电影秋来秋去招演员

① 电影《白秋练》演员表

角色 演员
孟龙潭 邱泽
梦凡 贡米
梦艳 郑亦桐
素娘 汪芫
朱孝廉 张沛然
清水居士 吴毅将
沈月娇 王妍苏
潘雪梅 展敏 萧蔷
封云亭 林文龙
韩继祖 邵传勇
汪正雄 程雍
淑兰 王笛
江城 贾青
高蕃 李威
王子雅 陈司翰
聂清云 王岗

② 想做群众演员一般有什么要求

想做群众演员只有两个条件：

1、年满18周岁以上。

2、每年的两个假期停招。

想做群众演员可以去横店、北京电影制片厂寻找机会。

但是你要确认你确实有这方面的资质，如果你不想出名，那你就掌握一点最基本的技巧就行了，因为一般的群众演员不会出名；但如果你想出名，就必须要有吃苦耐劳的精神和“在骂声中前进”的毅力（不管是导演还是观众的骂）。

做群演有两大目的：一是磨练演技，二是寻找机会。

如果你觉得自己具备了演技方面的要求，你可以去毛遂自荐，未必非要从群众演员干起，新演员一开始就演主角的也大有人在啊！

(2)电影秋来秋去招演员扩展阅读

群众演员或称 临时演员，香港俗称：茄哩啡、临记或路人甲，是指饰演闲角如贩夫走卒、餐厅内食客和路人等的演员。群众演员的工作时间通常在8个小时，每年剧组会上调工资。

由于他们的性质与传统戏曲中的跑龙套类似，所以有时也会称为跑龙套。在电影、舞台或电视节目中，通常会以短期合约制聘用这些演员，称为“临时演员”，香港俗称“临记”，临时记录演员。

③ 电视剧爸爸专业户演员

一、张晨光
张晨光1956年生于台湾省高雄，今年已经64岁了。张晨光是科班出身，毕业于中国文化大学中国戏剧学系国剧组，27岁开始出演影视剧，36岁时出演《京城四少》获得了金钟视帝。

21世纪初期张晨光来到内地发展，先后饰演了《奋斗》里佟大为的爸爸、《千山暮雪》里温峥嵘的爸爸、《那年花开月正圆》里何润东的父亲、《都挺好》里彭昱畅的爸爸等等。

张晨光扮演的爸爸多是成功的商人，董事长之类的，因此在观众心里他代表富贵爸爸。

现在一身贵气的张晨光年轻的时候也是妥妥的帅哥一枚。

早期影视作品动图来一张：

二、李光复
李光复1946年出生于北京，现为北京人艺演员，国家一级演员。李光复13岁读初一那年就不顾家人反对考进了人艺，有40多年的话剧生涯。李光复戏外是一个真正的土豪，在北京拥有360平米的四合院。

李光复1996年才开始影视剧创作，那时候已经五十了，之后出演的基本都是父亲角色了，比较有名的角色有《媳妇的美好时代》里海清的爸爸、《蚁族的奋斗》里张铎的爸爸、《青春期撞上更年期2》杜淳的爸爸等等，他与刘莉莉是老搭档，多次在剧中饰演夫妻。

因为出演影视作品比较晚，网络上李老师以前的照片不多，演员李野萍说他年轻的时候没有现在帅。

96年《东周列国·春秋篇》饰演，曹刿动图一张：

三、韩童生
韩童生，1955年出生于北京，国家一级演员，获文化部专家称号，享受国 务 院 津 贴。

韩童生是话剧演员出身，拿到了“梅花奖”“金狮奖”两个话剧界最高奖项。1991年开始出演影视作品，早前出演过《新女驸马》《永不瞑目》《风车》等爆款剧，最近几年在各类影视剧里演爸爸，比如《裸婚时代》里姚笛的爸爸、《虎妈猫爸》里赵薇的爸爸、《大丈夫》里李小冉的爸爸、《加油，你是最棒的》里马思纯的爸爸等。

少年韩童生一脸正气，五官脸型到现在基本都没有变化。

四、杜源
杜源1957年出生于黑龙江哈尔滨，国家一级演员。

杜源出道很早，29岁就当男主角出演了电影《野山》，演了近十年电影之后才转向小荧幕。他拿过金鸡最佳男配和小百花最佳男配。近几年出演的爸爸角色有《金太郎的幸福生活》里王雷的爸爸、《邻居也疯狂》里黄宥明的爸爸、《遇见王沥川》里焦俊艳的爸爸等等。

年轻时的杜源老师说话神情跟现在是一模一样。

五、姚安濂
姚安濂1957年出生上海，因《无暇人生》和《粉红女郎》被观众熟知。姚安濂戏路很宽，正反派角色都有不少经典。近几年他也开始接档演爸爸，他是电影版《何以笙箫默》里杨幂的爸爸、《我的真朋友》里邓伦的爸爸，最近热播剧《亲爱的自己》里刘诗诗的爸爸等等。

姚安濂年过30岁才开始拍电视剧和电影，早期还做过幕后工作，是李嘉欣版《飞狐外传》的副导演。

1995年电视剧《无暇人生》动图一张：

六、刘佩琦
刘佩琦1958年出生于北京，国家一级演员。

1986年搭档王志文拍摄《无悔追踪》而走红，其后在《大宅门》、《归来》等影视作品中都有非常精彩的演出。这几年刘佩琦也出演过不少老爹角色，在《什刹海》里饰演连奕名的爸爸，在《夜天子》饰演宋祖儿之父，在《那年花开月正圆》饰演孙俪养父等。

1985年27岁的刘佩琦出演了个人首部电影《二子开店》，不到三十的刘老师抬头纹就很重啊！

④ 汤唯主演了一部新电影,好像叫什么秋来着

晚秋
名称：《晚秋》
外文名称：Man
chu
、Late
Autumn.....International
(English
title)
主演：汤唯
玄彬
金俊成
类型：爱情
/
剧情
上映：2012年3月23日
对白语言：
韩语
色彩：
彩色
剧情：
影片讲述了发生在异国他乡的一对陌生男女之间的恋情，两人彼此并不知道的是，她是一名三天后必须回到监狱的女犯人，而他是一名向来逢场作戏的骗子。

⑤ 晚秋电影演员表

《晚秋》演员表 ：

汤唯
饰 安娜

玄彬
饰 勋Hyun

金俊成
饰 王晶

杨潞
饰 Annas

⑥ 秋决的演职员表

《秋决》讲述的是这样一个故事：
汉代一裴姓富户，三代单传的孙子裴刚自幼父母双亡，在奶奶娇纵下缺乏管教，最终酿成大祸——受到风尘女子勒索而愤杀其三人，被判死刑，秋后处决。入狱前后，奶奶不惜重金贿赂官衙但屡次失败，无奈只得狱中成亲，以求裴家有后。最终在奶奶、妻子莲儿、牢头、同狱书生等人的感化下，裴刚渐渐悔悟，最终改换心态，从容赴死。
粗看整个故事，所有人物似乎都被笼罩于肃杀的气氛中。富足但残缺冷清的家庭，起始的三条人命和最终的处决，以牢狱为影片主要场景，等等所有这些因素都烘托了这一气氛。但故事中却洋溢着淡淡温情，祖孙之情、夫妻之情以及牢头和书生对裴刚的耐心感化，洋溢着人与人之间的无私关怀，令人感动，最终铸就了一部严肃而又温情的作品。而结局中裴刚虽释然而去，却又留下孤儿寡母，其中的喜悲，又是搅糅在一起，令人一阵惆怅。“中国的文化价值，认为整个宇宙是一种生命形式转化为另一种生命形式，生生是后一个生命接替了前一个生命，是一种圆的转换与传承”，本片最后的秋决，若依此道理看待，也应是一种圆满结局，这样一想便觉豁然许多。 该片的质朴风格主要从三个方面体现：影片色彩和配乐、角色设置和影片场景。
整部影片偏重使用墨绿色调，较为冷暗而沉重，很有古朴特点，比较符合故事的时代定位和情节需要。人物服装、道具和布景中少有鲜亮色彩，简单朴素，即便莲儿的新婚之服也是如此。影片配乐则由曾为李翰祥的古装电影配乐作曲的日本作曲家斋藤一郎量身订做，保留了日本音乐节奏、音调简单并不华丽的特点，而且配乐之处并不多，片子多数时候处于简单的对话或无声中。
角色设置不多，主要是裴刚、莲儿、奶奶、牢头和刑曹等，名字也相当符号化。其次，在人物刻画上也不矫情：裴刚就是一个粗犷、强悍的粗线条人物；莲儿温顺贤良、沉静寂寞，默默的报恩，隐忍而坚强；奶奶算是感情表现的最丰富的了，但也并不夸张，依旧沉着冷静；但牢头和书生也都比较沉默，有时只是淡淡一句话、一个眼神抑或一个动作。
影片的场景，首先设置简单，主要是裴家和监狱，而且规模小、摆设少。其次，场景的拍摄手法没有经过特殊处理，而且作为30多年前的片子，更没有现代电影绚丽的计算机特技镜头。
但是有评论者也指出：“在镜头的处理上，李行似乎并不满足于《养鸭人家》那种质朴的表现”，“在李行最得意的作品《秋决》中，他浮躁地用上了好几个急剧的伸缩镜头”，“这种在技巧上流于虚浮的外在表现，在相当程度上破坏了李行早期作品一贯的清淡淳厚的导演风格”。
一、 从文化看电影

（一）时代烙印——写实主义
上个世纪60年代，内地电影一直陷于文革阶级斗争中不能自拔，香港电影在邵氏公司的推波助澜下正兴起商业娱乐热潮。而在台湾，上世纪60年代正是台湾现代文学盛行时期，影片中也经常掺杂西方现代主义文学中常见的颓废、苦闷、绝望、精神分裂的情调，而进入70年代之后，乡土文学成为台湾主流，台湾写实主义电影受到影响，从单纯追求西方电影技巧走向继承民族文化传统的道路。行政院新闻局副局长龚弘接任中影的总经理，对制片方针进行了调整和提出了“健康写实主义路线”，也就是“中影制片必须应时代要求力予鼓舞”、“以尽量发挥人性中之同情、关切、原谅、人情味、自我牺牲等美德，使社会振作，引导人人向善，走向光明”。
导演李行当时在中影用简单的情节和人物，完全朴实的拍摄手法，表达亲情与人伦，拍了许多优秀影片。虽然拍《秋决》的时候李行已经另立门户，但这部影片也可以说是当时时代影响、中影政策鼓舞的产物。片中裴刚的身边，如莲儿、奶奶、牢头、书生，都是这样充满关切、人情味和自我牺牲美德的人，引导裴刚最后向善而坦然面对死亡。
（二）导演李行的思想
一方面李行的影片风格受到时代的影响，而不得忽视的另一方面是，李行本身崇尚中国民族文化，他坚持在政治宣传要求与艺术追求的中间地带创作、将伦理道德渗透进商业化制作。他先后凭借《养鸭人家》、《秋决》和《汪洋中的一条船》先后三次问鼎金马奖，这项纪录至今无人可以打破。
1. 父慈子孝
李行曾说过：“我的作品重点，多半强调父母子女间的亲情，这一点，与我的家庭环境极有关系，在我的感觉里，上一代与下一代应该是协调的，不应该是叛逆的、相抵触的，人类感情，没有比父母对子女更真诚无私，我的父母，都是虔诚的佛教徒，是传统保守的中国人典型，所以我最服膺中国传统的伦理道德，是受了他们很大的影响。”
这也就恰恰能够解释《秋决》中充满了父慈子孝的礼教思想：莲儿能够温顺的报恩，甘与一个不喜欢甚至厌恶的并且将赴刑场的人结婚生子；奶奶坚强执着的散尽钱财营救孙子，甚至为了让孙子在牢中有精神寄托可以继续恨自己，嘱咐他人不要告诉孙子自己的死讯；狱中的书生代父受刑。而最终一向叛逆的裴刚也体会了奶奶的苦心，悔恨不已。也就是说，无论多么剧烈的冲突，无论上一代与下一代之间多么疏远隔膜，在仁爱宽容下，隔膜将被穿透，距离将被拉近，营造出一种充满光明和希望的向善场景，是为“和谐”。
但也有评论者指出：李行的电影“遵古守旧、不做任何改变的思想，与当时台湾社会趋向开放的社会潮流格格不入。对代沟问题的探讨，他总是远离台湾政治社会生活，远离现代工商业发展带来社会观念和价值观念的巨大变化和对中国固有伦理和传统的具体分析，单单强调下一代向上一代迁就和妥协，这是很不够的、片面的”。
2. 圆满的家文化
有礼教思想的李行应该是非常重视“家”文化的，但是在《秋决》中，观众却无法看到一个完整的“家”。[9]奶奶是年轻时就开始守寡，牢头早已丧失妻与子，裴刚和莲儿都是自幼失去双亲，最后莲儿和孩子也将是孤儿寡母。
但是观众可以看到一个更广泛意义上的“家”，在狱中，牢头对裴刚产生了如父之情，亦严亦慈，观众可以感受到不同于小家之爱的一种超越了血缘关系的大爱；莲儿细心打扫裴刚的狱室，两人的幸福欢颜使裴刚和观众都不禁产生裴刚早已归家的错觉。
3. 说教色彩
“传统的伦理、亲情与教育，正是李行导演作品中的主要元素，也可以说是他的美学核心，他的导演三昧。”李行有着师范大学教育系的背景，这可能是他影片充满强烈的说教意味的原因之一。
本片中他通过书生对裴刚一句句的反复说教而直接的直白的对观众进行说教，将观众弱智化，这点笔者并不是很喜欢，有些破坏本片的质朴风格，念念有词的书生让人不禁联想到《大话西游》中的唐僧，令人发笑。这便是本片些许不足之处。
二、 从法律看电影
法律和文化当然不能截然的剥离开来，然而我国的即使是讲述案件的影视作品一般并不刻意对观众进行法律常识教育，本片亦是如此，着重的是传统伦理和生死观。所以以下笔者仅结合影片就其中反映出的部分较为有趣的内容略作展开。
（一）庭审
1. 自认
在影片庭审中没有提及人证物证，更没有提及仵作。县令根据裴刚的明确自认径行判其死罪。而在现代社会，我国作为大陆法系国家，刑事诉讼中强调发现案件的实体真实，尽可能查明案件真相，所以“即使被告在公开法庭上表示认罪，法官也不能直接宣告其有罪”，而必须调查全部证据才能综合得出结论。“只有被告口供而没有其他证据的，不能认定被告有罪”，否则“自认的自愿性和明智性无法得到保障”。
2. 诱导性讯问
影片中收受贿赂的刑曹多次引导裴刚在审判中的陈述，意图以自卫为理由为其开脱，但裴刚逞强而供认不讳。其实刑曹的行为已构成对被告的诱导性讯问。
在英美法系中，主询问不得为诱导性的，因为主询问方很可能暗示证人配合向其有利方向回答，易为虚假陈述。我国虽然是职权主义审判模式，但也有类似规则。最高人民检察院《人民检察院刑事诉讼规则》第335条规定：“讯问被告人、询问证人应当避免可能影响陈述或者证言客观真实的诱导性讯问、询问以及其他不当讯问、询问。”
（二）法律儒家化的体现
1. 秋决
在古人的观念中，春夏是万物生长繁衍的季节，秋冬才为肃杀消逝之时，这是永远不变的自然规律，人为必与其相适，尤其是政治行为，须顺于四时，与天道相应，即：庆赏刑罚与春夏秋冬以类相应，所以“刑必杀于秋冬”。汉律十二月立春不以报囚，后代法律也都沿而不改。由于该刑忌，才有了本片的片名，也才有了秋决之前狱中生活的一系列感人故事。刑杀禁忌还有关于宗教节日和祭祀日的禁忌，该片中并没有反映，则不详述。
2. 书生代父受刑
片中在狱里当时共有三位犯人，小偷、裴刚和书生。其中书生是因为父亲年老体弱而申请代父受刑的。古代代刑的例子层出不穷，如缇萦救父已成为孝道的典型，有时候“代刑甚至成为国家规定的制度”，请求代刑成为合法权利。汉明帝时，父母、同产欲相代者，恣听之。到明宪宗时期，代刑不仅仅是权利，而且成了子孙们规定的义务。
代刑体现了孝义，明显的体现了我国古代法律儒家化的特点，“儒家以礼入法的企图在汉代已经开始”。
3. 汉代牢狱——儒家思想的渗透
1）“宽缓刑狱”思想
汉朝统治者接受秦因推行“乱政虐刑”而败亡的历史教训，提出了德刑兼施的“宽缓刑狱”思想，诸如对刑徒实行宽宥的“恤刑”政策，废除了一些严刑酷法，在狱政制度中的优待长吏政策以及秋冬行刑制度等。改造重于惩罚也是儒家思想入法的体现。
这点在影片中完全得到体现。牢头在犯人蛮横无理或逃狱时才予以惩戒，没有随意打骂行为。犯人平时做些推磨等劳务，还会在监狱的院子中放风。牢头对裴刚只是在其逃狱和怠工时才予以皮鞭，平时一直对其晓之以理动之以情，也从不为难裴刚的家属，予以探望送物的方便。
2）汉代监狱制度
古代的监狱制度，到汉朝已达到相当完备的程度。影片中体现出来的是系囚制度和悯囚制度。
第一，系囚制度。是指对人犯实行有效的拘押，包括桎梏制度、门卫制度和点视制度等。为防止犯人逃跑，规定囚犯一律戴上狱具，穿上囚衣，即使是服役劳动时，也不得解脱械具。囚徒入监后，禁止与外人交往，就连家属探视也受到严格的限制。所以，系囚是为了达到“内情不得外出，外情不得内入，使人知幽闭困苦之状，以顿挫其顽心”的惩罚目的。
第二，悯囚制度。就是指在“宽缓刑狱”思想指导下对囚犯施行宽宥，防止吏卒随意凌虐狱囚和保障狱囚基本生活待遇的制度。特别要提出的是其中的“听妻入狱”制度，就是指对于死囚犯娶妻无子允许其妻入狱，妊身有子，再加以行刑。影片中为了给裴家续香火，刑曹出策，送一女子去狱中与裴刚成亲。这和“听妻入狱”有些出入[18]，但是本质是一样的。这一制度也体现古代法律制度中的儒家传统家族观念。
4. 婚姻
莲儿在新婚之夜祭拜祖宗，体现了古代婚姻这个法律行为的意义：“上以事宗庙，下以继后世”。
三、 小结

本片尊重历史，精致而质朴的将汉代监狱场景认真的展示在观众面前，重点传达了中国儒家传统伦理道德和生死观，严肃中带有淡淡温情和希望。一方面，李行导演在健康写实主义旗帜下引导观众朝着“健康”向上的积极方向走去，另一方面又承担着“写实”功能，不避讳生活的残酷，也没有刻意隐瞒社会现实中的礼教逐渐崩溃后的忧思，但由于该忧思被“健康”旗帜引领，所以不可能像之后台湾新浪潮电影中那样写实和尖锐。
“杀了春桃，收获秋决。”观毕裴刚脱胎换骨全过程，听罢其末了那镇定的一句——“人早晚都是要死的”，心想：得观赏此佳作，幸甚。

⑦ 爱在深秋电影演员表

《爱在深秋》演员表 ：

温碧霞
饰 梦霖

谭耀文
饰 家辉

赵炳锐
饰 韩磊

方皓玟
饰 Cindy

⑧ 哪里招演员有包吃包住的

你首先要去读影视的专业学校，毕业后才可以做演员。

⑨ 秋·张的电影版演员

秋·张的扮演者、华裔演员梁佩诗是生长在苏格兰的华裔。她在2004年2月参加了《哈利·波特4》剧组挑选秋·张扮演者的海选，并击败其他5000多名候选者入选。此前梁佩诗没学过表演，而书本原作者J.k.罗琳也坚持要找一个完全的新人来出演秋。
梁凯蒂这样描述自己扮演的角色：“一开始我并不知道秋·张是一个什么的女孩子。后来一口气看了四遍《哈利·波特》，我才慢慢了解。秋·张其实非常女孩子气，总是喜欢穿裙子。而我喜欢穿裤子和牛仔服，更像一个顽皮的男孩！这是我和她最大的区别。”
在《哈利·波特与火焰杯》中，哈利有了一位华裔女友——高年级学生秋·张。而秋·张的扮演者也成为大家茶余饭后争议的话题，在英国伦敦还特地为“秋·张”举行了
一场大规模的选角活动，有人说这是继《乱世佳人》之后最大的一场选角活动了，而梁佩诗随之脱颖而出。

⑩ 在北京去哪里能当群众演员

目前北京没有任何招群众演员地方。

群众演员是自由职业，基本是没有任何地方或者任何公司招群众演员。

当年北京跑群众演员，主要就是去北影电影制片门口蹲点等戏。早上群头或者副导演来北影厂门口找人选人，然后拉到影视基地进行拍摄，但也不是招群众演员地方，只是群众演员蹲戏等戏地方，没有所谓招群众演员地方。

通常剧组如果用群众演员，会找当地群头要人或者选角casing工作室要人。

剧组-选角casing工作室（群头）—群众演员

说起当年的北影厂门口蹲戏， 一般是北影厂里面有人出来，然后喊叫要什么类型群众演员，要多少个，一个多少钱 ，然后一群人拥上去，跟着那喊叫的人安排就能去拍戏了，就是这样简单，演员每天早上得去门口蹲点等戏。不过，现在时代也变了，网络信息时代，也没人蹲戏等戏了，也没有群头或者剧组每天专门去某个地方拉人。同时，北影厂已经搬走了，北影厂门口也不是群众演员日常蹲戏等戏地方。早在很多年前北影厂已经搬去北京怀柔区杨宋镇上去了。名字也更改了！名字是“国家中影数字制作基地(简称中影)”

（二）目前北京跑龙套当群众演员的主要接戏渠道方式：

（1）、通过圈内演员群。北京跑演员现在最普遍的接戏方式就通过圈内的演员通告群来每天获取渠道信息而接戏通告。

（2）、通过圈内熟人带。一般如果某个人长期跑演员这行的，手里都是一定接戏渠道门路，例如：圈内演员通告群，认识的圈内群头，演员经纪或者职业导演等资源。

（3）、通过圈内选角casing工作室。北京影视圈内至少有几十个专业选角casing工作室的团队，专门对接剧组单子。通常圈内80%的剧组用人都是通过选角casing工作室来找演员。90%的演员都是通过圈内选角casing工作室来挖掘日常用人通告。目前北京跑龙套当演员，最好就是能够加入一些选角casing工作室的通告群，然后日常通过接一些工作室的群头，演员经纪，副导演等人的通告。

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