『壹』 论徐克导演的导演风格
武侠动作片是香港电影中的一大特色,而继关德兴、张彻、胡金铨、楚原等之后,徐克成为八九十年代香港武侠电影的最重要的领军人物,以《倩女幽魂》系列、《黄飞鸿()》系列等,写就了一篇篇的“武林传奇”,印记了香港电影的起起落落……
作品:时代的弄潮儿
徐克,原名徐文光,广东人,1951年出生于越南,1966年时移居香港,并先后在香港、美国完成其中学、大学教育。1977年时徐克回到香港加入无线电视台当编导,推出了《家变》、《大亨》等剧集(对比的是,许鞍华当时参与的主要是写实类的电视节目制作),翌年转投佳视,以武侠剧集《金刀情侠》引起关注,尤其是当时独立制片人吴思远的关注,这也成为了徐克进入影坛的一个契机。
1979年,徐克导演了武侠电影《蝶变》,这部以“武林新纪元”为背景的未来式武侠片显得与当时流行的邵氏或者嘉禾的武侠片有很大的不同,也被不少影评人赞誉为香港电影新浪潮的代表作。《蝶变》当中有不少地方是借鉴于胡金铨的经典作品,故事主要围绕着一个屯堡展开,这也是胡金铨在《侠女》、《山中传奇》等片中一再展示的空间,而以文人为叙事线索(《蝶变》的叙事是有些混乱的),这也是胡金铨的《侠女》、《山中传奇》、《空山灵雨》等作品的一贯手法,但在拍摄手法、人物造型、影片风格等方面则是对传统武侠片有所改进甚至是颠覆,就如论者赵卫防所说,“《蝶变》即多处体现了徐克对传统武侠片的颠覆,他在场景设计上大胆使用鲜艳色彩,利用当时的先进技术拍摄蝴蝶杀人的奇幻场面,把当年流行的重金属漫画搬进中国武侠世界,部分人物造型带有东洋忍者与西方枪手特色,甚至出现穿牛仔布的侠客与全身盔甲的杀手,这些都是以往的香港传统武侠片中从未出现的内容,充满着前卫性和颠覆性”(2007年第一期《当代电影》)。《蝶变》之后,徐克继续导演了影片《地狱无门》、《第一类型危险》,以富有颠覆性与前卫性的叙事、风格走在新浪潮的前浪里。
加入成立于八十年代初的新艺城之后,徐克逐渐的减少了电影风格的颠覆性,而投身于主流电影潮中,但他也往往能在这些主流潮里拍出新意,使得他成为时代的弄潮儿。《鬼马智多星》、《我爱夜来香》是对于传统歌舞片、侦探片的融合,甚至融于《北非谍影》式的爱情故事,《新蜀山剑侠》改编于还珠楼楼主的小说原著,但也融入《星球大战》系列的特色,《英雄本色》还开了一代英雄片的热潮。更重要的是,他导演或者监制的《笑傲江湖()()》、《新龙门客栈()》、《黄飞鸿》系列、《笑傲江湖2东方不败》等武侠片,几乎成为当时武侠片热潮的代名词,引领出一代风骚。
徐克曾经在一次的访谈中谈到他拍片的窍门之一是“老曲新唱,在古老的题材中挖掘新意,从而与现代观众产生共鸣,比如《青蛇()》中的四个人物与很多人记忆中的形象似是而非,而趣味也因此而生”。事实上,他的大部分作品,都是改编于原有的文艺作品(不一定是单一的文艺作品),《蝶变》改编于古龙的小说及日本推理小说《八公墓》,《新龙门客栈》、《刀》分别翻拍于胡金铨、张彻的经典作品《龙门客栈》、《独臂刀》,《笑傲江湖》、《笑傲江湖2东方不败》来自于金庸(blog)的小说《笑傲江湖》,《梁祝()》源自于代代相传的民间传说,甚至动画片《小倩》是在《倩女幽魂》已经改编的基础上再度的“自我改编”……而徐克并不满足于单纯的改编,而是在改编的过程中融入了时代的特色(后文将详谈),这使得观众在耳目一新的同时更加容易产生共鸣吧。
徐克导演或者监制的作品很大,虽然质量参差不齐,但其中不少代表着当时香港电影的某种方向,使得他也成为香港电影潮的弄潮儿。
故事:乱世情家园梦
香港电影素有“社会阅读模式”的传统,这在徐克的电影作品里也得到了体现,只是相对比较隐晦一些。
七十年代到九七年回归时的二十多年是香港政治经济发展的重要时期,经历了种种的变迁,从七十年代初的麦理浩爵士上任后的经济腾飞,到八十年代初中英之间关于香港问题的谈判(这期间在对待移民问题上又有所变化,并涉及到数次的难民潮),再到九七问题的尘埃落定,以及如今北望神州的已成定局,更何况上百年的殖民地身份,恍如电影叙事的起承转合一般。徐克也借着电影,表达着这些年港人心态的变迁,且整体上,以“乱世”为背景,构造出一个个的家园梦。
早期的《蝶变》、《地狱无门》和《第一类型危险》,自然是对于七八十年代之交香港经济的腾飞与政治的萎缩之间张力的表现,在无政府主义的背景里诉说着末世的悲凉感,更何况当年还有数次的越南难民事件,大概也让在越南出生长大的徐克有些共鸣,而使得影片被推到极端歇斯底里的状态,在《第一类型危险》中尤其明显。(这时期,许鞍华也导演了《胡越的故事》、《投奔怒海》等以越南隐射香港。)
八十年代中期徐克成立了电影工作室,创业作《上海之夜》虽然不是古装武侠片,但是影片明显的借鉴于早期上海电影的经典之作《马路天使》和《十字街头》,以三四十年代的乱世上海为背景,讲述小人物的悲欢离合说不上传奇的故事,对应着当时艰难的中英之间关于香港的何去何从问题的谈判的时代背景。
而九七问题,在不少的港人看来是一次的“大限”,他们陷于恐慌、迷惘的状态,这种“混乱”正切合了徐克所擅长的“乱世”叙事,于是,这时期出现了不少徐克的佳作,尤其是古装武侠片,从他监制的《倩女幽魂》系列到《黄飞鸿》系列等。《倩女幽魂》原本在蒲松龄的小说原著里只是一个比较凄美的爱情故事,在李翰祥导演的黄梅调版中也充满着诗情画意,但在由徐克监制、程小东导演的《倩女幽魂》系列里,却是将时代背景设置为一个人、妖共处的混沌时代里,以书生的眼光诉说着时代的艰难,后来徐克还忍不住自己将《倩女幽魂》的故事再度改编,以动画的方式讲述小倩并不想回家的故事(对应港人的不想回归的心态);《新龙门客栈》改编于胡金铨的经典作品,代表着传统侠义精神的邱莫言却死于流沙河中(流沙河的这种流动性正对应于香港这座“浮城”),而周淮安、金镶玉等也并不知道该何去何从;《刀》则将原作的阳刚,进一步的发展到歇斯底里的状态,最后那扇门的开或者关,也代表着港人的未知的姿态;甚至在他监制的作品里,《新火烧红莲寺》的大部分场景是在几乎封闭的环境中的恶斗,而《妖兽都市()》充满着未来式虚无主义的苍凉……徐克喜欢以乱世为背景,即使是在书写现代都市的《顺流逆流》里,也同样的被他构筑为一个迷宫般的都市森林,而生存成为了每个人都要面临的问题。(当然,也有一些作品,因为某些缘故,这些乱导致了影片显得比较混乱。)
不过,在乱世的背景下,徐克逐渐在影片中凝结出深情的家园梦,尤其是在九十年代初的《黄飞鸿》系列及近几年的影片中比较的明显。《黄飞鸿》的英文名为“once upon a time in china”,也即“中国往事”,试图以黄飞鸿的事迹建筑出中国的十九世纪末二十世纪初时的处于困境中的历史(影片中黄飞鸿的故事与当时历史中的真实故事有不少差异),就如研究者张燕所说,“影片以这样一种影像寻根的表达方式,浓缩了中国精神的精髓……并且强烈而直接地用黄飞鸿作为银幕载体,来具体回应香港与中国大陆、香港人与中国内地之间无法割舍的历史”。而在另一部武侠片《七剑》里,徐克最后也安排了七位侠士要到京城找皇帝以图社会的安定……即将上映的这部《深海寻人》,影片也借着“寻人”诉说着寻找过去的诉求,试图与现在形成交接……
今年,预计除了这部《深海寻人》之外,还有另一部由徐克导演的《女人不坏》上映,而还有《狄仁杰》、《13连》、《天眼》等,据说也是他即将要导演的作品。这也可见徐克试图走出他以往所沉浸的乱世江湖世界,而进行多元化的创作尝试,希望他可以找到他的新位置。
『贰』 徐克的电影很有自己的特色,为何近些年很少看见他的作品
个人认为,他近两年没有新作品面世一定是还没有遇到合适的剧本,或是他本人还没有酝酿出强烈得要用电影这种艺术形式来表达的思想。
徐克的电影在华语影坛绝对独树一帜,虽然这几年的电影评分不高,不过事后你再看,你会发现徐克的电影其实还是徐克电影,天马行空的想象力,最近这几年他执导电影名气和票房都不是很高,原因是多方面,时代不同,人的欣赏角度也是不一样的,所以不能否定徐导才华。
『叁』 以徐克的电影为例试述其导演风格 1600影评 急!!!!!
去网上下一个吧徐克电影解析吧,谁有空写着玩意
『肆』 如何评价导演徐克
我们总是用“未见其人,先闻其声”八个字来描述《红楼梦》中王熙凤王大姐那经典的出场方式,在中国导演界也有这么个人物,你可能不知道他是谁,但你一定看过或者听说过他的电影作品,这个人的名字叫做徐克。
说到徐克,相信有相当大的一部分人对这个名字感到陌生,但如果把徐克换成他创作的《黄飞鸿》、《倩女幽魂》和《狄仁杰》这几部系列电影,不知道的人数就会锐减。徐克的作品就是他最好的名片,这张晃眼的名片可以遮住他本人的名气,却遮不住他本人的才气。
徐克电影的最大优点在于对华语特效的革新,《新蜀山剑侠》《蜀山传》《龙门飞甲》便是典型,每一部的出现都把特效运用到了极致。要说缺点依然是徐克故事创新性低,翻拍较多且站在胡金铨、李翰祥等电影巨匠的肩膀之上。
要说徐克电影的最大不足,依然是对人物性格和情感把我的羸弱,人物在电影中性格特征不明,过于浮夸和戏剧化,无法深入人物内心。其次,人物感官感受过于被夸大,情感流露过于西方化,以至于失去东方人的情感表达韵味。
『伍』 关于张艺谋,徐克电影特点
初期作品比较贴进现实生活,比较朴实,给人以无限感慨!但后来,大概主要是为了冲进奥斯卡,也开始讲排场,内容空洞,这也是中国近期电影的一个错误的发展趋势,就比如陈凯歌的<无极>甚至被人评为"穿得一身珠光宝器的妓女"(这好像是引用了鲁迅先生的话)空有其表,而缺乏灵魂和实质性的东西!
可以说老谋子的电影是中国影坛的一面旗帜。
他比较注重画面美和色彩的搭配。在他初期的作品中写实风格是他作品中的主流。用一句现在时髦的话说,他初期的电影比较关注民生。都是小市民或农村题材。他比较善于用自然的事物来渲染气氛(如《秋菊打官司》中曲折的乡间小路,象征着秋菊的坎坷的告官之路)。
他对电影的创新,个人理解,更加追求画面的色彩对比以追求画面美的升华。比如《红高粱》中姜文黝黑的肌肤和枯黄的稻草及高粱的对比,《英雄》中张、章穿的大红喜袍和金色稻谷的对比。整个画面非常唯美,毕竟他是学摄影的出身。
另外,近几年他的作品走上了商业大片的道路。使得影片的现实价值大打折扣,影片本身的故事性的缺陷也成了众多影评人口诛笔伐的对象。
如果你是写论文,更应该注重他前期的作品。多是现实主义和写实主义。他的几部代表作和获奖作应该尤为注意。论文毕竟是自己写,一定要写出自己的观点。不要人云亦云。 http://..com/question/51594512.html?si=1
一九九○年,徐克的《笑傲江湖》公映。影片一改张彻、胡金铨时代经典武侠的硬桥硬马路线,更多的引入了动作美学和特技效果。电影获得了空前的成功,至今仍被奉为经典。
两年之后,徐克的力作《新龙门客栈》更是将“新武侠”的灵动飘逸发挥的淋漓尽致。就此,充满现代电影视觉特点的“新武侠”诞生并走向壮大。
此后十年的功夫片中,不乏凌波微步、御空而行的大侠形象。
到了二○○一年,徐克另一部“图变”的作品《蜀山传》问世,当年徐克对《蜀山》寄予厚望。希望能成为其作品的又一个转折点,并扬言《蜀山》要连拍3部,拍成中国人的《星战》。可惜这部奇幻大作却由于对于宏大叙事的整体失控惨遭败北。排除掉特效,《蜀山》的动作仍带有“新武侠”的许多痕迹。
实际上,在《蜀山》败北时,新武侠已经露出颓势。虽然转年的《英雄》仍是走“新武侠”的路线,但也只是“新武侠”最后的辉煌了。
十年轮回之后,对于“会飞的大侠”观众们多少有些审美疲劳了。于是,二○○五年,《杀破狼》再次将“真功夫”放到了电影的宣传之中。
《杀破狼》获得了广泛的认同,《龙虎门》也应运而生。“真功夫”也是《龙虎门》的看点之一。
从整体上说,《龙虎门》确实够“打”,打的也足够漂亮。港片节奏快的特点相当明显。电影并没以一场打斗开场,而是营造氛围,调动观众预期。
在随后酒楼和餐馆的两场戏中,电影以罗刹令为线索,引爆了两场精彩的打斗,让人十分过瘾。电影至此大约半小时,主要人物悉数登场,正邪对立分明,是经典的好莱坞法则。
尤其是在餐馆的一场戏里,镜头的运用很有些特点,开始交待环境的连续穿墙和几个长镜是个看点。随后在翻江蛟逃跑一场垂直俯拍和群殴部分,镜头模仿漫画页的特点分割画面也做得很有特色。看得出来,叶伟信相当的用心。
另外,比较有特点的还有两场,分别是王小龙精神和肉体的重生。一场是在一片原野之中,人物背后打光呈现出的轮廓光晕强调了圣洁感,还有孩子所代表的纯真,王小龙精神重生了。肉体重生一场被设置在水中,给人母体的暗示,也比较有特点。
看字幕时注意到电影的造型又是张叔平,呵呵。近年来他可是相当的走红。几位主要人物的造型做得颇得原作风采,尤其男演员一头飘逸的长发,动起来飘逸有形的很。
当然,电影也有一些不足,比如女主角的设置,就有些无足轻重。除去最后的救人一场外,出场与否似乎根本不影响剧情。这倒是和董洁在演艺界的现状有些类似。
另外,几位主人公的刻画几乎是全部欠奉。除了男一号王小龙,对于其心理还有些描述外,王小虎,石黑龙基本上除了会打以外,观众对他们有啥想法,一无所知。当然,这个问题是漫画电影的通病,由于漫画作品本身的特点,主要人物大都是正邪分明,形象模式化严重,在电影改编中,应该多下些功夫来塑造才好。殊不知,这几年好莱坞的超级英雄电影都在走“英雄亦凡人”的心路线索,《龙虎门》对于人物塑造的淡薄,显示出了香港电影的一些问题。
这又要引出另一个问题,就是电影中反派的塑造,往往,一部漫画电影中,最吃戏份的是反一号。因为漫画英雄的形象大多是高大全,所以反角的塑造直接影响了整部电影的厚度。很可惜,《龙虎门》中的反一号火云邪神,除了打人和挨打外,连脸都没露出来让大家看一看。本以为最后要揭开面具露出真面目,没想到最后被瓦砾埋了后,居然挖坑逃跑了。
其实,在我看来,最大的问题出现在终场的“正邪大对决”中。开场无人垫场,两位主角连小喽罗都没打,直接就面对大魔头了。观众的预期没有充满就直接释放,绝对让人感到缺了点什么。随后的打斗虽然拳拳到肉,虎虎生威。但总让人觉得和前面开场的打斗无甚区别,打的特点不够鲜明。两人的绝招效果也只是尚可,震撼力稍差。等到王小龙同志一出场,火云邪神就毫无招架之力,被一直暴打致死。痛快倒是挺痛快,不过少了一波三折,显得这胜利有点太轻松了。不能说不爽,只能说不够爽吧。
十年轮回,又见“真功夫”三字,但要说十年内没有功夫片能超越本片,恐怕不是香港电影的幸事。
另外说两句和电影无关的话题。其实,《龙虎门》漫画原名《小流氓》,哈哈。后来黄玉郎生意做大,成立玉皇朝公司,才嫌《小流氓》这个名字不雅,该成了《龙虎门》。不过,改成《龙虎门》后,大部分的漫画都是枪手捉刀,黄玉郎腐败了。后来入狱又东山再起就是后话了。
经典就是经典,是无法超越的了。
笑傲江湖里林青霞的惊艳,十几年来无人超越
那种淡淡的美和哀愁,那种爱与恨
每每想来,都是心动的感觉
只是那种感觉,拍<新龙门客栈>的徐克已非现在的徐克,中国的武侠片已经形式大变,可为什么我们更喜欢从前的这些片子?是他们变了,还是我们又回到了起点?
最近随着《龙虎门》的热播,徐克又一下火了起来,看电影7月20号那期也对他做了一个专访。而前两天cctv10一档电影栏目在对中国武侠电影做了一个回顾,其中徐在武侠电影中所扮演角色与其勾画的大侠
地位有着异曲同工之妙。走偏锋的剑,要么成名,要么成仁。
这个电影哈没有看过,不过从最近媒体宣传中有看到一些零星破碎的画面,好像夸张的不象是俺喜欢的类型^^
http://www.douban.com/review/1061510/
『陆』 姜文,顾长卫,冯小刚,张艺谋,徐克,陈凯歌,这几位导演在拍电影时的不同风格
姜文很有新意,让子弹飞开头马拉火车,烟囱是火锅。顾长卫是认真用剧情打动人心。冯小刚是喜剧语言有个性。张艺谋是讲场面,陈凯歌是细节到位,这是我的理解
『柒』 徐克的电影有很多,其中他的拍摄特色是什么
我个人认为电影不仅是通过影像讲述故事,更是借助对影像的艺术化设计和呈现,让观众感受视觉艺术之美,形成对情感、道德、正义等内容的感悟和理解。而纵观国内影坛,将视觉美学推向一个新的高度的导演,当属香港商业影片的领军人物——人称“徐老怪”的鬼才导演徐克。从1979年首部电影《蝶变》开始,无论武侠片、警匪片、功夫片还是近期的3D特效电影,徐克总能在影片中通过对空间造型、色彩构图、动作特效的个性化设计,将极具意境和美术效果的影像呈现给观众,不仅让观众在一幅幅变幻绚丽而又极富冲击力的画面中品味视觉盛宴,更为动作电影带来了全新的美学意义。基于此,本文对徐克电影及其视觉审美特征进行了充分分析,旨在为探究徐克电影的艺术内涵和特点提供有益的启示。
作为动作片和武侠片导演的代表人物,徐克在其影片中一方面通过对武术动作的加工和神化、美化,让动作本身变得更加优雅清晰,同时具备较强的节奏感和视觉美感、速度感、节奏感; 另一方面,徐克还将电脑特效、蒙太奇等创作手法融入影片中,形成了传统与现代融合的新的视觉审美风格。
在动作设计方面,徐克没有遵循香港早期动作电影 “拳拳到肉”的表现风格,而是将更具视觉美感的舞蹈、戏曲等形式与武术动作结合在一起。如在 《黄飞鸿之狮王争霸》一片中,徐克将舞狮与影片动作结合在一起,而影片 《金玉满堂》中徐克则将民间厨师的厨艺与武术结合在一起,以厨师灵活敏捷的刀法与身手让电影呈现出极具视觉冲击力的视觉效果。同时徐克还赋予动作效果更多的神话色彩,如让东方不败能够御风飞行和千里传音,为电影观众带来更大的感官震撼和美学韵味。
『捌』 如何评价著名电影导演徐克徐克的作品风格如何
90年代是属于徐克的
在不用电脑特技的维亚时代,他几乎就是魔术师
笑傲江湖 黄飞鸿系列 方世玉系列
这种飘逸的风格开创了一个空中乱飞派
只是现在随着电脑特技引入,观众已经不买乱飞派的帐了
蜀山传 深海寻人 女人不坏 七剑的乏力
显示出徐导没用适应这个时代
最后只有遗憾的说
大师现在只是2线导演
『玖』 陈凯歌的艺术风格
陈凯歌的影片突破了传统叙事的规范,强烈地表现了自我意识和审美理想,以诗化的电影语言创作了独特的视觉风格。他的影片重视对画面上人物运动的处理,强调视觉造型不拘传统的叙事方式,故事情节淡化,但刻意追求主观性、象征性,寓意性。有人认为,他因此脱离了中国观众的传统文化心理和长期以来的欣赏习惯,而与观众拉开了距离。
『拾』 徐克电影的特点是什么
除了明星云集和公益性质外,还有几个特点。一是有比较鲜明的价值观,其核心是中国传统文化的“孝”和“仁”,有明确的价值取向和言说意义,这是徐克电影作品的一个特点,我们可以不断地在徐克电影中找到“忠”、“义”、“爱国”这些道德范畴。二是其较高的组织、制作和拍摄水准,很值得后来的电影工作者学习。