们无法选择死的时刻，但可以选择生的姿态和意义。世间万物皆有生命。植物有生命，所以它们会春荣秋枯，器物有生命，桌椅破损不堪用，它生命就到头了，美丽的鱼缸在破碎的一刹那生命消失了。动物和人有生命，所以才会有生老病死，人的生命只有一次，所以应活得有意义。而死亡每个人也有所不同，明末张溥感于“五人之死”而作“五人墓碑记”，“以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”。夏明翰临死而高歌“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”；抗洪英雄李向群为了受灾群众的平安不惜献出自己年轻的生命。还有一类人，贪生怕死，不惜牺牲朋友、集体、民族的利益而苟且偷生。洪承畴委琐如犬，史可法忠烈似梅；吴三桂降清作奸，文天祥九死报国；吉鸿昌站着死，汪精卫跪着生，死生亦人矣。自然界万物的生死皆有其道。张冠然其实直到提笔的这一刻，我的脑子里还是繁乱的。几天来的无数经历，幻化成数不清的碎片，剪影般在脑海中闪现，一幅幅，一幕幕……从小到大第一次面对家中亲人的去世，对死亡还不曾有太多的感触。走到爷爷家所在的胡同口，一眼看见木杆上挑着的无数白纸条儿，像一只只白色的触手，在风中扬起、伸出，再慢慢垂下，似乎在用力够着什么，近在眼前却又遥不可及——是生命，抑或是已然逝去的灵魂？我不了解，但我终于知道，原来，这就是死亡。漆黑的夜。星星也许已经睡着，但夜空并不宁静，一群所谓的“法师”，在一个用防雨布搭成的“灵堂”里，煞有介事地念念有词着。所谓法师们，乃是在各自花绿绿的衣服外面套上一件宽袖的黑布褂、头上扣一顶黑帽子的几位下岗工人。布褂好像不太合体，里面衣服的牌子还依稀可辨。有位“高人”不知怎的连帽子也没戴，大概怕压坏刚刚烫好的头发。唱词我听不大懂，不外乎呼唤亡灵去极乐世界之类的意思。中间一个人忽然翻出一沓印着佛像的小画片，一边念念有词，一边优雅地甩着兰花指将画片戴在头上。或许太投入吧，戴了三次才将画片系好，之后还不忘用那优雅的兰花指轻轻援一援带子。兰花指还没落稳，突然间，钟鼓齐鸣，许多鼓呀钟呀锣呀竽呀，连同一些如同倒扣的平底煎锅样的不知名乐器一齐丁丁当当地响起来，声音起码有100分贝，至于是乐音还是噪音就很难说了。“高人”们似乎有狐仙附身，一个个左摇右摆，摇头晃脑，身子还不时地上下一颠一颠的，仿佛椅子上有毒蝎一般。这近乎癔症的表演倒吸引了不少行人驻足观看，只是在看热闹时，棚子上的大幅寿衣店广告也被看了去。来家吊丧的客人着实不少。一位老太太——当然我应该敬称为老奶奶的，还没进门就哭得撼天动地：“哎哟我的张大哥哟！”换口气的工夫进了屋，“你怎么就走了呢……”咕呼一声倒在床上又重复刚才那句，只是干打雷不下雨。大家马上过来劝，“你看老人家临走没受什么罪，老太太都不哭了，您也别哭了。”“噢，好！好！我也不哭。”说着激灵一下坐了起来，然后就连说带笑地走了。大清晨，马路上，一支浩浩荡荡的送葬队前行着。我是长孙女，因而无比荣幸地站在队伍第二位：然而，长孙女在此时似乎并没有什么特殊的优越性，只不过在十字路口向来往的车辆磕头时，可以让人们看得更清楚些罢了。我不知道如果爷爷的灵魂真的还有，看到这一幕会做何感想。不知他是否已经超度到极乐世界，是否已成佛成仙，是否收到了那数不清的早已变成灰的纸钱，是否已享尽了那些高高在上的供品。我更不知道他是否看见吊丧者一副副让人琢磨不透的表情，是否看见路人半凑热闹半嘲讽的指指点点，是否看见哭丧者脸上的忽晴忽雨，看着自己的麻衣孝服，看着寿衣店门口大大的“厚养薄葬”的漆字，我忽然又不明白死亡到底意味着什么，恐怕连人们崇拜的上帝，佛祖或是各路神仙真人，也没有谁能够明白地回答。不知我是否可以这样想，死亡不过是一只披着狼皮的羊，在远处不断地朝你吼叫示威，其实走到近处一看，除了有几颗刚好够嚼草的牙，也只能咩咩叫而已。简评：生与死本是个严肃的话题，然而文中描述的吊唁情况，与其说是对死者的庄重悼念，不如说是生者导演的一出闹剧，“穿着花花绿绿的衣服的”法师们“似乎有狐仙附身”，以“近乎癔症的表演”“吸引了不少行人驻足观看”；来吊丧的人“还没进门就哭得撼天动地”，忽而就“激灵一下坐了起来”，“连说带笑地走了，”作者以辛辣老到的文笔详述所见所闻所感，言语中不乏尖刻的嘲讽和冷静的思索。而文末对于死亡是一只“披着狼皮的羊”的感悟，又让人颇感新奇，引人思考。%D%A

Ⅸ 电影演员陈德裕还在么

是陈裕德不是陈德裕，1996去世的