开启人类学纪录电影运动的导演

1. 人类学纪录片《虎日》的相关人类学知识点

庄孔韶教授应邀在哈佛大学演讲和放映纪录片《虎日》

应美国哈佛大学亚洲研究中心常务主Deirdre Chetham女士和亚洲研究中心副主任Holly Angell 女士的邀请，中国人民大学人类学研究所所长庄孔韶教授于2006年4月21日在哈佛大学国际问题研究中心发表演讲，题目是《虎日民间戒毒禁毒仪式的人类学发现与应用实践》，并放映了田野民族志纪录片《虎日》，受到极为热烈的欢迎。

与会者以浓厚的兴趣听取了庄孔韶教授介绍中国小凉山彝族“虎日”民间盟誓仪式的发现和人类学家介入的过程，以及将学理与应用相结合的成功原因。会议针对“虎日”戒毒禁毒高成功率同挖掘地方文化的关系及其意义、人类学整体性研究原则的应用展开了热烈讨论，庄孔韶教授逐一回答了与会者的各种问题。庄孔韶教授还围绕电影《虎日》和“虎日”仪式研究论文的互补性加以阐发，进一步发表了涉及人性、生物性、文化整合的动力、不同的方法论运用、学院派研究与人类学应用实践的可能性、影视人类学的新的发展选择等问题的看法。因演讲涉及的特定仪式的问题广泛且新奇，与会者关心的所有问题都得到了深入的讨论、诠释和理解。

参加演讲会的还有哈佛大学肯尼迪政府学院艾滋病政策培训项目主任高芙曼教授，来自中国清华大学景军教授，以及来自德国汉堡大学、美国波士顿大学、台湾中研院、台湾大学、哈佛－燕京学社成员等数十人。庄孔韶教授向哈佛大学亚洲研究中心和肯尼迪政府学员赠送他们在去年和今年拍摄的民族志影片和公共卫生纪录片两部，并荣幸地接受亚洲研究中心常务主任Deirdre Chetham女士的手签赠书。当日，亚洲研究中心设午餐会款待庄孔韶教授和与会全体来宾。下午，庄孔韶教授继续和哈佛－燕京学社部分成员会晤，取得了丰硕的学术交流成果。（中国人民大学人类学研究所报道组）

注：1999年云南宁蒗县小凉山跑马坪的彝族发起利用传统的“虎日”民间盟誓仪式戒毒和禁毒的方法。我校庄孔韶教授发现这一事项后，认为在学理上和应用上都非常重要。于是从1999年开始田野调研，观察彝族社会运作的自组织修补能力、高戒毒率的成因及其文化动力内涵。庄教授还跟踪拍摄了2002年虎日戒毒盟誓仪式的全过程，并参与在更广大地区的推广工作。其重要学术意义是：

1，以人类学的整体论原则出发，总结出以文化的力量同样可以战胜人类生物性的成瘾性，这和以科学的方法论的戒毒成果异曲同工。这显然是发现不同方法论解决人类难题的重要成果。

2，把学院派的传统研究直接转向应用，拍摄纪录片也直接用于示范和指导，也使影视人类学的拍摄和制作直

2. 下列主张，不属于中国80年代新记录电影运动中第四代导演倡导的是（）单选 a.电影语言现代化 b电影

不属于中国80年代新记录电影运动中第四代导演倡导的是浪漫主义和现实主义结合。

浪漫现实主义是二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派。它不是文学集团的产物，而是文学创作中的一种共同倾向，主要表现在小说领域，流行于拉美地区。

(2)开启人类学纪录电影运动的导演扩展阅读：

电影表现手段：

电影是一种以现代科技成果为工具与材料，运用创造视觉形象和镜头组接的表现手段，在银幕的空间和时间里，塑造运动的、音画结合的、逼真的具体形象，以反映社会生活的现代艺术。

电影能准确地“还原”现实世界，“展现”虚拟世界，给人以逼真感，亲近感，宛如身临其境。电影的这种特性，可以满足人们更广阔、更真实地感受生活的愿望。

电影的帧速率一般是24帧每秒，随着技术的提升，即将出现48帧甚至60帧每秒的电影。

3. 中国电影的新纪录运动出现在哪一代导演中

按时间来看应该是第六代导演崛起时期。但这些纪录片导演又不属于电影导演的代际。